📺 آیا طبق اسناد تاریخی-تمدنی پیامبری وجود داشته‌است؟

🎙مصاحبه با استاد #خزعل_ماجدی

(متخصص و مؤلف کتب متعدد در علم ادیان و تمدن‌های باستان، او دارای دو دکترا: دکترای تاریخ باستان و دکترای فلسفهٔ ادیان است و بیش از ۱۰۰ اثر در زمینه‌های مختلف منتشر کرده است، از جمله: «ادیان و باورهای پیش از تاریخ»، «میثولوژی سومری»، «میثولوژی مندائی»، «علم ادیان»، «انجیل بابل»، «خدایان و پادشاهان سومر»، «پیامبران سومری»، «پیشگویی در تمدن‌های باستانی»، «کاهنان و معبدها در میان‌رودان»، «معبد، اسطوره و زن»، «اسطورهٔ بازگشت ابدی»، «تاریخ ادیان ابتدایی»، «رمزگشایی از اسطوره‌ها»، «ادیان عرب پیش از اسلام»، «فلسفهٔ جادویی و اندیشه اسطوره‌ای»، «زنان در اسطوره و تاریخ بین‌النهرین»، «نیا-دین و دین نخستین انسان»، «آیین‌های اسرارآمیز در شرق باستان»، «خدایان شرقی و الوهیت زنانه». این آثار به زبان‌های مختلفی از جمله فارسی، انگلیسی، فرانسوی و کردی ترجمه شده‌اند).

🖋#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین

🔸«تا الان (سال ۲۰۲۰) آثار و اسناد تاریخی دلیلی بر صحت حرف‌هایی که در کتب مقدس ادیان هست به ما نشان نداده‌اند، شاید بعد ۱۰۰۰ سال نشان بدهند!»
🔸«از پیامبرانی مثل یوسف، داوود و موسی (که هر ۳ بنا به ادعا، در حکومت‌های زمانشان بوده‌اند) نیز، در آثار تاریخی و یا نسخه‌های خطی ذکری نشده است».
🔸«نوشته‌ها و اسناد بسیاری از تمدن‌های باستان به ما رسیده است که کوچک‌ترین جزئیات زندگیشان را برای ما بیان می‌کند، ولی در هیچ کدام از آن‌ها نامی از پیامبری نیامده است؛ با این پارادوکس چه کنیم؟»
🔸«من به لوازم و اصول علم پایبندم، از کجا همچین چیزی (وجود تاریخی پیامبران) را بیاورم؟ به خودم و مردم دروغ بگویم و بگویم وجود دارند؟!»

❓«پرسش بسیار مهمی که باید بپرسیم: "چه کسانی و به چه نیتی کتب مقدس ادیان را نوشته‌اند؟"»

🔻۳ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📺 معنای تاریخ رستگاری (یکم - دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم

🔻موسی
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 اثری از موسی و قصص یهودی در مصر یافت نشده
🔻عیسی و یونس
📺 عیسی: اسطوره یا واقعیت؟
📺 افسانۀ «یونس در شکم ماهی»
🔻سلیمان
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخن‌ور(!) به تحدی مولفان قرآن!
🔻وجود تاریخی دیگر پیامبران
📻 ریشه‌های قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم
🔻محمد و علی و معاویه
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 هویت نصارایِ مولفِ قرآنِ اولیه
📻 آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 ابن اسحاق دجال: آیا محمد دروغ است، کدام محمد؟
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیره‌ها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشته‌است؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارش‌های مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)

.


#بازنگری #نقد_ادیان #تاریخ_ادیان #باستان‌شناسی #تاریخ_تمدن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن
— فصل هشتم #کتاب «قرآن در بافت تاریخی آن» تألیف #گابریل‌سعید_رینولدز

✍🏻 نویسنده: #کوین_فن‌بلدل
🖌#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #الف_میم؛ ویراستار: #محمود_کریمی

🍂 یکی از مسائلی که به‌ویژه پس از انتشار کتاب خوانش سریانی-آرامی قرآن از #کریستف_لوکزنبرگ، در آغاز سدۀ ۲۱، بسیار پرشور در میان قرآن‌پژوهان غربی مطرح شد، ارتباط قرآن با متون و ادبیات سریانی مسیحی است. این کتاب، که دستاورد همایشی در دانشگاه نوتردام در سال ۲۰۰۵ است، دربردارندۀ دوازده مقاله از پژوهشگران مشهور غربی در این زمینه است که نویسندگان در آنها، از جنبه‌ها و با دیدگاه‌های گوناگون، دربارۀ خاستگاه ادبی قرآن در بافت سریانی سخن می‌گویند.

🍂 «افسانۀ اسکندر» سریانی که در ۶۳۰-۶۲۹ میلادی، بعنوان یک پروپاگاندای مذهبی - سیاسیِ باب میل هراکلیوس، بعد از جنگ مخرب با ایران، نوشته شده‌است، دو پیشگویی را بیان می‌کند:
اول، آمدنِ قریب‌الوقوع «آخرالزمان» در جنگ بزرگ میان مردمان جهان؛
دوم، «مسیحیان رومی» قبل از آمدن مسیح موعود، بر تمام جهان حکومت خواهند کرد.

🍂 این متن، قطعا بلافاصله بعد از منتشر شدنش، متنی شناخته‌شده بود؛ به این دلیل که چند متن دیگر که در قرن ۷ میلادی نوشته شده بودند، یا در واکنش به آن بودند، یا عناصری از آن را در داستان خود آورده‌بودند. روایت عربی - قرآنی «ذوالقرنین» نیز این داستان را تکرار می‌کند، اما تنها شامل «پیش‌گویی اول» از میان دو پیش‌گویی است ، به‌همراه بازگوییِ سفرهای اسکندر.

🍂 به نظر، نویسندۀ مقالۀ ترجمه شدۀ این کتاب، به وجودِ آشکار پیش‌گویی دوم در قرآن توجه نکرده‌است. یکی از سوره‌های قرآن اساسا به نام «روم» است! هیچ سوره‌ای از قرآن به‌عنوان یک امپراتوری یا کشور دیگر، نظیر ایران نیست. اسم هیچ امپراتوری‌ای جز امپراتوری روم در قرآن نیامده‌است. جالب‌تر اینجاست که بسیار هم مثبت با این امپراتوری مسیحی مشرک برخورد می‌شود. عبارات آغازینش نیز یکی از پیش‌گویی‌های مشهور قرآن در نزد مفسران است که آن را بعنوان یکی از «معجزات قرآن» تلقی می‌کردند. و باز جالب‌تر این است که طبق قرآن، پیروزی روم (با مذهبِ مسیحیت تثلیثی و مشرک از نظر قرآنی که شرک، بالاترین گناه و تنها گناهِ غیرقابل بخشش است و الله، عذاب و شکنجه‌های ابدی‌اش را به اهل شرک، بطور خاص، وعده می‌دهد) بعد از شکستش، باعث «شادی مؤمنان» دانسته می‌شود و مفسران، مؤمنان را به‌غلط، «مسلمانان موحد» که عقیده‌ای متضاد با مسیحیان رومی داشتند، دانسته‌اند. با خواندن این مقاله در می‌یابیم که شادی مؤمنان مسیحیِ تثلیثیِ رومی، بنا بر تصورشان از تحقق پیش‌گویی دومِ «افسانۀ اسکندر» سریانی و وعدۀ عیسی در انجیل و نزدیک شدن بازگشت عیسی بوده‌است.

📍فهرست موضوعی:
بخش اول: مقایسه متن عربی با سریانی
بخش دوم: تطابق دقیق دو متن
بخش سوم: تعیین قدمت تاریخی و بافتار تاریخی «افسانۀ اسکندر» سریانی
بخش چهارم: ارتباط بین «افسانۀ اسکندر» و «ذوالقرنین» سورۀ کهف
بخش پنجم: ‌ترجمۀ داستان از متن سریانی به عربی
بخش ششم: سیل ملت‌ها و پیشگویی مسیح
بخش هفتم:‌ زبان قرآن در داستان ذوالقرنین
نتیجه‌گیری

📖 تعداد صفحات: ۲۸

🗄پست مرتبط
📺 ذوالقرنین قرآن کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📕طناب‌های آسمانی و مرجعیت پیامبرانه
📕افسانۀ سُریانیِ دروازه‌ی اسکندر

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن
— فصل هشتم #کتاب «قرآن در بافت تاریخی آن» تألیف #گابریل‌سعید_رینولدز

✍🏻 نویسنده: #کوین_فن‌بلدل
🖌#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #الف_میم؛ ویراستار: #محمود_کریمی

🍂 یکی از مسائلی که به‌ویژه پس از انتشار کتاب خوانش سریانی-آرامی قرآن از #کریستف_لوکزنبرگ، در آغاز سدۀ ۲۱، بسیار پرشور در میان قرآن‌پژوهان غربی مطرح شد، ارتباط قرآن با متون و ادبیات سریانی مسیحی است. این کتاب، که دستاورد همایشی در دانشگاه نوتردام در سال ۲۰۰۵ است، دربردارندۀ دوازده مقاله از پژوهشگران مشهور غربی در این زمینه است که نویسندگان در آنها، از جنبه‌ها و با دیدگاه‌های گوناگون، دربارۀ خاستگاه ادبی قرآن در بافت سریانی سخن می‌گویند.

🍂 «افسانۀ اسکندر» سریانی که در ۶۳۰-۶۲۹ میلادی، بعنوان یک پروپاگاندای مذهبی - سیاسیِ باب میل هراکلیوس، بعد از جنگ مخرب با ایران، نوشته شده‌است، دو پیشگویی را بیان می‌کند:
اول، آمدنِ قریب‌الوقوع «آخرالزمان» در جنگ بزرگ میان مردمان جهان؛
دوم، «مسیحیان رومی» قبل از آمدن مسیح موعود، بر تمام جهان حکومت خواهند کرد.

🍂 این متن، قطعا بلافاصله بعد از منتشر شدنش، متنی شناخته‌شده بود؛ به این دلیل که چند متن دیگر که در قرن ۷ میلادی نوشته شده بودند، یا در واکنش به آن بودند، یا عناصری از آن را در داستان خود آورده‌بودند. روایت عربی - قرآنی «ذوالقرنین» نیز این داستان را تکرار می‌کند، اما تنها شامل «پیش‌گویی اول» از میان دو پیش‌گویی است ، به‌همراه بازگوییِ سفرهای اسکندر.

🍂 به نظر، نویسندۀ مقالۀ ترجمه شدۀ این کتاب، به وجودِ آشکار پیش‌گویی دوم در قرآن توجه نکرده‌است. یکی از سوره‌های قرآن اساسا به نام «روم» است! هیچ سوره‌ای از قرآن به‌عنوان یک امپراتوری یا کشور دیگر، نظیر #ایران نیست. اسم هیچ امپراتوری‌ای جز امپراتوری روم در قرآن نیامده‌است. جالب‌تر اینجاست که بسیار هم مثبت با این امپراتوریِ مسیحیِ مشرک برخورد می‌شود. عبارات آغازینش نیز یکی از پیش‌گویی‌های مشهور قرآن در نزد مفسران است که آن را بعنوان یکی از «معجزات قرآن» تلقی می‌کردند. و باز جالب‌تر این است که طبق قرآن، پیروزی روم (با مذهبِ مسیحیت تثلیثی و مشرک از نظر قرآنی که شرک، بالاترین گناه و تنها گناهِ غیرقابل بخشش است و الله، عذاب و شکنجه‌های ابدی‌اش را به اهل شرک، بطور خاص، وعده می‌دهد) بعد از شکستش، باعث «شادی مؤمنان» دانسته می‌شود و مفسران، مؤمنان را به‌غلط، «مسلمانان موحد» که عقیده‌ای متضاد با مسیحیان رومی داشتند، دانسته‌اند. با خواندن این مقاله در می‌یابیم که شادی مؤمنان مسیحیِ تثلیثیِ رومی، بنا بر تصورشان از تحقق پیش‌گویی دومِ «افسانۀ اسکندر» سریانی و وعدۀ عیسی در انجیل و نزدیک شدن بازگشت عیسی بوده‌است.

📍فهرست موضوعی:
بخش اول: مقایسه متن عربی با سریانی
بخش دوم: تطابق دقیق دو متن
بخش سوم: تعیین قدمت تاریخی و بافتار تاریخی «افسانۀ اسکندر» سریانی
بخش چهارم: ارتباط بین «افسانۀ اسکندر» و «ذوالقرنین» سورۀ کهف
بخش پنجم: ‌ترجمۀ داستان از متن سریانی به عربی
بخش ششم: سیل ملت‌ها و پیشگویی مسیح
بخش هفتم:‌ زبان قرآن در داستان ذوالقرنین
نتیجه‌گیری

📖 تعداد صفحات: ۲۸

#بازاندیشی #نقد_قرآن #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘ابردروغِ غیبت یا کلاه‌برداریِ هزارساله (۳/۳)
— گوسالۀ سامری‌ای که آخوند را خدا کرد و جان و تن ایران را بلعید

🔸بحران‌های قرن هفتم میلادی (جنگ‌های امپراتوری بیزانس):

🍂 چند قرن بعد، در قرن هفتم میلادی، این بار امپراتوری روم شرقی (بیزانس) با بحرانی بزرگ مواجه شد. این دوران شاهد حملات ویرانگر ایران ساسانی (جنگ‌های خسرو پرویز و هراکلیوس) و سپس آغاز حملاتِ اعراب (احتمالا مسیحیانِ شرقیِ که بعد بعنوان مسلمان جا زده‌شدند) بود. در این دوره نیز، داستان‌های منجی‌باورانه و آخرالزمانی بار دیگر رونق گرفتند.

🔺🔺بعنوان نمونه، افسانه‌ی اسکندر که در قالب سریانی منتشر شد، نوید آمدن منجی را می‌داد: نبردی آخرالزمانی که در آن رومی‌های مسیحی پیروز می‌شدند و مسیح موعود بازمی‌گشت. هراکلیوس، امپراتور روم، از این داستان‌ها و روایات آخرالزمانی بعنوان ابزاری قدرتمند برای بسیج توده‌ها، تقویت روحیه جنگی و مشروعیت بخشیدن به لشکرکشی‌های خود علیه ایران و دیگر دشمنان استفاده کرد.

🔹ماهیت مشترک این افسانه‌ها:

🍂 اما این افسانه‌ها، چیزی بیش از یک روایت مذهبی ساده بودند؛ آن‌ها ابزارهایی سیاسی و روانی در دست کلیسا و حاکمان برای تسخیر ذهن‌ها و منحرف کردن توجه از واقعیت‌های تلخ بودند. مردم عادی، به جای مقاومت واقعی در برابر مهاجمان یا بازسازی زیرساخت‌های فروریخته، به دعا و نذر روی آوردند تا منجی ظهور کند. اما نه عیسی بازگشت و نه امپراتوری روم (چه غربی و چه شرقی) از فروپاشی کامل نجات یافت. این تجربه تاریخی نشان می‌دهد که چگونه منجی‌باوری، در بزنگاه‌های تاریخی، می‌تواند به جای راه‌حل، به افیونی برای ملت‌ها تبدیل شود.

🟩 اقتباس و استخدامِ ابزار سودمند منجی‌باوری در اسلام

🍂 همان‌گونه که افسانه‌ی اسکندر، پیش‌بینی نبرد آخرالزمانی و بازگشت مسیح را مطرح کرد، روایات اسلامی نیز این الگو را تکرار کردند. داستان ذوالقرنین در سوره کهف، با کپی‌ نعل‌به‌نعل (با اندکی ویرایش) از «رمانس اسکندر»، نسخه‌ای اسلامی از این افسانه را ارائه داد.

🔺🔺قرآن، در سورۀ روم، حتی پیروزی مسیحیان رومی بر ایران را جشن می‌گیرد؛ پیروزی‌ای که در نگاه مفسران سریانی، گامی به سوی ظهور مسیح بود.

➕در این میان، امام زمان نیز به همین زنجیره اضافه شد: منجی‌ای که در تاریخ گم شد، اما باور به ظهور قریب‌الوقوع او، همواره ابزار رهبران شیعه برای تسخیر ذهن و جیب مردم بوده‌است.

🔶 از مشروطه تا خامنه‌ای: تکرار یک سناریو

🍂 انقلاب اسلامی ایران نمونۀ بارز بهره‌برداری سیاسی از خرافه امام زمان بود. مردم، فریب شعارهایی را خوردند که از ظهور منجی سخن می‌گفت، اما آنچه به‌دست آمد، چیزی جز تحمیل جهل نبود. خیابان‌های ایران پر شد از جوانانی که با تفنگ و کتاب دعا، برای «حکومت مهدوی» می‌جنگیدند؛ حکومتی که جز تاریکی چیزی برای ملت به ارمغان نیاورد.

🍂 مشروطه، که می‌توانست سرآغاز عصر جدیدی در ایران باشد، در سایۀ این خرافه که قرن‌ها در ذهن مردم بزور شیعه‌شدۀ ایران تزریق شده‌بود، شکستی سخت خورد. خرافه‌ای که دروغ‌های شیرین به مردم می‌داد و عقل و آزادی را از آنان می‌گرفت. کشورهای مسلمانِ منطقه، که بدون بارِ این خرافۀ مضاعف و سنگین، مسیر پیشرفت را طی کردند، امروز فاصله‌ای فاحش با ایران یافته‌اند.

🍂 در نظام انقلابی، علی خامنه‌ای نمادی از استفاده مدرن از خرافه امام زمان است. با ادعای ارتباط با امام، او نه‌تنها قدرت مطلق را در دستان خود قبضه کرده، بلکه مصون از هر انتقاد و پرسشی شده‌است. ثروت عظیمی که زیر لوای این خرافه جمع شده، دیگر تنها خمس و زکات نیست؛ بلکه کل اقتصاد کشور است که در حلقوم نهادهای نا‌پاسخگوی زیرمجموعۀ او فرو می‌رود.

🍂 چه چیزی او را این‌چنین توانا کرده است؟ باور به امام غایب، که نه‌تنها مشروعیت می‌دهد، بلکه هر انتقاد و اعتراضی را به کفر و طغیان نسبت می‌دهد. مردم امروز، زیر فشار اقتصادی و اجتماعی خرد شده‌اند، اما باز هم صدای این خرافه بلند است: "منتظر باشید، منجی خواهد آمد!"

🔄 چرخۀ تکراریِ انحطاط را پایان دهیم

🍂 چه در امپراتوری روم و چه در ایران، باور به منجی بجای راه‌حلی واقعی، افیونی برای مردم بوده است. منجی‌باوری، اعم از عیسی یا امام زمان، هرگز راهی بسوی آزادی و رهایی باز نکرد، بلکه همیشه ابزاری برای قدرت‌طلبی و سرکوب باقی ماند. این چرخه، همواره عقل و عمل را به حاشیه رانده و جای آن را با توهم و انقیاد پر کرده‌است.

🍂 خرافۀ امام زمان نه‌تنها خرد را از ایرانیان غارت کرد، بلکه جان و مال آنان را نیز به تاراج برد. ایرانی که باید به تمدنِ جهانی و بازی توسعه می‌پیوست، به انتظار پوچِ سازندۀ سوژۀ منزوی و ستیزه‌گر گرفتار شد. اما آیا وقت آن نرسیده که بیدار شویم؟ وقت آن نرسیده که بفهمیم هیچ منجی‌ای در کار نبوده و نخواهد بود و این صرفا ما هستیم که باید ایران را بازپس‌ گیریم و بسازیم؟

.


#نقد_شیعه #امام_زمان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍁 «اربعین ناب‌ترین شکل مقاومت است»
— مرور کارنامهٔ پرز شکدم (قسمت دوم)

🖌 #اختصاصی_نقدآگین: #فریدون_فرخ

❓پوست‌اندازی صادقانه؟ از زینب حزب‌الله تا آتئیستِ صهیونیست

🍂 در «بازبینی یک موج»، مروری اجمالی داشتیم بر مواضعِ رادیکالِ کاترین پرز شکدم متأخر، در خصوص نقد جوامع اسلامی و احکام مختلف قرآن و سنت نبوی، نقد تمامیت آخوندها و امپریالیسم نهیلیستی ولایت‌فقیه و یهودی‌ستیزی تمامیت ایرانیان و حتی نقد ساده‌لوحی غربی‌ها در اعتمادشان به تعهد ولایت فقیه در برجام، و عدم برخورد سخت‌گیرانه‌شان مثل ترامپ با حکومتی که از اساس، به ارزش‌های مشترک انسانی ما غربیان مدرن باور ندارد و...

🍂 در این قسمت، مصاحبه‌ای با کاترین شکدم، یک سال پس از پیاده‌روی اربعینش (بنابه دعوت شخصیت مشکوکی چون نادر طالب‌زاده که حواشی بسیاری در موضوع نفوذ، محتواسازی و ضداطلاعات برای پروپاگاندای غرب‌ستیزی و روس‌گرایی در پشت خود دارد) را نقل می‌کنیم تا یکی از ده‌ها موضع غلوآمیز و حساب‌شده‌اش را بنگریم و بیاندیشم که آیا این شدت از تغییر، در این زمان کوتاه، تغییری طبیعی و تحقیقی است؟

🍂 شکدم تا همین اواخر در مصاحبه‌های مکررش در لندن، با حجاب کامل زنی حزب‌اللهی ظاهر می‌شد، درحالیکه بنا به اذعان خودش در فروردین ۱‍۴۰۱، تا به امروز، نه رکعتی نماز خوانده و نه یک روز روزه گرفته‌، ولی درباره «فلسفه عاشورا، عظمت فراتر از حجّ اربعین که نقشهٔ صهیونیستی-سعودی‌ را بر آب کرده، نقش مهمّ ولی فقیه در خنثی‌‌سازی غربی‌ها و جلوگیری از آلودن شدن ایران به فرهنگ غربی و...» در رسانه‌های مختلف، ساعت‌ها سخن‌سرایی‌ و مقاله‌نویسی حرفه‌ای می‌کرده‌‌است.

🍂 هر چند اتهام «جاسوسی/نفوذی» بودن کاترین شکدم به شکلی قطعی اثبات نشده، اما او در مواضع و مقالات متعدد متأخرش، سخنان ابهام‌زا و متناقضی بیان کرده که میزان موجه بودن ایده‌های شکاکانه پیرامون «شهروند عادی» بودنش را تقویت کرده‌است.

🍂 مثلاً او در توجیه حجابش در سال‌های گذشته (بدون جواب دادن به پرسش‌ها از چرایی آن حد از حجاب سفت و سخت)، تنها دلیل خود را راضی کردن همسر یمنی‌اش دانسته، درحالی که طلاقشان در ۲۰۱۴ انجام شده‌بود و این توجیه نیز، پاسخگوی حجاب سخت و پایدار سال‌های بعدش نیست.

🍂 در جایی دیگر، از التزام ناچارش به جبر قانونی ایرانِ تحت حاکمیت ولایت فقیه سخن گفته‌است، درحالی که او در مصاحبه‌های متعدد خارج ایرانش نیز، ذره‌ای از این حجاب سفت و سخت عدول نکرده‌بود.

🍂 در جایی دیگر، توجیهش این بوده که این حد از پوشش، به احترام درخواست میزبانم بوده‌ که این نیز، بیش از حد عوام‌فریبانه به نظر می‌رسد تا توجیهی باورپذیر؛ چرا که مهمان‌های خارجی بسیاری توسط سران ج.ا یا رسانه‌های حکومتی به ایران دعوت شده‌ و به ایران آمده‌اند، اما هیچ‌یک خود را تا این میزان متظاهر به حجاب نشان نداده‌اند و مقامات نیز بابت حجاب نصفه-نیمهٔ مهمان‌‌های خارجی (شبیه حجاب متداول زنان ایران) هیچ‌گاه برخوردی با آن‌ها نداشته‌اند.

🍂 به‌نظر بنابه «استنتاج بهترین تبیین»، هم‌پوشانی حجاب حزب‌اللهی‌ و دائم او، با گزاره‌های متعددش در مقالات و مصاحبه‌هایی که تنها از یک زن مسلمان شیعه حزب‌اللهی طرفدار ولایت فقیه برمی‌آمد (و نه از جایگاه یک تحلیلگر مستقلِ سکولار غربی، آنگونه که امروز قصد دارد شناخته شود)، یک هم‌پوشانی تصادفی نبوده‌است؛ بلکه حرکتی آگاهانه و هدفمند بوده در جهت اعتمادسازی حداکثری و نفوذ.

🍂 تنها در ذیل حاکمیت استبداد مذهبی‌ که امکان نقد و گفتگوی آزاد و بدون مرز، پیرامون مذهب و سیاست‌های کلان و سیاستمداران نیست، چنین شخصیت‌های بی‌هویت پایدار و مشخصی، از طریق روابط و زد و بندِ دلالان رسانه‌ایِ متصل به باندهای مافیایی قدرت، بسرعت به نان و نوایی می‌رسند و یا توان تأثیرگذاری و جمع‌آوری اطلاعات و ضربه‌زدن حیثیتی می‌یابند.

🍂 چه بسیار از مدیران حکومت اسلامی (از بالاترین مقام تا پایین‌ترین سطوح) که خود نیز، ذره‌ای به خرافات متعدد مندرج در قانون اساسی باور ندارند، اما در یک نظام فاشیستی مبتنی بر تمامیت‌خواهی مذهبی (آنگونه که امروز شکدم در وصف ولایت فقیه، این معشوق دیروزش، می‌گوید)، تظاهر می‌کنند تا در سفرهٔ قدرتی انحصاری سهیم بمانند، اما بریز و بپاش زندگی شخصی و خانوادگی‌شان و نوع تعلق خاطرشان به دائمی کردن میز ریاست، نظام ارزشی-اخلاقی باطنی آن‌ها را آشکار می‌کند.

🍂 از زمینه‌های مهم سیستماتیک شدن فساد، ناکارآمدی فزاینده و تشدید بحران روزافزون مشروعیت ج.ا، همین نظام وارونهٔ اولویت‌‌دهی به احراز وفاداری ایدئولوژیک، بجای اولویت‌دهی به تخصص، صداقت و ملی‌گرایی، در کنار احترام به آزادی فردی در انتخاب عقاید مذهبی و سیاسی و پرهیز از هرگونه تجسس، در این ساحت‌های شخصی‌ است.

🔖 ۲۰۲۵ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقیقه
🌐 مطالعهٔ ادامه (مشاهدهٔ فوری)

🗄مرتبط

#گزارش #حکومت_اسلامی #روشیعه
➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘طلبِ جهاد در 'جهان نیچه‌ای'؟! نشانۀ 'نفوذ' یا ثمرۀ 'بلاهتِ سیستمی'؟
— پیامدِ حذفِ شایستگان در گزینش‌های عقیدتی - سیاسی
(۵/۵)
✍🏻 #شهرام_عین

۲. در باب "بلاهت سیستمی" و "فقدان صلاحیت":

🔸چرخۀ معیوب گزینش و ترفیع:
"بلاهت سیستمی" نه صرفاً به معنای هوش پایین افراد، بلکه به معنای نقص بنیادین در ساختارها و فرآیندهای گزینش، ترفیع و ارزیابی شایستگی است. وقتی معیارهای اصلی انتخاب (به‌ویژه در مراکز حساس فکری مانند دانشگاه‌ها) از «شایستگی علمی، فکری، تحلیل انتقادی و توانایی حل مسئله»، به معیارهای صرفاً «عقیدتی، ایدئولوژیک، وفاداری کورکورانه و نزدیکی سیاسی» تقلیل می‌یابد، نتیجۀ اجتناب‌ناپذیر، انباشتِ افرادی در مناصب کلیدی است که فاقد حداقل صلاحیت‌های لازم برای تصمیم‌گیری‌های پیچیده و راهبردی هستند.

🔸خلاء فکری و فقدان صدای عقل:
حذف و به حاشیه راندن شایستگان، دگراندیشان و متخصصانی که ممکن است دیدگاه‌های متفاوتی داشته باشند (به دلایل سیاسی یا مذهبی)، منجر به ایجاد خلاء فکری و یک‌صدایی کاذب می‌شود. در چنین فضایی، ایده‌های خام، غیرواقع‌بینانه و حتی مخرب، بدون چالش و نقد جدی، می‌توانند از فیلترهای کنترلی عبور کرده و به گفتمان غالب تبدیل شوند.

🔸تولید "نخبگان سلبریتی‌‌گونه":
در سیستمی که شایستگی کنار گذاشته می‌شود، افرادی به شهرت می‌رسند و سلبریتی می‌شوند که توانایی اصلی آن‌ها نه در عمق دانش و تحلیل، بلکه در هم‌سویی ایدئولوژیک، توانایی‌های رسانه‌ای سطحی و سخنان «جنجالی و تحریک‌آمیز» است. این افراد به جای تولیدِ فکر و راه‌حل، به تولیدِ «بحران و انشقاق» دامن می‌زنند و عملاً "نمایشِ بلاهت" را به یک ابزار بقا تبدیل می‌کنند.

🔸زوال اخلاق حرفه‌ای:
این سیستم همچنین به زوال اخلاق حرفه‌ای و تعهد به حقیقت منجر می‌شود. وقتی پاداش برای وفاداری، و نه شایستگی، است، دلیلی برای حفظ استانداردهای اخلاقی و فکری وجود ندارد؛ در نتیجه، شاهد توجیه نادانی‌ها، نادیده‌گرفتن واقعیت‌ها و حتی سخنان توهین‌آمیز و غیرانسانی و مباهته‌مور (مانند اظهارنظر شرم‌آور دربارۀ مردم آبادان یا کلیتِ روشنفکران) خواهیم بود. این چرخۀ معیوب، نهایتاً به بحران اعتماد عمومی و زوال سرمایه اجتماعی می‌انجامد.

🔺در نهایت، طرح گمانۀ نفوذی بودن یا ناصلاحیتی فکری و اخلاقی در مورد فردی مانند بیژن عبدالکریمی، از دیدگاه ما، ناشی از ناهمخوانی فاحش بین جایگاه فکری و آکادمیک وی با سخنان و پیشنهادهای جنجال‌برانگیز، غیرواقع‌بینانه و بالقوه مخرب و تننش‌ساز اوست. وقتی راهکارهای پیشنهادی یک متفکر، نه‌تنها به حل مشکلات کمک نمی‌کند، بلکه به تضعیف بیشتر و تعمیقِ بحرا‌ن‌ها منجر می‌شود، این سوال اساسی مطرح می‌شود که آیا انگیزه‌های پنهانی در کار است یا تنها با فقدان جدیِ صلاحیت فکری و اخلاقی در جایگاه‌های تأثیرگذار روبرو هستیم؟

📕شکدم: «اربعین ناب‌ترین شکل مقاومت است»
📕انحطاط تا اسفل‌ سافلین
📕رفتارشناسی جاسوس‌های ایرانی
📕وقتی ایران گروگانِ ایدئولوژی‌پردازان می‌شود
📕کارنامهٔ شکدم (۱: بازبینی یک موج | ۲: «اربعین ناب‌ترین شکل مقاومت است»)
📺 شکدم: حجاب بر سر، قرآن در دست!
📺 مصاحبۀ جنجالی شکدم (مقایسۀ خامنه‌ای با خدا)
📕ضرورت تحلیل راهبردی نفوذ
📕امنیت در مذبحِ ایدئولوژی
📕وقتی "احساس" بر "حقیقت" می‌تازد
📺 دمی با کاترین پرز شکدم
📺 صفروف و کاترین شکدم
📺 از اسارت اسلام تا رهایی (كاترين شكدم: ارتداد اسلام گروگانگیری است)
📺 چپی جاهل یا نفوذیِ بیگانه؟
📺 مواضع متناقض علی علیزاده؛ نفوذی یا احمق؟
📕نفوذی‌ها را دریابید!
📕 ترامپ، علیز و «سلامِ پایان»گفتنِ مکرر!
📻عملیاتِ نفوذِ وهمی

.


#نقد_روشنفکران #چپ_ایرانی #نقد_چپ #نفوذ

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مؤلفان قرآن؛ «عیسی» و «انجیل» دو دلیل غیرالاهی بودن قرآن
(۱/۲)
🎙#آدم_الامصری

🔶 ادعای قرآن و منطق مرتبط با آن:

💬 قرآن در سوره نساء آیه ۸۲ می‌گوید:

آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند؟ و اگر از جانب غیر خدا بود، قطعاً در آن اختلاف بسیاری می‌یافتند.

🔺منطقاً، اگر قرآن از جانب غیر خدا بود، باید زبان بشر، خطاهای میراث و فرهنگ زبانی انسان در آن آشکار می‌شد. انتظار می‌رود کلام خدا تحت تأثیر کلام انسان قرار نگیرد و روح‌الامین آن را "به زبان عربی واض" نازل کند، همانطور که سوره شعراء بیان می‌کند. با این حال، آدم‌المصری ادعا می‌کند که مولفِ قرآن در استفاده از الفاظی که بشر آن‌ها را از اصلشان تغییر داده، دچار خطاهای اساسی شده و این تغییرات اساسی را همانگونه پذیرفته است و به خدا نسبت داده‌است.

🔶 اصل بنیادین: تغییرناپذیری کلام خدا

🔸خداوند تغییر نمی‌کند و زبانش را نیز تغییر نمی‌دهد و آنچه نازل می‌کند تحت تأثیر زبان بشر قرار نمی‌گیرد.

💬 آدم المصری برای توضیح دیدگاه خود از یک مثال ساده استفاده می‌کند:

«اگر پدری نام پسر خود را «مصباح» بگذارد و پسر به کشور دیگری سفر کند، مردم آنجا ممکن است به دلیل تفاوت زبانی، نام او را اشتباه تلفظ کنند. اما انتظار می‌رود که پدر، در زبان خود، همچنان نام صحیح «مصباح» را به کار ببرد، نه تلفظ اشتباه دیگران را.»

🔺این مثال نشان می‌دهد که به باور او، خداوند نیز باید نام‌ها را به همان شکل اصلی و بدون تحریف، در کلام خود به کار ببرد. این مثال بر تفاوت بین یک نام اصلی (مانند مصباح) که توسط پدیدآورنده آن انتخاب شده و یک نام خارجی (اَعجَمی) تأکید می‌کند. سؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا این نوع تغییر و تحریف در قرآن رخ داده است.

🔶 بررسی نام‌های کتب آسمانی پیشین در قرآن
🔻مولف قرآن بیان داشته که خداوند پیش از نزول قرآن، تورات، انجیل و زبور را نازل کرده است. پس نحوه استفاده قرآن از این نام‌ها مورد بررسی قرار می‌گیرد:

▪️تورات (التوراة):
قرآن تورات را به همین نام ذکر می‌کند، که اسمی عبری (تورا) و کتاب قوانین یهودیان است. این منطقی است، زیرا قرآن لغت عبری اَعجَمی را بدون ترجمه یا تعریب به کار برده است، و معمولاً اسامی ترجمه نمی‌شوند. این با منطق "زبان عربی واضح" که در خود قرآن ذکر شده، مطابقت دارد.

▪️زبور (الزبور):
هنگامی که قرآن از کتاب مزامیر (تهیلیم در عبری) یاد می‌کند، آن را به "زبور" تبدیل کرده است، به معنای "کتاب نوشته شده" یا "کتاب مکتوب" مثلاً در سوره اسراء آیه ۵۵ آمده:

"وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا" (و به راستی برخی از پیامبران را بر برخی دیگر برتری بخشیدیم و به داوود، زبور دادیم).

🔺این نیز قابل قبول است، زیرا قرآن یا از لغت اصلی خارجی (اعجمی) بدون ترجمه (تورات) استفاده کرده، یا آن را به یک فرم عربی واضح (مثل زبور) تغییر داده است.

▪️انجیل (الإنجيل):
اینجاست که به گفته المصری، قرآن دچار درهم‌ریختگی در زبان بشری شده و به درستی نمی‌داند درباره چه چیزی سخن می‌گوید. قرآن از لفظ "انجیل" برای کتابی که بر عیسی بن مریم نازل شده، استفاده می‌کند.

🔺مشکل اصلی: اگر خدا وحی را بر پیامبری آرامی - عبری زبان مانند عیسی (که یهودی بود و تورات می‌خواند) نازل کرده بود، نام آن کتاب به زبان عبری "بشارات/بِشُورَاه" (به معنای بشارت یا مژده) یا آرامی (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) می‌بود.

🔺"انجیل" یک لفظ تعریب‌شدۀ یونانی است که در اصل ترجمه‌ای از کلمۀ عبری "بشارات" (یا "بشارة المسیح" / "بشارة الماشیح") یا آرامیِ (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) است. این کلمه یونانی (اوانگلیون / euangelion) توسط قرآن از جوامع مسیحی عرب‌زبان و سریانی‌زبان گرفته شده‌است.

🔺قرآن باید یا از لفظ اصلی عبری (بشارات/بِشُورَاه) یا آرامی (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) استفاده می‌کرد، یا آن را به لفظ عربی واضح ("بشاره") ترجمه می‌کرد، همانطور که با "زبور" انجام داد. اما قرآن از یک لفظ خارجی ترجمه‌شده ("انجیل") استفاده کرده‌است، که آشکارگرِ دسترسیِ غیرمستقیم و با چند واسطۀ مولفانِ قرآن به کتب مسیحیان است؛ و نه اینکه با وحیِ مستقیم خدایی که بنا به ادعای قرآنی، کتابی را به مسیح نازل کرده، روبرو باشیم.

🔺این نشان می‌دهد که مولف قرآن تفاوت بین گروه‌های مختلف یهودیان و مسیحیان را درک نکرده است. یهودیان مسیحی‌شده (نصاری) انجیل به معنای یونانی آن نداشتند و عبری - آرامی زبان بودند؛ تنها مسیحیان از اقوام دیگر (امم) بودند که انجیل‌های یونانی یا ترجمه‌هایی از زبانِ یونانی داشتند. مولف قرآن به اشتباه فرض کرده که باید انجیلی برای نصاری (یهودیان مومن به مسیح) و حتی خود عیسی که زبانش آرامی - عبری بوده، وجود داشته باشد.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مؤلفان قرآن؛ «عیسی» و «انجیل» دو دلیل غیرالاهی بودن قرآن
(۲/۲)
🎙#آدم_الامصری

🔶 بررسی نام عیسی (عيسى):

🔻نام اصلی و منطق عربی‌سازی:

🔸نام اصلی عبری عیسی، "یشوع هاماشیح" یا "یشوع الناصری" بود. "یشوع" به معنای "خدا نجات می‌دهد" است و نامی رایج در میان یهودیان بود.

🔸اگر این نام مستقیماً به عربی ترجمه می‌شد، "یسوع" می‌شد (مانند تبدیل شین به سین در اسامی عبری مانند "شمعون" به "سمعان" یا "شبات" به "سبت").

💎 تغییر به "عیسی":
🔺 اما مولف قرآن از نام "عیسی" استفاده کرده است و این تغییر نام، به گفته آدم‌المصری، دوباره نشان‌دهندۀ گیجی و عدم شناخت مولف قرآن از منابع اصلی است.

🔺نام "یشوع" در زبان یونانی به "یِسوس" (Iesous/Isous) تبدیل شد. سپس این نام در مصر قدیم از طریق زبان یونانی و قبطی به "یوس" و پس از آن در شبه‌جزیره عرب به "عیسی" تبدیل گشت. بنابراین، نویسنده قرآن نام را از ترجمه یونانی عربی کرده است، نه از منبع اصلی عبری، که نشان می‌دهد خدا نام پیامبر خود را نمی‌دانسته است!

🎖 تئوری دیگر (تاثیر یهودیان):
یک تئوری مطرح می‌کند که یهودیان شبه‌جزیره عرب، که عیسی را به عنوان مسیح رد می‌کردند، عمداً نام "یشوع" را به "عیسی" تغییر دادند. این تغییر به دلیل شباهت "عیسی" به نام "عیسو" (Esau) در عهد قدیم یهود است؛ "عیسو" شخصیتی بود که خداوند او را رد کرد.

🔺با پذیرش نام "عیسی"، اسلام موضعی بین یهودیان (که مسیح را رد کردند) و مسیحیان (که او را پرستش کردند) اتخاذ کرد؛ عیسی را پیامبر دانست و نام "عیسی" را که از سوی یهودیان ردکننده به کار می‌رفت، پذیرفت.

🔺چه این داستان درست باشد و چه نباشد، قرآن در هر دو حالت دچار مشکل شده است: یا نام "عیسی" را از یهودیان اطراف خود گرفته، یا نام ترجمه‌شده از مسیحیان یونانی‌زبان (یا عربی - سریانی زبان) را پذیرفته است. در هیچ‌کدام از این حالات، این نام ("عیسی") در "لوح محفوظ" (لوح سرنوشت) نبوده است.

📌 ناهماهنگی با سایر اسامی انبیا:
مولف قرآن اسامی عبری دیگر مانند ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، موسی، هارون و داوود را به همان شکل اصلی عبری آن‌ها به کار برده و هیچ‌یک را تغییر نداده است. این امر، ناهماهنگی در مورد نام "عیسی" و "انجیل" برجسته می‌سازد، زیرا مولف قرآن نام مسیح را به دلیل زبان‌ها و فرهنگ‌های متعددی که در جهان وجود داشتند، اشتباه گرفته است.

❇️ نتیجه‌گیری:
اینکه قرآن از لفظ یونانی "انجیل" به جای "بشارات" و نام "عیسی" به جای "یشوع" یا "یسوع" استفاده کرده است، نشان می‌دهد که مولفِ قرآن انسان بوده، نه خدا. به گفته آدم‌المصری، مولف قرآن از نام دقیق پیامبر و نامِ وحی‌ای که بر او نازل شده‌بود، آگاهی دقیق نداشته است، و به ترجمه‌های ثانوی انسان‌ها (با دو واسطه: از عبری یا آرامی به یونانی، و از یونانی به عربی) استناد کرده‌است. این مسئله، ادعای خود قرآن را زیر سؤال می‌برد که اگر از جانب غیر خدا بود، اختلافات بسیاری در آن یافت می‌شد.

🔻آدم المصری
📺 قبلۀ پترا تنها قبله نبود
📺 چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📻 محمد در دامِ کدِ علمای یهود!
📺 «عیسی» و «انجیل» و هویت مؤلفان قرآن
📺 قرآن در ترازوی سوالات یهود
📺 قرآن و همراهی با تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»

.


#بازنگری #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 آیا داعش ظهور اسلام نیست؟

یکی از تحریک‌کننده‌ترین کلیشه‌هایی که طی چند سال اخیر، تقریبا هر روزه می‌شنویم، این است که: «#حکومت_اسلامی (داعش) نمایندۀ اسلام واقعی نیست، و جنایاتش هیچ ربطی به اسلام ندارد».

🔺#شریف_جابر می‌کوشد با ذکر رویه‌هایی تکرار-شونده در تاریخ اسلام، احادیث نبوی و آراءِ فقها از یک سو، و ارجاع به مرتبۀ علمی رهبران گروه‌های تروریستی مختلف جهان، و ارجاع به نظرسنجی‌های مختلف از مسلمانان جهان، این کلیشه را مورد چالشی جدی قرار دهد و اثبات کند که داعش در مقایسه با تاریخ و قوانین اسلامی، تقریبا هیچ جرمی مرتکب نشده است.

🔺در نتیجه ناچاریم که نقد خود را بر میزانی اخلاقی و عقلانی (سکولار) استوار کنیم؛ و با این میزان، سراغ بنیادها و منابع فکری-عقیدتی خشونت‌گستر رفته، و صادقانه و شجاعانه اشکالات و خطاهای اخلاقی-منطقی آن متون را بازگو نماییم، ولو آنها ادعا کنند سخنشان از بالاترین مرجعیت‌های قدسی آمده است؛ ما متعهد به خرد و وجدان خویشیم، و نه قول دیگران؛ و جز با نور این دو نمی‌توانیم مانع از رشد و رواج دوبارۀ گروه‌های تروریستی و خشونت مقدس شویم.

#ترجمه: #اختصاصی_نقدآگین

.


#نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چرا محمد با عایشه ازدواج کرد؟
— محمد و زنان (۳)
— صندوقچۀ اسلام | قسمت ۱۶

🎙#حامد_عبدالصمد
🎤دوبله: #اختصاصی_نقدآگین

🔸این قسمت از برنامه "صندوق اسلام" به نقد و بررسی ازدواج‌ها و روابط پیامبر اسلام با زنان، با تمرکز ویژه بر ازدواج او با عایشه و پیامدهای آن بر زنان مسلمان امروزی می‌پردازد.

۱. نقد برون‌زا بودن وحی:
ویدیو تأکید می‌کند که عایشه تنها زنی بود که مستقیماً اقتدار محمد را زیر سؤال برد و به او گفت:
«من می‌بینم که پروردگارت در برآوردن هوای نفس تو شتاب دارد.»
این اشاره به نزول آیاتی بود که ازدواج‌های بیشتر یا دلخواه محمد را تسهیل می‌کرد.

۲. تحلیل ازدواج با عایشه:
این ازدواج نه تنها از لحاظ سنی (کودکی) بلکه از منظر روانی و سیاسی نیز تحلیل می‌شود:

▪️دلایل روانشناختی: پس از درگذشت خدیجه، محمد نیاز داشت که نقش منفق و حاکم را بازی کند. ازدواج با عایشه به او اجازه داد تا با یک کودک ارتباط برقرار کرده و فقدان کودکی خود را جبران کند، زیرا عایشه در خانه او، کودک تحت حمایت و بازیگوش باقی می‌ماند.

▪️دلایل سیاسی و اقتصادی: ازدواج با عایشه یک اهرم سیاسی و اقتصادی بود که وفاداری و حمایت مالی ابوبکر، دوست و تاجر ثروتمند را تضمین می‌کرد.

۳. ریشه قوانین محدودکننده:
مجری معتقد است که بسیاری از قوانین سخت‌گیرانه اسلام در مورد زنان، مانند سنگسار، جلد، حجاب و تحکیم جایگاه مرد، ریشه در واکنش‌های شخصی و احساسات غیرت‌آلود محمد داشته است.

🔸به عنوان مثال، حوادثی چون تهمت افک به عایشه و یا دیدن همسر پسرخوانده‌اش (زینب بنت جحش)، نه تنها منجر به نزول آیاتی برای توجیه تمایلات شخصی محمد شدند، بلکه به قوانین قضایی و اجتماعی سخت‌گیرانه‌ای برای زنان منجر شدند که حتی امروزه در کشورهای اسلامی اعمال می‌شوند.

🔸مجری نتیجه می‌گیرد که قرآن اغلب به عنوان «عقل باطن» محمد عمل می‌کرد و توجیهی الهی برای ترس‌ها، شکست‌ها، پیروزی‌ها و حسادت‌های او فراهم می‌نمود.

۴. نتیجه‌گیری:
ویدیو در پایان زنان مسلمان را ترغیب می‌کند که:
به جای تکرار شعار «اسلام زن را گرامی داشته»، در خصوص ریشه تاریخی و پیامدهای این قوانین بر زندگی واقعی‌شان تأمل کنند.

🔻مجموعۀ صندوقچۀ اسلام
📺 اسلام و مافیا (یک) (دو)
📺 محمد شخصیتی تاریخی؟ (یک) (دو)
📺 تحولات و نقاط عطف زندگی محمد
📺 مرگِ محمد، ریشۀ اختلافاتِ تاریخی
📺 وصیتِ محمد
📺 زندگی‌نامۀ محمد
📺 اصل و نسبِ محمد
📺 ساخت و مرمت خانۀ کعبه
📺 رویش اسلام و حکومت بیزانس
📺 پیروزیِ محمد
📺 محمد و یهود
🔻محمد و زنان
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!

.


#نقد_اسلام #زنان_و_اسلام #تاریخ_اسلام #زیست‌روان #روانکاوی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 رد محمد و اسلام توسط توماس آکویناس
(۲/۲)
🔻توماس آکویناس به این موضوع اشاره می‌کند که:

کسانی که از اول به او ایمان آوردند، مردان حکیم و آگاه به مسائل الهی و انسانی نبودند، بلکه مردانی وحشی بودن که در بیابان‌ها زندگی می‌کردند و کاملاً نسبت به تعالیم قدیمی الهی ناآگاه بوده‌اند، و این کثرت جمعیتی از این دست مردان و نیروی نظامی بود که دیگران را مجبور به تسلیم کردن به شریعت و دین او کرد.

این نیروی افراد مسلح سازماندهی‌شده بود که بخش زیادی از پیشرفت محمد را ساخت و به او قدرت زیادی در میان مسلمانان بخشید.

🔻همچنین در سورۀ ۲، آیۀ ۱۶ آمده‌است:

جنگیدن بر شما مؤمنان واجب شده، هرچند که نخواهید و از آن اکراه داشته‌باشید.

🔺این آیه نشان می‌دهد که جنگیدن بخشی از «ذات اسلام» است و امری «انتخابی» نیست، چون بعنوان یک وظیفۀ اخلاقی-شرعی در نظر گرفته می‌شود. اگر کسی به جنگ فراخوانده‌شود، باید آماده باشد.

🔻آکویناس سخنش را پایان می‌بخشد با این گفته:

هیچ یک از وحی‌های الهی پیامبران در دوران‌های گذشته، گواهی بر تصدیق او نبوده‌اند، بلکه او تقریباً تمام آموزه‌های عهد عتیق و عهد جدید را با داستان‌های پر از افسانه‌‌اش خراب کرد؛ همانطور که این امر را می‌‌توان با بررسیِ شریعتش دید.

🍂 او می‌گوید که هیچ پیامبر یا نوشته‌ای در مورد محمد نه در عهد عتیق و نه در عهد جدید صحبت نکرده‌است.

🍂 علاوه بر این، اسلام آموزش می‌دهد که خودِ کتاب مقدس تحریف شده و نباید به آن اعتماد کرد. جالب اینجاست که خیلی از مسلمان‌ها به کتاب مقدس استناد می‌کنند تا بگویند محمد در آن پیشگویی شده‌است، درحالی‌که در عین حال به تحریف‌شدگی کتاب مقدس هم اعتقاد دارند. آن‌ها هر جزئی که با باورهاشون بخوانه را انتخاب می‌کنند و وقتی به نفعشون باشه، استفاده می‌کنند.

🍂 سنت توماس آکویناس به وضوح می‌گوید که اگر کسی به دنبال حقیقت هست، نباید به آموزه‌های اسلام بچسبد.

▪️با سپاس از بانو کوثر برای ترجمه

🗄پست مرتبط
📺 «عیسی» و «انجیل» آشکارگرِ هویت مؤلفان قرآن
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📺 تصدیقِ صلیب‌کشیده‌شدن و رستاخیزِ عیسا در قرآن (کریستف لوکزنبرگ)
📺 مستند «عیسا و اسلام» (یک، دو، سه)
📓«افسانۀ اسکندر» در قرآن

.


#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین #نقد_اسلام #نقد_قرآن #مسیحیت #آکویناس #توماس_آکویناس #اسلام #قرآن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 راز وحی: قرآن از کجا آمده؟
— صندوقچۀ اسلام | قسمت ۱۸

🎙استاد #حامد_عبدالصمد
🎤دوبلۀ #اختصاصی_نقدآگین

* نسخه‌های اولیه قرآن و نسخه صنعا:
 
  * عبدالصمد بر لزوم شفاف‌سازی درباره نسخه‌های قدیمی منسوب به عثمان، به‌ویژه نسخه «مصحف مشهد حسینی» در مصر، تأکید می‌کند و می‌گوید هیچ‌یک از این نسخه‌ها با روش علمی به دوره عثمان بن عفان باز نمی‌گردد.

    * او به نسخه خطی صنعا اشاره می‌کند که قدیمی‌ترین نسخه کشف شده قرآن در سال ۱۹۷۲ است. پس از کشف تفاوت‌هایی بین این نسخه و قرآن امروزی توسط محققان آلمانی (مانند گِرد پوین)، دولت یمن از انتشار بیشتر اطلاعات جلوگیری کرد. گوینده این اقدام را نقد کرده و آن را میراثی جهانی می‌داند که نباید مخفی بماند.

* تحلیل شخصیت محمد از طریق ترتیب نزول:
    * گوینده معتقد است که برای فهم واقعی شخصیت و تحول روانی محمد، باید به جای تکیه بر سیره‌نویسان (ماند ابن اسحاق یا طبقات ابن سعد)، سوره‌های قرآن را بر اساس ترتیب تاریخی نزول مطالعه کرد.

* مقایسه داستان وحی:
    * او داستان آغاز وحی در غار حِرا (سوره علق) که محمد را به خواندن دعوت می‌کند، با داستانی مشابه در اعترافات آگوستین قدیس (قرن چهارم میلادی) مقایسه می‌کند. آگوستین نیز صدایی می‌شنود که دو بار به او می‌گوید: «بردار و بخوان» (Take up and read). گوینده نتیجه می‌گیرد که این روایت ممکن است از میراث مسیحی-سریانی قرض گرفته شده باشد.

* دوره فترت وحی و افسردگی:
    * محمد در ابتدا از وحی می‌ترسید و آن را "مس از شیطان" می‌پنداشت (یا ایها المزمل).
    * عبدالصمد به حدیثی در صحیح بخاری اشاره می‌کند که طبق آن، وحی بلافاصله پس از مرگ ورقة بن نوفل به مدت دو و نیم تا سه سال قطع شد (فترت وحی).
    * این انقطاع باعث افسردگی شدید و حتی تلاش محمد برای خودکشی (پرت کردن خود از کوه) شد. گوینده این حالت روانی را نشانه عدم تعادل روانی می‌داند.

* نظریه صرع لوب گیجگاهی (Temporal Lobe Epilepsy - TLE):

    * گوینده نظریه می‌دهد که پدیده وحی و تجربیات محمد، می‌تواند با بیماری صرع لوب گیجگاهی (TLE) که به «بیماری نوابغ» نیز معروف است، توضیح داده شود.

    * علائم TLE که با توصیفات وحی همخوانی دارد: شنیدن صدای زنگ، ترس و ارتعاش، تعریق شدید در هوای سرد، کف کردن دهان، فکر و تمایل به خودکشی، دیدن نور شدید یا اشخاص سفیدپوش و همچنین میل به تکلم و نگارش سریع که آن را با آیه «لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ» (زبان خود را برای شتاب در آن حرکت مده) مرتبط می‌داند.

    * او نویسندگان و فیلسوفانی چون داستایوفسکی، ارسطو و سقراط را مثال می‌زند که گمان می‌رود به این بیماری مبتلا بوده‌اند و از تجربیات مشابهی در رؤیت آسمان‌ها سخن گفته‌اند.

* اتهام جنون:
    * در پایان اشاره می‌کند که قرآن بیش از ۱۶ بار از محمد در برابر اتهام جنون دفاع کرده است (مانند: «ما صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ»)، که نشان می‌دهد این اتهام، بنا به شواهد متعددِی در آن زمان بطور جدی مطرح بوده است. ✨

🔻مجموعۀ صندوقچۀ اسلام
📺 اسلام و مافیا (یک) (دو)
📺 محمد شخصیتی تاریخی؟ (یک) (دو)
📺 تحولات و نقاط عطف زندگی محمد
📺 مرگِ محمد، ریشۀ اختلافاتِ تاریخی
📺 وصیتِ محمد
📺 زندگی‌نامۀ محمد
📺 اصل و نسبِ محمد
📺 ساخت و مرمت خانۀ کعبه
📺 رویش اسلام و حکومت بیزانس
📺 پیروزیِ محمد
📺 محمد و یهود
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟

🔻احمد قبانچی
📺 رازِ "نغمۀ الهی"؛ چرا قرآن معجزه است؟
📺 کجای این آیات معجزست؟
📺 اعجاز ادبی قرآن؟!
📺  محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
📺 اعتماد غیرعقلانی محمد به مدعی جبرئیلی

📕گفتگوی قبانچی با خداناباوران عرب
📺 آیا ادعای بنای کعبه توسط ابراهیم صحیح است؟
📻 کفرِ خدا به خدای ادیان

🔻تالیف قرآن
📺 آفرینشِ قرآن
📺 متشابهات و سوره‌های کوتاه
— از سجع کاهنان تا قمع سائلان
📺 جنبش محمدی: از حقیقت تا تاریخ‌سازی
📺 محمد قرآن را تفسیر نکرد!
📕افشای تالیفِ جمعی‌ قرآن با ریاضی
📺 آیا قرآن کار جمعی بوده‌؟
📻 گاف‌ها بمثابه امضا
📺 چه کسی قرآن را تالیف کرد؟

🔻حیدری: نقد قرآن
📺 ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده‌!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
📺 خدا هم مقدس نیست و قابلِ رد و بحث است
📺 وفق قرآن می‌توان زنان را کتک زد؟

.


#نقد_اسلام #نقد_قرآن #تاریخ_اسلام #زیست‌روان #روانکاوی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مراحل تطور قرآن در دورهٔ مکی
— صندوقچۀ اسلام | قسمت ۱۹

🎙استاد #حامد_عبدالصمد
🎤دوبلۀ #اختصاصی_نقدآگین

۱. توقف وحی و جستجوی آرامش

* بحران روانی: پس از درگذشت ورقة بن نوفل، وحی برای حدود دو سال و نیم تا سه سال قطع شد. این اتفاق باعث شد که محمد دچار یک بحران روانی شدید شده و حتی اقدام به خودکشی کند.

* تسکین درونی: سوره‌هایی مانند «والضحی» و «انشراح» در این دوران نازل شدند که به نظر عبدالصمد، در واقع تلاشی از جانب خود محمد برای دلداری دادن به خویشتن و التیام احساس رهاشدگی و تنهایی بوده‌اند.

* کودک نارس: محمد یک «کودک نارس» بود که در تمام طول زندگی خود به دنبال پناهگاه، عرفان، و تأیید دیگران می‌گشت؛ و قرآن آینه‌ای از این گفتگوها، آرزوها، ترس‌ها و ناکامی‌های درونی او بوده است.

۲. درگیری‌های شخصی و ایات قصاص

* انتقام‌گیری شخصی: هنگامی که محمد علناً به دعوت خود پرداخت و ابولهب (عمویش) او را شماتت کرد، پاسخ آن در قالب سورهٔ «مسد» نازل شد. عبدالصد این امر را دلیلی بر این می‌داند که قرآن درگیر «تسویه‌حساب شخصی» با ابولهب و همسرش شده است، که این سطح از بحث و مجادله با «منطق الهی» در تضاد است.

* سوره کوثر: سورهٔ «کوثر» نیز واکنشی به کسانی بود که محمد را «ابتر» (بی‌اولاد/بی‌قدرت) می‌خواندند. عبدالصمد معتقد است که خداوند فردی را به دلیل نداشتن فرزند سرزنش نمی‌کند، بلکه این یک «واکنش انسانی» به طعنه‌های دیگران است.

۳. ترساندن با پایان جهان و منابع متنی قرآن

* مرحله آخرالزمان: پس از بی‌نتیجه ماندن بحث‌های شخصی، محمد به مرحلهٔ «آخرالزمان» (الابوكليبسي) روی آورد و با آیات هولناک در سوره‌هایی مانند «زلزله» و «تکویر»، تلاش کرد قریش را از نزدیک بودن قیامت و ویرانی دنیا بترساند.

* مصادر قرآن: عبدالصمد مدعی است که این متون و مفاهیم (مانند قصص آخرالزمانی و داستان‌های عاد و ثمود) جدید نبوده و شباهت بسیاری به نصوص یهودی، فارسی، مسیحی، و حتی اشعار جاهلی و متون بابلی دارند. او ادعا می‌کند محمد این مطالب را شنیده و در ضمیر خود ذخیره کرده بود و در «نوبه‌های صرع» (نوبه الصرع) خود آن‌ها را با زبانی شیوا و شعری بازگو می‌کرد.

۴. حادثه «آیات شیطانی» و ناسخ و منسوخ

* تلاش برای مصالحه: پس از اینکه انذار و قصص گذشته (عاد و ثمود) تأثیری نداشت، محمد به دنبال «حل وسط» با قریش بود و تمنا می‌کرد که‌ ای کاش راهی برای تأیید بت‌های آنان می‌یافت تا از جانب مردم به رسمیت شناخته شود.

* آیات شیطانی: این تلاش منجر به حادثهٔ معروف «آیات شیطانی» در سورهٔ «نجم» شد، جایی که محمد ابتدا بت‌های قریش (لات، عزی و منات) را به‌عنوان موجوداتی ارجمند که شفاعتشان امید می‌رود تأیید کرد.

* ناسخ و منسوخ: سخنران اشاره می‌کند که این واقعه بعدها توسط نویسندگان سیره حذف شد، و محمد برای اصلاح این «اشتباه فاجعه‌بار» خود، مفهوم ناسخ و منسوخ را ابداع کرد تا تغییر آیات و فراموشی آن‌ها توسط خدا را توجیه کند.

۵. استناد به منابع غیررسمی (اسرائیلیات)

* انتقال به خشونت: پس از این واقعه، لحن قرآن نسبت به قریش و بت‌هایشان بسیار تندتر و پرخاشگرانه شد.

* اسرائیلیات: محمد برای تقویت موضع خود به داستان‌های انبیای پیشین (موسی و ابراهیم) روی آورد. اما عبدالصمد تأکید می‌کند که جزئیات این قصص از متون رسمی تورات و انجیل نیامده، بلکه از تفاسیر جانبی یهودی (مانند مدراش ربه) و انجیل‌های غلوآمیز و مرطودِ مسیحی (مانند انجیل توما) که مورد تأیید کلیسا نبوده‌اند، گرفته شده است.

🔻مجموعۀ صندوقچۀ اسلام
📺 اسلام و مافیا (یک) (دو)
📺 محمد شخصیتی تاریخی؟ (یک) (دو)
📺 تحولات و نقاط عطف زندگی محمد
📺 مرگِ محمد، ریشۀ اختلافاتِ تاریخی
📺 وصیتِ محمد
📺 زندگی‌نامۀ محمد
📺 اصل و نسبِ محمد
📺 ساخت و مرمت خانۀ کعبه
📺 رویش اسلام و حکومت بیزانس
📺 پیروزیِ محمد
📺 محمد و یهود
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟
📺 مقدمه‌ای بر زبان قرآن و کلمات بیگانه در آن
📺 راز وحی: قرآن از کجا آمده؟

🔻احمد قبانچی
📺 رازِ "نغمۀ الهی"؛ چرا قرآن معجزه است؟
📺 کجای این آیات معجزست؟
📺 اعجاز ادبی قرآن؟!
📺  محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
📺 اعتماد غیرعقلانی محمد به مدعی جبرئیلی
📺 آیا ادعای بنای کعبه توسط ابراهیم صحیح است؟
📻 کفرِ خدا به خدای ادیان

🔻تالیف قرآن
📺 آفرینشِ قرآن
📺 متشابهات و سوره‌های کوتاه
— از سجع کاهنان تا قمع سائلان

❓الله یا خاخام؟
📺 ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپ‌زدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📺 ذوالقرنین قرآن کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📺 مؤلفان قرآن
📺 اصحاب کهف: بافتۀ کشیشی مسیحی
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز قرآن
📺 الله و کلاغِ خاخام‌ها
📺 کپی‌کاریِ الله از خاخام‌ها؟
📺 قرآن: تجربۀ نبوی یا کپی‌پیست‌هایی ناشیانه؟

.


#نقد_اسلام #نقد_قرآن

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 سورۀ «مسد» یک رسوایی اخلاقی‌ست

🎙شیخ #احمد_قبانچی
🎤دوبله: #اختصاصی_نقدآگین

🔸توهین و تحقیر ابولهب با استفاده از همسرش، اخلاق «انسان‌های سِفله» است

❓چرا قرآن، همسر ابولهب را به‌خاطر کار شرافتمندانه‌اش شماتت می‌کند؟ قضاوت با شما.

🔻احمد قبانچی ۱
📺 نقد سورۀ هُمزه
📺 نقد سورۀ قریش؛ اعجاز ادبی؟!
📺 رازِ "نغمۀ الهی"؛ چرا قرآن معجزه است؟
📺 محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
📺 اعتماد غیرعقلانی محمد به مدعی جبرئیلی

🔻احمد قبانچی ۲
📺 ضرر شریعت بیش از نفع آن است!
— لزوم الغای شریعتِ اسلام بدلیلِ «غلبۀ ضرر بر منفعت»
📕گفتگوی قبانچی با خداناباوران عرب
📺 آیا ادعای بنای کعبه توسط ابراهیم صحیح است؟
📻 کفرِ خدا به خدای ادیان

🔻احمد قبانچی ۳
📺 مهدی منتظر: بین اسطوره و نیاز روانی
📺 نقدِ ادلۀ وجود امام زمان
📺 طول عمر امام مهدی؟

🔻حیدری: نقد قرآن
📺 ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده‌!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
📺 خدا هم مقدس نیست و قابلِ رد و بحث است
📺 وفق قرآن می‌توان زنان را کتک زد؟

🔻نقد قرآن
📕ابولهب و مسد؛ سوره‌ای علیه خانواده و تعالیم مسیح
📺 آیاتِ ساده‌لوحانه و خنده‌دار که بشری بودن قرآن را ثابت می‌کنند
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ برده‌داری و حکمتِ فریبکار!
📺 تحلیلِ عدمِ فصاحت قرآن: واژگانِ فارسی
📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
| یکم | دوم | سوم | چهارم
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ - سبک قرآن
📗مرجع تقلید:‌ قرآن معجزه نیست و تحدی باطله
📺 کمال حیدری: مصحف به‌غلط موسوم به قرآن، صدها ایراد ادبی و گرامری دارد - اعجاز ادبی (۴)

.


#نقد_قرآن #نقد_اسلام #نواندیشی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
— کدام تحریف شده: «عصیان‌گر بر خدایان» یا «خونین‌دست به امر خدا»؟
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: میم. الف

✂️ برش‌هایی از متن (۱/۲)

🍂 برخی از پژوهشگران کتاب مقدس، با دید انتقادی به روایت «قربانی شدن اسحاق» در فصل بیست و دوم سفر پیدایش نگاه می‌کنند؛ آنها این روایت را تحریف‌شده می‌دانند. از منظر ایشان، احتمالا در روایات اولیه، اسحاق در نهایت، نجات پیدا نکرده و کشته شده‌است! این یعنی ویرایشگران بعدی تورات، خاتمۀ این داستان را تغییر داده‌اند. در این پایان‌بندی تازه، یک قوچ به جای اسحاق قربانی می‌شود و اسحاق نجات پیدا می‌کند.

🍂 «دومین ظهور فرشته» [اولین حضور فرشته، در منع از قربانی بوده] بر ابراهیم (آیه ۱۴-۱۸) که «اطاعت ابراهیم» را «تمجید» کرده و «فرزندانش را برکت می‌دهد» (در ماجرای قربانی کردن اسحاق)، در واقع یک واردسازی تحریف‌گرایانۀ متون «یهوه‌ای‌» در روایت اصلی متون اِلوهیمی» بوده‌است (آیه ۱-۱۳ و ۱۹). «سبک و ترکیب این آیات» و همچنین استفاده کردن از نام «یهوه» برای معبود، مؤید این امر است.

🍂 اخیراً مطرح شده که در واقع، ردپاهای این نوع تحریف، در «اولین ظهور فرشته» نیز دیده می‌شود (آیه ۱۱-۱۲) که در آن فرشته‌ی یهوه، ابراهیم را قبل از کشتن اسحاق، متوقف می‌کند. «سبک و ترکیب» این آیات، شبیه به «حضور دوم» فرشته است و برای امر الوهی، بجای خدا، واژه «یهوه» [اسم بکار-رفته در منابع «یهوه‌ای» و نه منابع «الوهیمی»] به کار رفته‌است.

⬛️ تبدیل «قهرمانی عصیان‌گر» به «عبدی مطیع»
🍂 بر اساس روایت ذبح، در نسخه اصلی «الوهیم»، ابراهیم از فرمان خدا اطاعت نمی‌کند، بلکه به مسئولیت خود، بدون اینکه فرشته مانع ذبح شود، قوچی را «به جای پسرش» قربانی می‌کند (آیه ۱۳).

«و ابراهیم دست خود را دراز کرد و چاقو را گرفت تا پسرش را بکشد، اما ابراهیم چشمان خود را بلند کرد و نگریست و دید که پشت سرش قوچی بود که به‌وسیله شاخ‌هایش در بین بیشه‌زاری گرفتار شده بود و ابراهیم رفت و قوچ را گرفت و آن را به عنوان فدیه‌ای تقدیم کرد. قربانی‌ای سوختنی به جای پسرش!» (آیه ۱۰ و۱۳).

🍂 با افزودن تحریف‌گون اولین آشکار شدن فرشته، یک ویرایش‌گر بعدی تورات، مسئولیت «توقف آزمون» را از ابراهیم به فرشته واگذار کرده‌است (آیه ۱۱-۱۲). در ن*تیجه، ظهور فرشته دوم (که در آن ابراهیم برای اطاعتش پاداش می‌گیرد) به دلیل تغییر مسئولیت، ضروری شده‌است (آیه ۱۴-۱۸).

🍂 این تجزیه و تحلیل داستان، ارتباط بین «ذبح» و «داستان قوم سدوم» را روشن می‌کند (پیدایش-۱۸) که در آن، ابراهیم به نقشه‌ی غیراخلاقی خدا برای ویران کردن شهر، بدون تمایز قائل شدن بین افراد صالح و شریر، اعتراض می‌کند: «انجام چنین کاری از تو دور باد! آیا قاضیِ تمام زمین، عدالت را انجام نمی‌دهد؟!». قیام اخلاقی ابراهیم علیه خدا در ماجرای نابودی سدوم، به نافرمانی او از خدا و امتناع از قربانی کردن اسحاق به اوج خود می‌رسد.

⬛️ احتمال قربانی شدن کودک
🍂 فرانچسکا استاوراکوپولو گفته‌است که این امکان وجود دارد که این داستان، «دارای رگه‌هایی از روایتی باشد که در آن، ابراهیم اسحاق را قربانی می‌کند». به گفته آر.ای. فریدمن در داستان اصلی الوهیم، ابراهیم ممکن است ذبح اسحاق را انجام داده باشد، اما «انزجار بعدی از ایده قربانی کردن انسان» باعث شده‌است که ویرایشگران الوهیستی-یهوویستی (JE) خطوطی را اضافه کنند که در آن قوچ جایگزین اسحاق شده‌است.

🍂 به‌همین ترتیب، ترنس.ای. فرتئیم [استاد و پژوهشگرِ عهد عتیق] نوشت که «متن هیچ نشانه خاصی از بحث «ضد قربانی کردن» کودک ندارد». دکتر وویچک کاسیو همچنین گفت که قطعه شجره‌نامه (آیات ۲۰-۲۴) حاوی اشاره‌ای به خوانش بدیل است که در آن، ابراهیم اسحاق را قربانی کرده‌است!

🍂 تفاسیر سنتی متن با نسخه‌ای از بایبل که در آن قوچ قربانی می‌شود، در تضاد قرار دارد. برای مثال، مارتین اس. برگمان اظهار داشت: خاخام‌های آگادا اظهار داشتند که: «پدر-اسحاق‌ را در قربانگاه بستند؛ خاکستر شد و غبار قربانی او بر روی کوه موریا ریخته شد». در «رساله به عبرانیان» نیز چنین تعبیری آمده‌است {«خاکستر اسحاق» عبارتی‌ست که در تلمود یهودیان نیز یافت می‌شود}.

🍂 به گفته مارگارت بارکر: طبق پیدایش ۲۲-۱۹، «ابراهیم بدون اسحاق به بِئِرشبَع بازگشت» که نشانه‌ای‌‌ست مؤید بر این احتمال، که او واقعاً قربانی شده‌است.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
— کدام تحریف شده: «عصیان‌گر بر خدایان» یا «خونین‌دست به امر خدا»؟
🖌 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: میم. الف

✂️ برش‌هایی از متن (۲/۲)

[توضیح مترجم -برگرفته از مقاله اسحاق و ایفیگنیا-

«پس ابراهیم نزد نوکران خود بازگشت و ایشان برخاسته با هم به بئرشبع رفتند و ابراهیم در بئرشبع ساکن شد».

ابراهیم بازگشت (فعل مفرد) و در بئرشبع ساكن شد (فعل مفرد). عجیب این است که اسحاق کجاست؟ و چرا سخنی از اسحاق نیست؟ این در حالی‌ست که در آیات قبلی، وقتی ابراهیم و اسحاق در راه رسیدن به قربانگاه هستند، متن به صراحت بیان می‌کند که ابراهیم و اسحاق «هر دو با هم» راه می‌روند: «ابراهیم هیزم قربانی تمام‌سوز را برگرفته، بر پسر خویش اسحاق نهاد و آتش و چاقو را به دست خود گرفت و هر دو با هم می‌رفتند».

عبارت «هر دو با هم» دو آیه بعد دوباره تکرار می‌شود. سوال آن است که چرا قبل از قربانی قوچ، ابراهیم و اسحاق هر دو با هم حرکت می‌کنند، ولی بعد از قربانی قوچ، فقط ابراهیم در حال حرکت است؟! حتی در فصل بعدی (فصل ۲۳ از کتاب پیدایش) هم نامی از اسحاق برده نمی‌شود؛ درحالیکه فصل بیست و سوم درباره عزاداری و خاکسپاری مادر اسحاق است. پس این احتمال وجود دارد که در روایت اولیه، اسحاق واقعا کشته شده و ابراهیم به‌تنهایی از قربانگاه برگشته‌است

پایان توضیح مترجم].

🍂 همچنین مارگارت بارکر گفته‌است که نقاشی‌های دیواری در کنیسه باستانی دورا-اروپوس [یک شهر مرزی میان شاهنشاهی اشکانی، ساسانی و امپراتوری روم در سوریه امروز] به‌صراحت «قربانی شدن اسحاق» و به دنبال آن، «روح او در حال سفر به بهشت» نگاره‌گری شده‌است.

🍂 به گفته جان دی. لونسون، بخشی از سنت یهودی، اسحاق را به‌عنوان قربانی تفسیر می‌کرد. به طور مشابه، متکلمان آلمانی مانند کریستین رز و هانس فریدریش ویس گفته‌اند که، به دلیل استفاده گرامری از "Perfect Tense" برای توصیف «فعل قربانی کردن» اسحاق توسط ابراهیم، ابراهیم در واقع این عمل را انجام داده‌است.

🌐 مطالعۀ متن کامل در سایت «تریبون زمانه»| یا مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقیقه
🔖 ۱۳۰۱ واژه

.


#بازنگری #نقد_ادیان #نقد_اسلام #ابراهیم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 المیزانِ طباطبایی در ترازو
— بررسیِ صنعتِ کپی‌کاری، جعل و کتاب‌سازیِ آخوندها، تشیع و اسلام

🖌#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین

⚖️ آیت‌الله #کمال_حیدری:

از ۲۰ جلد کتاب المیزان #طباطبایی ۱۹ جلد، يا نهایتن ۱۸ جلدش کپی‌پیست تاریخ، روایات و سخن مشاهیر است!!! و از آن یک (و نهایتا دو) جلدی که سخن خودش است، ۹۹ درصد تکرار سخنان ابن عربی است و تقریبا هیچ سخن تازه‌ای در این کتاب بیان نشده‌است.
اگر المیزان را بعد از خواندن ۴ تفسیر اصلی متقدم و مرجع اسلامی بخوانید، درمی‌یابید که بخش قابل توجهی از المیزان تکرار تفاسير قبلی‌ست.

👳🏿‍♂️کپی‌کاری، کتاب‌سازی و جعل، و کسب شهرت از این طریق، صرفا از معجزاتِ آخوندهای مدعیِ «علامه‌گی و عرفان و سیر و سلوک»ی چون طباطبایی یا حسن‌زاده آملی نبوده‌است:

📻 حسن‌زادهٔ آملی؛ آیت‌الله یا سارق فی سبیل الله؟

🔻یا به احادیث و ادعیه‌ و کتبِ اصلی شیعه منحصر نمی‌شود:

🔻سندیت‌سنجی
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 سندیتِ اصول کافی؟
📺 دربارۀ نقشِ شیخ محمدباقر مجلسی
📺 کمیل و مجلسی
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهج‌البلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهج‌البلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهج‌البلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)

🔻بلکه بنیادِ معجزه‌‌تراشی و الله‌بازیِ مولفانِ قرآن بوده‌است، و این نکته، که عمدتا نیز از منابعِ نامعتبر و دسته‌چندمِ ادیان سابق و جعلیات و حتی خطاهای ترجمه‌‌ایِ کشیش‌ها و خاخام‌ها، و حتی متون پروپاگانداییِ امپراتوریِ روم رخ داده، را در ترجمه‌های اختصاصی و پست‌های متعددِ نقدآگین اثبات کرده‌ایم.

🔻به نقل از «یوسف در قرآن: روایتِ خدا یا خاخام‌ها؟»
"🙂 نکتۀ جالب این‌جاست که مفسرین متاخر که به ایدئولوژیِ عصمت معتقد شده‌بودند، نصّ آشکار قرآن [درباره‌ی یوسف و زلیخا] را (با کله‌ملقی قهرمانانه و تحریفیِ آشکار) به تفسیر غلط متقدمین فروکاستند و بدین شیطنت هم بسنده نکرده، و روایت قرآنی مفسران از قصۀ یوسف را حاصلِ «اسرائیلیات» دانستند. البته که تشخیص آن‌ها در سطحی صحیح بود، اما این خودِ نصّ قرآن دربارۀ یوسف بود که مولفانش، از اسرائیلیات و تفاسیر شاذ و غلوآمیز و خطای [اعم از ترجمۀ خطا، یا خرافۀ بشرساخته] خاخامی بهره برده‌بودند؛ مثل موارد مشابه دیگر، از جمله در مواردی چون: ابراهیم در آتش و عمر نهصدسالۀ نوح، ذوالقرنین و یاجوج و ماجوج، خضر و موسی، اصحاب فیل و کعبه، عیسای سخنگو و خالق در کودکی [و این]، اصحاب کهف، کلاع و قابیل، باکره‌زایی مریم، قصص تخیلی سلیمان [👇] و..."

🔻قصص سلیمان
📻 ریشه‌های قصص قرآن
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخن‌ور(!) به تحدی مولفان قرآن!

❓الله یا خاخام؟
📺 الله و کلاغِ خاخام‌ها
📕اژدها شدن عصا و سجده فرشتگان: کپی از خاخام‌ها
📺 کپی‌کاریِ الله از خاخام‌ها؟
📺 قرآن: تجربۀ نبوی یا کپی‌پیست‌هایی ناشیانه؟
📺 ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپ‌زدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📺 داستان‌های قرآن؛ ادبیات یا تاریخ؟
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📕عمر نوح و کپی‌کاران!
📕مسیح در قرآن: خدای ناخدا؟!
📕 تصورات خطای قرآن پیرامون انجیل و تورات

🔻اصحاب کهف
📻 سروش در ترازو: خرافات کپی‌پیستی
📕اصحاب کهف و روشنفکر دینی
📕سلمان و قرآن و مغالطه‌‌ در کلام نبوی

🔻گرایش مسیحی - ایران‌ستیز
📺 سوره فیل: افسانهٔ ایران‌ستیز قرآن
📻 شکستِ مطلق در آزمونِ نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
📓افسانۀ اسکندر در قرآن
📺 اصحاب کهف: بافتۀ کشیشی مسیحی
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحی
🔻ذوالقرنین و رمانس اسکندر
📺 ذوالقرنین کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📕افسانۀ سُریانیِ دروازه‌ی اسکندر

🔗 در اینستاگرام | یوتیوب ببینید.

.


#آخوندیسم #نقد_شیعه #نقد_قرآن

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 معجزهٔ قرآن؟!

🎙#شریف_جابر | ترجمه #اختصاصی_نقدآگین

🔸فصل اول: اسلام چه چیز نو و نجات‌بخشی برای بشریت داشته؟
بیان ریشه‌های مشترک اعتقادی مؤلفان قرآن با برخی فرق یهودی-مسیحی مرتد

[مرتبط: 📺 حرمت شراب و هویت مؤلفان قرآن]

🔸فصل دوم: قرآن، تنها کتابی که به زبان خود بطور‌ جدی شک دارد!
چرا قرآن ترجمه‌ای از کتب مسیحی سریانی است

[مرتبط: 📺 قرائت سریانی-آرامی قرآن، کریستف لوکزنبرگ].

🔸فصل سوم: کلمات بیگانه در کجای قرآن هستند و چرا چنین زیادند؟
اکثر اسامی شخصیت‌های دینی قرآن بشکل سریانی آن نگاشته شده‌اند: مریم، سلیمان، نوح، اسماعیل و... ؛ همچنین خدا(!) اسامی برخی پیامبران و کتبش را از ترجمهٔ یونانی شان اتخاذ کرده است!

[مرتبط: 📺 «عیسی» و «انجیل» دو دلیل غیر الاهی بودن مؤلفان قرآن]

😭😖 برخی جملات حشوآمیز و بی‌‌معنای قرآن که سطح محتوا و حتی سطح ادبی قرآن را از کتابی متوسط هم نازل‌تر می‌کند، نقل و نقد می‌شود؛ جملاتی که به تنهایی برای فهم گزاف بودن «فصاحت و بلاغت قرآن» کفایت می‌کنند.

[مرتبط:
📺کمال حیدری: اشکالات عربی قرآن
📺 آیا عرب قادر به تولید متنی مشابه قرآن نبود؟
📺 نقد روحانی عراقی بر قرآن و سورۀ قریش
📺 نقدِ سورۀ الرحمن
📺 نقد سورۀ هُمزه
📺 بی‌محتوایی و تکرار/حشو بسیارِ قرآن]

.


#بازنگری #نقد_قرآن

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📘احمق‌های مفیدِ ایران: همدستی بریتانیا در ترورهای تهران

🖋 #جان_جنکینز؛ همکار ارشد در Policy Exchange و سفیر سابق بریتانیا در عربستان سعودی
✍🏻 #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #شروین_سامیار

🔸در چند هفته گذشته، برای پیشروان و لیبرال‌های ایرانی بسیار دردناک بوده است که ببینند بسیاری از دانشگاهیان، فعالان و حتی روزنامه‌نگاران غربی عمداً تصمیم گرفته‌اند که پشت به مبارزه مردم ایران برای آزادی کنند. آن‌ها انتخاب کردند که قتل‌عام ژانویه ۲۰۲۶ را که توسط جمهوری اسلامی انجام شده است، توجیه کنند. چپ، ثبات اخلاقی خود را به خاطر محاسبات ایدئولوژیک و ژئوپولیتیکی شرم‌آور معامله کرد.

🔸مجله اسپکتاتور (The Spectator) یکی از قدیمی‌ترین و معتبرترین مجلات هفتگی جهان در حوزه سیاست، فرهنگ و هنر است.

📍 قدمت تاریخی: این مجله بریتانیایی در سال ۱۸۲۸ تأسیس شده و با بیش از ۱۹۷ سال سابقه، قدیمی‌ترین مجله هفتگی در حال انتشار به زبان انگلیسی در دنیا محسوب می‌شود.

📍 گرایش سیاسی: اسپکتاتور به طور سنتی دارای گرایش‌های راست میانه (Conservative) و هوادار حزب محافظه‌کار بریتانیا است، هرچند که مقالات متنوعی از نویسندگان با دیدگاه‌های مختلف را نیز منتشر می‌کند.

🌐 مطالعۀ متن کامل (مشاهده فوری)
🔖 ۸۳۰ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقیقه

📺 بی‌بی‌سی یا ابزار خون‌شویی و پروپاگاندای رژیم‌های توتالیتر و داعشی

.


#نقد_چپ #چپ_ایرانی #سیاست #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎭 کارمایِ یک نافرمانی: اگر ابراهیم اسماعیل را قربانی می‌کرد!
(۲/۲)
✍🏻 حاج #محمود_کریمی

🔺در غیابِ این تبارسازی، پروژه‌ی برساختنِ دین-ایدئولوژیِ سیاسی-مذهبی‌ای نوین — که برای مرزبندی با یهودیان و مسیحیان و امپراتوریِ روم و ایران (عجم‌ها)، به اِلمان‌های به‌مراتب بدوی‌تر، افراطی‌تر و خشن‌تری متوسل شد — از اساس منتفی می‌شد.

🔺در چنین جهانی، به احتمالِ قریب به یقین، خاورمیانه‌ی امروز، اعراب و ایرانیان، در ادامه‌ی سیرِ تاریخیِ خود، اکثراً پیرو سنت‌های مسیحی می‌بودند - و البته احتمالا اگر حمله‌ی اعراب (سارسان‌ها/هاجریون در گزارش‌های تاریخی، و نه مسلمانان!) رخ نمی‌داد، ایرانیان اکثرا زرتشتی باقی می‌ماندند، یا پس از غلبۀ اعراب، به دینِ «مسیحیتِ شرقیِ» آن‌ها می‌گرویدند.

🔸حذفِ همین یک گره از تاریخ، می‌توانست جلوی قرن‌ها فلاکت و درجا زدن، تنش‌های ویرانگرِ ناشی از تضادِ رادیکالِ جهان‌بینی‌ها، و سقوطِ دردناکِ بخشِ بزرگی از جهان به ورطه‌ی بدویت و توحشِ مقدس را بگیرد. تاریخ، گاه در لبه‌ی تیغِ یک اسطوره، تغییر مسیر می‌دهد.

🔺اسلام اساسا یک ایدئولوژیِ سیاسی بود که عناصرِ دینیِ ادیانِ قبلی را به‌استخدام خود گرفت، و از آنجا که دست به پاک‌سازی و دست‌بردنِ اساسی حافظه‌ی مشترکِ تاریخی مومنان زد، پیروان خود را به‌شکلی اساسی از مسیحیان و یهودیان جدا کرد؛ مسیحیت نیز چنین کرد، اما تفاوت مسیحیت و اسلام در این بود که:

اولا بخشی از کتابِ مقدس مسیحیان عهد عتیق است، و چنین نیست که مثل حتی علمای مسلمان، که از عهد عتیق و اناجیل بیگانه‌اند، از عهد عتیق بیگانه باشند و احمقانه و میمون‌وار، از «تحریف‌شدنِ کتب مقدس قبلی» سخن‌سرایی کنند؛

ثانیا، مسیحیت بر محورِ مهری-عرفانی‌سازیِ دینِ شریعت‌محورِ یهود بود، اما اسلام برپایۀ غضبی-شریعت‌محورسازیِ مسیحیت بود. مسیحیت خدای خشنِ یهود را زمینی و انسانی و زنانه کرد؛ اسلام، خدایی ساخت که به‌مراتب از خدای یهود نیز خون‌خواه‌تر و غضب‌ناک‌تر و شهوانی‌تر و عطش‌ناک‌تر برای استیلا و سلطه بود.

🔺البته آگاه‌ام که همه‌ی این‌ها تصوراتی خیالین هستند، و مثلا با نبودِ یک اسماعیلِ اسطوره‌ای، داستانِ دین‌سازیِ اعراب دچار خلل نمی‌شد، و دین‌سازان برای محمدِ خیالی و برساختۀ خود، ریشه‌ و تباری دیگر می‌ساختند، اما چرا خیال‌ورزی را مختص به مومن-بردگان کنیم، که می‌گویند اگر امام زمان بیاید، جهان چه می‌شود، و هزار و یک قصه و دعا و مناسک و حتی «فرمِ حکمرانی»(!)، حول همین خیالاتِ چندلایه و مالامال از دروغ و خرافه، درست می‌کنند؟ خیال‌ورزی ساحتی جذاب از بودوباشِ انسانی‌ست، خصوصا اگر به غیرواقعی‌بودنِ خیالتش، اشراف داشته‌باشد، و جای خیال را با واقع عوض نکند.

🔻ابراهیم (۱)
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
— کدام تحریف شده: «عصیان‌گر بر خدایان» یا «خونین‌دست به امر خدا»؟
📻 اسحاق و ایفیگنیا
📺 ابراهیمِ قرآن: در تضاد با عقل
📕ابراهیم: افسانۀ «سفر به حجاز»

🔻ابراهیم (۲)
📺 هیچ مدرکی از وجود تاریخی ابراهیم وجود ندارد
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
📻 تیغِ باستان‌شناسی بر رگِ افسانه‌‌پردازی

🔻رد ادعاهای تحریف بایبل:
📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ قرآن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📕بشارت‌تراشی‌ مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)

🔻خطاهای قرآن در کپی پیست:
📺 تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپی‌کاران!
📺 الله و کلاغِ خاخام‌ها
📺 کپی‌کاریِ الله از خاخام‌ها؟
📺 ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپ‌زدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 شکست مطلق در آزمون نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!

🔻تحریف های ایدئولوژیک و غرض‌مندانه‌ قرآن:
📺 تحریف ایدئولوژیک نوح توسط مولفان قرآن
📕نوح: قدیسی قهرمان یا مردی تنها و شکست‌خورده؟

.


#نقد_اسلام #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin