Telegram
نقدآگین
📺 پشتپردۀ ادعای بیسوادی محمد: حقیقت چیست؟ (+)
🔸ویدیو با اشاره به تناقض در رفتار متکلمین مسلمان آغاز میشود: آنها برای اثبات اعجاز قرآن ادعا میکنند پیامبر بیسواد بود، اما در مورد جانشینی علی بن ابیطالب، به حدیثی مانند حدیث قرطاس (درخواست قلم و کاغذ) استناد میکنند که مستلزم توانایی نوشتن پیامبر است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸ویدیو با اشاره به تناقض در رفتار متکلمین مسلمان آغاز میشود: آنها برای اثبات اعجاز قرآن ادعا میکنند پیامبر بیسواد بود، اما در مورد جانشینی علی بن ابیطالب، به حدیثی مانند حدیث قرطاس (درخواست قلم و کاغذ) استناد میکنند که مستلزم توانایی نوشتن پیامبر است.
۱. معنای واقعی کلمه "أمی"
ویدیو با استناد به آیات قرآن و روایات ائمه شیعه، استدلال میکند که کلمه "أمی" به معنای بیسواد نیست:
* قرآن: در آیات مختلف، "أمی" به مردمانی غیر از پیروان اهل کتاب (مانند یهودیان و مسیحیان) یا به اهل مکه اشاره دارد. در هیچکجا به صراحت، به مفهوم بیسوادی مرتبط نیست.
* دیدگاه ائمه: روایاتی از امام جواد و امام باقر نقل میشود که صراحتاً افسانه بیسوادی را رد میکنند. آنها تصریح میکنند که پیامبر توانایی خواندن و نوشتن (حتی به بیش از ۷۰ زبان) را داشت و لقب "أمی" به دلیل اینکه ایشان اهل مکه (امالقری) بودند، به او داده شده است.
۲. پاسخ به شبهه آیه ۴۸ سوره عنکبوت
این آیه ("و تو از این پیش نتوانستی کتابی بخوانی و نه خطی بنگاری...") قویترین دلیل اسلامگرایان برای اثبات بیسوادی است. ویدیو دو نقد اصلی را مطرح میکند:
* توانایی فعلی: آیه بر نخواندن و ننوشتن «پیش از این» دلالت دارد، که میتواند به این معنی باشد که پیامبر اکنون میخواند و مینویسد.
* عدم توانایی در مقابل عدم اقدام: آیه صرفاً به عمل نکردن به خواندن و نوشتن اشاره دارد، نه ناتوانی از انجام آن.
* اعتراف متکلمین: اعترافی از ملا باقر مجلسی نقل میشود که دو احتمال را مطرح میکند: اول اینکه پیامبر از قبل توانایی خواندن و نوشتن داشته اما به دلیل "مصلحت" (برای جلوگیری از تردید مردم در نبوتش) نمینوشته است؛ دوم اینکه از طریق خداوند بهطور غیرمتعارف آموخته است. ویدیو وجه اول را منطقیتر میداند.
۳. شواهد تاریخی و روایی بر سواد پیامبر
* صلح حدیبیه: در منابع معتبر اهل سنت (مانند صحیح بخاری)، ذکر شده است که پس از اختلاف نظر بر سر نوشتن عنوان "رسولالله" در پیماننامه، پیامبر شخصاً قلم را گرفت و متن پیمان را نوشت.
* حدیث قرطاس: این حدیث مورد اتفاق شیعه و سنی است و در آن پیامبر در اواخر عمر خود درخواست "قلم و کاغذ" میکند تا مطلبی بنویسد که پیروانش پس از او گمراه نشوند. این امر دلالت صریح بر توانایی نوشتن ایشان دارد.
۴. اشاره به نقدهای دیگر منتقدین
در بخش پایانی ویدیو، به طور مختصر به برخی انتقادات و ادعاهای مطرحشده توسط منتقدین اسلام پرداخته میشود، از جمله:
* نقل روایات تورات و تأثیرپذیری از افراد مذهبی مانند سلمان فارسی، ورقة بن نوفل یا بحیرا.
* ادعای برخی منتقدین مبنی بر رنج بردن پیامبر از اختلالات روانی مانند اسکیزوفرنی یا خودشیفتگی.
* نقد بر برخی آیات قرآن که به مسائل خصوصی یا شخصی پیامبر میپردازند (مانند ماجرای ازدواج با زینب بنت جحش، یا ماجرای ماریه قبطیه، یا سوره مسد) و به زعم منتقدین در شأن کتاب آسمانی نیستند.
📺 آیا «امّی» یعنی بیسواد؟
📕افشای تالیفِ جمعی قرآن با ریاضی
📻 قرآن در ترازوی «امر مطلق»
📻 گافها بهمثابه امضایِ بشری
📺 کتاب ممنوعۀ «قرآن، کلام محمد»
.
#نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 شیعه شرک جلی نیست و وارونهسازی قرآن و ایدئولوژی محمد؟!
🔻بهاره رهنما:
🔻برشی از یادداشت «ساختار مشرکانۀ همۀ تشیعها» به قلم #علی_صاحبالحواشی:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻بهاره رهنما:
ما یه مفاتیحالجنان داریم که رمز استجابت همۀ دعا درونش هست... اسم امام حسین و امام زمان رو صدا کردم..همینکه صبح بیدار میشی اکتفا میکنی به یکیشون میسپاری روزت رو، دهجا دستت رو میگیرند! هر چی در زندگی دارم، از در خانۀ اهل بیت دارم! اگر اهل بیت رو قبول ندارید، به طبیعت پناه ببرید!
🔻برشی از یادداشت «ساختار مشرکانۀ همۀ تشیعها» به قلم #علی_صاحبالحواشی:
📌 شیعه ربطی به "قرآن" ندارد و در اساس، "مشرک" است؛ یعنی "موحد" نیست. حتی فراتر از این، شیعه اصلا کاری با "الله" ندارد؛ با خدایان متعدد خودش است که کارها دارد.
📌 فقط این نیست که شیعه کاری با "الله" ندارد، بلکه حتی حرف الله را هم نمیزند، زیرا شیعه ابداً اعتنایی به الله ندارد. این در حالی است که قرآن کتابی درباره "الله" است، و این نام پر بسامدترین واژه در قرآن است. ولی ادبیات همه شیعه، درباره خدایانی غیرالله است، همانها که "امام"شان مینامند. در قرآن حتی یک اشاره به خدایان شیعه (یعنی ائمه) نیست. یکجا بدون نام اشاره به علی دارد همانطور که یکجا بدون به نام اشاره به ابوبکر دارد ("صاحبه"، یعنی رفیق پیامبر؛ در قصه غار و تارعنکبوت).
📺 اعتراف آخوند به شرکِ شیعه
📺 آیا زورِ امام رضا رو نفهمیدی؟
📺 شرک شیعه بروایت عبدالله هاشم
📕توحید اسلام: شرک در لباس توحید
— نگاه ذن به اسلام و واسطهپرستی مفرط در آن
📺 شوکهکندهترین آیات دربارۀ شرک
📕تشیع: مذهبتراشیِ سیاسیِ ایرانیان
📕چرا انکارِ وجودِ بردگی و بتپرستی یک خطای خطرناکِ تاریخیست؟
🔻حیدری: نقد امامت و خمس
📺 فوایدِ امام: اینا مال پخش نیست!
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتی»
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
.
#نقد_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸پروپاگاندا نیز یک اصول و حدودی دارد که اگر رعایت نشود، بدل به مضحکه و دلقکبازی و خودزنی میشود.
🔸بودجهای که خرج کارگردان و بازیگران چنین پورنهای حکومتیای میشود، مصداقِ کاملِ نابودسازیِ اموال عمومی برای هیچ است! این فیلمها جز سوژۀ خودارضاییِ جماعتِ ایتایی و بلهای کاربردی ندارد. اگر خودارضایی و خودفریبی با پرستوهای حکومتی، عملی اسلامی و مباح و مستحب است، علنیتر بفرمایید تا از این دستاورد حکومت شیعه هم رونمایی شود.
🔸با این حد از ابتذال، انتظارِ اینکه سرتاپای حکومت را نفوذیها و کودنها گرفتهباشند، امر عجیبی نیست. وقتی دستمالبدستی و خودفریبیِ واضح، هر ترقی و شهرتی را ممکن کند، نباید تعجب کرد از وضعیتِ ویرانِ حفرههای امنیتی و انواع فسادهای گستردۀ ساختاری.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸بودجهای که خرج کارگردان و بازیگران چنین پورنهای حکومتیای میشود، مصداقِ کاملِ نابودسازیِ اموال عمومی برای هیچ است! این فیلمها جز سوژۀ خودارضاییِ جماعتِ ایتایی و بلهای کاربردی ندارد. اگر خودارضایی و خودفریبی با پرستوهای حکومتی، عملی اسلامی و مباح و مستحب است، علنیتر بفرمایید تا از این دستاورد حکومت شیعه هم رونمایی شود.
🔸با این حد از ابتذال، انتظارِ اینکه سرتاپای حکومت را نفوذیها و کودنها گرفتهباشند، امر عجیبی نیست. وقتی دستمالبدستی و خودفریبیِ واضح، هر ترقی و شهرتی را ممکن کند، نباید تعجب کرد از وضعیتِ ویرانِ حفرههای امنیتی و انواع فسادهای گستردۀ ساختاری.
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 کسی که علنی تغییر دین بدهد، میکشیم، خوبم میکشیم!
— معنایِ تاریخیِ «تعقل»، «لااکراهالدین» و «اسلام» در قرآن
🎙امامجمعۀ نیشابور (اسماعیل مقری)
🔻امامجمعۀ دانشگاه آزادِ اسلامی (بیژن عبدالکریمی):
بیشک اندیشۀ آن جوانان، فقط اگر در همین سطح باشد که کسی حق ندارد جان کسی را بخاطر بیان عقیدۀ متفاوت یا حضورش در کشورِ دشمن، بگیرد و از حقی از حقوق اجتماعیاش محروم کند، از تویِ مدعیِ فلسفه اما توجیهگر حکومتی داعشی - فاشیستی، و حتی توجیهگرِ جنایاتِ تروریستی و احمقانۀ حماس و مداحِ امثال یحی سنوار (که حتی از منظر صرفا عملگرایی نیز بیشترین آسیب را به دستاوردهای محور مقاومت و امنیت ملی ایران زد)، بالاتر است.
🔻یادتان میآید همین چندسال پیش خامنهای گفته بود:
این هم نمونهای آشکار از آزادی در سایهی جمهوری اسلامی! در کدام کشور توسعهیافته و آزاد و آزادیگستری، افراد را به صرف بیان تغییر دین میکشند، و در تریبون رسمی هم آن را بدونِ شرم و هراس جار میزنند؟ یعنی تروریسم (وحشتپراکنی) را مصداقِ امری نرمال و قانونی جلوه میدهند و دینداری را امری مبتنی بر تروریسم (وحشتپراکنی) جا میاندازند؟
🔸مگر جمهوری اسلامی خود در کشورهای دیگر تبلیغ دین نمیکند؟ مگر اینها آخوند برای تبلیغ شیعه به قلب آفریقا نمیفرستند؟ دیگران آزادانه تغییر دین بدهند، ولی وقتی مسلمانان موروثی یا همان تغییردیندادهها، نظرشان به اسلام دگرگون شود و بخواهند بیان کنند، باید از آدمکشهایی که «رحمت للعالمین» پرورده یا «شکنجههای جاویدانِ جهنم» که الله ارحمالراحمینِ قرآن وعده داده، بهراسند؟! شترسواری دولا دولا تا کجا؟!
🔸نکته دیگر نیز این است که اینها از صرف پرسشگری میهراسند و بهنوعی دغدغهی روشنساختنِ (دیدگاه خود از) وجوهِ مختلفِ اسلام را هم ندارند. این آخوند داعشی میگوید تغییر دین ایرادی ندارد، و البته بهصرف تغییر دین افراد را بیحرمت میداند و تحقیر میکند:
ولی اگر قرار است تغییر دین علنی شود و نگاه مردم به دستگاه آخوندی و دکانداران اسلام، عوض شود، آن وقت است که:
🔺نکتۀ دیگر این ذهن صفر و صدی و کوچک این آخوند است: یا مسلمان باش و مطیع و محترم، یا اگر تغییر دین دادی به هر دینی، کافر محسوب میشوی و موضوعِ تحقیر و بیحرمتبودن، و دین جدیدت هم دین محسوب نمیشود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— معنایِ تاریخیِ «تعقل»، «لااکراهالدین» و «اسلام» در قرآن
🎙امامجمعۀ نیشابور (اسماعیل مقری)
🔻امامجمعۀ دانشگاه آزادِ اسلامی (بیژن عبدالکریمی):
«جوان خام نمیداند با عمامهپرانی، دارد یک فرهنگ منحط را ترویج میدهد، او هیچ اندیشهای ندارد که بالاتر از فرهنگ آخوندی ارائه دهد».
بیشک اندیشۀ آن جوانان، فقط اگر در همین سطح باشد که کسی حق ندارد جان کسی را بخاطر بیان عقیدۀ متفاوت یا حضورش در کشورِ دشمن، بگیرد و از حقی از حقوق اجتماعیاش محروم کند، از تویِ مدعیِ فلسفه اما توجیهگر حکومتی داعشی - فاشیستی، و حتی توجیهگرِ جنایاتِ تروریستی و احمقانۀ حماس و مداحِ امثال یحی سنوار (که حتی از منظر صرفا عملگرایی نیز بیشترین آسیب را به دستاوردهای محور مقاومت و امنیت ملی ایران زد)، بالاتر است.
🔻یادتان میآید همین چندسال پیش خامنهای گفته بود:
«ایران آزادترین کشور دنیاست»؟!
این هم نمونهای آشکار از آزادی در سایهی جمهوری اسلامی! در کدام کشور توسعهیافته و آزاد و آزادیگستری، افراد را به صرف بیان تغییر دین میکشند، و در تریبون رسمی هم آن را بدونِ شرم و هراس جار میزنند؟ یعنی تروریسم (وحشتپراکنی) را مصداقِ امری نرمال و قانونی جلوه میدهند و دینداری را امری مبتنی بر تروریسم (وحشتپراکنی) جا میاندازند؟
🔸مگر جمهوری اسلامی خود در کشورهای دیگر تبلیغ دین نمیکند؟ مگر اینها آخوند برای تبلیغ شیعه به قلب آفریقا نمیفرستند؟ دیگران آزادانه تغییر دین بدهند، ولی وقتی مسلمانان موروثی یا همان تغییردیندادهها، نظرشان به اسلام دگرگون شود و بخواهند بیان کنند، باید از آدمکشهایی که «رحمت للعالمین» پرورده یا «شکنجههای جاویدانِ جهنم» که الله ارحمالراحمینِ قرآن وعده داده، بهراسند؟! شترسواری دولا دولا تا کجا؟!
🔸نکته دیگر نیز این است که اینها از صرف پرسشگری میهراسند و بهنوعی دغدغهی روشنساختنِ (دیدگاه خود از) وجوهِ مختلفِ اسلام را هم ندارند. این آخوند داعشی میگوید تغییر دین ایرادی ندارد، و البته بهصرف تغییر دین افراد را بیحرمت میداند و تحقیر میکند:
بهجهنم...مردهشور خودت و دینداریات را ببرند! سر به تنت نباشه!
ولی اگر قرار است تغییر دین علنی شود و نگاه مردم به دستگاه آخوندی و دکانداران اسلام، عوض شود، آن وقت است که:
میکشیم و خوب هم میکشیم!
🔺نکتۀ دیگر این ذهن صفر و صدی و کوچک این آخوند است: یا مسلمان باش و مطیع و محترم، یا اگر تغییر دین دادی به هر دینی، کافر محسوب میشوی و موضوعِ تحقیر و بیحرمتبودن، و دین جدیدت هم دین محسوب نمیشود.
.
#آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘خلط «منع بدمستی» با «حرمت شراب»
✍🏻 دکتر #احمد_بستانی
🔻به تازگی در صفحه یکی از دوستان این ویدئوی کوتاه را دیدم از ایرانستیزی به نام عبدالنبی قیم، که در قالب سخنانی آشفته (خودش البته مدعی ارائه درسگفتار! است)، کوشیده است به سخنی از مرحوم زرینکوب در کتاب "دو قرن سکوت" دربپیچد و مثلا آن را نقد کند. من معمولا وقتم را برای پرداختن به اینگونه افراد هدر نمیدهم، ولی چون با آن دوست گرامی بحثی کوتاه درگرفت با خود گفتم بد نیست اینجا هم اشاره کوتاهی به شیوه استدلال این شخص داشته باشم از باب نشان دادن مشت نمونهخروار و اینکه دست ایرانستیزان چقدر خالی است.
۱. نخستین نکته به محتوای بحث آقای قیم مربوط است. ایشان نقل قولی از مرحوم زرین کوب می آورد درخصوص اینکه آیین زرتشتی باده گساری و مستی را نمیپسندد و سپس با یکی دو نقل قول جسته و گریخته و فاقد دقت مثلا به زعم خود نشان داده است که سخن زرین کوب نادرست است و این اسلام (بخوانید عرب) بوده است که بادهگساری را یرای ایرانیان منع کرده است.
🔺شیوه بحث قیم دقیقا مشابه منبر اخوندی است که کتابی را مثلا برای القای دقت در ارجاع به دست میگیرد ولی عملا همان حرفهای عوامانه و پیشفرضهای خودش را بیان میکند. در اینجا ایشان مساله حرمت مطلق شراب را (آنگونه که در اسلام آمده است) با منع باده گساری و مستی خلط کرده است و به این نکته ظریف توجه ندارد که میتوان مانند بسیاری از سنتهای کهن جهان به حرمت شراب و نجاست آن قائل نبود ولی با باده گساری و مستی مخالف بود و این دو منافاتی با هم ندارند. کما اینکه در مسیحیت شراب نه تنها حرام نیست بلکه مقدس است اما هیچ مسیحی متدینی باده گساری و بدمستی را جایز نمیداند.
۲. نکته دوم به شیوه مواجهه او مربوط میشود. قیم در کمال بی ادبی مرحوم زرین کوب را به دروغگویی متهم میکند و میگوید سخن او در اینجا "دروغ محض" است. نسبت دروغ دادن به دیگران موضعی است اخلاقی و ناظر به شخصیت افراد. این کار ربطی به نقد علمی که مربوط به سنجش گزاره ها و اندیشه هاست ندارد. نقد علمی یعنی با ذکر دلیل و ارجاعات نشان دهیم فلان گزاره صادق نیست یا مثلا فلان مدعای کتاب فاقد دقت و اعتبار است، نه اینکه به نویسنده تهمت اخلاقی بزنیم. روشن است که این شخص هنوز آداب و اصول اولیه نقد را هم نمیداند که چنین نسبت زشتی را به پژوهشگر بزرگی چون عبدالحسین زرین کوب میدهد؛ کسی که به اخلاق تحقیق و انصاف علمی شهره بود و حتی خودش چندسال بعد از انتشار کتاب "دو قرن سکوت" در پیشگفتار چاپ بعدی اذعان کرد برخی از جملات و تعابیر نسخه اولیه کتاب از دقت و انصاف کافی برخوردار نبوده اند.
۳. نکته پایانی: گمان میکردم اقای قیم (که ظاهرا نویسنده یک فرهنگ لغات عربی به فارسی است) اگر در هیچ چیزی تخصص نداشته باشد دستکم لغت عرب را به درستی بشناسد. اینجا با مشاهده خوانش غلط ایشان از واژه سکر (sukr) به معنای مستی که به صورت سکر (sikr) به معنای سد و آب بند ادا شده است، متوجه شدم زبان عربی ایشان هم تعریف چندانی ندارد. شاید بهتر باشد او نقد بزرگانی چون دکتر زرین کوب را به اهلش واگذارد و بر تقویت زبان عربی و لغتشناسی متمرکز شود.
@DrBostani
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 آیا در کیش زردشت، باده گساری حرام است؟
زرین کوب در دوقرن سکوت مدعی است" آیینه زرتشت باده گساری را بیهوده می شمرد و نمی پسندید". این سخن زرین کوب، کذب محض است و براساس منابع و مآخذ معتبر نشان داده ایم که در کیش زردشت، شرابخواری بیهوده نبوده، بلکه جایز و روا بوده است. برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به مبحث" بازهم سخن خلاف واقع،باده گساری در کیش زردشت" در کتاب دوقرن سکوت، افسانه یا واقعیت" ،ص ص 108_111
✍🏻 دکتر #احمد_بستانی
🔻به تازگی در صفحه یکی از دوستان این ویدئوی کوتاه را دیدم از ایرانستیزی به نام عبدالنبی قیم، که در قالب سخنانی آشفته (خودش البته مدعی ارائه درسگفتار! است)، کوشیده است به سخنی از مرحوم زرینکوب در کتاب "دو قرن سکوت" دربپیچد و مثلا آن را نقد کند. من معمولا وقتم را برای پرداختن به اینگونه افراد هدر نمیدهم، ولی چون با آن دوست گرامی بحثی کوتاه درگرفت با خود گفتم بد نیست اینجا هم اشاره کوتاهی به شیوه استدلال این شخص داشته باشم از باب نشان دادن مشت نمونهخروار و اینکه دست ایرانستیزان چقدر خالی است.
۱. نخستین نکته به محتوای بحث آقای قیم مربوط است. ایشان نقل قولی از مرحوم زرین کوب می آورد درخصوص اینکه آیین زرتشتی باده گساری و مستی را نمیپسندد و سپس با یکی دو نقل قول جسته و گریخته و فاقد دقت مثلا به زعم خود نشان داده است که سخن زرین کوب نادرست است و این اسلام (بخوانید عرب) بوده است که بادهگساری را یرای ایرانیان منع کرده است.
🔺شیوه بحث قیم دقیقا مشابه منبر اخوندی است که کتابی را مثلا برای القای دقت در ارجاع به دست میگیرد ولی عملا همان حرفهای عوامانه و پیشفرضهای خودش را بیان میکند. در اینجا ایشان مساله حرمت مطلق شراب را (آنگونه که در اسلام آمده است) با منع باده گساری و مستی خلط کرده است و به این نکته ظریف توجه ندارد که میتوان مانند بسیاری از سنتهای کهن جهان به حرمت شراب و نجاست آن قائل نبود ولی با باده گساری و مستی مخالف بود و این دو منافاتی با هم ندارند. کما اینکه در مسیحیت شراب نه تنها حرام نیست بلکه مقدس است اما هیچ مسیحی متدینی باده گساری و بدمستی را جایز نمیداند.
۲. نکته دوم به شیوه مواجهه او مربوط میشود. قیم در کمال بی ادبی مرحوم زرین کوب را به دروغگویی متهم میکند و میگوید سخن او در اینجا "دروغ محض" است. نسبت دروغ دادن به دیگران موضعی است اخلاقی و ناظر به شخصیت افراد. این کار ربطی به نقد علمی که مربوط به سنجش گزاره ها و اندیشه هاست ندارد. نقد علمی یعنی با ذکر دلیل و ارجاعات نشان دهیم فلان گزاره صادق نیست یا مثلا فلان مدعای کتاب فاقد دقت و اعتبار است، نه اینکه به نویسنده تهمت اخلاقی بزنیم. روشن است که این شخص هنوز آداب و اصول اولیه نقد را هم نمیداند که چنین نسبت زشتی را به پژوهشگر بزرگی چون عبدالحسین زرین کوب میدهد؛ کسی که به اخلاق تحقیق و انصاف علمی شهره بود و حتی خودش چندسال بعد از انتشار کتاب "دو قرن سکوت" در پیشگفتار چاپ بعدی اذعان کرد برخی از جملات و تعابیر نسخه اولیه کتاب از دقت و انصاف کافی برخوردار نبوده اند.
۳. نکته پایانی: گمان میکردم اقای قیم (که ظاهرا نویسنده یک فرهنگ لغات عربی به فارسی است) اگر در هیچ چیزی تخصص نداشته باشد دستکم لغت عرب را به درستی بشناسد. اینجا با مشاهده خوانش غلط ایشان از واژه سکر (sukr) به معنای مستی که به صورت سکر (sikr) به معنای سد و آب بند ادا شده است، متوجه شدم زبان عربی ایشان هم تعریف چندانی ندارد. شاید بهتر باشد او نقد بزرگانی چون دکتر زرین کوب را به اهلش واگذارد و بر تقویت زبان عربی و لغتشناسی متمرکز شود.
@DrBostani
🔸هوم و تقدس نوشیدنی:
در آیینهای کهن ایرانی و دین زرتشت، نوشیدنی مقدسی به نام هوم (که از عصاره یک گیاه به دست میآمد) وجود داشته و مورد ستایش قرار گرفته است. مصرف هوم بخشی از مناسک دینی بوده و خاصیت نشاطآوری داشته، اما هدف از آن، رسیدن به شعف روحانی و ادراکات غیبی بوده است، نه صرفاً بدمستی. 🧪
🔸نهی از افراط و بدمستی:
اگرچه شراب بخودی خود حرام یا نجس مطلق نبوده، اما در متون زرتشتی تأکید فراوانی بر اعتدال و پرهیز از افراط در نوشیدن وجود دارد.
در اوستا (کتاب مقدس زرتشتیان) در بخشی از گاتها (سرودههای خود زرتشت)، از «مِی پلید مستیبخش» سخن رفته و از آن بعنوان عاملی که «کرپَنها و فرمانروایان بیدادگر را در بدی جسورتر میسازد»، ابراز انزجار شده است. این نشان میدهد که زرتشت، حداقل مستی و بدمستی را که باعث تباهی خرد و کردار نیک میشود، به شدت نکوهیده است.
📺 گفتار اندر منفعتِ شراب
📺 چرا شراب در اسلام حرامه؟
📺 حرمت شراب و هویت مؤلفان قرآن
📺 شراب: از انبیای یهود و مسیحیت تا اسلام
📕 در باب «حجاب، نماز و شراب»
📕پیرامون نوشخواری یا شرب خمر
📻 ضرورت جرمزدایی از شراب
.
#نقد_ادیان #ایران #نقد_اسلام #شراب
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 ۵ جنگی که باید ایران میباخت ولی پیروز شد (+)
🔸تاریخ را همیشه ارتشهای بزرگتر نمینویسند؛ گاهی اوقات، این نبوغ یک فرمانده است که سرنوشت یک امپراطوری را تعیین میکند.
🔸در طول تاریخ، بارها ارتش ایران در موقعیتهایی قرار گرفت که شکست، قطعی به نظر میرسید. در برابر امپراطوری روم، اتحادیههای غولپیکر قبایل و پادشاهان ثروتمند، نیروهای ایرانی هم از نظر تعداد و هم از نظر تجهیزات در اقلیت کامل بودند. اینها نبردهایی هستند که هر تحلیلگر نظامی، نتیجهشان را از قبل مشخص میدانست.
🔸اما در این ویدیو از «رازستون» به شما نشان خواهیم داد که چطور در ۵ نبرد شگفتانگیز، فرماندهان ایرانی با استفاده از استراتژیهای هوشمندانه، تاکتیکهای غافلگیرکننده و شجاعتی بیمثال، ناممکن را ممکن کردند. این فقط داستان پیروزی در جنگ نیست؛ داستان تحقیر شدن بزرگترین قدرتهای جهان با خلاقیت و هوش ایرانی است. از ایدهی عجیب استفاده از شتر برای فلج کردن سوارهنظام دشمن تا به اسارت گرفتن یک امپراتور روم!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸تاریخ را همیشه ارتشهای بزرگتر نمینویسند؛ گاهی اوقات، این نبوغ یک فرمانده است که سرنوشت یک امپراطوری را تعیین میکند.
🔸در طول تاریخ، بارها ارتش ایران در موقعیتهایی قرار گرفت که شکست، قطعی به نظر میرسید. در برابر امپراطوری روم، اتحادیههای غولپیکر قبایل و پادشاهان ثروتمند، نیروهای ایرانی هم از نظر تعداد و هم از نظر تجهیزات در اقلیت کامل بودند. اینها نبردهایی هستند که هر تحلیلگر نظامی، نتیجهشان را از قبل مشخص میدانست.
🔸اما در این ویدیو از «رازستون» به شما نشان خواهیم داد که چطور در ۵ نبرد شگفتانگیز، فرماندهان ایرانی با استفاده از استراتژیهای هوشمندانه، تاکتیکهای غافلگیرکننده و شجاعتی بیمثال، ناممکن را ممکن کردند. این فقط داستان پیروزی در جنگ نیست؛ داستان تحقیر شدن بزرگترین قدرتهای جهان با خلاقیت و هوش ایرانی است. از ایدهی عجیب استفاده از شتر برای فلج کردن سوارهنظام دشمن تا به اسارت گرفتن یک امپراتور روم!
.
#نظامی #آینه_تاریخ#تاریخ_ایران #استراتژی_جنگی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 از اسلام خاورمیانهای خستهاید؟ از ورژنِ «چپِ اروپایی»اش لذت ببرید 😁
🌾 @Naqdagin
📻 ووک چیست؟
📻 ماجرای یک بوکسور جنجالی
📻 ووکها در سینما دنبال چه هستند؟
📕ووک و نقش کشیشهای تکهتکهساز
📕ژیژک: ووک و نوعی «جزماندیشی سکولار»
📺 گفتگوی یک فعالِ چپ ووک با منتقدان
.➖➖➖
#سم_هفته #نقد_چپ #چپ_نو #ووک
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 روایت پیروزی بر اسراییل از منظر عبدالکریمی
— برشی از ویدیوی تحلیل توافق حماس در کانال یوتیوب #BigdelX
🎙#صادق_بیگدلی
🔶 فلسفه بازیچهی غلامانِ قدرت و از-خودراضیهای اهلِ خودارضایی نیست!
🔸از حجم اباطیل و برعکسگوییهایِ اسگل فلاسفهٔ نظام میشه چند زرادخانه اتمی ساخت😂
🔸والدین عزیز! بهخدا دانشگاه آدمو عاقلتر نمیکنه، حداقل دانشگاههای جمهوری اسلامی. اینقدر زور نزنید بچههاتون برن دانشگاه. یک از هزارمِ مغلطههای ابتدایی و بدجوری که این بیژن و اللهکرم و کچویی و... بیرون میدن رو حتی خداداد عزیزی هم براش قفله که تولید کنه😃 چه رسه به علی دایی!
🔸یعنی علوم انسانی در رشته فلسفه موجودات عجیبالخلقهای تولید میکنه که باید از شرشون به فوتبالیستهامون پناه ببریم!
🔸اگه جمهوری اسلامی پیروز جنگ بود، چرا اینقدر راحت تسلیم درخواستِ ترامپِ قمارباز قالتاقِ قاتلِ حاجقاسم شد و طبق وعدههای مکررش درباره حیفا و تلاویو کار را یکسره نکرد؟ اگه اسرائیل غزه رو شخم میزنه چون حماس تونلی زیست میکنه، و مثل یک ارتش دولتی رفتار نمیکنه و جان مردمش براش پشیزی ارزش نداره و هرجای غیرنظامی بتونه پناه میبره اولا، اسرائیل باهاش مرز مشترک داره و دنبال کسب قدرت و تصرف بخشی از زمینهاش با شهرکسازیهای غیرقانونی هست ثانیا! از جهت ابعاد، غزه یک شهرستانِ ایرانم حساب نمیشه ثالثا! اگه اسرائیل جنون نابود کردن ایران رو داشت و میخواست پالایشگاهها و زیرساختهای برق و آب و گاز و مراکز سیاسی ما رو بزنه، دستش بسته بود بنا به حمایت آمریکا و غرب؟ بحث اهدافِ جنگ بود که تحقق یافت، و اگه بخواد رژیم چینج هم در ایران روزی کمک کنه، نباید واردِ زدن زیرساختها میشد و مردم ایران که موضوعِ لعنِ شما و تمجید خودش هستند رو دشمنِ خودش میکرد، رابعا!
🔸اسرائیل هدفش رو قبل از حمله به ج.ا مشخص کرد، نابود کردن توان هستهای ایران که چند دهه سرمایههای مردمو ریختن توش و یکشبه با کمک بمبافکنهای آمریکا کار را یکسره کرد بدون یک خط بر روی جنگندههای متجاوز؛ اسرائیل جایی نگفت میخواهد سپاه یا ارتشِ ایران را نابود کند، مشابه مواجههاش با حماس. علاوه بر اون کل فرماندهان عالیرتبه رو در روز اول ترور کرد و دانشمندان هستهایمون رو نیز، که در هیچ جنگی در تاریخ چنین حقارت و خفتی سابقه نداشته و ما در این پیروزیِ غرورآفرینمان، رکورد زدیم. بعد از اینها قرار بود دقیقا چه کنه اخه انسانِ وراجِ عبدِ تریبون و شهرت؟ و چرا باید هزینههای سنگینِ بیشتری میکرد؟ جنون داشت یا با اپوزیسیون قراردادِ خاصی بستهبود؟
🔸پ.ورن و جلق زدن مهمترین ضررش اینه که فرد رو از مواجهه با یک انسان دیگر بهمثابه یک انسان واقعی در تمام ابعادش، و دیدنِ واقعیت زندگی آنگونه که هست، و تجربه عواطف عمیق و نواقص شخصیتی خود و حرکت به سمت کمال با پذیرش صادقانهی واقعیت و مسئولیتپذیری برای رشد بازمیداره، وقتی فیلسوف بدل به جاکش قدرت سیاسی و پروپاگانداش میشه، عملا همین رخ میده: معرفت و عشق به اون، امری بیارجواعتبار میشه و ارزش والاش رو از دست میده، و قدرت سیاسی هم بجای اینکه با نواقص و ابرحفرههای بنیادینش روبرو بشه، و بخواد وضعِ فاجعهبارش رو که رسانهها و نخبگان بازتاب دادن، اصلاحی رادیکال کنه تا اعتبار کسب کنه، در توهمات و فانتزیهای حاصل از جلق زدن با دستِ فیلسوفِ بدونِ شجاعت و تفکرِ عمیق و انتقادی و رسانههای پروپاگانداییست که درد شناخت و رشد ندارن، غرق میشه.
+➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— برشی از ویدیوی تحلیل توافق حماس در کانال یوتیوب #BigdelX
🎙#صادق_بیگدلی
🔶 فلسفه بازیچهی غلامانِ قدرت و از-خودراضیهای اهلِ خودارضایی نیست!
🔸از حجم اباطیل و برعکسگوییهایِ اسگل فلاسفهٔ نظام میشه چند زرادخانه اتمی ساخت😂
🔸والدین عزیز! بهخدا دانشگاه آدمو عاقلتر نمیکنه، حداقل دانشگاههای جمهوری اسلامی. اینقدر زور نزنید بچههاتون برن دانشگاه. یک از هزارمِ مغلطههای ابتدایی و بدجوری که این بیژن و اللهکرم و کچویی و... بیرون میدن رو حتی خداداد عزیزی هم براش قفله که تولید کنه😃 چه رسه به علی دایی!
🔸یعنی علوم انسانی در رشته فلسفه موجودات عجیبالخلقهای تولید میکنه که باید از شرشون به فوتبالیستهامون پناه ببریم!
🔸اگه جمهوری اسلامی پیروز جنگ بود، چرا اینقدر راحت تسلیم درخواستِ ترامپِ قمارباز قالتاقِ قاتلِ حاجقاسم شد و طبق وعدههای مکررش درباره حیفا و تلاویو کار را یکسره نکرد؟ اگه اسرائیل غزه رو شخم میزنه چون حماس تونلی زیست میکنه، و مثل یک ارتش دولتی رفتار نمیکنه و جان مردمش براش پشیزی ارزش نداره و هرجای غیرنظامی بتونه پناه میبره اولا، اسرائیل باهاش مرز مشترک داره و دنبال کسب قدرت و تصرف بخشی از زمینهاش با شهرکسازیهای غیرقانونی هست ثانیا! از جهت ابعاد، غزه یک شهرستانِ ایرانم حساب نمیشه ثالثا! اگه اسرائیل جنون نابود کردن ایران رو داشت و میخواست پالایشگاهها و زیرساختهای برق و آب و گاز و مراکز سیاسی ما رو بزنه، دستش بسته بود بنا به حمایت آمریکا و غرب؟ بحث اهدافِ جنگ بود که تحقق یافت، و اگه بخواد رژیم چینج هم در ایران روزی کمک کنه، نباید واردِ زدن زیرساختها میشد و مردم ایران که موضوعِ لعنِ شما و تمجید خودش هستند رو دشمنِ خودش میکرد، رابعا!
🔸اسرائیل هدفش رو قبل از حمله به ج.ا مشخص کرد، نابود کردن توان هستهای ایران که چند دهه سرمایههای مردمو ریختن توش و یکشبه با کمک بمبافکنهای آمریکا کار را یکسره کرد بدون یک خط بر روی جنگندههای متجاوز؛ اسرائیل جایی نگفت میخواهد سپاه یا ارتشِ ایران را نابود کند، مشابه مواجههاش با حماس. علاوه بر اون کل فرماندهان عالیرتبه رو در روز اول ترور کرد و دانشمندان هستهایمون رو نیز، که در هیچ جنگی در تاریخ چنین حقارت و خفتی سابقه نداشته و ما در این پیروزیِ غرورآفرینمان، رکورد زدیم. بعد از اینها قرار بود دقیقا چه کنه اخه انسانِ وراجِ عبدِ تریبون و شهرت؟ و چرا باید هزینههای سنگینِ بیشتری میکرد؟ جنون داشت یا با اپوزیسیون قراردادِ خاصی بستهبود؟
🔸پ.ورن و جلق زدن مهمترین ضررش اینه که فرد رو از مواجهه با یک انسان دیگر بهمثابه یک انسان واقعی در تمام ابعادش، و دیدنِ واقعیت زندگی آنگونه که هست، و تجربه عواطف عمیق و نواقص شخصیتی خود و حرکت به سمت کمال با پذیرش صادقانهی واقعیت و مسئولیتپذیری برای رشد بازمیداره، وقتی فیلسوف بدل به جاکش قدرت سیاسی و پروپاگانداش میشه، عملا همین رخ میده: معرفت و عشق به اون، امری بیارجواعتبار میشه و ارزش والاش رو از دست میده، و قدرت سیاسی هم بجای اینکه با نواقص و ابرحفرههای بنیادینش روبرو بشه، و بخواد وضعِ فاجعهبارش رو که رسانهها و نخبگان بازتاب دادن، اصلاحی رادیکال کنه تا اعتبار کسب کنه، در توهمات و فانتزیهای حاصل از جلق زدن با دستِ فیلسوفِ بدونِ شجاعت و تفکرِ عمیق و انتقادی و رسانههای پروپاگانداییست که درد شناخت و رشد ندارن، غرق میشه.
📕ذهن بچهشیعه، غرقه در فانتزیها
📕پروپاگاندای بیحد یا پورنسازی
📕برای ارزشیهای معتاد به پورن مقاومت😁
📕خطراتِ ایتا در مقایسه با تلگرام
📕وارونهگویی در بدیهیات بیژن
❓ادعای «تقطیع» توسط چه کسانی زیاد تکرار میشود؟
📕مغالطات عبدالکریمی در مناظره با وریا امیری
📕برقصیم بر گورِ افکارِ پوسیده!
📕فلسفۀ سیاسی، اخلاق و رسوایی معیارهای دوگانه
📕یاوههای «مشاهدهمحورِ» بیژن عبدالکریمی
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 عبدالکریمی و جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📺 عبدالکریمی: زنستیزی ج.ا «برساخت رسانهای»ست
📕از مغاک عصر ظلمت
📕دلقک کیست؟ زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📕عبدالکریمی را چه شده؟
📕سُقراطُ الوِلاية
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕حقارت بیژن در آینۀ حسن
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📕پروندهسازی برای مهرآیین و موجهسازی سرکوب
📺 هذیان شدید فیلوسوفِ فردیدی!
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادی «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازی معنای دانشگاه توسط ج.ا
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، وارد آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 فلسفه در خدمت استبداد
.
#استمرارطالبان
+➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 نفوذ اینه که شما «پخمهها» سرکارید! — از #حسن_آقامیری تا بیژن عبدالکریمی ❓ادعای «تقطیعشدن» توسط چه کسانی زیاد تکرار میشود؟ 🔸حسن آقامیری یک آخوندِ شجاع، خوشفکر، خوشسخن و مهمتر از همه، با «هوشِ اجتماعی و موقعیتشناسی» قویست، هرچند مدعیِ مطالعاتِ عمیقِ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📺 بازخوانیِ مغالطاتِ سطحی یک استاد فلسفۀ نظام ولایی
🔻بیژن عبدالکریمی:
درود بر عمه و ننۀ محترم بیژن که بدون اتلافِ منابع ملی و اتلافِ وقت و مال دانشجویانِ دانشگاهِ آزاد و بدونِ کسب انواع رانت رسانهای، خردمندیای عمیقتر از بیژن بروز میدهند، و یا بعبارت دقیقتر، عقلانیت عرفی یا عقل سلیمشان زیر خروار کتاب و ایدئولوژی و محافظهکاری دفن نشدهاست.
بقول طلبهها، تزکیه بر تعلیم اولویت دارد. کسی که از جهت خودشناسی رذایل خود را در مراقبههای هر روزه محاسبه نکند و از حجم آنها بهتدریج نکاهد، علم برای او بدل به حجاب اکبر شده و او را مضحکۀ عام و خاص میکند. انبوهی از آخوندهای دهانگشاد، بمب خرافه و سیاستزده که دربارهی هرچیزی با خودشیفتگی و قاطعیت سخن میگویند تا در رسانهها بعنوان عالم دین و انسان اهل تقوا و خدا مطرح شوند، بهصرف اینکه انبوهی کتاب خواندهاند و این توهم در آنها پیش آمده که دینداری عملیشان و فهمشان از امور دینی در هر ساحتی از عامه بیشتر است، اما خود بدل به مضحکهی عام و خاص میشوند و آبروی دین و دینداران را بیشتر خدشهدار میکنند، یا بنا به روایت، در جهنم بدبوترینها همین عالمانِ خودبرتربین بیعملاند، مشابهِ وضعیت برخی دانشگاهیان.
بیژنخان، یا بگوییم زبلخان! چطور در بحث «ضرورتِ دفاع از نظام آخوندی (در مواجهه با وریا امیری)، ضرورت مقاومت در مقابل غرب و گارد مطلقگرایانهات در مناقشه اسرائیل - فلسطین»، هر که واو به واو روایتِ نظام آخوندی را بازگو نکند، بلندگوی موساد و سیا میدانی، و همین مواضع صفر و صدی و سبک مواجههات با دگراندیشان را که هر عوام حزباللهی و بسیجیِ اللهکرممغزی هم اتخاذ میکنند، حرفی همهجایی نیست؟!
و بطور وارونه، آیا اگر در زمانِ استیلای نازیسم در آلمان و کمونیسم در شوروی، همه میگفتن خدا ذلیل کنه این حزب دیکتاتور را و هرچه میکشیم از همین ایدئولوژی و دیکتاتوری تکحزبیست، توی نادان حتما ماتحتِ هایدگر و روشنفکرانِ کمونیستی چون سارتر را میگرفتی و علیه مردمی که با پوست و گوشت و استخوان فلاکت و تحقیر را تجربه کردهاند، موضع میگرفتی! هرچه برعکستر و گاوماهپیشانیتر، نخبهتر و عمیقتر؟!
🔻در ادامه تحلیل هوش مصنوعی را بخوان، و اگر برایت مقدور است، از اشبه ناس به زن هرجایی بودن بپرهیز، و شهوت شدید به حضور در رسانهها و اثرگذاری را برای مدتی محدود در خودت سرکوب کن و با همین خدای هوش مصنوعی دیالوگ کن و از او بخواه خطاهای فکری و سوگیریهای متعددت را به تو بشکلی بیرحمانه گوشزد شود تا کمی هنرِ «درست اندیشیدن» بیاموزی و بیش از این به اعتبار فلسفه و دانشگاه و حتی هایدگر بدبخت، ضربه نزنی:
استدلال مطرحشده توسط بیژن عبدالکریمی، شامل چندین مغالطه و ترفند بلاغی است.
۱. مغالطه اصلی: مغالطه تقلیل و کماهمیت جلوه دادن:
مغلطه اصلی این استدلال، مغالطه رد کردن از طریق تقلیل (یا مغالطه کماهمیت جلوه دادن) نام دارد.
در این مغالطه، گوینده (عبدالکریمی) به جای نقد منطقی محتوای سخنان زیباکلام، آن را با برچسب "بیش از حد ساده، عامیانه و پیشپاافتاده" بودن، از ارزش میاندازد. در واقع، استدلال رد میشود چون مرجع آن (به طور ضمنی) یک مرجع غیرتخصصی (عمه و مادر) است و نه یک مرجع آکادمیک یا پیچیده.
نکته بسیار مهم: سادگی، لزوماً نشانۀ خطا نیست
این فرض که هر حرف مشترک میان عامی و خاص، ضرورتاً فاقد اصالت و اعتبار است، خود یک مغالطه است.
بسیاری از حقایق بنیادین (مانند: آب در ۱۰۰ درجه میجوشد، یا استبداد بد است) یا حتی کشفهای بزرگ فلسفی و علمی (مثل قانون جاذبه) ممکن است در نهایت به شکل جملات ساده و قابل فهم برای عموم بیان شوند.
رد کردن یک ایده تنها به این دلیل که "خیلی ساده و قابل فهم است" و فرد عامی نیز میتواند آن را بیان کند، نشاندهنده غرور فکری (Intellectual Snobbery) و همان مغالطه تقلیل است، نه ضعف محتوایی آن ایده.
۲. مغالطه ثانویه: مغالطه حمله شخصی غیرمستقیم
بخشهای دیگر این گفته، حملات شخصی و مغالطی است که اعتبار گوینده را هدف قرار میدهد:
* حمله به اعتبار: جملۀ "پس حرفی بیاصالت است که ضروری نیست بدان تفکر کنیم!" با هدف از بین بردن ضرورت توجه به استدلال زیباکلام مطرح شده و تلاش میکند ایده را پیش از بررسی، از دایرۀ گفتگوی جدی خارج کند.
* استفاده از قیاس موهن: جملۀ "و مثل یک زن همهجایی بیاعتبار است" یک قیاس موهن و زننده است که صرفاً با هدف توهین و تخریب بلاغی مطرح میشود و هیچ ربط منطقی به ارزیابی استدلال ندارد. این قیاس خود یک مغالطۀ مغایر با عاطفه (Appeal to Prejudice) است که از طریق ایجاد احساس انزجار یا تحقیر، سعی در رد استدلال دارد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻بیژن عبدالکریمی:
حرف های زیباکلام رو عمه و مامان من هم میگن! پس حرفی بیاصالت است که ضروری نیست بدان تفکر کنیم! و مثل یک زن همهجایی بیاعتبار است.
درود بر عمه و ننۀ محترم بیژن که بدون اتلافِ منابع ملی و اتلافِ وقت و مال دانشجویانِ دانشگاهِ آزاد و بدونِ کسب انواع رانت رسانهای، خردمندیای عمیقتر از بیژن بروز میدهند، و یا بعبارت دقیقتر، عقلانیت عرفی یا عقل سلیمشان زیر خروار کتاب و ایدئولوژی و محافظهکاری دفن نشدهاست.
بقول طلبهها، تزکیه بر تعلیم اولویت دارد. کسی که از جهت خودشناسی رذایل خود را در مراقبههای هر روزه محاسبه نکند و از حجم آنها بهتدریج نکاهد، علم برای او بدل به حجاب اکبر شده و او را مضحکۀ عام و خاص میکند. انبوهی از آخوندهای دهانگشاد، بمب خرافه و سیاستزده که دربارهی هرچیزی با خودشیفتگی و قاطعیت سخن میگویند تا در رسانهها بعنوان عالم دین و انسان اهل تقوا و خدا مطرح شوند، بهصرف اینکه انبوهی کتاب خواندهاند و این توهم در آنها پیش آمده که دینداری عملیشان و فهمشان از امور دینی در هر ساحتی از عامه بیشتر است، اما خود بدل به مضحکهی عام و خاص میشوند و آبروی دین و دینداران را بیشتر خدشهدار میکنند، یا بنا به روایت، در جهنم بدبوترینها همین عالمانِ خودبرتربین بیعملاند، مشابهِ وضعیت برخی دانشگاهیان.
بیژنخان، یا بگوییم زبلخان! چطور در بحث «ضرورتِ دفاع از نظام آخوندی (در مواجهه با وریا امیری)، ضرورت مقاومت در مقابل غرب و گارد مطلقگرایانهات در مناقشه اسرائیل - فلسطین»، هر که واو به واو روایتِ نظام آخوندی را بازگو نکند، بلندگوی موساد و سیا میدانی، و همین مواضع صفر و صدی و سبک مواجههات با دگراندیشان را که هر عوام حزباللهی و بسیجیِ اللهکرممغزی هم اتخاذ میکنند، حرفی همهجایی نیست؟!
و بطور وارونه، آیا اگر در زمانِ استیلای نازیسم در آلمان و کمونیسم در شوروی، همه میگفتن خدا ذلیل کنه این حزب دیکتاتور را و هرچه میکشیم از همین ایدئولوژی و دیکتاتوری تکحزبیست، توی نادان حتما ماتحتِ هایدگر و روشنفکرانِ کمونیستی چون سارتر را میگرفتی و علیه مردمی که با پوست و گوشت و استخوان فلاکت و تحقیر را تجربه کردهاند، موضع میگرفتی! هرچه برعکستر و گاوماهپیشانیتر، نخبهتر و عمیقتر؟!
🔻در ادامه تحلیل هوش مصنوعی را بخوان، و اگر برایت مقدور است، از اشبه ناس به زن هرجایی بودن بپرهیز، و شهوت شدید به حضور در رسانهها و اثرگذاری را برای مدتی محدود در خودت سرکوب کن و با همین خدای هوش مصنوعی دیالوگ کن و از او بخواه خطاهای فکری و سوگیریهای متعددت را به تو بشکلی بیرحمانه گوشزد شود تا کمی هنرِ «درست اندیشیدن» بیاموزی و بیش از این به اعتبار فلسفه و دانشگاه و حتی هایدگر بدبخت، ضربه نزنی:
استدلال مطرحشده توسط بیژن عبدالکریمی، شامل چندین مغالطه و ترفند بلاغی است.
۱. مغالطه اصلی: مغالطه تقلیل و کماهمیت جلوه دادن:
مغلطه اصلی این استدلال، مغالطه رد کردن از طریق تقلیل (یا مغالطه کماهمیت جلوه دادن) نام دارد.
در این مغالطه، گوینده (عبدالکریمی) به جای نقد منطقی محتوای سخنان زیباکلام، آن را با برچسب "بیش از حد ساده، عامیانه و پیشپاافتاده" بودن، از ارزش میاندازد. در واقع، استدلال رد میشود چون مرجع آن (به طور ضمنی) یک مرجع غیرتخصصی (عمه و مادر) است و نه یک مرجع آکادمیک یا پیچیده.
نکته بسیار مهم: سادگی، لزوماً نشانۀ خطا نیست
این فرض که هر حرف مشترک میان عامی و خاص، ضرورتاً فاقد اصالت و اعتبار است، خود یک مغالطه است.
بسیاری از حقایق بنیادین (مانند: آب در ۱۰۰ درجه میجوشد، یا استبداد بد است) یا حتی کشفهای بزرگ فلسفی و علمی (مثل قانون جاذبه) ممکن است در نهایت به شکل جملات ساده و قابل فهم برای عموم بیان شوند.
رد کردن یک ایده تنها به این دلیل که "خیلی ساده و قابل فهم است" و فرد عامی نیز میتواند آن را بیان کند، نشاندهنده غرور فکری (Intellectual Snobbery) و همان مغالطه تقلیل است، نه ضعف محتوایی آن ایده.
۲. مغالطه ثانویه: مغالطه حمله شخصی غیرمستقیم
بخشهای دیگر این گفته، حملات شخصی و مغالطی است که اعتبار گوینده را هدف قرار میدهد:
* حمله به اعتبار: جملۀ "پس حرفی بیاصالت است که ضروری نیست بدان تفکر کنیم!" با هدف از بین بردن ضرورت توجه به استدلال زیباکلام مطرح شده و تلاش میکند ایده را پیش از بررسی، از دایرۀ گفتگوی جدی خارج کند.
* استفاده از قیاس موهن: جملۀ "و مثل یک زن همهجایی بیاعتبار است" یک قیاس موهن و زننده است که صرفاً با هدف توهین و تخریب بلاغی مطرح میشود و هیچ ربط منطقی به ارزیابی استدلال ندارد. این قیاس خود یک مغالطۀ مغایر با عاطفه (Appeal to Prejudice) است که از طریق ایجاد احساس انزجار یا تحقیر، سعی در رد استدلال دارد.
.
#مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 فلسفه را در ایران بی آبرو نکنید!
— بیژن عبدالکریمی فیلسوف نیست
🎙دکتر #محمدباقر_باقری (+)
۱. نقد جایگاه فکری و مناظره
این نقد به طور کلی به این موضوع میپردازد که بیژن عبدالکریمی شایسته عنوان «فیلسوف» نیست و برای عقلانیت و فلسفه در ایران مضر است.
* معیار فیلسوف بودن: یک فیلسوف واقعی باید دارای آراء و اندیشههایی باشد که در سطح جهانی و در دانشگاههای معتبر تدریس شوند. عبدالکریمی تنها یک دانشآموخته فلسفه است که کارش فاقد خلاقیت و نوآوری بوده و صرفاً پیرو فردید در تفسیر هایدگر است.
* سبک مناظره: او در بحثها از مغالطه پهلوان پنبه (Straw Man) استفاده میکند؛ یعنی برای سهولت در حمله، دیدگاه طرف مقابل را به شکلی سخیف و قابل شکست تقلیل داده و آن را نقد میکند (مانند سادهسازی بحث «آیین قدرت»). همچنین، او فاقد ذهنیت همهجانبنگر است که منجر به خطاهای کلامی و اظهارنظرهای غیرفنی میشود.
۲. مغالطات در گفتمان سیاسی (پیشفرضهای غلط) ✖️
بخش دیگری از نقد، بر این تمرکز دارد که عبدالکریمی به جای نقد، شش پیشفرض غلط (اسامپشن) را در گفتمان متبوعش تقویت میکند که از نظر تفکر انتقادی اشتباه هستند:
1. «آمریکا رو به افول است»: این ادعا با واقعیتهای نظامی، اقتصادی و علمی آمریکا همخوانی ندارد.
2. «آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند»: این گزاره با توجه به کاهش ارزش پول ملی و تحولات منطقهای، نادرست است.
3. «اگر مردم متحد شوند، بر دشمن غلبه میکنیم»: صرف اتحاد بدون داشتن توان و امکانات لازم، منجر به شکست میشود.
4. «اگر در سوریه نجنگیم، باید در تهران بجنگیم»: این ایده غلط است؛ زیرا جنگ نیابتی بحران را به منشأ اصلی بازمیگرداند.
5. «تحریمها نعمت هستند»: این ادعا توسط واقعیتهای اقتصادی و اجتماعی کشور رد شده است.
6. «چین و روسیه دوست ما هستند»: در نظام بینالملل، روابط بر اساس منافع ملی است، نه دوستی.
۳. جمعبندی و هشدار نهایی ⚠️
* مغالطه مقایسه: مقایسه وضعیت حفظ خاک ایران در دوران جمهوری اسلامی با حکومتهای قبلی، یک مغالطه است؛ زیرا نمیتوان عملکرد یک حکومت را که هنوز دورانش به پایان نرسیده، با یک حکومت تمامشده مقایسه کرد.
* خطرناک بودن: ادامه این سیاستها و تقویت پیشفرضهای غلط، نه تنها به نفع گفتمان انقلاب نیست، بلکه ممکن است یکپارچگی سرزمینی ایران را به خطر بیندازد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بیژن عبدالکریمی فیلسوف نیست
🎙دکتر #محمدباقر_باقری (+)
۱. نقد جایگاه فکری و مناظره
این نقد به طور کلی به این موضوع میپردازد که بیژن عبدالکریمی شایسته عنوان «فیلسوف» نیست و برای عقلانیت و فلسفه در ایران مضر است.
* معیار فیلسوف بودن: یک فیلسوف واقعی باید دارای آراء و اندیشههایی باشد که در سطح جهانی و در دانشگاههای معتبر تدریس شوند. عبدالکریمی تنها یک دانشآموخته فلسفه است که کارش فاقد خلاقیت و نوآوری بوده و صرفاً پیرو فردید در تفسیر هایدگر است.
* سبک مناظره: او در بحثها از مغالطه پهلوان پنبه (Straw Man) استفاده میکند؛ یعنی برای سهولت در حمله، دیدگاه طرف مقابل را به شکلی سخیف و قابل شکست تقلیل داده و آن را نقد میکند (مانند سادهسازی بحث «آیین قدرت»). همچنین، او فاقد ذهنیت همهجانبنگر است که منجر به خطاهای کلامی و اظهارنظرهای غیرفنی میشود.
۲. مغالطات در گفتمان سیاسی (پیشفرضهای غلط) ✖️
بخش دیگری از نقد، بر این تمرکز دارد که عبدالکریمی به جای نقد، شش پیشفرض غلط (اسامپشن) را در گفتمان متبوعش تقویت میکند که از نظر تفکر انتقادی اشتباه هستند:
1. «آمریکا رو به افول است»: این ادعا با واقعیتهای نظامی، اقتصادی و علمی آمریکا همخوانی ندارد.
2. «آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند»: این گزاره با توجه به کاهش ارزش پول ملی و تحولات منطقهای، نادرست است.
3. «اگر مردم متحد شوند، بر دشمن غلبه میکنیم»: صرف اتحاد بدون داشتن توان و امکانات لازم، منجر به شکست میشود.
4. «اگر در سوریه نجنگیم، باید در تهران بجنگیم»: این ایده غلط است؛ زیرا جنگ نیابتی بحران را به منشأ اصلی بازمیگرداند.
5. «تحریمها نعمت هستند»: این ادعا توسط واقعیتهای اقتصادی و اجتماعی کشور رد شده است.
6. «چین و روسیه دوست ما هستند»: در نظام بینالملل، روابط بر اساس منافع ملی است، نه دوستی.
۳. جمعبندی و هشدار نهایی ⚠️
* مغالطه مقایسه: مقایسه وضعیت حفظ خاک ایران در دوران جمهوری اسلامی با حکومتهای قبلی، یک مغالطه است؛ زیرا نمیتوان عملکرد یک حکومت را که هنوز دورانش به پایان نرسیده، با یک حکومت تمامشده مقایسه کرد.
* خطرناک بودن: ادامه این سیاستها و تقویت پیشفرضهای غلط، نه تنها به نفع گفتمان انقلاب نیست، بلکه ممکن است یکپارچگی سرزمینی ایران را به خطر بیندازد.
📺 آرایِ عبدالکریمی در ترازو
📺 عمه و مامانم حرف صادقو میزنن!
📺 پیروزی بر اسراییل در ذهن بیژن
📕مغالطات عبدالکریمی در مناظره با وریا امیری
📕وارونهگویی در بدیهیات بیژن
❓ادعای «تقطیع» توسط چه کسانی زیاد تکرار میشود؟
📕برقصیم بر گورِ افکارِ پوسیده!
📕فلسفۀ سیاسی، اخلاق و رسوایی معیارهای دوگانه
📕یاوههای «مشاهدهمحورِ» بیژن عبدالکریمی
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 عبدالکریمی و جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📺 عبدالکریمی: زنستیزی ج.ا «برساخت رسانهای»ست
📕از مغاک عصر ظلمت
📕دلقک کیست؟ زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📕عبدالکریمی را چه شده؟
📕سُقراطُ الوِلاية
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕حقارت بیژن در آینۀ حسن
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📕پروندهسازی برای مهرآیین و موجهسازی سرکوب
📺 هذیان شدید فیلوسوفِ فردیدی!
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادی «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازی معنای دانشگاه توسط ج.ا
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، وارد آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 فلسفه در خدمت استبداد
.
#مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin