Telegram
نقدآگین
📺 حضرت صالح (قسمت دوم) (منبع)
— قصۀ «ناقه و عذاب قوم صالح» زیر تیغ تحلیل و نقد
| قسمت اول
🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی
🔸در این قسمت از «داستان پیامبران»، ادامۀ نقد و بررسی داستان «حضرت صالح و داستان ناقه» را ادامه میدهیم، یعنی همان «شتر آبستنی که خدا از دل سنگ بیرون فرستاد و عذابی که بر قوم وی نازل کرد».
🤝 برای حمایت از این جوانِ اهلِ تحقیق و تامل و شجاع، و دارای دغدغه و حسّ مسئولیت، کانالش را سابسکرایب کنید و پستهایش را لایک کنید و برایش کامنت بگذارید. همانگونه که فرقهاندیشان و خرافهباورانِ مذهبی، در حمایت از همدیگر حسَ مسئولیت میکنند و برای نشرِ خرافات هزینه میکنند، انسانهای آزادیخواه و جویندۀ معرفت و تفکر انتقادی نیز باید از هم حمایت کنند و خود را مسئول بدانند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قصۀ «ناقه و عذاب قوم صالح» زیر تیغ تحلیل و نقد
| قسمت اول
🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی
🔸در این قسمت از «داستان پیامبران»، ادامۀ نقد و بررسی داستان «حضرت صالح و داستان ناقه» را ادامه میدهیم، یعنی همان «شتر آبستنی که خدا از دل سنگ بیرون فرستاد و عذابی که بر قوم وی نازل کرد».
🤝 برای حمایت از این جوانِ اهلِ تحقیق و تامل و شجاع، و دارای دغدغه و حسّ مسئولیت، کانالش را سابسکرایب کنید و پستهایش را لایک کنید و برایش کامنت بگذارید. همانگونه که فرقهاندیشان و خرافهباورانِ مذهبی، در حمایت از همدیگر حسَ مسئولیت میکنند و برای نشرِ خرافات هزینه میکنند، انسانهای آزادیخواه و جویندۀ معرفت و تفکر انتقادی نیز باید از هم حمایت کنند و خود را مسئول بدانند.
🔻افسانهها در محک تاریخ/منابع
📺 دگرگشتِ تاریخی خدایِ یهود
📕«اسرائیل فینکلشتاین» و آراء او
📺 آیا طبق تاریخ پیامبری بوده؟
📻 ریشههای قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبهعلم
🔻آدم و حوا و هابیل و شیث
📻 قصۀ آفرینش: از سومر تا بایبل
🔻نوح
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
🔻ابراهیم، اسحاق و یعقوب [و موسی و داوود و سلیمان]
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
📻 تیغِ باستانشناسی بر رگِ افسانهپردازی
🔻ابراهیم
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
🔻موسی
📻 معجزۀ غرق شدن پرمعجزهترین یهودی در تاریخ!
🔻یوسف
🎧 یوسف: نیاز جمعی، دروغِ تاریخی
📺 حقیقت پشت داستان یوسف و زلیخا
🔻یونس
📺 افسانۀ «یونس در شکم ماهی»
🔻ایوب و یعقوب
📺 پشتپردۀ قصۀ ایوب و یعقوب
🔻سلیمان
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخنور(!) به تحدی مولفان قرآن!
🔻عیسی
📺 عیسی: اسطوره یا واقعیت؟
🔻صالح
📺 نقد روایت حضرت صالح (قسمت یک)
📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
|یکم|دوم |سوم|چهارم| پنجم
📺 در قرآن اشتباهی وجود ندارد!
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📺 چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
📺 "قرآن نمیتواند کلام انسان باشد!"
📺 اینشتین در قرآن یا قرآن در توهم؟
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوهها
📺 معجزهٔ عدد۱۳ در اشعار شهریار
📕معجزهٔ اثر انگشت
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: ربالمشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی» قرآن
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📕ادعای وحیانیت قرآن در ترازو
📺 معجزهٔ قرآن؟! (۳) (نقد ادبی بخشی از قرآن و ریشههای سریانی آن)
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۲) نهجالبلاغه پیروز تحدیست
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۱) - سبک قرآن
.
#نقد_قرآن #قصص_قرآن #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 اکتبرفست | Oktoberfest (+)
🔸تو این ویدیو با هم یه نگاهی به جشن بزرگ و بین المللی اکتبرفست انداختیم و چیزهای جالب این جشن رو تو این ویدیو به شما هم نشون دادیم.
🔸درآمد ثبتشده دولت آلمان از این جشن (در حدود دو هفته) در سال ۲۰۲۴، ۱ میلیارد و ۲۵۰ میلیون یورو (به یوروی امروز: ۱۶۵ تریلیون و ۷۵۰ میلیارد تومان) بوده (درآمد صنعت توریسم در ایران در دوران رونق، حدود ۵ تا ۸ میلیارد یورو در سال بوده)، ولی درآمد خدمتکاران معمولا ثبت نمیشود و حدود ۱۰ - ۱۵ هزار یورو میباشد.
🔸اکتبرفست بزرگترین و مشهورترین جشنوارهی مردمی جهان است که به جشنی برای آبجو، غذا و فرهنگ سنتی باواریا تبدیل شده است. این جشنواره هر ساله میلیونها بازدیدکننده را از سراسر جهان به شهر مونیخ، آلمان، میکشاند.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🔸تو این ویدیو با هم یه نگاهی به جشن بزرگ و بین المللی اکتبرفست انداختیم و چیزهای جالب این جشن رو تو این ویدیو به شما هم نشون دادیم.
🔸درآمد ثبتشده دولت آلمان از این جشن (در حدود دو هفته) در سال ۲۰۲۴، ۱ میلیارد و ۲۵۰ میلیون یورو (به یوروی امروز: ۱۶۵ تریلیون و ۷۵۰ میلیارد تومان) بوده (درآمد صنعت توریسم در ایران در دوران رونق، حدود ۵ تا ۸ میلیارد یورو در سال بوده)، ولی درآمد خدمتکاران معمولا ثبت نمیشود و حدود ۱۰ - ۱۵ هزار یورو میباشد.
🔸اکتبرفست بزرگترین و مشهورترین جشنوارهی مردمی جهان است که به جشنی برای آبجو، غذا و فرهنگ سنتی باواریا تبدیل شده است. این جشنواره هر ساله میلیونها بازدیدکننده را از سراسر جهان به شهر مونیخ، آلمان، میکشاند.
۱. تاریخچه و زمان برگزاری 🗓
*زمان: برخلاف نام آن ("فست" به معنای "جشن")، این جشنواره تقریباً به طور کامل در ماه سپتامبر برگزار میشود و تنها در روزهای پایانی خود به ماه اکتبر کشیده میشود. معمولاً از اولین شنبه پس از ۱۵ سپتامبر آغاز شده و حدود ۱۶ تا ۱۸ روز به طول میانجامد.
* خاستگاه: اولین اکتبرفست در سال ۱۸۱۰ میلادی به مناسبت ازدواج ولیعهد لودویگ (که بعدها لودویگ اول شد) با شاهزاده ترز فون زاکسن-هیلدبورگهاوزن برگزار شد. این جشن با یک مسابقهی بزرگ اسبدوانی در میدانی به نام ترزینویز (Theresienwiese) شروع شد که نام میدان اصلی جشن از آن گرفته شده است.
۲. ویژگیهای کلیدی جشنواره 🥨
🔸اکتبرفست چیزی فراتر از نوشیدن آبجو است؛ این یک نمایش بزرگ از فرهنگ، سنت و مهماننوازی باواریا است.
* چادرهای آبجو (Bierzelte): قلب جشنواره، ۱۴ چادر بزرگ و دهها چادر کوچک است که توسط شش کارخانهی آبجوسازی سنتی مونیخ (مانند هافبروی، آگوستینر و پلزانر) اداره میشوند. هر چادر ظرفیت پذیرایی از هزاران نفر را دارد و جوّ و موسیقی مخصوص به خود را ارائه میدهد.
* آبجو انحصاری: تنها آبجوی مجاز برای سرو در این جشنواره، آبجوی مخصوص "اکتبرفست بیر" (Oktoberfestbier) است که توسط ۶ کارخانهی مونیخ و مطابق با قانون خلوص آلمانی (Reinheitsgebot) به طور ویژه برای این رویداد تهیه میشود و معمولاً کمی قویتر از آبجوهای معمولی است.
* پوشش سنتی: بسیاری از بازدیدکنندگان (اعم از محلی و گردشگر) با لباسهای سنتی باواریا در جشن شرکت میکنند: مردان لِدِرهوزِن (Lederhosen) و زنان دیرندل (Dirndl) میپوشند.
* غذاهای سنتی: جشنواره با غذاهای اصیل باواریایی همراه است، از جمله پِرِتزِل (نانهای حلقوی بزرگ)، اشواینهاکسه (زانو خوک برشته شده)، وورست (انواع سوسیس)، و هندل (مرغ برشته شده).
* موسیقی و رژه: جشن با یک رژهی رسمی و سنتی باشکوه آغاز میشود. در طول جشنواره نیز، گروههای موسیقی محلی با نواختن آهنگهای سنتی و معروف در چادرها، شور و هیجان ایجاد میکنند.
۳. آداب و رسوم مهم 🎼
* افتتاحیه رسمی: جشنواره با مراسم "اوزاپفت ایز!" (O'zapft is!) به طور رسمی افتتاح میشود. در این مراسم، شهردار مونیخ با کوبیدن چکش بر بشکهی اول آبجو، فریاد "اوزاپفت ایز!" (بشکه باز شد!) را سر میدهد و این سیگنالی برای شروع سرو آبجو در تمامی چادرها است.
📺 ۴۵۰ میلیارد دلار یعنی چه؟
📺 باجخواهی علنی ۲۵۰۰ میلیاردی
📉 عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری اتم
📌 ۶۰ هزار میلیارد و قالی - قاسم!
📺 بیش از ۱۰۰ میلیارد دلار رانت
.
#شهر_فرنگ #آلمان #اقتصاد #توریسم
➖➖➖
🌾@Naqdagin
نقدآگین
📺 خوب ببینید تا آخر 😆😂 🔸البته این آقا در هر صورت یه آدم عادیه (هرچند در همین سطح هم باید نقد بشیم که صادق باشیم و بردۀ دوربین نباشیم)؛ اصل اون حاکمانی هستند که با گندهگویی، از جیب و جان و سلامتِ مردم میزنند، و ذرهای آسیب به جیب و جان و سلامتِ خودشان و…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مکانیزمِ «نعشه» جوابِ مکانیزم ماشه 🤣
🎙#امیرحسین_قیاسی
اونجاش که لوله کرد گذاشت دَهنش! 😂
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#امیرحسین_قیاسی
اونجاش که لوله کرد گذاشت دَهنش! 😂
.
#نقدخند #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 تصحیحِ سورۀ «قریش» منسوب به «صابئین مندایی»
(۱/۲)
🎙#کریستف_لوکزنبرگ
🔸این گزارش به تحلیل بنیادین سوره قریش میپردازد و با استفاده از رویکردی که زبان قرآن یا «قُریان عربی مبین» را شامل دو زبان عربی و سریانی میداند، نشان میدهد که قرائتهای رایج این سوره و مفاهیم سنتی مرتبط با آن (مانند قبیله قریش یا مکان مکه) بر اساس تنقیطها (نقطهگذاری) و قرائتهای نادرستِ مراحل متأخرِ تدوین قرآن استوار است.
🔶 بخش اول: بستر زبانشناسی و مسئله «عربی مبین»
🔸صفت «عربی» ریشه آرامی/سریانی دارد و حتی عربی نیست. اگر قرآن قصد داشت لهجههای بادیهنشینان را توصیف کند، زبان خود را «لسان بدوی مبین» مینامید، نه «عربی مبین»؛ چرا که نمیتوان تصور کرد که امروزه زبان عربی را «بدوی» بنامند. بنا شدنِ اسم «عربی» به واسطه قرآن، واضحترین دلیل برای ارتباط زبان عربی و لهجههای آن با زبان آرامی است. تاریخ گواهی میدهد که آرامی در خاورمیانه حدود ۱۰۰۰ سال پیش از تدوین قرآن رواج داشته است، بنابراین ادعای قدمت و استقلال زبان عربی کتابی از لهجههای آرامی و سریانی فاقد اساس است.
🔶 بخش دوم: عدم ذکر مکانهای مشخص در قرآن
🔻بر اساس این تحلیل، قرآن به طور کلی از ذکر نام مکانهای مشخص خودداری میکند و آنچه به عنوان نام مکان شناخته میشود، در واقع دارای معانی فعلی یا اسمی دیگری است:
✅ مکه و بکه: «مکه» اسم مکان نیست، بلکه از ادغام «عین» در «کاف» در کلمه «مَعَكَه» (معرکه یا درگیری) حاصل شده است. آیهای مانند "ببطن مکه" در سوره فتح در واقع باید به صورت «بباطن معکه» خوانده شود، به معنای «درون یا باطن معرکه/درگیری».
✅ «بکه» که در سوره آل عمران آمده است، یک قرائت نادرست با تنقیط غلط از مرحله چهارم تدوین قرآن است. رسمالخط اصلی در واقع یک صیغه فعلی سریانی است و «تیکَه» خوانده میشود، به معنای «سِیَجَه» (حصاری کشید یا قرار داد).
✅ خانه (بیت) و مقام: «بیت» به معنای مکان یا مقام است. «مثابه» نیز که در سوره بقره آمده، یک کلمه مختصر شده از اسم مفعول سریانی «مَوْث بَا» است که به معنای «مجلس»، «مقعد» یا «مقام» میباشد. این حالت، همانند مفهوم «مقام» در عربی، معنای «نشستن»، «اقامت کردن» یا «حلول کردن» را میرساند.
✅ کعبه: «کعبه» یک نام عام بود که بر هر معبدی اطلاق میشد، مانند کعبه مسیحی نجران. قرآن موقعیت جغرافیایی این کعبه را تعیین نمیکند. همچنین، باور به اینکه مقام ابراهیم در همان کعبه است، تخیل مفسران و اهل تأویل بوده است؛ ابراهیم اولین قربانگاه خود را در حبرون در نزدیکی شهر الخلیل بنا کرد.
🔶 بخش سوم: تصحیح سوره قریش و ارجاع آن به صابئه مندائی
🔺محتوای سوره قریش هیچ ارتباطی به قبیلهای به نام قریش یا ساکنان مکه ندارد و باید بر اساس محتوای واقعیاش تصحیح شود.
۱. «لإيلاف قريش» (لايلاف قريش):
✅ لام توکید: حرف «لام» ابتدایی (لا) معنای نفی ندارد، بلکه معنای توکید/تاکید برای صیغه امر غائب دارد و با فتح تلفظ میشود.
✅ معنای «الف»: صیغه فعلی صحیح «لِيَأْلَف» (لیلف) است که ریشه سریانی دارد و به معنای «اجتماع طقسی» یا «آیین نیایشی» شبیه به آیین قربان (تَناوُل) در مسیحیت است. این اصطلاح یک واژه دینی در مذهب مندائی برای اجتماع مؤمنان جهت اجرای آیین شکستن نان است که نام این مراسم در مذهب مندائی «لُوفا» (Lūfā) است.
✅ تصحیح «قریش»: «قریش» یک قرائت نادرست است که ناشی از تنقیط غلط حرف «قاف» از مرحله چهارم تدوین قرآن است. با حذف یک نقطه از «قاف»، این کلمه به صورت «فُریش» (Furaysh) یا «فَریش» (Farīsh) خوانده میشود. «فریشی» (به صیغه جمع سریانی) معادل عربی آن در مفرد، «شریف» است. این صفت به معنای «فاضل»، «ممتاز» یا «مصطفی» (برگزیده) است و صفتی است که به صابئیها (مندائیان) اطلاق میشده است. صابئیها کسانی هستند که قرآن آنها را جزو مؤمنین در کنار «الذین هادوا» و «النصارى» سه بار ذکر کرده است.
۲. «إيلافهم رحلة الشتاء والصيف»:
✅ تصحیح «رحلة»: خوانش «رحلة» (سفر/قافله) نادرست است. با افزودن یک نقطه به «راء»، این کلمه به «زَحْلَة» (Zaḥlat) تصحیح میشود.
✅ معنای «زحلة»: «زحلة» به معنای «اغتسال» یا «تعمید در آبهای جاری» است، که از شعائر اصلی مندائیان (صابئیان یا مغتسلین) است.
✅ شتاء و صیف: عبارت «شتاء و صیف» به معنای «تمام طول سال» است، که نشاندهنده لزوم اغتسال در آیین مندائی به صورت مداوم است. این امر روایت سفر قریش در تابستان به شام و در زمستان به یمن را رد میکند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۱/۲)
🎙#کریستف_لوکزنبرگ
🔸این گزارش به تحلیل بنیادین سوره قریش میپردازد و با استفاده از رویکردی که زبان قرآن یا «قُریان عربی مبین» را شامل دو زبان عربی و سریانی میداند، نشان میدهد که قرائتهای رایج این سوره و مفاهیم سنتی مرتبط با آن (مانند قبیله قریش یا مکان مکه) بر اساس تنقیطها (نقطهگذاری) و قرائتهای نادرستِ مراحل متأخرِ تدوین قرآن استوار است.
🔶 بخش اول: بستر زبانشناسی و مسئله «عربی مبین»
🔸صفت «عربی» ریشه آرامی/سریانی دارد و حتی عربی نیست. اگر قرآن قصد داشت لهجههای بادیهنشینان را توصیف کند، زبان خود را «لسان بدوی مبین» مینامید، نه «عربی مبین»؛ چرا که نمیتوان تصور کرد که امروزه زبان عربی را «بدوی» بنامند. بنا شدنِ اسم «عربی» به واسطه قرآن، واضحترین دلیل برای ارتباط زبان عربی و لهجههای آن با زبان آرامی است. تاریخ گواهی میدهد که آرامی در خاورمیانه حدود ۱۰۰۰ سال پیش از تدوین قرآن رواج داشته است، بنابراین ادعای قدمت و استقلال زبان عربی کتابی از لهجههای آرامی و سریانی فاقد اساس است.
🔶 بخش دوم: عدم ذکر مکانهای مشخص در قرآن
🔻بر اساس این تحلیل، قرآن به طور کلی از ذکر نام مکانهای مشخص خودداری میکند و آنچه به عنوان نام مکان شناخته میشود، در واقع دارای معانی فعلی یا اسمی دیگری است:
✅ مکه و بکه: «مکه» اسم مکان نیست، بلکه از ادغام «عین» در «کاف» در کلمه «مَعَكَه» (معرکه یا درگیری) حاصل شده است. آیهای مانند "ببطن مکه" در سوره فتح در واقع باید به صورت «بباطن معکه» خوانده شود، به معنای «درون یا باطن معرکه/درگیری».
✅ «بکه» که در سوره آل عمران آمده است، یک قرائت نادرست با تنقیط غلط از مرحله چهارم تدوین قرآن است. رسمالخط اصلی در واقع یک صیغه فعلی سریانی است و «تیکَه» خوانده میشود، به معنای «سِیَجَه» (حصاری کشید یا قرار داد).
✅ خانه (بیت) و مقام: «بیت» به معنای مکان یا مقام است. «مثابه» نیز که در سوره بقره آمده، یک کلمه مختصر شده از اسم مفعول سریانی «مَوْث بَا» است که به معنای «مجلس»، «مقعد» یا «مقام» میباشد. این حالت، همانند مفهوم «مقام» در عربی، معنای «نشستن»، «اقامت کردن» یا «حلول کردن» را میرساند.
✅ کعبه: «کعبه» یک نام عام بود که بر هر معبدی اطلاق میشد، مانند کعبه مسیحی نجران. قرآن موقعیت جغرافیایی این کعبه را تعیین نمیکند. همچنین، باور به اینکه مقام ابراهیم در همان کعبه است، تخیل مفسران و اهل تأویل بوده است؛ ابراهیم اولین قربانگاه خود را در حبرون در نزدیکی شهر الخلیل بنا کرد.
🔶 بخش سوم: تصحیح سوره قریش و ارجاع آن به صابئه مندائی
🔺محتوای سوره قریش هیچ ارتباطی به قبیلهای به نام قریش یا ساکنان مکه ندارد و باید بر اساس محتوای واقعیاش تصحیح شود.
۱. «لإيلاف قريش» (لايلاف قريش):
✅ لام توکید: حرف «لام» ابتدایی (لا) معنای نفی ندارد، بلکه معنای توکید/تاکید برای صیغه امر غائب دارد و با فتح تلفظ میشود.
✅ معنای «الف»: صیغه فعلی صحیح «لِيَأْلَف» (لیلف) است که ریشه سریانی دارد و به معنای «اجتماع طقسی» یا «آیین نیایشی» شبیه به آیین قربان (تَناوُل) در مسیحیت است. این اصطلاح یک واژه دینی در مذهب مندائی برای اجتماع مؤمنان جهت اجرای آیین شکستن نان است که نام این مراسم در مذهب مندائی «لُوفا» (Lūfā) است.
✅ تصحیح «قریش»: «قریش» یک قرائت نادرست است که ناشی از تنقیط غلط حرف «قاف» از مرحله چهارم تدوین قرآن است. با حذف یک نقطه از «قاف»، این کلمه به صورت «فُریش» (Furaysh) یا «فَریش» (Farīsh) خوانده میشود. «فریشی» (به صیغه جمع سریانی) معادل عربی آن در مفرد، «شریف» است. این صفت به معنای «فاضل»، «ممتاز» یا «مصطفی» (برگزیده) است و صفتی است که به صابئیها (مندائیان) اطلاق میشده است. صابئیها کسانی هستند که قرآن آنها را جزو مؤمنین در کنار «الذین هادوا» و «النصارى» سه بار ذکر کرده است.
۲. «إيلافهم رحلة الشتاء والصيف»:
✅ تصحیح «رحلة»: خوانش «رحلة» (سفر/قافله) نادرست است. با افزودن یک نقطه به «راء»، این کلمه به «زَحْلَة» (Zaḥlat) تصحیح میشود.
✅ معنای «زحلة»: «زحلة» به معنای «اغتسال» یا «تعمید در آبهای جاری» است، که از شعائر اصلی مندائیان (صابئیان یا مغتسلین) است.
✅ شتاء و صیف: عبارت «شتاء و صیف» به معنای «تمام طول سال» است، که نشاندهنده لزوم اغتسال در آیین مندائی به صورت مداوم است. این امر روایت سفر قریش در تابستان به شام و در زمستان به یمن را رد میکند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 تصحیحِ سورۀ «قریش» منسوب به «صابئین مندایی»
(۲/۲)
🎙#کریستف_لوکزنبرگ
۳. «فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف»:
✅ مخاطب فرمان: این فرمان متوجه قریش نیست که در سیره نبوی به شرک و کفر معروفند، بلکه متوجه مندائیان یا صابئیان است که قرآن آنها را از مؤمنین میداند.
✅ مکان: این خانه/مقام قطعاً کعبه در مکه نیست؛ بلکه احتمالاً به مکان اقامت مندائیان در کنار رودخانهها در بینالنهرین اشاره دارد، زیرا مکه فاقد آب جاری یا رودخانه است.
✅ «اطعمهم من جوع»: این اشاره به آیین شکستن نان ("لُوفا") است که مؤمنان را از گرسنگی بینیاز میکند.
✅ تصحیح «خوف»: کلمه «خوف» (ترس) باید تصحیح شود؛ زیرا ارتباط منطقی بین گرسنگی و ترس برقرار نیست. گرسنگی به ضعف و ناتوانی (خَوَر) منجر میشود. «خوف» باید به «عَوْف» ('Awf) تصحیح شود، که ریشه در فعل سریانی «عَوَى» به معنای «ضعف»، «سست شدن نیرو» یا «خوار شدن» دارد. این تصحیح از آنجا ممکن است که رسم «حاء» عربی و «عین» سُورانی در مخطوطات قرآنی یکسان بوده است.
۴. قرائت تصحیح شده سوره:
🔻قرائت تصحیحشده سوره قریش به شرح زیر است:
🔺این تصحیح نشان میدهد که سورۀ قریش دستوری است برای اشراف (مندائیان) تا برای آیین شکستن نان گرد هم آیند و شعائر اغتسال (تعمید) خود را در طول سال انجام دهند.
🔺 این نتیجهگیری، ادعاهای سیره نبوی مبنی بر وجود قبیلۀ «قریش» به عنوان ساکنان مکه و تولد پیامبر در آنجا را (که بر پایه قرائت نادرست «قریش» بنا شدهاند) زیر سؤال میبرد و عدم صحت این ادعاها را تأیید میکند.
🔶 بخش چهارم: واژگان دیگر سریانی در قرآن
✅ المَجُوس (Magians): کلمه «مجوس» در سوره حج، سریانیالاصل است. ریشه آن فعل «جاش» دارد که به معنای «جس کرد»، «تفحص کرد»، «امتحان کرد» یا «درک کرد» است. «مجوس» اسم فاعل سریانی است و تعریب آن، «المجوس» و مقابل آن در عربی «جاسوس» یا «متجسس» (ممتحن/آزمایشکننده) است. منظور از مجوس، «فاحصان یا رصدکنندگان ستارگان» (منجم) است.
✅ مواقع النجوم: عبارت «لا اقسم بمواقع النجوم» به معنای قسم به ستارگان نیست. «نجوم» قرائت عربی شده از «نُحُوم» سریانی است که مترادف «قیامت» است. «مَواقع النجوم» باید به صورت «وقوع النُّحُوم» (وقوع روز قیامت یا برانگیخته شدن از مرگ) خوانده شود. در اینجا «لا اقسم» به معنای «هرآینه قسم میخورم» میباشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
🎙#کریستف_لوکزنبرگ
۳. «فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف»:
✅ مخاطب فرمان: این فرمان متوجه قریش نیست که در سیره نبوی به شرک و کفر معروفند، بلکه متوجه مندائیان یا صابئیان است که قرآن آنها را از مؤمنین میداند.
✅ مکان: این خانه/مقام قطعاً کعبه در مکه نیست؛ بلکه احتمالاً به مکان اقامت مندائیان در کنار رودخانهها در بینالنهرین اشاره دارد، زیرا مکه فاقد آب جاری یا رودخانه است.
✅ «اطعمهم من جوع»: این اشاره به آیین شکستن نان ("لُوفا") است که مؤمنان را از گرسنگی بینیاز میکند.
✅ تصحیح «خوف»: کلمه «خوف» (ترس) باید تصحیح شود؛ زیرا ارتباط منطقی بین گرسنگی و ترس برقرار نیست. گرسنگی به ضعف و ناتوانی (خَوَر) منجر میشود. «خوف» باید به «عَوْف» ('Awf) تصحیح شود، که ریشه در فعل سریانی «عَوَى» به معنای «ضعف»، «سست شدن نیرو» یا «خوار شدن» دارد. این تصحیح از آنجا ممکن است که رسم «حاء» عربی و «عین» سُورانی در مخطوطات قرآنی یکسان بوده است.
۴. قرائت تصحیح شده سوره:
🔻قرائت تصحیحشده سوره قریش به شرح زیر است:
لِيَأْلَفَ فُریشٍ (الاشراف)، إِيلافَهُم زَحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ عَوْفٍ.
🔺این تصحیح نشان میدهد که سورۀ قریش دستوری است برای اشراف (مندائیان) تا برای آیین شکستن نان گرد هم آیند و شعائر اغتسال (تعمید) خود را در طول سال انجام دهند.
🔺 این نتیجهگیری، ادعاهای سیره نبوی مبنی بر وجود قبیلۀ «قریش» به عنوان ساکنان مکه و تولد پیامبر در آنجا را (که بر پایه قرائت نادرست «قریش» بنا شدهاند) زیر سؤال میبرد و عدم صحت این ادعاها را تأیید میکند.
🔶 بخش چهارم: واژگان دیگر سریانی در قرآن
✅ المَجُوس (Magians): کلمه «مجوس» در سوره حج، سریانیالاصل است. ریشه آن فعل «جاش» دارد که به معنای «جس کرد»، «تفحص کرد»، «امتحان کرد» یا «درک کرد» است. «مجوس» اسم فاعل سریانی است و تعریب آن، «المجوس» و مقابل آن در عربی «جاسوس» یا «متجسس» (ممتحن/آزمایشکننده) است. منظور از مجوس، «فاحصان یا رصدکنندگان ستارگان» (منجم) است.
✅ مواقع النجوم: عبارت «لا اقسم بمواقع النجوم» به معنای قسم به ستارگان نیست. «نجوم» قرائت عربی شده از «نُحُوم» سریانی است که مترادف «قیامت» است. «مَواقع النجوم» باید به صورت «وقوع النُّحُوم» (وقوع روز قیامت یا برانگیخته شدن از مرگ) خوانده شود. در اینجا «لا اقسم» به معنای «هرآینه قسم میخورم» میباشد.
📻 قریش (مغاک تیرۀ تاریخ)
📺 نقد سورۀ قریش (آخوند قبانچی)
📺 ریشه قریش در شام (آدم المصری)
📺 قریش و ریشۀ مسیحی - ضدایرانیِ اسلام
📓قریش یا هان القریسیه
📺 صابئین-منداییان، رمضان و قرآن
🔻لوکزنبرگ
📺 خوانشِ سریانی-آرامی قرآن
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی (شرقی/توحیدی)
📺 تصدیقِ صلیبکشیدهشدن و رستاخیزِ عیسا در قرآن
📓خوانش سریانی-آرامی قرآن
📺 معجزهٔ قرآن؟! آرای لوکزنبرگ بهزبان ساده
📺 خوانش سریانی-آرامی قرآن (محو لاسوگاس)
📺 معرفی و نقد کتاب خوانش سریانی قرآن
🔻زبان سریانی و خط
📕افسانۀ سُریانیِ دروازهی اسکندر
📕باکره؛ کدام باکره؟
📺 زبان اولیۀ قرآن (قبل از ترجمه) سریانی بود
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 محمد هرگز قرآن را برای مسلمانان تفسیر نکرد
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش/گسترش اسلام
🔻محمدالمسیح
📻 قرآن: اقتباسی از متون کهن یا ترجمهای به عربی؟
📻 مقدمهای بر نُسخِ خطیِ صنعاء و اهمیت آنها (۵)
📻 مصحفهای قدیمی و قدیمیترین نسخۀ خطی قرآن (۴)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن
📻 خط عربی اولیۀ قرآن (۳)
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی (۲)
📻 منابع دستهاول قرآن (۱)
📻 تاریخچه و تطور خط قرآن (۲)
📻 نسخۀ خطی پاریس و قرآن اولیه - قرآن در مکه نازل نشده- (۱)
🔻یوسف تیکطاک
📻 قرآن در مکه نازل نشده
📻 پژوهشی در «خط عربی اولیۀ قرآن»
📻 جغرافیای متن قرآن و خط حجازی
.
#بازنگری #نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Audio
🎧 ماکیاولی
— مقدمۀ گفتارها
🎙#یاشار_جیرانی
@zet362
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— مقدمۀ گفتارها
🎙#یاشار_جیرانی
@zet362
📻 پیام پنهانِ ماکیاولی؛ پدر مدرنیته و انقلابی خاموش
🔻شمشیرِ محمد و عقدۀ علی بر گردنِ حسین و ایرانیان
6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
🔻پادکستِ خلاصۀ مقاله:
6️⃣ سنجشِ خردِ سیاسیِ حسین
— عملکردِ امامِ سوم: مبطلِ ایدۀ «حقّ الهیِ ولایت»
.
#فلسفیدن #فلسفه_سیاسی #سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🔸یکی از انواع نمایش کمدی اینگونه تعریف میشود: اجرای خندهدار موقعیتی که ذاتاً جدی یا تراژیک است. «مسعود پزشکیان» به عنوان رئیسجمهور، دقیقاً یک کمدین ماهر است. بههمین دلیل نیز بیش از آنکه مورد نفرت باشد، مورد تمسخر واقع میشود (برخلاف حامیانش که ابداً خندهدار…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
🔸بشنوید وضعیتِ مسعود پزشکیان و کابینهاش را از زبان یکی از نمایندگانِ ادوار مجلسَ، رئیس و عضو کمیسیون «امنیت ملی و سیاست خارجی» در دورههای مختلف نمایندگی، که عضو فعال ستادِ او بودهاست (حشمتالله فلاحتپیشه).
🔸موسی غنینژاد نیز اخیرا از شکست وعدههای پزشکیان و نوشتنِ نامهاش به او برای استعفا او گفتهبود.
🔸از میان بهاصطلاح «روزنهگشایان» تنها بیژن عبدالکریمی گویا تغییر ماهیت اساسی داده و از پزشکیان بابت «بهاندازهکافی جلیلینبودن» شاکی است، و عبدالکریم سروش هم در مدحِ «وعده صادق ۲» سخنرانی عرزشیشادکنی کردهاست؛ مابقی یا شرمندهاند و معترف به اشتباه، یا در سکوتِ نامسئولانهای فرو رفتهاند، یا برخی چون محمد فاضلیاند که معیشت و هویتشان به همین موضعِ فیکس و ثابتِ ایدئولوژیک و بینتیجه گره خوردهاست، یا مشابه پروفسور محسن رنانی، «دکترینالِ کورتکسشناسی» (نمایندگیِ ایران و حومه) دارند و مساله را پروسهای چند صد ساله برای «اصلاحِ اندازهی کورتکس» ایرانیان میدانند که بهخاطر کثرتِ ازدواجهای فامیلی در این جغرافیای نفرینشده، از اعراب خلیج و ترکها و کرهجنوبیها و سوریها و مالزیاییها و... کوچکتر است!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸موسی غنینژاد نیز اخیرا از شکست وعدههای پزشکیان و نوشتنِ نامهاش به او برای استعفا او گفتهبود.
🔸از میان بهاصطلاح «روزنهگشایان» تنها بیژن عبدالکریمی گویا تغییر ماهیت اساسی داده و از پزشکیان بابت «بهاندازهکافی جلیلینبودن» شاکی است، و عبدالکریم سروش هم در مدحِ «وعده صادق ۲» سخنرانی عرزشیشادکنی کردهاست؛ مابقی یا شرمندهاند و معترف به اشتباه، یا در سکوتِ نامسئولانهای فرو رفتهاند، یا برخی چون محمد فاضلیاند که معیشت و هویتشان به همین موضعِ فیکس و ثابتِ ایدئولوژیک و بینتیجه گره خوردهاست، یا مشابه پروفسور محسن رنانی، «دکترینالِ کورتکسشناسی» (نمایندگیِ ایران و حومه) دارند و مساله را پروسهای چند صد ساله برای «اصلاحِ اندازهی کورتکس» ایرانیان میدانند که بهخاطر کثرتِ ازدواجهای فامیلی در این جغرافیای نفرینشده، از اعراب خلیج و ترکها و کرهجنوبیها و سوریها و مالزیاییها و... کوچکتر است!
🔻سریعالقلم
📺 نسبت اخلاق و توسعه؟
📺 دروغِ شاخدار یا کرامت ویژهی محمود سریعالقلم؟
📕سریع القلم؛ بازتولید شریعتیِ خطابهگر در جامۀ آکادمسین
🔻عبدالکریمی / میری
📕فلسفۀ سیاسی، اخلاق و رسوایی معیارهای دوگانه
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📕«اصغر لجن و علی گاوکش» در دانشگاه
📕دیسکو و عیشونوش در نظر پدیدارشناس شیعه!
🔻محسن رنانی
📓روز حسابِ رنانی
📻 کورتکسگیت محسن رنانی
📕محسن رنانی؛ عذرخواهی یا نمایش!
📕کورتکس ایرانی یا مغز مروجان شبهعلم
❌ چرا ادعای رنانی شاخدار است؟
📺 وضع علوم انسانی در ایران
📺 صاحب کورتکس بزرگ!
📕روشنفکران وارونۀ ماحصل دوران انحطاط
.
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🍂 طی روزهای اخیر در رسانههای داخلی و فضای مجازی ویدئویی منتشر شده که در آن کودکی مبتلا به اوتیسم توانسته قرآن را حفظ کند (بخشی از آن را در کلیپ بالا ببینید)، و برخی این موضوع را بهعنوان معجزه مطرح کردهاند. اما آیا چنین پدیدهای واقعاً خارج از قواعد علمی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 شکافتنِ هستهی اتم توسط آخوند!
🔸ولایتمطلقهفقیه یعنی دادنِ افسار حکمرانی به چنین موجوداتِ بیمغزِ داعشیمنشی که با این همه نبوغ، تمامی مردم را جاهل و صغیر و مجنونِ نیازمندِ ولایت و سرپرستیِ خود میبینند!
🔸خدای فقیه، چنین خدای احمق و کوتوله و بیمارِ سادیستیایست که بابتِ یک ناخنِ کاشتشده که مانع از رسیدنِ آب غسل به نقطهای از بدن میشود، فرد را «جاهل مقصر» و «لایق جهنم» میداند!
🔺این مذهب و انقلابیست که میخواستند به جهان صادرش کنند و منتظرند امام زمان ۱۲۰۰ سالهاش از چاه تاریخ درآید و با شمشیر و جاریسازی دریای خون از کفار غیرشیعه، به دین واحد جهانی بدلش کند!
🤲🏻 امیدوارم روزی سنتِ «آتشزدن مرده» یا «مردهسوزی» در ایران رواج یابد تا این شغلهای مشمئزکننده و اشتغالهای ذهنیِ احمقانه برطرف شود. برای یک بدن پایانیافته و جسد شده نیز این همه زمین اشغال نشود که موضوعِ معاملههای پوچِ نجومی شود. «سوزاندنِ جسد» از جهتِ روحی نیز فرد را سریعتر از زندانِ وابستگیها، خاطرات و گذشتهها میرهاند، و بساط «جسدپرستی و مردهپرستی و مقبرهپرستی» را تا حدی تضعیف میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸ولایتمطلقهفقیه یعنی دادنِ افسار حکمرانی به چنین موجوداتِ بیمغزِ داعشیمنشی که با این همه نبوغ، تمامی مردم را جاهل و صغیر و مجنونِ نیازمندِ ولایت و سرپرستیِ خود میبینند!
🔸خدای فقیه، چنین خدای احمق و کوتوله و بیمارِ سادیستیایست که بابتِ یک ناخنِ کاشتشده که مانع از رسیدنِ آب غسل به نقطهای از بدن میشود، فرد را «جاهل مقصر» و «لایق جهنم» میداند!
🔺این مذهب و انقلابیست که میخواستند به جهان صادرش کنند و منتظرند امام زمان ۱۲۰۰ سالهاش از چاه تاریخ درآید و با شمشیر و جاریسازی دریای خون از کفار غیرشیعه، به دین واحد جهانی بدلش کند!
🤲🏻 امیدوارم روزی سنتِ «آتشزدن مرده» یا «مردهسوزی» در ایران رواج یابد تا این شغلهای مشمئزکننده و اشتغالهای ذهنیِ احمقانه برطرف شود. برای یک بدن پایانیافته و جسد شده نیز این همه زمین اشغال نشود که موضوعِ معاملههای پوچِ نجومی شود. «سوزاندنِ جسد» از جهتِ روحی نیز فرد را سریعتر از زندانِ وابستگیها، خاطرات و گذشتهها میرهاند، و بساط «جسدپرستی و مردهپرستی و مقبرهپرستی» را تا حدی تضعیف میکند.
.
#خواب_عمیق #آخوندیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
گلچین بهترین آهنگهای نوای عرفان با اشعار مولانا | موسیقی برای آرامش…
🎧 ترانههایی از گلچین اشعار مولانا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍷موسیقیِ دلربا و آرام با خیام
📻 رباعیات خیام
📻 ۲۹ غزل از تأثیرگذارترین اشعار مولانا از دیوان شمس
📺 من بیخود و تو بیخود، ما را کی بَرَد خانه؟
🔻شرق Vs اسلام
📺 نگاه انتقادیِ مولوی به حسین
📕آلن واتس در برابر اسلام
📕بودیست بودا را میکشد، شیعه مغزش را!
📕تاثیرات بودیسم بر اسلام
📕دفن حقیقت زیر عمامه و روایت!
📺 آنچه بودا آموخت
📕نقد و بررسی «دربارۀ محمد و بودا»
📕چرا انکارِ وجودِ بردگی و بتپرستی یک خطای خطرناکِ تاریخیست؟
📕مناظرۀ ریوَن و خیام (یکم تا چهارم - پنجم تا دهم)
🔻سادگرو، اشو، مورتی، واتس
📺 برای ارزشِ عشق چه رخ دادهاست؟
📺 همهچیز فقط یه بازیه!
📺 معنای زندگی از نظر آلن واتس
📺 مصاحبهای دربارۀ مراقبه
🚬 چطور سیگار را ترک کنیم؟
📺 چرا نسلهای نو دیگر دین را نمیپذیرند؟
📺 مذهب بهمثابه یک روانکاوی ارزانِ
📺 مسیحیت/اسلام ضد خدای زن؟
📺 ادیان بخشی از مشکلاند
📺 تروریسم و بوکیسم
📕خدا یا عروسکخرسیِ بزرگ؟
📕خدا پدر نیست؛ مادر است!
📕بهشت و جهنم ادیان
📕هدف زندگی و خلقت؟!
.
#شعرانه #بوقت_آواز #مولوی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin