نقدآگین
12.2K subscribers
3.82K photos
3.36K videos
93 files
9.05K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز قرآن
— مصاحبۀ استاد #محمد_المسیح با #حامد_عبدالصمد

🎞  [در یوتیوب نقدآگین]

🔻سورۀ فیل کاملا قهری‌ست و هیچ جزئیاتی از هویت «اصحاب فیل» و چرایی واقعه گزارش نمی‌کند، اما برای تاریخ اسلام سوره‌ای بس مهم است؛ چرا که تمهیدی‌ست برای ولادت محمد تا مثل عیسی برایش تاریخ تولدی با معجزه‌-کرامت جعل شود.

🔻به همین دلیل تازه پس از سده یکِ «تاریخ عربی»، سر و کلۀ مؤلفانِ سیرۀ محمد و مفسران قرآن برای نوشتنِ داستانی بسیار مفصل‌تر از سوره فیل پیدا می‌شود؛ داستانی که تناقضات حیرت‌آوری با عقل سلیم دارد.

🔻طبق داستان‌سرایی تاریخ رستگاری، الله از کعبه هنگامی‌که پر از بت و ضلالت بود، در مقابل پادشاه موحد مسیحی حفاظت کرد، اما هنگامی که قرامطه کعبه را منهدم کردند و حجرالاسود را دزدیدند، در حال تماشای این صحنهٔ دراماتیک بود(!) و هنگامی که حَجاج، کعبه را با منجنیق ویران کرد، گفت: «چون جنگ برادرای مسلمونه، لازم نکرده من دخالت کنم!» و در مقابل بارها تخریب کعبه با سیلی که ملائکه‌اش از روی حواس‌پرتی فرستاده بودند نیز کمافی‌السابق به سکوت ازلی-ابدی‌اش ادامه داد!

🔻عبدالصمد، با طرح پرسش‌هایی از استاد محمد المسیح چگونگی شکل‌گیری این داستان در تاریخ و نتیجتن، نحوه‌ شکل‌گیری تاریخ افسانه‌ای قرآن را روشن می‌سازد.

🔻ابعاد و چرایی وجوه مسیحی-رومی و ایران‌ستیزانه قرآن (در کنار اقتباسات پرشمارش از متون زرتشتی - بایبلی) مدت‌ها موضوع کاوش و پرسش من بوده‌است. در سوره روم و در سوره فیل، به‌درجات می‌توان همین وجه را مشاهده کرد؛ چیزی که کمتر ایرانیان بدان توجه می‌کنند و اگر توجه کنند نیز چونان علی شریعتی، با نوعی سوگیری مثبت اسلامی از آن یاد می‌کنند و راه را برای پرسش‌هایی که طرحشان، حداقل برای یک ایرانی (فارغ از عقیده‌اش) ضروری‌ست، می‌بندند.

🔻اصحاب فیل و «ابرهه/ابراهام»، داستانی پیرامون سرداری یمنی نیست؛ بلکه بنا به شواهد و به احتمال بالا، برگرفته شده از متنی غلوآمیز و جعلی از کشیشان مسیحی پس از جنگ با ارتش بهرام چوبین (شاه‌-سردار نابغه جنگ در تاریخ) است که به جنگ با رومیان مسیحی رفته بود و در این رویارویی، سپاه ارمنی، جزو عوامل مؤثر در پیروزی رومیان و شکست ایرانیان بودند. بعدتر این متن غلوآمیز‌ توسط سیره‌نویسان مسلمان بعنوان واقعیت تاریخی بیان شده تا برای کعبه-مکه، نوعی تاریخ تقدس و وجود تاریخی دراز دامن جعل کنند.

🖌#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #عبدالله

📖 نامه‌ موشغ به بهرام در کتاب تاریخ سبئوس آر دبلیو تامسون

«پادشاهی از آن خداست و آن را به هر کس که خود مصلحت بداند، عطا می‌کند، اما تو باید برای خویشتن خویش دریغ خوری؛ نه برای ما.

تو را به لافزنی می‌شناسم. تو بر خدا تکیه نمی‌کنی و تكيه‌ات بر دل و زور پیلان است، اما به تو گفته باشم که فردا، به خواست خدا، رزم‌مردان دلیر، کار تو را خواهد ساخت و آنان همانند «ابرهای غران آسمانی» بر سر تو و انبوه پیلانت فرو خواهند آمد.

مصاف سهمگین و مرگباری درخواهد گرفت؛ جنگجویان سوار بر اسبان سپید با خنجرهای بران به تو حمله‌ور خواهند شد، و سپاه تو را همچون صاعقه‌ها  که از آسمان بر زمین می‌زند و هر بوته‌ای را، خشک باشد یا تر، در دشت باشد یا در جنگل، به یکسان به آتش می کشد، خواهند سوزاند.

اگر خداوند بخواهد طوفان سهمناکی خواهد وزید و سپاهیان تو را مانند گرد و غبار خواهد پراکند و گنج‌های شاهانه هم به کاخ پادشاه بازخواهد گشت».
🔺اگر به پیام موشغ توجه کنیم واضح است که پیام به‌گونه‌ای تدوین شده‌است که منعکس کننده عقاید دینی باشد. شاید این پیام را به موشغ نسبت داده‌اند و از زبان موشغ نباشد و توسط یکی از راهبان مطابق با اعتقاد یهودی-مسیحی (پس از واقعه) نوشته شده باشد که ایده جنگجویان پیروز را با ارتش‌هایی از آسمان ترویج می کنند و سپس آن را به حاکم ارمنی نسبت داده‌اند تا هاله‌ای از تقدس را بر آن واقعه تاریخی اضافه کند.

🔻این عقیده برای یهودیان و مسیحیان نیز شناخته شده‌است؛ همانطور که در کتاب «چهارم مکابیان» داستانی از حاکم یونانی آپولونیوس و آزار و اذیت وی در مورد یهودیان را در آن یاد می کنند و روایت شده:

🌐 مطالعه ادامۀ متن
زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۷۳۰ واژه
.


#نقد_قرآن #ایران #آینه_تاریخ #ایران‌ستیز



🌾 @Naqdagin
📺 آیا طبق اسناد تاریخی-تمدنی پیامبری وجود داشته‌است؟

🎙مصاحبه با استاد #خزعل_ماجدی
(متخصص و مؤلف کتب متعدد در علم ادیان و تمدن‌های باستان، او دارای دو دکترا: دکترای تاریخ باستان و دکترای فلسفهٔ ادیان است و بیش از ۱۰۰ اثر در زمینه‌های مختلف منتشر کرده است، از جمله: «ادیان و باورهای پیش از تاریخ»، «میثولوژی سومری»، «میثولوژی مندائی»، «علم ادیان»، «انجیل بابل»، «خدایان و پادشاهان سومر»، «پیامبران سومری»، «پیشگویی در تمدن‌های باستانی»، «کاهنان و معبدها در میان‌رودان»، «معبد، اسطوره و زن»، «اسطورهٔ بازگشت ابدی»، «تاریخ ادیان ابتدایی»، «رمزگشایی از اسطوره‌ها»، «ادیان عرب پیش از اسلام»، «فلسفهٔ جادویی و اندیشه اسطوره‌ای»، «زنان در اسطوره و تاریخ بین‌النهرین»، «نیا-دین و دین نخستین انسان»، «آیین‌های اسرارآمیز در شرق باستان»، «خدایان شرقی و الوهیت زنانه». این آثار به زبان‌های مختلفی از جمله فارسی، انگلیسی، فرانسوی و کردی ترجمه شده‌اند).

🖋#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین

🔸«تا الان (سال ۲۰۲۰) آثار و اسناد تاریخی دلیلی بر صحت حرف‌هایی که در کتب مقدس ادیان هست به ما نشان نداده‌اند، شاید بعد ۱۰۰۰ سال نشان بدهند!»
🔸«از پیامبرانی مثل یوسف، داوود و موسی (که هر ۳ بنا به ادعا، در حکومت‌های زمانشان بوده‌اند) نیز، در آثار تاریخی و یا نسخه‌های خطی ذکری نشده است».
🔸«نوشته‌ها و اسناد بسیاری از تمدن‌های باستان به ما رسیده است که کوچک‌ترین جزئیات زندگیشان را برای ما بیان می‌کند، ولی در هیچ کدام از آن‌ها نامی از پیامبری نیامده است؛ با این پارادوکس چه کنیم؟»
🔸«من به لوازم و اصول علم پایبندم، از کجا همچین چیزی (وجود تاریخی پیامبران) را بیاورم؟ به خودم و مردم دروغ بگویم و بگویم وجود دارند؟!»

«پرسش بسیار مهمی که باید بپرسیم: "چه کسانی و به چه نیتی کتب مقدس ادیان را نوشته‌اند؟"»


🔻۳ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی
(جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📺 معنای تاریخ رستگاری (یکم - دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم

🔻موسی
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 اثری از موسی و قصص یهودی در مصر یافت نشده
🔻عیسی و یونس
📺 عیسی: اسطوره یا واقعیت؟
📺 افسانۀ «یونس در شکم ماهی»
🔻سلیمان
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخن‌ور(!) به تحدی مولفان قرآن!
🔻وجود تاریخی دیگر پیامبران
📻 ریشه‌های قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم
🔻محمد و علی و معاویه
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 هویت نصارایِ مولفِ قرآنِ اولیه
📻 آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 ابن اسحاق دجال: آیا محمد دروغ است، کدام محمد؟
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیره‌ها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشته‌است؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارش‌های مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)

.


#بازنگری #نقد_ادیان #تاریخ_ادیان #باستان‌شناسی #تاریخ_تمدن



🌾 @Naqdagin
Forwarded from نقدآگین
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن
— فصل هشتم #کتاب «قرآن در بافت تاریخی آن» تألیف #گابریل‌سعید_رینولدز

✍🏻
نویسنده: #کوین_فن‌بلدل
🖌#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #الف_میم؛ ویراستار: #محمود_کریمی

🍂 یکی از مسائلی که به‌ویژه پس از انتشار کتاب خوانش سریانی-آرامی قرآن از #کریستف_لوکزنبرگ، در آغاز سدۀ ۲۱، بسیار پرشور در میان قرآن‌پژوهان غربی مطرح شد، ارتباط قرآن با متون و ادبیات سریانی مسیحی است. این کتاب، که دستاورد همایشی در دانشگاه نوتردام در سال ۲۰۰۵ است، دربردارندۀ دوازده مقاله از پژوهشگران مشهور غربی در این زمینه است که نویسندگان در آنها، از جنبه‌ها و با دیدگاه‌های گوناگون، دربارۀ خاستگاه ادبی قرآن در بافت سریانی سخن می‌گویند.

🍂 «افسانۀ اسکندر» سریانی که در ۶۳۰-۶۲۹ میلادی، بعنوان یک پروپاگاندای مذهبی - سیاسیِ باب میل هراکلیوس، بعد از جنگ مخرب با ایران، نوشته شده‌است، دو پیشگویی را بیان می‌کند:
اول، آمدنِ قریب‌الوقوع «آخرالزمان» در جنگ بزرگ میان مردمان جهان؛
دوم، «مسیحیان رومی» قبل از آمدن مسیح موعود، بر تمام جهان حکومت خواهند کرد.

🍂 این متن، قطعا بلافاصله بعد از منتشر شدنش، متنی شناخته‌شده بود؛ به این دلیل که چند متن دیگر که در قرن ۷ میلادی نوشته شده بودند، یا در واکنش به آن بودند، یا عناصری از آن را در داستان خود آورده‌بودند. روایت عربی - قرآنی «ذوالقرنین» نیز این داستان را تکرار می‌کند، اما تنها شامل «پیش‌گویی اول» از میان دو پیش‌گویی است ، به‌همراه بازگوییِ سفرهای اسکندر.

🍂 به نظر، نویسندۀ مقالۀ ترجمه شدۀ این کتاب، به وجودِ آشکار پیش‌گویی دوم در قرآن توجه نکرده‌است. یکی از سوره‌های قرآن اساسا به نام «روم» است! هیچ سوره‌ای از قرآن به‌عنوان یک امپراتوری یا کشور دیگر، نظیر ایران نیست. اسم هیچ امپراتوری‌ای جز امپراتوری روم در قرآن نیامده‌است. جالب‌تر اینجاست که بسیار هم مثبت با این امپراتوری مسیحی مشرک برخورد می‌شود. عبارات آغازینش نیز یکی از پیش‌گویی‌های مشهور قرآن در نزد مفسران است که آن را بعنوان یکی از «معجزات قرآن» تلقی می‌کردند. و باز جالب‌تر این است که طبق قرآن، پیروزی روم (با مذهبِ مسیحیت تثلیثی و مشرک از نظر قرآنی که شرک، بالاترین گناه و تنها گناهِ غیرقابل بخشش است و الله، عذاب و شکنجه‌های ابدی‌اش را به اهل شرک، بطور خاص، وعده می‌دهد) بعد از شکستش، باعث «شادی مؤمنان» دانسته می‌شود و مفسران، مؤمنان را به‌غلط، «مسلمانان موحد» که عقیده‌ای متضاد با مسیحیان رومی داشتند، دانسته‌اند. با خواندن این مقاله در می‌یابیم که شادی مؤمنان مسیحیِ تثلیثیِ رومی، بنا بر تصورشان از تحقق پیش‌گویی دومِ «افسانۀ اسکندر» سریانی و وعدۀ عیسی در انجیل و نزدیک شدن بازگشت عیسی بوده‌است.

📍فهرست موضوعی:

بخش اول: مقایسه متن عربی با سریانی
بخش دوم: تطابق دقیق دو متن
بخش سوم: تعیین قدمت تاریخی و بافتار تاریخی «افسانۀ اسکندر» سریانی
بخش چهارم: ارتباط بین «افسانۀ اسکندر» و «ذوالقرنین» سورۀ کهف
بخش پنجم: ‌ترجمۀ داستان از متن سریانی به عربی
بخش ششم: سیل ملت‌ها و پیشگویی مسیح
بخش هفتم:‌ زبان قرآن در داستان ذوالقرنین
نتیجه‌گیری

📖 تعداد صفحات: ۲۸

🗄پست مرتبط
📺 ذوالقرنین قرآن کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📕طناب‌های آسمانی و مرجعیت پیامبرانه
📕افسانۀ سُریانیِ دروازه‌ی اسکندر



🌾 @Naqdagin
Forwarded from نقدآگین
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن
— فصل هشتم #کتاب «قرآن در بافت تاریخی آن» تألیف #گابریل‌سعید_رینولدز

✍🏻
نویسنده: #کوین_فن‌بلدل
🖌#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #الف_میم؛ ویراستار: #محمود_کریمی

🍂 یکی از مسائلی که به‌ویژه پس از انتشار کتاب خوانش سریانی-آرامی قرآن از #کریستف_لوکزنبرگ، در آغاز سدۀ ۲۱، بسیار پرشور در میان قرآن‌پژوهان غربی مطرح شد، ارتباط قرآن با متون و ادبیات سریانی مسیحی است. این کتاب، که دستاورد همایشی در دانشگاه نوتردام در سال ۲۰۰۵ است، دربردارندۀ دوازده مقاله از پژوهشگران مشهور غربی در این زمینه است که نویسندگان در آنها، از جنبه‌ها و با دیدگاه‌های گوناگون، دربارۀ خاستگاه ادبی قرآن در بافت سریانی سخن می‌گویند.

🍂 «افسانۀ اسکندر» سریانی که در ۶۳۰-۶۲۹ میلادی، بعنوان یک پروپاگاندای مذهبی - سیاسیِ باب میل هراکلیوس، بعد از جنگ مخرب با ایران، نوشته شده‌است، دو پیشگویی را بیان می‌کند:
اول، آمدنِ قریب‌الوقوع «آخرالزمان» در جنگ بزرگ میان مردمان جهان؛
دوم، «مسیحیان رومی» قبل از آمدن مسیح موعود، بر تمام جهان حکومت خواهند کرد.

🍂 این متن، قطعا بلافاصله بعد از منتشر شدنش، متنی شناخته‌شده بود؛ به این دلیل که چند متن دیگر که در قرن ۷ میلادی نوشته شده بودند، یا در واکنش به آن بودند، یا عناصری از آن را در داستان خود آورده‌بودند. روایت عربی - قرآنی «ذوالقرنین» نیز این داستان را تکرار می‌کند، اما تنها شامل «پیش‌گویی اول» از میان دو پیش‌گویی است ، به‌همراه بازگوییِ سفرهای اسکندر.

🍂 به نظر، نویسندۀ مقالۀ ترجمه شدۀ این کتاب، به وجودِ آشکار پیش‌گویی دوم در قرآن توجه نکرده‌است. یکی از سوره‌های قرآن اساسا به نام «روم» است! هیچ سوره‌ای از قرآن به‌عنوان یک امپراتوری یا کشور دیگر، نظیر #ایران نیست. اسم هیچ امپراتوری‌ای جز امپراتوری روم در قرآن نیامده‌است. جالب‌تر اینجاست که بسیار هم مثبت با این امپراتوریِ مسیحیِ مشرک برخورد می‌شود. عبارات آغازینش نیز یکی از پیش‌گویی‌های مشهور قرآن در نزد مفسران است که آن را بعنوان یکی از «معجزات قرآن» تلقی می‌کردند. و باز جالب‌تر این است که طبق قرآن، پیروزی روم (با مذهبِ مسیحیت تثلیثی و مشرک از نظر قرآنی که شرک، بالاترین گناه و تنها گناهِ غیرقابل بخشش است و الله، عذاب و شکنجه‌های ابدی‌اش را به اهل شرک، بطور خاص، وعده می‌دهد) بعد از شکستش، باعث «شادی مؤمنان» دانسته می‌شود و مفسران، مؤمنان را به‌غلط، «مسلمانان موحد» که عقیده‌ای متضاد با مسیحیان رومی داشتند، دانسته‌اند. با خواندن این مقاله در می‌یابیم که شادی مؤمنان مسیحیِ تثلیثیِ رومی، بنا بر تصورشان از تحقق پیش‌گویی دومِ «افسانۀ اسکندر» سریانی و وعدۀ عیسی در انجیل و نزدیک شدن بازگشت عیسی بوده‌است.

📍فهرست موضوعی:

بخش اول: مقایسه متن عربی با سریانی
بخش دوم: تطابق دقیق دو متن
بخش سوم: تعیین قدمت تاریخی و بافتار تاریخی «افسانۀ اسکندر» سریانی
بخش چهارم: ارتباط بین «افسانۀ اسکندر» و «ذوالقرنین» سورۀ کهف
بخش پنجم: ‌ترجمۀ داستان از متن سریانی به عربی
بخش ششم: سیل ملت‌ها و پیشگویی مسیح
بخش هفتم:‌ زبان قرآن در داستان ذوالقرنین
نتیجه‌گیری

📖 تعداد صفحات: ۲۸

#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام



🌾 @Naqdagin
📘ابردروغِ غیبت یا کلاه‌برداریِ هزارساله (۳/۳)
— گوسالۀ سامری‌ای که آخوند را خدا کرد و جان و تن ایران را بلعید

🔸بحران‌های قرن هفتم میلادی (جنگ‌های امپراتوری بیزانس):

🍂 چند قرن بعد، در قرن هفتم میلادی، این بار امپراتوری روم شرقی (بیزانس) با بحرانی بزرگ مواجه شد. این دوران شاهد حملات ویرانگر ایران ساسانی (جنگ‌های خسرو پرویز و هراکلیوس) و سپس آغاز حملاتِ اعراب (احتمالا مسیحیانِ شرقیِ که بعد بعنوان مسلمان جا زده‌شدند) بود. در این دوره نیز، داستان‌های منجی‌باورانه و آخرالزمانی بار دیگر رونق گرفتند.

🔺🔺بعنوان نمونه، افسانه‌ی اسکندر که در قالب سریانی منتشر شد، نوید آمدن منجی را می‌داد: نبردی آخرالزمانی که در آن رومی‌های مسیحی پیروز می‌شدند و مسیح موعود بازمی‌گشت. هراکلیوس، امپراتور روم، از این داستان‌ها و روایات آخرالزمانی بعنوان ابزاری قدرتمند برای بسیج توده‌ها، تقویت روحیه جنگی و مشروعیت بخشیدن به لشکرکشی‌های خود علیه ایران و دیگر دشمنان استفاده کرد.

🔹ماهیت مشترک این افسانه‌ها:


🍂 اما این افسانه‌ها، چیزی بیش از یک روایت مذهبی ساده بودند؛ آن‌ها ابزارهایی سیاسی و روانی در دست کلیسا و حاکمان برای تسخیر ذهن‌ها و منحرف کردن توجه از واقعیت‌های تلخ بودند. مردم عادی، به جای مقاومت واقعی در برابر مهاجمان یا بازسازی زیرساخت‌های فروریخته، به دعا و نذر روی آوردند تا منجی ظهور کند. اما نه عیسی بازگشت و نه امپراتوری روم (چه غربی و چه شرقی) از فروپاشی کامل نجات یافت. این تجربه تاریخی نشان می‌دهد که چگونه منجی‌باوری، در بزنگاه‌های تاریخی، می‌تواند به جای راه‌حل، به افیونی برای ملت‌ها تبدیل شود.

🟩 اقتباس و استخدامِ ابزار سودمند منجی‌باوری در اسلام

🍂 همان‌گونه که افسانه‌ی اسکندر، پیش‌بینی نبرد آخرالزمانی و بازگشت مسیح را مطرح کرد، روایات اسلامی نیز این الگو را تکرار کردند. داستان ذوالقرنین در سوره کهف، با کپی‌ نعل‌به‌نعل (با اندکی ویرایش) از «رمانس اسکندر»، نسخه‌ای اسلامی از این افسانه را ارائه داد.

🔺🔺قرآن، در سورۀ روم، حتی پیروزی مسیحیان رومی بر ایران را جشن می‌گیرد؛ پیروزی‌ای که در نگاه مفسران سریانی، گامی به سوی ظهور مسیح بود.

در این میان، امام زمان نیز به همین زنجیره اضافه شد: منجی‌ای که در تاریخ گم شد، اما باور به ظهور قریب‌الوقوع او، همواره ابزار رهبران شیعه برای تسخیر ذهن و جیب مردم بوده‌است.

🔶 از مشروطه تا خامنه‌ای: تکرار یک سناریو

🍂 انقلاب اسلامی ایران نمونۀ بارز بهره‌برداری سیاسی از خرافه امام زمان بود. مردم، فریب شعارهایی را خوردند که از ظهور منجی سخن می‌گفت، اما آنچه به‌دست آمد، چیزی جز تحمیل جهل نبود. خیابان‌های ایران پر شد از جوانانی که با تفنگ و کتاب دعا، برای «حکومت مهدوی» می‌جنگیدند؛ حکومتی که جز تاریکی چیزی برای ملت به ارمغان نیاورد.

🍂 مشروطه، که می‌توانست سرآغاز عصر جدیدی در ایران باشد، در سایۀ این خرافه که قرن‌ها در ذهن مردم بزور شیعه‌شدۀ ایران تزریق شده‌بود، شکستی سخت خورد. خرافه‌ای که دروغ‌های شیرین به مردم می‌داد و عقل و آزادی را از آنان می‌گرفت. کشورهای مسلمانِ منطقه، که بدون بارِ این خرافۀ مضاعف و سنگین، مسیر پیشرفت را طی کردند، امروز فاصله‌ای فاحش با ایران یافته‌اند.

🍂 در نظام انقلابی، علی خامنه‌ای نمادی از استفاده مدرن از خرافه امام زمان است. با ادعای ارتباط با امام، او نه‌تنها قدرت مطلق را در دستان خود قبضه کرده، بلکه مصون از هر انتقاد و پرسشی شده‌است. ثروت عظیمی که زیر لوای این خرافه جمع شده، دیگر تنها خمس و زکات نیست؛ بلکه کل اقتصاد کشور است که در حلقوم نهادهای نا‌پاسخگوی زیرمجموعۀ او فرو می‌رود.

🍂 چه چیزی او را این‌چنین توانا کرده است؟ باور به امام غایب، که نه‌تنها مشروعیت می‌دهد، بلکه هر انتقاد و اعتراضی را به کفر و طغیان نسبت می‌دهد. مردم امروز، زیر فشار اقتصادی و اجتماعی خرد شده‌اند، اما باز هم صدای این خرافه بلند است: "منتظر باشید، منجی خواهد آمد!"

🔄 چرخۀ تکراریِ انحطاط را پایان دهیم

🍂 چه در امپراتوری روم و چه در ایران، باور به منجی بجای راه‌حلی واقعی، افیونی برای مردم بوده است. منجی‌باوری، اعم از عیسی یا امام زمان، هرگز راهی بسوی آزادی و رهایی باز نکرد، بلکه همیشه ابزاری برای قدرت‌طلبی و سرکوب باقی ماند. این چرخه، همواره عقل و عمل را به حاشیه رانده و جای آن را با توهم و انقیاد پر کرده‌است.

🍂 خرافۀ امام زمان نه‌تنها خرد را از ایرانیان غارت کرد، بلکه جان و مال آنان را نیز به تاراج برد. ایرانی که باید به تمدنِ جهانی و بازی توسعه می‌پیوست، به انتظار پوچِ سازندۀ سوژۀ منزوی و ستیزه‌گر گرفتار شد. اما آیا وقت آن نرسیده که بیدار شویم؟ وقت آن نرسیده که بفهمیم هیچ منجی‌ای در کار نبوده و نخواهد بود و این صرفا ما هستیم که باید ایران را بازپس‌ گیریم و بسازیم؟


.


#نقد_شیعه #امام_زمان



🌾 @Naqdagin
گفت‌وگوها_درباب_دین_طبیعی؛_دیوید_هیوم_@Naqdagin.pdf
2.7 MB
📚 ترجمه‌ی کتاب: گفت‌وگوها درباب دین طبیعی

✏️ نویسنده: #دیوید_هیوم

🧬همراه با کاوشی از #اشکان بابادی

💬 آلفرد نورث وایتهد جایی گفته بود:
«تمام فلسفۀ غرب چیزی جز حاشیه‌نویسی بر افلاطون نیست.»

🔻 دربارۀ کتابی که هم‌اکنون در دست دارید نیز شاید بد نباشد بگویم:
تمام بحث‌های فلسفی در باب وجود خدا در این دو قرن اخیر، چیزی جز حاشیه‌نویسی بر «کتاب گفت‌وگوها درباب "دین طبیعیِ"» هیوم نبوده‌اند.


🔸دیوید هیوم با دقتی مثال‌زدنی، به مفاهیمی چون «نظم، طراح، طراحی، پیچیدگی، علت اول، واجب‌الوجود و مسئلۀ شر» پرداخته‌است؛ و از کنار هیچ‌کدام از مفاهیمی که به باور به خداوند مربوط می‌شوند، به‌آسانی نگذشته‌است.

🔸برای خوانندگانی که مشتاق‌اند هرچه بیشتر دربارۀ «الاهیات» و «براهین وجود خدا» بدانند، در پایان هر فصل، تحلیلی مفصل از دیدگاه هیوم آورده‌ام. سعی کرده‌ام نشان دهم که «حرف حساب» هیوم در هر فصل چیست. گاهی نیز چند فصل را که به موضوعی مشترک مربوط می‌شدند، یک‌جا تحلیل و تفسیر کرده‌ام.

🔸کتاب «گفت‌وگوها درباب "دین طبیعی»" به‌صورت مکالمه‌ای نوشته شده و خواننده در بسیاری از صفحات کتاب، با استدلال‌هایی از سوی یکی از مشارکت‌کنندگان در بحث روبه‌رو می‌شود، که ممکن است در نگاه نخست منطقی و متقاعدکننده به‌نظر برسند، اما در پاراگراف بعد، نقدی از زبان فردی دیگر می‌شنود، که آن را واژگون می‌کند. از همین‌رو، ممکن است گاه باعث سردرگمی شود یا صورت‌مسئله گم شود. پیشنهاد من به خوانندگان محترم  این است: هرجا دچار تردید شدید، نخست فصل مربوطه  را یک‌‌مرتبه کامل بخوانید و بعد به سراغ تحلیلی بروید که در پایان آن فصل آورده‌ام. شاید کمک کند تا درک روشن‌تری حاصل شود.

🔸و در پایان، به گمانم بی‌صداقتی‌ست اگر نگاهم به «مسئلۀ خدا» را پنهان کنم. من خداناباورم؛ و خوب می‌دانم که این بی‌خدایی، سایه افکنده بر تحلیل‌ها و تأییدهایی که در  این کتاب داشتم‌. به‌عبارت دیگر، من با متن هیوم، نه از منظر یک مؤمن، بلکه از دیدگاه یک ملحد مواجه شده‌ام.


👥 دعوت به مناظره در نقدآگین

🔻اشکان بابادی
📓اخلاق محمدی و روح به‌فقری
📻 نقد کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
📻 «برهان نظم» در ترازو (جلسۀ اول | جلسۀ دوم)
📻 روشنفکری و دینداری: تناقض‌ها در کجاست؟ (نقد علیرضا معینی)
📻 مناظره‌ای درباب «محمد و اسلام»
📕ذات‌گرایی تحمیلی، صورت‌بندی مفهومی در نقد قرآن
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم)
📺  نقدی بر سخن مهدی خلجی دربارۀ فرهنگ بیمار ایرانی و زبان فارسی
📺 ریشۀ عقیدتی «رفاه/توسعه‌ستیزی» خامنه‌ای چیست؟
📺 جن‌گیری با عرفان حلقه

🔻خدا، فلسفه و دین
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📺 بزرگ‌ترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟
📺 از کشیشی پرشور تا بی‌خدایی قاطع
📺 بحث خدا: هریس و داوکینز
📺 مناظرۀ «فرگشت‌گرا» / «خلقت‌گرا»
📺 بی‌نهایت محاله؟
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا انسان‌ «دیوها/خدایان/اجنه» را ساخت؟
📺 مناظره هوش مصنوعی خداباور با هوش مصنوعی آتئیست
📺 آیا براهین وجود خدا قانع‌کننده‌اند؟
📺 خالق بی‌نقص یا فرگشت

.



#کتاب #نقد_ادیان #فلسفه_دین #کتب_فلسفی #ترجمه



🌾 @Naqdagin | @fargasht22
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
دین طبیعی و هیوم
@Naqdagin
🎧خلاصه‌ای از کتابِ «گفتگوهایی دربارۀ‌ دین طبیعی»

🔸در اپیزود پنجاه‌وچهارم از #نقدآگین‌گپ، به طرح خلاصه‌ای از کتاب از #دیوید_هیوم با عنوانِ «گفتگوهایی دربارۀ دین طبیعی» می‌پردازیم که توسط #اشکان بابادی ترجمه و تفسیر شده‌است و در کانال نقدآگین منتشر شده‌است.

🔸در این پادکست، به عمق گفت‌وگوهای دیوید هیوم دربارۀ «دین طبیعی» شیرجه می‌زنیم. با دِمِئا، دگماتیست مذهبی سرسخت که بر غیرقابل فهم بودن ماهیت خدا تأکید دارد، کلئانتس، خداباور معتدل و مدافع برهان نظم، و فیلو، شکاک فلسفی که دیدگاه‌های مختلف را نقد و به چالش می‌کشد، همراه می‌شویم. در این گفتگوها به ماهیت خدا، استدلال‌های پیچیده برهان نظم، چالش‌های مسئله شر و محدودیت‌های عقل انسان می‌پردازیم.

آیا عقل انسان می‌تواند وجود خدا را با قطعیت اثبات کند، یا رنج‌های جهان این ادعا را به چالش می‌کشد؟


🔺این گفتگوها شما را به چالش می‌کشند تا در مورد توانایی‌های عقل بشر و ماهیت دین، به شیوه‌ای عمیق و متفاوت بیاندیشید، و به ندرت به نتیجه‌گیری قطعی می‌رسند؛ بلکه بیشتر بر ماهیت مبهم و بحث‌برانگیز این موضوعات تأکید دارند.

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین

🔻اشکان بابادی
📓اخلاق محمدی و روح به‌فقری
📻 نقد کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
📻 «برهان نظم» در ترازو (جلسۀ اول | جلسۀ دوم)
📻 روشنفکری و دینداری: تناقض‌ها در کجاست؟ (نقد علیرضا معینی)
📻 مناظره‌ای درباب «محمد و اسلام»
📕ذات‌گرایی تحمیلی، صورت‌بندی مفهومی در نقد قرآن
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم)
📺  نقدی بر سخن مهدی خلجی دربارۀ فرهنگ بیمار ایرانی و زبان فارسی
📺 ریشۀ عقیدتی «رفاه/توسعه‌ستیزی» خامنه‌ای چیست؟
📺 جن‌گیری با عرفان حلقه

🔻خدا، فلسفه و دین
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📺 بزرگ‌ترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 آیا اخلاق بر ستون خدایان ادیان استوار است؟
📺 از کشیشی پرشور تا بی‌خدایی قاطع
📺 بحث خدا: هریس و داوکینز
📺 مناظرۀ «فرگشت‌گرا» / «خلقت‌گرا»
📺 بی‌نهایت محاله؟
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا انسان‌ «دیوها/خدایان/اجنه» را ساخت؟
📺 مناظره هوش مصنوعی خداباور با هوش مصنوعی آتئیست
📺 آیا براهین وجود خدا قانع‌کننده‌اند؟
📺 خالق بی‌نقص یا فرگشت
.



#کتاب #نقد_ادیان #فلسفه_دین #کتب_فلسفی #ترجمه 


🌾 @Naqdagin | @fargasht22
📺 مؤلفان قرآن؛ «عیسی» و «انجیل» دو دلیل غیرالاهی بودن قرآن
(۱/۲)
🎙#آدم_الامصری

🔶 ادعای قرآن و منطق مرتبط با آن:


💬 قرآن در سوره نساء آیه ۸۲ می‌گوید:
آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند؟ و اگر از جانب غیر خدا بود، قطعاً در آن اختلاف بسیاری می‌یافتند.


🔺منطقاً، اگر قرآن از جانب غیر خدا بود، باید زبان بشر، خطاهای میراث و فرهنگ زبانی انسان در آن آشکار می‌شد. انتظار می‌رود کلام خدا تحت تأثیر کلام انسان قرار نگیرد و روح‌الامین آن را "به زبان عربی واض" نازل کند، همانطور که سوره شعراء بیان می‌کند. با این حال، آدم‌المصری ادعا می‌کند که مولفِ قرآن در استفاده از الفاظی که بشر آن‌ها را از اصلشان تغییر داده، دچار خطاهای اساسی شده و این تغییرات اساسی را همانگونه پذیرفته است و به خدا نسبت داده‌است.

🔶 اصل بنیادین: تغییرناپذیری کلام خدا

🔸خداوند تغییر نمی‌کند و زبانش را نیز تغییر نمی‌دهد و آنچه نازل می‌کند تحت تأثیر زبان بشر قرار نمی‌گیرد
.

💬 آدم المصری برای توضیح دیدگاه خود از یک مثال ساده استفاده می‌کند:
«اگر پدری نام پسر خود را «مصباح» بگذارد و پسر به کشور دیگری سفر کند، مردم آنجا ممکن است به دلیل تفاوت زبانی، نام او را اشتباه تلفظ کنند. اما انتظار می‌رود که پدر، در زبان خود، همچنان نام صحیح «مصباح» را به کار ببرد، نه تلفظ اشتباه دیگران را.»

🔺این مثال نشان می‌دهد که به باور او، خداوند نیز باید نام‌ها را به همان شکل اصلی و بدون تحریف، در کلام خود به کار ببرد. این مثال بر تفاوت بین یک نام اصلی (مانند مصباح) که توسط پدیدآورنده آن انتخاب شده و یک نام خارجی (اَعجَمی) تأکید می‌کند. سؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا این نوع تغییر و تحریف در قرآن رخ داده است.

🔶 بررسی نام‌های کتب آسمانی پیشین در قرآن
🔻مولف قرآن بیان داشته که خداوند پیش از نزول قرآن، تورات، انجیل و زبور را نازل کرده است. پس نحوه استفاده قرآن از این نام‌ها مورد بررسی قرار می‌گیرد:

▪️تورات (التوراة):
قرآن تورات را به همین نام ذکر می‌کند، که اسمی عبری (تورا) و کتاب قوانین یهودیان است. این منطقی است، زیرا قرآن لغت عبری اَعجَمی را بدون ترجمه یا تعریب به کار برده است، و معمولاً اسامی ترجمه نمی‌شوند. این با منطق "زبان عربی واضح" که در خود قرآن ذکر شده، مطابقت دارد.

▪️زبور (الزبور):
هنگامی که قرآن از کتاب مزامیر (تهیلیم در عبری) یاد می‌کند، آن را به "زبور" تبدیل کرده است، به معنای "کتاب نوشته شده" یا "کتاب مکتوب" مثلاً در سوره اسراء آیه ۵۵ آمده:
"وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا" (و به راستی برخی از پیامبران را بر برخی دیگر برتری بخشیدیم و به داوود، زبور دادیم).


🔺این نیز قابل قبول است، زیرا قرآن یا از لغت اصلی خارجی (اعجمی) بدون ترجمه (تورات) استفاده کرده، یا آن را به یک فرم عربی واضح (مثل زبور) تغییر داده است.

▪️انجیل (الإنجيل):
اینجاست که به گفته المصری، قرآن دچار درهم‌ریختگی در زبان بشری شده و به درستی نمی‌داند درباره چه چیزی سخن می‌گوید. قرآن از لفظ "انجیل" برای کتابی که بر عیسی بن مریم نازل شده، استفاده می‌کند.

🔺مشکل اصلی: اگر خدا وحی را بر پیامبری آرامی - عبری زبان مانند عیسی (که یهودی بود و تورات می‌خواند) نازل کرده بود، نام آن کتاب به زبان عبری "بشارات/بِشُورَاه" (به معنای بشارت یا مژده) یا آرامی (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) می‌بود.

🔺"انجیل" یک لفظ تعریب‌شدۀ یونانی است که در اصل
ترجمه‌ای از کلمۀ عبری "بشارات" (یا "بشارة المسیح" / "بشارة الماشیح") یا آرامیِ (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) است. این کلمه یونانی (اوانگلیون / euangelion) توسط قرآن از جوامع مسیحی عرب‌زبان و سریانی‌زبان گرفته شده‌است.

🔺قرآن باید یا از لفظ اصلی عبری (بشارات/بِشُورَاه) یا آرامی (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) استفاده می‌کرد، یا آن را به لفظ عربی واضح ("بشاره") ترجمه می‌کرد، همانطور که با "زبور" انجام داد. اما قرآن از یک لفظ خارجی ترجمه‌شده ("انجیل") استفاده کرده‌است، که آشکارگرِ دسترسیِ غیرمستقیم و با چند واسطۀ مولفانِ قرآن به کتب مسیحیان است؛ و نه اینکه با وحیِ مستقیم خدایی که بنا به ادعای قرآنی، کتابی را به مسیح نازل کرده، روبرو باشیم.

🔺این نشان می‌دهد که مولف قرآن تفاوت بین گروه‌های مختلف یهودیان و مسیحیان را درک نکرده است. یهودیان مسیحی‌شده (نصاری) انجیل به معنای یونانی آن نداشتند و عبری - آرامی زبان بودند؛ تنها مسیحیان از اقوام دیگر (امم) بودند که انجیل‌های یونانی یا ترجمه‌هایی از زبانِ یونانی داشتند. مولف قرآن به اشتباه فرض کرده که باید انجیلی برای نصاری (یهودیان مومن به مسیح) و حتی خود عیسی که زبانش آرامی - عبری بوده، وجود داشته باشد.

(ادامه دارد)


🌾 @Naqdagin
📺 مؤلفان قرآن؛ «عیسی» و «انجیل» دو دلیل غیرالاهی بودن قرآن
(۲/۲)
🎙#آدم_الامصری

🔶 بررسی نام عیسی (عيسى):

🔻نام اصلی و منطق عربی‌سازی:

🔸نام اصلی عبری عیسی، "یشوع هاماشیح" یا "یشوع الناصری" بود. "یشوع" به معنای "خدا نجات می‌دهد" است و نامی رایج در میان یهودیان بود.

🔸اگر این نام مستقیماً به عربی ترجمه می‌شد، "یسوع" می‌شد (مانند تبدیل شین به سین در اسامی عبری مانند "شمعون" به "سمعان" یا "شبات" به "سبت").

💎 تغییر به "عیسی":

🔺 اما مولف قرآن از نام "عیسی" استفاده کرده است و این تغییر نام، به گفته آدم‌المصری، دوباره نشان‌دهندۀ گیجی و عدم شناخت مولف قرآن از منابع اصلی است.

🔺نام "یشوع" در زبان یونانی به "یِسوس" (Iesous/Isous) تبدیل شد. سپس این نام در مصر قدیم از طریق زبان یونانی و قبطی به "یوس" و پس از آن در شبه‌جزیره عرب به "عیسی" تبدیل گشت. بنابراین، نویسنده قرآن نام را از ترجمه یونانی عربی کرده است، نه از منبع اصلی عبری، که نشان می‌دهد خدا نام پیامبر خود را نمی‌دانسته است!

🎖 تئوری دیگر (تاثیر یهودیان):
یک تئوری مطرح می‌کند که یهودیان شبه‌جزیره عرب، که عیسی را به عنوان مسیح رد می‌کردند، عمداً نام "یشوع" را به "عیسی" تغییر دادند. این تغییر به دلیل شباهت "عیسی" به نام "عیسو" (Esau) در عهد قدیم یهود است؛ "عیسو" شخصیتی بود که خداوند او را رد کرد.

🔺با پذیرش نام "عیسی"، اسلام موضعی بین یهودیان (که مسیح را رد کردند) و مسیحیان (که او را پرستش کردند) اتخاذ کرد؛ عیسی را پیامبر دانست و نام "عیسی" را که از سوی یهودیان ردکننده به کار می‌رفت، پذیرفت.

🔺چه این داستان درست باشد و چه نباشد، قرآن در هر دو حالت دچار مشکل شده است: یا نام "عیسی" را از یهودیان اطراف خود گرفته، یا نام ترجمه‌شده از مسیحیان یونانی‌زبان (یا عربی - سریانی زبان) را پذیرفته است. در هیچ‌کدام از این حالات، این نام ("عیسی") در "لوح محفوظ" (لوح سرنوشت) نبوده است.

📌 ناهماهنگی با سایر اسامی انبیا:
مولف قرآن اسامی عبری دیگر مانند ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، موسی، هارون و داوود را به همان شکل اصلی عبری آن‌ها به کار برده و هیچ‌یک را تغییر نداده است. این امر، ناهماهنگی در مورد نام "عیسی" و "انجیل" برجسته می‌سازد، زیرا مولف قرآن نام مسیح را به دلیل زبان‌ها و فرهنگ‌های متعددی که در جهان وجود داشتند، اشتباه گرفته است.

❇️ نتیجه‌گیری:
اینکه قرآن از لفظ یونانی "انجیل" به جای "بشارات" و نام "عیسی" به جای "یشوع" یا "یسوع" استفاده کرده است، نشان می‌دهد که مولفِ قرآن انسان بوده، نه خدا
. به گفته آدم‌المصری، مولف قرآن از نام دقیق پیامبر و نامِ وحی‌ای که بر او نازل شده‌بود، آگاهی دقیق نداشته است، و به ترجمه‌های ثانوی انسان‌ها (با دو واسطه: از عبری یا آرامی به یونانی، و از یونانی به عربی) استناد کرده‌است. این مسئله، ادعای خود قرآن را زیر سؤال می‌برد که اگر از جانب غیر خدا بود، اختلافات بسیاری در آن یافت می‌شد.

🔻آدم المصری
📺
قبلۀ پترا تنها قبله نبود
📺
چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📻
محمد در دامِ کدِ علمای یهود!
📺
«عیسی» و «انجیل» و هویت مؤلفان قرآن
📺 قرآن در ترازوی سوالات یهود
📺 قرآن و همراهی با تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»

.


#بازنگری #نقد_اسلام



🌾 @Naqdagin
📘در قرآن حتی یک جمله نیست که ارزشِ صرفِ وقت و تفسیر داشته‌باشد!

✍🏻 #اشو

🍂 من نمی‌خواهم پیروان ادیانی مثل مسیحیت، هندوئیسم یا اسلام وارد کمون (جامعه) ما شوند، زیرا همگی این ادیان بر پایۀ دعا هستند. دعا برون‌گرایی است، در حالی که مراقبه (مدیتیشن) چیزی درون‌گراست. اگر قرار است به مردم اجازه ورود داده شود، این اجازه باید به کسانی داده شود که دینشان مبتنی بر مراقبه است، نه دعا. این باید یک معیار روشن و بی‌پرده باشد. به پیروان لائوتسه، تائو، ذن، تصوف و حسیدیسم باید اجازه داده شود. اینها همه افرادی هستند که به نوعی با مراقبه مرتبط‌اند، و ذن بالاترین مرتبه هست؛ خالص‌ترین نوع مراقبه که طی قرن‌ها توسط عارفان هند، چین و ژاپن پالایش شده است. هیچ چیزی قابل مقایسه با آن نیست.

🍂 ​یک پاپ در اینجا چه کاری می‌تواند انجام دهد؟ فقط زمین را می‌بوسد! او می‌تواند این کار را در واتیکان هم انجام دهد، کشوری مستقل به مساحت هشت مایل مربع. هشت مایل مربع برای بوسیدن او کافی نیست؟ او پول زیادی را برای بوسیدن زمین‌های مختلف هدر می‌دهد. وقتی به هند آمد و فرودگاه دهلی نو را بوسید، من در کاتماندو بودم و در یک کنفرانس مطبوعاتی گفتم:
"اگر می‌خواست فضولات گاو را ببوسد، می‌توانستیم بسته‌ای پر از آن برایش بفرستیم! چرا هشت میلیون دلار را هدر داد تا فقط فضولات گاو را ببوسد؟"

البته فضولات گاو مزه‌ای از هندوئیسم به شما می‌دهد:)

🍂 مسیحیت برای جهان چه کرده‌است؟ با منع استفاده از روش‌های کنترل جمعیت، فقر بیشتری ایجاد کرده‌است. امروزه روش‌های پیشگیری صددرصد مؤثر هستند؛ قرصی وجود دارد که مرد می‌تواند مصرف کند، و نیازی نیست زن چیزی بخورد. با وجود این ترفند به این سادگی، چرا باید جمعیت مازاد را افزایش داد؟ کشیشان مسیحی نوکران و بردگان میخواهند بخاطر همین از فقرا و یتیمان حمایت می‌کنند و بر فقر بیشتر اصرار دارند. کلیسای کاتولیک در حال حاضر ششصد میلیون پیرو دارد، اما هنوز قانع نیست و به قیمت نابودی سیاره، پیروان بیشتری می‌خواهد.

🍂 از آنجا که مسیحیت بزرگ‌ترین دین از نظر تعداد پیرو است، ادیانی مثل اسلام نیز از این ایده پیروی کرده‌اند. ​محمد با نه زن ازدواج کرد، او بی‌سواد بود، دچار حملات صرع می‌شد و فقط به خاطر پول با زنی چهل ساله به نام خدیجه ازدواج کرد، این در حالی بود که خودش فقط بیست و شش سال سن داشت. خدیجه فردی بسیار ثروتمند بود.

🍂 حملات صرع محمد را چیزی معنوی می‌دانستند، وقتی محمد در حملات صرعش می‌لرزید و از دهانش کف می‌آمد، خدیجه هر آنچه را که او در آن حالت ناهوشیار بیان می‌کرد، می‌نوشت. در واقع، این خدیجه بود که قرآن را نوشت، نه محمد. او حتی نمی‌توانست نام خود را امضا کند. نگارش قرآن سی سال طول کشید، چون باید منتظر می‌ماند تا حملات صرع تکرار شود. هیچ‌کس نمی‌داند که آیا خدیجه واقعاً آنچه محمد می‌گفت را می‌نوشت یا خودش داستان‌سرایی می‌کرد، زیرا قرآن کتاب مقدس بسیار ضعیفی است و محتوای قابل توجهی ندارد.

🍂 دوستان مسلمان از من خواسته‌اند درباره قرآن صحبت کنم و نسخه‌های زیبا و جدید آن را برایم فرستاده‌اند. بارها به آنها نگاه کردم، اما حتی یک جمله که ارزش وقت گذاشتن و تفسیر کردن داشته باشد پیدا نکردم. می‌توانم نقد کنم، اما در این صورت مسلمانان آماده خواهند بود تا کمون من را به آتش بکشند. دقیقاً همان کاری که کلیسای یونان با من کرد...

📓کتابِ «ذن: جهش کوانتومی از ذهن به بی‌ذهنی»، #ترجمه: ashvan.asl

🔻شرق Vs اسلام
📕آلن واتس در برابر اسلام
📕بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
📕تاثیرات بودیسم بر اسلام
📕دفن حقیقت زیر عمامه و روایت!
📺 آنچه بودا آموخت
📕نقد و بررسی «دربارۀ محمد و بودا»
📕چرا انکارِ وجودِ بردگی و بت‌پرستی یک خطای خطرناکِ تاریخی‌ست؟
📕مناظرۀ ریوَن و خیام (یکم تا چهارم - پنجم تا دهم)

🔻مسیح + بایبل Vs اسلام
📕اسلام پسرفتی نسبت به مسیحت
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
اسلام (ایدئولوژیِ‌ خلافت)، رادیکال‌تر از یهود
📺 از تعهد مسیحیت تا هرج‌ومرجِ جنسی اسلام
📕چرا خدای اسلام و خدای قبلی‌ها یکی نیست؟
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست

🔻سادگرو، اشو، مورتی
📺 مصاحبه‌ای دربارۀ مراقبه
📺 برای ارزشِ عشق چه رخ داده‌است؟
🚬 چطور سیگار را ترک کنیم؟
📺 چرا نسل‌های نو دیگر دین را نمی‌پذیرند؟
📺 مذهب به‌مثابه یک روان‌کاوی ارزانِ
📺 مسیحیت/اسلام ضد خدای زن‌؟
📺 ادیان بخشی از مشکل‌اند
📺 تروریسم و بوکیسم
📕خدا یا عروسک‌خرسیِ بزرگ؟
📕خدا پدر نیست؛ مادر است!
📕بهشت و جهنم ادیان
📕هدف زندگی و خلقت؟!

📺 سانسورِ نظرِ شوپنهاور دربارۀ قرآن
📕نظرِ اسپینوزا دربارۀ محمد
📺 سانسورهای کتابِ «کمدی الهی» دانته

📺 آیا «امّی» یعنی بی‌سواد؟
📕افشای تالیفِ جمعی‌ قرآن با ریاضی
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📻 گاف‌ها به‌مثابه امضایِ بشری
📺 کتاب ممنوعۀ «قرآن، کلام محمد»

.


#نقد_اسلام #نقد_قرآن



🌾 @Naqdagin
📘محمد از «مراقبه و آگاهی» هیچ نمی‌دانست!

✍🏻 #اشو

🍂 در این جهان، کشورهای مختلفی با آداب و سنن گوناگون وجود دارند. برخی جوامع از مسیر تمدن عقب‌ مانده‌اند، و برخی دیگر، جوامعی وحشی و غیرمتمدن باقی مانده‌اند. هنوز هیچ تمدنی بصورت کامل محقق نشده‌است؛ تمدن واقعی منتظر است تا توسط شما به‌وجود آید و شما باید منادیان این تحول و تمدن باشید.

🍂 اما باید به شما بگویم که کشورهای مسلمان حتی معاصر هم نیستند، چه برسد به متمدن. آنها حتی یک اینچ هم از زمان محمد فاصله نگرفته‌اند. چهارده قرن گذشته است و آنها هنوز فکر می‌کنند که قرآن کتابی مقدس است؛ در حالی که نود و نه درصد قرآن فقط مزخرف محض است. شاید بتوان یک درصد آن را چیزی معنوی دانست، اما مابقی کمترین اهمیت را دارد.

🍂 مسلمانان به قرآن وفادار مانده‌اند و حتی حاضر نیستند به حرف دیگری گوش دهند. چند مسلمان از شاگردان من هستند. این مردم بیچاره از من درخواست کرده‌اند:
"باگوان، ما می‌خواهیم شاگرد شما بمانیم، می‌خواهیم معاصر باشیم و بخشی از انقلابی که شما در ما ایجاد کرده‌اید، باشیم. اما نمی‌توانیم با لباس قرمز به خانه برگردیم. مسلمانان به‌راحتی ما را خواهند کشت... آنها بحث نمی‌کنند."

🔺مسلمانان بحث نمی‌کنند. آنها هیچ استدلالی را نمی‌پذیرند. تنها استدلال آنها شمشیر است:
یا باید آنها را بکشی، یا توسط آنها کشته خواهی شد!


🔺و از دیدگاه آنها، هر کسی که کشته شود، اشتباه کرده‌است. و این عجیب است. برای مثال، کشتن سقراط بسیار آسان است. هر احمقی مثل محمدعلی کلی می‌تواند سقراط را بدون هیچ مشکلی بکشد. سقراط کشتی‌گیر نیست و بوکسور هم نیست؛ فقط یک مشت محکم به بینی‌اش بزنید تا کارش با تمام فلسفه‌اش تمام شود.

🔺قدرت بدنی یا قدرتی که از طریق سلاح به‌دست می‌آید، نمی‌تواند جایگزینی برای استدلال باشد. استدلال به هوشمندی نیاز دارد و این هوشمندی در مسلمانان وجود ندارد.


🍂 در هند، من با صدها مسلمان در تماس بوده‌ام. شاید ندانید که هند از نظر تعداد، حتی پس از جدایی از پاکستان، هنوز بزرگترین کشور مسلمان در جهان است. هند هنوز جمعیت مسلمان بیشتری نسبت به هر کشور دیگری دارد. کشورهایی که کاملاً مسلمان هستند، از همه عقب‌مانده‌ترند. اما شما می‌دانید که مسلمانان هند کمی بهتر از هر مسلمان دیگری هستند، زیرا قرن‌هاست در کنار انواع فیلسوفان، انواع ادیان، انواع نگرش‌ها و رویکردها زندگی می‌کنند. بدیهی‌ست که تعصب آنها کمتر شده‌است، اما همین اندک تعصب هم برای کشتن شما کافی‌ست!

🔻شما نمی‌توانید چیزی علیه قرآن بگویید؛ کلیت اسلام همین سه کلمه است:
فقط یک خدا، یک قرآن و یک محمد.

🔺شما نمی‌توانید علیه هیچ یک از این سه صحبت کنید، و البته که انتقادها و حرف‌های زیادی علیه هر سه وجود دارد!

🔺خدای اسلام اصلاً شبیه خدا نیست؛ کتاب مقدس آنها فقط مزخرف محض است، و تنها پیامبر آنها فقط یک مرد بی‌سواد و غیرمتعهد است؛ بدون هیچ تصویری از قله‌های آگاهی، کسی که هرگز در زندگی خود مراقبه نکرده‌است. او چیزی در مورد مراقبه نمی‌داند.

💬 اما شاگردانی که مسلمان هستند از من پرسیده‌اند:
"به ما اجازه دهید... ما ملا (گردن‌بند) و لباس‌هایمان را در خانه‌هایمان پنهان نگه می‌داریم. ما حتی نمی‌توانیم به خانواده‌مان اطلاع دهیم که شاگرد شما هستیم، زیرا این پایان کار ما خواهد بود."

🔻آنها به من گفته‌اند:
"اگر نیاز باشد که ما کشته شویم، ما آماده‌ایم."

🔻 اما من در مورد رنگ لباس یا ملا متعصب نیستم. گفتم:
"نگران آن نباشید، فقط به قلب شما نیاز دارم، و اگر آن قرمز شده باشد بس در آن حضور دارم. اگر به آنجا رسیدم، پس نگران نباشید. من نمی‌خواهم کسی به نام من کشته شود، من می‌خواهم مردم به نام من «طولانی‌تر، سالم‌تر و شادتر» زندگی کنند."


🔻محمد به مسلمانان می‌گوید:
"اگر به نام خدای من بمیرید، بهشت شما قطعی است."

🔺 اما من به شما می‌گویم:
"اگر به نام من زندگی کنید، به نام من عشق بورزید و به نام من برقصید، شما در حال حاضر در بهشت زندگی می‌کنید".

🔺🔺🔺من هیچ نوع تضمینی در مورد آینده و وعدۀ دروغی نمی‌دهم؛ چگونه می‌توانم به کسی بگویم که به خاطر من بمیرد؟!

📖 کتاب «آخرین وصیت»، #ترجمه: ashvan.asl

🔻اشو
📓علم مراقبه و تانترا
📺 دربارۀ مراقبه
📺 برای ارزش عشق چه رخ داده‌؟
📕خدا یا عروسک‌خرسیِ بزرگ؟
📕خدا پدر نیست؛ مادر است!
📕بهشت و جهنم ادیان
📕هدف زندگی و خلقت؟!

🔻شرق Vs اسلام
📕پیرامون خمینیاک و پُری از پِهِن گاو
📕اشو: مهمل بودن قرآن
📕آلن واتس در برابر اسلام
📕بودیست بودا را می‌کشد، شیعه مغزش را!
📕تاثیرات بودیسم بر اسلام
📕دفن حقیقت زیر عمامه و روایت!
📕نقد و بررسی «دربارۀ محمد و بودا»
📕چرا انکار وجود بردگی/بت‌پرستی خطای خطرناک تاریخی‌ست؟
📕مناظرۀ ریوَن و خیام (یکم تا چهارم - پنجم تا دهم)
📻 عارفۀ تن‌باز
📺 مسیحیت/اسلام ضد خدای زن‌؟
📺 تروریسم و بوکیسم

.


#نقد_اسلام #نقد_قرآن



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 آیا داعش ظهور اسلام نیست؟

یکی از تحریک‌کننده‌ترین کلیشه‌هایی که طی چند سال اخیر، تقریبا هر روزه می‌شنویم، این است که: «#حکومت_اسلامی (داعش) نمایندۀ اسلام واقعی نیست، و جنایاتش هیچ ربطی به اسلام ندارد».


🔺#شریف_جابر می‌کوشد با ذکر رویه‌هایی تکرار-شونده در تاریخ اسلام، احادیث نبوی و آراءِ فقها از یک سو، و ارجاع به مرتبۀ علمی رهبران گروه‌های تروریستی مختلف جهان، و ارجاع به نظرسنجی‌های مختلف از مسلمانان جهان، این کلیشه را مورد چالشی جدی قرار دهد و اثبات کند که داعش در مقایسه با تاریخ و قوانین اسلامی، تقریبا هیچ جرمی مرتکب نشده است.

🔺در نتیجه ناچاریم که نقد خود را بر میزانی اخلاقی و عقلانی (سکولار) استوار کنیم؛ و با این میزان، سراغ بنیادها و منابع فکری-عقیدتی خشونت‌گستر رفته، و صادقانه و شجاعانه اشکالات و خطاهای اخلاقی-منطقی آن متون را بازگو نماییم، ولو آنها ادعا کنند سخنشان از بالاترین مرجعیت‌های قدسی آمده است؛ ما متعهد به خرد و وجدان خویشیم، و نه قول دیگران؛ و جز با نور این دو نمی‌توانیم مانع از رشد و رواج دوبارۀ گروه‌های تروریستی و خشونت مقدس شویم.

#ترجمه: #اختصاصی_نقدآگین

.


#نقد_اسلام



🌾 @Naqdagin
📺 رد محمد و اسلام توسط توماس آکویناس
(۲/۲)
🔻توماس آکویناس به این موضوع اشاره می‌کند که:
کسانی که از اول به او ایمان آوردند، مردان حکیم و آگاه به مسائل الهی و انسانی نبودند، بلکه مردانی وحشی بودن که در بیابان‌ها زندگی می‌کردند و کاملاً نسبت به تعالیم قدیمی الهی ناآگاه بوده‌اند، و این کثرت جمعیتی از این دست مردان و نیروی نظامی بود که دیگران را مجبور به تسلیم کردن به شریعت و دین او کرد.

این نیروی افراد مسلح سازماندهی‌شده بود که بخش زیادی از پیشرفت محمد را ساخت و به او قدرت زیادی در میان مسلمانان بخشید.


🔻همچنین در سورۀ ۲، آیۀ ۱۶ آمده‌است:
جنگیدن بر شما مؤمنان واجب شده، هرچند که نخواهید و از آن اکراه داشته‌باشید.


🔺این آیه نشان می‌دهد که جنگیدن بخشی از «ذات اسلام» است و امری «انتخابی» نیست، چون بعنوان یک وظیفۀ اخلاقی-شرعی در نظر گرفته می‌شود. اگر کسی به جنگ فراخوانده‌شود، باید آماده باشد.

🔻آکویناس سخنش را پایان می‌بخشد با این گفته:
هیچ یک از وحی‌های الهی پیامبران در دوران‌های گذشته، گواهی بر تصدیق او نبوده‌اند، بلکه او تقریباً تمام آموزه‌های عهد عتیق و عهد جدید را با داستان‌های پر از افسانه‌‌اش خراب کرد؛ همانطور که این امر را می‌‌توان با بررسیِ شریعتش دید.


🍂 او می‌گوید که هیچ پیامبر یا نوشته‌ای در مورد محمد نه در عهد عتیق و نه در عهد جدید صحبت نکرده‌است.

🍂 علاوه بر این، اسلام آموزش می‌دهد که خودِ کتاب مقدس تحریف شده و نباید به آن اعتماد کرد. جالب اینجاست که خیلی از مسلمان‌ها به کتاب مقدس استناد می‌کنند تا بگویند محمد در آن پیشگویی شده‌است، درحالی‌که در عین حال به تحریف‌شدگی کتاب مقدس هم اعتقاد دارند. آن‌ها هر جزئی که با باورهاشون بخوانه را انتخاب می‌کنند و وقتی به نفعشون باشه، استفاده می‌کنند.

🍂 سنت توماس آکویناس به وضوح می‌گوید که اگر کسی به دنبال حقیقت هست، نباید به آموزه‌های اسلام بچسبد.

▪️با سپاس از بانو کوثر برای ترجمه

🗄پست مرتبط
📺 «عیسی» و «انجیل» آشکارگرِ هویت مؤلفان قرآن
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📺 تصدیقِ صلیب‌کشیده‌شدن و رستاخیزِ عیسا در قرآن (کریستف لوکزنبرگ)
📺 مستند «عیسا و اسلام» (یک، دو، سه)
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن

.


#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین #نقد_اسلام #نقد_قرآن #مسیحیت #آکویناس #توماس_آکویناس #اسلام #قرآن



🌾 @Naqdagin
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
— کدام تحریف شده: «عصیان‌گر بر خدایان» یا «خونین‌دست به امر خدا»؟
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: میم. الف

✂️ برش‌هایی از متن (۱/۲)

🍂 برخی از پژوهشگران کتاب مقدس، با دید انتقادی به روایت «قربانی شدن اسحاق» در فصل بیست و دوم سفر پیدایش نگاه می‌کنند؛ آنها این روایت را تحریف‌شده می‌دانند. از منظر ایشان، احتمالا در روایات اولیه، اسحاق در نهایت، نجات پیدا نکرده و کشته شده‌است! این یعنی ویرایشگران بعدی تورات، خاتمۀ این داستان را تغییر داده‌اند. در این پایان‌بندی تازه، یک قوچ به جای اسحاق قربانی می‌شود و اسحاق نجات پیدا می‌کند.

🍂 «دومین ظهور فرشته» [اولین حضور فرشته، در منع از قربانی بوده] بر ابراهیم (آیه ۱۴-۱۸) که «اطاعت ابراهیم» را «تمجید» کرده و «فرزندانش را برکت می‌دهد» (در ماجرای قربانی کردن اسحاق)، در واقع یک واردسازی تحریف‌گرایانۀ متون «یهوه‌ای‌» در روایت اصلی متون اِلوهیمی» بوده‌است (آیه ۱-۱۳ و ۱۹). «سبک و ترکیب این آیات» و همچنین استفاده کردن از نام «یهوه» برای معبود، مؤید این امر است.

🍂 اخیراً مطرح شده که در واقع، ردپاهای این نوع تحریف، در «اولین ظهور فرشته» نیز دیده می‌شود (آیه ۱۱-۱۲) که در آن فرشته‌ی یهوه، ابراهیم را قبل از کشتن اسحاق، متوقف می‌کند. «سبک و ترکیب» این آیات، شبیه به «حضور دوم» فرشته است و برای امر الوهی، بجای خدا، واژه «یهوه» [اسم بکار-رفته در منابع «یهوه‌ای» و نه منابع «الوهیمی»] به کار رفته‌است.

⬛️ تبدیل «قهرمانی عصیان‌گر» به «عبدی مطیع»
🍂 بر اساس روایت ذبح، در نسخه اصلی «الوهیم»، ابراهیم از فرمان خدا اطاعت نمی‌کند، بلکه به مسئولیت خود، بدون اینکه فرشته مانع ذبح شود، قوچی را «به جای پسرش» قربانی می‌کند
(آیه ۱۳).

«و ابراهیم دست خود را دراز کرد و چاقو را گرفت تا پسرش را بکشد، اما ابراهیم چشمان خود را بلند کرد و نگریست و دید که پشت سرش قوچی بود که به‌وسیله شاخ‌هایش در بین بیشه‌زاری گرفتار شده بود و ابراهیم رفت و قوچ را گرفت و آن را به عنوان فدیه‌ای تقدیم کرد. قربانی‌ای سوختنی به جای پسرش!» (آیه ۱۰ و۱۳).

🍂 با افزودن تحریف‌گون اولین آشکار شدن فرشته، یک ویرایش‌گر بعدی تورات، مسئولیت «توقف آزمون» را از ابراهیم به فرشته واگذار کرده‌است (آیه ۱۱-۱۲). در ن*تیجه، ظهور فرشته دوم (که در آن ابراهیم برای اطاعتش پاداش می‌گیرد) به دلیل تغییر مسئولیت، ضروری شده‌است (آیه ۱۴-۱۸).

🍂 این تجزیه و تحلیل داستان، ارتباط بین «ذبح» و «داستان قوم سدوم» را روشن می‌کند (پیدایش-۱۸) که در آن، ابراهیم به نقشه‌ی غیراخلاقی خدا برای ویران کردن شهر، بدون تمایز قائل شدن بین افراد صالح و شریر، اعتراض می‌کند: «انجام چنین کاری از تو دور باد! آیا قاضیِ تمام زمین، عدالت را انجام نمی‌دهد؟!». قیام اخلاقی ابراهیم علیه خدا در ماجرای نابودی سدوم، به نافرمانی او از خدا و امتناع از قربانی کردن اسحاق به اوج خود می‌رسد.

⬛️ احتمال قربانی شدن کودک
🍂 فرانچسکا استاوراکوپولو گفته‌است که این امکان وجود دارد که این داستان، «دارای رگه‌هایی از روایتی باشد که در آن، ابراهیم اسحاق را قربانی می‌کند». به گفته آر.ای. فریدمن در داستان اصلی الوهیم، ابراهیم ممکن است ذبح اسحاق را انجام داده باشد، اما «انزجار بعدی از ایده قربانی کردن انسان» باعث شده‌است که ویرایشگران الوهیستی-یهوویستی (JE) خطوطی را اضافه کنند که در آن قوچ جایگزین اسحاق شده‌است.

🍂 به‌همین ترتیب، ترنس.ای. فرتئیم [استاد و پژوهشگرِ عهد عتیق] نوشت که «متن هیچ نشانه خاصی از بحث «ضد قربانی کردن» کودک ندارد». دکتر وویچک کاسیو همچنین گفت که قطعه شجره‌نامه (آیات ۲۰-۲۴) حاوی اشاره‌ای به خوانش بدیل است که در آن، ابراهیم اسحاق را قربانی کرده‌است!

🍂 تفاسیر سنتی متن با نسخه‌ای از بایبل که در آن قوچ قربانی می‌شود، در تضاد قرار دارد
. برای مثال، مارتین اس. برگمان اظهار داشت: خاخام‌های آگادا اظهار داشتند که: «پدر-اسحاق‌ را در قربانگاه بستند؛ خاکستر شد و غبار قربانی او بر روی کوه موریا ریخته شد». در «رساله به عبرانیان» نیز چنین تعبیری آمده‌است {«خاکستر اسحاق» عبارتی‌ست که در تلمود یهودیان نیز یافت می‌شود}.

🍂 به گفته مارگارت بارکر: طبق پیدایش ۲۲-۱۹، «ابراهیم بدون اسحاق به بِئِرشبَع بازگشت» که نشانه‌ای‌‌ست مؤید بر این احتمال، که او واقعاً قربانی شده‌است.

(ادامه دارد)


🌾 @Naqdagin
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
— کدام تحریف شده: «عصیان‌گر بر خدایان» یا «خونین‌دست به امر خدا»؟
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: میم. الف

✂️ برش‌هایی از متن (۲/۲)

[توضیح مترجم -برگرفته از مقاله اسحاق و ایفیگنیا-

«پس ابراهیم نزد نوکران خود بازگشت و ایشان برخاسته با هم به بئرشبع رفتند و ابراهیم در بئرشبع ساکن شد».

ابراهیم بازگشت (فعل مفرد) و در بئرشبع ساكن شد (فعل مفرد). عجیب این است که اسحاق کجاست؟ و چرا سخنی از اسحاق نیست؟ این در حالی‌ست که در آیات قبلی، وقتی ابراهیم و اسحاق در راه رسیدن به قربانگاه هستند، متن به صراحت بیان می‌کند که ابراهیم و اسحاق «هر دو با هم» راه می‌روند: «ابراهیم هیزم قربانی تمام‌سوز را برگرفته، بر پسر خویش اسحاق نهاد و آتش و چاقو را به دست خود گرفت و هر دو با هم می‌رفتند».

عبارت «هر دو با هم» دو آیه بعد دوباره تکرار می‌شود. سوال آن است که چرا قبل از قربانی قوچ، ابراهیم و اسحاق هر دو با هم حرکت می‌کنند، ولی بعد از قربانی قوچ، فقط ابراهیم در حال حرکت است؟! حتی در فصل بعدی (فصل ۲۳ از کتاب پیدایش) هم نامی از اسحاق برده نمی‌شود؛ درحالیکه فصل بیست و سوم درباره عزاداری و خاکسپاری مادر اسحاق است. پس این احتمال وجود دارد که در روایت اولیه، اسحاق واقعا کشته شده و ابراهیم به‌تنهایی از قربانگاه برگشته‌است

پایان توضیح مترجم].

🍂 همچنین مارگارت بارکر گفته‌است که نقاشی‌های دیواری در کنیسه باستانی دورا-اروپوس [یک شهر مرزی میان شاهنشاهی اشکانی، ساسانی و امپراتوری روم در سوریه امروز] به‌صراحت «قربانی شدن اسحاق» و به دنبال آن، «روح او در حال سفر به بهشت» نگاره‌گری شده‌است.

🍂 به گفته جان دی. لونسون، بخشی از سنت یهودی، اسحاق را به‌عنوان قربانی تفسیر می‌کرد. به طور مشابه، متکلمان آلمانی مانند کریستین رز و هانس فریدریش ویس گفته‌اند که، به دلیل استفاده گرامری از "Perfect Tense" برای توصیف «فعل قربانی کردن» اسحاق توسط ابراهیم، ابراهیم در واقع این عمل را انجام داده‌است.

🌐 مطالعۀ متن کامل در سایت «تریبون زمانه»| یا مشاهدۀ فوری
زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۳۰۱ واژه
.


#بازنگری #نقد_ادیان #نقد_اسلام #ابراهیم



🌾 @Naqdagin
📺 المیزانِ طباطبایی در ترازو
بررسیِ صنعتِ کپی‌کاری، جعل و کتاب‌سازیِ آخوندها، تشیع و اسلام

🖌#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین

⚖️ آیت‌الله #کمال_حیدری:
از ۲۰ جلد کتاب المیزان #طباطبایی ۱۹ جلد، يا نهایتن ۱۸ جلدش کپی‌پیست تاریخ، روایات و سخن مشاهیر است!!! و از آن یک (و نهایتا دو) جلدی که سخن خودش است، ۹۹ درصد تکرار سخنان ابن عربی است و تقریبا هیچ سخن تازه‌ای در این کتاب بیان نشده‌است.
اگر المیزان را بعد از خواندن ۴ تفسیر اصلی متقدم و مرجع اسلامی بخوانید، درمی‌یابید که بخش قابل توجهی از المیزان تکرار تفاسير قبلی‌ست.


👳🏿‍♂️کپی‌کاری، کتاب‌سازی و جعل، و کسب شهرت از این طریق، صرفا از معجزاتِ آخوندهای مدعیِ «علامه‌گی و عرفان و سیر و سلوک»ی چون طباطبایی یا حسن‌زاده آملی نبوده‌است:
📻 حسن‌زادهٔ آملی؛ آیت‌الله یا سارق فی سبیل الله؟

🔻یا به احادیث و ادعیه‌ و کتبِ اصلی شیعه منحصر نمی‌شود:
🔻سندیت‌سنجی
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 سندیتِ اصول کافی؟
📺 دربارۀ نقشِ شیخ محمدباقر مجلسی
📺 کمیل و مجلسی
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕
دعای عرفه و حسين؟
📕نهج‌البلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهج‌البلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)

🔻بلکه بنیادِ معجزه‌‌تراشی و الله‌بازیِ مولفانِ قرآن بوده‌است، و این نکته، که عمدتا نیز از منابعِ نامعتبر و دسته‌چندمِ ادیان سابق و جعلیات و حتی خطاهای ترجمه‌‌ایِ کشیش‌ها و خاخام‌ها، و حتی متون پروپاگانداییِ امپراتوریِ روم رخ داده، را در ترجمه‌های اختصاصی و پست‌های متعددِ نقدآگین اثبات کرده‌ایم.

🔻به نقل از «یوسف در قرآن: روایتِ خدا یا خاخام‌ها؟»
"🙂 نکتۀ جالب این‌جاست که مفسرین متاخر که به ایدئولوژیِ عصمت معتقد شده‌بودند، نصّ آشکار قرآن [درباره‌ی یوسف و زلیخا] را (با کله‌ملقی قهرمانانه و تحریفیِ آشکار) به تفسیر غلط متقدمین فروکاستند و بدین شیطنت هم بسنده نکرده، و روایت قرآنی مفسران از قصۀ یوسف را حاصلِ «اسرائیلیات» دانستند. البته که تشخیص آن‌ها در سطحی صحیح بود، اما این خودِ نصّ قرآن دربارۀ یوسف بود که مولفانش، از اسرائیلیات و تفاسیر شاذ و غلوآمیز و خطای [اعم از ترجمۀ خطا، یا خرافۀ بشرساخته] خاخامی بهره برده‌بودند؛ مثل موارد مشابه دیگر، از جمله در مواردی چون: ابراهیم در آتش و عمر نهصدسالۀ نوح، ذوالقرنین و یاجوج و ماجوج، خضر و موسی، اصحاب فیل و کعبه، عیسای سخنگو و خالق در کودکیایناصحاب کهف، کلاع و قابیل، باکره‌زایی مریم، قصص تخیلی سلیمان [👇] و..."
🔻قصص سلیمان
📻 ریشه‌های قصص قرآن
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخن‌ور(!) به تحدی مولفان قرآن!

الله یا خاخام؟
📺 الله و کلاغِ خاخام‌ها
📕اژدها شدن عصا و سجده فرشتگان: کپی از خاخام‌ها
📺 کپی‌کاریِ الله از خاخام‌ها؟
📺 قرآن: تجربۀ نبوی یا کپی‌پیست‌هایی ناشیانه؟
📺
ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپ‌زدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📺 داستان‌های قرآن؛ ادبیات یا تاریخ؟
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📕عمر نوح و کپی‌کاران!
📕مسیح در قرآن: خدای ناخدا؟!
📕 تصورات خطای قرآن پیرامون انجیل و تورات

🔻اصحاب کهف
📻 سروش در ترازو: خرافات کپی‌پیستی
📕اصحاب کهف و روشنفکر دینی
📕سلمان و قرآن و مغالطه‌‌ در کلام نبوی

🔻گرایش مسیحی - ایران‌ستیز
📺 سوره فیل: افسانهٔ ایران‌ستیز قرآن
📻 شکستِ مطلق در آزمونِ نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
📓افسانۀ اسکندر در قرآن
📺 اصحاب کهف: بافتۀ کشیشی مسیحی
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحی
🔻ذوالقرنین و رمانس اسکندر
📺 ذوالقرنین کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📕افسانۀ سُریانیِ دروازه‌ی اسکندر


🔗 در اینستاگرام | یوتیوب ببینید.

.


#آخوندیسم #نقد_شیعه #نقد_قرآن



🌾@Naqdagin
📘احمق‌های مفیدِ ایران: همدستی بریتانیا در ترورهای تهران

🖋 #جان_جنکینز؛ همکار ارشد در Policy Exchange و سفیر سابق بریتانیا در عربستان سعودی
✍🏻 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #شروین_سامیار

🔸در چند هفته گذشته، برای پیشروان و لیبرال‌های ایرانی بسیار دردناک بوده است که ببینند بسیاری از دانشگاهیان، فعالان و حتی روزنامه‌نگاران غربی عمداً تصمیم گرفته‌اند که پشت به مبارزه مردم ایران برای آزادی کنند. آن‌ها انتخاب کردند که قتل‌عام ژانویه ۲۰۲۶ را که توسط جمهوری اسلامی انجام شده است، توجیه کنند. چپ، ثبات اخلاقی خود را به خاطر محاسبات ایدئولوژیک و ژئوپولیتیکی شرم‌آور معامله کرد.

🔸مجله اسپکتاتور (The Spectator) یکی از قدیمی‌ترین و معتبرترین مجلات هفتگی جهان در حوزه سیاست، فرهنگ و هنر است.

📍 قدمت تاریخی: این مجله بریتانیایی در سال ۱۸۲۸ تأسیس شده و با بیش از ۱۹۷ سال سابقه، قدیمی‌ترین مجله هفتگی در حال انتشار به زبان انگلیسی در دنیا محسوب می‌شود.

📍 گرایش سیاسی: اسپکتاتور به طور سنتی دارای گرایش‌های راست میانه (Conservative) و هوادار حزب محافظه‌کار بریتانیا است، هرچند که مقالات متنوعی از نویسندگان با دیدگاه‌های مختلف را نیز منتشر می‌کند.


🌐 مطالعۀ متن کامل (مشاهده فوری)
🔖 ۸۳۰ واژه
زمان مطالعه: ۶ دقیقه

📺 بی‌بی‌سی یا ابزار خون‌شویی و پروپاگاندای رژیم‌های توتالیتر و داعشی

.


#نقد_چپ #چپ_ایرانی #سیاست #حکومت_اسلامی



🌾 @Naqdagin
🎭 کارمایِ یک نافرمانی: اگر ابراهیم اسماعیل را قربانی می‌کرد!
(۲/۲)
✍🏻 حاج #محمود_کریمی

🔺در غیابِ این تبارسازی، پروژه‌ی برساختنِ دین-ایدئولوژیِ سیاسی-مذهبی‌ای نوین — که برای مرزبندی با یهودیان و مسیحیان و امپراتوریِ روم و ایران (عجم‌ها)، به اِلمان‌های به‌مراتب بدوی‌تر، افراطی‌تر و خشن‌تری متوسل شد — از اساس منتفی می‌شد.

🔺در چنین جهانی، به احتمالِ قریب به یقین، خاورمیانه‌ی امروز، اعراب و ایرانیان، در ادامه‌ی سیرِ تاریخیِ خود، اکثراً پیرو سنت‌های مسیحی می‌بودند - و البته احتمالا اگر حمله‌ی اعراب (سارسان‌ها/هاجریون در گزارش‌های تاریخی، و نه مسلمانان!) رخ نمی‌داد، ایرانیان اکثرا زرتشتی باقی می‌ماندند، یا پس از غلبۀ اعراب، به دینِ «مسیحیتِ شرقیِ» آن‌ها می‌گرویدند.

🔸حذفِ همین یک گره از تاریخ، می‌توانست جلوی قرن‌ها فلاکت و درجا زدن، تنش‌های ویرانگرِ ناشی از تضادِ رادیکالِ جهان‌بینی‌ها، و سقوطِ دردناکِ بخشِ بزرگی از جهان به ورطه‌ی بدویت و توحشِ مقدس را بگیرد. تاریخ، گاه در لبه‌ی تیغِ یک اسطوره، تغییر مسیر می‌دهد.

🔺اسلام اساسا یک ایدئولوژیِ سیاسی بود که عناصرِ دینیِ ادیانِ قبلی را به‌استخدام خود گرفت، و از آنجا که دست به پاک‌سازی و دست‌بردنِ اساسی حافظه‌ی مشترکِ تاریخی مومنان زد، پیروان خود را به‌شکلی اساسی از مسیحیان و یهودیان جدا کرد؛ مسیحیت نیز چنین کرد، اما تفاوت مسیحیت و اسلام در این بود که:

اولا بخشی از کتابِ مقدس مسیحیان عهد عتیق است، و چنین نیست که مثل حتی علمای مسلمان، که از عهد عتیق و اناجیل بیگانه‌اند، از عهد عتیق بیگانه باشند و احمقانه و میمون‌وار، از «تحریف‌شدنِ کتب مقدس قبلی» سخن‌سرایی کنند؛

ثانیا، مسیحیت بر محورِ مهری-عرفانی‌سازیِ دینِ شریعت‌محورِ یهود بود، اما اسلام برپایۀ غضبی-شریعت‌محورسازیِ مسیحیت بود. مسیحیت خدای خشنِ یهود را زمینی و انسانی و زنانه کرد؛ اسلام، خدایی ساخت که به‌مراتب از خدای یهود نیز خون‌خواه‌تر و غضب‌ناک‌تر و شهوانی‌تر و عطش‌ناک‌تر برای استیلا و سلطه بود.

🔺البته آگاه‌ام که همه‌ی این‌ها تصوراتی خیالین هستند، و مثلا با نبودِ یک اسماعیلِ اسطوره‌ای، داستانِ دین‌سازیِ اعراب دچار خلل نمی‌شد، و دین‌سازان برای محمدِ خیالی و برساختۀ خود، ریشه‌ و تباری دیگر می‌ساختند، اما چرا خیال‌ورزی را مختص به مومن-بردگان کنیم، که می‌گویند اگر امام زمان بیاید، جهان چه می‌شود، و هزار و یک قصه و دعا و مناسک و حتی «فرمِ حکمرانی»(!)، حول همین خیالاتِ چندلایه و مالامال از دروغ و خرافه، درست می‌کنند؟ خیال‌ورزی ساحتی جذاب از بودوباشِ انسانی‌ست، خصوصا اگر به غیرواقعی‌بودنِ خیالتش، اشراف داشته‌باشد، و جای خیال را با واقع عوض نکند.

🔻ابراهیم (۱)
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
— کدام تحریف شده: «عصیان‌گر بر خدایان» یا «خونین‌دست به امر خدا»؟
📻 اسحاق و ایفیگنیا
📺 ابراهیمِ قرآن: در تضاد با عقل
📕ابراهیم: افسانۀ «سفر به حجاز»

🔻ابراهیم (۲)
📺 هیچ مدرکی از وجود تاریخی ابراهیم وجود ندارد
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
📻 تیغِ باستان‌شناسی بر رگِ افسانه‌‌پردازی

🔻رد ادعاهای تحریف بایبل:
📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ قرآن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📕بشارت‌تراشی‌ مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)

🔻خطاهای قرآن در کپی پیست:
📺 تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپی‌کاران!
📺 الله و کلاغِ خاخام‌ها
📺 کپی‌کاریِ الله از خاخام‌ها؟
📺
ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپ‌زدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 شکست مطلق در آزمون نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!

🔻تحریف های ایدئولوژیک و غرض‌مندانه‌ قرآن:
📺 تحریف ایدئولوژیک نوح توسط مولفان قرآن
📕نوح: قدیسی قهرمان یا مردی تنها و شکست‌خورده؟

.


#نقد_اسلام #نقد_ادیان



🌾 @Naqdagin
📘چگونه اراده می‌کنيم که چه پديده‌ای خوب است؟
— پارۀ ششم از کتابِ «این‌همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»، اثر پروفسور #ریچارد_داوکینز

🖌 #ترجمه_اختصاصی نقدآگین: #بابک_ایرانی

🧬 آیا برای خوب بودن به خدا نیاز داریم؟ (سیر تکاملی اخلاق بشری)

🔹 ریشه‌های دگرگشتی (تکاملی) رفتار: ما آدمیان، فراورده سده‌ها میلیون سال تکامل هستیم. همان‌طور که مغز و بدن ما دگرگشت یافته، تمایلات ما نیز تغییر کرده است. علاقه به شیرینی، بیزاری از بوی پوسیدگی و خواهش‌های جنسی، همگی میراثی ژنتیکی از نیاکان ما در ساوانای آفریقا هستند که بقای ما را تضمین کرده‌اند. اما فراتر از این‌ها، تمایل به «خوب بودن»، دوستی، همدردی و همکاری نیز بخشی از مِراث تکاملی ماست که ساختار اخلاقی اولیه ما را شکل می‌دهد.

🌬 ارزش‌های جاری در «گستره هوا»: اخلاق بشری ثابت نیست و دهه به دهه تغییر می‌کند؛ تغییری که بسیار سریع‌تر از تکامل ژنتیکی است. این ارزش‌ها مانند «چیزی در هوا» هستند که از گفتگوهای روزمره، رمان‌ها، قوانین جدید و مباحثات فلسفی نشأت می‌گیرند.

برده‌داری: صدها سال پیش، شخصیت‌های بزرگی مثل توماس جفرسون و جورج واشینگتن برده داشتند و متون دینی (مانند انجیل) نیز سرشار از توصیه به بردگان برای فرمانبرداری از اربابان بود. اما امروزه این رفتار هولناک و طردشده است.

حق رای زنان: تا همین چند دهه پیش، زنان در بسیاری از کشورهای پیشرفته حق رای نداشتند و مردان تحصیل‌کرده آن‌ها را ناتوان از تفکر خردمندانه می‌دانستند.

حقوق اقلیت‌ها و جنگ: در جنگ جهانی دوم، بمباران بی‌رویه شهروندان (مانند فاجعه درسدن) امری عادی بود، اما امروزه کشتار شهروندان مایه سرافکندگی و عذرخواهی ارتش‌هاست.

💬 جدال فیلسوفان اخلاق: یله‌گرایان (مطلق‌گرایان) در برابر پیامدگرایان فلاسفه بدون نیاز به دین، اخلاق را به دو شیوه عمده تبیین می‌کنند:

۱. یله‌گرایان (Deontologists): معتقدند برخی کارها اصالتاً و در هر شرایطی درست یا نادرست هستند (مثل کانت و نظریه دستور مطلق او، یا دیدگاه‌های مذهبی درباره سقط جنین از لحظه لقاح).

۲. پیامدگرایان (Consequentialists): ارزش یک عمل را بر اساس میزان سود، زیان و رنجی که ایجاد می‌کند سنجش می‌کنند. آن‌ها مرزهای مطلق را به چالش می‌کشند و ملاک را «توانایی رنج کشیدن» موجودات (انسان یا حیوان) می‌دانند.

نتیجه‌گیری: قطب‌نمای اخلاقی جامعه بشری روز به روز در حال پیشرفت و مهربان‌تر شدن است؛ روندی که هیچ پیوندی با دین ندارد. خدا در متون باستانی بر پایه ارزش‌های خشن همان زمانه رفتار می‌کرد. امروزه ما برای خوب بودن نیازی به یک دوربین جاسوسی بزرگ در آسمان (ترس از خدا) نداریم. زیبایی و پیچیدگی شگفت‌انگیز جهان و موجودات زنده نیز، آن‌طور که چارلز داروین با نظریه دگرگشت (تکامل) روشن کرد، نیازی به یک طراح و ناظم الهی ندارد، بلکه حاصل فرآیندی طبیعی و هوشمندانه است.

🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل
زمان تقریبی مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۶۵۸ واژه

📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول
: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستی‌آزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطوره‌ها چگونه آغاز می‌‌شوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
فصل پنجم: آیا برای خوب بودن به خدا نیاز است؟



🌾 @Naqdagin
🎭 گم‌شده در دل تراژدی
— چرا ویتگنشتاین از شکسپیر فراری بود؟

🔻معرفی نویسنده
ویلیام دی (William Day) استاد فلسفه آمریکایی است که تمرکز اصلی پژوهش‌ها و تدریس او بر فلسفه لودویگ ویتگنشتاین، تفکرات استنلی کاول (Stanley Cavell)، فلسفه هنر و ادبیات، و فلسفه فیلم استوار است.

او سال‌هاست که به عنوان استاد در دانشگاه کلارک (Clark University) در ماساچوست آمریکا فعالیت می‌کند.

📌 اصلی‌ترین ویژگی‌ها و زمینه‌های علمی او عبارتند از:
🧩 مفسر ویتگنشتاین و استنلی کاول: ویلیام دی از شاگردان و مفسران برجسته سنت فلسفی «استنلی کاول» است. او تلاش می‌کند پیوند میان زبان روزمره، شکاکیت فلسفی و درام (به‌ویژه تراژدی‌های شکسپیر) را از دیدگاه ویتگنشتاین و کاول تبیین کند.

✍️ کتاب‌ها و مقالات کلیدی:
یکی از کارهای مشهور او، ویراستاری و گردآوری کتاب مشترکی به نام Seeing Wittgenstein Anew (نگاهی نو به ویتگنشتاین) است که به بررسی مفهوم مهم «دیدن جنبه‌ها» (Aspect-seeing) در فلسفه متأخر ویتگنشتاین می‌پردازد.

🎬 فلسفه سینما و هنر:
علاوه بر متون سنتی فلسفه، او مقالات متعددی درباره تحلیل فلسفی فیلم‌ها، ژانرهای سینمایی و ارتباط سینما با تفکر مدرن نوشته است.

✍🏻 #ترجمه: #آروا

t.me/nevadera


🤔 لودویگ ویتگنشتاین، فیلسوف نامدار قرن بیستم، مشهور است که علاقه‌ای به شکسپیر نداشت و حتی تشبیه‌های او را بد می‌دانست. اما آیا این مخالفت صرفاً یک سلیقه ادبی ساده بود؟ #ویلیام_دی در این مقاله استدلال می‌کند که این رویارویی، در واقع مواجهه‌ای عمیق و فلسفی با مسئله شکاکیت و هراس از آشوب است. ویتگنشتاین در شکسپیر همسفری را می‌دید که برخلاف خودش، شجاعت قدم گذاشتن در کوچه‌های تاریک و بی‌مهار تراژدی را داشت.

📌 اصلی‌ترین محورهای متن:

👁 ریشه‌یابی بیزاری ویتگنشتاین از شکسپیر:
بررسی یادداشت‌های کوتاه اما عمیق فیلسوف درباره اینکه چرا آثار شکسپیر را به‌جای تابلوهایی کامل، طرح‌هایی عظیم و نامتقارن می‌دید.

✂️ قدرت تصویرسازی زبانی:
مقایسه استعاره‌های مهندسی‌شده و دقیق ویتگنشتاین (مثل تشبیه نوشتن به حرکت قیچی آرایشگر) با زبان ارگانیک، عریان و مهارنشدنی شکسپیر.

🔸 مفهوم «کوری نسبت به جنبه‌ها»: تبیین این موضوع که چرا ویتگنشتاین ناتوانی خود در «با آسودگی خواندن» شکسپیر را نه یک ضعف ادبی، بلکه یک وضعیت ذهنی خاص می‌دانست.

🌪 مواجهه با تهدید شکاکیت:
تحلیل دیدگاه استنلی کاول درباره پیوند تراژدی‌های شکسپیر با شکست روابط انسانی و چگونگی مهار این شکاکیت در فلسفه ویتگنشتاین.

🤫 هراس از هیچ و اشتیاق به سکوت:
راز پنهان پشت وسواس ویتگنشتاین برای نظم و تقارن، و ترسی عمیق از اینکه مبادا مثل نمایشنامه شاه لیر، از دلِ «هیچ»، چیزی پدید آید.

🔗 مطالعه‌ی متن کامل
📝 تعداد کلمات: حدود ۹۸۰ کلمه
⏱️ زمان مطالعه: بین ۴ تا ۵ دقیقه

📻 آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدال «دو حقیقت»؛ مطلقِ حق و مطلقِ باطل؟
📻 از اودیپ تا حسین: وقتی غرور، راه به فاجعه می‌برد
— کربلا: تقدیر مقدس یا تراژدی هیبْریس؟
📕آنتیگونه در برابرِ حسین
— جدالِ «دو حقیقت»، یا «مطلقِ حق» و «مطلقِ باطل»؟

.


#فلسفیدن #ادبیات #خیالپرسه #نقد_ادبی



🌾 @Naqdagin