Telegram
نقدآگین
هژیر داریوش مستند “ولی افتاد مشکلها” را در سال ۱۳۴۴ ساخت.
۶۰ سال پیش ... او مستند را با همکاری همسرش “گلی ترقی“ ساخت. نگاهی آوانگارد به مسائل جوانان ... حرفهایی ساختارشکن در روزگاری که سنت همچنان غلبه داشت ...
🔺روزگاری که هنوز حکومت و سیاست، «بهشت بردنِ ملت در پسا-مرگ» و «نجات فلسطین» و «محو اسرائیل» و «اخراج آمریکا» را وظیفه و هدفِ خود اعلام نکردهبود؛ گشتِ داعشیِ «ارشاد»، هزاران بار ایرانیان را بهشکل روزمره (بابتِ پوششی متفاوت از فرمانِ نائب امام زمان)، دچار تروما و تحقیر و تهوع از ایرانیبودن و تولد در این جغرافیای جهنمی نکردهبود، و وراجیِ شبانهروز دربارۀ حدِ پوششِ زنان و نسبتش با باران و خشکسالی و اختلاس، و اعدامهای فلهای بابت «سر موضع بودن» (آن هم از خودِ انقلابیونِ پر از باد و توهم و شعار) توسطِ «بارانِ رحمتِ انقلاب» (بقولِ «حاج فرج دباغ» یا همان دکتر عبدالکریم سروش)، رخ ندادهبود.
🔺دلار در آن سال، ۷.۵ تومان بود. جالب است بدانید که نرخ دلار از سال ۱۳۴۳ تا سال ۱۳۵۱ تقریباً روی همین رقم ثابت باقی ماند. این ثبات ناشی از سیاستهای ارزی آن زمان و تراز پرداختهای نسبتاً متوازن بود.
دهه ۴۰ شمسی در تاریخ اقتصادی ایران به "دهه رشد بدون تورم" معروف است.
🙂 نرخ تورم سال ۱۳۴۴: حدود ۰.۳٪ (تقریباً صفر).
🔺در واقع، در این سال قیمت کالاها و خدمات تقریباً هیچ افزایشی نسبت به سال قبل نداشت. برای درک بهتر، میانگین نرخ تورم در کل دهه ۴۰ شمسی تنها حدود ۱.۵٪ تا ۲٪ بود که در کنار رشد اقتصادی دو رقمی، یکی از درخشانترین دورههای ثبات قیمت در ایران را رقم زد.
🛒 قدرت خرید و مقایسه (مثالهای ملموس)
🔻برای اینکه بدانید با پول آن زمان چه میشد کرد:
حداقل دستمزد روزانه:
حدود ۶ تومان (۶۰ ریال) بود. (یعنی با دستمزد یک روز، تقریباً میشد ۱ دلار خرید).
یک کیلو گوشت گوسفند: حدود ۸ تا ۹ تومان.
یک قرص نان: حدود ۲ تا ۵ ریال.
🧐 چرا آن زمان تورم نبود؟
۱. انضباط مالی: دولت هزینههای خود را متناسب با درآمدها تنظیم میکرد.
۲. ثبات تولید: بخش کشاورزی و صنایع نوپا پاسخگوی نیاز بازار بودند.
۳. تثبیت نرخ ارز: ثابت ماندن دلار باعث میشد قیمت کالاهای وارداتی تغییر نکند.
📊 مقایسهی دقیقتر سال ۱۴۰۴ با ۱۳۴۴
۱. قدرت خرید دلار در جیب مردم 💵
در سال ۱۳۴۴، یک کارگر با حقوق ماهانه ۱۸۰ تومانیاش میتوانست ۲۴ دلار بخرد. اما امروز در آذر ۱۴۰۴، با حداقل حقوق حدود ۱۵ میلیون تومانی و دلار ۱۳۲ هزار تومانی، یک کارگر میتواند حدود ۱۱۳ دلار بخرد.
❗️اما فریب این عدد را نخورید!
چون ارزش خودِ دلار در بازار جهانی طی این ۶۰ سال افت کرده است. ۲۴ دلار در سال ۱۳۴۴ قدرتی معادل ۲۴۰ دلار امروز داشت. پس در واقعیت، توان خرید دلاری مردم در دهه چهل، بیش از ۲ برابر امروز بوده است.
⛽️🥩۲. بنزین و گوشت؛ ارزانتر از آب!
اگر بخواهیم قیمتهای سال ۱۳۴۴ را با ارزش دلار امروز (۱۳۲ هزار تومان) بسنجیم، نتایج عجیبی به دست میآید:
در سال ۴۴، قیمت هر لیتر بنزین فقط ۶ ریال بود. اگر آن قیمت را با نرخ دلار امروز معادلسازی کنیم، یعنی بنزین باید لیتری ۱۰,۵۰۰ تومان باشد تا با آن دوران برابری کند.
همچنین قیمت گوشت که ۹ تومان بود، با دلارِ امروز معادل ۱۵۸ هزار تومان میشود. اما میبینیم که در سال ۱۴۰۴ قیمت گوشت چندین برابر این عدد است؛ این یعنی تورم کالاها در ایران بسیار وحشیانهتر از رشد قیمت دلار بوده و سفره مردم به مراتب کوچکتر شده است.
🏠۳. فاجعهای به نام مسکن
در سال ۱۳۴۴، اجاره یک خانه متوسط حدود ۱۵۰ تومان بود که با دلار امروز میشود حدود ۲ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان.
امروز پیدا کردن خانهای با این اجاره در شهرهای بزرگ غیرممکن است. در آن زمان، یک کارمند با پسانداز کردن بخشی از حقوقش در کمتر از ۱۰ سال صاحبخانه میشد، اما امروز در پایان سال ۲۰۲۵، با این حقوقها و قیمت مسکن، خرید خانه برای یک حقوقبگیر به یک رویای ۱۰۰ ساله تبدیل شده است.
📉 ۴. ثبات در برابر سقوط آزاد
بزرگترین تفاوت در "ثبات" است. در سال ۱۳۴۴ تورم نزدیک به صفر (۰.۳٪) بود؛ یعنی قیمت نان و گوشت در اول و آخر سال فرقی نداشت. اما در سال ۱۴۰۴، با دلار ۱۳۲ هزار تومانی، مردم با تورم بالای ۴۰ درصد دست و پنجه نرم میکنند؛ یعنی هر روز که از خواب بیدار میشوید، پول توی جیب شما ارزش کمتری نسبت به دیشب دارد.
📉💔 در واقع در سال ۱۳۴۴، ریال ایران یکی از معتبرترین ارزها بود که پشتوانهاش رشد واقعی اقتصاد بود، اما در ۱۴۰۴، اقتصاد کاملاً به نوسانات لحظهای دلار گره خورده است.
.
#آینه_تاریخ #مستند #سیاست #اقتصاد #حکومت_اسلامی #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘اصلاحپذیری: از نظامهای تکنوکرات تا حکومتهای ایدئولوژیک
✍🏻 #میلاد_روشنیپایان
🍂 اصلاحپذیری یک سیستم در درجهی نخست به سازوکار ایدئولوژیک و در درجهی بعد به میزان گسترش فساد سیستماتیک در آن وابسته است. اگر سیستمی فاقد این دو خصیصه باشد، حتی در صورت دیکتاتوری بودن، همواره قابل اصلاح است. در واقع، سیستمی که صرفاً به دنبال تکنوکراسی و رفاه شهروندان است و الگوهای ایدئولوژیکِ ازپیشتعیینشدهای برای تقابل با خواست مردم ندارد، حتی اگر در کوتاهمدت به شیوهای استبدادی اداره شود، نهتنها اصلاحپذیر است، بلکه از تغییرات نیز استقبال میکند؛ از این رو، سرنگونی چنین سیستمی نهتنها اقدامی غیرقانونی، بلکه غیرعقلانی است.
🍂 به همین دلیل، حتی اگر فرضِ «پنجاهوهفتیها» مبنی بر دیکتاتور بودن نظام شاهنشاهی را بپذیریم، آن ساختار در برابر درخواستهای اصلاحی بنبست ایجاد نکرده بود. هر دو طیف مارکسیست و اسلامیست که انقلاب ۵۷ را رقم زدند، بهخوبی میدانستند که یک نظام غیرایدئولوژیک و تکنوکرات، نسبت به اصلاحات گشوده است؛ در واقع، دلیلی وجود ندارد که چنین نظامی از پیشنهادهای پیشرو استقبال نکند. اما آن انقلابیون که پشت نقاب آزادی و دموکراسی پنهان میشدند، در پی انقلاب بودند چون قصد داشتند نظام ایدئولوژیک و اصلاحناپذیر خود را برپا کنند. آنها مجموعهای از باورهای غیرتجربی و مقدس داشتند که گمان میکردند برای تأسیس جامعهای سعادتمند باید اجرا شود؛ چه مردم بخواهند و چه نخواهند.
🍂 از نظر آنان، مردم موجوداتی صِرفاً تجربی هستند که نباید ایدههای ماهیتاً غیرتجربی/عقلانی یا مقدس را رد کنند. بنابراین، وقتی بر اساس محاسبات ایدئولوژیک امری موجب «سعادت» تلقی شود، فارغ از خواست عمومی باید به اجرا درآید. اگر مردم در برابر چنین ارادهای بایستند، در اصل مقابل ماهیت و فلسفهی وجودی دولت ایستادهاند. بیپروایی حکومتهای ایدئولوژیک در سرکوب و کشتار، ریشه در همین باور دارد.
🍂 اما در نظامهای غیرایدئولوژیک، دولت بر پایهی تقدسی ازپیشتعیینشده تأسیس نمیشود. در اینجا، دولت صرفاً بستر آزمون و خطا برای بهبود زیست اجتماعی مردم است؛ همان چیزی که در ادبیات لیبرالهای کلاسیک با عنوان «اصل جهانشمول عدالت» مبنای تأسیس حکومت تلقی میشود. این حکومتها تنها زمانی دست به سرکوب یا درجاتی از دیکتاتوری میزنند که گمان کنند بخشی از جامعه به دنبال براندازی برای تأسیس یک حکومت ایدئولوژیک است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #میلاد_روشنیپایان
🍂 اصلاحپذیری یک سیستم در درجهی نخست به سازوکار ایدئولوژیک و در درجهی بعد به میزان گسترش فساد سیستماتیک در آن وابسته است. اگر سیستمی فاقد این دو خصیصه باشد، حتی در صورت دیکتاتوری بودن، همواره قابل اصلاح است. در واقع، سیستمی که صرفاً به دنبال تکنوکراسی و رفاه شهروندان است و الگوهای ایدئولوژیکِ ازپیشتعیینشدهای برای تقابل با خواست مردم ندارد، حتی اگر در کوتاهمدت به شیوهای استبدادی اداره شود، نهتنها اصلاحپذیر است، بلکه از تغییرات نیز استقبال میکند؛ از این رو، سرنگونی چنین سیستمی نهتنها اقدامی غیرقانونی، بلکه غیرعقلانی است.
🍂 به همین دلیل، حتی اگر فرضِ «پنجاهوهفتیها» مبنی بر دیکتاتور بودن نظام شاهنشاهی را بپذیریم، آن ساختار در برابر درخواستهای اصلاحی بنبست ایجاد نکرده بود. هر دو طیف مارکسیست و اسلامیست که انقلاب ۵۷ را رقم زدند، بهخوبی میدانستند که یک نظام غیرایدئولوژیک و تکنوکرات، نسبت به اصلاحات گشوده است؛ در واقع، دلیلی وجود ندارد که چنین نظامی از پیشنهادهای پیشرو استقبال نکند. اما آن انقلابیون که پشت نقاب آزادی و دموکراسی پنهان میشدند، در پی انقلاب بودند چون قصد داشتند نظام ایدئولوژیک و اصلاحناپذیر خود را برپا کنند. آنها مجموعهای از باورهای غیرتجربی و مقدس داشتند که گمان میکردند برای تأسیس جامعهای سعادتمند باید اجرا شود؛ چه مردم بخواهند و چه نخواهند.
🍂 از نظر آنان، مردم موجوداتی صِرفاً تجربی هستند که نباید ایدههای ماهیتاً غیرتجربی/عقلانی یا مقدس را رد کنند. بنابراین، وقتی بر اساس محاسبات ایدئولوژیک امری موجب «سعادت» تلقی شود، فارغ از خواست عمومی باید به اجرا درآید. اگر مردم در برابر چنین ارادهای بایستند، در اصل مقابل ماهیت و فلسفهی وجودی دولت ایستادهاند. بیپروایی حکومتهای ایدئولوژیک در سرکوب و کشتار، ریشه در همین باور دارد.
🍂 اما در نظامهای غیرایدئولوژیک، دولت بر پایهی تقدسی ازپیشتعیینشده تأسیس نمیشود. در اینجا، دولت صرفاً بستر آزمون و خطا برای بهبود زیست اجتماعی مردم است؛ همان چیزی که در ادبیات لیبرالهای کلاسیک با عنوان «اصل جهانشمول عدالت» مبنای تأسیس حکومت تلقی میشود. این حکومتها تنها زمانی دست به سرکوب یا درجاتی از دیکتاتوری میزنند که گمان کنند بخشی از جامعه به دنبال براندازی برای تأسیس یک حکومت ایدئولوژیک است.
.
#آینه_تاریخ #سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🔴 آخوند وحید خراسانی:
۱. بیسوادی نسبت به ساختار عهدین
وحید خراسانی مدعیست «به حکم تورات و انجیل» عیسی تبرئه نشده. این ادعا نشاندهندۀ جهل مطلق به متون مقدس است:
* اناجیل: برخلاف تصور خراسانی که بنا به غلط قرآن فکر میکند یک انجیل وجود دارد، ما با حداقل اناجیل چهارگانه (متی، مرقس، لوقا، یوحنا) روبروییم. تمام این متون که ۴۰۰ تا ۶۰۰ سال پیش از قرآن نگاشته شدهاند، عیسی را «پسر خدا» یا مولود «روحالقدس» میدانند. هیچ کجای اناجیل، کمترین ابهامی درباره طهارت ولادت او وجود ندارد.
* تورات: تورات اساسا قرنها پیش از تولد عیسی نهایی شده و اصلا نامی از او نبرده که بخواهد حکمی درباره ولادتش صادر کند.
۲. کپیپیست از تلمود؛ ریشۀ مشترک خرافه
آنچه آخوندها بعنوان «اتهام» مطرح میکنند، نه در تورات بلکه در تلمود (مجموعه تفاسیر و سنتهای شفاهی یهود) آمده است.
🔻طنز ماجرا اینجاست که بخش بزرگی از قصص قرآن (مانند داستان سجده فرشتگان بر آدم، یا اژدها شدنِ عصای موسی) دقیقاً کپیپیست از همان تلمود یهودی است. یعنی قرآن خود حامل خرافات و خطاهای تلمودی است، اما در اینجا آخوند از همان منبع استفاده میکند تا منتی بر سر مسیحیان بگذارد.
🐦⬛️داستان کلاغ و قابیل: در تورات اصلاً حرفی از کلاغ نیست. این داستان که کلاغی آمد و زمین را کند تا به قابیل دفن کردن را یاد بدهد، مستقیماً از کتاب "پیرکه دی ربی الایزر" (متن خرافی یهودی) وارد سوره مائده شده است.
👨🏻🚒نجات ابراهیم از آتش: در تورات ابراهیم اصلاً به آتش افکنده نمیشود. این داستان نتیجه یک غلط غلوط در ترجمه و تفسیر کلمه "اور" (Ur - نام شهر) به معنی "آتش" در زبان آرامی بود که خرافهنویسان یهودی آن را ساختند و مولفان قرآن هم همان غلط را وارد قرآن کردند.
👼🏻سجده فرشتگان به آدم: این داستان در تورات نیست، اما در کتابهای غیررسمی مسیحی و تلمود به وفور دیده میشود که عینا در قرآن تکرار شده است.
۳. سنت «ولدالزنا» گویی در تفکر شیعی
🤬 نسبت دادن «زنازاده بودن» به مخالفان، یک سنت دیرینه در ادبیات فقهی و روایی شیعه است.
* در متون کلامی شیعه، بارها ادعا شده که «دشمنان علی» یا «مخالفان ولایت» نطفهشان پاک نیست.
* وحید خراسانی با همان دستفرمانِ «مخالفستیزی»، این بار مسیح را هدف قرار میدهد تا بگوید:
🔺این نه یک بحث علمی، بلکه یک باجخواهی کلامی و بازتولید همان فرهنگ توهین به نطفۀ مخالف است.
🔻در بررسی سخنِ وحید خراسانی به بحثِ «عصای موسی» رسدیم و با بررسی نکات جالبی یافتیم:
🐉 ۴. اژدهای قرآنی؛ معجزه یا کپیبرداری از افسانههای مدراش؟
آخوندها قرنهاست مدعیاند قرآن حقایق را اصلاح کرده، اما وقتی دقیق میشویم، میبینیم که مولفان قرآن حتی در توصیف «عصای موسی» هم دچار غلو شدهاند و از متن اصلی تورات منحرف گشتهاند.
🔹 منبع اصلی:
ریشهی این اژدها نه در وحی، بلکه در کتاب «مدراش واویشع» (افسانههای عامیانه یهودی) است. خاخامهای قصهگو برای جذابتر کردن داستان برای عوام، مار را تبدیل به هیولایی کردند که فرعون را وحشتزده میکند.
🐍 متن اصلی تورات:
مار (Nahash)در متن عبری تورات (سفر خروج ۴:۳)، واژهای که استفاده شده «نَحاش» (נָחָשׁ - Nāḥāš) است. این کلمه در عبری به معنای مار معمولی است.
🎯 ریشۀ اسطورهای اژدها و بلعیدن
ایدۀ ماری که جادوهای دیگران را «میبلعد» (لقمه میکند)، ریشه در اساطیر کهن مصری و خاورمیانهای دارد. در اساطیر مصر، ایزدانی وجود داشتند که به شکل مارهای بزرگ بودند و نیروهای شر را میبلعیدند. خاخامهای یهودی که در بابل و اسکندریه با این اساطیر آشنا بودند، این شاخوبرگها را به داستان سادۀ تورات اضافه کردند.
❌ سند کذب نبوت؛ عدم اتصال به علم مطلق و نازلکنندۀ تورات:
🔻مولفان قرآن که به منابع اصلی (نسخههای عبری تورات) تسلط نداشتند، این داستانها را از زبان قصهگویان و یهودیانی شنید که «مدراشها» و «تارگومها» را برای مردم نقل میکردند. به همین دلیل:
💠 نتیجه: وقتی وحید خراسانی از «حکم تورات و انجیل» حرف میزند، حتی نمیداند که کتاب خودش (قرآن) بر پایهی روایتهای تحریفشده و افسانهای همان کسانی نگاشته شده که آنها را متهم میکند. قرآن نه مدافع طهارت مسیح است و نه راوی دقیق تاریخ موسی؛ بلکه کلاژی است از اساطیر خاورمیانه که با چاشنی تهدید و ارعاب به خوردِ مخاطب داده شده است.
🔺به این یاوۀ فاجعهبار یک عالم که ولدالزنا را محروم از ملکوت میداند، وارد نمیشویم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اگر به قرآن ایمان نیاورید، عیسی مسیح ولدالزناست‼️
۱. بیسوادی نسبت به ساختار عهدین
وحید خراسانی مدعیست «به حکم تورات و انجیل» عیسی تبرئه نشده. این ادعا نشاندهندۀ جهل مطلق به متون مقدس است:
* اناجیل: برخلاف تصور خراسانی که بنا به غلط قرآن فکر میکند یک انجیل وجود دارد، ما با حداقل اناجیل چهارگانه (متی، مرقس، لوقا، یوحنا) روبروییم. تمام این متون که ۴۰۰ تا ۶۰۰ سال پیش از قرآن نگاشته شدهاند، عیسی را «پسر خدا» یا مولود «روحالقدس» میدانند. هیچ کجای اناجیل، کمترین ابهامی درباره طهارت ولادت او وجود ندارد.
* تورات: تورات اساسا قرنها پیش از تولد عیسی نهایی شده و اصلا نامی از او نبرده که بخواهد حکمی درباره ولادتش صادر کند.
۲. کپیپیست از تلمود؛ ریشۀ مشترک خرافه
آنچه آخوندها بعنوان «اتهام» مطرح میکنند، نه در تورات بلکه در تلمود (مجموعه تفاسیر و سنتهای شفاهی یهود) آمده است.
🔻طنز ماجرا اینجاست که بخش بزرگی از قصص قرآن (مانند داستان سجده فرشتگان بر آدم، یا اژدها شدنِ عصای موسی) دقیقاً کپیپیست از همان تلمود یهودی است. یعنی قرآن خود حامل خرافات و خطاهای تلمودی است، اما در اینجا آخوند از همان منبع استفاده میکند تا منتی بر سر مسیحیان بگذارد.
🐦⬛️داستان کلاغ و قابیل: در تورات اصلاً حرفی از کلاغ نیست. این داستان که کلاغی آمد و زمین را کند تا به قابیل دفن کردن را یاد بدهد، مستقیماً از کتاب "پیرکه دی ربی الایزر" (متن خرافی یهودی) وارد سوره مائده شده است.
👨🏻🚒نجات ابراهیم از آتش: در تورات ابراهیم اصلاً به آتش افکنده نمیشود. این داستان نتیجه یک غلط غلوط در ترجمه و تفسیر کلمه "اور" (Ur - نام شهر) به معنی "آتش" در زبان آرامی بود که خرافهنویسان یهودی آن را ساختند و مولفان قرآن هم همان غلط را وارد قرآن کردند.
👼🏻سجده فرشتگان به آدم: این داستان در تورات نیست، اما در کتابهای غیررسمی مسیحی و تلمود به وفور دیده میشود که عینا در قرآن تکرار شده است.
۳. سنت «ولدالزنا» گویی در تفکر شیعی
🤬 نسبت دادن «زنازاده بودن» به مخالفان، یک سنت دیرینه در ادبیات فقهی و روایی شیعه است.
* در متون کلامی شیعه، بارها ادعا شده که «دشمنان علی» یا «مخالفان ولایت» نطفهشان پاک نیست.
* وحید خراسانی با همان دستفرمانِ «مخالفستیزی»، این بار مسیح را هدف قرار میدهد تا بگوید:
«اگر اعتبار کتابِ ما (قرآن) نباشد، پیامبر شما هم زنازاده است»
🔺این نه یک بحث علمی، بلکه یک باجخواهی کلامی و بازتولید همان فرهنگ توهین به نطفۀ مخالف است.
🔻در بررسی سخنِ وحید خراسانی به بحثِ «عصای موسی» رسدیم و با بررسی نکات جالبی یافتیم:
🐉 ۴. اژدهای قرآنی؛ معجزه یا کپیبرداری از افسانههای مدراش؟
آخوندها قرنهاست مدعیاند قرآن حقایق را اصلاح کرده، اما وقتی دقیق میشویم، میبینیم که مولفان قرآن حتی در توصیف «عصای موسی» هم دچار غلو شدهاند و از متن اصلی تورات منحرف گشتهاند.
🔹 منبع اصلی:
ریشهی این اژدها نه در وحی، بلکه در کتاب «مدراش واویشع» (افسانههای عامیانه یهودی) است. خاخامهای قصهگو برای جذابتر کردن داستان برای عوام، مار را تبدیل به هیولایی کردند که فرعون را وحشتزده میکند.
🐍 متن اصلی تورات:
مار (Nahash)در متن عبری تورات (سفر خروج ۴:۳)، واژهای که استفاده شده «نَحاش» (נָחָשׁ - Nāḥāš) است. این کلمه در عبری به معنای مار معمولی است.
حتی وقتی موسی از آن میترسد، توصیف متن یک واکنش انسانی به یک خزنده است.
🎯 ریشۀ اسطورهای اژدها و بلعیدن
ایدۀ ماری که جادوهای دیگران را «میبلعد» (لقمه میکند)، ریشه در اساطیر کهن مصری و خاورمیانهای دارد. در اساطیر مصر، ایزدانی وجود داشتند که به شکل مارهای بزرگ بودند و نیروهای شر را میبلعیدند. خاخامهای یهودی که در بابل و اسکندریه با این اساطیر آشنا بودند، این شاخوبرگها را به داستان سادۀ تورات اضافه کردند.
❌ سند کذب نبوت؛ عدم اتصال به علم مطلق و نازلکنندۀ تورات:
🔻مولفان قرآن که به منابع اصلی (نسخههای عبری تورات) تسلط نداشتند، این داستانها را از زبان قصهگویان و یهودیانی شنید که «مدراشها» و «تارگومها» را برای مردم نقل میکردند. به همین دلیل:
۱. مارِ سادهی تورات در قرآن به اژدها (ثعبان) تبدیل شد.
۲. ویژگی بلعیدن (تلقف) که در افسانههای خرافی یهود بود، وارد متن قرآن شد.
💠 نتیجه: وقتی وحید خراسانی از «حکم تورات و انجیل» حرف میزند، حتی نمیداند که کتاب خودش (قرآن) بر پایهی روایتهای تحریفشده و افسانهای همان کسانی نگاشته شده که آنها را متهم میکند. قرآن نه مدافع طهارت مسیح است و نه راوی دقیق تاریخ موسی؛ بلکه کلاژی است از اساطیر خاورمیانه که با چاشنی تهدید و ارعاب به خوردِ مخاطب داده شده است.
🔺به این یاوۀ فاجعهبار یک عالم که ولدالزنا را محروم از ملکوت میداند، وارد نمیشویم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 احکام اسلام فقط برای همان زمان بود (Source)
🎙آیتالله #کمال_حیدری
🔸کمال حیدری، به مساله احکام قرآن پرداخته، و میگوید، خود پیامبر، احکام اسلام را، در مدت ۲۰ سال، چند بار تغییر داد، حال، پس از گذشت ۱۴۰۰ سال، چگونه ما میخواهیم، که این احکام را، به اجرا بگذاریم؟ زیرا، این احکام، در جامعه امروز، کارایی ندارند، و نمیتوان انسان امروزی را، به رعایت این قوانین، اجبار کرد.
🔸ایشان، در ادامه، به مساله حجاب پرداخته، و با مقایسه زن امروزی، با زنان آن زمان، حتی اجرای قوانین حجاب اجباری برای بانوان را، یک مساله غیرقابل اجرا میداند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙آیتالله #کمال_حیدری
🔸کمال حیدری، به مساله احکام قرآن پرداخته، و میگوید، خود پیامبر، احکام اسلام را، در مدت ۲۰ سال، چند بار تغییر داد، حال، پس از گذشت ۱۴۰۰ سال، چگونه ما میخواهیم، که این احکام را، به اجرا بگذاریم؟ زیرا، این احکام، در جامعه امروز، کارایی ندارند، و نمیتوان انسان امروزی را، به رعایت این قوانین، اجبار کرد.
🔸ایشان، در ادامه، به مساله حجاب پرداخته، و با مقایسه زن امروزی، با زنان آن زمان، حتی اجرای قوانین حجاب اجباری برای بانوان را، یک مساله غیرقابل اجرا میداند.
🔻حیدری: نقد قرآن تا حصر
📺 وجود خدا هم قابلِ رد و بحث است
📺 قرآن و کتک زدن زنان؟
📺 امام صادق: ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ میشد اگر
📺 حصر آیتالله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
📺 خدا هم مقدس نیست و قابلِ رد و بحث است
📺 وفق قرآن میتوان زنان را کتک زد؟
🔻بدعتهای شیعه
📺 خانۀ عنکبوت یا «افسانههای تشیع»
📺 جنونِ رنجپرستی و بدعتها
📺 شیخ صدوق و لعن شیعه بابت اذان
📺 بدعتِ پیادهرویِ اربعین و ضربه به اقتصادِ ویران
⬛️ پیادهروی اربعین و نقش غذا
📺 از وصیتِ غیرشیعیان تا شیعیان
🔻حیدری: نقد امامت و خمس
📺 امامت جزء اصول دین است؟!
📺 فوایدِ امام؟ اینا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعهای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
🔻سندیتسنجی
📺 افسانۀ پهلویِ فاطمه
📺 آیا فاطمه فرزندی بنام محسن داشته؟
📺 فاطمه؛ شخصیت تاریخی یا خیالی؟
📕شیخ مفید: شهادتِ زهرا و ۷ امامِ دیگر دروغ است!
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 سندیتِ اصول کافی؟
📺 دربارۀ نقشِ شیخ محمدباقر مجلسی
📺 کمیل و مجلسی
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهجالبلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهجالبلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهجالبلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
📺 مرجعی با ۵ دلیل ریشۀ قرآن را زد
📺 محدث نوری و ۱۲ دلیل تحریف قرآن
📻 قرآن؛ ضعیفترین سند اسلامی
📻 دستکاریِ قرآن؟
📻 مصحف فاطمه و تألیف قرآن
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
.
#تفکر_انتقادی #نواندیشی #نواندیشی_دینی #زنان_و_اسللام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin