This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 میلیاردها مسیحی بهزودی گردنشان زدهخواهد شد!
🔸یکی از باورهای هالیوودیِ بخشی از مسیحیان، باور به "ربایشِ ایمانداران حقیقی" قبل از ظهور عیسی مسیح است.
🔸رپچر (Rapture) یا «ربودگی»، یک باور آخرالزمانی (Eschatological) است که برخی مسیحیان، بهویژه مسیحیان انجیلی (اونجلیست) آمریکایی به آن باور دارند:
🔸ایدۀ «ربودگی» آنطور که در حال حاضر تعریف میشود، در مسیحیت تاریخی یافت نمیشود و یک دکترین نسبتاً جدید است که دهۀ ۱۸۳۰ میلادی آغاز شد. این اصطلاح، اغلب در میان واعظان و باورمندان مسیحیِ بنیادگرا در ایالات متحده استفاده میشود.
🔸منبع اصلی ارجاع این مسیحیان بنیادگرا در انجیل، یکی آیات ۱۵ تا ۱۷ بخش ۴ نامه اول پلوس رسول به تسالونیکیان است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸یکی از باورهای هالیوودیِ بخشی از مسیحیان، باور به "ربایشِ ایمانداران حقیقی" قبل از ظهور عیسی مسیح است.
🔸رپچر (Rapture) یا «ربودگی»، یک باور آخرالزمانی (Eschatological) است که برخی مسیحیان، بهویژه مسیحیان انجیلی (اونجلیست) آمریکایی به آن باور دارند:
شامل رویدادیست که در آن همه ایمانداران مسیحی مرده زنده خواهند شد و به همراه مسیحیان که هنوز زنده هستند، با هم در ابرها برمیخیزند. برای ملاقات خداوند در آسمان.
🔸ایدۀ «ربودگی» آنطور که در حال حاضر تعریف میشود، در مسیحیت تاریخی یافت نمیشود و یک دکترین نسبتاً جدید است که دهۀ ۱۸۳۰ میلادی آغاز شد. این اصطلاح، اغلب در میان واعظان و باورمندان مسیحیِ بنیادگرا در ایالات متحده استفاده میشود.
🔸منبع اصلی ارجاع این مسیحیان بنیادگرا در انجیل، یکی آیات ۱۵ تا ۱۷ بخش ۴ نامه اول پلوس رسول به تسالونیکیان است.
پست مرتبط
📻 رستگارشدگان ربوده خواهند شد!
.
#سم_هفته #نقد_ادیان #مسیحیت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 بازگشاییِ مجددِ «دفتر ایمان» در کاخ سفید (+)
— بخطشدنِ کشیشان اونجلیست
🔸در این برنامه بهبهانۀ بازگشاییِ «دفتر ایمان در کاخ سفید» با مدیر این دفتر که از طرف ترامپ منصوب شده و همچنین با یکی دیگر از افراد حلقۀ مشاوران مذهبی ترامپ آشنا میشوید. هر دوی این افراد، از کشیشان اوانجلیستِ عاشقِ صهیونیسم هستند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بخطشدنِ کشیشان اونجلیست
🔸در این برنامه بهبهانۀ بازگشاییِ «دفتر ایمان در کاخ سفید» با مدیر این دفتر که از طرف ترامپ منصوب شده و همچنین با یکی دیگر از افراد حلقۀ مشاوران مذهبی ترامپ آشنا میشوید. هر دوی این افراد، از کشیشان اوانجلیستِ عاشقِ صهیونیسم هستند.
🔗 لینک مقاله جنجالی پاولا وایت (رئیس دفتر ایمان کاخ سفید)
🔗 لینک ویدئوی ادعای مدیر دفتر کاخ سفید دربارۀ ملاقات حضوری با خداوند
🔗 لینک ویدئو مربوط به درخواست کشیش آمریکایی برای خرید هواپیمای شخصی ۵۴ میلیون دلاری
🔗 لینک ویدئو عصبانیت کشیش آمریکایی به علت کم بودن کمک مردم برای خرید ساعت گران قیمت
🔗 لینک ویدئو درباره درخواست کشیش آمریکایی جهت جمع کردن ۴ میلیون و ۴۰۰ هزار دلار پول
🔗 لینک مقاله باپتیست پرس درباره سخنان ضد اسلام کشیش گراهام (مشاور مذهبی ترامپ)
🔗 لینک مقاله پولوتیکو درباره سخنان ضد اسلام کشیش گراهام (مشاور مذهبی ترامپ) و شیطانی خواندن این دین
🔗 لینک ویدئو صحبتهای کشیش گراهام (مشاور مذهبی ترامپ) درباره اسلام
🔗 لینک ویدئوی صحبتهای کشیش گراهام در مراسم تحلیف ریاست جمهوری ترامپ
🗄پست مرتبط
📺 آیا امام مهدی همان دجال است؟
📻 تدارکِ جنگِ بزرگ (قسمت ۱، قسمت ۲، قسمت ۳، قسمت ۴، قسمت ۵، قسمت ۶، قسمت ۷، قسمت ۸، قسمت ۹، قسمت ۱۰، قسمت ۱۱، قسمت ۱۲، قسمت ۱۳ ، قسمت ۱۴، قسمت ۱۵، قسمت ۱۶)
.
#نقد_ادیان #سیاست#مسیحیت #آمریکا #دونالد_ترامپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 قرآن در امتداد «خط تحریفِ» مسیحیت: تحریفِ «پیشگویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
— زبان: عربی، بدون زیرنویس
🍂 این ویدئو تفسیرِ سنتیِ مسیحیت از «نبوت/پیشگوییِ حضرت اشعیا» در مورد «تولد مسیح از باکره» را به چالش میکشد.
🍂 #آدم_المصری ادعا میکند که تفسیر پیشگویی اشعیا دربارۀ تولد معجزهآسا از باکره، اساساً ناقص است و بر اساسِ ترجمههای نادرست و متنسازیهای نادرست شکل گرفتهاست.
🍂 او اشکال متعددی از شواهد - اعم از زبانی، تاریخی و منطقی - ارائه میکند تا استدلال کند که این نبوت، در اصل برای پیشگوییِ تولد عیسی نبودهاست، بلکه از بافت اصلی آن، که مربوط به یک رویداد تاریخی در دوران سلطنت شاه آحاز (از پادشاهان ذکر شده در بایبل عبری) است، سوءاستفاده شدهاست.
❌ او از نظر زبانی، به کلمۀ عبری ترجمهشده بعنوان "باکره" اشاره میکند، و نشان میدهد که این کلمه بهطور دقیقتر، بهمعنای "زن جوان" یا "دختر" است و برای حمایت از مفهومِ اسطورهای "تولد از باکره"، به اشتباه ترجمه شدهاست.
❌ آدمالمصری نمونههایی از کاربردهای مشابه این اصطلاح را در کتاب مقدس ارائه میدهد که بهوضوح ربطی به "باکرگی" ندارد.
🍂 شواهد تاریخی نشان میدهد که وقتی اشعیا، نبوت خود را بیان کرد، این پیشگویی در پاسخ به "یک بحران سیاسی فوری" بود و نه بهعنوان "پیشگویی از رویدادهای آینده" که با "شرایط معاصر مخاطبان" او ارتباطی نداشت.
❌ متن نشان میدهد که پیام اشعیا، برای "اطمینانخاطربخشی در طول یک درگیری" بود، نه"پیشگوییِ تولد معجزهآسایی در قرنها بعد".
🍂 او همچنین به تناقضات منطقی در روایت شمعون بزرگ میپردازد، و ادعا میکند که تردیدها و سردرگمی او در مورد تفسیر نبوت، با توجه به زمینۀ متون مقدس یهودی و شرایط تاریخی اشعیا، غیرمنطقیست.
🍂 آدم مصری در پایان ادعا میکند که مسیحیان اولیه، مفهوم "تولد باکره" را از "اساطیر یونانی" که در آن، شخصیتهای الهی گاهی اوقات تولدهای معجزهآسایی داشتند، به خود اختصاص دادند، و با استفاده از تفسیری تحریفشده از متون مقدس عبری، روایتی را برای همسویی با این اعتقاد ایجاد کردند. بنابراین، او با ارائۀ ادله، مفهوم "تولد باکره" را بهعنوان یک "برساخت الهیاتی" بهجای یک "واقعیتِ" مورد حمایت کتاب مقدس میداند.
🍂 با فهم این نکته در نقدِ مسیحیت، بهتر درمییابیم که مولف/مولفان قرآن نیز به فرقهای از فرقههای یهودی-مسیحیِ آن زمان متعلق بودهاند که بهاشتباه، باور داشتند عیسی مثل یک خدا زاده شدهاست، بدون پدر. از نظر مولف/مولفان قرآن، عیسی مانند بقیۀ بشریت، از جمله محمد، از یک اسپرم نر و یک تخمک ماده بهوجود نیامده بودهاست، بلکه او «روح خدا» بودهاست که در «واژن مریم» دمیده شدهاست - او «بخشی از خداست » که رشد و تکثیر شد، درست همانطور که نطفه بخشی از انسان است که رشد و تکثیر میشود:
یعنی خداوند شخصاً با عظمت جلال خود در رحم مریم دمید! خداوند که در مورد خود به صورت جمع صحبت میکرد، ما از روح خود در او دمیدیم:
این کلامِ خودِ خداوند است(!) و او مسئول آن است! درست است؟! اگر بتوانید عقل را پیشه کنید! [پاراگراف آخر برشی از مقاله جنجالی و پرنکته «مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست!» نقل شدهاست].
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— زبان: عربی، بدون زیرنویس
🍂 این ویدئو تفسیرِ سنتیِ مسیحیت از «نبوت/پیشگوییِ حضرت اشعیا» در مورد «تولد مسیح از باکره» را به چالش میکشد.
🍂 #آدم_المصری ادعا میکند که تفسیر پیشگویی اشعیا دربارۀ تولد معجزهآسا از باکره، اساساً ناقص است و بر اساسِ ترجمههای نادرست و متنسازیهای نادرست شکل گرفتهاست.
🍂 او اشکال متعددی از شواهد - اعم از زبانی، تاریخی و منطقی - ارائه میکند تا استدلال کند که این نبوت، در اصل برای پیشگوییِ تولد عیسی نبودهاست، بلکه از بافت اصلی آن، که مربوط به یک رویداد تاریخی در دوران سلطنت شاه آحاز (از پادشاهان ذکر شده در بایبل عبری) است، سوءاستفاده شدهاست.
❌ او از نظر زبانی، به کلمۀ عبری ترجمهشده بعنوان "باکره" اشاره میکند، و نشان میدهد که این کلمه بهطور دقیقتر، بهمعنای "زن جوان" یا "دختر" است و برای حمایت از مفهومِ اسطورهای "تولد از باکره"، به اشتباه ترجمه شدهاست.
❌ آدمالمصری نمونههایی از کاربردهای مشابه این اصطلاح را در کتاب مقدس ارائه میدهد که بهوضوح ربطی به "باکرگی" ندارد.
🍂 شواهد تاریخی نشان میدهد که وقتی اشعیا، نبوت خود را بیان کرد، این پیشگویی در پاسخ به "یک بحران سیاسی فوری" بود و نه بهعنوان "پیشگویی از رویدادهای آینده" که با "شرایط معاصر مخاطبان" او ارتباطی نداشت.
❌ متن نشان میدهد که پیام اشعیا، برای "اطمینانخاطربخشی در طول یک درگیری" بود، نه"پیشگوییِ تولد معجزهآسایی در قرنها بعد".
🍂 او همچنین به تناقضات منطقی در روایت شمعون بزرگ میپردازد، و ادعا میکند که تردیدها و سردرگمی او در مورد تفسیر نبوت، با توجه به زمینۀ متون مقدس یهودی و شرایط تاریخی اشعیا، غیرمنطقیست.
🍂 آدم مصری در پایان ادعا میکند که مسیحیان اولیه، مفهوم "تولد باکره" را از "اساطیر یونانی" که در آن، شخصیتهای الهی گاهی اوقات تولدهای معجزهآسایی داشتند، به خود اختصاص دادند، و با استفاده از تفسیری تحریفشده از متون مقدس عبری، روایتی را برای همسویی با این اعتقاد ایجاد کردند. بنابراین، او با ارائۀ ادله، مفهوم "تولد باکره" را بهعنوان یک "برساخت الهیاتی" بهجای یک "واقعیتِ" مورد حمایت کتاب مقدس میداند.
🍂 با فهم این نکته در نقدِ مسیحیت، بهتر درمییابیم که مولف/مولفان قرآن نیز به فرقهای از فرقههای یهودی-مسیحیِ آن زمان متعلق بودهاند که بهاشتباه، باور داشتند عیسی مثل یک خدا زاده شدهاست، بدون پدر. از نظر مولف/مولفان قرآن، عیسی مانند بقیۀ بشریت، از جمله محمد، از یک اسپرم نر و یک تخمک ماده بهوجود نیامده بودهاست، بلکه او «روح خدا» بودهاست که در «واژن مریم» دمیده شدهاست - او «بخشی از خداست » که رشد و تکثیر شد، درست همانطور که نطفه بخشی از انسان است که رشد و تکثیر میشود:
﴿وَمَرۡيَمَ ٱبنَتَ عِمرَٰانَ ٱلَّتِيٓ أَحصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا﴾؛
یعنی خداوند شخصاً با عظمت جلال خود در رحم مریم دمید! خداوند که در مورد خود به صورت جمع صحبت میکرد، ما از روح خود در او دمیدیم:
«روحمان را در واژن او دمیدیم»؛
این کلامِ خودِ خداوند است(!) و او مسئول آن است! درست است؟! اگر بتوانید عقل را پیشه کنید! [پاراگراف آخر برشی از مقاله جنجالی و پرنکته «مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست!» نقل شدهاست].
🗄پست مرتبط
📺 بحثی غیرمنتظره دربارۀ «تولد از باکره»
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
📕خلاصۀ کتابِ «چگونه عیسی خدا شد؟ تعالی واعظ یهودی»
📕یلدا؛ نماد نفوذ فرهنگی ایران در غرب
📕مسیح در ادبیات ایران
📕سورۀ القدر یا سورۀ کریسمس؟
📕چرا بسیاری از مسیحیان تا این حد بیرحم هستند؟
📺 چگونه اسطورهها واقعیت را شکل میدهند؟
📺 مستند «عیسا و اسلام» (یک، دو، سه)
📺 «عیسی» و «انجیل» آشکارگرِ هویت مؤلفان قرآن
📺 میلیاردها مسیحی بهزودی گردنشان زدهخواهد شد!
📺 چه کسانی و چگونه مسیحیت را ساختند؟
📺 جردن پیترسون: «عیسی خداست!»
📺 داستانِ اسطورهایِ «بکارتِ» مریم
📺 عیسی و رمز و راز فرزندانش
📻 رستگارشدگان ربوده خواهند شد!
.
#نقد_ادیان #بازنگری #نقد_مسیحیت #نقد_قرآن#مسیحیت #عیسی_مسیح
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❓چرا شراب نزد یهودیان، انبیای یهود، عیسی مسیح، مریم مقدس و مومنین کلیسارو، حلال و رایج و حتی مقدس بوده و هست؟ استثنای این حلالیت در چه موارد نادری بوده؟ مواجهۀ دوگانۀ اسلام با شراب چگونه بوده و چرا چنین مواجههای رخ دادهاست؟ منشاء بدفهمی علمای اسلام از حکم شراب چه بوده؟ و چرا در زمان ظهور امام زمان، مصرف شراب حلال اعلام میشود؟ و برای چه کسانی؟
🎙#عبدالله_هاشم («قائمِ آل محمد» و از «مهدیهای موعود» پیامبرِ اسلام در وصیتش، بنا به ادعای خودش و احمدالحسن -مدعی دیگر-)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#عبدالله_هاشم («قائمِ آل محمد» و از «مهدیهای موعود» پیامبرِ اسلام در وصیتش، بنا به ادعای خودش و احمدالحسن -مدعی دیگر-)
🗄پست مرتبط
📺 چرا شراب در اسلام حرام است؟
📺 حرمت شراب و هویت مؤلفان قرآن
📕در باب «حجاب، نماز و شراب»
📕پیرامون نوشخواری/شرب خمر
📕شراب یا شاش شتر و انسان؟ مسأله این است!
📕اشو و نهرهای شراب
📕مدعی نبوت/امامت را چگونه بسنجیم؟
📺 حجاب در دین اجباری نیست!
📺 مشکلات ناشی از ممنوعیت شراب
📺 علم غیب: دروغ بزرگ
📺 غیرشیعه حیوان و شیعۀ شبهانسان است
📺 چرا مهدی با عجمها در انگلیس ظاهر شده؟
📺 رجعت و تناسخ پیامبران، فرشتگان و شهیدان
📻 ضرورت جرمزدایی از شراب
.
#نقد_ادیان #نقد_اسلام #نواندیشی #نواندیشی_دینی#یهودیت #مسیحیت #انجیل #بایبل #تورات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
🔸مسلمانان در این وهماند که دینشان از هر جهت بالاتر از ادیان سابق است و همان خودشیفتگی فرقهای که در میانِ پیروانِ مذاهب قبل و بعد اسلام است، در میان مسلمانان نیز قابل رویت است. مولوی که این همه امثال عبدالکریم سروش برجستهاش میکنند، البته از جهتی برای تخفیفِ قرآن و شریعت اسلامی با برجستهکردن وجوه برتر نگاه او به اسلام سنتی (و نوعی استحالۀ اسلام با برجستهسازی نگاه لطیفتر، اخلاقیتر، عاشقانهتر و معارضِ یک ظاهرا مسلمان)، چنین وهمی را تکرار میکند:
🔸اما مواجهۀ داعشیِ اسلام با رایجترین هنرها و سرگرمیهای شادیبخش بشر در طول تاریخ، یعنی نوشیدن شراب یا رقص و موسیقی و آوازهخوانی زنان یا حتی نقاشی و مجسمهسازی در معابد و...، در قیاس با گشودگی مسیحیت به این دستآوردها و مطلوبیتهای تمدنی، گویای بسیاری امور است دربارۀ میزانِ بدویتِ خاستگاه اسلام.
🔸بنیاد مسیحیت بر محور پایانبخشی به تصورِ خشن و قومی-قبیلهای از خدا در میان یهودیان و نسخِ شریعت سختگیرانۀ یهود بود تا بتواند در مقابلِ آیینِ ایرانیِ مهرپرستیِ بسرعت رو به گسترش دوام بیاورد، و بدل به دینِ متحدکنندۀ امپراتوری روم بشود و میان مردمان گسترۀ امپراتوری روم، با کمترین مقاومت پذیرفته شود. بههمین جهت، در داستانی که به عیسی منتسب شدهاست، حتی حکم وحشیانۀ یهودیِ سنگسار نیز ملغی میشود:
🌾@Naqdagin
🔸مسلمانان در این وهماند که دینشان از هر جهت بالاتر از ادیان سابق است و همان خودشیفتگی فرقهای که در میانِ پیروانِ مذاهب قبل و بعد اسلام است، در میان مسلمانان نیز قابل رویت است. مولوی که این همه امثال عبدالکریم سروش برجستهاش میکنند، البته از جهتی برای تخفیفِ قرآن و شریعت اسلامی با برجستهکردن وجوه برتر نگاه او به اسلام سنتی (و نوعی استحالۀ اسلام با برجستهسازی نگاه لطیفتر، اخلاقیتر، عاشقانهتر و معارضِ یک ظاهرا مسلمان)، چنین وهمی را تکرار میکند:
نام احمد نام جمله انبیاست
چون که صد آمد، نود هم پیش ماست!
🔸اما مواجهۀ داعشیِ اسلام با رایجترین هنرها و سرگرمیهای شادیبخش بشر در طول تاریخ، یعنی نوشیدن شراب یا رقص و موسیقی و آوازهخوانی زنان یا حتی نقاشی و مجسمهسازی در معابد و...، در قیاس با گشودگی مسیحیت به این دستآوردها و مطلوبیتهای تمدنی، گویای بسیاری امور است دربارۀ میزانِ بدویتِ خاستگاه اسلام.
🔸بنیاد مسیحیت بر محور پایانبخشی به تصورِ خشن و قومی-قبیلهای از خدا در میان یهودیان و نسخِ شریعت سختگیرانۀ یهود بود تا بتواند در مقابلِ آیینِ ایرانیِ مهرپرستیِ بسرعت رو به گسترش دوام بیاورد، و بدل به دینِ متحدکنندۀ امپراتوری روم بشود و میان مردمان گسترۀ امپراتوری روم، با کمترین مقاومت پذیرفته شود. بههمین جهت، در داستانی که به عیسی منتسب شدهاست، حتی حکم وحشیانۀ یهودیِ سنگسار نیز ملغی میشود:
یک گروه از مردم جلسه تدریس عیسی را قطع کرده و به همراه خود زنی را به اتهام زنا میآورند. آنها از عیسی سوال کردند که آیا این زن باید براساس ده فرمان موسی سنگسار شود یا خیر. عیسی پس از نادیده گرفتن این اخلال در جلسه تدریس، به آنها گفت که هرکس که در حیات خود گناهی مرتکب نشده است، سنگ اول را پرتاب کند. پس از گفته عیسی، آنها متوجه شدند که هیچ یک از گناه مبری نبوده و جلسه را ترک کردند. سپس عیسی از زن پرسید که آیا کسی او را متهم کرده و او جواب منفی میدهد. عیسی سپس گفت «پس من هم تو را متهم نمیکنم. از اینجا برو و دیگر گناه نکن».🔺🔻حال مقایسه کنید این نوع درک مساله و مواجهه با فردِ بهظاهر گناهکار (آن هم شنیعترین در نظر مومنین) را، با مواجهۀ اسلام با فرد شرابخوار و روزهخوار که در ادامه میآید. البته ضروریست در اینجا بیافزایم که از مشکلاتِ اسلام این است که نحوۀ تالیف قرآن (برخلاف تصور کودکانۀ مسلمانان) پر از مساله و در طی فرآیندی بهنسبت طولانی بوده و همین امر، منشاء تناقضات اساسی بسیاری شده (که بخشی از آن را کوشیدهاند با سر هم کردنِ ادعای «مکی/مدنی بودن» توجیه کنند)، و از آنجا که محصول نهایی تقلای عربها برای ساختِ کتاب مقدسی جدید پر از ابهام (برای مثال ورود واژههایی غریب و بیگانه یا داستانهایی دمبریده و پرابهام) و نقص و تعارض درآمده، راه برای چپاندنِ انواع حدیث و سیره بهجهت تفسیر آن گشوده شده، که همین، راه را برای آنکه به مقتضای هر زمان و سیاستِ جاری، مشتی روایات و تاریخ جعل کنند، فراهم کردهاست:
مواجهۀ علی بن عبدمناف(ابیطالب) با روزهخواری و شرب خمر
روز اول رمضان بود، نجاشی از خانه بیرون آمد. در راه ابوسَمّال اسدی را دید که در ورودی خانه خود نشسته است. ابوسمّال از نجاشی پرسید: «کجا میروی؟» نجاشی گفت: «به محلۀ کُناسه» ابوسمّال گفت: «میخواهی از کله و دنبهی گوسفندی که از اول شب در تنور گذاشتهام و اکنون کاملا پخته شده بخوری؟» نجاشی گفت: «وای بر تو، در روز اول رمضان؟» ابوسمّال گفت: «ما با چیزی که از آن بیخبریم کاری نداریم!» نجاشی گفت: «دیگر چه؟» ابوسمّال گفت: «سپس شرابی خوشرنگ میدهم که تو را سرخوش میکند و در رگها جریان پیدا میکند و قوتت را میافزاید. غذا را هضم میکند و زبانت را گویا میکند» نجاشی به خانهاش رفت و با هم غذا خوردند و شراب نوشیدند. آخر روز که شد صدایشان از مستی بلند شد. در همسایگی آنان یکی از اصحاب و شیعیان امیرالمؤمنین زندگی میکرد. او را پیش امام رفت و ماجرا را بازگو کرد.
حضرت جمعی به آنجا فرستاد. آنان رفتند و خانه را محاصره کردند. ابوسمّال توانست خود را محله بنیاسد برساند و پنهان شود. ولی نجاشی را گرفتند و نزد امام بردند. فردای آنروز، حضرت او را -که فقط شلواری به پایش داشت- نگه داشت و صد ضربۀ شلاق به او زد. نجاشی گفت: «یا امیرالمؤمنین! آن ۱۰۰ شلاق برای حد بود، این ۲۰ ضربه اضافه چه بود؟» حضرت فرمود: «برای جسارتت در برابر پروردگارت و اینکه در ماه رمضان روزهات را خوردی»
امام علی پس از اجرای حد، نجاشی را همچنان با همان شلوار در برابر دید مردم نگه داشت و بچهها در اطراف او فریاد میزدند که «نجاشی خودش را نجس کرده»!
ابراهیم بن محمد ثقفی، الغارات، ترجمۀ سید محمود زارعی، ص ۱۳۳
.➖➖➖
#نقد_اسلام #نقد_ادیان #مسیحیت #نقد_مسیحیت
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘زیباییشناسیِ گناه
— از سکوت صوفیانۀ مسجد تا ساختار روایتگرِ کلیسا
(۲/۲)
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 در مسجد اما، فرم چیزی را ثبت نمیکند؛ در آنجا، هیچ حجاریای برای روایت خطاها وجود ندارد، هیچ تصویری نمیخواهد سایههای انسان را نگاه دارد. فضا آنقدر خالص و تهی است که انسان، با تمام ضعفها و زخمهایش، در آن حل میشود.
🍂 نه پنجرههای رنگیای هست که گناه را در خود حل کند، و آن را به یک عنصر زیباییشناسانه بدل سازد، نه اعترافی که بتواند از بار گناه، حکایتی مقدس بسازد. در مسجد، گناه باید به فراموشی سپردهشود، اما در کلیسا، گناه همچون زخمی درخشان، در بافت فضا حک میشود. و این همان تفاوت بنیادین میان این دو است: در مسجد، انسان برای پاکی محو میشود، اما در کلیسا، انسان برای رسیدن به ابدیتی زمینی، در شکل و فرم هنری جاودانه میشود.
🔺بنابراین، آنچه در مسجد از یاد میرود، در کلیسا به داستان بدل میشود؛ به اعترافی که نه برای انکار، بلکه برای ماندگاری ابدی روایت انسان است. گناه در اینجا صرفاً یک خطای اخلاقی نیست، بلکه مادهی خام ادبیات است؛ افسانهای که در زمزمهی کشیش، در اشکهای معترف، و در پژواک سالنهای سنگی پیچیده میشود.
🍂 کلیسا، با آن شکوه گوتیکش، نه فقط مکانی برای توبه، که صحنهای برای نمایش گناه است. همانطور که گناه در فرم معمارانه نقش میبندد، در کلمات نیز تداوم مییابد. انسان در کلیسا خطای خود را همچون یک داستان نقل میکند، در حالی که در مسجد، تنها سکوت بهجای آن مینشیند.
🍂 در مسجد، هیچ نیازی به روایت نیست، چراکه حقیقتی محض و بیواسطه در کاشیهای آن جاری است. اما کلیسا حقیقت را درون زبان شکل میدهد، آن را در افعال تاریخی درمیپیچد، به تصویر میکشد، و در نهایت، به داستانی بدل میسازد که نهتنها شنیده، بلکه خوانده و حتی بازخوانی میشود.
🔺از این رو میتوان گفت که مسیحیت، دین ادبیات است. در این دین، متون مقدس تنها مجموعهای از احکام نیستند، بلکه سرشار از تمثیلها، مکاشفات و روایاتیاند که گناهکاران را قهرمانان قصههای خود میکنند. درست همانطور که در کلیسا گناه به نور بدل میشود، در ادبیات مسیحی نیز گناه به زبان شکل میدهد؛ از اعترافات آگوستین تا هملتِ شکسپیر، همگی بر مدار این حقیقت میچرخند که انسان، تنها از طریق روایت است که میتواند گناه خود را معنا ببخشد، و این است که در کلیسا، توبه نه پایان گناه، بلکه آغاز داستان است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nahidestan
— از سکوت صوفیانۀ مسجد تا ساختار روایتگرِ کلیسا
(۲/۲)
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 در مسجد اما، فرم چیزی را ثبت نمیکند؛ در آنجا، هیچ حجاریای برای روایت خطاها وجود ندارد، هیچ تصویری نمیخواهد سایههای انسان را نگاه دارد. فضا آنقدر خالص و تهی است که انسان، با تمام ضعفها و زخمهایش، در آن حل میشود.
🍂 نه پنجرههای رنگیای هست که گناه را در خود حل کند، و آن را به یک عنصر زیباییشناسانه بدل سازد، نه اعترافی که بتواند از بار گناه، حکایتی مقدس بسازد. در مسجد، گناه باید به فراموشی سپردهشود، اما در کلیسا، گناه همچون زخمی درخشان، در بافت فضا حک میشود. و این همان تفاوت بنیادین میان این دو است: در مسجد، انسان برای پاکی محو میشود، اما در کلیسا، انسان برای رسیدن به ابدیتی زمینی، در شکل و فرم هنری جاودانه میشود.
🔺بنابراین، آنچه در مسجد از یاد میرود، در کلیسا به داستان بدل میشود؛ به اعترافی که نه برای انکار، بلکه برای ماندگاری ابدی روایت انسان است. گناه در اینجا صرفاً یک خطای اخلاقی نیست، بلکه مادهی خام ادبیات است؛ افسانهای که در زمزمهی کشیش، در اشکهای معترف، و در پژواک سالنهای سنگی پیچیده میشود.
🍂 کلیسا، با آن شکوه گوتیکش، نه فقط مکانی برای توبه، که صحنهای برای نمایش گناه است. همانطور که گناه در فرم معمارانه نقش میبندد، در کلمات نیز تداوم مییابد. انسان در کلیسا خطای خود را همچون یک داستان نقل میکند، در حالی که در مسجد، تنها سکوت بهجای آن مینشیند.
🍂 در مسجد، هیچ نیازی به روایت نیست، چراکه حقیقتی محض و بیواسطه در کاشیهای آن جاری است. اما کلیسا حقیقت را درون زبان شکل میدهد، آن را در افعال تاریخی درمیپیچد، به تصویر میکشد، و در نهایت، به داستانی بدل میسازد که نهتنها شنیده، بلکه خوانده و حتی بازخوانی میشود.
🔺از این رو میتوان گفت که مسیحیت، دین ادبیات است. در این دین، متون مقدس تنها مجموعهای از احکام نیستند، بلکه سرشار از تمثیلها، مکاشفات و روایاتیاند که گناهکاران را قهرمانان قصههای خود میکنند. درست همانطور که در کلیسا گناه به نور بدل میشود، در ادبیات مسیحی نیز گناه به زبان شکل میدهد؛ از اعترافات آگوستین تا هملتِ شکسپیر، همگی بر مدار این حقیقت میچرخند که انسان، تنها از طریق روایت است که میتواند گناه خود را معنا ببخشد، و این است که در کلیسا، توبه نه پایان گناه، بلکه آغاز داستان است.
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
📕تاثیرات بودیسم بر اسلام
📕"دین" در "تاریخ" نیست، در خیال انسان است!
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📺 از کشیشی پرشور تا بیخدایی قاطع
📺 عیسی و رمز و راز فرزندانش
📺 مؤلفان قرآن (عیسی و انجیل شهادتی بر عدم وحی)
.
#نقد_ادیان #نقد_اسلام#نقد_مسیحیت #مسجد #کلیسا #معماری #مسیحیت #اسلام #گناه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nahidestan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 راز زندگی عیسی مسیح (+)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📕زیباییشناسیِ گناه
📺 از کشیشی پرشور تا بیخدایی قاطع
📕"دین" در "تاریخ" نیست، در خیال انسان است!
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
📕تاثیرات بودیسم بر اسلام
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📺 عیسی و رمز و راز فرزندانش
📺 مؤلفان قرآن (عیسی و انجیل شهادتی بر عدم وحی)
📺 تحریفِ «پیشگویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📺 انجیل خرافی/بیاعتبار توماس و خلق پرنده در کودکی
📺 ابراکساس (Abraxas) و گنوسیسم
.
#نقد_ادیان#نقد_مسیحیت #مسیحیت #تاریخ_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘هنر بینظیر کلیسا یا جهنم سیمانی و بیتخیل فومن؟
— قیاس اشتباه جهنم فومن با دورهی قرون وسطا
(۲/۲)
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 چرا به این نقطه رسیدهایم؟ در دورهی قرون وسطای غرب، هنر رسانه بود. رسانهای برای انتقال، برای پیچیدگی، برای رمز و راز. اما اینجا، پروژههایی مثل جهنم فومن ابزار قدرتاند. نه برای آموزش، نه برای پرسش، بلکه فقط برای یادآوری مطیعسازی.
🍂 در بسیاری از پروژههای دینی امروز در ایران، زیبایی خطرناک است. چون زیبایی، حتی وقتی در خدمت دین باشد، در دل خود چیزی از پرسش دارد. چون زیبا، آنچیزیست که نمیتوانی بهتمامی کنترلش کنی. زیبا، راهی باز میگذارد برای فهم دیگری، نگاه نو و روایتهای جدید. اما قدرت ایدئولوژیک چنین چیزی را نمیخواهد. نمیخواهد که مخاطب فکر کند. نمیخواهد که مخاطب احساس کند. فقط میخواهد که مخاطب اطاعت کند.
🍂 از این رو، جهنم فومن تنها یک نمایشگاه مذهبی نیست؛ نمادیست از بحران رابطهی دین و تخیل در ایران تاریخی، و ایران معاصر؛ نمادی از همان لحظهی تاریخی که دین اسلام در بدو تولد، خود را از هنر جدا کرد، خود را از انسان جدا کرد، و به تصویر بیریخت و تقلیدی از خودش بدل شد. گویی آنچه ساخته میشود، نه جهنم به عنوان یک مفهوم معنوی، که جهنمِ ناتوانی در تخیل است؛ جهنمی از سیمان و پلاستیک، که خود بیشتر به یک نماد عذاب میماند تا به ابزاری برای هشدار.
🍂 جایی که اروپا حتی ترس را هم به قصه و زیبایی بدل کرد، ما درگیر نسخهی کاریکاتورگونهای از وحشت شدهایم که نه دل میبرد، نه میترساند، نه معنا میسازد. فقط میگوید: بترس.
🍂 و عجیب که به این موضوع فکر نمیکنند که اگر مخاطب دیگر نترسد، چه چیزی برایشان باقی میماند؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nahidestan
— قیاس اشتباه جهنم فومن با دورهی قرون وسطا
(۲/۲)
✍🏻 #ناهید_زمانیان
🍂 چرا به این نقطه رسیدهایم؟ در دورهی قرون وسطای غرب، هنر رسانه بود. رسانهای برای انتقال، برای پیچیدگی، برای رمز و راز. اما اینجا، پروژههایی مثل جهنم فومن ابزار قدرتاند. نه برای آموزش، نه برای پرسش، بلکه فقط برای یادآوری مطیعسازی.
🍂 در بسیاری از پروژههای دینی امروز در ایران، زیبایی خطرناک است. چون زیبایی، حتی وقتی در خدمت دین باشد، در دل خود چیزی از پرسش دارد. چون زیبا، آنچیزیست که نمیتوانی بهتمامی کنترلش کنی. زیبا، راهی باز میگذارد برای فهم دیگری، نگاه نو و روایتهای جدید. اما قدرت ایدئولوژیک چنین چیزی را نمیخواهد. نمیخواهد که مخاطب فکر کند. نمیخواهد که مخاطب احساس کند. فقط میخواهد که مخاطب اطاعت کند.
🍂 از این رو، جهنم فومن تنها یک نمایشگاه مذهبی نیست؛ نمادیست از بحران رابطهی دین و تخیل در ایران تاریخی، و ایران معاصر؛ نمادی از همان لحظهی تاریخی که دین اسلام در بدو تولد، خود را از هنر جدا کرد، خود را از انسان جدا کرد، و به تصویر بیریخت و تقلیدی از خودش بدل شد. گویی آنچه ساخته میشود، نه جهنم به عنوان یک مفهوم معنوی، که جهنمِ ناتوانی در تخیل است؛ جهنمی از سیمان و پلاستیک، که خود بیشتر به یک نماد عذاب میماند تا به ابزاری برای هشدار.
🍂 جایی که اروپا حتی ترس را هم به قصه و زیبایی بدل کرد، ما درگیر نسخهی کاریکاتورگونهای از وحشت شدهایم که نه دل میبرد، نه میترساند، نه معنا میسازد. فقط میگوید: بترس.
🍂 و عجیب که به این موضوع فکر نمیکنند که اگر مخاطب دیگر نترسد، چه چیزی برایشان باقی میماند؟
📕از سکوت صوفیانۀ مسجد تا ساختار روایتگرِ کلیسا
📕تسریع سکولارسازی: نتیجۀ وارونِ جهنمسازیِ آخوندی
📻 از سعدی تا وایکینگها
.
#حکومت_اسلامی #نقد_ادیان #مسیحیت #کلیسا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @nahidestan
Telegram
نقدآگین
📘تسریع سکولارسازی: نتیجۀ وارونِ جهنمسازیِ آخوندی
✍🏻 #فراز
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 #فراز
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 عیسی: اسطوره یا واقعیت؟ (+)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻وجود تاریخی دیگر پیامبران
📺 آیا طبق تاریخ پیامبری بوده؟
📻 ریشههای قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبهعلم
🔻موسی
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 اثری از موسی و قصص یهودی در مصر یافت نشده
🔻یونس
📺 افسانۀ «یونس در شکم ماهی»
🔻سلیمان
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخنور(!) به تحدی مولفان قرآن!
🔻محمد و علی و معاویه
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 هویت نصارایِ مولفِ قرآنِ اولیه
📻 آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 ابن اسحاق دجال: آیا محمد دروغ است، کدام محمد؟
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشتهاست؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارشهای مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» و مؤلفان قرآن
📺 تحریفِ پیشگویی درباره باکره
📺 بحثی غیرمنتظره دربارۀ «تولد از باکره»
📺 چگونه اسطورهها واقعیت را شکل میدهند؟
📺 مستند «عیسا و اسلام» (یک، دو، سه)
📺 میلیاردها مسیحی بهزودی گردنشان زدهخواهد شد!
📺 چه کسانی و چگونه مسیحیت را ساختند؟
📺 جردن پیترسون: «عیسی خداست!»
📺 داستانِ اسطورهایِ «بکارتِ» مریم
📺 عیسی و رمز و راز فرزندانش
📻 رستگارشدگان ربوده خواهند شد!
📕فریاد بر خدای پدر یا نوزاد سخنگو؟
📕مسیح قرآن: خدایی که خدا نیست
📕خلاصۀ کتابِ «چگونه عیسی خدا شد؟ تعالی واعظ یهودی»
📕یلدا؛ نماد نفوذ فرهنگی ایران در غرب
📕مسیح در ادبیات ایران
📕سورۀ القدر یا سورۀ کریسمس؟
📕چرا بسیاری از مسیحیان تا این حد بیرحم هستند؟
📕چرا مولفان قرآن از «انجیل» سخن گفتهاند و نه «اناجیل»؟
📕چگونه اسطورهها واقعیت را شکل میدهند؟
📕از ولایت تشیع و عرفان (گنوزیس) تا خداگونگی و سرنگونی در مغاک ضداخلاق
📕پاولس و پیدایش مسیحیت رومی
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن
.
#بازنگری#نقد_ادیان #نقد_مسیحیت #مسیحیت #اناجیل #انجیل
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 تاثیر پیشگوییهای بایبل بر تصمیم ترامپ! (+)
🎙#زئوس
🔸طبق نظرسنجی سیانان، ۸۷ درصد از جمهوریخواهان از تصمیم ترامپ برای استفاده از زور علیه رژیم ایران حمایت کردهاند.
🔸مسیحیان تبشیری یکی از بزرگترین گروههای مذهبی در آمریکا هستند (حدود ۱۳-۱۴ درصد جمعیت) و در امور سیاسی بسیار فعال هستند و از حامیان کلیدی حزب جمهوریخواه و دونالد ترامپ محسوب میشوند. به شدت خواستار حمایت همهجانبه دولت آمریکا از اسرائیل هستند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#زئوس
🔸طبق نظرسنجی سیانان، ۸۷ درصد از جمهوریخواهان از تصمیم ترامپ برای استفاده از زور علیه رژیم ایران حمایت کردهاند.
🔸مسیحیان تبشیری یکی از بزرگترین گروههای مذهبی در آمریکا هستند (حدود ۱۳-۱۴ درصد جمعیت) و در امور سیاسی بسیار فعال هستند و از حامیان کلیدی حزب جمهوریخواه و دونالد ترامپ محسوب میشوند. به شدت خواستار حمایت همهجانبه دولت آمریکا از اسرائیل هستند.
📺 آیا امام مهدی همان دجال است؟
📻 تدارکِ جنگِ بزرگ (قسمت ۱، قسمت ۲، قسمت ۳، قسمت ۴، قسمت ۵، قسمت ۶، قسمت ۷، قسمت ۸، قسمت ۹، قسمت ۱۰، قسمت ۱۱، قسمت ۱۲، قسمت ۱۳ ، قسمت ۱۴، قسمت ۱۵، قسمت ۱۶)
📺 بازگشاییِ مجددِ «دفتر ایمان» در کاخ سفید
📺 جنگ ما با اسرائیل، جنگ آخرالزمانه
📺 مهدی در حال اذان گفتن و فراخواندن مردم
📺 امام مهدی ظهور کردهاست؟
📺 تاریخ سنت یا جنگ روزمرۀ خدایان
.
#نقد_ادیان #سیاست#مسیحیت #آمریکا #دونالد_ترامپ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چگونه مسلمان شدیم؟
🎙گفتگو با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸این گفتگو به تحلیل انتقادی تاریخ اسلام میپردازد و آن را نه یک پدیدهٔ کاملاً مستقل، بلکه حاصل تأثیرات متقابل فرهنگها و ادیان مختلف، به ویژه فرهنگ ایرانی و یهودی-مسیحی میداند.
🔸بر اساس این تحلیل، ایرانیان به دلیل سابقهٔ تاریخی خود در «مذهبسازی»، زمینهساز بسیاری از تحولات مذهبی در منطقه بودهاند. به همین دلیل، اسلام اولیه نه یک دین کاملاً جدید، بلکه یک نسخهٔ ایرانیشده از یهودی-مسیحیت دانسته میشود.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
0:08 - معرفی آرمین لنگرودی
2:16 - چارچوب بحث
4:38 - ایرانیان و مذهبسازی
6:38 - ریشههای مذهب در ایران
10:31 - ریشههای مسیحی اسلام
11:34 - عرفان و تصوف
19:11 - کنستانتین و مسیحیت
24:04 - مسیحیت نستوری و اسلام
30:35 - مانی و دین مانوی
37:43 - نفوذ مزدکیان بر اسلام
43:27 - نقد نظریهٔ مزدکیان
🌾 @Naqdagin
🎙گفتگو با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸این گفتگو به تحلیل انتقادی تاریخ اسلام میپردازد و آن را نه یک پدیدهٔ کاملاً مستقل، بلکه حاصل تأثیرات متقابل فرهنگها و ادیان مختلف، به ویژه فرهنگ ایرانی و یهودی-مسیحی میداند.
🔸بر اساس این تحلیل، ایرانیان به دلیل سابقهٔ تاریخی خود در «مذهبسازی»، زمینهساز بسیاری از تحولات مذهبی در منطقه بودهاند. به همین دلیل، اسلام اولیه نه یک دین کاملاً جدید، بلکه یک نسخهٔ ایرانیشده از یهودی-مسیحیت دانسته میشود.
🔻از دیگر نکات این گفتگو، میتوان به این موارد اشاره کرد:
نقش کنستانتین در مسیحیت: دلایل سیاسی کنستانتین برای رسمی کردن مسیحیت و درآمیختن آن با خصوصیات میترائیسم.
تأثیر ایرانی بر اسلام: بررسی نفوذ مانویت (در ایدههایی مانند خاتمیت نبوت) و مزدکیان (در جنبشهای اجتماعی اولیه) بر اسلام.
نقد تاریخ رسمی: این گفتگو، واقعهٔ عاشورا را یک «افسانه» میداند و اشاره میکند که متون اولیهٔ اسلامی به زبانهای آرامی و سریانی نوشته شدهاند.
🔺در مجموع، این ویدئو تأکید دارد که برای فهم تاریخ اسلام، باید آن را در بافتار پیچیدهٔ فرهنگی و تاریخی خود، به دور از روایتهای سنتی، مورد بررسی قرار داد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
0:08 - معرفی آرمین لنگرودی
2:16 - چارچوب بحث
4:38 - ایرانیان و مذهبسازی
6:38 - ریشههای مذهب در ایران
10:31 - ریشههای مسیحی اسلام
11:34 - عرفان و تصوف
19:11 - کنستانتین و مسیحیت
24:04 - مسیحیت نستوری و اسلام
30:35 - مانی و دین مانوی
37:43 - نفوذ مزدکیان بر اسلام
43:27 - نقد نظریهٔ مزدکیان
🔻آرمین لنگرودی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📺 معنای «تاریخ رستگاری» [قسمت اول، قسمت دوم]
📺 ادیان ایرانی
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶) قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۴/۱۶) آیا اسلام قرآنی و اسلام تاریخی متضادند؟
📻 ۵/۱۶) مشرک، بتپرست، مسجد و کافر در اسلام
📻 ۶/۱۶) چگونه مسلمان شدیم؟
📻 ۷/۱۶) نقش عربهای ایرانی در پیدایش اسلام
📻 ۸/۱۶) فروپاشی ساسانیان و پاگرفتن حاکمیت عربها
📻 ۹/۱۶) عباسیان؛ گسست از مسیحیت و آغاز پیدایش اسلام
📻 ۱۰/۱۶) اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۱/۱۶) نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 ۱۲/۱۶) پنج تن آل عبا و پیش زمینههای اسطورهای آنها
📻 ۱۳/۱۶) بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶) دو دستگی در آل محمد و آغازِ پرستشِ علی
📻 ۱۵/۱۶) قیامت و منجی، ایدههای اسلام شیعیاند یا برگرفته از ادیان قبلی؟
📻 ۱۶/۱۶) روند شکلگیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📻 آیا خداناباوران شیطانپرست هستند؟
📻 عیسی مسیح
📻 پیرامون کوروش
📻 خاستگاه اسلام؛ ایران یا عربستان؟
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»، پیشینه و اعتبار آن
📕مفهوم “فرزند خدا” در دو فرهنگ یهودی و یونانی
📕پاولس و پیدایش مسیحیت رومی
📕اسلام سیاسی؟!
📕غرب و اسلام میانه
📕تصحیحِ تفسیر غلط روشنفکرانِ دینی از «لا اکراه فیالدین»
📕در درازای شب یلدا
📕و تو چه میدانی جن چیست؟
| بخش یک
| بخش دو
🔻بازنگری تاریخ اسلام
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 هویت نصارایِ مولفِ قرآنِ اولیه
📻 آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 ابن اسحاق دجال: آیا محمد دروغ است، کدام محمد؟
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشتهاست؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارشهای مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)
🔻۲ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبهعلم
.➖➖➖
#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_ادیان#تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #مسیحیت #مانویت #عرفان #تصوف
🌾 @Naqdagin
چگونه مسلمان شدیم؟
@Naqdagin
🎧چگونه مسلمان شدیم؟
🎙گفتگو با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸این گفتگو به تحلیل انتقادی تاریخ اسلام میپردازد و آن را نه یک پدیدهٔ کاملاً مستقل، بلکه حاصل تأثیرات متقابل فرهنگها و ادیان مختلف، به ویژه فرهنگ ایرانی و یهودی-مسیحی میداند.
🔸بر اساس این تحلیل، ایرانیان به دلیل سابقهٔ تاریخی خود در «مذهبسازی»، زمینهساز بسیاری از تحولات مذهبی در منطقه بودهاند. به همین دلیل، اسلام اولیه نه یک دین کاملاً جدید، بلکه یک نسخهٔ ایرانیشده از یهودی-مسیحیت دانسته میشود.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
0:08 - معرفی آرمین لنگرودی
2:16 - چارچوب بحث
4:38 - ایرانیان و مذهبسازی
6:38 - ریشههای مذهب در ایران
10:31 - ریشههای مسیحی اسلام
11:34 - عرفان و تصوف
19:11 - کنستانتین و مسیحیت
24:04 - مسیحیت نستوری و اسلام
30:35 - مانی و دین مانوی
37:43 - نفوذ مزدکیان بر اسلام
43:27 - نقد نظریهٔ مزدکیان
🌾 @Naqdagin
🎙گفتگو با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸این گفتگو به تحلیل انتقادی تاریخ اسلام میپردازد و آن را نه یک پدیدهٔ کاملاً مستقل، بلکه حاصل تأثیرات متقابل فرهنگها و ادیان مختلف، به ویژه فرهنگ ایرانی و یهودی-مسیحی میداند.
🔸بر اساس این تحلیل، ایرانیان به دلیل سابقهٔ تاریخی خود در «مذهبسازی»، زمینهساز بسیاری از تحولات مذهبی در منطقه بودهاند. به همین دلیل، اسلام اولیه نه یک دین کاملاً جدید، بلکه یک نسخهٔ ایرانیشده از یهودی-مسیحیت دانسته میشود.
🔻از دیگر نکات این گفتگو، میتوان به این موارد اشاره کرد:
نقش کنستانتین در مسیحیت: دلایل سیاسی کنستانتین برای رسمی کردن مسیحیت و درآمیختن آن با خصوصیات میترائیسم.
تأثیر ایرانی بر اسلام: بررسی نفوذ مانویت (در ایدههایی مانند خاتمیت نبوت) و مزدکیان (در جنبشهای اجتماعی اولیه) بر اسلام.
نقد تاریخ رسمی: این گفتگو، واقعهٔ عاشورا را یک «افسانه» میداند و اشاره میکند که متون اولیهٔ اسلامی به زبانهای آرامی و سریانی نوشته شدهاند.
🔺در مجموع، این ویدئو تأکید دارد که برای فهم تاریخ اسلام، باید آن را در بافتار پیچیدهٔ فرهنگی و تاریخی خود، به دور از روایتهای سنتی، مورد بررسی قرار داد.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
0:08 - معرفی آرمین لنگرودی
2:16 - چارچوب بحث
4:38 - ایرانیان و مذهبسازی
6:38 - ریشههای مذهب در ایران
10:31 - ریشههای مسیحی اسلام
11:34 - عرفان و تصوف
19:11 - کنستانتین و مسیحیت
24:04 - مسیحیت نستوری و اسلام
30:35 - مانی و دین مانوی
37:43 - نفوذ مزدکیان بر اسلام
43:27 - نقد نظریهٔ مزدکیان
🔻آرمین لنگرودی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📺 معنای «تاریخ رستگاری» [قسمت اول، قسمت دوم]
📺 ادیان ایرانی
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶) قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۴/۱۶) آیا اسلام قرآنی و اسلام تاریخی متضادند؟
📻 ۵/۱۶) مشرک، بتپرست، مسجد و کافر در اسلام
📻 ۶/۱۶) چگونه مسلمان شدیم؟
📻 ۷/۱۶) نقش عربهای ایرانی در پیدایش اسلام
📻 ۸/۱۶) فروپاشی ساسانیان و پاگرفتن حاکمیت عربها
📻 ۹/۱۶) عباسیان؛ گسست از مسیحیت و آغاز پیدایش اسلام
📻 ۱۰/۱۶) اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۱/۱۶) نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 ۱۲/۱۶) پنج تن آل عبا و پیش زمینههای اسطورهای آنها
📻 ۱۳/۱۶) بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶) دو دستگی در آل محمد و آغازِ پرستشِ علی
📻 ۱۵/۱۶) قیامت و منجی، ایدههای اسلام شیعیاند یا برگرفته از ادیان قبلی؟
📻 ۱۶/۱۶) روند شکلگیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📻 آیا خداناباوران شیطانپرست هستند؟
📻 عیسی مسیح
📻 پیرامون کوروش
📻 خاستگاه اسلام؛ ایران یا عربستان؟
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»، پیشینه و اعتبار آن
📕مفهوم “فرزند خدا” در دو فرهنگ یهودی و یونانی
📕پاولس و پیدایش مسیحیت رومی
📕اسلام سیاسی؟!
📕غرب و اسلام میانه
📕تصحیحِ تفسیر غلط روشنفکرانِ دینی از «لا اکراه فیالدین»
📕در درازای شب یلدا
📕و تو چه میدانی جن چیست؟
| بخش یک
| بخش دو
🔻بازنگری تاریخ اسلام
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 هویت نصارایِ مولفِ قرآنِ اولیه
📻 آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 ابن اسحاق دجال: آیا محمد دروغ است، کدام محمد؟
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشتهاست؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارشهای مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)
🔻۲ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبهعلم
.➖➖➖
#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_ادیان#تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #مسیحیت #مانویت #عرفان #تصوف
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 راز زندگی عیسی مسیح (+)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 ۸ دلیل مبنی بر اینکه مسیح یک «اختراع سیاسی» بود
📺 تحریفِ «پیشگویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
📕زیباییشناسیِ گناه
📺 از کشیشی پرشور تا بیخدایی قاطع
📕"دین" در "تاریخ" نیست، در خیال انسان است!
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بودهاست؟
📕تاثیرات بودیسم بر اسلام
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📺 عیسی و رمز و راز فرزندانش
📺 مؤلفان قرآن (عیسی و انجیل شهادتی بر عدم وحی)
📺 انجیل خرافی/بیاعتبار توماس و خلق پرنده در کودکی
📺 ابراکساس (Abraxas) و گنوسیسم
🔻موسی زیر ذرهبین
📻 اثری از موسی و قصص یهودی در مصر یافت نشده
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 پادشاهانِ کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان: حاکمانی در متون مقدس یا تاریخ؟
.
#نقد_ادیان#نقد_مسیحیت #مسیحیت #تاریخ_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 چگونه مسلمان شدیم؟ (۲)
⬅️ قسمت اولِ مصاحبه (اینجا)
🎙مصاحبه با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸در این ویدیو، آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، به بررسی پیدایش اسلام و مفاهیم سنتی آن میپردازد. آقای لنگرودی با ارائه دیدگاههای متفاوت، بیان میکند که واژه "عرب" به معنای "غرب" بوده و مرکزیت اسلام در عربستان نبوده است.
🔸او همچنین ادعا میکند که نام مکه تنها یک بار در قرآن آمده و کعبه ممکن است در ابتدا یک کلیسای اتیوپیایی بوده باشد.
🔸در ادامه، او عنوان میکند که "الله" از یک خدای سوری گرفته شده و "محمد" به معنای "برگزیده" است. همچنین، بسیاری از اسامی مانند "علی" و "فاطمه" را القاب میداند نه نامهای واقعی.
🔸در پایان، او اشاره میکند که قرآن در طول ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال تکمیل شده و نسخههای قدیمی آن مانند قرآن صنعا، نشاندهنده بازنویسی و تصحیح متن در طول زمان است.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
03:35 - مفهوم "عرب" و "عربستان"
09:01 - تاریخچه مکه و کعبه
17:06 - ریشه نام "الله" و "محمد"
32:08 - نامها و القاب شخصیتهای اسلامی
41:01 - روند تکمیل شدن قرآن
47:56 - بررسی قرآن صنعا
54:11 - اطلاعات درباره بنیامیه و خلفای راشدین
🌾 @Naqdagin
⬅️ قسمت اولِ مصاحبه (اینجا)
🎙مصاحبه با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸در این ویدیو، آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، به بررسی پیدایش اسلام و مفاهیم سنتی آن میپردازد. آقای لنگرودی با ارائه دیدگاههای متفاوت، بیان میکند که واژه "عرب" به معنای "غرب" بوده و مرکزیت اسلام در عربستان نبوده است.
🔸او همچنین ادعا میکند که نام مکه تنها یک بار در قرآن آمده و کعبه ممکن است در ابتدا یک کلیسای اتیوپیایی بوده باشد.
🔸در ادامه، او عنوان میکند که "الله" از یک خدای سوری گرفته شده و "محمد" به معنای "برگزیده" است. همچنین، بسیاری از اسامی مانند "علی" و "فاطمه" را القاب میداند نه نامهای واقعی.
🔸در پایان، او اشاره میکند که قرآن در طول ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال تکمیل شده و نسخههای قدیمی آن مانند قرآن صنعا، نشاندهنده بازنویسی و تصحیح متن در طول زمان است.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
03:35 - مفهوم "عرب" و "عربستان"
09:01 - تاریخچه مکه و کعبه
17:06 - ریشه نام "الله" و "محمد"
32:08 - نامها و القاب شخصیتهای اسلامی
41:01 - روند تکمیل شدن قرآن
47:56 - بررسی قرآن صنعا
54:11 - اطلاعات درباره بنیامیه و خلفای راشدین
🔻آرمین لنگرودی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📺 معنای «تاریخ رستگاری» [قسمت اول، قسمت دوم]
📺 ادیان ایرانی
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶) قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۴/۱۶) آیا اسلام قرآنی و اسلام تاریخی متضادند؟
📻 ۵/۱۶) مشرک، بتپرست، مسجد و کافر در اسلام
📻 ۶/۱۶) چگونه مسلمان شدیم؟
📻 ۷/۱۶) نقش عربهای ایرانی در پیدایش اسلام
📻 ۸/۱۶) فروپاشی ساسانیان و پاگرفتن حاکمیت عربها
📻 ۹/۱۶) عباسیان؛ گسست از مسیحیت و آغاز پیدایش اسلام
📻 ۱۰/۱۶) اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۱/۱۶) نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 ۱۲/۱۶) پنج تن آل عبا و پیش زمینههای اسطورهای آنها
📻 ۱۳/۱۶) بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶) دو دستگی در آل محمد و آغازِ پرستشِ علی
📻 ۱۵/۱۶) قیامت و منجی، ایدههای اسلام شیعیاند یا برگرفته از ادیان قبلی؟
📻 ۱۶/۱۶) روند شکلگیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📻 آیا خداناباوران شیطانپرست هستند؟
📻 عیسی مسیح
📻 پیرامون کوروش
📻 خاستگاه اسلام؛ ایران یا عربستان؟
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»، پیشینه و اعتبار آن
📕مفهوم “فرزند خدا” در دو فرهنگ یهودی و یونانی
📕پاولس و پیدایش مسیحیت رومی
📕اسلام سیاسی؟!
📕غرب و اسلام میانه
📕تصحیحِ تفسیر غلط روشنفکرانِ دینی از «لا اکراه فیالدین»
📕در درازای شب یلدا
📕و تو چه میدانی جن چیست؟
| بخش یک
| بخش دو
🔻بازنگری تاریخ اسلام
📺 علی بن ابیطالب(عبدمناف) یا ایاس بن قبیصه الطائی؟
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشتهاست؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارشهای مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)
🔻۲ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبهعلم
🔻محمدالمسیح
📻 قرآن: اقتباسی از متون کهن یا ترجمهای به عربی؟
📻 مقدمهای بر نُسخِ خطیِ صنعاء و اهمیت آنها (۵)
📻 مصحفهای قدیمی و قدیمیترین نسخۀ خطی قرآن (۴)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن
📻 خط عربی اولیۀ قرآن (۳)
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی (۲)
📻 منابع دستهاول قرآن (۱)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن (۲)
📻 نسخۀ خطی پاریس و قرآن اولیه - قرآن در مکه نازل نشده- (۱)
🔻یوسف تیکطاک
📻 یهودیان ناصری، مولفانِ قرآنِ اولیه
📻 هویت نصارایِ (یهودیانِ ناصری) مولفِ قرآنِ اولیه
📻 قرآن در مکه نازل نشده
📻 پژوهشی در «خط عربی اولیۀ قرآن»
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد
📺 آیا پیامبر اسلام وجود تاریخی داشته| محمد هاجری، رهبری یهودی-نصرانی | اشتراکات اسلام و فرقهی مرتدی یهودی
.➖➖➖
#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_ادیان#تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #مسیحیت #مانویت #عرفان #تصوف
🌾 @Naqdagin
چگونه مسلمان شدیم؟ ۲
@Naqdagin
🎧 چگونه مسلمان شدیم؟ (۲)
⬅️ قسمت اولِ مصاحبه (اینجا)
🎙مصاحبه با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸در این ویدیو، آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، به بررسی پیدایش اسلام و مفاهیم سنتی آن میپردازد. آقای لنگرودی با ارائه دیدگاههای متفاوت، بیان میکند که واژه "عرب" به معنای "غرب" بوده و مرکزیت اسلام در عربستان نبوده است.
🔸او همچنین ادعا میکند که نام مکه تنها یک بار در قرآن آمده و کعبه ممکن است در ابتدا یک کلیسای اتیوپیایی بوده باشد.
🔸در ادامه، او عنوان میکند که "الله" از یک خدای سوری گرفته شده و "محمد" به معنای "برگزیده" است. همچنین، بسیاری از اسامی مانند "علی" و "فاطمه" را القاب میداند نه نامهای واقعی.
🔸در پایان، او اشاره میکند که قرآن در طول ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال تکمیل شده و نسخههای قدیمی آن مانند قرآن صنعا، نشاندهنده بازنویسی و تصحیح متن در طول زمان است.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
03:35 - مفهوم "عرب" و "عربستان"
09:01 - تاریخچه مکه و کعبه
17:06 - ریشه نام "الله" و "محمد"
32:08 - نامها و القاب شخصیتهای اسلامی
41:01 - روند تکمیل شدن قرآن
47:56 - بررسی قرآن صنعا
54:11 - اطلاعات درباره بنیامیه و خلفای راشدین
🌾 @Naqdagin
⬅️ قسمت اولِ مصاحبه (اینجا)
🎙مصاحبه با #آرمین_لنگرودی (پژوهشگر ادیان و اسلام)
🔸در این ویدیو، آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، به بررسی پیدایش اسلام و مفاهیم سنتی آن میپردازد. آقای لنگرودی با ارائه دیدگاههای متفاوت، بیان میکند که واژه "عرب" به معنای "غرب" بوده و مرکزیت اسلام در عربستان نبوده است.
🔸او همچنین ادعا میکند که نام مکه تنها یک بار در قرآن آمده و کعبه ممکن است در ابتدا یک کلیسای اتیوپیایی بوده باشد.
🔸در ادامه، او عنوان میکند که "الله" از یک خدای سوری گرفته شده و "محمد" به معنای "برگزیده" است. همچنین، بسیاری از اسامی مانند "علی" و "فاطمه" را القاب میداند نه نامهای واقعی.
🔸در پایان، او اشاره میکند که قرآن در طول ۲۰۰ تا ۳۰۰ سال تکمیل شده و نسخههای قدیمی آن مانند قرآن صنعا، نشاندهنده بازنویسی و تصحیح متن در طول زمان است.
⌚️فهرست زمانی - اهم مطالب:
03:35 - مفهوم "عرب" و "عربستان"
09:01 - تاریخچه مکه و کعبه
17:06 - ریشه نام "الله" و "محمد"
32:08 - نامها و القاب شخصیتهای اسلامی
41:01 - روند تکمیل شدن قرآن
47:56 - بررسی قرآن صنعا
54:11 - اطلاعات درباره بنیامیه و خلفای راشدین
🔻آرمین لنگرودی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📺 معنای «تاریخ رستگاری» [قسمت اول، قسمت دوم]
📺 ادیان ایرانی
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶) قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۴/۱۶) آیا اسلام قرآنی و اسلام تاریخی متضادند؟
📻 ۵/۱۶) مشرک، بتپرست، مسجد و کافر در اسلام
📻 ۶/۱۶) چگونه مسلمان شدیم؟
📻 ۷/۱۶) نقش عربهای ایرانی در پیدایش اسلام
📻 ۸/۱۶) فروپاشی ساسانیان و پاگرفتن حاکمیت عربها
📻 ۹/۱۶) عباسیان؛ گسست از مسیحیت و آغاز پیدایش اسلام
📻 ۱۰/۱۶) اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۱/۱۶) نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 ۱۲/۱۶) پنج تن آل عبا و پیش زمینههای اسطورهای آنها
📻 ۱۳/۱۶) بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶) دو دستگی در آل محمد و آغازِ پرستشِ علی
📻 ۱۵/۱۶) قیامت و منجی، ایدههای اسلام شیعیاند یا برگرفته از ادیان قبلی؟
📻 ۱۶/۱۶) روند شکلگیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📻 آیا خداناباوران شیطانپرست هستند؟
📻 عیسی مسیح
📻 پیرامون کوروش
📻 خاستگاه اسلام؛ ایران یا عربستان؟
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»، پیشینه و اعتبار آن
📕مفهوم “فرزند خدا” در دو فرهنگ یهودی و یونانی
📕پاولس و پیدایش مسیحیت رومی
📕اسلام سیاسی؟!
📕غرب و اسلام میانه
📕تصحیحِ تفسیر غلط روشنفکرانِ دینی از «لا اکراه فیالدین»
📕در درازای شب یلدا
📕و تو چه میدانی جن چیست؟
| بخش یک
| بخش دو
🔻بازنگری تاریخ اسلام
📺 علی بن ابیطالب(عبدمناف) یا ایاس بن قبیصه الطائی؟
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشتهاست؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارشهای مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)
🔻۲ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبهعلم
🔻محمدالمسیح
📻 قرآن: اقتباسی از متون کهن یا ترجمهای به عربی؟
📻 مقدمهای بر نُسخِ خطیِ صنعاء و اهمیت آنها (۵)
📻 مصحفهای قدیمی و قدیمیترین نسخۀ خطی قرآن (۴)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن
📻 خط عربی اولیۀ قرآن (۳)
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی (۲)
📻 منابع دستهاول قرآن (۱)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن (۲)
📻 نسخۀ خطی پاریس و قرآن اولیه - قرآن در مکه نازل نشده- (۱)
🔻یوسف تیکطاک
📻 یهودیان ناصری، مولفانِ قرآنِ اولیه
📻 هویت نصارایِ (یهودیانِ ناصری) مولفِ قرآنِ اولیه
📻 قرآن در مکه نازل نشده
📻 پژوهشی در «خط عربی اولیۀ قرآن»
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد
📺 آیا پیامبر اسلام وجود تاریخی داشته| محمد هاجری، رهبری یهودی-نصرانی | اشتراکات اسلام و فرقهی مرتدی یهودی
.➖➖➖
#بازنگری #نقد_اسلام #نقد_ادیان#تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #مسیحیت #مانویت #عرفان #تصوف
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 رد محمد و اسلام توسط توماس آکویناس
(۲/۲)
🔻توماس آکویناس به این موضوع اشاره میکند که:
🔻همچنین در سورۀ ۲، آیۀ ۱۶ آمدهاست:
🔺این آیه نشان میدهد که جنگیدن بخشی از «ذات اسلام» است و امری «انتخابی» نیست، چون بعنوان یک وظیفۀ اخلاقی-شرعی در نظر گرفته میشود. اگر کسی به جنگ فراخواندهشود، باید آماده باشد.
🔻آکویناس سخنش را پایان میبخشد با این گفته:
🍂 او میگوید که هیچ پیامبر یا نوشتهای در مورد محمد نه در عهد عتیق و نه در عهد جدید صحبت نکردهاست.
🍂 علاوه بر این، اسلام آموزش میدهد که خودِ کتاب مقدس تحریف شده و نباید به آن اعتماد کرد. جالب اینجاست که خیلی از مسلمانها به کتاب مقدس استناد میکنند تا بگویند محمد در آن پیشگویی شدهاست، درحالیکه در عین حال به تحریفشدگی کتاب مقدس هم اعتقاد دارند. آنها هر جزئی که با باورهاشون بخوانه را انتخاب میکنند و وقتی به نفعشون باشه، استفاده میکنند.
🍂 سنت توماس آکویناس به وضوح میگوید که اگر کسی به دنبال حقیقت هست، نباید به آموزههای اسلام بچسبد.
▪️با سپاس از بانو کوثر برای ترجمه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
🔻توماس آکویناس به این موضوع اشاره میکند که:
کسانی که از اول به او ایمان آوردند، مردان حکیم و آگاه به مسائل الهی و انسانی نبودند، بلکه مردانی وحشی بودن که در بیابانها زندگی میکردند و کاملاً نسبت به تعالیم قدیمی الهی ناآگاه بودهاند، و این کثرت جمعیتی از این دست مردان و نیروی نظامی بود که دیگران را مجبور به تسلیم کردن به شریعت و دین او کرد.
این نیروی افراد مسلح سازماندهیشده بود که بخش زیادی از پیشرفت محمد را ساخت و به او قدرت زیادی در میان مسلمانان بخشید.
🔻همچنین در سورۀ ۲، آیۀ ۱۶ آمدهاست:
جنگیدن بر شما مؤمنان واجب شده، هرچند که نخواهید و از آن اکراه داشتهباشید.
🔺این آیه نشان میدهد که جنگیدن بخشی از «ذات اسلام» است و امری «انتخابی» نیست، چون بعنوان یک وظیفۀ اخلاقی-شرعی در نظر گرفته میشود. اگر کسی به جنگ فراخواندهشود، باید آماده باشد.
🔻آکویناس سخنش را پایان میبخشد با این گفته:
هیچ یک از وحیهای الهی پیامبران در دورانهای گذشته، گواهی بر تصدیق او نبودهاند، بلکه او تقریباً تمام آموزههای عهد عتیق و عهد جدید را با داستانهای پر از افسانهاش خراب کرد؛ همانطور که این امر را میتوان با بررسیِ شریعتش دید.
🍂 او میگوید که هیچ پیامبر یا نوشتهای در مورد محمد نه در عهد عتیق و نه در عهد جدید صحبت نکردهاست.
🍂 علاوه بر این، اسلام آموزش میدهد که خودِ کتاب مقدس تحریف شده و نباید به آن اعتماد کرد. جالب اینجاست که خیلی از مسلمانها به کتاب مقدس استناد میکنند تا بگویند محمد در آن پیشگویی شدهاست، درحالیکه در عین حال به تحریفشدگی کتاب مقدس هم اعتقاد دارند. آنها هر جزئی که با باورهاشون بخوانه را انتخاب میکنند و وقتی به نفعشون باشه، استفاده میکنند.
🍂 سنت توماس آکویناس به وضوح میگوید که اگر کسی به دنبال حقیقت هست، نباید به آموزههای اسلام بچسبد.
▪️با سپاس از بانو کوثر برای ترجمه
🗄پست مرتبط
📺 «عیسی» و «انجیل» آشکارگرِ هویت مؤلفان قرآن
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📺 تصدیقِ صلیبکشیدهشدن و رستاخیزِ عیسا در قرآن (کریستف لوکزنبرگ)
📺 مستند «عیسا و اسلام» (یک، دو، سه)
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن
.
#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین #نقد_اسلام #نقد_قرآن#مسیحیت #آکویناس #توماس_آکویناس #اسلام #قرآن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎨 «آخرین دعاگویان»
* نقاش: ژان-لئون ژروم
* تاریخ خلق: ۱۸۸۳ میلادی
✨ توصیف ظرائف هنری با تمرکز بر نمادهای رومی
🔻این نقاشی در سنت آکادمیک، با استفاده از رئالیسم دقیق و ترکیببندی دراماتیک، تضاد بین معصومیت ایمانی و بیرحمی قدرت را به نمایش میگذارد.
۱. نمادهای بتپرستی و قدرت رومی (مجسمهها، انگور و گلها) 🏛
🔻ژروم از عناصر دکوراتیو برای برجسته کردن بستر رومی و ایدئولوژیای که مسیحیان را قربانی میکند، استفاده کرده است:
* مجسمهها و نیمتنهها:
* در پشت صحنه و بالای تیرکهایی که شهدا به آنها بسته شدهاند، نیمتنههای سنگی یا مجسمههایی از خدایان رومی یا شخصیتهای اساطیری/قهرمانی دیده میشوند. این مجسمهها نماد قدرت دولت رومی و مذهب رسمی بتپرستانه هستند. آنها به عنوان یک پسزمینهٔ سنگی و ثابت، بر سلطهٔ ایدئولوژی و بیتفاوتی آن نسبت به رنج انسانی تأکید دارند.
* همچنین، مجسمه یا بنایی در نزدیکی دروازهٔ خروجی با عبارت SPQR (Senātus Populusque Rōmānus – سنا و مردم روم) قرار دارد که مستقیماً به قدرت و اقتدار امپراتوری اشاره میکند که عامل این حکمهای اعدام است.
* انگور و گلهای تزیینی:
* برخی از تیرکها و مجسمههای رومی با تاجهایی از گل و خوشههای انگور تزیین شدهاند.
* انگور اغلب نماد دیونیسوس/باکوس (خدای شراب و عیاشی) در روم بود و گلها نماد جشن، لذت و تزیینهای مرسوم رومی برای رویدادهای عمومی و جشنهای مذهبی بودند.
* ظرافت هنری: این تزیینات، تضاد عمیقی ایجاد میکنند: صحنهٔ اعدام و رنج با تزیینات شاد و جشنگونه پوشانده شده است. این نشان میدهد که برای تماشاگران رومی، شکنجه و مرگ مسیحیان صرفاً بخشی از سرگرمی و جشنهای سیرک بوده و امری عادی و حتی شادمانه تلقی میشده است.
۲. تقابل نور و رنج (شهدا) ✨
* آناتومی و نورپردازی: بدنهای برهنهٔ قربانیان نماد پاکی و آسیبپذیری در برابر خشونت هستند. نور شدید و طلاییرنگ (احتمالاً نور معنویت) مستقیماً بر این فیگورها میتابد و آنها را از تیرگی پسزمینه و جمعیت عظیم جدا میکند.
🤵🏻♀️ دربارهی لخت بودن زنان و تضاد مذهبی
🔻اینکه چرا زنان در چنین صحنهای لخت یا نیمهلخت به تصویر کشیده شدهاند، موضوعی است که منتقدان هنر قرن نوزدهم به آن پرداختهاند:
* قرارداد هنر کلاسیک و آکادمیک: در سبک آکادمیسم (که سبک ژروم است)، نمایش پیکر برهنه، بهخصوص پیکر زنانه، یک سنت دیرینه و یک معیار برای مهارت نقاش محسوب میشد. نقاشان آکادمیک از «برهنگی» (Nudity) برای نمایش مضامین والا و اسطورهای استفاده میکردند تا آن را از «لختی» (Nakedness) معمولی متمایز کنند.
* نمایش آسیبپذیری و معصومیت: هنرمند از برهنگی برای تأکید بر آسیبپذیری مطلق و معصومیت قربانیان در برابر قدرت وحشیانه روم استفاده کرده است.
* نقد ژانری (ژانر تاریخ): هرچند موضوع مسیحی است، این صحنه در قالب ژانر نقاشی تاریخی (History Painting) گنجانده میشود. در نقاشیهای تاریخی که به دوران روم باستان مربوط میشدند، برهنگی برای نمایش «انسان در برابر طبیعت و تقدیر» رایج بود و میتوانست توجیهی برای جلب توجه مخاطب باشد.
* جذب مخاطب و جنبهی نمایش: این نقاشیها در اروپا مورد استقبال زیادی قرار میگرفتند. برخی منتقدان معتقدند که نقاشان، گاهی برای جذب نگاه و سلیقهی مخاطب بورژوازی قرن نوزدهم، که به آثار تاریخی و در عین حال حاوی تصاویر اغواگرانه علاقه داشتند، از این المان (برهنگی زنان زیبا) در ترکیب با یک پسزمینه «مذهبی/تاریخی» استفاده میکردند تا تضاد و درام صحنه را بیشتر کنند.
🔺به طور خلاصه، در حالی که این برهنگی با نگاه مذهبیِ متعهدانه تضاد دارد، اما در چهارچوب سنتهای زیباییشناختی، تاریخی و آکادمیک هنر قرن نوزدهم، یک ابزار هنری برای نمایش آسیبپذیری و درام محسوب میشد.
* حالتهای احساسی: ژروم به جای نشان دادن ترس، بر تسلیم، آرامش و تقوای درونی تأکید کرده است. چهرهها یا به دعا رو به آسمان دارند (زن در مرکز) و یا در سکوت و اندوه فرو رفتهاند (مانند مرد جوان در سمت چپ و زن نشسته)، که نشاندهندهٔ غلبهٔ ایمان بر ترس از مرگ است.
۳. ترکیببندی و درام روایی 📐
* فاصلهگذاری با جمعیت: جمعیت انبوه در طبقات بالا به صورت کوچک و مبهم ترسیم شدهاند تا بر انزوای قربانیان تأکید شود. این جمعیت، نماد بیتفاوتی و بیرحمی عمومی است که تنها برای تفریح در این کشتار حضور یافته است.
* مرکز دیداری: تمرکز نقاشی بر روی قربانیان است و این باعث میشود که همدلی مخاطب کاملاً به سمت رنج آنها جلب شود، در حالی که پسزمینهٔ رومیِ مزین، به مثابهٔ یک صحنهٔ بزرگ تئاتر برای این فاجعه عمل میکند.
🌾 @Naqdagin
* نقاش: ژان-لئون ژروم
* تاریخ خلق: ۱۸۸۳ میلادی
✨ توصیف ظرائف هنری با تمرکز بر نمادهای رومی
🔻این نقاشی در سنت آکادمیک، با استفاده از رئالیسم دقیق و ترکیببندی دراماتیک، تضاد بین معصومیت ایمانی و بیرحمی قدرت را به نمایش میگذارد.
۱. نمادهای بتپرستی و قدرت رومی (مجسمهها، انگور و گلها) 🏛
🔻ژروم از عناصر دکوراتیو برای برجسته کردن بستر رومی و ایدئولوژیای که مسیحیان را قربانی میکند، استفاده کرده است:
* مجسمهها و نیمتنهها:
* در پشت صحنه و بالای تیرکهایی که شهدا به آنها بسته شدهاند، نیمتنههای سنگی یا مجسمههایی از خدایان رومی یا شخصیتهای اساطیری/قهرمانی دیده میشوند. این مجسمهها نماد قدرت دولت رومی و مذهب رسمی بتپرستانه هستند. آنها به عنوان یک پسزمینهٔ سنگی و ثابت، بر سلطهٔ ایدئولوژی و بیتفاوتی آن نسبت به رنج انسانی تأکید دارند.
* همچنین، مجسمه یا بنایی در نزدیکی دروازهٔ خروجی با عبارت SPQR (Senātus Populusque Rōmānus – سنا و مردم روم) قرار دارد که مستقیماً به قدرت و اقتدار امپراتوری اشاره میکند که عامل این حکمهای اعدام است.
* انگور و گلهای تزیینی:
* برخی از تیرکها و مجسمههای رومی با تاجهایی از گل و خوشههای انگور تزیین شدهاند.
* انگور اغلب نماد دیونیسوس/باکوس (خدای شراب و عیاشی) در روم بود و گلها نماد جشن، لذت و تزیینهای مرسوم رومی برای رویدادهای عمومی و جشنهای مذهبی بودند.
* ظرافت هنری: این تزیینات، تضاد عمیقی ایجاد میکنند: صحنهٔ اعدام و رنج با تزیینات شاد و جشنگونه پوشانده شده است. این نشان میدهد که برای تماشاگران رومی، شکنجه و مرگ مسیحیان صرفاً بخشی از سرگرمی و جشنهای سیرک بوده و امری عادی و حتی شادمانه تلقی میشده است.
۲. تقابل نور و رنج (شهدا) ✨
* آناتومی و نورپردازی: بدنهای برهنهٔ قربانیان نماد پاکی و آسیبپذیری در برابر خشونت هستند. نور شدید و طلاییرنگ (احتمالاً نور معنویت) مستقیماً بر این فیگورها میتابد و آنها را از تیرگی پسزمینه و جمعیت عظیم جدا میکند.
🤵🏻♀️ دربارهی لخت بودن زنان و تضاد مذهبی
🔻اینکه چرا زنان در چنین صحنهای لخت یا نیمهلخت به تصویر کشیده شدهاند، موضوعی است که منتقدان هنر قرن نوزدهم به آن پرداختهاند:
* قرارداد هنر کلاسیک و آکادمیک: در سبک آکادمیسم (که سبک ژروم است)، نمایش پیکر برهنه، بهخصوص پیکر زنانه، یک سنت دیرینه و یک معیار برای مهارت نقاش محسوب میشد. نقاشان آکادمیک از «برهنگی» (Nudity) برای نمایش مضامین والا و اسطورهای استفاده میکردند تا آن را از «لختی» (Nakedness) معمولی متمایز کنند.
* نمایش آسیبپذیری و معصومیت: هنرمند از برهنگی برای تأکید بر آسیبپذیری مطلق و معصومیت قربانیان در برابر قدرت وحشیانه روم استفاده کرده است.
* نقد ژانری (ژانر تاریخ): هرچند موضوع مسیحی است، این صحنه در قالب ژانر نقاشی تاریخی (History Painting) گنجانده میشود. در نقاشیهای تاریخی که به دوران روم باستان مربوط میشدند، برهنگی برای نمایش «انسان در برابر طبیعت و تقدیر» رایج بود و میتوانست توجیهی برای جلب توجه مخاطب باشد.
* جذب مخاطب و جنبهی نمایش: این نقاشیها در اروپا مورد استقبال زیادی قرار میگرفتند. برخی منتقدان معتقدند که نقاشان، گاهی برای جذب نگاه و سلیقهی مخاطب بورژوازی قرن نوزدهم، که به آثار تاریخی و در عین حال حاوی تصاویر اغواگرانه علاقه داشتند، از این المان (برهنگی زنان زیبا) در ترکیب با یک پسزمینه «مذهبی/تاریخی» استفاده میکردند تا تضاد و درام صحنه را بیشتر کنند.
🔺به طور خلاصه، در حالی که این برهنگی با نگاه مذهبیِ متعهدانه تضاد دارد، اما در چهارچوب سنتهای زیباییشناختی، تاریخی و آکادمیک هنر قرن نوزدهم، یک ابزار هنری برای نمایش آسیبپذیری و درام محسوب میشد.
* حالتهای احساسی: ژروم به جای نشان دادن ترس، بر تسلیم، آرامش و تقوای درونی تأکید کرده است. چهرهها یا به دعا رو به آسمان دارند (زن در مرکز) و یا در سکوت و اندوه فرو رفتهاند (مانند مرد جوان در سمت چپ و زن نشسته)، که نشاندهندهٔ غلبهٔ ایمان بر ترس از مرگ است.
۳. ترکیببندی و درام روایی 📐
* فاصلهگذاری با جمعیت: جمعیت انبوه در طبقات بالا به صورت کوچک و مبهم ترسیم شدهاند تا بر انزوای قربانیان تأکید شود. این جمعیت، نماد بیتفاوتی و بیرحمی عمومی است که تنها برای تفریح در این کشتار حضور یافته است.
* مرکز دیداری: تمرکز نقاشی بر روی قربانیان است و این باعث میشود که همدلی مخاطب کاملاً به سمت رنج آنها جلب شود، در حالی که پسزمینهٔ رومیِ مزین، به مثابهٔ یک صحنهٔ بزرگ تئاتر برای این فاجعه عمل میکند.
.➖➖➖
#نگار_نو #نقاشی #هنر #مسیحیت
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 المپیکِ باستانی و دشمنانِ آن
+13
🎙#علی_نیکزاد | اپیزود ۱۳
🔸چون #المپیک باستانی بعد از سلطۀ #مسیحیت بر امپراتوری روم تعطیل شد، شاید این تصور ایجاد شود که یگانه منتقدان المپیک باستانی مسیحیان بودند، اما این طور نیست.
🔸علاوه بر مسیحیان، اندیشمندان یونانی، نخبگان رومی و شماری از یهودیان با المپیک و ورزش قهرمانی مساله داشتند. نقدهای ایشان طیف وسیعی داشت. از نقد آسیبهای جسمی و روحی ورزش قهرمانی تا نقد عریانی و شاهدبازیِ جاری در میان ورزشکاران یونانی!
🔸نقد بعدی ناظر به منزلت اجتماعی رفیع و ثروت فراوان ورزشکارها بود که شباهت زیادی با صحبتهای وایرالشدۀ بیژن عبدالکریمی دارد.
@adam_podcast
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
+13
🎙#علی_نیکزاد | اپیزود ۱۳
🔸چون #المپیک باستانی بعد از سلطۀ #مسیحیت بر امپراتوری روم تعطیل شد، شاید این تصور ایجاد شود که یگانه منتقدان المپیک باستانی مسیحیان بودند، اما این طور نیست.
🔸علاوه بر مسیحیان، اندیشمندان یونانی، نخبگان رومی و شماری از یهودیان با المپیک و ورزش قهرمانی مساله داشتند. نقدهای ایشان طیف وسیعی داشت. از نقد آسیبهای جسمی و روحی ورزش قهرمانی تا نقد عریانی و شاهدبازیِ جاری در میان ورزشکاران یونانی!
🔸نقد بعدی ناظر به منزلت اجتماعی رفیع و ثروت فراوان ورزشکارها بود که شباهت زیادی با صحبتهای وایرالشدۀ بیژن عبدالکریمی دارد.
@adam_podcast
🔻پادکست عدم
📻 افلاطون و ارسطو دربارۀ دین
📻 گفتگویی یونانی میان اصلاحگر دینی، ملحد و متحجر
📻 چه شد که اروپاییها ابنسینا خواندند؟
🔥آتش جهنم ما را تا ابد میسوزاند یا درجا نابود میکند؟
📻 پرمثئوس؛ خالق آدم یونانی
📻 پیش از قرآن چه کسانی قائل به تحریف بایبل عبری و اناجیل بودند؟
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📕ملکۀ سبا، قرآن و فلسفۀ یونان
📻 آموزۀ «عصمت» تا پیش از ظهور اسلام
📻 سقراط؛ شهید راه حقیقت یا آتنستیزی با موهای بلند؟
📻 زمین تخت است یا کروی؟
📻 ایوب بیدفاع در برابر مسالۀ شر
📻 اسحاق و ایفیگنیا
.#آینه_تاریخ #نقد_فرهنگ #نقد_ادیان #برهنگی #همجنسگرایی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 آموزۀ «عصمت» تا پیش از ظهور اسلام
🎙#علی_نیکزاد | اپیزود ۱۴
🔸عهد عتیق روایتگر داستانهای زیادی دربارۀ گناهان انبیاست. تا پیش از ظهور اسلام، چندین نوع واکنش به این داستانها اتفاق افتاد. عدهای همین داستانها را دلیل تحریف کتاب مقدس دانستند.
[نقدآگین: البته در این باره قبلتر بررسیهای جامعی کردیم و نشان دادیم که لااقل قرآن، نهایتا به تحریفِ تفسیری/معنوی باور دارد، و تورات و انجیل را «نور و هدایت و نازلشده از خدا و مرجعِ داوری»، حتی برای «برطرفسازیِ شک محمد دربارۀ وحی به خودش» قرار میدهد، توضیح بیشتر در پستهای مرتبط پایین]
🔸عدهای سعی کردند این داستانها را طوری تفسیر کنند که خطای پیامبران به حداقل ممکن برسد. گروهی از عصمت انبیا دفاع کردند و در آخر گروهی بودند که تاکید میکردند این داستانها حاوی پیام اخلاقی بسیار مهمی برای ماست؛ این که به هیچ انسانی نمیتوان امید بست، هر چقدر هم به خدا نزدیک باشد. پس در هر شرایطی تنها به خدا باید پناه برد.
🔸اما آن طرفتر و در سنت فکری یونان، اندیشمندانی حضور داشتند که باقدرت از امکان حیات بدون نقص اخلاقی دفاع میکردند.
@adam_podcast
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#علی_نیکزاد | اپیزود ۱۴
🔸عهد عتیق روایتگر داستانهای زیادی دربارۀ گناهان انبیاست. تا پیش از ظهور اسلام، چندین نوع واکنش به این داستانها اتفاق افتاد. عدهای همین داستانها را دلیل تحریف کتاب مقدس دانستند.
[نقدآگین: البته در این باره قبلتر بررسیهای جامعی کردیم و نشان دادیم که لااقل قرآن، نهایتا به تحریفِ تفسیری/معنوی باور دارد، و تورات و انجیل را «نور و هدایت و نازلشده از خدا و مرجعِ داوری»، حتی برای «برطرفسازیِ شک محمد دربارۀ وحی به خودش» قرار میدهد، توضیح بیشتر در پستهای مرتبط پایین]
🔸عدهای سعی کردند این داستانها را طوری تفسیر کنند که خطای پیامبران به حداقل ممکن برسد. گروهی از عصمت انبیا دفاع کردند و در آخر گروهی بودند که تاکید میکردند این داستانها حاوی پیام اخلاقی بسیار مهمی برای ماست؛ این که به هیچ انسانی نمیتوان امید بست، هر چقدر هم به خدا نزدیک باشد. پس در هر شرایطی تنها به خدا باید پناه برد.
🔸اما آن طرفتر و در سنت فکری یونان، اندیشمندانی حضور داشتند که باقدرت از امکان حیات بدون نقص اخلاقی دفاع میکردند.
@adam_podcast
🔻ایدئولوژی عصمت
📺 تحریف نوح توسط قرآن
📕نوح: قدیسی قهرمان یا مردی تنها و شکستخورده؟
📻 «عصمت» پیش از ظهور اسلام
📺 اشتباهات و فراموشیهای محمد بزبان آیتالله کمال حیدری
📕قرآن و الهیات سیاسی (۱-۱۵؛ ۱۶-۲۱ )
📕دو ایوب، دو سنت، دو سرنوشت
📺 نسبت محمد با «ده فرمان» موسی
📕رد اسلام توسط سعدیا گائون و علمای یهود
📕 محمد و علی در قعر جهنم دانته
📺 اسلام بدعت صدم مسیحیت: یوحنای دمشقی
📕رد محمد توسط توماس آکویناس
📕آموزههای یعقوب: شمشیر و پیامبری یا دجال؟
🔻تحریف بایبل یا قرآن؟
📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ آن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمیگوید
📕بشارتتراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
🔻خطاهای قرآن در کپی پیست:
📺 تحریفِ «پیشگویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
📺 الله و کلاغِ خاخامها
📺 کپیکاریِ الله از خاخامها؟
📺 ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپزدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 شکست مطلق در آزمون نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
🔻مرجعیت و تحریف اساسیِ قرآن
📺 ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
🔻عصمت محمد؟
📕طمع به عروس، نقض دهفرمان
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
— اگر عقلانیتِ مدرن نبود
📕عقـل الله در ترازوی سعدی
📺 چای، سکس و احکام اسلامی
📺 عدالت در قرآن!
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخههای قرآن
📺 امضای هوسرانی اسوۀ حسنه؟
📺 «اعجاز اخلاقی/ادبی قرآن؟ قرآن را به فارسی بخوانیم!»
🔻پادکست عدم
📻 افلاطون و ارسطو دربارۀ دین
📻 پیش از قرآن چه کسانی قائل به تحریف بایبل عبری و اناجیل بودند؟
📻 گفتگویی یونانی میان اصلاحگر دینی، ملحد و متحجر
📻 سوگواری برای قهرمانان در یونان باستان
📻 چه شد که اروپاییها ابنسینا خواندند؟
🔥آتش جهنم ما را تا ابد میسوزاند یا درجا نابود میکند؟
📻 پرمثئوس؛ خالق آدم یونانی
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📕ملکۀ سبا، قرآن و فلسفۀ یونان
📻 سقراط؛ شهید راه حقیقت یا آتنستیزی با موهای بلند؟
📻 زمین تخت است یا کروی؟
📻 ایوب بیدفاع در برابر مسالۀ شر
📻 اسحاق و ایفیگنیا
.
#نقد_ادیان #نقد_شیعه #مسیحیت #یهودیت #بایبل #انجیل #یونان_باستان #رواقی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘در درازای شب یلدا
(۲/۲)
✍🏻#آرمین_لنگرودی
پیشینه
🍂 اولین پرسشی که همیشه در پیوند با میترا شنیده میشود، همان تفاوت «میترا» با «مهر» (یا میثرَه) است. من اگر بخواهم این تفاوت را در یک جمله بیان کنم؛ «میترا» برآیش دوبارهی «مهر» در یونان بود، پس از به پس رانده شدنش بدست «مزدا» از مرتبهی قدرت و در دوران تسلط آیین زرتشت در ایران. بعنوان یکی از خدایان سهگانهی (تثلیث) هندوایرانی، میترا در کنار «وارونا» (وَرُونَه) و «آریامان» (آیرْیَمَن [یسنا؛ ۵۴;۱])، پاسدار نیکی در نبرد بر علیه پلیدی (دروغ، اهریمن) بود. در کرانهای به گستردگی هند تا آسیای کوچک، میترا بتدریج خود را از این “تثلیث” جدا کرد و به یکی از خدایان بلندمرتبهی ایرانی (و حتا در ورای «آریامان» و «مزدا») تبدیل نمود. پلوتارک یونانی (Plutarch) مینویسد، که ایرانیان مهر را خدای “پیوند” (وفاداری و پیمان) میدانستند. با در نظر گرفتن جایگاه مهر در سالنامهی ایرانی، این گفتهی پلوتارک گویاتر بنظر میآید: ماه مهر، ماهِ آغازین نیمهی دوم سال و پیونددهندهی آن به نیمهی اولسال و همزمان روز شانزده مهر، یعنی آغاز نیمهی دومِ ماه مهر و بدینگونه پیونددهندهی دونیمهی این ماه به یکدیگر است. همزمانی این دو پیوند، یعنی روز شانزدهم ماه مهر، همان «مهرگان» است. فیلسوف رومی «پُرفیریوس» (Porphyrios) نیز اشارهای به همین “پیوند دهندگی” مهر در زودیاک (دایرة البروج) دارد که همانا “هموگانِ پاییزی” (اعتدال پاییزی در نیمکرهی شمالی) و برابری شب و روز است.
🍂 جایگاه مهر بعنوان خدای پیمان، یک جایگاه اجتماعی و بدینترتیب “سیاسی” است. جامعهی ایرانی که بر پایهی “پیمانهای اجتماعی” و “سلسلهمراتبی” – از شهروند گرفته تا شاه، بهمراه همهی ردههای میانی آنها – پایدار بود، شاه را تبلور مهر میدانست، که خود را بعنوان نمونه در نام «اردشیر» (آرتا + خشترا) بمعنی «نظم حکومتی» (دادگری زمینی) نمایان میساخت. همین ویژگی بعدها میترائیسم را به آیین سیاستمداران، مردان و یا سربازان وفادار به حکومت و در نهایت به یک دین حکومتی رومیان تبدیل کرد. مراسم سوگند وفاداری ارتشیان و ارگانهای انتظامی به سیستم حاکمهی یک کشور هنوز هم از مراسم باقیمانده از آن دوران است.
🍂 با برآیش دین زرتشت اما جایگاه مهر به اورمزد داده شد و او به خدایی کناری تبدیل گشت. با اینکه بسیاری امروزه به “وحدانیت” خدایی اهورامزدا در دین زرتشت گمان دارند و بهمین سبب آنرا یک دین “توحیدی” میانگارند، خدایگونگی میترا در دین زرتشت (همسان باخداوندگاران دیگری چون آناهیتا [خدای آب]، سروش [خروس یا پیک خورشید؛ نگاه کنید به مهریشت ۴۱ و ۱۰ – سروشیشت – یسنه ۵۷]، …) با وجود کاهش مرتبهاش، هیچگاه بزیر پرسش نرفت[۱].
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۱۹ دقیقه
🔖 ۳۴۵۹ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻#آرمین_لنگرودی
پیشینه
🍂 اولین پرسشی که همیشه در پیوند با میترا شنیده میشود، همان تفاوت «میترا» با «مهر» (یا میثرَه) است. من اگر بخواهم این تفاوت را در یک جمله بیان کنم؛ «میترا» برآیش دوبارهی «مهر» در یونان بود، پس از به پس رانده شدنش بدست «مزدا» از مرتبهی قدرت و در دوران تسلط آیین زرتشت در ایران. بعنوان یکی از خدایان سهگانهی (تثلیث) هندوایرانی، میترا در کنار «وارونا» (وَرُونَه) و «آریامان» (آیرْیَمَن [یسنا؛ ۵۴;۱])، پاسدار نیکی در نبرد بر علیه پلیدی (دروغ، اهریمن) بود. در کرانهای به گستردگی هند تا آسیای کوچک، میترا بتدریج خود را از این “تثلیث” جدا کرد و به یکی از خدایان بلندمرتبهی ایرانی (و حتا در ورای «آریامان» و «مزدا») تبدیل نمود. پلوتارک یونانی (Plutarch) مینویسد، که ایرانیان مهر را خدای “پیوند” (وفاداری و پیمان) میدانستند. با در نظر گرفتن جایگاه مهر در سالنامهی ایرانی، این گفتهی پلوتارک گویاتر بنظر میآید: ماه مهر، ماهِ آغازین نیمهی دوم سال و پیونددهندهی آن به نیمهی اولسال و همزمان روز شانزده مهر، یعنی آغاز نیمهی دومِ ماه مهر و بدینگونه پیونددهندهی دونیمهی این ماه به یکدیگر است. همزمانی این دو پیوند، یعنی روز شانزدهم ماه مهر، همان «مهرگان» است. فیلسوف رومی «پُرفیریوس» (Porphyrios) نیز اشارهای به همین “پیوند دهندگی” مهر در زودیاک (دایرة البروج) دارد که همانا “هموگانِ پاییزی” (اعتدال پاییزی در نیمکرهی شمالی) و برابری شب و روز است.
🍂 جایگاه مهر بعنوان خدای پیمان، یک جایگاه اجتماعی و بدینترتیب “سیاسی” است. جامعهی ایرانی که بر پایهی “پیمانهای اجتماعی” و “سلسلهمراتبی” – از شهروند گرفته تا شاه، بهمراه همهی ردههای میانی آنها – پایدار بود، شاه را تبلور مهر میدانست، که خود را بعنوان نمونه در نام «اردشیر» (آرتا + خشترا) بمعنی «نظم حکومتی» (دادگری زمینی) نمایان میساخت. همین ویژگی بعدها میترائیسم را به آیین سیاستمداران، مردان و یا سربازان وفادار به حکومت و در نهایت به یک دین حکومتی رومیان تبدیل کرد. مراسم سوگند وفاداری ارتشیان و ارگانهای انتظامی به سیستم حاکمهی یک کشور هنوز هم از مراسم باقیمانده از آن دوران است.
🍂 با برآیش دین زرتشت اما جایگاه مهر به اورمزد داده شد و او به خدایی کناری تبدیل گشت. با اینکه بسیاری امروزه به “وحدانیت” خدایی اهورامزدا در دین زرتشت گمان دارند و بهمین سبب آنرا یک دین “توحیدی” میانگارند، خدایگونگی میترا در دین زرتشت (همسان باخداوندگاران دیگری چون آناهیتا [خدای آب]، سروش [خروس یا پیک خورشید؛ نگاه کنید به مهریشت ۴۱ و ۱۰ – سروشیشت – یسنه ۵۷]، …) با وجود کاهش مرتبهاش، هیچگاه بزیر پرسش نرفت[۱].
🌐مطالعۀ ادامۀ متن
⏰ زمان مطالعه: ۱۹ دقیقه
🔖 ۳۴۵۹ واژه
🔻آرمین لنگرودی
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📺 معنای «تاریخ رستگاری» [قسمت اول، قسمت دوم]
📺 ادیان ایرانی
📻 ۱/۱۶) انستیتوی اناره و نقد تاریخ اسلام (محمد و قرآن)
📻 ۲/۱۶) محمد انسانی تاریخی، یا شخصیتی برساختۀ مسیحیان ایرانی؟
📻 ۳/۱۶) قرآن سندی برای اثبات وجود محمد نیست!
📻 ۴/۱۶) آیا اسلام قرآنی و اسلام تاریخی متضادند؟
📻 ۵/۱۶) مشرک، بتپرست، مسجد و کافر در اسلام
📻 ۶/۱۶) چگونه مسلمان شدیم؟
📻 ۷/۱۶) نقش عربهای ایرانی در پیدایش اسلام
📻 ۸/۱۶) فروپاشی ساسانیان و پاگرفتن حاکمیت عربها
📻 ۹/۱۶) عباسیان؛ گسست از مسیحیت و آغاز پیدایش اسلام
📻 ۱۰/۱۶) اسلام دستپخت محمد یا ایرانیان مسیحی؟
📻 ۱۱/۱۶) نقش و اهمیّتِ سکهها در تاریخپژوهی نوین اسلام
📻 ۱۲/۱۶) پنج تن آل عبا و پیش زمینههای اسطورهای آنها
📻 ۱۳/۱۶) بررسی میزان دروغ و راست شخصیتهای اسلامیِ دو سدهٔ نخست
📻 ۱۴/۱۶) دو دستگی در آل محمد و آغازِ پرستشِ علی
📻 ۱۵/۱۶) قیامت و منجی، ایدههای اسلام شیعیاند یا برگرفته از ادیان قبلی؟
📻 ۱۶/۱۶) روند شکلگیری منجی در ادیان ابراهیمی و شیعه
📻 آیا خداناباوران شیطانپرست هستند؟
📻 عیسی مسیح
📻 پیرامون کوروش
📻 خاستگاه اسلام؛ ایران یا عربستان؟
📕فشردهای پیرامون «تاریخ رستگاری»، پیشینه و اعتبار آن
📕مفهوم “فرزند خدا” در دو فرهنگ یهودی و یونانی
📕پاولس و پیدایش مسیحیت رومی
📕اسلام سیاسی؟!
📕غرب و اسلام میانه
📕تصحیحِ تفسیر غلط روشنفکرانِ دینی از «لا اکراه فیالدین»
📕در درازای شب یلدا
📕و تو چه میدانی جن چیست؟
| بخش یک
| بخش دو
.
#ایران #اسطورهشناسی #نقد_ادیان#میترائیسم #مهرپرستی #مسیحیت #شب_یلدا #کریسمس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegraph
در درازای شب یلدا
آرمین لنگرودی [ادامه از تلگرام نقدآگین....] کهنترین نبشتهای که نام میترا را بعنوان «خدای پاسداری از پیوند و پیمان» بر خود دارد، یک پیماننامهی دوستی بین «هیتیها» و یک قوم همسایهی آنها است، که دیرینگیاش به سدهی ۱۴ پیش از میلاد رسیده و در «بُغازکوی»…