Telegram
نقدآگین
📘سستیِ منابع اسلامی
۱- جمع کثیری از علمای شیعه و سنی، قائل به عدم اعتبار روایاتِ مرسل هستند؛ برخی از ایشان عبارتند از: محقق حلی، علامه حلی، شهید اول، شهید ثانی و آیت الله خویی؛ و نیز: حاجبی، عضدی، بیضاوی، رازی و شافعی.
۲- با وجود تأملاتی، به نظر میرسد که تمام احادیث و روایات اسلامی، از نظر قواعد حدیثی، «مرسل» هستند؛ و بلکه، دارای «ارسال طویل» میباشند.
یعنی، هیچ روایت غیرمرسلی، وجود خارجی ندارد.
سؤال:
چرا تمامی روایات و احادیث، مرسل هستند؟
پاسخ:
🍂 یکی از مسائل بنیادین در معرفتشناسی اسلامی، توجه به «روایتبودنِ» تمامی منابع دینی است. «حدیث، تاریخ، سیره، تفسیر» و حتی خود متن موجود قرآن، همگی واقعنما هستند نه «واقع».
🍂 یعنی آنچه امروز در اختیار ماست، نه خودِ رخداد، بلکه حکایت از رخداد است؛ و حکایت، بهطور ماهوی، امری «قابل صدق و کذب» است. بدین ترتیب، ذاتیترین ویژگی هر معرفت تاریخی ـ دینی، امکانِ خطا، تحریف، افتادگی یا افزودهشدن در طول انتقال است.
🍂 بر اساس این تحلیل، تمام آنچه به عنوان معارف اسلامی در دست داریم، مجموعهای از گزارشهاست؛ گزارشهایی که دربارهٔ گفتار و رفتار پیامبر یا دربارهٔ متن وحی ارائه شدهاند. از این منظر، حتی متن قرآن موجود نیز «خودِ رخداد وحی» نیست، بلکه گزارشی مکتوب و نیز محفوظ در سینهها، از آن چیزی است که بر پیامبر ابلاغ شده است.
🍂 بنابراین، تفاوتی ندارد که این گزارشها در قالب نقل شفاهی آمده باشند یا در قالب نوشتهای که بهعنوان شاهد فیزیکی انتقال، نقش «راوی» را ایفا میکنند. در هر دو صورت، ما با «واسطه» روبهروییم نه با «اصل».
🍂 دومین نکتهٔ مهم آن است که در علوم حدیثی اسلامی، همواره دربارهٔ «انتقال شفاهیِ روایات» بحث شده است، اما فرآیند انتقال کتبی - یعنی نقش نسخههای خطی بهعنوان حاملان روایت - کمتر مورد تحلیل قرار گرفته است.
🍂 اگر یک نسخهٔ خطی را همچون «راوی» بدانیم، همان معیارهایی که برای راویان انسانی بهکار میرود، باید در مورد نسخهها نیز رعایت شود. نسخه باید «قابل اعتماد، همعصر، فاقد احتمال تبانی، و دارای طبقات انتقال روشن» باشد. اما بررسی نسخهشناسی منابع حدیثی متقدم به نسبت حال، نشان میدهد که هیچگاه چنین شرایطی فراهم نبوده است.
🍂 اکنون اگر فاصلهٔ زمانی میان حیات مؤلف یک کتاب حدیثی متقدم را با کهنترین نسخهٔ موجود از آن در حال حاضر، بررسی کنیم، در تمامی موارد، ما با چند قرن فاصله میان مؤلف و نسخهٔ استنساخی از مؤلف، روبهرو هستیم؛ و این یعنی، «ارسال طویل نسخهای».
🍂 این «ارسال طویل» نه استثنایی، بلکه قاعدهٔ حاکم بر تمامی منابع حدیثی اسلامی است.
🍂 به این ترتیب، همهٔ روایات اسلامی از نظر علم حدیث، «اخبار واحدِ مرسل» محسوب میشوند؛ زیرا نه همعصری نسخهها با مؤلف برقرار است، نه تعدد نسخههای همزمان نشاندهندهٔ عدم تبانی.
(برای اطلاع بیشتر، یادداشت «معضل مهم منابع حدیثی» را ببینید).
@htidah
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
۱- جمع کثیری از علمای شیعه و سنی، قائل به عدم اعتبار روایاتِ مرسل هستند؛ برخی از ایشان عبارتند از: محقق حلی، علامه حلی، شهید اول، شهید ثانی و آیت الله خویی؛ و نیز: حاجبی، عضدی، بیضاوی، رازی و شافعی.
۲- با وجود تأملاتی، به نظر میرسد که تمام احادیث و روایات اسلامی، از نظر قواعد حدیثی، «مرسل» هستند؛ و بلکه، دارای «ارسال طویل» میباشند.
یعنی، هیچ روایت غیرمرسلی، وجود خارجی ندارد.
سؤال:
چرا تمامی روایات و احادیث، مرسل هستند؟
پاسخ:
🍂 یکی از مسائل بنیادین در معرفتشناسی اسلامی، توجه به «روایتبودنِ» تمامی منابع دینی است. «حدیث، تاریخ، سیره، تفسیر» و حتی خود متن موجود قرآن، همگی واقعنما هستند نه «واقع».
🍂 یعنی آنچه امروز در اختیار ماست، نه خودِ رخداد، بلکه حکایت از رخداد است؛ و حکایت، بهطور ماهوی، امری «قابل صدق و کذب» است. بدین ترتیب، ذاتیترین ویژگی هر معرفت تاریخی ـ دینی، امکانِ خطا، تحریف، افتادگی یا افزودهشدن در طول انتقال است.
🍂 بر اساس این تحلیل، تمام آنچه به عنوان معارف اسلامی در دست داریم، مجموعهای از گزارشهاست؛ گزارشهایی که دربارهٔ گفتار و رفتار پیامبر یا دربارهٔ متن وحی ارائه شدهاند. از این منظر، حتی متن قرآن موجود نیز «خودِ رخداد وحی» نیست، بلکه گزارشی مکتوب و نیز محفوظ در سینهها، از آن چیزی است که بر پیامبر ابلاغ شده است.
🍂 بنابراین، تفاوتی ندارد که این گزارشها در قالب نقل شفاهی آمده باشند یا در قالب نوشتهای که بهعنوان شاهد فیزیکی انتقال، نقش «راوی» را ایفا میکنند. در هر دو صورت، ما با «واسطه» روبهروییم نه با «اصل».
🍂 دومین نکتهٔ مهم آن است که در علوم حدیثی اسلامی، همواره دربارهٔ «انتقال شفاهیِ روایات» بحث شده است، اما فرآیند انتقال کتبی - یعنی نقش نسخههای خطی بهعنوان حاملان روایت - کمتر مورد تحلیل قرار گرفته است.
🍂 اگر یک نسخهٔ خطی را همچون «راوی» بدانیم، همان معیارهایی که برای راویان انسانی بهکار میرود، باید در مورد نسخهها نیز رعایت شود. نسخه باید «قابل اعتماد، همعصر، فاقد احتمال تبانی، و دارای طبقات انتقال روشن» باشد. اما بررسی نسخهشناسی منابع حدیثی متقدم به نسبت حال، نشان میدهد که هیچگاه چنین شرایطی فراهم نبوده است.
🍂 اکنون اگر فاصلهٔ زمانی میان حیات مؤلف یک کتاب حدیثی متقدم را با کهنترین نسخهٔ موجود از آن در حال حاضر، بررسی کنیم، در تمامی موارد، ما با چند قرن فاصله میان مؤلف و نسخهٔ استنساخی از مؤلف، روبهرو هستیم؛ و این یعنی، «ارسال طویل نسخهای».
مثلاً کتاب کافی که در قرن چهارم تدوین شده، اما کهنترین نسخهٔ آن (که البته کاملاً ناقص است) مربوط به قرن هفتم است. از این فاصلهٔ زمانی طولانی، نتیجهای قطعی حاصل میشود که: میان مؤلف و نسخهٔ موجود، طبقات ناشناخته و گمشدهٔ انتقال کتبی قرار دارد.
🍂 این «ارسال طویل» نه استثنایی، بلکه قاعدهٔ حاکم بر تمامی منابع حدیثی اسلامی است.
🍂 به این ترتیب، همهٔ روایات اسلامی از نظر علم حدیث، «اخبار واحدِ مرسل» محسوب میشوند؛ زیرا نه همعصری نسخهها با مؤلف برقرار است، نه تعدد نسخههای همزمان نشاندهندهٔ عدم تبانی.
(برای اطلاع بیشتر، یادداشت «معضل مهم منابع حدیثی» را ببینید).
@htidah
🔻سندیتسنجی
📺 افسانۀ پهلویِ فاطمه
📺 سندیتِ اصول کافی؟
📺 دربارۀ نقشِ شیخ محمدباقر مجلسی
📺 کمیل و مجلسی
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهجالبلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهجالبلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهجالبلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
📺 مرجعی با ۵ دلیل ریشۀ قرآن را زد
📺 محدث نوری و ۱۲ دلیل تحریف قرآن
📻 قرآن؛ ضعیفترین سند اسلامی
📻 دستکاریِ قرآن؟
📻 مصحف فاطمه و تألیف قرآن
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
🔻حیدری: نقد قرآن تا حصر
📺 امام صادق: ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
🗄 پترانامه
📻 تین و زیتون: اسمِ مکان و نه میوه!
📻 کعبه: از سرابِ حجاز تا حقیقتِ مکتومِ پترا
📓کاندید جایگاه البلد الحرام و زیستگاه محمد
.
#بازنگری #نقد_شیعه #تشیع
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🍂 حداقل یکبار نوشتم که شیعه در میزان مسلمانی، مشرک و کافر است. این هم ویژه امامیه نیست، از بامداد کیسانیه چنین بوده است. خدای شیعه "الله" نیست، سلسله امامان همان خدایان شیعهاند. "الله" برای شیعه تکلف زایدی بیش نیست؛ خدای خدایانشان علی است! 🍂 شیعهی غالی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📘آتش و زنا
🔻مسئله نحوه رحلت حضرت زهرا از حدود هزار سال پیش تاکنون، همواره دارای دو قرائت اصلی در میان مسلمانان بوده است:
نخست، نظریه رحلت طبیعی؛ که اکثریت مسلمانان (و حتی گروهی از شیعیان امامیه) آن را پذیرفتهاند.
دوم، نظریه شهادت (به دلایل حواشی تعیین جانشینی پیامبر)؛ که در میان بسیاری از شیعیان امامیه به تدریج تقویت شده (هرچند که درباره جزئیات آن رخداد نیز، روایات و خوانشهای متفاوتی شکل گرفته است).
🍂 این دو رویکرد تاریخی، اساساً در چارچوب «بحثهای نقلی، بررسی اسناد حدیثی و تحلیل روایی» محل گفتوگو بوده و امکان نقد و تبادل نظر علمی در آن همواره وجود داشته است.
🍂 نمونهای از این سنت گفتوگویی، مناظره اخیر میان حجتالاسلام عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و حجتالاسلام حامد کاشانی است؛ گفتگویی که در آن، یک طرف رأی گروهی از شیعیان امامیه و طرف دیگر، دیدگاه تمامی اهلسنت و برخی دیگر از شیعیان امامیه را ارایه کرد.
🍂 با این حال، حواشی اجتماعی این گفتوگو، مسیری کاملاً متفاوت و ناخوشایند یافت. طی روزهای اخیر، برخی مداحان و منبریها، با بهکارگیری الفاظی بسیار رکیک و نسبتهایی که در شرع و اخلاق اسلامی از کبائر سنگین شمرده میشوند، به یکی از طرفین مناظره، حمله کردند.
🔻این برخوردهای غیراسلامی و بیان الفاظ بسیار بسیار رکیک، دو پیام مهم داشت:
۱- یک میلیارد و ششصد میلیون مسلمان که قائل به نظریه شهادت حضرت زهرا نیستند، همگی ولد زنا هستند؛ چرا که همان نظری را قبول دارند که دکتر سلیمانی ارائه داد.
۲- این واکنشها را میتوان نشانهای از روندی دانست که طی بیست سال اخیر در بخشی از فضای مذهبی شیعه، فربه شده است؛ روندی که در آن «مناسکسازی احساسی» میان مذهبیون، برجستهسازی شده است. در چنین فضاهایی، هویت دینی بهجای تکیه بر تحلیل و گفتوگو، بر واکنشپذیری و مرزبندی احساسی استوار میشود؛ و در این میان، ممکن است جوانان هیئتی، هر روایت متفاوت از «تاریخِ تاریک» را نه یک «اختلاف تاریخی»، بلکه تعرض به تقدسات خود تلقی کنند.
🍂 این سازوکار هویتی، زمینه تولید «زبان خشونت، تهمتزنی و قطبیسازی» را فراهم میآورد؛ که متضرر اصلی آن، اهلبیت [و اخلاق مدنیِ یک جامعۀ مدرن] است.
🍂 تحلیل علمی این پدیدهٔ اخیر، نشان میدهد که احیای سنت گفتوگوی روشمند، آموزش سواد روایی و بازگشت به اخلاق تعامل میان مسلمانان، پیششرط کاهش این تنشهاست. تنها با تقویت عقلانیت دینی و رهایی از قرائتهای احساسی، میتوان فضای عمومی جهان اسلام را به سمت تعامل علمی و احترام متقابل هدایت کرد.
@dinaznegahidigar
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻مسئله نحوه رحلت حضرت زهرا از حدود هزار سال پیش تاکنون، همواره دارای دو قرائت اصلی در میان مسلمانان بوده است:
نخست، نظریه رحلت طبیعی؛ که اکثریت مسلمانان (و حتی گروهی از شیعیان امامیه) آن را پذیرفتهاند.
دوم، نظریه شهادت (به دلایل حواشی تعیین جانشینی پیامبر)؛ که در میان بسیاری از شیعیان امامیه به تدریج تقویت شده (هرچند که درباره جزئیات آن رخداد نیز، روایات و خوانشهای متفاوتی شکل گرفته است).
🍂 این دو رویکرد تاریخی، اساساً در چارچوب «بحثهای نقلی، بررسی اسناد حدیثی و تحلیل روایی» محل گفتوگو بوده و امکان نقد و تبادل نظر علمی در آن همواره وجود داشته است.
🍂 نمونهای از این سنت گفتوگویی، مناظره اخیر میان حجتالاسلام عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و حجتالاسلام حامد کاشانی است؛ گفتگویی که در آن، یک طرف رأی گروهی از شیعیان امامیه و طرف دیگر، دیدگاه تمامی اهلسنت و برخی دیگر از شیعیان امامیه را ارایه کرد.
🍂 با این حال، حواشی اجتماعی این گفتوگو، مسیری کاملاً متفاوت و ناخوشایند یافت. طی روزهای اخیر، برخی مداحان و منبریها، با بهکارگیری الفاظی بسیار رکیک و نسبتهایی که در شرع و اخلاق اسلامی از کبائر سنگین شمرده میشوند، به یکی از طرفین مناظره، حمله کردند.
🔻این برخوردهای غیراسلامی و بیان الفاظ بسیار بسیار رکیک، دو پیام مهم داشت:
۱- یک میلیارد و ششصد میلیون مسلمان که قائل به نظریه شهادت حضرت زهرا نیستند، همگی ولد زنا هستند؛ چرا که همان نظری را قبول دارند که دکتر سلیمانی ارائه داد.
۲- این واکنشها را میتوان نشانهای از روندی دانست که طی بیست سال اخیر در بخشی از فضای مذهبی شیعه، فربه شده است؛ روندی که در آن «مناسکسازی احساسی» میان مذهبیون، برجستهسازی شده است. در چنین فضاهایی، هویت دینی بهجای تکیه بر تحلیل و گفتوگو، بر واکنشپذیری و مرزبندی احساسی استوار میشود؛ و در این میان، ممکن است جوانان هیئتی، هر روایت متفاوت از «تاریخِ تاریک» را نه یک «اختلاف تاریخی»، بلکه تعرض به تقدسات خود تلقی کنند.
🍂 این سازوکار هویتی، زمینه تولید «زبان خشونت، تهمتزنی و قطبیسازی» را فراهم میآورد؛ که متضرر اصلی آن، اهلبیت [و اخلاق مدنیِ یک جامعۀ مدرن] است.
🍂 تحلیل علمی این پدیدهٔ اخیر، نشان میدهد که احیای سنت گفتوگوی روشمند، آموزش سواد روایی و بازگشت به اخلاق تعامل میان مسلمانان، پیششرط کاهش این تنشهاست. تنها با تقویت عقلانیت دینی و رهایی از قرائتهای احساسی، میتوان فضای عمومی جهان اسلام را به سمت تعامل علمی و احترام متقابل هدایت کرد.
@dinaznegahidigar
🔻سلیمانی اردستانی
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا میکند؟
— سنجشِ شیعه با کلام مسیح و منشِ ذن بودیسم
📕"جایگاهِ شرمآورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]
📺 وحشتناکترین حرف
📕سوژۀ مقاوم مدرن یا سوژۀ ولایی؟
📺 وجود خدا هم قابلِ بحثه
📺 شکاکیت را باید تا گور حمل کرد
📺 جنونِ رنجپرستی و بدعتهای شیعه
🚩چرا شیعه رنج میبَرَد و میچشاند؟
📕روانکاویِ «دلهرۀ مرگ» در ساختارهای ایدئولوژیک
📺 مازوخیسم شیعه سادیسم را میزاید
📺 شیعه و جنونِ خودآزاری و غمپرستی
📺 تاریخچۀ شکلگیری اجزایِ عزاداری محرم
📺 مریم رجوی و ذهنِ چندپارۀ شیعه😅
.
#نقد_شیعه #نواندیشی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
«تو تقویم ابتدای انقلاب چیزی به اسم شهادت حضرت زهرا وجود ندارد، چون وفات کرده بود تا سال ۱۳۷۱ هم همین وضع بود، سال ۱۳۷۷ حضرت زهرا به شهادت رسید و ظرف ۲ سال دولت اصلاحات حضرت زهرا را رسما به شهادت رسوند، تعطیلی عمومی اعلام کرد و ۱۰ روز کشور را به عزای شخصی نشاند که تا سال ۱۳۷۱ قطعا فوت کرده بود».
👳🏿♂️ شیخ صبحی طفیلی، نخستین دبیر کل حزب الله لبنان، شهادت فاطمه را دروغی تاریخی و توهین به علی و مصداقِ آشکار بیغیرتسازیِ فاتحِ خیبر، برای پیشبردِ اغراض فرقهای میداند.
👳🏿♂️ قابل توجه است که مدعیِ «گفتگوی تمدنها» و «مردمسالاری دینی»، سید محمد خاتمی، کسی بوده که روزِ «وفات فاطمه» را به روزِ «شهادت فاطمه» بدل کرد و آن را جزو «تعطیلات رسمی» ایران کرد!
👳🏿♂️ یعنی در سطحِ نمادین نیز یک خادمِ تشیع صفوی و دمنده در آتشِ اختلافات ابلهانه میانِ اقلیت شیعه با اکثریتِ مسلمانان در ایران و جهان بودهاست. مابقی وعدههایش برای مردم بهکنار.
👳🏿♂️ اصلاحاتی که به آخوند شیعه حکومتی و نهجالبلاغهخوان سپرده شود، بیشتر از دروغ و مردمفریبی و نابودسازیِ معنای واژگانی چون «صداقت و وفاق و اصلاح و گفتگو» نخواهد انجامید چرا که شیعه که بنیادش بر مبنای «جور و غصبی» دانستن هر حکومتی غیر از حکومت امامان معصوم بودهاست، وقتی وارد حکومت میشود و حامی آن حکومت، عملا درجاتِ مختلف «نفاق و دوریی و دروغ» آن هم در پوششِ کلاهِ شرعیِ «تقیه» را رد کرده و حتی به مکتبِ سنتیِ شیعه هم پایبند نماندهاست.
.
#نقد_شیعه #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
مراسم ختم پسر اختلاسگر و زمینخوار کاظم صدیقی با مداح دفتر خامنهای مهدی رسولی و اعضای بیت رهبری و چهرههایی چون احمد خاتمی و آخوند میرباقری برگزار شد...
🔺احتمالا کلیپ مراسم را برای پسر صدیقی، این «شهید زنده» و بهتعبیر حضرت شیخ پاکدست و اهل عبادت نماز شب: «فاضل و اهل سجده»، میفرستند که خودش شاهد زنده مراسم پر فیض عزاداریاش باشد و در اجر این جمع نورانی شریک باشد.
🔺حکومت شیعه بهشکل لخت و خارج از نقاب، این تصویرها و قابهاست و مراسم عروسیِ شمخانیها، بعد آخوند و مداح حکومتی، بجای گریبانپاره کردن برای این حد از وقاحت و فساد و نفاق، مثل گلهی لاشخورها به یک روحانی خارج از قدرت حملهور میشود که چرا در فلان روایت تاریخی فرقه شک کرده و نظرِ اکثریتِ مسلمانان را طرح کرده و بنا بر عدالتی که از امام علی سراغ دارد، روایت را ساختگی و با تناقضهای مختلف دانسته.
🔻سلیمانی اردستانی
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا میکند؟
— سنجشِ شیعه با کلام مسیح و منشِ ذن بودیسم
📕"جایگاهِ شرمآورِ مادر" در اسلام
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 حرف حسابی یا «مرگ/لعن بر...»
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
من نه ایشون رو میشناسم و نه با عقایدش کار دارم و نه میخوام بگم حرفاش درست هست یا غلط، فقط میخوام بگم ما باید ظرفیت شنیدن نظر مخالف را داشته باشیم و نقدپذیر باشیم.
جربهی جامعه ایران قبل و بعد از انقلاب نشان میدهد هر بار که صداهای متفاوت سانسور شد یا تحمل شنیدن مخالف از دست رفت، جامعه و تصمیمگیران به بنبست رسیدند: سرکوب جریانهای فکری متنوع و بسته شدن فضای انتقاد باعث شد بسیاری از اشتباهات پرهزینه تکرار شوند.
شنیدن نظر مخالف نه ضعف است و نه بیثباتی؛ برعکس، نشانه بلوغ فکری و قدرت است. نقدپذیری، ابزار اصلاح مسیر و فهم واقعی جامعه است. جامعهای که از این ابزار محروم باشد، محکوم است به تکرار خطاهای خودش و از دست دادن فرصتهای رشد. تحمل صدای مخالف جرقهای است برای روشنایی عقل و پیشرفت؛ نادیده گرفتن آن، فاجعهای است که تاریخ معاصر ایران بارها نشان داده است.
🔻سلیمانی اردستانی
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا میکند؟
— سنجشِ شیعه با کلام مسیح و ذن
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 سورۀ «مسد» یک رسوایی اخلاقیست
🎙شیخ #احمد_قبانچی
🎤دوبله: #اختصاصی_نقدآگین
🔸توهین و تحقیر ابولهب با استفاده از همسرش، اخلاق «انسانهای سِفله» است
❓چرا قرآن، همسر ابولهب را بهخاطر کار شرافتمندانهاش شماتت میکند؟ قضاوت با شما.
🌾 @Naqdagin
🎙شیخ #احمد_قبانچی
🎤دوبله: #اختصاصی_نقدآگین
🔸توهین و تحقیر ابولهب با استفاده از همسرش، اخلاق «انسانهای سِفله» است
❓چرا قرآن، همسر ابولهب را بهخاطر کار شرافتمندانهاش شماتت میکند؟ قضاوت با شما.
🔻احمد قبانچی ۱
📺 نقد سورۀ هُمزه
📺 نقد سورۀ قریش؛ اعجاز ادبی؟!
📺 رازِ "نغمۀ الهی"؛ چرا قرآن معجزه است؟
📺 محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
📺 اعتماد غیرعقلانی محمد به مدعی جبرئیلی
🔻احمد قبانچی ۲
📺 ضرر شریعت بیش از نفع آن است!
— لزوم الغای شریعتِ اسلام بدلیلِ «غلبۀ ضرر بر منفعت»
📕گفتگوی قبانچی با خداناباوران عرب
📺 آیا ادعای بنای کعبه توسط ابراهیم صحیح است؟
📻 کفرِ خدا به خدای ادیان
🔻احمد قبانچی ۳
📺 مهدی منتظر: بین اسطوره و نیاز روانی
📺 نقدِ ادلۀ وجود امام زمان
📺 طول عمر امام مهدی؟
🔻حیدری: نقد قرآن
📺 ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
📺 خدا هم مقدس نیست و قابلِ رد و بحث است
📺 وفق قرآن میتوان زنان را کتک زد؟
🔻نقد قرآن
📕ابولهب و مسد؛ سورهای علیه خانواده و تعالیم مسیح
📺 آیاتِ سادهلوحانه و خندهدار که بشری بودن قرآن را ثابت میکنند
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ بردهداری و حکمتِ فریبکار!
📺 تحلیلِ عدمِ فصاحت قرآن: واژگانِ فارسی
📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
| یکم | دوم | سوم | چهارم
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ - سبک قرآن
📗مرجع تقلید: قرآن معجزه نیست و تحدی باطله
📺 کمال حیدری: مصحف بهغلط موسوم به قرآن، صدها ایراد ادبی و گرامری دارد - اعجاز ادبی (۴)
.➖➖➖
#نقد_قرآن #نقد_اسلام #نواندیشی
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
مراسم ختم پسر اختلاسگر و زمینخوار کاظم صدیقی با مداح دفتر خامنهای مهدی رسولی و اعضای بیت رهبری و چهرههایی چون احمد خاتمی و آخوند میرباقری برگزار شد... 🔺احتمالا کلیپ مراسم را برای پسر صدیقی، این «شهید زنده» و بهتعبیر حضرت شیخ پاکدست و اهل عبادت نماز…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 حکومتِ اوباش
🔸یکی از وحشیترین گوریلهای ج.ا این بشر است. کسی که وقیحانه دربارۀ لباسِ یک عالم اهل فکر نظر میدهد، اما تخم و شرف آن را ندارد که نظیرش را دربارۀ کاظمصدیقی و بیت حامیاش بگوید.
🔸یک وجه دیگر اوباشیگری اینها: عملا شرط لباس روحانیت را تصدیق چشمبستۀ یک قصۀ اختلافی (که اکثر مسلمانان و بخشی از شیعه قبول ندارند) میدانند؛ یعنی اگر کسی شیعه باشد و از هر لحاظ از این وحوش متقیتر، عالمتر، عادلتر باشد، اما به قصۀ مرگ فاطمه توسط عمر یقین نداشتهباشد، انگار اصول دینِ در قرآن، نهجالبلاغه و اصول کافی را رد کرده، درحالیکه این قصه حتی کمترین جایی در کتبِ اصلی شیعه نداشتهاست.
🔸رذل بودنِ این منافقان آنجا آشکارتر میشود که هنگامِ قتل دختر ایران (مهسا) و قتل و کورسازیِ دیگر دختران، بر دروغ و کفرشان اصرار میورزیدند: بیماری زمینهای داشتند، خودکشی و کشتهسازی کردند، کور شدنی رخ نداد؛ اما نحوۀ مرگی در بیش از هزار سال قبل برایشان مسجل است و جزو اصول دین!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
قدیری ابیانه: دادگاه روحانیت باید اردستانی را خلع لباس کند. حرفاش اگر خیانت نباشد حماقته؛ به قیافهاش هم میخورد!
🔸یکی از وحشیترین گوریلهای ج.ا این بشر است. کسی که وقیحانه دربارۀ لباسِ یک عالم اهل فکر نظر میدهد، اما تخم و شرف آن را ندارد که نظیرش را دربارۀ کاظمصدیقی و بیت حامیاش بگوید.
🔸یک وجه دیگر اوباشیگری اینها: عملا شرط لباس روحانیت را تصدیق چشمبستۀ یک قصۀ اختلافی (که اکثر مسلمانان و بخشی از شیعه قبول ندارند) میدانند؛ یعنی اگر کسی شیعه باشد و از هر لحاظ از این وحوش متقیتر، عالمتر، عادلتر باشد، اما به قصۀ مرگ فاطمه توسط عمر یقین نداشتهباشد، انگار اصول دینِ در قرآن، نهجالبلاغه و اصول کافی را رد کرده، درحالیکه این قصه حتی کمترین جایی در کتبِ اصلی شیعه نداشتهاست.
🔸رذل بودنِ این منافقان آنجا آشکارتر میشود که هنگامِ قتل دختر ایران (مهسا) و قتل و کورسازیِ دیگر دختران، بر دروغ و کفرشان اصرار میورزیدند: بیماری زمینهای داشتند، خودکشی و کشتهسازی کردند، کور شدنی رخ نداد؛ اما نحوۀ مرگی در بیش از هزار سال قبل برایشان مسجل است و جزو اصول دین!
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸خیلی راه داریم تا شناخت موجوداتی که هیچ حد و مرزی در دروغ و تهمت ندارن و به این روزمون انداختن؛ به همه چیزشون باید شک کنیم و بازنگری!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻سلیمانی اردستانی
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا میکند؟
— سنجشِ شیعه با کلام مسیح و منشِ ذن بودیسم
📕"جایگاهِ شرمآورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]
📺 وحشتناکترین حرف
📕سوژۀ مقاوم مدرن یا سوژۀ ولایی؟
📺 وجود خدا هم قابلِ بحثه
.
#نقد_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
❓به نظر شما قبل از به دنیا امدن و قبل از مرگِ بیبی، بهعهده چه کس دیگه بوده😮
🔸شیعه عملا برای قرونِ متمادی چنین احادیثِ غلوآمیز و شرکآلودی که مقدسینش را تا سطحِ فرشتگان و خدایان بالا بردهبودهاست، در گوشِ مردمِ بینوا تکرار کردهاست. آن هم در محیطی که اگر یک عاقل چون خیام و سلیمانی اردستانی و کسروی و...، میخوست تناقضاتِ این خرافات را بازگو کند، مثلِ وحوشِ زندهخوارِ صفویه به او یورش میبردند.
🔸شما وقتی چنین حدی از تقدس و الوهیت را به یک انسانِ تاریخی، که کمترین شناختِ معتبری هم از زیستِ واقعی و افکار او نداشتهاید، نسبت میدهید، بیغرض چنین خباثتی نمیکنید؛ از قِبَلِ خداسازیها و بتتراشیها، این کاهنانِ آمون و حافظانِ بتان و خدایان هستند که مقدستر میشوند و ثروت و اتوریته و قدرتِ بدونِ حسابکتاب بیشتری کسب میکنند؛ بدونِ اینکه لازم باشد کار کنند و زحمت بکشند و ریسک بکنند و عرق بریزند و فکر کنند.
🔸از این جهت، حکومتی که از دل انقلابِ ۵۷ بیرون آمد، یک امر استثنایی و غیرقابل پیشبینی نبود و تکتک جامعهشناسان و روشنفکرانی چون هاشم آغاجری که میگویند ما شوکه شدیم و انقلاب ما سرقت شد و اسلام دیگری (غیر اسلام آخوندی- ولایی - تاریخی) باید قدرت را میگرفت، یعنی عملا جامعهنشناس و تاریکفکر بودهاند که حتی با تاریخ جامعه و عقایدی که برای قرنها در ذهنِ این ملت توسط آخوندها پمپاژ شده بودهاست، کمترین آشناییای نداشتهاند، و این امر بدیهی را نمیفهمیدند که نمیشود پشتِ روحانیتی که ذهنش دریایی از عقایدِ ضدحقوقبشری و زنستیزانه و خرافات و غلوها و خودبرتربینیهای فرقهای و دیگرستیزانه است رفت، و انتظار داشت بعد از بههمخوردنِ یک نظم نصفهونیمهی پسا مشروطه، بیاید و قدرت را تحویلِ روشنفکران و بروکوراتهایی بدهد که احکام اسلام را منقضیشده میدانند، و به حوزهها برگردد و ببیند در فضای آزادیِ افزونتری از نظامِ سابق، چگونه دکانِ تاریخیاش با شتابِ بیشتر و موانعِ کمتری (چرا که سلطنت برخلاف جمهوری، بهدرجات نیازمندِ حفظِ روحانیت و عقاید خرافیِ مردم و سانسورِ نقدهای دینی بود؛ چرا که یک رکنِ اساسیِ مشروعیتش «نهادِ دین» بود) تبخیر میشود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸شیعه عملا برای قرونِ متمادی چنین احادیثِ غلوآمیز و شرکآلودی که مقدسینش را تا سطحِ فرشتگان و خدایان بالا بردهبودهاست، در گوشِ مردمِ بینوا تکرار کردهاست. آن هم در محیطی که اگر یک عاقل چون خیام و سلیمانی اردستانی و کسروی و...، میخوست تناقضاتِ این خرافات را بازگو کند، مثلِ وحوشِ زندهخوارِ صفویه به او یورش میبردند.
🔸شما وقتی چنین حدی از تقدس و الوهیت را به یک انسانِ تاریخی، که کمترین شناختِ معتبری هم از زیستِ واقعی و افکار او نداشتهاید، نسبت میدهید، بیغرض چنین خباثتی نمیکنید؛ از قِبَلِ خداسازیها و بتتراشیها، این کاهنانِ آمون و حافظانِ بتان و خدایان هستند که مقدستر میشوند و ثروت و اتوریته و قدرتِ بدونِ حسابکتاب بیشتری کسب میکنند؛ بدونِ اینکه لازم باشد کار کنند و زحمت بکشند و ریسک بکنند و عرق بریزند و فکر کنند.
🔸از این جهت، حکومتی که از دل انقلابِ ۵۷ بیرون آمد، یک امر استثنایی و غیرقابل پیشبینی نبود و تکتک جامعهشناسان و روشنفکرانی چون هاشم آغاجری که میگویند ما شوکه شدیم و انقلاب ما سرقت شد و اسلام دیگری (غیر اسلام آخوندی- ولایی - تاریخی) باید قدرت را میگرفت، یعنی عملا جامعهنشناس و تاریکفکر بودهاند که حتی با تاریخ جامعه و عقایدی که برای قرنها در ذهنِ این ملت توسط آخوندها پمپاژ شده بودهاست، کمترین آشناییای نداشتهاند، و این امر بدیهی را نمیفهمیدند که نمیشود پشتِ روحانیتی که ذهنش دریایی از عقایدِ ضدحقوقبشری و زنستیزانه و خرافات و غلوها و خودبرتربینیهای فرقهای و دیگرستیزانه است رفت، و انتظار داشت بعد از بههمخوردنِ یک نظم نصفهونیمهی پسا مشروطه، بیاید و قدرت را تحویلِ روشنفکران و بروکوراتهایی بدهد که احکام اسلام را منقضیشده میدانند، و به حوزهها برگردد و ببیند در فضای آزادیِ افزونتری از نظامِ سابق، چگونه دکانِ تاریخیاش با شتابِ بیشتر و موانعِ کمتری (چرا که سلطنت برخلاف جمهوری، بهدرجات نیازمندِ حفظِ روحانیت و عقاید خرافیِ مردم و سانسورِ نقدهای دینی بود؛ چرا که یک رکنِ اساسیِ مشروعیتش «نهادِ دین» بود) تبخیر میشود.
🔻اهل غلو و شیعه
📕خطبۀ نورانیة؛ شیعه یا اهل غلو؟
📕خطبۀ بیان
📕پروژۀ ایدئولوژیکِ جابجاییِ «علی» با «رستم»
📕تشیع: مذهبتراشیِ سیاسیِ ایرانیان
📺 بازخوانیِ سیمایِ علیبنعبدمناف(ابیطالب)
📺 نور ازلی علی یا انسان-خداییِ تشیع
📺 اگر علی خلق نمیشد؟!
📺 یک فیلِ سفیدِ خری(!) که حرامزاده(!) بود، از علی پیروی نکرد
📻 دینِ علی؛ گذرگاهِ عرفانِ باستان به عرفان اسلامی (پرفسور امیرمعزی)
🔻شیعه = شرک
📕ساختار مشرکانۀ تشیعها
📕دفن حقیقت زیر عمامه و روایت!
— «یک نگاه» کافیست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم
📺 اعتراف به شرکِ شیعه
📕تشیع: مذهبتراشی سیاسی ایرانیان
📺 شرک شیعه بروایت عبدالله هاشم
📺 شیعه شرک جلی نیست و وارونهسازی قرآن و ایدئولوژی محمد؟!
📺 خاصترین آیات دربارۀ شرک
🔻اسلام = شرک
📺 نماز-و-نیازهای الله؟!
📻 آشکارسازیِ «شرک چندلایۀ» اسلام و تشیع
📕چرا انکارِ وجودِ بردگی و بتپرستی یک خطای خطرناکِ تاریخیست؟
📕توحید اسلام: شرک در لباس توحید
— نگاه ذن به اسلام و واسطهپرستیاش
.
#نقد_شیعه #آخوندیسم #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸اردستانی یکتنه قیامتِ آخوندهای مفتخور شیعه را برپا کرد؛ حتی یکنفر از این انبوهی که خمس و زکاتِ شیعیان به جیب گشادشان میرود، یک پاسخِ متین، محترمانه و بدون مغالطه نیاوردند.
🔸آخوند شارلاتانِ و درباری، موضوع را از اینکه مرد غیورِ خانه، بلکه غیورترین مرد عرب چرا با وجودِ علمغیب نرفته تا با امثال عمر مواجه شود، به این برگردانده که زهرا گفته من بروم خدا راضیتر است یا نروم!
🔸یعنی علیِ خیبرشکن که جای محمد خوابیدهبود طبق قصههای خودشان، تا او را جای محمد بکشند، و حتی برای عمر نیز دلسوزی کردهبود که جانش حفظ شود در مقابل ایرانیان (کفار از نظر او) و مشورت بدو داده ۳ سال بعد از این قصه، زنِ باردارش را رها کرده که برود و کشتهشود و هیچ توصیهای هم دربارۀ ضرورتِ رعایت کردن فاصله با در پس از اتش زدن نکرده؟ چه رسد به اینکه مثل یک مرد برود جلو و بگوید این دستانم! همان کاری که با کشتنِ فاطمه و محسن میخواهید رقم زنید، بدون آن رقم بزنید؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸آخوند شارلاتانِ و درباری، موضوع را از اینکه مرد غیورِ خانه، بلکه غیورترین مرد عرب چرا با وجودِ علمغیب نرفته تا با امثال عمر مواجه شود، به این برگردانده که زهرا گفته من بروم خدا راضیتر است یا نروم!
🔸یعنی علیِ خیبرشکن که جای محمد خوابیدهبود طبق قصههای خودشان، تا او را جای محمد بکشند، و حتی برای عمر نیز دلسوزی کردهبود که جانش حفظ شود در مقابل ایرانیان (کفار از نظر او) و مشورت بدو داده ۳ سال بعد از این قصه، زنِ باردارش را رها کرده که برود و کشتهشود و هیچ توصیهای هم دربارۀ ضرورتِ رعایت کردن فاصله با در پس از اتش زدن نکرده؟ چه رسد به اینکه مثل یک مرد برود جلو و بگوید این دستانم! همان کاری که با کشتنِ فاطمه و محسن میخواهید رقم زنید، بدون آن رقم بزنید؟
🔻سلیمانی اردستانی
📺 این هم استاد اخلاق اصلاحطلبان حکومتی!
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا میکند؟
— سنجشِ شیعه با کلام مسیح و منشِ ذن بودیسم
.
#نقد_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin