📘آی دزد! آی دزد!
✍🏻 #آرمان_امیری
🔻در آستانهی انتخابات سال گذشته یادداشتی نوشتم تا به صورت فهرستوار دلایل رای ندادن خودم را ثبت کنم. ۸ استدلال مشخص در زمینههای مختلف که حالا یکیاش میتواند موضوع بحث روز باشد. استدلال سوم صریح و بینیاز از توضیح است:
🍂 امروز فقط کافی است به روند طی شده طی این یک سال گذشته فکر کنیم و ببینیم که این پیشبینی با جزئیات و مسیری که ترسیم کرده بود محقق شد یا نه.
🍂 من با سابقه شناخت نزدیکی که از جریان دارم، یک سر سوزن تردید نداشتم که درست به مانند همان تبلیغات انتخاباتیشان، اصلاحطلبان در مورد ریشههای بحران بینالمللی به جامعه «دروغ» میگویند. و از آن بدتر، برای اثبات «خودی» بودن خودشان به رژیم، گاه از پاپ هم کاتولیکتر میشوند. البته لزوما هم نمیتواند تعبیر «کاسهی داغتر از آش» را در مورد همهشان به کار برد چرا که سبقهی غربستیزی و حسرت و رویای نابودی اسرائیل که در چپگرایی اغلب اصلاحطلبان ریشه دارد، از همان ابتدای انقلاب هم به مراتب افراطیتر از رقبای محاظهکار و اصولگرایشان بود. طرفه آنکه حتی بعد از حملات ۷ اکتبر، صدا و سیما برای برگزاری یک نمایش مناطره، در مقابل «صادق زیباکلام» که مخالف سیاستهای اسرائیلستیزی بود، نیازی نداشت امثال حسین شریعتمداری یا رائفیپور را دعوت کند. مسوولیت خطیر دفاع از مظلومان غزه همراه با پیشبینیهای درخشانی در مورد سقوط قریبالوقوع اسرائیل بر دوش «ماشالله شمسالواعظین» گذاشته شد.
(البته باید انصاف بدهیم که مسوولین صدا و سیما کمی هم تخفیف دادند، چون اگر به جای جناب شمسالواعظین، مثلا دکتر علیرضا رجایی را روی خط میآوردند، ممکن بود در طول برنامه از شدت هیجان کار دست خودش بدهد. اکبر گنجی را هم احتمالا محض رعایت حداقلی از شئونات اخلاقی دعوت نکردند!!)
🔻شانه خالی کردن اصلاحطلبان از پذیرش مسوولیت سقوط کشور در چاه جنگ تنها میتواند به دو معنا باشد:
نخست اینکه ادعا کنند که جنگ همان یک سال پیش قطعی شده بود و طی یک سال گذشته، «هر اتفاقی» و «هر تغییری» هم که در کشور ما رخ میداد، ولو انقلاب و سرنگونی رژیم، ولو پذیرش تمامی شروط آمریکا و اروپا، و حتی پذیرش رسمیت اسراییل و توقف برنامهی هستهای و موشکی، باز هم اسرائیل به ایران حمله میکرد. در این صورت باید گفت که پس چرا یک سال پیش به مردم دروغ گفتید و آدرس غلط دادید؟ چرا رقیب انتخاباتی خودتان را متهم کردید؟ حداقل این یک سال را صرف ساخت سنگر برای مردم میکردید که اینقدر مفتضحانه شهروندان کشور را مقابل تهاجم خارجی بیدفاع رها نکنید.
حالت دوم، همان توجیه همیشگی و مورد علاقهی اصلاحطلبان است: «ما میخواستیم جلوی جنگ را بگیریم، اما نگذاشتند»! که این یکی عذر بدتر از گناه است. چون اولا چه اولویتی بالاتر از جلوگیری از کشتار مردم داشتید که در ملاحظهی آن هدفی به این مهمی را کنار گذاشتید؟ دوم اینکه چرا وقتی فهمیدید اجازهی جلوگیری از جنگ را به شما نمیدهند مساله را به مردم نگفتید؟ چرا هشدار ندادید؟ چرا استعفا ندادید؟ و از همه بدتر، چرا امروز علم «آی دزد آی دزد» بلند کردهاید و به همه اتهام میزنید اما یک کلمه از آن عامل اصلی که جلویتان را گرفت یادی نمیکنید؟
🍂 این بحث را به اندازه کافی میشود بسط و گسترش داد. البته نه تا زمانی که حضرات اصلاحطلب از تن دادن به گفتگو شانه خالی میکنند و با بازگشت به تنظیمات اولیه و انقلابیشان ایجاد امواج ارعاب و خفقان و سرکوب منتقدان را در دستور کار قرار دادهاند. اینجا به عنوان پایانبندی، فقط میخواهم گفتگوی بسیار مفید و شجاعانهی «دکتر مهدی کاظمی زمهریر» را پیشنهاد کنم (از اینجا+ بشنوید) که به خوبی تشریح میکنند چرا اصلاحطلبان، اصلیترین عاملان و بانیان وضعیت فعلی هستند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DivaneSara
✍🏻 #آرمان_امیری
🔻در آستانهی انتخابات سال گذشته یادداشتی نوشتم تا به صورت فهرستوار دلایل رای ندادن خودم را ثبت کنم. ۸ استدلال مشخص در زمینههای مختلف که حالا یکیاش میتواند موضوع بحث روز باشد. استدلال سوم صریح و بینیاز از توضیح است:
۳- در عرصهی روابط بینالملل، کشور ما در یکی از خطرناکترین وضعیتهای تاریخی خودش قرار گرفته و مواجههای تمام عیار با اسرائیل و تمامی همپیمانان قدرتمندش بسیار قریبالوقوع است. آنچه ما را در معرض این خطر بزرگ قرار داده همان رویکرد کلان حکومت، و تداوم نگرش نظامی در عرصهی بینالملل است. سخن گفتن از برجام و تقلیل مسالهی این بحران به ماجرای پروندهی هستهای یک آدرس غلط بزرگ است. اگر نیروهای نظامی تنشها در منطقه را متوقف نکنند، جنگ بسیار زودتر از آنکه تصورش را بکنید از راه میرسد. هیچ دولتی اختیار تغییر چنین رویکردی را ندارد و امثال محمدجواد ظریف تنها برای فریب افکار عمومی و سرپوش گذاشتن بر عوامل آشکار جنگ به صحنه احضار میشوند. حتی برای پرهیز از جنگ هم باید از این صحنهآرایی دروغین فاصله گرفت.
🍂 امروز فقط کافی است به روند طی شده طی این یک سال گذشته فکر کنیم و ببینیم که این پیشبینی با جزئیات و مسیری که ترسیم کرده بود محقق شد یا نه.
🍂 من با سابقه شناخت نزدیکی که از جریان دارم، یک سر سوزن تردید نداشتم که درست به مانند همان تبلیغات انتخاباتیشان، اصلاحطلبان در مورد ریشههای بحران بینالمللی به جامعه «دروغ» میگویند. و از آن بدتر، برای اثبات «خودی» بودن خودشان به رژیم، گاه از پاپ هم کاتولیکتر میشوند. البته لزوما هم نمیتواند تعبیر «کاسهی داغتر از آش» را در مورد همهشان به کار برد چرا که سبقهی غربستیزی و حسرت و رویای نابودی اسرائیل که در چپگرایی اغلب اصلاحطلبان ریشه دارد، از همان ابتدای انقلاب هم به مراتب افراطیتر از رقبای محاظهکار و اصولگرایشان بود. طرفه آنکه حتی بعد از حملات ۷ اکتبر، صدا و سیما برای برگزاری یک نمایش مناطره، در مقابل «صادق زیباکلام» که مخالف سیاستهای اسرائیلستیزی بود، نیازی نداشت امثال حسین شریعتمداری یا رائفیپور را دعوت کند. مسوولیت خطیر دفاع از مظلومان غزه همراه با پیشبینیهای درخشانی در مورد سقوط قریبالوقوع اسرائیل بر دوش «ماشالله شمسالواعظین» گذاشته شد.
(البته باید انصاف بدهیم که مسوولین صدا و سیما کمی هم تخفیف دادند، چون اگر به جای جناب شمسالواعظین، مثلا دکتر علیرضا رجایی را روی خط میآوردند، ممکن بود در طول برنامه از شدت هیجان کار دست خودش بدهد. اکبر گنجی را هم احتمالا محض رعایت حداقلی از شئونات اخلاقی دعوت نکردند!!)
🔻شانه خالی کردن اصلاحطلبان از پذیرش مسوولیت سقوط کشور در چاه جنگ تنها میتواند به دو معنا باشد:
نخست اینکه ادعا کنند که جنگ همان یک سال پیش قطعی شده بود و طی یک سال گذشته، «هر اتفاقی» و «هر تغییری» هم که در کشور ما رخ میداد، ولو انقلاب و سرنگونی رژیم، ولو پذیرش تمامی شروط آمریکا و اروپا، و حتی پذیرش رسمیت اسراییل و توقف برنامهی هستهای و موشکی، باز هم اسرائیل به ایران حمله میکرد. در این صورت باید گفت که پس چرا یک سال پیش به مردم دروغ گفتید و آدرس غلط دادید؟ چرا رقیب انتخاباتی خودتان را متهم کردید؟ حداقل این یک سال را صرف ساخت سنگر برای مردم میکردید که اینقدر مفتضحانه شهروندان کشور را مقابل تهاجم خارجی بیدفاع رها نکنید.
حالت دوم، همان توجیه همیشگی و مورد علاقهی اصلاحطلبان است: «ما میخواستیم جلوی جنگ را بگیریم، اما نگذاشتند»! که این یکی عذر بدتر از گناه است. چون اولا چه اولویتی بالاتر از جلوگیری از کشتار مردم داشتید که در ملاحظهی آن هدفی به این مهمی را کنار گذاشتید؟ دوم اینکه چرا وقتی فهمیدید اجازهی جلوگیری از جنگ را به شما نمیدهند مساله را به مردم نگفتید؟ چرا هشدار ندادید؟ چرا استعفا ندادید؟ و از همه بدتر، چرا امروز علم «آی دزد آی دزد» بلند کردهاید و به همه اتهام میزنید اما یک کلمه از آن عامل اصلی که جلویتان را گرفت یادی نمیکنید؟
🍂 این بحث را به اندازه کافی میشود بسط و گسترش داد. البته نه تا زمانی که حضرات اصلاحطلب از تن دادن به گفتگو شانه خالی میکنند و با بازگشت به تنظیمات اولیه و انقلابیشان ایجاد امواج ارعاب و خفقان و سرکوب منتقدان را در دستور کار قرار دادهاند. اینجا به عنوان پایانبندی، فقط میخواهم گفتگوی بسیار مفید و شجاعانهی «دکتر مهدی کاظمی زمهریر» را پیشنهاد کنم (از اینجا+ بشنوید) که به خوبی تشریح میکنند چرا اصلاحطلبان، اصلیترین عاملان و بانیان وضعیت فعلی هستند.
.
#سیاست #استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DivaneSara
Telegram
مجمع دیوانگان
کانال «مجمع دیوانگان»
@DivaneSara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»
.
@DivaneSara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»
.
Telegram
نقدآگین
📺 حجاب بر سر، قرآن در دست و شکوهِ انقلاب اسلامی بر چهرهاش!
— جاسوس زن موساد با نقاب مسلمان شیعۀ انقلابی! سایۀ خونین جنگ در ایران
🎙گزارشِ Daily Sun (رسانۀ هندی)
🔻محمد فاضلی:
🔸این ویدئو به داستان کاترین پرز شکدم، جاسوس زن موساد، میپردازد که از سال ۲۰۱۷ تا ۲۰۲۱ با هویت پوششی یک مسلمان شیعه حامی، به ایران نفوذ کرده بود. او با ظاهر مذهبی و فعالیت به عنوان روزنامهنگار و محقق، توانست به سطوح بالای امنیتی دسترسی پیدا کند و حتی با رئیسجمهور وقت ایران نیز ملاقات کند.
🔸مهمترین روش جاسوسی او، نفوذ به خانههای رهبران نظامی و فریب همسران آنها برای کسب اطلاعات فوق سری درباره تحرکات و برنامههای نظامی بود. بنا به ادعای ویدیو، اطلاعاتی که او جمعآوری کرد، عامل ترور دانشمندان هستهای در سالهای ۲۰۲۰ و ۲۰۲۱ بود. کاترین در اواخر سال ۲۰۲۱، همزمان با افزایش سوءظنها، از ایران گریخت و به گفته ویدئو، "تاریخ خونین وحشتناکی" از خود بر جای گذاشت که پیامدهای آن هنوز در تهران احساس میشود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— جاسوس زن موساد با نقاب مسلمان شیعۀ انقلابی! سایۀ خونین جنگ در ایران
🎙گزارشِ Daily Sun (رسانۀ هندی)
🔻محمد فاضلی:
در این جنگ مشخص شد فرایند پرهزینهای به نام گزینش با همه دم و دستگاهش نتوانسته مانع حضور جاسوسان و نفوذی در دستگاهها شود، اما حتما در حد توان مانع حضور شایستگان شده است.
🔸این ویدئو به داستان کاترین پرز شکدم، جاسوس زن موساد، میپردازد که از سال ۲۰۱۷ تا ۲۰۲۱ با هویت پوششی یک مسلمان شیعه حامی، به ایران نفوذ کرده بود. او با ظاهر مذهبی و فعالیت به عنوان روزنامهنگار و محقق، توانست به سطوح بالای امنیتی دسترسی پیدا کند و حتی با رئیسجمهور وقت ایران نیز ملاقات کند.
🔸مهمترین روش جاسوسی او، نفوذ به خانههای رهبران نظامی و فریب همسران آنها برای کسب اطلاعات فوق سری درباره تحرکات و برنامههای نظامی بود. بنا به ادعای ویدیو، اطلاعاتی که او جمعآوری کرد، عامل ترور دانشمندان هستهای در سالهای ۲۰۲۰ و ۲۰۲۱ بود. کاترین در اواخر سال ۲۰۲۱، همزمان با افزایش سوءظنها، از ایران گریخت و به گفته ویدئو، "تاریخ خونین وحشتناکی" از خود بر جای گذاشت که پیامدهای آن هنوز در تهران احساس میشود.
📕امنیت در مذبحِ ایدئولوژی
📺 دمی با کاترین پرز شکدم
📺 صفروف و کاترین شکدم
📺 از اسارت اسلام تا رهایی (كاترين شكدم: ارتداد اسلام گروگانگیری است)
📺 مرور کارنامهٔ پرز شکدم (قسمت یکم: بازبینی یک موج | قسمت دوم: «اربعین نابترین شکل مقاومت است»)
📕ضرورت تحلیل راهبردی پیرامون نفوذ
📺 چپی جاهل یا نفوذیِ بیگانه؟
📺 مواضع متناقض علی علیزاده؛ نفوذی یا احمق؟
📕نفوذیها را دریابید!
📕 ترامپ، علیز و «سلامِ پایان»گفتنِ مکرر!
📻عملیاتِ نفوذِ وهمی
.
#حکومت_اسلامی #گزینش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘امنیت در مذبحِ ایدئولوژی (۱/۲)
— وقتی معیارِ 'خودی'، دروازۀ بیگانه میشود
🍂 در جمهوری اسلامی، "گزینش" (نظارت استصوابی شورای نگهبان برای انتخابات، و سازوکارهای گزینش داخلی برای استخدامها) و دیگر تمهیدات بوروکراتیک و امنیتی، عملاً منجر به حذف گسترده افراد بر اساس عقاید سیاسی و مذهبی از مناصب حکومتی و همچنین بسیاری از مشاغل دولتی و اداری شده است. این روند، بسیاری از نخبگان و متخصصان را که خارج از دایره تعریف شده قرار میگیرند، از حضور در حاکمیت و بدنه دولت دور نگه داشتهاست.
🔶 نحوۀ گزینش در جمهوری اسلامی (مشاغل اداری و دولتی):
🔻مصاحبههای عقیدتی و سیاسی: برای استخدام در بسیاری از نهادها و وزارتخانههای دولتی، دانشگاهها، بانکها و شرکتهای دولتی، متقاضیان ملزم به گذراندن مصاحبههای گزینش عقیدتی-سیاسی هستند. در این مصاحبهها، سؤالات بسیار جزئی و شخصی پرسیده میشود که شامل موارد زیر است:
▪️ولایت فقیه: نظر فرد در مورد اصل ولایت فقیه و رهبر فعلی.
▪️اعتقادات مذهبی: اعتقاد به مبانی اسلام، تقلید از مرجع تقلید (برای شیعیان).
▪️اعمال عبادی: میزان پایبندی به نماز (مثلاً نماز جمعه)، روزه، حج، غسل و تیمم (مثلاً آیا با نحوه انجام آنها آشنایی دارید؟ آیا مرتب انجام میدهید؟).
▪️حجاب: میزان پایبندی به حجاب شرعی برای بانوان و پوشش مناسب برای آقایان.
▪️رابطه با نظام و نهادها: نظر در مورد انقلاب، جمهوری اسلامی، سپاه پاسداران، بسیج و..
▪️وابستگی سیاسی: نظر در مورد احزاب و گروههای سیاسی، حضور در تظاهرات یا اعتراضات گذشته.
▪️مسائل شخصی: گاهی حتی سؤالاتی درباره اعتقاد به امام زمان، ظهور، یا مسائل ماورایی پرسیده میشود.
❓هدف: هدف از این گزینش، اطمینان از همسویی ایدئولوژیک و مذهبی کارکنان با ارزشهای رسمی نظام است. این فرآیند، عملاً بسیاری از افراد با صلاحیت و متخصص و اخلاقی و ایراندوست با باورهای متفاوت (چه سکولار، چه دینی با قرائتهای دیگر، چه سیاسی مخالف) را از ورود به بدنه دولت بازمیدارد و باعث میشود که وفاداری ایدئولوژیک و ظاهرسازی بر شایستگی حرفهای و صداقت در بسیاری موارد اولویت یابد.
🔻در اسرائیل، داستان تفاوتهای اساسی دارد، هرچند چالشهای خاص خود را در زمینه هویت و مشارکت سیاسی و اجتماعی دارد:
۱. تعریف دولت: اسرائیل یک دولت دموکراتیک است که خود را "دولت یهودی و دموکراتیک" تعریف میکند. این دو جنبه در عمل تنشهایی ایجاد میکند و بر ساختار و قوانین آن تأثیر میگذارد.
۲. حقوق شهروندی و مشارکت سیاسی:
▪️شهروندان یهودی: آزادی سیاسی و مذهبی (درون چارچوب دموکراتیک) به طور گسترده به رسمیت شناخته شده است. تنوع فکری و مذهبی (ارتدوکس، سکولار، اصلاحطلب و...) در پارلمان (کنست) و سیستم سیاسی بازتاب دارد. گزینش عقیدتی شخصی (مانند رعایت شَبّات، نوع رژیم غذایی کوشر، یا اعتقاد به متون خاص دینی) برای مشاغل عمومی و اداری غیرمذهبی، به شکل مصاحبههای رایج در ایران، وجود ندارد.
▪️شهروندان غیر یهودی (عرب، دروزی، چرکس و...): این شهروندان از حقوق شهروندی کامل شامل حق رأی و انتخاب شدن برخوردارند و احزاب عربی در کنست حضور فعال دارند. با این حال، آنها با تبعیضهای سیستمی و ساختاری مواجه هستند، بهویژه در تخصیص بودجهها، سیاستهای زمین، مسکن و فرصتهای شغلی.
۳. فیلترینگ سیاسی و امنیتی (محدود و متفاوت):
▪️برخلاف ایران، در استخدامهای عمومی و اداری در اسرائیل، مصاحبههای عقیدتی-سیاسی برای سنجش میزان پایبندی به نماز، روزه، غسل و تیمم، یا نظر در مورد یک رهبر مذهبی خاص وجود ندارد.
🔸فیلترینگ اصلی در اسرائیل، امنیتی است: برای پستهای حساس دولتی، امنیتی، نظامی و اطلاعاتی، گزینشهای امنیتی بسیار سختگیرانهای وجود دارد. در این فرآیند، سوابق افراد، ارتباطات آنها و هرگونه خطر احتمالی برای امنیت ملی بررسی میشود. این رویکرد بر پایه ارزیابی ریسک امنیتی استوار است، نه اعتقادات شخصی یا میزان پایبندی به مناسک مذهبی.
▪️محدودیتهای قانونی برای افراطگرایی: قانون اساسی اسرائیل و قوانین انتخاباتی، احزاب یا کاندیداهایی را که آشکارا موجودیت اسرائیل به عنوان یک دولت یهودی و دموکراتیک را انکار میکنند یا به نژادپرستی و خشونت تحریک میکنند، ممکن است از شرکت در انتخابات محروم کنند. اما این بسیار محدودتر از گزینش عقیدتی - سیاسی گسترده در ایران است.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— وقتی معیارِ 'خودی'، دروازۀ بیگانه میشود
🍂 در جمهوری اسلامی، "گزینش" (نظارت استصوابی شورای نگهبان برای انتخابات، و سازوکارهای گزینش داخلی برای استخدامها) و دیگر تمهیدات بوروکراتیک و امنیتی، عملاً منجر به حذف گسترده افراد بر اساس عقاید سیاسی و مذهبی از مناصب حکومتی و همچنین بسیاری از مشاغل دولتی و اداری شده است. این روند، بسیاری از نخبگان و متخصصان را که خارج از دایره تعریف شده قرار میگیرند، از حضور در حاکمیت و بدنه دولت دور نگه داشتهاست.
🔶 نحوۀ گزینش در جمهوری اسلامی (مشاغل اداری و دولتی):
🔻مصاحبههای عقیدتی و سیاسی: برای استخدام در بسیاری از نهادها و وزارتخانههای دولتی، دانشگاهها، بانکها و شرکتهای دولتی، متقاضیان ملزم به گذراندن مصاحبههای گزینش عقیدتی-سیاسی هستند. در این مصاحبهها، سؤالات بسیار جزئی و شخصی پرسیده میشود که شامل موارد زیر است:
▪️ولایت فقیه: نظر فرد در مورد اصل ولایت فقیه و رهبر فعلی.
▪️اعتقادات مذهبی: اعتقاد به مبانی اسلام، تقلید از مرجع تقلید (برای شیعیان).
▪️اعمال عبادی: میزان پایبندی به نماز (مثلاً نماز جمعه)، روزه، حج، غسل و تیمم (مثلاً آیا با نحوه انجام آنها آشنایی دارید؟ آیا مرتب انجام میدهید؟).
▪️حجاب: میزان پایبندی به حجاب شرعی برای بانوان و پوشش مناسب برای آقایان.
▪️رابطه با نظام و نهادها: نظر در مورد انقلاب، جمهوری اسلامی، سپاه پاسداران، بسیج و..
▪️وابستگی سیاسی: نظر در مورد احزاب و گروههای سیاسی، حضور در تظاهرات یا اعتراضات گذشته.
▪️مسائل شخصی: گاهی حتی سؤالاتی درباره اعتقاد به امام زمان، ظهور، یا مسائل ماورایی پرسیده میشود.
❓هدف: هدف از این گزینش، اطمینان از همسویی ایدئولوژیک و مذهبی کارکنان با ارزشهای رسمی نظام است. این فرآیند، عملاً بسیاری از افراد با صلاحیت و متخصص و اخلاقی و ایراندوست با باورهای متفاوت (چه سکولار، چه دینی با قرائتهای دیگر، چه سیاسی مخالف) را از ورود به بدنه دولت بازمیدارد و باعث میشود که وفاداری ایدئولوژیک و ظاهرسازی بر شایستگی حرفهای و صداقت در بسیاری موارد اولویت یابد.
🔻در اسرائیل، داستان تفاوتهای اساسی دارد، هرچند چالشهای خاص خود را در زمینه هویت و مشارکت سیاسی و اجتماعی دارد:
۱. تعریف دولت: اسرائیل یک دولت دموکراتیک است که خود را "دولت یهودی و دموکراتیک" تعریف میکند. این دو جنبه در عمل تنشهایی ایجاد میکند و بر ساختار و قوانین آن تأثیر میگذارد.
۲. حقوق شهروندی و مشارکت سیاسی:
▪️شهروندان یهودی: آزادی سیاسی و مذهبی (درون چارچوب دموکراتیک) به طور گسترده به رسمیت شناخته شده است. تنوع فکری و مذهبی (ارتدوکس، سکولار، اصلاحطلب و...) در پارلمان (کنست) و سیستم سیاسی بازتاب دارد. گزینش عقیدتی شخصی (مانند رعایت شَبّات، نوع رژیم غذایی کوشر، یا اعتقاد به متون خاص دینی) برای مشاغل عمومی و اداری غیرمذهبی، به شکل مصاحبههای رایج در ایران، وجود ندارد.
▪️شهروندان غیر یهودی (عرب، دروزی، چرکس و...): این شهروندان از حقوق شهروندی کامل شامل حق رأی و انتخاب شدن برخوردارند و احزاب عربی در کنست حضور فعال دارند. با این حال، آنها با تبعیضهای سیستمی و ساختاری مواجه هستند، بهویژه در تخصیص بودجهها، سیاستهای زمین، مسکن و فرصتهای شغلی.
۳. فیلترینگ سیاسی و امنیتی (محدود و متفاوت):
▪️برخلاف ایران، در استخدامهای عمومی و اداری در اسرائیل، مصاحبههای عقیدتی-سیاسی برای سنجش میزان پایبندی به نماز، روزه، غسل و تیمم، یا نظر در مورد یک رهبر مذهبی خاص وجود ندارد.
🔸فیلترینگ اصلی در اسرائیل، امنیتی است: برای پستهای حساس دولتی، امنیتی، نظامی و اطلاعاتی، گزینشهای امنیتی بسیار سختگیرانهای وجود دارد. در این فرآیند، سوابق افراد، ارتباطات آنها و هرگونه خطر احتمالی برای امنیت ملی بررسی میشود. این رویکرد بر پایه ارزیابی ریسک امنیتی استوار است، نه اعتقادات شخصی یا میزان پایبندی به مناسک مذهبی.
▪️محدودیتهای قانونی برای افراطگرایی: قانون اساسی اسرائیل و قوانین انتخاباتی، احزاب یا کاندیداهایی را که آشکارا موجودیت اسرائیل به عنوان یک دولت یهودی و دموکراتیک را انکار میکنند یا به نژادپرستی و خشونت تحریک میکنند، ممکن است از شرکت در انتخابات محروم کنند. اما این بسیار محدودتر از گزینش عقیدتی - سیاسی گسترده در ایران است.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 حجاب بر سر، قرآن در دست و شکوهِ انقلاب اسلامی بر چهرهاش!
— جاسوس زن موساد با نقاب مسلمان شیعۀ انقلابی! سایۀ خونین جنگ در ایران
🎙گزارشِ Daily Sun (رسانۀ هندی)
🔻محمد فاضلی:
در این جنگ مشخص شد فرایند پرهزینهای به نام گزینش با همه دم و دستگاهش نتوانسته…
— جاسوس زن موساد با نقاب مسلمان شیعۀ انقلابی! سایۀ خونین جنگ در ایران
🎙گزارشِ Daily Sun (رسانۀ هندی)
🔻محمد فاضلی:
در این جنگ مشخص شد فرایند پرهزینهای به نام گزینش با همه دم و دستگاهش نتوانسته…
📘امنیت در مذبحِ ایدئولوژی (۲/۲)
— وقتی معیارِ 'خودی'، دروازۀ بیگانه میشود
❓چرایی نفوذ و جاسوسی بیشتر/مهلکتر در ج.ا نسبت به اسرائیل
🔻بحث نفوذ و جاسوسی در هر دو کشور، با توجه به فضای خصومتآمیز منطقهای، یک واقعیت پیچیده است. اما برخی تحلیلها و شواهد موجود، نشان میدهد که این پدیده در جمهوری اسلامی ایران میتواند فراگیرتر و پیامدهای مهلکتری داشته باشد. دلایل متعددی برای این تفاوت در تحلیلها مطرح میشود:
۱. ماهیت نظام سیاسی و جامعه بسته:
▪️ایدئولوژیک بودن و عدم شفافیت: جمهوری اسلامی یک نظام عمیقاً ایدئولوژیک است که بر اساس اصول مذهبی و سیاسی خاصی اداره میشود. این ماهیت، در کنار فقدان شفافیت و عدم نظارت مستقل نهادهای دموکراتیک، میتواند نقاط کور زیادی برای سرویسهای ضدجاسوسی ایجاد کند.
▪️نارضایتی داخلی و شکافهای عمیق: سیاستهای داخلی و خارجی نظام، بهویژه سرکوب سیاسی، محدودیتهای اجتماعی و مشکلات اقتصادی، نارضایتیهای عمیقی در میان اقشار مختلف جامعه، از جمله درون ساختار، ایجاد کرده است. این نارضایتیها، میتواند زمینهساز جذب افراد (به دلایل ایدئولوژیک، مالی، یا انتقامجویی) توسط سرویسهای اطلاعاتی بیگانه شود.
۲. نقش گزینشهای عقیدتی-سیاسی در افزایش نفوذپذیری:
▪️اولویتبندی ظاهر بر باطن: همانطور که در بخش نحوه گزینش در جمهوری اسلامی توضیح داده شد، تمرکز بر پاسخهای صحیح به سؤالات عقیدتی-سیاسی، نماز جمعه، حجاب و ولایت فقیه، میتواند منجر به اولویتبخشی به ظاهرِ افراد بر باطن و شایستگیهای واقعی آنها شود. یک جاسوس حرفهای قادر است با فریبکاری، تمام ملاکهای ظاهری گزینش را رعایت کند و حتی از باورهای سطحی و شعارگونه خود برای عبور از فیلترهای ایدئولوژیک بهره ببرد.
▪️تولید "ظاهرسازان": این سیستم، محیطی را فراهم میآورد که افراد برای حفظ موقعیت یا پیشرفت، مجبور به ظاهرسازی و پنهان کردن عقاید واقعی خود و بهاصطلاح قرآنی، منافقشدن، میشوند. این "ظاهرسازان" درونی، به دلیل دوگانگی وجودی و ترس از برملا شدن هویت واقعیشان، میتوانند اهداف آسیبپذیر و ایدهآلی برای جذب و همکاری با سرویسهای اطلاعاتی بیگانه باشند.
▪️ایجاد نارضایتی در میان حذفشدگان: گزینشهای سختگیرانه، بسیاری از نخبگان و متخصصان شایسته اما غیرهمسو را از ورود به ساختار محروم میکند. این افرادِ ناراضی و توانمند، نیز میتوانند به اهدافی برای جذب تبدیل شوند که به دلیل طرد شدن از سیستم، انگیزه همکاری با دشمن را داشته باشند.
۳. سطح خصومتهای خارجی و اهداف استراتژیک:
▪️"دولت یاغیِ و غیرنرمال و تنشجوی انقلابی: از دیدگاه اکثر قدرتهای غربی، ایران به عنوان یک "دولت یاغی" یا تهدیدکننده نظم بینالملل تلقی میشود. این نگاه، ایران را به یک هدف اصلی برای عملیات اطلاعاتی گسترده توسط تعداد بیشتری از کشورها و سرویسهای اطلاعاتی (نه فقط اسرائیل) تبدیل میکند.
▪️برنامههای حساس (هستهای، موشکی) در کنار ایدئولوژی آخرالزمانی: برنامه هستهای و موشکی ایران در کنار افکار آخرالزمانی و یهودستیزانۀ سران حکومت اسلامی، برای قدرتهایی مانند اسرائیل و ایالات متحده و حتی عربستان سعودی، تهدیدات حیاتی محسوب میشوند. این موضوع، عملیات جاسوسی علیه ایران را در اولویت بسیار بالایی قرار میدهد و بودجهها و منابع عظیمی برای آن تخصیص داده میشود.
▪️جنگهای نیابتی: درگیر بودن ایران در جنگهای نیابتی در منطقه، آن را به هدف اصلی برای جمعآوری اطلاعات توسط رقبای منطقهای (مانند عربستان سعودی و اسرائیل) تبدیل کردهاست.
۴. ضعفهای احتمالی در ساختار ضدجاسوسی:
▪️برخی تحلیلها معتقدند که در ساختارهای امنیتی و اطلاعاتی ایران، ممکن است به دلیل تمرکز بیش از حد بر "امنیت داخلی" و "مبارزه با تهدیدات ایدئولوژیک: نظیرِ مداخله در حجاب و سبک زندگی"، و همچنین وجود شکافهای درونسازمانی، کارایی لازم در برابر جاسوسی پیچیده و حرفهای خارجی کاهش یابد.
۵. مهلکتر بودن پیامدها:
▪️پیامدهای موفقیتآمیز جاسوسی در ایران، مانند ترور دانشمندان هستهای، انفجارها در مراکز حساس یا عملیات سایبری، نشاندهنده عمق نفوذ و دقت بالای عملیات است که مستقیماً به زیرساختها، نخبگان علمی و توانمندیهای استراتژیک کشور آسیب میرساند. این "مهلکتر بودن" به معنای تأثیر ویرانگرتر جاسوسیهای موفق بر منافع حیاتی نظام و کشور است. امری که در سمت مقابل چندان شاهد نیستیم و خود این درسهای بسیاری برای آموختن دارد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— وقتی معیارِ 'خودی'، دروازۀ بیگانه میشود
❓چرایی نفوذ و جاسوسی بیشتر/مهلکتر در ج.ا نسبت به اسرائیل
🔻بحث نفوذ و جاسوسی در هر دو کشور، با توجه به فضای خصومتآمیز منطقهای، یک واقعیت پیچیده است. اما برخی تحلیلها و شواهد موجود، نشان میدهد که این پدیده در جمهوری اسلامی ایران میتواند فراگیرتر و پیامدهای مهلکتری داشته باشد. دلایل متعددی برای این تفاوت در تحلیلها مطرح میشود:
۱. ماهیت نظام سیاسی و جامعه بسته:
▪️ایدئولوژیک بودن و عدم شفافیت: جمهوری اسلامی یک نظام عمیقاً ایدئولوژیک است که بر اساس اصول مذهبی و سیاسی خاصی اداره میشود. این ماهیت، در کنار فقدان شفافیت و عدم نظارت مستقل نهادهای دموکراتیک، میتواند نقاط کور زیادی برای سرویسهای ضدجاسوسی ایجاد کند.
▪️نارضایتی داخلی و شکافهای عمیق: سیاستهای داخلی و خارجی نظام، بهویژه سرکوب سیاسی، محدودیتهای اجتماعی و مشکلات اقتصادی، نارضایتیهای عمیقی در میان اقشار مختلف جامعه، از جمله درون ساختار، ایجاد کرده است. این نارضایتیها، میتواند زمینهساز جذب افراد (به دلایل ایدئولوژیک، مالی، یا انتقامجویی) توسط سرویسهای اطلاعاتی بیگانه شود.
۲. نقش گزینشهای عقیدتی-سیاسی در افزایش نفوذپذیری:
▪️اولویتبندی ظاهر بر باطن: همانطور که در بخش نحوه گزینش در جمهوری اسلامی توضیح داده شد، تمرکز بر پاسخهای صحیح به سؤالات عقیدتی-سیاسی، نماز جمعه، حجاب و ولایت فقیه، میتواند منجر به اولویتبخشی به ظاهرِ افراد بر باطن و شایستگیهای واقعی آنها شود. یک جاسوس حرفهای قادر است با فریبکاری، تمام ملاکهای ظاهری گزینش را رعایت کند و حتی از باورهای سطحی و شعارگونه خود برای عبور از فیلترهای ایدئولوژیک بهره ببرد.
▪️تولید "ظاهرسازان": این سیستم، محیطی را فراهم میآورد که افراد برای حفظ موقعیت یا پیشرفت، مجبور به ظاهرسازی و پنهان کردن عقاید واقعی خود و بهاصطلاح قرآنی، منافقشدن، میشوند. این "ظاهرسازان" درونی، به دلیل دوگانگی وجودی و ترس از برملا شدن هویت واقعیشان، میتوانند اهداف آسیبپذیر و ایدهآلی برای جذب و همکاری با سرویسهای اطلاعاتی بیگانه باشند.
▪️ایجاد نارضایتی در میان حذفشدگان: گزینشهای سختگیرانه، بسیاری از نخبگان و متخصصان شایسته اما غیرهمسو را از ورود به ساختار محروم میکند. این افرادِ ناراضی و توانمند، نیز میتوانند به اهدافی برای جذب تبدیل شوند که به دلیل طرد شدن از سیستم، انگیزه همکاری با دشمن را داشته باشند.
۳. سطح خصومتهای خارجی و اهداف استراتژیک:
▪️"دولت یاغیِ و غیرنرمال و تنشجوی انقلابی: از دیدگاه اکثر قدرتهای غربی، ایران به عنوان یک "دولت یاغی" یا تهدیدکننده نظم بینالملل تلقی میشود. این نگاه، ایران را به یک هدف اصلی برای عملیات اطلاعاتی گسترده توسط تعداد بیشتری از کشورها و سرویسهای اطلاعاتی (نه فقط اسرائیل) تبدیل میکند.
▪️برنامههای حساس (هستهای، موشکی) در کنار ایدئولوژی آخرالزمانی: برنامه هستهای و موشکی ایران در کنار افکار آخرالزمانی و یهودستیزانۀ سران حکومت اسلامی، برای قدرتهایی مانند اسرائیل و ایالات متحده و حتی عربستان سعودی، تهدیدات حیاتی محسوب میشوند. این موضوع، عملیات جاسوسی علیه ایران را در اولویت بسیار بالایی قرار میدهد و بودجهها و منابع عظیمی برای آن تخصیص داده میشود.
▪️جنگهای نیابتی: درگیر بودن ایران در جنگهای نیابتی در منطقه، آن را به هدف اصلی برای جمعآوری اطلاعات توسط رقبای منطقهای (مانند عربستان سعودی و اسرائیل) تبدیل کردهاست.
۴. ضعفهای احتمالی در ساختار ضدجاسوسی:
▪️برخی تحلیلها معتقدند که در ساختارهای امنیتی و اطلاعاتی ایران، ممکن است به دلیل تمرکز بیش از حد بر "امنیت داخلی" و "مبارزه با تهدیدات ایدئولوژیک: نظیرِ مداخله در حجاب و سبک زندگی"، و همچنین وجود شکافهای درونسازمانی، کارایی لازم در برابر جاسوسی پیچیده و حرفهای خارجی کاهش یابد.
۵. مهلکتر بودن پیامدها:
▪️پیامدهای موفقیتآمیز جاسوسی در ایران، مانند ترور دانشمندان هستهای، انفجارها در مراکز حساس یا عملیات سایبری، نشاندهنده عمق نفوذ و دقت بالای عملیات است که مستقیماً به زیرساختها، نخبگان علمی و توانمندیهای استراتژیک کشور آسیب میرساند. این "مهلکتر بودن" به معنای تأثیر ویرانگرتر جاسوسیهای موفق بر منافع حیاتی نظام و کشور است. امری که در سمت مقابل چندان شاهد نیستیم و خود این درسهای بسیاری برای آموختن دارد.
📺 شکدم: حجاب بر سر، قرآن در دست!
📕ضرورت تحلیل راهبردی نفوذ
📺 دمی با کاترین پرز شکدم
📺 صفروف و کاترین شکدم
📺 از اسارت اسلام تا رهایی (كاترين شكدم: ارتداد اسلام گروگانگیری است)
📺 مرور کارنامهٔ پرز شکدم (قسمت یکم: بازبینی یک موج | قسمت دوم: «اربعین نابترین شکل مقاومت است»)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘فقط یک راه
(۱/۲)
🔻این یادداشت در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۴ (۲۲۵ روز پیش) نوشته شدهبود که بنا به هشدار مرتبطی که نویسندۀ آن امروز منتشر کرد، در نقدآگین بازنشر میشود.
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🍂 با اخباری که از نحوهی چینش کابینهی دولت احتمالی دونالد ترامپ به گوش میرسد، آیندهی ایران و جمهوری اسلامی بسیار خطرناک خواهد بود، مگر آنکه تغییر اساسیای در سیاست خارجی کشور صورت گیرد. شواهد حاکی از آن است که به دلایل متعددی نظیر:
برنامهریزیهایی برای تغییر در سیاست خارجی در جریان است. ظاهراً دولت مسعود پزشکیان نیز با همین هدف طراحی شده است. اما این تغییرات، آن نوع تغییری نیست که در این نوشتار مد نظر من است.
🔻اکثر پستهای کلیدی دولت ترامپ ــ از وزارت خارجه و دفاع تا مشاور امنیت ملی ــ دستکم در دو نکته اشتراک دارند: نخست، ضدیت شدید با جمهوری اسلامی ایران و نیروهای نیابتیاش در منطقه؛ و دوم، پشتیبانی قاطع از اسرائیل.
🔺بهبیان دیگر، شاید بیراه نباشد اگر بگوییم دولت راست افراطی نتانیاهو در آمریکا بازتولید شده است؛ ترکیبی از لاتولوتها، لابیهای صهیونیستی و سرمایهداران.
📉 در چنین وضعیتی، انزوای ایران کامل خواهد شد و تحریمهای حداکثری با شدت بیشتری بازخواهد گشت. خزانهی عمومی و ــ مهمتر از آن ــ وضعیت معیشتی مردم، به آستانهی فروپاشی نزدیک میشود. در دورهی اول ترامپ، ارزش پول ملی تا ۶ برابر کاهش یافت و قیمت مسکن ۱۰ برابر شد. تورم مزمن در سالهای بعد، کمکم به تمام اقلام زندگی مردم سرایت کرد.
📊 با در نظر گرفتن افزایش نسبی درآمدها، جامعهی ایران در مجموع ۳ تا ۴ برابر فقیرتر شد. باید توجه داشت که تورم ۴۰ تا ۵۰ درصدی برای ۲ تا ۳ سال متوالی، گرچه کمر جامعه را میشکند، ولی شاید تا حدی از فروپاشی کامل فاصله داشتهباشد. اما ادامهی چنین وضعیتی به مدت ۴، ۵ یا ۶ سال، به معنای کابوس مرگ است. در چنین شرایطی، جنبشهای تهیدستان کمر دولت را خواهد شکست. اگر این جنبشها به هم بپیوندند، در ۲ تا ۳ سال آینده، ممکن است حتی امکان کنترل و سرکوب جامعه نیز از دست برود. این سادهترین پیشبینی ممکن است.
🔺در آن صورت، جمهوری اسلامی شاید ناگزیر به سازشی شود که چیزی از آن باقی نماند؛ نه از تاک نشانی، نه از تاکنشان.
🔻با این حال، ترامپ علیرغم کابینهای افراطی، در بزنگاه معامله، میتواند با یک "زیرخم فتیلهپیچ"، همهی آنها را کنار بزند. بنابراین، جمهوری اسلامی باید از هماکنون آمادهی دادن امتیازات جدی باشد:
🍂 تصور اشتباهیست که ترامپ بهتنهایی از برجام خارج شد یا آن را پاره کرد. سیاست خارجی جمهوری اسلامی، سالها پیش از آن، بارها ثابت کرد که با ایجاد بحران، بهدنبال مدیریت تحولات منطقهای و جهانی است. دولت ترامپ و راستگرایی افراطی در اسرائیل نیز در واکنش به همین رویکرد شکل گرفتند.
🔺در واقع، این سیاست منطقهای جمهوری اسلامی بود که مسیر پاره شدن برجام را هموار کرد. ترامپ و نتانیاهو، حاصل همان بحرانها بودند؛ نه مسبب آنها.
🔺همچنین نباید فریب این تصور را خورد که ایران توانست تحریمها را "دور بزند" و صادرات نفت را از ۲۰۰-۳۰۰ هزار بشکه به بیش از ۱ میلیون بشکه در روز برساند. این افزایش در دوران بایدن رخ داد؛ دولتی که ارادهی جدی برای انسداد کامل کانالهای تنفسی ایران نداشت. اما در دولت دوم ترامپ، این وضعیت بسیار متفاوت خواهد بود.
🔻با توجه به آنچه در بخش نخست گفته شد، تنها ۱ مسیر پیش روی جمهوری اسلامی باقی میماند ــ مسیری با ۳ انتخاب:
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۱/۲)
🔻این یادداشت در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۴ (۲۲۵ روز پیش) نوشته شدهبود که بنا به هشدار مرتبطی که نویسندۀ آن امروز منتشر کرد، در نقدآگین بازنشر میشود.
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🚨⚠️🚨هشدار هشدار هشدار!
🍂 تجهیز شدید این روزهای اسرائیل از سوی غرب و آمریکا و اعلام وزیر جنگ اسرائیل مبنی براینکه به زودی مقامات ایران مورد حمله قرار می گیرند، به آغاز جنگ هفته آینده، به نظر میرسد که شروع مجدد جنگ قطعی است.
🍂 اگر این اخبار و پیشبینی حقیقت داشتهباشد ثابت میشود که کل لفاظیهای ترامپ ترفند و حقهبازی است و ایشان یکی از شارلاتانترین رجال سیاسی تاریخ معاصر است.
🔻اگر این پیشبینی درست باشد، اثری از سران جمهوری اسلامی باقی نخواهد ماند. سال قبل ۳ پیشنهاد به جمهوری اسلامی دادم و امروز به روشنی آن حرفها را اثبات میکند که حق با ما بود. در زیر لینک این پیشنهادات را پیوست میکنم تا بار دیگر تا قبل از دیر شدن دست به انتخاب بزنند. توجه داشته باشید از آن ۳ تنها ۱ انتخاب بیش باقی نماندهاست:
🚨🚨🚨
🍂 با اخباری که از نحوهی چینش کابینهی دولت احتمالی دونالد ترامپ به گوش میرسد، آیندهی ایران و جمهوری اسلامی بسیار خطرناک خواهد بود، مگر آنکه تغییر اساسیای در سیاست خارجی کشور صورت گیرد. شواهد حاکی از آن است که به دلایل متعددی نظیر:
* مسئلهی جانشینی و نیاز به آرامسازی جامعه،
* نارضایتیهای انتخاباتی،
* جنبش ۱۴۰۱،
* صدها و هزاران اعتراض صنفی از کارگران صنعتی تا بازنشستگان و پرستاران،
* و نهایتاً ناکارآمدی ساختاری دولتها در ادارهی اقتصاد کشور،
برنامهریزیهایی برای تغییر در سیاست خارجی در جریان است. ظاهراً دولت مسعود پزشکیان نیز با همین هدف طراحی شده است. اما این تغییرات، آن نوع تغییری نیست که در این نوشتار مد نظر من است.
🔻اکثر پستهای کلیدی دولت ترامپ ــ از وزارت خارجه و دفاع تا مشاور امنیت ملی ــ دستکم در دو نکته اشتراک دارند: نخست، ضدیت شدید با جمهوری اسلامی ایران و نیروهای نیابتیاش در منطقه؛ و دوم، پشتیبانی قاطع از اسرائیل.
🔺بهبیان دیگر، شاید بیراه نباشد اگر بگوییم دولت راست افراطی نتانیاهو در آمریکا بازتولید شده است؛ ترکیبی از لاتولوتها، لابیهای صهیونیستی و سرمایهداران.
📉 در چنین وضعیتی، انزوای ایران کامل خواهد شد و تحریمهای حداکثری با شدت بیشتری بازخواهد گشت. خزانهی عمومی و ــ مهمتر از آن ــ وضعیت معیشتی مردم، به آستانهی فروپاشی نزدیک میشود. در دورهی اول ترامپ، ارزش پول ملی تا ۶ برابر کاهش یافت و قیمت مسکن ۱۰ برابر شد. تورم مزمن در سالهای بعد، کمکم به تمام اقلام زندگی مردم سرایت کرد.
📊 با در نظر گرفتن افزایش نسبی درآمدها، جامعهی ایران در مجموع ۳ تا ۴ برابر فقیرتر شد. باید توجه داشت که تورم ۴۰ تا ۵۰ درصدی برای ۲ تا ۳ سال متوالی، گرچه کمر جامعه را میشکند، ولی شاید تا حدی از فروپاشی کامل فاصله داشتهباشد. اما ادامهی چنین وضعیتی به مدت ۴، ۵ یا ۶ سال، به معنای کابوس مرگ است. در چنین شرایطی، جنبشهای تهیدستان کمر دولت را خواهد شکست. اگر این جنبشها به هم بپیوندند، در ۲ تا ۳ سال آینده، ممکن است حتی امکان کنترل و سرکوب جامعه نیز از دست برود. این سادهترین پیشبینی ممکن است.
🔺در آن صورت، جمهوری اسلامی شاید ناگزیر به سازشی شود که چیزی از آن باقی نماند؛ نه از تاک نشانی، نه از تاکنشان.
🔻با این حال، ترامپ علیرغم کابینهای افراطی، در بزنگاه معامله، میتواند با یک "زیرخم فتیلهپیچ"، همهی آنها را کنار بزند. بنابراین، جمهوری اسلامی باید از هماکنون آمادهی دادن امتیازات جدی باشد:
در حوزهی هستهای، موشکی، نیروهای نیابتی، و مداخلات منطقهای.
🍂 تصور اشتباهیست که ترامپ بهتنهایی از برجام خارج شد یا آن را پاره کرد. سیاست خارجی جمهوری اسلامی، سالها پیش از آن، بارها ثابت کرد که با ایجاد بحران، بهدنبال مدیریت تحولات منطقهای و جهانی است. دولت ترامپ و راستگرایی افراطی در اسرائیل نیز در واکنش به همین رویکرد شکل گرفتند.
🔺در واقع، این سیاست منطقهای جمهوری اسلامی بود که مسیر پاره شدن برجام را هموار کرد. ترامپ و نتانیاهو، حاصل همان بحرانها بودند؛ نه مسبب آنها.
🔺همچنین نباید فریب این تصور را خورد که ایران توانست تحریمها را "دور بزند" و صادرات نفت را از ۲۰۰-۳۰۰ هزار بشکه به بیش از ۱ میلیون بشکه در روز برساند. این افزایش در دوران بایدن رخ داد؛ دولتی که ارادهی جدی برای انسداد کامل کانالهای تنفسی ایران نداشت. اما در دولت دوم ترامپ، این وضعیت بسیار متفاوت خواهد بود.
🔻با توجه به آنچه در بخش نخست گفته شد، تنها ۱ مسیر پیش روی جمهوری اسلامی باقی میماند ــ مسیری با ۳ انتخاب:
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘فقط یک راه
(۲/۲)
🔻این یادداشت در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۴ (۲۲۵ روز پیش) نوشته شدهبود که بنا به هشدار مرتبطی که نویسندۀ آن امروز منتشر کرد، در نقدآگین بازنشر میشود.
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
1️⃣ انتخاب اول: انتخاب بعید اما بهترین گزینه
2️⃣ انتخاب دوم: انتخاب ممکن با کمترین هزینه
3️⃣ انتخاب سوم: انتخاب ناگزیر و پرهزینه، در شرایط اضطرار
1️⃣ در انتخاب اول، که بسیار بعید اما مطلوبترین حالت است، ایران یکجانبه اعلام کند که
🔺در نتیجه، کشورهای منطقه و جهان، حتی دولتهای عربی، برای گسترش روابط و دوستی با ایران پیشدستی خواهند کرد. دولت ترامپ نیز بیدرنگ تسلیم خواهد شد. دولت نتانیاهو ــ اگر سکتهی شبانه نکند! ــ به تدریج دود میشود و به هوا میرود. در این شرایط، صدها میلیارد دلار سرمایهای که از مسیر تحریمها، گرانفروشی، ارزانفروشی و فرار سرمایهها از کشور خارج شده بود، به اقتصاد ملی بازمیگردد.
📈 اگر ساختار حقوقی و سیاسی کشور متناسب با این دگرگونی اصلاح شود، ایران میتواند در مدت کوتاهی به قدرت اقتصادی برتر منطقه تبدیل شود.
❌ اما چون تحقق این انتخاب نیاز به شجاعتی بینظیر دارد، باید آن را "ناممکن" در شرایط فعلی دانست.
2️⃣ در انتخاب دوم، پیش از آغاز دور جدید تحریمهای ترامپ، مذاکراتی آشکار و پنهان انجام شود. در این مذاکرات، ایران تضمین بدهد که نهتنها به برجام پایبند است، بلکه فراتر از آن، برنامههای هستهای خود را کاهش خواهد داد و حمایت از نیروهای نیابتی را در جهت کاهش تنشهای منطقهای، تنظیم و محدود خواهد کرد.
🔺در این سناریو، دولت ترامپ از چنین توافقی استقبال خواهد کرد و گفتوگوهای هماهنگی به جریان میافتد.
❌❌ اما اگر این انتخاب نیز صورت نگیرد، جمهوری اسلامی ناچار خواهد شد وارد بدترین و پرهزینهترین گزینه شود:
3️⃣ تحریمهای حداکثری، طبق نقشهی ترامپ، اقتصاد ایران را بر سر دو راهی خواهد گذاشت: یا فلاکت و فروپاشی کامل، یا تسلیم بیقید و شرط.
🔻با توجه به تجربهی سالهای اخیر، روشن است که سیاست خارجی تعیینکنندهی سیاست داخلی کشور بوده و تعلل در تصمیمگیری، ما را همواره بهسمت انتخابهای ناگزیر و اضطراری سوق داده است.
🤦🏻♀️ به همین دلیل پیشبینی میشود که حکومت، این بار نیز "تسلیم در شرایط اضطرار" را به "انتخاب هوشمندانه در شرایط اختیار" ترجیح دهد.
@bayane_azadi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
🔻این یادداشت در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۴ (۲۲۵ روز پیش) نوشته شدهبود که بنا به هشدار مرتبطی که نویسندۀ آن امروز منتشر کرد، در نقدآگین بازنشر میشود.
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🚨⚠️🚨هشدار هشدار هشدار!
🍂 تجهیز شدید این روزهای اسرائیل از سوی غرب و آمریکا و اعلام وزیر جنگ اسرائیل مبنی براینکه به زودی مقامات ایران مورد حمله قرار می گیرند، به آغاز جنگ هفته آینده، به نظر میرسد که شروع مجدد جنگ قطعی است.
🍂 اگر این اخبار و پیشبینی حقیقت داشتهباشد ثابت میشود که کل لفاظیهای ترامپ ترفند و حقهبازی است و ایشان یکی از شارلاتانترین رجال سیاسی تاریخ معاصر است.
🔻اگر این پیشبینی درست باشد، اثری از سران جمهوری اسلامی باقی نخواهد ماند. سال قبل ۳ پیشنهاد به جمهوری اسلامی دادم و امروز به روشنی آن حرفها را اثبات میکند که حق با ما بود. در زیر لینک این پیشنهادات را پیوست میکنم تا بار دیگر تا قبل از دیر شدن دست به انتخاب بزنند. توجه داشته باشید از آن ۳ تنها ۱ انتخاب بیش باقی نماندهاست:
🚨🚨🚨
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
1️⃣ انتخاب اول: انتخاب بعید اما بهترین گزینه
2️⃣ انتخاب دوم: انتخاب ممکن با کمترین هزینه
3️⃣ انتخاب سوم: انتخاب ناگزیر و پرهزینه، در شرایط اضطرار
1️⃣ در انتخاب اول، که بسیار بعید اما مطلوبترین حالت است، ایران یکجانبه اعلام کند که
تمام برنامههای هستهای خود را ــ جز بخشهایی که کاربرد علمی دارند ــ متوقف خواهد کرد. هیچگونه غنیسازی انجام نخواهد گرفت، و اورانیوم مورد نیاز بهصورت قانونی و با هماهنگی آژانس بینالمللی انرژی اتمی تهیه میشود.
در گام بعد، ایران کلیهی حمایتهای تسلیحاتی و مالی از نیروهای نیابتی را متوقف و صرفاً به حمایتهای معنوی (که حق مشروع هر کشوری است) بسنده میکند.
🔺در نتیجه، کشورهای منطقه و جهان، حتی دولتهای عربی، برای گسترش روابط و دوستی با ایران پیشدستی خواهند کرد. دولت ترامپ نیز بیدرنگ تسلیم خواهد شد. دولت نتانیاهو ــ اگر سکتهی شبانه نکند! ــ به تدریج دود میشود و به هوا میرود. در این شرایط، صدها میلیارد دلار سرمایهای که از مسیر تحریمها، گرانفروشی، ارزانفروشی و فرار سرمایهها از کشور خارج شده بود، به اقتصاد ملی بازمیگردد.
📈 اگر ساختار حقوقی و سیاسی کشور متناسب با این دگرگونی اصلاح شود، ایران میتواند در مدت کوتاهی به قدرت اقتصادی برتر منطقه تبدیل شود.
❌ اما چون تحقق این انتخاب نیاز به شجاعتی بینظیر دارد، باید آن را "ناممکن" در شرایط فعلی دانست.
2️⃣ در انتخاب دوم، پیش از آغاز دور جدید تحریمهای ترامپ، مذاکراتی آشکار و پنهان انجام شود. در این مذاکرات، ایران تضمین بدهد که نهتنها به برجام پایبند است، بلکه فراتر از آن، برنامههای هستهای خود را کاهش خواهد داد و حمایت از نیروهای نیابتی را در جهت کاهش تنشهای منطقهای، تنظیم و محدود خواهد کرد.
🔺در این سناریو، دولت ترامپ از چنین توافقی استقبال خواهد کرد و گفتوگوهای هماهنگی به جریان میافتد.
❌❌ اما اگر این انتخاب نیز صورت نگیرد، جمهوری اسلامی ناچار خواهد شد وارد بدترین و پرهزینهترین گزینه شود:
3️⃣ تحریمهای حداکثری، طبق نقشهی ترامپ، اقتصاد ایران را بر سر دو راهی خواهد گذاشت: یا فلاکت و فروپاشی کامل، یا تسلیم بیقید و شرط.
🔻با توجه به تجربهی سالهای اخیر، روشن است که سیاست خارجی تعیینکنندهی سیاست داخلی کشور بوده و تعلل در تصمیمگیری، ما را همواره بهسمت انتخابهای ناگزیر و اضطراری سوق داده است.
🤦🏻♀️ به همین دلیل پیشبینی میشود که حکومت، این بار نیز "تسلیم در شرایط اضطرار" را به "انتخاب هوشمندانه در شرایط اختیار" ترجیح دهد.
@bayane_azadi
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #خاورمیانه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🚨 رسانههای بینالمللی از جمله فاکسنیوز بهصورت گسترده در حال انتشار فتوای مکارم شیرازی مبنی بر ترور ترامپ و نتانیاهو هستند.
🔻پس از انتشار این فتوا، ترامپ امروز گفت:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻پس از انتشار این فتوا، ترامپ امروز گفت:
دیگر با جمهوری اسلامی گفتگو نخواهد کرد و هیچ پیشنهادی هم به رژیم نخواهد داد.
📕فقط یک راه
📕آی دزد! آی دزد!
📺 آغاز جنگ پایان گفتمان انقلاب اسلامی بود
.
#حکومت_اسلامی #آخوندیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘آزادی و «نهضت آزادی ایران»
(۱/۳)
✍🏻 #ستاره_قربانی
🍂 آزادی مفهومی است که گاهی بهصورت مبهم و گاهی بهروشنی در آرمانها و اهداف سیاسی ملّتها و گروههای مختلف نمود پیدا میکند. اگر هدف نهایی را دستیابی به آزادی بدانیم، تا زمانی که تعریف شفاف و مشخصی از آن نداشته باشیم، نمیتوانیم راه رسیدن به آن را ترسیم کنیم. چرا که مسیر رسیدن به هر هدفی را تعریف و درک درست از آن هدف مشخص میسازد.
🍂 انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران را میتوان عرصهای دانست که در آن مفهوم آزادی توسط گروههای گوناگون به شیوههای مختلفی تعریف و تفسیر شد. در این میان، «نهضت آزادی ایران»، بهعنوان یکی از جریانهای مهم و اثرگذار در روند انقلاب، هویت خود را ــ دستکم در عنوان ــ با مفهوم آزادی گره زده است. اما باید دید آزادی در اندیشه و عملکرد این جریان چه معنا و مفهومی داشته و تا چه اندازه در راه رسیدن به آن موفق بوده است؟
🍂 این نوشتار به واکاوی مفهوم آزادی در اساسنامه و کارنامهٔ «نهضت آزادی ایران» میپردازد و آن را در چارچوب مفاهیم آزادی مثبت و منفی در اندیشهٔ سیاسی معاصر بررسی میکند.
🔶 آزادی در اندیشهٔ «نهضت آزادی ایران»: بررسی مرامنامه و آرمانها
🍂 «نهضت آزادی ایران»، که در سال ۱۳۴۰ با پیشگامی مهندس مهدی بازرگان، دکتر یدالله سحابی و دیگر نواندیشان مذهبی پایهگذاری شد، اهداف و آرمانهای خویش را در بستر اسلام و مکتب تشیع تعریف کرده است. در مرامنامهٔ این تشکل سیاسی چنین آمده است:
🔺در این تعریف، آزادی نه بهعنوان حقی ذاتی و مستقل، بلکه بهمثابهٔ موهبتی الهی تعریف شده است. این نعمت در چارچوب اندیشهٔ دینی تبیین گردیده و از اینرو، محدودیتهایی بر آن اعمال میشود که خارج از این چارچوب فکری قابلتوجیه نیست.
🔺این رویکرد، تناقضی بنیادین را آشکار میسازد: از یک طرف، آزادی بهعنوان اصلی فراگیر و جهانشمول معرفی میشود و از طرف دیگر، حدود و ثغور آن بر مبنای آموزههای دینی ترسیم میگردد. این دوگانگی، پرسشهایی اساسی را دربارهٔ جایگاه حقیقی آزادی در اندیشه و عملکرد نهضت آزادی برمیانگیزد.
🔶 آزادی مثبت و منفی: مفاهیمی کلیدی برای تحلیل
🔻برای درک عمیقتر دیدگاه «نهضت آزادی ایران» نسبت به مفهوم آزادی، از نظریهٔ «آزادی مثبت» و «آزادی منفی» که آیزایا برلین متفکر برجستهٔ سیاسی مطرح کرده است استفاده میکنیم:
آزادی منفی: آزادی در این مفهوم بهمعنای نبود موانع و محدودیتهای خارجی است که مانع عملکرد فرد میشوند. در این دیدگاه، انسان تا زمانی که با مداخلهای از بیرون مواجه نباشد آزاد محسوب میشود.
آزادی مثبت: این نوع آزادی بهمعنای قدرت و توانایی فرد برای تحقق اهداف و کنترل مسیر زندگی خویش است. این مفهوم بر استقلال و خودمختاری تأکید دارد و میتواند شامل تلاش برای رهایی از نفوذ عوامل بیرونی و دستیابی به «خویشتن حقیقی» باشد.
🍂 آزادی مثبت، علیرغم ارزشهای ذاتیاش، گاهی با چالشی مواجه میشود که برلین از آن بهعنوان «استبداد خیرخواهانه» یاد میکند. در این نگرش، آزادی فردی ممکن است به بهانهی دستیابی به یک هدف جمعی یا اصول اخلاقی نادیده انگاشته شود. حال، اگر آزادی بهعنوان موهبتی الهی و در چارچوب آموزههای دینی تعریف گردد، میتوان پیشبینی کرد که همین چارچوب محدودیتهایی را ایجاد کند که آزادی فردی را تحتتأثیر قرار دهد.
🍂 هنگامی که منشأ الهی تعریفکنندهی آزادی من باشد، من تحت سیطرهی این منبع متعالی قرار میگیرم که هیچگونه امکان مذاکره یا تغییر در آن نیست. این منشأ حتی در مقایسه با یک حکومت استبدادی بسیار قدرتمندتر و شکستناپذیرتر جلوه میکند. دیگر اهمیتی ندارد که چه کسی رهبری جامعه را بر عهده دارد؛ مهم آن است که آن رهبرْ آزادی الهی را برای ما طلب کند تا به خویشتن حقیقی خود دست یابیم. منشأ الهی تغییرناپذیر باقی میماند و دستیابی به آن خویشتن راستین با کمک این منشأ جای هیچ تردید و چون و چرایی باقی نمیگذارد.
🍂 چگونه ممکن است او که از من برتر و داناتر و خردمندتر است، در تشخیص مصلحت من خطا کن؟ او همچون پدری است که حتی اگر مرا تنبیه کند، باز هم خیر و صلاح مرا میخواهد. پس هرآنچه از جانب دوست رسد نیکوست، حتی اگر مشقّت و تنگدستی و سختی باشد.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۱/۳)
✍🏻 #ستاره_قربانی
🍂 آزادی مفهومی است که گاهی بهصورت مبهم و گاهی بهروشنی در آرمانها و اهداف سیاسی ملّتها و گروههای مختلف نمود پیدا میکند. اگر هدف نهایی را دستیابی به آزادی بدانیم، تا زمانی که تعریف شفاف و مشخصی از آن نداشته باشیم، نمیتوانیم راه رسیدن به آن را ترسیم کنیم. چرا که مسیر رسیدن به هر هدفی را تعریف و درک درست از آن هدف مشخص میسازد.
🍂 انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران را میتوان عرصهای دانست که در آن مفهوم آزادی توسط گروههای گوناگون به شیوههای مختلفی تعریف و تفسیر شد. در این میان، «نهضت آزادی ایران»، بهعنوان یکی از جریانهای مهم و اثرگذار در روند انقلاب، هویت خود را ــ دستکم در عنوان ــ با مفهوم آزادی گره زده است. اما باید دید آزادی در اندیشه و عملکرد این جریان چه معنا و مفهومی داشته و تا چه اندازه در راه رسیدن به آن موفق بوده است؟
🍂 این نوشتار به واکاوی مفهوم آزادی در اساسنامه و کارنامهٔ «نهضت آزادی ایران» میپردازد و آن را در چارچوب مفاهیم آزادی مثبت و منفی در اندیشهٔ سیاسی معاصر بررسی میکند.
🔶 آزادی در اندیشهٔ «نهضت آزادی ایران»: بررسی مرامنامه و آرمانها
🍂 «نهضت آزادی ایران»، که در سال ۱۳۴۰ با پیشگامی مهندس مهدی بازرگان، دکتر یدالله سحابی و دیگر نواندیشان مذهبی پایهگذاری شد، اهداف و آرمانهای خویش را در بستر اسلام و مکتب تشیع تعریف کرده است. در مرامنامهٔ این تشکل سیاسی چنین آمده است:
«مسلمانیم، نه به این معنا که تنها رسالت خود را بهجایآوردن روزه و نماز بدانیم، بلکه حضور ما در عرصهٔ سیاست و فعالیتهای اجتماعی، تکلیفی دینی و ملّی است. ما دین را از سیاست جدا نمیپنداریم و آزادی را نعمتی الهی میشماریم که کسب و پاسداری از آن از سنّتهای اسلامی و ویژگیهای تشیع است.»
🔺در این تعریف، آزادی نه بهعنوان حقی ذاتی و مستقل، بلکه بهمثابهٔ موهبتی الهی تعریف شده است. این نعمت در چارچوب اندیشهٔ دینی تبیین گردیده و از اینرو، محدودیتهایی بر آن اعمال میشود که خارج از این چارچوب فکری قابلتوجیه نیست.
🔺این رویکرد، تناقضی بنیادین را آشکار میسازد: از یک طرف، آزادی بهعنوان اصلی فراگیر و جهانشمول معرفی میشود و از طرف دیگر، حدود و ثغور آن بر مبنای آموزههای دینی ترسیم میگردد. این دوگانگی، پرسشهایی اساسی را دربارهٔ جایگاه حقیقی آزادی در اندیشه و عملکرد نهضت آزادی برمیانگیزد.
🔶 آزادی مثبت و منفی: مفاهیمی کلیدی برای تحلیل
🔻برای درک عمیقتر دیدگاه «نهضت آزادی ایران» نسبت به مفهوم آزادی، از نظریهٔ «آزادی مثبت» و «آزادی منفی» که آیزایا برلین متفکر برجستهٔ سیاسی مطرح کرده است استفاده میکنیم:
آزادی منفی: آزادی در این مفهوم بهمعنای نبود موانع و محدودیتهای خارجی است که مانع عملکرد فرد میشوند. در این دیدگاه، انسان تا زمانی که با مداخلهای از بیرون مواجه نباشد آزاد محسوب میشود.
آزادی مثبت: این نوع آزادی بهمعنای قدرت و توانایی فرد برای تحقق اهداف و کنترل مسیر زندگی خویش است. این مفهوم بر استقلال و خودمختاری تأکید دارد و میتواند شامل تلاش برای رهایی از نفوذ عوامل بیرونی و دستیابی به «خویشتن حقیقی» باشد.
🍂 آزادی مثبت، علیرغم ارزشهای ذاتیاش، گاهی با چالشی مواجه میشود که برلین از آن بهعنوان «استبداد خیرخواهانه» یاد میکند. در این نگرش، آزادی فردی ممکن است به بهانهی دستیابی به یک هدف جمعی یا اصول اخلاقی نادیده انگاشته شود. حال، اگر آزادی بهعنوان موهبتی الهی و در چارچوب آموزههای دینی تعریف گردد، میتوان پیشبینی کرد که همین چارچوب محدودیتهایی را ایجاد کند که آزادی فردی را تحتتأثیر قرار دهد.
🍂 هنگامی که منشأ الهی تعریفکنندهی آزادی من باشد، من تحت سیطرهی این منبع متعالی قرار میگیرم که هیچگونه امکان مذاکره یا تغییر در آن نیست. این منشأ حتی در مقایسه با یک حکومت استبدادی بسیار قدرتمندتر و شکستناپذیرتر جلوه میکند. دیگر اهمیتی ندارد که چه کسی رهبری جامعه را بر عهده دارد؛ مهم آن است که آن رهبرْ آزادی الهی را برای ما طلب کند تا به خویشتن حقیقی خود دست یابیم. منشأ الهی تغییرناپذیر باقی میماند و دستیابی به آن خویشتن راستین با کمک این منشأ جای هیچ تردید و چون و چرایی باقی نمیگذارد.
🍂 چگونه ممکن است او که از من برتر و داناتر و خردمندتر است، در تشخیص مصلحت من خطا کن؟ او همچون پدری است که حتی اگر مرا تنبیه کند، باز هم خیر و صلاح مرا میخواهد. پس هرآنچه از جانب دوست رسد نیکوست، حتی اگر مشقّت و تنگدستی و سختی باشد.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘آزادی و «نهضت آزادی ایران»
(۲/۳)
✍🏻 #ستاره_قربانی
🍂 بدیهیست که نمیتوان آزادی را بهطور نامحدود تعریف کرد، زیرا چنین رویکردی میتواند به دخالت افراد در حریم یکدیگر و درنهایت هرجومرج اجتماعی منجر شود. با این حال، حداقلی از قلمرو آزادی هست که تعرض به آن مصداق بارز استبداد محسوب میشود.
🍂 بررسی اصول فکری و کارنامهٔ سیاسی نهضت آزادی آشکار میسازد که این جریان، آزادی را نه بهمثابهٔ حقی جهانشمول بلکه در چارچوب مفهومی دینی تعریف میکند. از اینرو، در موارد تعارض میان آزادی و احکام اسلامی اولویت با موازین شرعی است.
🔻نمونهٔ بارز این رویکرد را میتوان در موضعگیری «جبههٔ ملّی ایران» و واکنش نهضت آزادی به لایحهٔ قصاص در خرداد ۱۳۶۰ مشاهده کرد. درحالیکه جبههٔ ملّی با استناد به اصول حقوق بشر این لایحه را غیرانسانی خواند و در ۲۵ خرداد فراخوان تظاهرات داد، نهضت آزادی در بیانیهای در ۲۷ خرداد با تأکید بر ضرورت شرعی قصاص، هرگونه مخالفت با آن را مردود دانست. این جریان با اشاره به سابقهٔ چهار دهه مبارزات خود، بر هویت اصیل اسلامی خویش تأکید ورزید:
🔺این موضعگیری بهروشنی نشان میدهد که در اندیشهٔ نهضت آزادی، مفهوم آزادی صرفاً در «محدوده احکام شرعی» معنا مییابد و حقوق بشر تنها تا جایی پذیرفتنی است که با موازین اسلامی در تعارض نباشد. در این دیدگاه، آزادی فردی همواره باید تابع اصول و قواعد شریعت باشد.
🔸تناقض در آرمانها: از آزادی الهی تا قانونگرایی اسلام
🔻این دوگانگی در نسخههای جدید مرامنامهٔ نهضت آزادی همچنان به چشم میخورد. در مرامنامهٔ بهروزرسانیشده سال ۱۳۹۸ چنین آمده است:
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۳)
✍🏻 #ستاره_قربانی
🍂 بدیهیست که نمیتوان آزادی را بهطور نامحدود تعریف کرد، زیرا چنین رویکردی میتواند به دخالت افراد در حریم یکدیگر و درنهایت هرجومرج اجتماعی منجر شود. با این حال، حداقلی از قلمرو آزادی هست که تعرض به آن مصداق بارز استبداد محسوب میشود.
🍂 بررسی اصول فکری و کارنامهٔ سیاسی نهضت آزادی آشکار میسازد که این جریان، آزادی را نه بهمثابهٔ حقی جهانشمول بلکه در چارچوب مفهومی دینی تعریف میکند. از اینرو، در موارد تعارض میان آزادی و احکام اسلامی اولویت با موازین شرعی است.
🔻نمونهٔ بارز این رویکرد را میتوان در موضعگیری «جبههٔ ملّی ایران» و واکنش نهضت آزادی به لایحهٔ قصاص در خرداد ۱۳۶۰ مشاهده کرد. درحالیکه جبههٔ ملّی با استناد به اصول حقوق بشر این لایحه را غیرانسانی خواند و در ۲۵ خرداد فراخوان تظاهرات داد، نهضت آزادی در بیانیهای در ۲۷ خرداد با تأکید بر ضرورت شرعی قصاص، هرگونه مخالفت با آن را مردود دانست. این جریان با اشاره به سابقهٔ چهار دهه مبارزات خود، بر هویت اصیل اسلامی خویش تأکید ورزید:
«اطلاعیهٔ نهضت آزادی ایران»
هموطنان عزیز
به دنبال بیانات امام در روز دوشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۶۰ و سوءتعبیرها و برداشتهای مغرضانهای که برخی کجاندیشان در مطبوعات و رسانههای گروهی علیه نهضت آزادی ابراز نمودهاند، برای روشنشدن اذهان عموم و رفع هرگونه ابهام و اتهام مراتب زیر را اطلاع میرساند:
۱. نهضت آزادی ایران محصول یک جریان اصیل اسلامی است که قریب به چهل سال سابقهی فعالیت و مبارزه دارد. مؤسسین و فعالین نهضت آزادی سالهاست که با انگیزهٔ دینی برای خدا و بهخاطر پیروزی اسلام قدم و قلم زدند و در صحنهٔ نبرد حق و باطل اعتقاد راسخ خود را به اسلام نشان دادند و مشمول «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» نبودند. یکپارچگی اسلام را خواستند و در راه اعتقادات خود سرسختانه مقاومت و مبارزه نمودهاند و در راه آن زندان و شکنجه و محرومیت و آوارگیها دیدهاند.
۲. نهضت آزادی ایران در راهپیمایی روز دوشنبه ۲۵ خرداد نه دعوتکننده بوده است و نه شرکتکننده و نه اطلاعی و دخالتی در برنامهها داشته است. همانطور که در پاسخ به مراجعات و سؤالات مکرر از مسئولان نهضت آزادی شفاهاً گفته شده بود پس از اطلاع اجمالی از بیانات امام مراتب را در همان روز دوشنبه ۲۵ خرداد در ساعت سیزده و پنجاه دقیقه طی اطلاعیه در اختیار «خبرگزاری پارس» قرار دادیم.
۳. نهضت آزادی ایران در ائتلاف با هیچ گروه و حزبی نمیباشد و در مبارزات سیاسی بر مبنای تفکر اسلامی با حفظ استقلال و اصالت خود عمل مینماید. معیارهای نهضت آزادی در اتخاذ مواضع مربوطه عبارتند از: اسلام، مسألهٔ ملت، حفظ و تداوم انقلاب اسلامی و اجرای همهٔ جوانب قانون اساسی جمهوری اسلامی.
۴. در مورد قصاص و لایحه پیشنهادی قصاص، نهضت آزادی ایران به حکم اعتقاد به مبانی اندیشهٔ اسلامی قصاص را از امور ضروری اسلام میداند و از آنجا که بارها در طول عمر مبارزات و فعالیتهای اسلامی خود این اعتقاد را عملاً نشان داده هرگز انتظار آن را نداشته است که با چنان سوابق روشنی احتیاج باشد دربارهٔ هریک از مسائل اساسی اسلامی جداگانه اعتقادات خود را بیان کند.
اما در مورد اجرای حدود اسلام، ما هم نظیر برخی از علمای عظام اعتقاد داریم که بایستی شرایط و مقدمات اولیه بر طبق ضوابط اسلامی و بدنبال اجرای اسلام در تمامیت آن تحقق پیدا کند. بیان امام در این مورد به حد کافی رسا و گویا میباشد».
🔺این موضعگیری بهروشنی نشان میدهد که در اندیشهٔ نهضت آزادی، مفهوم آزادی صرفاً در «محدوده احکام شرعی» معنا مییابد و حقوق بشر تنها تا جایی پذیرفتنی است که با موازین اسلامی در تعارض نباشد. در این دیدگاه، آزادی فردی همواره باید تابع اصول و قواعد شریعت باشد.
🔸تناقض در آرمانها: از آزادی الهی تا قانونگرایی اسلام
🔻این دوگانگی در نسخههای جدید مرامنامهٔ نهضت آزادی همچنان به چشم میخورد. در مرامنامهٔ بهروزرسانیشده سال ۱۳۹۸ چنین آمده است:
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘آزادی و «نهضت آزادی ایران»
(۳/۳)
✍🏻 #ستاره_قربانی
▪️آزادی را کرامت انسان، موهبتی الهی، خواستهای ذاتی و پیشنیاز رشد و کمال فردی و اجتماعی و موجب تحقق حاکمیت ملت میداند.
▪️اصول و ارزشهای انسانی و اخلاقی اسلام را که پیامبران الهی از آدم تا خاتم منادی آن بودهاند، پایه استوار و انگیزه اساسی در مبارزات سیاسی و اجتماعی میداند.
▪️بنا بر آیۀ «وَإِذ قَالَ رَبُّکَ لِلمَلاَئِکَهِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرضِ خَلِیفَهً. بقره، ۳۰» مردم را منشأ قدرت و حاکم بر سرنوشت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی خود میداند.
▪️رویکرد عقلانی و علمی را در برخورد و حل مسائل اعتقادی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، مبنایی مطمئن و اثربخش میداند.
▪️ضمن وفاداری به آرمانهای اعلامشده در قانون اساسی ج.ا و التزام به آن، اصلاح بنیادین آن را در راستای پاسداری و گسترش حقوق و حاکمیت ملت ضروری میداند.
▪️عدالت اجتماعی و اقتصادی را عامل مهمی در ایجاد «نظم»، «امنیت» و «توسعه» میداند.
▪️برای دستیابی به حقوق و آزادیهای اساسی، انسجام و همکاری و وحدت مردم را دارای اهمیت ویژه میداند.
▪️تعهد صادقانه به اعلامیه جهانی حقوق بشر دارد و دیگر اسناد و تعهدات بینالمللی ناظر بر تأمین کرامت انسانی در حوزههای منع خشونت، نسلکشی، جنایت علیه بشریت و رفع تبعیضات ساختاری را مبنای توسعه ملی و زیست مسالمتآمیز جهانی میداند.
▪️صلح و وحدت مردم جهان، بهویژه مسلمانان و پرهیز از تفرقههای قومی و مذهبی میان گرایشهای گوناگون اسلامی را ضرورتی بنیادین میداند.
▪️با توجه به اصول یادشده، ما مسلمان، ایرانی، مصدقی، ملتزم به قانون اساسی و خواهان اصلاح آن هستیم.
🔻در این مرامنامه همچنان تأکید میشود که تحقق این آزادی و کرامت تنها در چهارچوب اصول اسلامی امکانپذیر است.
تکیه بر آیهی قرآنی که مردم منشأ اصلی حکومت هستند نتیجه میدهد که اگر جایی دیگر در قرآن استتناج شود که عقل انسان کافی نیست و تصمیمگیری و صلاحدیدش را در اختیار فقیه بگذارد راهی نیست که بیچونوچرا بپذیریم.
🔺درحقیقت، این اصل در نهاد خود با خواستهی ذاتی انسان در تعارض است. چنین برداشتی، مفهوم آزادی را از حیطهٔ جهانشمول خارج ساخته و به یک ارزش صرفاً ایدئولوژیک فروکاسته است. این تناقض سبب شده تا آزادی، بهجای آنکه حقی برابر برای همهٔ انسانها باشد، به مفهومی محدود و انحصاری تبدیل شود که تنها در خدمت گروه یا ایدئولوژی خاصی قرار میگیرد.
🔶نقد از منظر لیبرالیسم: آزادی بهمثابهٔ حق بنیادین
🍂 جان استوارت میل، بهعنوان یکی از متفکران برجستهٔ لیبرالیسم، بر این باور است که آزادی فردی اساسیترین حق بشر محسوب میشود. از دیدگاه او، پیشرفت تمدن بشری تنها در سایهٔ آزادی اندیشه و بیان امکانپذیر است. این نگرش، آزادی را نه بهعنوان امتیازی وابسته به قدرتهای دینی یا سیاسی، بلکه بهمثابهٔ حقی ذاتی و جهانی تعریف میکند. در این دیدگاه، هیچ نظام یا ایدئولوژیای نمیتواند آزادیهای فردی را محدود سازد، مگر در مواردی که آزادی فرد شهروند به حقوق دیگران آسیب وارد کند.
🍂 بررسی تطبیقی این دیدگاه با رویکرد نهضت آزادی ـــهمچنان پس از ۶۰ سالـــ آشکار میسازد که مفهوم آزادی در این جریان سیاسی، نه در معنای مدرن آن، بلکه صرفاً بهعنوان ابزاری در خدمت تحقق اهداف ایدئولوژیک دینی تعریف و استفاده شده و میشود. آزادی فقط یک واژه نیست که با آن وعدهٔ بهشت زمینی داد. آزادی در مرام سیاسی هر حزب تعریف مشخصی دارد که آن تعریف، قلمروش را تعیین میکند. وقتی حزبی تمام و کمال در خدمت یک دین درآید، نمیتوان انتظار داشت که همزمان با منشور ملل متحد هم همخوانی داشته باشد.
🔺نتیجهگیری: آزادی، مفهوم یا ابزار؟
🍂 بررسی مفهوم آزادی در اندیشه و عملکرد «نهضت آزادی ایران» بهعنوان یکی از جریانهای سیاسی تأثیرگذار در تاریخ معاصر نشان میدهد که این تشکل، علیرغم بهرهگیری از واژهٔ «آزادی» در نام خود، تفسیری محدود و ایدئولوژیک از این مفهوم ارائه داده است. در این نگرش، آزادی نه بهعنوان حقی جهانشمول و برابر برای تمام انسانها، بلکه بهمثابهٔ مفهومی مقید به چارچوبهای اسلامی تعریف گردیده است.
🍂 این دیدگاه، بهجای آنکه آزادی را همچون ارزشی مستقل و بنیادین پیگیری نماید، آن را به وسیلهای برای پیشبرد و تحکیم اندیشههای دینی تقلیل داده است. پیامد چنین رویکردی محدودیت حقوق فردی و نادیده انگاشتن اصول جهانی آزادی بوده است.
🍂 آزادی در معنای حقیقی خود، مفهومیست که باید فارغ از قیود ایدئولوژیک تعریف شود. هرگونه محدودسازی این حق اساسی، حتی با توجیهات اخلاقی یا خیرخواهانه، نهتنها به استبداد میانجامد بلکه پایههای عدالت و توسعه را نیز متزلزل میسازد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @shahrivarorg
(۳/۳)
✍🏻 #ستاره_قربانی
▪️آزادی را کرامت انسان، موهبتی الهی، خواستهای ذاتی و پیشنیاز رشد و کمال فردی و اجتماعی و موجب تحقق حاکمیت ملت میداند.
▪️اصول و ارزشهای انسانی و اخلاقی اسلام را که پیامبران الهی از آدم تا خاتم منادی آن بودهاند، پایه استوار و انگیزه اساسی در مبارزات سیاسی و اجتماعی میداند.
▪️بنا بر آیۀ «وَإِذ قَالَ رَبُّکَ لِلمَلاَئِکَهِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرضِ خَلِیفَهً. بقره، ۳۰» مردم را منشأ قدرت و حاکم بر سرنوشت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی خود میداند.
▪️رویکرد عقلانی و علمی را در برخورد و حل مسائل اعتقادی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، مبنایی مطمئن و اثربخش میداند.
▪️ضمن وفاداری به آرمانهای اعلامشده در قانون اساسی ج.ا و التزام به آن، اصلاح بنیادین آن را در راستای پاسداری و گسترش حقوق و حاکمیت ملت ضروری میداند.
▪️عدالت اجتماعی و اقتصادی را عامل مهمی در ایجاد «نظم»، «امنیت» و «توسعه» میداند.
▪️برای دستیابی به حقوق و آزادیهای اساسی، انسجام و همکاری و وحدت مردم را دارای اهمیت ویژه میداند.
▪️تعهد صادقانه به اعلامیه جهانی حقوق بشر دارد و دیگر اسناد و تعهدات بینالمللی ناظر بر تأمین کرامت انسانی در حوزههای منع خشونت، نسلکشی، جنایت علیه بشریت و رفع تبعیضات ساختاری را مبنای توسعه ملی و زیست مسالمتآمیز جهانی میداند.
▪️صلح و وحدت مردم جهان، بهویژه مسلمانان و پرهیز از تفرقههای قومی و مذهبی میان گرایشهای گوناگون اسلامی را ضرورتی بنیادین میداند.
▪️با توجه به اصول یادشده، ما مسلمان، ایرانی، مصدقی، ملتزم به قانون اساسی و خواهان اصلاح آن هستیم.
🔻در این مرامنامه همچنان تأکید میشود که تحقق این آزادی و کرامت تنها در چهارچوب اصول اسلامی امکانپذیر است.
تکیه بر آیهی قرآنی که مردم منشأ اصلی حکومت هستند نتیجه میدهد که اگر جایی دیگر در قرآن استتناج شود که عقل انسان کافی نیست و تصمیمگیری و صلاحدیدش را در اختیار فقیه بگذارد راهی نیست که بیچونوچرا بپذیریم.
🔺درحقیقت، این اصل در نهاد خود با خواستهی ذاتی انسان در تعارض است. چنین برداشتی، مفهوم آزادی را از حیطهٔ جهانشمول خارج ساخته و به یک ارزش صرفاً ایدئولوژیک فروکاسته است. این تناقض سبب شده تا آزادی، بهجای آنکه حقی برابر برای همهٔ انسانها باشد، به مفهومی محدود و انحصاری تبدیل شود که تنها در خدمت گروه یا ایدئولوژی خاصی قرار میگیرد.
🔶نقد از منظر لیبرالیسم: آزادی بهمثابهٔ حق بنیادین
🍂 جان استوارت میل، بهعنوان یکی از متفکران برجستهٔ لیبرالیسم، بر این باور است که آزادی فردی اساسیترین حق بشر محسوب میشود. از دیدگاه او، پیشرفت تمدن بشری تنها در سایهٔ آزادی اندیشه و بیان امکانپذیر است. این نگرش، آزادی را نه بهعنوان امتیازی وابسته به قدرتهای دینی یا سیاسی، بلکه بهمثابهٔ حقی ذاتی و جهانی تعریف میکند. در این دیدگاه، هیچ نظام یا ایدئولوژیای نمیتواند آزادیهای فردی را محدود سازد، مگر در مواردی که آزادی فرد شهروند به حقوق دیگران آسیب وارد کند.
🍂 بررسی تطبیقی این دیدگاه با رویکرد نهضت آزادی ـــهمچنان پس از ۶۰ سالـــ آشکار میسازد که مفهوم آزادی در این جریان سیاسی، نه در معنای مدرن آن، بلکه صرفاً بهعنوان ابزاری در خدمت تحقق اهداف ایدئولوژیک دینی تعریف و استفاده شده و میشود. آزادی فقط یک واژه نیست که با آن وعدهٔ بهشت زمینی داد. آزادی در مرام سیاسی هر حزب تعریف مشخصی دارد که آن تعریف، قلمروش را تعیین میکند. وقتی حزبی تمام و کمال در خدمت یک دین درآید، نمیتوان انتظار داشت که همزمان با منشور ملل متحد هم همخوانی داشته باشد.
🔺نتیجهگیری: آزادی، مفهوم یا ابزار؟
🍂 بررسی مفهوم آزادی در اندیشه و عملکرد «نهضت آزادی ایران» بهعنوان یکی از جریانهای سیاسی تأثیرگذار در تاریخ معاصر نشان میدهد که این تشکل، علیرغم بهرهگیری از واژهٔ «آزادی» در نام خود، تفسیری محدود و ایدئولوژیک از این مفهوم ارائه داده است. در این نگرش، آزادی نه بهعنوان حقی جهانشمول و برابر برای تمام انسانها، بلکه بهمثابهٔ مفهومی مقید به چارچوبهای اسلامی تعریف گردیده است.
🍂 این دیدگاه، بهجای آنکه آزادی را همچون ارزشی مستقل و بنیادین پیگیری نماید، آن را به وسیلهای برای پیشبرد و تحکیم اندیشههای دینی تقلیل داده است. پیامد چنین رویکردی محدودیت حقوق فردی و نادیده انگاشتن اصول جهانی آزادی بوده است.
🍂 آزادی در معنای حقیقی خود، مفهومیست که باید فارغ از قیود ایدئولوژیک تعریف شود. هرگونه محدودسازی این حق اساسی، حتی با توجیهات اخلاقی یا خیرخواهانه، نهتنها به استبداد میانجامد بلکه پایههای عدالت و توسعه را نیز متزلزل میسازد.
.
#سیاست #فلسفیدن #لیبرالیسم #استمرارطالبان #نهظت_آزادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @shahrivarorg
Telegram
نقدآگین
📘جمهوری اسلامی و سیاست ابهام هستهای
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🍂 بعد از پایان جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل که با حمله به تأسیسات هستهای ایران همراه شد، جمهوری اسلامی تصمیم گرفت به جای عملی کردن تهدیدهای پیشین درباره خروج از NPT، همکاریهای نظارتی با آژانس را متوقف کند که میتوان آن را سیاست «ابهام هستهای» نام نهاد. با این سیاست، برنامه هستهای ایران دیگر قابل ارزیابی دقیق نخواهد بود، نه در مورد میزان آسیبهای وارد شده در اثر حمله، نه وضعیت مواد غنی شده و نه آنچه که ایران با این مواد انجام میدهد.
🍂 اگر «ابهام هستهای» سیاستی برای کسب اهرم فشار برای مذاکرهای آبرومندانهتر بود میتوانست موجه باشد اما اگر این سیاست همانگونه که بسیاری میاندیشند تمهیدی برای ساخت مخفیانه بمب اتمی است خریتی محض و ادامه بازی در پازل طراحی شده توسط بنیامین نتانیاهو است. (۱ و ۲) اما چرا؟
🍂 هنوز هم معتقدم که ترامپ در پیشنهاد خود برای مذاکره با ایران بر سر برنامه هستهای صداقت داشت. ترامپ واقعاً علاقهای به وارد شدن به جنگ نداشت بنابراین اگر جمهوری اسلامی به جای تکرار توهماتش درباره تکرار برجام، با پیشنهادی که مستلزم پایان برنامه غنیسازی بود سر میز مذاکره حاضر میشد میتوانست بدون جنگ ماجرا را ختم کند و هم خودش از مواهب رفع تحریم بهره میبرد هم به ترامپ بهانه لازم برای اعلام یک پیروزی بزرگ در سیاست خارجی را میداد اما جمهوری اسلامی آنچه که الزام فضای جدید در خاورمیانه بود را درک نکرد و شد آنچه شد.
🍂 اما اصل قضیه هنوز هم عوض نشده. اسرائیل به تنهایی توان یک جنگ بزرگ را ندارد، ترامپ هم نمیخواهد وارد یک جنگ طولانی شود مگر آنکه مجبور شود. تلاش ایران برای ساخت مخفیانه سلاح اتمی، دقیقاً همان چیزی است که میتواند بازی را به مسیری هدایت کند که نتانیاهو میخواهد، یعنی وارد شدن آمریکا به یک جنگ تمام عیار با هدف تغییرِ رژیم.
🍂 حتی اگر جمهوری اسلامی موفق شده باشد ذخایر اورانیومش را خارج کند (که در موردش تردید دارم) باز هم حداقل یک سال با ساخت بمب اتمی فاصله دارد و نمیتواند به بازدارندگی اتمی برسد اما ادامه سیاست ابهام اتمی از سوی ایران، دونالد ترامپی که مسأله هستهای ایران برایش حیثیتی شده و به هیچ وجه نمیخواهد در دوران او، ایران به بمب برسد را مجبور خواهد کرد تا علیرغم میل باطنیاش به جای تأسیسات اتمی، حکومتی که در پی سلاح اتمی است را هدف قرار دهد.
♦️یا تسلیم یا جنگ. راه سومی (بازدارندگی اتمی) وجود ندارد.
@iranjanejahan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🍂 بعد از پایان جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل که با حمله به تأسیسات هستهای ایران همراه شد، جمهوری اسلامی تصمیم گرفت به جای عملی کردن تهدیدهای پیشین درباره خروج از NPT، همکاریهای نظارتی با آژانس را متوقف کند که میتوان آن را سیاست «ابهام هستهای» نام نهاد. با این سیاست، برنامه هستهای ایران دیگر قابل ارزیابی دقیق نخواهد بود، نه در مورد میزان آسیبهای وارد شده در اثر حمله، نه وضعیت مواد غنی شده و نه آنچه که ایران با این مواد انجام میدهد.
🍂 اگر «ابهام هستهای» سیاستی برای کسب اهرم فشار برای مذاکرهای آبرومندانهتر بود میتوانست موجه باشد اما اگر این سیاست همانگونه که بسیاری میاندیشند تمهیدی برای ساخت مخفیانه بمب اتمی است خریتی محض و ادامه بازی در پازل طراحی شده توسط بنیامین نتانیاهو است. (۱ و ۲) اما چرا؟
🍂 هنوز هم معتقدم که ترامپ در پیشنهاد خود برای مذاکره با ایران بر سر برنامه هستهای صداقت داشت. ترامپ واقعاً علاقهای به وارد شدن به جنگ نداشت بنابراین اگر جمهوری اسلامی به جای تکرار توهماتش درباره تکرار برجام، با پیشنهادی که مستلزم پایان برنامه غنیسازی بود سر میز مذاکره حاضر میشد میتوانست بدون جنگ ماجرا را ختم کند و هم خودش از مواهب رفع تحریم بهره میبرد هم به ترامپ بهانه لازم برای اعلام یک پیروزی بزرگ در سیاست خارجی را میداد اما جمهوری اسلامی آنچه که الزام فضای جدید در خاورمیانه بود را درک نکرد و شد آنچه شد.
🍂 اما اصل قضیه هنوز هم عوض نشده. اسرائیل به تنهایی توان یک جنگ بزرگ را ندارد، ترامپ هم نمیخواهد وارد یک جنگ طولانی شود مگر آنکه مجبور شود. تلاش ایران برای ساخت مخفیانه سلاح اتمی، دقیقاً همان چیزی است که میتواند بازی را به مسیری هدایت کند که نتانیاهو میخواهد، یعنی وارد شدن آمریکا به یک جنگ تمام عیار با هدف تغییرِ رژیم.
🍂 حتی اگر جمهوری اسلامی موفق شده باشد ذخایر اورانیومش را خارج کند (که در موردش تردید دارم) باز هم حداقل یک سال با ساخت بمب اتمی فاصله دارد و نمیتواند به بازدارندگی اتمی برسد اما ادامه سیاست ابهام اتمی از سوی ایران، دونالد ترامپی که مسأله هستهای ایران برایش حیثیتی شده و به هیچ وجه نمیخواهد در دوران او، ایران به بمب برسد را مجبور خواهد کرد تا علیرغم میل باطنیاش به جای تأسیسات اتمی، حکومتی که در پی سلاح اتمی است را هدف قرار دهد.
♦️یا تسلیم یا جنگ. راه سومی (بازدارندگی اتمی) وجود ندارد.
@iranjanejahan
.
#سیاست #آمریکا #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘بمب اتم در عبای سکوت
— خامنهای نیازی به توصیه ندارد
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🔹ایراد بزرگ این مدل درخواستها که از مقامات جمهوری اسلامی میخواهند تا برای جلوگیری از حمله دوباره اسرائیل و ایجاد بازدارندگی، سلاح اتمی بسازند این است که تصور میکنند رهبر جمهوری اسلامی قصد ساخت سلاح اتمی را نداشته و واقعاً معتقد به حرام بودنش است اما این، ابدا با واقعیت همخوانی ندارد. بگذارید کمی از تاریخ را مرور کنم.
🔹اسناد لو رفته از پروژه آماد و نظارتهای بعدی آژانس به وضوح نشان میدهد که جمهوری اسلامی تا قبل از افشای برنامه هستهای مخفیانهاش در سال ۸۱ به صورت کاملا فعالانه در پی ساخت سلاح اتمی بوده است اما بعد از افشای این برنامه که دقیقاً مقارن با اوج توسعهطلبیهای نظامی آمریکا بود از ترس حمله آمریکا مجبور شد از این برنامه عقبنشینی کرده و تعلیق غنیسازی را بپذیرد اما این فقط ظاهر قضیه بود و رهبر جمهوری اسلامی هرگز جاهطلبیهای هستهایش را کنار نگذاشت.
🔹در سال ۲۰۰۵ و زمانی که آمریکا در باتلاق جنگ عراق و افغانستان گیر افتاده بود و امکان ورود به جنگ سوم را نداشت، جمهوری اسلامی تصمیم گرفت علیرغم همه هشدارها درباره ورود شورای امنیت و تحریم، غنیسازی را از سر بگیرد. برنامه این بار این بود که به جای اقدام فوری برای حرکت به سمت غنیسازی ۹۰ درصدی که برای اقدام نظامی، بهانه ایجاد میکرد به استراتژی پختن قورباغه روی آورند و در پیش چشم جهانیان و زیر نظر آژانس، آرام آرام ذخایر و میزان غنیسازی را افزایش بدهند تا آن روزی برسد که ایران عملاً در آستانه هستهای قرار گرفته و هر زمان اراده کرد بتواند دهها کلاهک اتمی بسازد و زمان برای اقدام نظامی موثر هم گذشته باشد.
🔹شما کارآمدی این استراتژی را درست قبل از حمله اسرائیل میتوانید ببینید. ایران به تدریج به جایی رسیده بود که فقط اورانیوم ۶۰ درصدیاش برای ساخت ۱۰ بمب کافی بود. ایران قصد داشت مرحله آخر فرار هستهای را هم به یک تأسیسات عمیقتر از فردو منتقل کند که جنگندههای اسرائیلی و آمریکایی سر رسیدند. اگر این حمله اتفاق نمیافتاد شاید ایران تا یکی دو سال بعد میتوانست ۵۰ کلاهک اتمی داشته باشد و به بازدارندگی هستهای برسد. حتی همین الآن هم خطر کاملاً رفع نشده و درباره سرنوشت اورانیومهای غنی شده ایران ابهام جدی وجود دارد.
♦️سؤال: اگر این ادعا درست است پس چرا جمهوری اسلامی به برجام و محدودیت غنیسازی تن داد؟ پاسخ آن است که برجام تنها یک سری محدودیتهای موقت بر روی برنامه هستهای ایران ایجاد میکرد و اگر با دید بلندمدت به آن بنگریم به قول ترامپ، خودش یک راه ایمن یه سوی ساخت سلاح اتمی بود. طبق برجام بعد از ده سال، محدودیت غنیسازی به تدریج کم میشد تا سال پانزدهم که دیگر هیچ محدودیتی بر سر برنامه هستهای ایران وجود نداشت یعنی ایران میتوانست به هر میزان و با هر درصدی حتی ۹۰ درصد اورانیوم غنی کند آن هم با مشروعیت بینالمللی، لغو همه تحریمها و قطعنامههای سازمان ملل!
🔸خلاصه آنکه رهبر جمهوری اسلامی نیازی به نصیحتهای شما برای ساخت سلاح اتمی ندارد. او همیشه به دنبال بمب اتمی بوده و همین حالا هم هست اما در مسیری که شدنی باشد. اگر او از همان ابتدا فریاد میزد که من به دنبال ساخت سلاح اتمی هستم، طبیعی بود که هیچ کشوری در منطقه و جهان این اجازه را نمیداد و بدون تردید ایران با حمله نظامی هماهنگ مواجه میشد. الآن هم دیگر برای نصیحتها دیر شده. بعید است با آنچه که از برنامه هستهای باقی مانده بشود تا دو سه سال آینده سلاح اتمی ساخت و تا آن زمان هم اگر ایران دست از تلاش برای راهاندازی دوباره برنامه غنیسازی برندارد و نظارتهای آژانس دوباره برقرار نشود حمله دوباره اسرائیل و آمریکا قطعی است.
♦️پ.ن: غنیسازی محدود ایران به وضوح هیچ گاه ربطی به استفاده صلح آمیز نداشته وگرنه مدل طراحی برنامه هستهای ایران به جای غنیسازی که تاکنون حتی یک مگاوات ساعت برق تولید نکرده بر عناصر دیگر دانش هستهای مثل ساخت رآکتورها متمرکز میشد، چیزی که عملاً در برنامه هستهای ایران وجود ندارد.
@iranjanejahan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— خامنهای نیازی به توصیه ندارد
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
🔹ایراد بزرگ این مدل درخواستها که از مقامات جمهوری اسلامی میخواهند تا برای جلوگیری از حمله دوباره اسرائیل و ایجاد بازدارندگی، سلاح اتمی بسازند این است که تصور میکنند رهبر جمهوری اسلامی قصد ساخت سلاح اتمی را نداشته و واقعاً معتقد به حرام بودنش است اما این، ابدا با واقعیت همخوانی ندارد. بگذارید کمی از تاریخ را مرور کنم.
🔹اسناد لو رفته از پروژه آماد و نظارتهای بعدی آژانس به وضوح نشان میدهد که جمهوری اسلامی تا قبل از افشای برنامه هستهای مخفیانهاش در سال ۸۱ به صورت کاملا فعالانه در پی ساخت سلاح اتمی بوده است اما بعد از افشای این برنامه که دقیقاً مقارن با اوج توسعهطلبیهای نظامی آمریکا بود از ترس حمله آمریکا مجبور شد از این برنامه عقبنشینی کرده و تعلیق غنیسازی را بپذیرد اما این فقط ظاهر قضیه بود و رهبر جمهوری اسلامی هرگز جاهطلبیهای هستهایش را کنار نگذاشت.
🔹در سال ۲۰۰۵ و زمانی که آمریکا در باتلاق جنگ عراق و افغانستان گیر افتاده بود و امکان ورود به جنگ سوم را نداشت، جمهوری اسلامی تصمیم گرفت علیرغم همه هشدارها درباره ورود شورای امنیت و تحریم، غنیسازی را از سر بگیرد. برنامه این بار این بود که به جای اقدام فوری برای حرکت به سمت غنیسازی ۹۰ درصدی که برای اقدام نظامی، بهانه ایجاد میکرد به استراتژی پختن قورباغه روی آورند و در پیش چشم جهانیان و زیر نظر آژانس، آرام آرام ذخایر و میزان غنیسازی را افزایش بدهند تا آن روزی برسد که ایران عملاً در آستانه هستهای قرار گرفته و هر زمان اراده کرد بتواند دهها کلاهک اتمی بسازد و زمان برای اقدام نظامی موثر هم گذشته باشد.
🔹شما کارآمدی این استراتژی را درست قبل از حمله اسرائیل میتوانید ببینید. ایران به تدریج به جایی رسیده بود که فقط اورانیوم ۶۰ درصدیاش برای ساخت ۱۰ بمب کافی بود. ایران قصد داشت مرحله آخر فرار هستهای را هم به یک تأسیسات عمیقتر از فردو منتقل کند که جنگندههای اسرائیلی و آمریکایی سر رسیدند. اگر این حمله اتفاق نمیافتاد شاید ایران تا یکی دو سال بعد میتوانست ۵۰ کلاهک اتمی داشته باشد و به بازدارندگی هستهای برسد. حتی همین الآن هم خطر کاملاً رفع نشده و درباره سرنوشت اورانیومهای غنی شده ایران ابهام جدی وجود دارد.
♦️سؤال: اگر این ادعا درست است پس چرا جمهوری اسلامی به برجام و محدودیت غنیسازی تن داد؟ پاسخ آن است که برجام تنها یک سری محدودیتهای موقت بر روی برنامه هستهای ایران ایجاد میکرد و اگر با دید بلندمدت به آن بنگریم به قول ترامپ، خودش یک راه ایمن یه سوی ساخت سلاح اتمی بود. طبق برجام بعد از ده سال، محدودیت غنیسازی به تدریج کم میشد تا سال پانزدهم که دیگر هیچ محدودیتی بر سر برنامه هستهای ایران وجود نداشت یعنی ایران میتوانست به هر میزان و با هر درصدی حتی ۹۰ درصد اورانیوم غنی کند آن هم با مشروعیت بینالمللی، لغو همه تحریمها و قطعنامههای سازمان ملل!
🔸خلاصه آنکه رهبر جمهوری اسلامی نیازی به نصیحتهای شما برای ساخت سلاح اتمی ندارد. او همیشه به دنبال بمب اتمی بوده و همین حالا هم هست اما در مسیری که شدنی باشد. اگر او از همان ابتدا فریاد میزد که من به دنبال ساخت سلاح اتمی هستم، طبیعی بود که هیچ کشوری در منطقه و جهان این اجازه را نمیداد و بدون تردید ایران با حمله نظامی هماهنگ مواجه میشد. الآن هم دیگر برای نصیحتها دیر شده. بعید است با آنچه که از برنامه هستهای باقی مانده بشود تا دو سه سال آینده سلاح اتمی ساخت و تا آن زمان هم اگر ایران دست از تلاش برای راهاندازی دوباره برنامه غنیسازی برندارد و نظارتهای آژانس دوباره برقرار نشود حمله دوباره اسرائیل و آمریکا قطعی است.
♦️پ.ن: غنیسازی محدود ایران به وضوح هیچ گاه ربطی به استفاده صلح آمیز نداشته وگرنه مدل طراحی برنامه هستهای ایران به جای غنیسازی که تاکنون حتی یک مگاوات ساعت برق تولید نکرده بر عناصر دیگر دانش هستهای مثل ساخت رآکتورها متمرکز میشد، چیزی که عملاً در برنامه هستهای ایران وجود ندارد.
@iranjanejahan
.
#سیاست #آمریکا #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
♦️برای فهماندن بیشتر حرفم به دوستان، بد نیست بین شرایط قبل از حمله با شرایط قبل از برجام، مقایسهای داشته باشیم.
♦️ایران در سال ۲۰۱۳ و قبل از توافق ژنو، غنیسازی ۶۰ درصدی نداشت و فقط ۱۹۶ کیلو اورانیوم ۲۰ درصدی داشت که تقریباً برای ساخت یک بمب اتمی کافی بود که حدود سه هفته طول میکشید اما قبل از حمله اسرائیل ایران فقط ۴۱۰ کیلوگرم اورانیوم ۶۰ درصدی داشت که برای ۱۰ بمب کافی بود. از این رو ایران میتوانست در عرض یک ماه برای ۱۱ بمب، اورانیوم ۹۰ درصدی غنی کند.
♦️ایران در زمان برجام فقط تا سانتریفیوژهای نسل دوم یعنی IR-2m را فعال داشت اما قبل از حمله، سانتریفیوژهای پیشرفته IR6 با ظرفیت ده برابری نسبت به نسل اول را فعال داشت و در حال انجام تستهای نهایی IR-8 با ظرفیت ۲۰ برابر و تستهای اولیه IR-9 با ظرفیت ۵۰ برابری بود. جالب اینجاست که برجام اجازه ادامه فعالیتهای تحقیق و توسعه روی سانتریفیوژهای پیشرفته را هم داده بود و از این جهت هم ایران را یک قدم به سمت فرار اتمی نزدیک میکرد. برجام برای جمهوری اسلامی واقعاً یک توافق طلایی بود.
▪️▪️▪️
🔸دوستان میپرسند اگر برجام اینقدر فوقالعاده بود پس درد این بسیجیها چی بود که به ظریف و روحانی فحاشی میکردند؟
🔸چون احمقند. چون بسیجی جماعت کلا توی عالم هپروت سیر میکنه. چون تعصب و توهم اینقدر ذهنش رو پر کرده که از عالم واقعیت کاملاً منفک شده. فقط کافیه کسی با آمریکا و اسرائیل توافق کنه اینها گریه میکنند. فقط کافیه یکی علیه اسرائیل شمشیر بکشه اینها از فرط شوق و ذوق خشتکها میدرند.
🔸اینها همون احمقهایی بودند که برای ۷ اکتبر شیرینی پخش کردند و نمیدونستند که قراره چی به سرشون بیاد. هنوز هم نمیفهمند.
🔸اینها همون احمقهایی بودند که بعد از سالها هماهنگی روسیه با اسرائیل در زدن اهداف ایرانی در سوریه، توقع داشتند روسیه بهشون سوخو ۳۵ بده تا باهاش با اسرائیل بجنگند :))))
🔸اینها همون احمقهایی هستند که فکر میکنند میشه رفت چین، شش ماهه ۱۰۰ تا جنگنده گرفت و رفت تا قلب تلآویو :))
🔸در مورد بسیجی و جماعت ارزشی هیچ وقت به عقل و منطق فکر نکنید. اگر پنجاه سال احمقترین قشر جامعه بر ایران حاکم نمیشدند که این وضعیت بزرگترین دارنده ذخایر انرژی فسیلی جهان نبود.
پ.ن: مطلبی در مورد ایرادات برجام که ۲ ماه قبل نوشته بودم. 🔗 مطالعه کنید.
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
@iranjanejahan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
♦️ایران در سال ۲۰۱۳ و قبل از توافق ژنو، غنیسازی ۶۰ درصدی نداشت و فقط ۱۹۶ کیلو اورانیوم ۲۰ درصدی داشت که تقریباً برای ساخت یک بمب اتمی کافی بود که حدود سه هفته طول میکشید اما قبل از حمله اسرائیل ایران فقط ۴۱۰ کیلوگرم اورانیوم ۶۰ درصدی داشت که برای ۱۰ بمب کافی بود. از این رو ایران میتوانست در عرض یک ماه برای ۱۱ بمب، اورانیوم ۹۰ درصدی غنی کند.
♦️ایران در زمان برجام فقط تا سانتریفیوژهای نسل دوم یعنی IR-2m را فعال داشت اما قبل از حمله، سانتریفیوژهای پیشرفته IR6 با ظرفیت ده برابری نسبت به نسل اول را فعال داشت و در حال انجام تستهای نهایی IR-8 با ظرفیت ۲۰ برابر و تستهای اولیه IR-9 با ظرفیت ۵۰ برابری بود. جالب اینجاست که برجام اجازه ادامه فعالیتهای تحقیق و توسعه روی سانتریفیوژهای پیشرفته را هم داده بود و از این جهت هم ایران را یک قدم به سمت فرار اتمی نزدیک میکرد. برجام برای جمهوری اسلامی واقعاً یک توافق طلایی بود.
▪️▪️▪️
🔸دوستان میپرسند اگر برجام اینقدر فوقالعاده بود پس درد این بسیجیها چی بود که به ظریف و روحانی فحاشی میکردند؟
🔸چون احمقند. چون بسیجی جماعت کلا توی عالم هپروت سیر میکنه. چون تعصب و توهم اینقدر ذهنش رو پر کرده که از عالم واقعیت کاملاً منفک شده. فقط کافیه کسی با آمریکا و اسرائیل توافق کنه اینها گریه میکنند. فقط کافیه یکی علیه اسرائیل شمشیر بکشه اینها از فرط شوق و ذوق خشتکها میدرند.
🔸اینها همون احمقهایی بودند که برای ۷ اکتبر شیرینی پخش کردند و نمیدونستند که قراره چی به سرشون بیاد. هنوز هم نمیفهمند.
🔸اینها همون احمقهایی بودند که بعد از سالها هماهنگی روسیه با اسرائیل در زدن اهداف ایرانی در سوریه، توقع داشتند روسیه بهشون سوخو ۳۵ بده تا باهاش با اسرائیل بجنگند :))))
🔸اینها همون احمقهایی هستند که فکر میکنند میشه رفت چین، شش ماهه ۱۰۰ تا جنگنده گرفت و رفت تا قلب تلآویو :))
🔸در مورد بسیجی و جماعت ارزشی هیچ وقت به عقل و منطق فکر نکنید. اگر پنجاه سال احمقترین قشر جامعه بر ایران حاکم نمیشدند که این وضعیت بزرگترین دارنده ذخایر انرژی فسیلی جهان نبود.
پ.ن: مطلبی در مورد ایرادات برجام که ۲ ماه قبل نوشته بودم. 🔗 مطالعه کنید.
✍🏻 #شاهین_طهماسبی
@iranjanejahan
.
#سیاست #آمریکا #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin