YouTube
✅ الهجرة النبوية والفجوة الزمنية .. هل الهجرة النبوية حدث تاريخي ؟
☑️فضلا وليس أمرا المرجو من الأصدقاء و الصديقات الأعزاء دعم القناة عبر 👍 و مشاركة الفيديو 🔗 و تشغيل التنبيهات (🔔) على الكل ليصلك كل فيديو فور النشر
تحياتي لكم أخوكم ابو منصور حرب
✅ لمن يرى أن هذه القناة تستحق الدعم هذا حسابها على البيبال - Paypal
…
تحياتي لكم أخوكم ابو منصور حرب
✅ لمن يرى أن هذه القناة تستحق الدعم هذا حسابها على البيبال - Paypal
…
📺 هجرت محمد و شکاف زمانی
— آیا هجرت محمد یک رویداد تاریخی بود؟
(۲/۲)
⚔️ پژوهشگرانی چون «فولکر پوپ» و «کارل هاینتس اولیگ» (از اعضای مجموعهی آکادمیک «اناره» و مؤسسه پژوهشهای تاریخ مبکر اسلام) با تکیه بر اسناد مادی، فرضیهای منسجم ارائه دادهاند. سال ۶۲۲ میلادی در واقع سال یک تحول ژئوپلیتیک و نظامی عظیم در جریان جنگهای طولانیمدت امپراتوری بیزانس و امپراتوری ساسانی بودهاست. در این سال، امپراتور بیزانس (هرقل) پاتک بزرگی را آغاز کرد و با کمک و اتحاد قبایل عربِ مسیحیِ مرزنشین، توانست پیروزی قاطعی بر ارتش ساسانیان به دست آورد
[در این باره به این پست رجوع کنید:
🐫 به دلیل فروپاشی و عقبنشینی نفوذ ساسانیان و درگیری شدید بیزانس با آثار جنگ، اعراب ناگهان خود را به عنوان قدرت نظامی و اداری واقعی در ایالات شرقی (شام و مناطق پیرامونی) یافتند.
🗽متون و مدونات سریانیِ همعصر، از این سالِ سرنوشتساز با عنوان «شنات طایای» (عام العرب / سال اعراب) یاد کردهاند؛ زیرا این سال، زمان اعلام استقلال سیاسی و بیداری ژئوپلیتیک اعراب و رهاییشان از سلطه دو امپراتوری بزرگ بود.
📅 تقویم اولیه اعراب در واقع تقویمی سکولار و قومی برای جشن گرفتن این حاکمیت ملی بود، اما بعدها در دوران امویِ متاخر و عباسی، این تقویم «اسلامیسازی» شد و به گذشته تسری داده شد تا با عقیدهی جدید که نیازمند نقطهی آغاز مذهبی بود، همخوانی پیدا کند.
4️⃣ تحلیل فیلولوژیک (زبانشناختی) واژهی هجرت
🪓 ریشهی زبانشناختی واژهی «هجرت» و ملاکهای معنایی آن در تاریخ دستخوش تغییر شده است. «روبرت کر» (متخصص زبانهای سامی) نشان میدهد که ریشهی سامی واژهی «هاجر» که اصطلاح هجرت از آن مشتق میشود، در زبانهای سامی باستان و سیاق عربیِ آغازین به معنای «انتقال مکانی، فرار یا پناهندگی» نبوده است.
📅 این ریشه ارتباط اشتقاقیِ بسیار نزدیکی با واژههای سریانیِ «مهاجریتا» (Mhagreyta) یا «مهاجرایا» (Mhagraye) دارد. اینها اصطلاحاتی بودند که
📌📌📌 بنابراین، اصطلاح «السنة الهجرية» (سال هجری) در اصلِ تاریخی خود، چیزی جز معادلِ دقیقِ عربی برای عبارت سریانیِ «سال هاجریون» یا همان «عام العرب» (سال اعراب) نبوده است.
🔺این تحلیل روشن میکند که چرا اعراب این سال را مبدأ قرار دادند؛ آنها سالِ استقلال و حاکمیتِ قومی خود (به عنوان فرزندان هاجر) را جشن میگرفتند، نه واقعهی فرارِ شبانه را.
🔺فرآیند انتقالِ این روایات از شمال (بلاد شام) به جنوب (حجاز) نه تنها جابهجاییِ جغرافیاییِ یک قصّه، بلکه انتقالِ کلِ ساختارِ زمان، طبیعت، اقتصاد و فرهنگ به شمار میآمد.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— آیا هجرت محمد یک رویداد تاریخی بود؟
(۲/۲)
⚔️ پژوهشگرانی چون «فولکر پوپ» و «کارل هاینتس اولیگ» (از اعضای مجموعهی آکادمیک «اناره» و مؤسسه پژوهشهای تاریخ مبکر اسلام) با تکیه بر اسناد مادی، فرضیهای منسجم ارائه دادهاند. سال ۶۲۲ میلادی در واقع سال یک تحول ژئوپلیتیک و نظامی عظیم در جریان جنگهای طولانیمدت امپراتوری بیزانس و امپراتوری ساسانی بودهاست. در این سال، امپراتور بیزانس (هرقل) پاتک بزرگی را آغاز کرد و با کمک و اتحاد قبایل عربِ مسیحیِ مرزنشین، توانست پیروزی قاطعی بر ارتش ساسانیان به دست آورد
(رویدادی که حتی در متن قرآن نیز تحت عنوان پیروزی روم به آن اشاره شده است و یک سوره بدان اختصاص داده شده و از شادی مومنان [اعراب یهودی-مسیحی] در این پروزی گزارش داده شده است).
[در این باره به این پست رجوع کنید:
⚖️ پارادوکس سوره روم: تبارشناسی یک همپیمانیِ استراتژیک در متنی ضدتثلیث
یکی از بزرگترین تناقضهای تاریخنگاری سنتی در خوانش سوره روم نهفته است. روایات سنتی میگویند مسلمانانِ موحد مکه از پیروزی رومیان مسیحی بر ایرانیان زرتشتی شادمان شدند.
❓ اما اگر این متن از همان ابتدا عمیقاً منتقد تثلیث (خدای سهگانه) بود، شادمانی مؤمنان از پیروزی یک امپراتوری که اساس ایدئولوژیاش بر تثلیث ارتدوکس بنا شده بود، چگونه توجیه میشود؟
❓ چرا نام یک سوره از کتابِ توحید، به امپراتوریِ «شرک و الحاد» (از منظر کلامی) اختصاص یافته است؟
🔺 در خوانش تاریخی-انتقادی، این آیات در اصل سرودهای آخرالزمانی و «قریانا» (متون قرائت مذهبی) جوامع مرزنشینی بودهاند که از نظر سیاسی و فرهنگی در مدار امپراتوری بیزانس قرار داشتند.
🔺 برای این جوامع یکتاپرست، پیروزی هراکلیوس (قیصر روم) بر ساسانیان، پیروزیِ نظم الهی بر «فرعونِ زمانه» (شاهنشاهی ساسانی) بود. کلمه «الرّوم» در اینجا فراتر از یک موجودیت سیاسی، نمادی از تمدن ابراهیمی و نظمی بود که امنیت و اقتصاد جوامع آرامی و عربِ نبطی به آن گره خورده بود. شادمانی از این پیروزی، یک موضعگیری کاملاً ژئوپلیتیکی، امنیتی و استراتژیک در برابر هجوم ویرانگر ساسانیان بود که اورشلیم را غارت کرده بودند. ]
🐫 به دلیل فروپاشی و عقبنشینی نفوذ ساسانیان و درگیری شدید بیزانس با آثار جنگ، اعراب ناگهان خود را به عنوان قدرت نظامی و اداری واقعی در ایالات شرقی (شام و مناطق پیرامونی) یافتند.
🗽متون و مدونات سریانیِ همعصر، از این سالِ سرنوشتساز با عنوان «شنات طایای» (عام العرب / سال اعراب) یاد کردهاند؛ زیرا این سال، زمان اعلام استقلال سیاسی و بیداری ژئوپلیتیک اعراب و رهاییشان از سلطه دو امپراتوری بزرگ بود.
📅 تقویم اولیه اعراب در واقع تقویمی سکولار و قومی برای جشن گرفتن این حاکمیت ملی بود، اما بعدها در دوران امویِ متاخر و عباسی، این تقویم «اسلامیسازی» شد و به گذشته تسری داده شد تا با عقیدهی جدید که نیازمند نقطهی آغاز مذهبی بود، همخوانی پیدا کند.
4️⃣ تحلیل فیلولوژیک (زبانشناختی) واژهی هجرت
🪓 ریشهی زبانشناختی واژهی «هجرت» و ملاکهای معنایی آن در تاریخ دستخوش تغییر شده است. «روبرت کر» (متخصص زبانهای سامی) نشان میدهد که ریشهی سامی واژهی «هاجر» که اصطلاح هجرت از آن مشتق میشود، در زبانهای سامی باستان و سیاق عربیِ آغازین به معنای «انتقال مکانی، فرار یا پناهندگی» نبوده است.
📅 این ریشه ارتباط اشتقاقیِ بسیار نزدیکی با واژههای سریانیِ «مهاجریتا» (Mhagreyta) یا «مهاجرایا» (Mhagraye) دارد. اینها اصطلاحاتی بودند که
مسیحیانِ سریانیزبان به قبایل عرب اطلاق میکردند؛ چرا که آنها را فرزندان اسماعیل (پسر هاجر) میدانستند تا آنها را از نظر نژادی و لاهوتی از نسل ساره متمایز کنند.
📌📌📌 بنابراین، اصطلاح «السنة الهجرية» (سال هجری) در اصلِ تاریخی خود، چیزی جز معادلِ دقیقِ عربی برای عبارت سریانیِ «سال هاجریون» یا همان «عام العرب» (سال اعراب) نبوده است.
🔺این تحلیل روشن میکند که چرا اعراب این سال را مبدأ قرار دادند؛ آنها سالِ استقلال و حاکمیتِ قومی خود (به عنوان فرزندان هاجر) را جشن میگرفتند، نه واقعهی فرارِ شبانه را.
🔺فرآیند انتقالِ این روایات از شمال (بلاد شام) به جنوب (حجاز) نه تنها جابهجاییِ جغرافیاییِ یک قصّه، بلکه انتقالِ کلِ ساختارِ زمان، طبیعت، اقتصاد و فرهنگ به شمار میآمد.
📕 سال هجری یا سال اعراب؟
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📺 تناقض حملات صلیبی
🔻عباسیان و ساخت دین
📺 آیا قبل از اسلام عربهایی وجود داشتند؟
📺 ریشههای مبهم عباسیان و نقش آنها در شکلگیری اولیه اسلام
📕عباسیان: تغییر قبله و تحریف قرآن
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 سلمان و تاریختراشی عباسی
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
.
#بازنگری #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾@Naqdagin
YouTube
Forgotten Arabian Inscriptions Rewrite Religious History | Dr. Ahmad Al-Jallad
A forgotten script hidden in the mountains of Oman has finally been deciphered after more than a century of mystery.
In this fascinating conversation, Dr. Ahmed Al-Jallad explains how he unlocked one of the last undeciphered writing systems from ancient…
In this fascinating conversation, Dr. Ahmed Al-Jallad explains how he unlocked one of the last undeciphered writing systems from ancient…
📺 کتیبههای فراموششدۀ عربی تاریخ مذهبی را بازنویسی میکنند
(۱/۲)
🎙دکتر احمد الجلاد
1️⃣ کشف و رمزگشایی کتیبههای غارهای ظفار (رویکرد نوین روششناختی)
🪨 ماهیت منحصربهفرد کتیبهها: این آثار مکتوب که در منطقه ظفار (استان جنوبی کشور عمان و هممرز با یمن) یافت شدهاند، برخلاف اکثریت قاطع کتیبههای شبهجزیره عربستان که روی صخرهها حکاکی (Engraved) شدهاند، با رنگ و متیل بر روی دیوارههای داخلی غارها نقاشی شدهاند. این کتیبهها به مدت نزدیک به یک قرن توسط کاوشگران غربی و بومی مشاهده شده بودند، اما به دلیل خط منحصربهفردشان، ناخوانا و مبهم باقی مانده بودند.
✈️ جرقه ذهنی و کشف کلید رمز (The Abecedary): دکتر الجلاد توضیح میدهد که کلید حل این معما در طول یک پرواز طولانی و هنگام بازنگری تصاویر باکیفیت از غارها به دست آمد. او متوجه شد که یکی از متون طولانی، تکرار تصادفی کلمات نیست، بلکه یک «متن الفبایی آموزشی» (Abecedary) است. این متن در واقع نظم و ترتیب حروفِ این خط ناشناخته را آموزش میداد. با تطبیق این الگو با الفبای باستانی سامی جنوبی، او توانست ارزش آوایی هر نشانه گرافیکی را کشف کند و قفل کل کتیبههای منطقه را بشکند.
🧗 چالشهای فرعی در مستندسازی: ایده فرعی مطرحشده در این بخش، دشواریهای فیزیکی کتیبهشناسی مدرن است. این غارها اغلب در مناطق صعبالعبور کوهستانی ظفار قرار دارند و دسترسی به آنها نیازمند تجهیزات صخرهنوردی است. علاوه بر این، به دلیل تغییرات رطوبتی و دخالتهای انسانی، بسیاری از این نقاشیهای باستانی در معرض نابودی قرار دارند که لزوم مستندسازی دیجیتال سهبعدی را دوچندان میکند.
2️⃣ منظر زبانی ظفار و بقای زبانهای سامی جنوبی مدرن (MSAL)
🗣 تمایز بنیادین با زبان عربی: یکی از مهمترین مفاهیم علمی این گفتگو، تفکیک زبان این کتیبهها از زبان عربی کلاسیک است. این متون به زبانهای سامی جنوبی مدرن (Modern South Arabian Languages یا به اختصار MSAL) تعلق دارند. این خانواده زبانی، شعبهای کاملاً مجزا در درخت زبانهای سامی است و با وجود نامش، «عربی» نیست؛ یعنی همانقدر با عربی تفاوت دارد که زبان آلمانی با زبان انگلیسی.
🌴 ارتباط با زبان جبالی (شحری): زبان این کتیبهها نیای مستقیم یا خویشاوند بسیار نزدیک زبان «جبالی» (که با نام شحری نیز شناخته میشود) است. این زبان امروزه همچنان توسط بومیان و عشایر کوهستانهای ظفار صحبت میشود اما فاقد خط مکتوب مدرن است. کشف الجلاد ثابت کرد که این زبانهای بومی (که پیش از این تصور میشد صرفاً گویشهایی شفاهی و فاقد تاریخ مکتوب هستند) دارای یک سنت نگارشی غنی و نظاممند در عهد باستان بودهاند.
🧠 ایده فرعی؛ دوزبانگی باستانی و انزوا: الجلاد این ایده را مطرح میکند که جغرافیای خاص ظفار (وجود کوهستانهای بلند و پدیده اقلیمی خریف که نوعی مونسون یا بادهای موسمی بارانزا است و جنگلهای سرسبزی در دل بیابان ایجاد میکند) باعث انزوای نسبی این جوامع و حفظ ویژگیهای زبانی باستانی آنها شده است. با این حال، کتیبهها نشان میدهند که مردم این منطقه در عین حفظ زبان بومی خود، با بخشهای دیگر شبهجزیره ارتباط تجاری و فرهنگی داشتند.
3️⃣ تحول معنایی ریشه «م ح م د» و بستر اسطورهشناختی پیش از اسلام
🏺 کشف نام محمد (MHMD) در کتیبههای دوران شرک: الجلاد به تفصیل درباره کشف واژه «محمد» (به خط باستانی بدون حرکه: محمد) در متونی متعلق به اواخر هزاره اول پیش از میلاد (حدود ۲۵۰۰ سال پیش، یعنی قرنها قبل از ظهور اسلام) توضیح میدهد. در این بستر باستانی، این واژه یک نام کوچک برای اشخاص نبوده است.
☀️ لقب ستایشی برای خدای خورشید (شمس): در بستر الهیات چندخدایی (Polytheism) جنوب عربستان،
به طور مشخص، این لقب در کتیبههای ظفار برای «شمس» (الهه خورشید در اساطیر سامی باستان) یا دیگر خدایان محلی استفاده میشد تا عظمت آنها را توصیف کند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۱/۲)
🎙دکتر احمد الجلاد
1️⃣ کشف و رمزگشایی کتیبههای غارهای ظفار (رویکرد نوین روششناختی)
🪨 ماهیت منحصربهفرد کتیبهها: این آثار مکتوب که در منطقه ظفار (استان جنوبی کشور عمان و هممرز با یمن) یافت شدهاند، برخلاف اکثریت قاطع کتیبههای شبهجزیره عربستان که روی صخرهها حکاکی (Engraved) شدهاند، با رنگ و متیل بر روی دیوارههای داخلی غارها نقاشی شدهاند. این کتیبهها به مدت نزدیک به یک قرن توسط کاوشگران غربی و بومی مشاهده شده بودند، اما به دلیل خط منحصربهفردشان، ناخوانا و مبهم باقی مانده بودند.
✈️ جرقه ذهنی و کشف کلید رمز (The Abecedary): دکتر الجلاد توضیح میدهد که کلید حل این معما در طول یک پرواز طولانی و هنگام بازنگری تصاویر باکیفیت از غارها به دست آمد. او متوجه شد که یکی از متون طولانی، تکرار تصادفی کلمات نیست، بلکه یک «متن الفبایی آموزشی» (Abecedary) است. این متن در واقع نظم و ترتیب حروفِ این خط ناشناخته را آموزش میداد. با تطبیق این الگو با الفبای باستانی سامی جنوبی، او توانست ارزش آوایی هر نشانه گرافیکی را کشف کند و قفل کل کتیبههای منطقه را بشکند.
🧗 چالشهای فرعی در مستندسازی: ایده فرعی مطرحشده در این بخش، دشواریهای فیزیکی کتیبهشناسی مدرن است. این غارها اغلب در مناطق صعبالعبور کوهستانی ظفار قرار دارند و دسترسی به آنها نیازمند تجهیزات صخرهنوردی است. علاوه بر این، به دلیل تغییرات رطوبتی و دخالتهای انسانی، بسیاری از این نقاشیهای باستانی در معرض نابودی قرار دارند که لزوم مستندسازی دیجیتال سهبعدی را دوچندان میکند.
2️⃣ منظر زبانی ظفار و بقای زبانهای سامی جنوبی مدرن (MSAL)
🗣 تمایز بنیادین با زبان عربی: یکی از مهمترین مفاهیم علمی این گفتگو، تفکیک زبان این کتیبهها از زبان عربی کلاسیک است. این متون به زبانهای سامی جنوبی مدرن (Modern South Arabian Languages یا به اختصار MSAL) تعلق دارند. این خانواده زبانی، شعبهای کاملاً مجزا در درخت زبانهای سامی است و با وجود نامش، «عربی» نیست؛ یعنی همانقدر با عربی تفاوت دارد که زبان آلمانی با زبان انگلیسی.
🌴 ارتباط با زبان جبالی (شحری): زبان این کتیبهها نیای مستقیم یا خویشاوند بسیار نزدیک زبان «جبالی» (که با نام شحری نیز شناخته میشود) است. این زبان امروزه همچنان توسط بومیان و عشایر کوهستانهای ظفار صحبت میشود اما فاقد خط مکتوب مدرن است. کشف الجلاد ثابت کرد که این زبانهای بومی (که پیش از این تصور میشد صرفاً گویشهایی شفاهی و فاقد تاریخ مکتوب هستند) دارای یک سنت نگارشی غنی و نظاممند در عهد باستان بودهاند.
🧠 ایده فرعی؛ دوزبانگی باستانی و انزوا: الجلاد این ایده را مطرح میکند که جغرافیای خاص ظفار (وجود کوهستانهای بلند و پدیده اقلیمی خریف که نوعی مونسون یا بادهای موسمی بارانزا است و جنگلهای سرسبزی در دل بیابان ایجاد میکند) باعث انزوای نسبی این جوامع و حفظ ویژگیهای زبانی باستانی آنها شده است. با این حال، کتیبهها نشان میدهند که مردم این منطقه در عین حفظ زبان بومی خود، با بخشهای دیگر شبهجزیره ارتباط تجاری و فرهنگی داشتند.
3️⃣ تحول معنایی ریشه «م ح م د» و بستر اسطورهشناختی پیش از اسلام
🏺 کشف نام محمد (MHMD) در کتیبههای دوران شرک: الجلاد به تفصیل درباره کشف واژه «محمد» (به خط باستانی بدون حرکه: محمد) در متونی متعلق به اواخر هزاره اول پیش از میلاد (حدود ۲۵۰۰ سال پیش، یعنی قرنها قبل از ظهور اسلام) توضیح میدهد. در این بستر باستانی، این واژه یک نام کوچک برای اشخاص نبوده است.
☀️ لقب ستایشی برای خدای خورشید (شمس): در بستر الهیات چندخدایی (Polytheism) جنوب عربستان،
واژه محمد به عنوان یک اسم مفعول از ریشه «حمد» به معنای «ستوده شده» یا «شایسته ستایش شدید»، به عنوان یک لقب عالی و صفت ستایشی برای امر قدسی به کار میرفته است.
به طور مشخص، این لقب در کتیبههای ظفار برای «شمس» (الهه خورشید در اساطیر سامی باستان) یا دیگر خدایان محلی استفاده میشد تا عظمت آنها را توصیف کند.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
YouTube
Forgotten Arabian Inscriptions Rewrite Religious History | Dr. Ahmad Al-Jallad
A forgotten script hidden in the mountains of Oman has finally been deciphered after more than a century of mystery.
In this fascinating conversation, Dr. Ahmed Al-Jallad explains how he unlocked one of the last undeciphered writing systems from ancient…
In this fascinating conversation, Dr. Ahmed Al-Jallad explains how he unlocked one of the last undeciphered writing systems from ancient…
📺 کتیبههای فراموششدۀ عربی تاریخ مذهبی را بازنویسی میکنند
(۲/۲)
🎙دکتر احمد الجلاد
📜 تمایز میان وجود تاریخی و بستر زبانی: دکتر الجلاد در اینجا یک مرزبندی دقیق علمی انجام میدهد. او تأکید میکند که این کشف ضرورتا به معنای نفی وجود تاریخی پیامبر اسلام در قرن هفتم میلادی یا ساختگی بودن نام او نیست، بلکه این یافته نشان میدهد که این واژه، یک عنوان و صفت مذهبی باستانی و بسیار کهن در فرهنگ شبهجزیره بوده که در بستر زبانشناختی منطقه وجود داشته و بعدها به عنوان نام علم (نام کوچک) برای افراد مورد استفاده قرار گرفته است. این فرآیند شبیه به تبدیل شدن صفت «مسیح» (به معنای مسحشده) به نام اختصاصی عیسی است.
4️⃣ انطباق اساطیری با متون مقدس و راهاندازی انستیتو کتیبهشناسی
⛈ پیدا شدن بت «یغوث» در کتیبههای ظفار: یکی دیگر از تطبیقهای تاریخی مهم در این گفتگو، مشاهده نام خدایی به نام «یغوث» (Yaghūth) در کتیبههای غارها است. این نام در سنت اسلامی و متن قرآن دقیقاً به عنوان یکی از پنج بت بزرگی ذکر شده که قوم نوح آنها را میپرستیدند (ودّ، سواع، یغوث، یعوق و نسر).
🐪 ایده فرعی؛ جغرافیای اساطیر قرآنی: کشف نام یغوث در ظفار، فرضیات مربوط به جغرافیا و حافظه تاریخی شبهجزیره را تقویت میکند. این یافته نشان میدهد اسامی باستانی که در قرآن به عنوان بتهای اقوام کهن ذکر شدهاند، نامهای انتزاعی یا برخاسته از خلاء نبودهاند، بلکه خدایان عینی و واقعی بودهاند که در بستر جغرافیایی جنوب و مرکز عربستان مورد پرستش قرار میگرفتند و خاطره آنها در سنت شفاهی عرب تا قرن هفتم میلادی باقی مانده بود.
🏫 تأسیس انستیتو کتیبهشناسی (The Epigraphic Institute): در بخش پایانی، دکتر الجلاد هدف خود را از تأسیس این انستیتو تشریح میکند. تا پیش از این، آموزش زبانهای باستانی شبهجزیره عربستان (مثل صفائی، ثمودی، دادانی و سامی جنوبی) منحصراً در اتاقهای دربسته چند دانشگاه بزرگ غربی و با هزینههای سنگین ممکن بود. این انستیتو به عنوان یک پلتفرم آنلاین، دموکراتیک و کمهزینه طراحی شده تا هر پژوهشگر، دانشجو یا فرد علاقهمندی در سراسر جهان بتواند بدون واسطه، اصول خوانش، بازسازی خطوط و کتیبهشناسی علمی را از خود متخصصان این حوزه فرا بگیرد و به حفظ این میراث در حال زوال کمک کند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
🎙دکتر احمد الجلاد
📜 تمایز میان وجود تاریخی و بستر زبانی: دکتر الجلاد در اینجا یک مرزبندی دقیق علمی انجام میدهد. او تأکید میکند که این کشف ضرورتا به معنای نفی وجود تاریخی پیامبر اسلام در قرن هفتم میلادی یا ساختگی بودن نام او نیست، بلکه این یافته نشان میدهد که این واژه، یک عنوان و صفت مذهبی باستانی و بسیار کهن در فرهنگ شبهجزیره بوده که در بستر زبانشناختی منطقه وجود داشته و بعدها به عنوان نام علم (نام کوچک) برای افراد مورد استفاده قرار گرفته است. این فرآیند شبیه به تبدیل شدن صفت «مسیح» (به معنای مسحشده) به نام اختصاصی عیسی است.
4️⃣ انطباق اساطیری با متون مقدس و راهاندازی انستیتو کتیبهشناسی
⛈ پیدا شدن بت «یغوث» در کتیبههای ظفار: یکی دیگر از تطبیقهای تاریخی مهم در این گفتگو، مشاهده نام خدایی به نام «یغوث» (Yaghūth) در کتیبههای غارها است. این نام در سنت اسلامی و متن قرآن دقیقاً به عنوان یکی از پنج بت بزرگی ذکر شده که قوم نوح آنها را میپرستیدند (ودّ، سواع، یغوث، یعوق و نسر).
«و گفتند: هرگز خدایان خود را رها نکنید؛ و نه «ودّ» و نه «سواع» و نه «یغوث» و نه «یعوق» و نه «نسر» را رها سازید.» (سوره نوح، آیه ۲۳)
🐪 ایده فرعی؛ جغرافیای اساطیر قرآنی: کشف نام یغوث در ظفار، فرضیات مربوط به جغرافیا و حافظه تاریخی شبهجزیره را تقویت میکند. این یافته نشان میدهد اسامی باستانی که در قرآن به عنوان بتهای اقوام کهن ذکر شدهاند، نامهای انتزاعی یا برخاسته از خلاء نبودهاند، بلکه خدایان عینی و واقعی بودهاند که در بستر جغرافیایی جنوب و مرکز عربستان مورد پرستش قرار میگرفتند و خاطره آنها در سنت شفاهی عرب تا قرن هفتم میلادی باقی مانده بود.
🏫 تأسیس انستیتو کتیبهشناسی (The Epigraphic Institute): در بخش پایانی، دکتر الجلاد هدف خود را از تأسیس این انستیتو تشریح میکند. تا پیش از این، آموزش زبانهای باستانی شبهجزیره عربستان (مثل صفائی، ثمودی، دادانی و سامی جنوبی) منحصراً در اتاقهای دربسته چند دانشگاه بزرگ غربی و با هزینههای سنگین ممکن بود. این انستیتو به عنوان یک پلتفرم آنلاین، دموکراتیک و کمهزینه طراحی شده تا هر پژوهشگر، دانشجو یا فرد علاقهمندی در سراسر جهان بتواند بدون واسطه، اصول خوانش، بازسازی خطوط و کتیبهشناسی علمی را از خود متخصصان این حوزه فرا بگیرد و به حفظ این میراث در حال زوال کمک کند.
🔻عباسیان و ساخت دین
📻 آیا محمد همان علی است
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
📕خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📺 تناقض حملات صلیبی
📻 رمضان عباسی: مهندسی مناسک، ساخت یک امت
📺 ریشههای مبهم عباسیان و نقش آنها در شکلگیری اولیه اسلام
📺 آیا قبل از اسلام عربهایی وجود داشتند؟
📺 تبارِ خرافۀ عذاب قبر
📕عباسیان: تغییر قبله و تحریف قرآن
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 سلمان و تاریختراشی عباسی
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 سیاهچالۀ تاریخ اسلام
📺 مغاک تیرۀ تاریخ
🔻تواریخ همزمان
📺 دکترین یعقوب از پیامبر اسلام میگوید؟
📺 گذار از آتشکده به مسجد, پایان یک عصر
📺 پیش از آنکه اسلام، اسلام شود
📺 اسلام بدعت صدم مسیحیت: یوحنای دمشقی
📕آموزههای یعقوب: شمشیر و پیامبری یا دجال؟
.
#بازنگری #تاریخ_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘حمله به تیم فوتبال و هوادارانش؛ کنش یا ضدکنش؟
✍🏻 #محمود_کریمی
🔸ابتدا موضع کلیام را مشخص کنم: برای اینجانب اساسا فوتبال و هیچ تیم ورزشیای پشیزی ارزش ندارد (هیچوقت از تماشای این بازیهای گلادیاتوریِ مدرن لذت نبردم) و هیچ تیمی را تیم ملی و نمایندهی یک ملت ندانستهام و نمیدانم. با اینکه هنر موضوع علاقهام است تا ورزش، یکی مثل اصغر فرهادی را نیز نمایندهی ایرانیان (با سلایق مختلف) و خودم نمیبینم، که وقتی رفت و چنان یاوههای وسطبازانهای را بافت، متعجب و خشمگین شوم. انسان خردمند و فردیتیافته، هیچ فرد و جمعیتی را (خصوصا وقتی در انتخابش نقش نداشته) نمایندهی خود نمیداند، که هویت و شادی و اندوهش را به آن امر بیرونی گره بزند.
🔸اما مواجههی زبانی و فیزیکی با تیم فوتبال و درگیر شدن با هواداران آن، نه یک کنش سیاسی، بلکه یک اشتباهِ راهبردی و حاصلِ لمپنیزم و بیخردی محض است که جمهوری اسلامی هم محتمل است به چنین حرکتهایی دامن بزند تا خوراک خبری درست کند. این رفتار تنها یک نتیجه دارد: تقدیم کردن سوژههای ناب و رایگان به ماشین تبلیغاتی و رسانههای جمهوری اسلامی و اصلاحطلبان حکومتی. از سوی دیگر، این کار شکاف و تضاد عمیق و پوچی میان طیفهای مختلف جامعه ایجاد میکند؛ بهویژه میان کسانی که شاید جمهوری اسلامی نظام مطلوبشان نباشد اما جزو قشر خاکستری و غیرسیاسی جامعهاند، یا به سادگی میان حسابِ حکومت و تیم بهاصطلاح ملی کشورشان تفکیک قائل میشوند. این تقابلهای بیمورد، دافعه ایجاد کرده و مردم عادی را از جریانِ مخالفِ نظام دورتر میکند.
🚫 مزاحمت خیابانی، ضدکنش است نه مبارزه
این دست حرکتها که عدهای راه بیافتند در خیابان یا استادیومها دنبال آدمهایی با پرچم رسمی کشور (ولو آن پرچم را پرچم حکومتی نامشروع و آدمکش و داعشی بدانیم) تا آنها را شرمنده کنند، بازخواست کنند و بپرسند «شما چرا فلان پرچم را در دست داری؟»، نهتنها هیچ ارزش و وزن سیاسیای ندارد، بلکه یک «ضدکنش» تمامعیار است. این رفتارها، ذهنیتِ افکار عمومی را نسبت به مخالفان نظام به شدت منفی و مخدوش میکند و از آنها تصویری رادیکال، مداخلهجو و فاشیستمسلک و غیرمنطقی میسازد. اصلاً فرض را بر این بگذارید که این زنانِ بیحجاب و مردانِ سهتیغکرده در ورزشگاهها، همگی از طرفداران سرسخت جمهوری اسلامی هستند؛ به من و شما چه ارتباطی دارد که در نقش پلیسِ عقیده ظاهر شویم و در حریم شخصی افراد دخالت کنیم؟
🎯 آدرس غلط؛ یقه رهبران پوشالی را بگیرید، نه مردم عامی را
بهجای آنکه تمرکزها بر این باشد که در زمینِ بازی اصلی یعنی «درونِ خاک ایران»، کنشگریِ معنادار، هوشمندانه و موثری رخ بدهد، انرژیها در حاشیهها هدر میرود. ما باید مدعیانِ رهبریِ رسانهای و سیاسیِ اپوزیسیون را بازخواست کنیم؛ کسانی که باید پاسخ دهند در برابر این هستهی سختِ نظامی و ایدئولوژیک، دقیقاً چه طرح و استراتژی عملیای داشته و دارند؟ وقتی دستاورد این مدعیان چیزی جز مشتی شعار، وعدههای توخالی، خاماندیشی و خیالفروشی نبوده است، مزاحمت ایجاد کردن برای مشتی آدمِ عامی در ورزشگاهها و با افتخار فیلم گرفتن از این مزاحمتها، اوج حماقت و اصرار بر استمرارِ این حماقت است. این یعنی خالی کردن خشمِ ناشی از بیبرنامگی، بر سر ضعیفترین و بیربطترین حلقهی ماجرا.
⚖️ حکمتِ سکوت و پرهیز از هزینهتراشیِ بیهوده
کسی که وقتی توانِ انجام یک کنشِ معنادار و اصولی را ندارد، دست به هیچ کنشِ مخربی نمیزند، و کسی که وقتی حرفِ سنجیده و راهگشایی برای گفتن ندارد، یا امکانِ طرحش را ندارد، سکوت اختیار میکند، یک انسانِ حکیم است؛ زیرا حداقل با دستوپازدنهای هیجانی، گرههای موجود را کورتر نمیکند.
❓آیا مگر اصلیترین نقد ما به رفتارهای جمهوری اسلامی و رهبرِ بیکفایت و بیکفنش چیزی جز این بودهاست؟ همیشه گفتهایم وقتی توان اقتصادی، تکنولوژیک و نظامیِ درگیری با قدرتهای منطقهای و جهانی را نداری، زیپِ دهانت را ببند، بلندپروازیِ بیجا نکن و برای کشور، مردم و حتی خودت هزینهتراشی نکن. گفتهایم با تصمیمات نسنجیده، جامعه را دچار هزار و یک بحران و حادثهی قابلپیشگیری نکن و رهبرانِ خودت را با ذلت و خواری به کشتن نده. حالا چگونه است که خودمان در مقیاسی دیگر، توان رویارویی با هسته اصلی قدرت را نداریم، اما با رفتارهای نسنجیده و حمله به مردم عادی، دقیقاً همان رفتارِ هیجانی، بیدستاورد و هزینهزا را تکرار میکنیم؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #محمود_کریمی
🔸ابتدا موضع کلیام را مشخص کنم: برای اینجانب اساسا فوتبال و هیچ تیم ورزشیای پشیزی ارزش ندارد (هیچوقت از تماشای این بازیهای گلادیاتوریِ مدرن لذت نبردم) و هیچ تیمی را تیم ملی و نمایندهی یک ملت ندانستهام و نمیدانم. با اینکه هنر موضوع علاقهام است تا ورزش، یکی مثل اصغر فرهادی را نیز نمایندهی ایرانیان (با سلایق مختلف) و خودم نمیبینم، که وقتی رفت و چنان یاوههای وسطبازانهای را بافت، متعجب و خشمگین شوم. انسان خردمند و فردیتیافته، هیچ فرد و جمعیتی را (خصوصا وقتی در انتخابش نقش نداشته) نمایندهی خود نمیداند، که هویت و شادی و اندوهش را به آن امر بیرونی گره بزند.
🔸اما مواجههی زبانی و فیزیکی با تیم فوتبال و درگیر شدن با هواداران آن، نه یک کنش سیاسی، بلکه یک اشتباهِ راهبردی و حاصلِ لمپنیزم و بیخردی محض است که جمهوری اسلامی هم محتمل است به چنین حرکتهایی دامن بزند تا خوراک خبری درست کند. این رفتار تنها یک نتیجه دارد: تقدیم کردن سوژههای ناب و رایگان به ماشین تبلیغاتی و رسانههای جمهوری اسلامی و اصلاحطلبان حکومتی. از سوی دیگر، این کار شکاف و تضاد عمیق و پوچی میان طیفهای مختلف جامعه ایجاد میکند؛ بهویژه میان کسانی که شاید جمهوری اسلامی نظام مطلوبشان نباشد اما جزو قشر خاکستری و غیرسیاسی جامعهاند، یا به سادگی میان حسابِ حکومت و تیم بهاصطلاح ملی کشورشان تفکیک قائل میشوند. این تقابلهای بیمورد، دافعه ایجاد کرده و مردم عادی را از جریانِ مخالفِ نظام دورتر میکند.
🚫 مزاحمت خیابانی، ضدکنش است نه مبارزه
این دست حرکتها که عدهای راه بیافتند در خیابان یا استادیومها دنبال آدمهایی با پرچم رسمی کشور (ولو آن پرچم را پرچم حکومتی نامشروع و آدمکش و داعشی بدانیم) تا آنها را شرمنده کنند، بازخواست کنند و بپرسند «شما چرا فلان پرچم را در دست داری؟»، نهتنها هیچ ارزش و وزن سیاسیای ندارد، بلکه یک «ضدکنش» تمامعیار است. این رفتارها، ذهنیتِ افکار عمومی را نسبت به مخالفان نظام به شدت منفی و مخدوش میکند و از آنها تصویری رادیکال، مداخلهجو و فاشیستمسلک و غیرمنطقی میسازد. اصلاً فرض را بر این بگذارید که این زنانِ بیحجاب و مردانِ سهتیغکرده در ورزشگاهها، همگی از طرفداران سرسخت جمهوری اسلامی هستند؛ به من و شما چه ارتباطی دارد که در نقش پلیسِ عقیده ظاهر شویم و در حریم شخصی افراد دخالت کنیم؟
🎯 آدرس غلط؛ یقه رهبران پوشالی را بگیرید، نه مردم عامی را
بهجای آنکه تمرکزها بر این باشد که در زمینِ بازی اصلی یعنی «درونِ خاک ایران»، کنشگریِ معنادار، هوشمندانه و موثری رخ بدهد، انرژیها در حاشیهها هدر میرود. ما باید مدعیانِ رهبریِ رسانهای و سیاسیِ اپوزیسیون را بازخواست کنیم؛ کسانی که باید پاسخ دهند در برابر این هستهی سختِ نظامی و ایدئولوژیک، دقیقاً چه طرح و استراتژی عملیای داشته و دارند؟ وقتی دستاورد این مدعیان چیزی جز مشتی شعار، وعدههای توخالی، خاماندیشی و خیالفروشی نبوده است، مزاحمت ایجاد کردن برای مشتی آدمِ عامی در ورزشگاهها و با افتخار فیلم گرفتن از این مزاحمتها، اوج حماقت و اصرار بر استمرارِ این حماقت است. این یعنی خالی کردن خشمِ ناشی از بیبرنامگی، بر سر ضعیفترین و بیربطترین حلقهی ماجرا.
⚖️ حکمتِ سکوت و پرهیز از هزینهتراشیِ بیهوده
کسی که وقتی توانِ انجام یک کنشِ معنادار و اصولی را ندارد، دست به هیچ کنشِ مخربی نمیزند، و کسی که وقتی حرفِ سنجیده و راهگشایی برای گفتن ندارد، یا امکانِ طرحش را ندارد، سکوت اختیار میکند، یک انسانِ حکیم است؛ زیرا حداقل با دستوپازدنهای هیجانی، گرههای موجود را کورتر نمیکند.
❓آیا مگر اصلیترین نقد ما به رفتارهای جمهوری اسلامی و رهبرِ بیکفایت و بیکفنش چیزی جز این بودهاست؟ همیشه گفتهایم وقتی توان اقتصادی، تکنولوژیک و نظامیِ درگیری با قدرتهای منطقهای و جهانی را نداری، زیپِ دهانت را ببند، بلندپروازیِ بیجا نکن و برای کشور، مردم و حتی خودت هزینهتراشی نکن. گفتهایم با تصمیمات نسنجیده، جامعه را دچار هزار و یک بحران و حادثهی قابلپیشگیری نکن و رهبرانِ خودت را با ذلت و خواری به کشتن نده. حالا چگونه است که خودمان در مقیاسی دیگر، توان رویارویی با هسته اصلی قدرت را نداریم، اما با رفتارهای نسنجیده و حمله به مردم عادی، دقیقاً همان رفتارِ هیجانی، بیدستاورد و هزینهزا را تکرار میکنیم؟
.
#اپوزیشنقد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
👇قدرت روایتسازی شیعه👇
🔺بعدِ پودرسازی پسر فاطمه و کل خاندانش و گی نامیِ مشتبا، درحالیکه ۱۰۰ روز است درونِ یخچال حبس است و فاقدِ کفن، و حتی مراسمش هم برگزار نشده و نماز میتش هم خوانده نشده، در محرم حسینی، با ترامپِ قمارباز (این شقیتر از یزید، قاتل آل خامنهای) دیدار و بیعت میکنند، و از زبانش روایت هم میسازند!
چنین ایدۀ هولناکیست.
🔺منتظر «مسابقۀ روایاتسازی» برای «بازگشایی سفارت» بمانیم!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔴 روایت محمدحسین خوشوقت از نظر رهبر درباره مذاکره/رابطه با آمریکا
محمدحسین خوشوقت در سخنانی به بیان خاطرهای از دیدگاه خامنهای دربارۀ مذاکره با آمریکا پرداخت.
او گفت چندین سال پیش، در دورهای که رهبر انقلاب بشدت با مذاکره با آمریکا مخالفت میکردند، از ایشان پرسیده است که آیا این مخالفت مطلق است یا به شرایط زمانه مربوط میشود؟
به گفته خوشوقت، خامنهای در پاسخ تأکید کرده که نه تنها با اصل مذاکره مخالف نیست، بلکه حتی با برقراری روابط سیاسی/تجاری با آمریکا نیز مخالفتی ندارند؛ اما این امر را مشروط به آن دانسته که با ایران از موضعی محترمانه رفتار کند.
🔺بعدِ پودرسازی پسر فاطمه و کل خاندانش و گی نامیِ مشتبا، درحالیکه ۱۰۰ روز است درونِ یخچال حبس است و فاقدِ کفن، و حتی مراسمش هم برگزار نشده و نماز میتش هم خوانده نشده، در محرم حسینی، با ترامپِ قمارباز (این شقیتر از یزید، قاتل آل خامنهای) دیدار و بیعت میکنند، و از زبانش روایت هم میسازند!
حفظ نظام اوجب واجبات است و از اسلام و جان امام مهمتر
چنین ایدۀ هولناکیست.
🔺منتظر «مسابقۀ روایاتسازی» برای «بازگشایی سفارت» بمانیم!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
1️⃣ متاسفم که این ویدیو را دیدم. تا همین اواخر پیرامون سکوت شاهزاده رضا پهلوی دربارۀ مدرسۀ میناب به برخی دوستان گفتم که این سکوت فاجعهبار است. محکوم کردنِ خطا و جنایت از جانب هر کسی، و همدردی با قربانیان بیگناهِ هموطن، وقتی برای کشتهشدن نظامیانِ آمریکایی یا حتی سربازان مرزی ایران (چند سال قبل) پیام صادر میکنیم، وظیفۀ اولیۀ چنین جایگاهیست.
2️⃣ اما شاهزاده رضا پهلوی در این گفتگو، چندین خطای مهلک در داوری اخلاقی مرتکب میشود، و این تاییدیست مبنی بر اینکه ایشان علاوه بر اینکه معیار داوری درستی ندارند، فاقد مشاورانی آگاه هستند که نقصهای ایشان در داوری را پوشش دهند، و مانع از شکلگیری چنین مصاحبههای فاجعهباری شوند.
3️⃣ مجری:
پاسخ:
4️⃣ آیا شاهزاده بعد از این اتفاق، اگر حس عزاداری به او دست داد، نباید مشابه سربازان آمریکایی که رژیم کشت، واکنشی نشان میداد؟ جان ۱۵۰ کودک بیگناهِ ایرانی بیشک کمارزشتر از ۳ سرباز آمریکایی نبود.
چرا هیچ واکنشی از او شاهد نبودیم که نشان دهد برای آنها عزادار است و به خانوادۀ آنها تسلیتی گفتهاست و با درد آنها همدرد است؟
آیا همۀ دهها هزار کشتۀ فلسطینی و لبنانی و...، قربانیِ «سپر انسانی» قرار دادهشدن توسط حماس/حزبالله بودهاند؟ یا اسرائیل نیز در نظر ناظران بیطرف، و حتی شخصِ دونالد ترامپ (متهم جنایت میناب: به نتانیاهو گفتم با لبنان ملایمتر باشه و یه ساختمان رو فقط به خاطر اینکه یه نفر حزباللهی داخلش هست، خراب نکند) به جنایتهای جنگی جدی متهم نشدهاست؟
چرا کسی که خود را «رهبرِ احتمالیِ یک کشور مستقل» میداند باید در گفتگو دربارۀ ایرانیان، بنحوی سخن بگویید که «سخنگوی وزارت جنگ اسرائیل» دیدهشود؟
همینطور میتوان پرسید چرا شاهزاه رضا پهلوی که در ماجرای هفت اکتبر بدرستی واکنش نشان داد، اما وقتی در یک معادلۀ نابرابر، انبوهی جنایتِ جنگی توسط ارتش اسرائیل رقم خورد و بسیاری از فلسطینیهای بیگناه قتلعام شدند و غزه با خاک یکسان شد، حتی یک خط در نقدِ چنین رویکردی از او نوشته نشد؟ یا حتی با اهالی غزه ابراز همدری نکرد؟
حمله به مدرسۀ میناب در آغاز جنگ انجام شد و جزو اولین اهداف بود، که البته بنا به تحقیقات و بنا بر مستند ترجمهشدهای که در این باره در ماهواره دیدم، از قطع بودجۀ نهادی مرتبط در ارتش آمریکا در همین حوزه، و در نتیجه، بروزرسانینشدنِ نقشهها، و با گمانِ مرکز نظامی بودنِ جایی بود که چند سال مدرسه شده بود.
پس، برخلاف تبلیغات ج.ا و چپ آمریکاستیز، حاصلِ آدمکشیِ ذاتیِ آمریکاییها یا نشاندادنِ ضربشصت از توحش و یا اجرای مراسمِ مذهبیِ قربانی برای خدای یهودیان نبودهاست،
بلکه حاصلِ رفتار غیرمسئولانۀ ترامپِ تاجرمسلک در قطع بودجۀ نهادی بوده که از همین فجایع پیشگیری میکرده،
همان رفتاری که او را وارد جنگی کرد که هیچ برنامۀ روشنی در آن نداشت، و با هزینهکردنِ اعتبار آمریکا و ارتشش، بدون حاضر شدن برای هزینهدادنِ متناسب با این اهداف، به نقطۀ رقتانگیز کنونی رساند، که برای باز کردنِ تنگهای که بسته نبود، انواع امتیازها را به ج.ا بدهد؛ امروز نیز گفته که مسالهاش هرگز تغییر رژیم و حتی موشکی (+) نبودهاست!
در واقع، اگر منصفانه بنگریم، ضعف شاهزاده در اینجاست که نمیتواند ذهنیتِ یک ایرانیِ مستقل و آزاده را به نمایش بگذارد، و چنان سخن نگوید که گویی کارمندِ دولت ترامپ یا اسرائیل است، و نقد صریحِ جنایتها و فجایعِ انسانی که رقم میزنند، باعثِ اخراج او از دولتیست که سرنوشتِ خود را بدان وابسته میپندارد، میشود.
عجیب نیست دقیقا همین منطق را ج.ا و معلومالحالی چون بیژن عبدالکریمی در بحث امنیت ملی بکار میگیرد؟ وقتی میگویند:
کشتار دی ماه دقیقا با همین منطق رخ نداد؟
دقیقا فرق آلترناتیو با آنچه علیه آن شوریده چیست وقتی بجای محکوم کردنِ جنایت از طرفِ یک قدرتِ بظاهر همسو و مشترکالمنافع، جنایت را توجیه میکند، و مقصر را صرفا طرف مقابل که باید شرش برطرف شود، میداند؟ اگر در میناب ج.ا سوای زماننشناسیِ ذاتیاش که به مرگ رهبر و سران نظامیاش نیز انجامید، عمدی داشت -سپر-، مدارس و دانشگاهها را تا امروز میبست؟
✍🏻 فرهاد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
2️⃣ اما شاهزاده رضا پهلوی در این گفتگو، چندین خطای مهلک در داوری اخلاقی مرتکب میشود، و این تاییدیست مبنی بر اینکه ایشان علاوه بر اینکه معیار داوری درستی ندارند، فاقد مشاورانی آگاه هستند که نقصهای ایشان در داوری را پوشش دهند، و مانع از شکلگیری چنین مصاحبههای فاجعهباری شوند.
3️⃣ مجری:
شما آنقدر با دولت ترامپ همسو بودید که وقتی در حمله به مدرسۀ میناب ۱۵۰ نفر کشته شدن، باز هم از نقد مستقیم طفره رفتید، آیا پشیماناید؟
پاسخ:
«نه [پشیمان نیستم]. از بین رفتنِ جان حتی یک انسان هم زیاده! البته که برای آنها عزاداریم! اما برای همۀ اینها باید چه کسی را سرزنش کنیم؟
این رژیمه که عملا مثل حماس پشت مردم قایم میشه و از آنها سپر انسانی درست میکنه»
4️⃣ آیا شاهزاده بعد از این اتفاق، اگر حس عزاداری به او دست داد، نباید مشابه سربازان آمریکایی که رژیم کشت، واکنشی نشان میداد؟ جان ۱۵۰ کودک بیگناهِ ایرانی بیشک کمارزشتر از ۳ سرباز آمریکایی نبود.
چرا هیچ واکنشی از او شاهد نبودیم که نشان دهد برای آنها عزادار است و به خانوادۀ آنها تسلیتی گفتهاست و با درد آنها همدرد است؟
آیا همۀ دهها هزار کشتۀ فلسطینی و لبنانی و...، قربانیِ «سپر انسانی» قرار دادهشدن توسط حماس/حزبالله بودهاند؟ یا اسرائیل نیز در نظر ناظران بیطرف، و حتی شخصِ دونالد ترامپ (متهم جنایت میناب: به نتانیاهو گفتم با لبنان ملایمتر باشه و یه ساختمان رو فقط به خاطر اینکه یه نفر حزباللهی داخلش هست، خراب نکند) به جنایتهای جنگی جدی متهم نشدهاست؟
چرا کسی که خود را «رهبرِ احتمالیِ یک کشور مستقل» میداند باید در گفتگو دربارۀ ایرانیان، بنحوی سخن بگویید که «سخنگوی وزارت جنگ اسرائیل» دیدهشود؟
همینطور میتوان پرسید چرا شاهزاه رضا پهلوی که در ماجرای هفت اکتبر بدرستی واکنش نشان داد، اما وقتی در یک معادلۀ نابرابر، انبوهی جنایتِ جنگی توسط ارتش اسرائیل رقم خورد و بسیاری از فلسطینیهای بیگناه قتلعام شدند و غزه با خاک یکسان شد، حتی یک خط در نقدِ چنین رویکردی از او نوشته نشد؟ یا حتی با اهالی غزه ابراز همدری نکرد؟
حمله به مدرسۀ میناب در آغاز جنگ انجام شد و جزو اولین اهداف بود، که البته بنا به تحقیقات و بنا بر مستند ترجمهشدهای که در این باره در ماهواره دیدم، از قطع بودجۀ نهادی مرتبط در ارتش آمریکا در همین حوزه، و در نتیجه، بروزرسانینشدنِ نقشهها، و با گمانِ مرکز نظامی بودنِ جایی بود که چند سال مدرسه شده بود.
پس، برخلاف تبلیغات ج.ا و چپ آمریکاستیز، حاصلِ آدمکشیِ ذاتیِ آمریکاییها یا نشاندادنِ ضربشصت از توحش و یا اجرای مراسمِ مذهبیِ قربانی برای خدای یهودیان نبودهاست،
بلکه حاصلِ رفتار غیرمسئولانۀ ترامپِ تاجرمسلک در قطع بودجۀ نهادی بوده که از همین فجایع پیشگیری میکرده،
همان رفتاری که او را وارد جنگی کرد که هیچ برنامۀ روشنی در آن نداشت، و با هزینهکردنِ اعتبار آمریکا و ارتشش، بدون حاضر شدن برای هزینهدادنِ متناسب با این اهداف، به نقطۀ رقتانگیز کنونی رساند، که برای باز کردنِ تنگهای که بسته نبود، انواع امتیازها را به ج.ا بدهد؛ امروز نیز گفته که مسالهاش هرگز تغییر رژیم و حتی موشکی (+) نبودهاست!
در واقع، اگر منصفانه بنگریم، ضعف شاهزاده در اینجاست که نمیتواند ذهنیتِ یک ایرانیِ مستقل و آزاده را به نمایش بگذارد، و چنان سخن نگوید که گویی کارمندِ دولت ترامپ یا اسرائیل است، و نقد صریحِ جنایتها و فجایعِ انسانی که رقم میزنند، باعثِ اخراج او از دولتیست که سرنوشتِ خود را بدان وابسته میپندارد، میشود.
عجیب نیست دقیقا همین منطق را ج.ا و معلومالحالی چون بیژن عبدالکریمی در بحث امنیت ملی بکار میگیرد؟ وقتی میگویند:
ما برای دفع یک شر بزرگ (تصرف ایران توسط بیگانه و مستعمرۀ آمریکا شدن، یا تجزیۀ کشور، یا مقابله با ماموران موساد در تجمعات) اگر چند هزار تا چند دههزار ایرانی را -که سپر انسانی قرار داده دشمن- نیز بکشیم، مسئول نیستیم
کشتار دی ماه دقیقا با همین منطق رخ نداد؟
دقیقا فرق آلترناتیو با آنچه علیه آن شوریده چیست وقتی بجای محکوم کردنِ جنایت از طرفِ یک قدرتِ بظاهر همسو و مشترکالمنافع، جنایت را توجیه میکند، و مقصر را صرفا طرف مقابل که باید شرش برطرف شود، میداند؟ اگر در میناب ج.ا سوای زماننشناسیِ ذاتیاش که به مرگ رهبر و سران نظامیاش نیز انجامید، عمدی داشت -سپر-، مدارس و دانشگاهها را تا امروز میبست؟
✍🏻 فرهاد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 "تغییر رژیم اتفاق افتاده"
🔻آخوند عرزشی:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻آخوند عرزشی:
ترامپ یک ویژگی خیلی خوبی دارد؛ (اپستینیست و قاتل رهبرمان است و باهاش پدرکشتگی داریم)، اما بسیار صادق است.
📺 قدرت روایتسازی شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🔸پاشو به یاد اون روزها که اجازه ندادی خاتمی تو راهروی مجمع عمومی سازمان ملل با کلینتون دست بده و رفت توی دستشویی قایم شد، نگذار کسی به قاتلت دست بده. پاشو ...
@iranjanejahan
🔸قالیباف از یه موضعی حرف زد که انگار یکی از بندهای توافق هم اینه که هرکس رو به آمریکاییها معرفی کنه، اونا براش حذفش میکنن.
@vahidheroabadi
🔸محتوای حرفها را رها کنید. فقط به نوع ادبیات قالیباف توجه کنید. گویای خیلی چیزهاست.
@iranjanejahan
🔺قالیباف همون مجتبای پنهانه
مجتبایی در کار نیست!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
@iranjanejahan
🔸قالیباف از یه موضعی حرف زد که انگار یکی از بندهای توافق هم اینه که هرکس رو به آمریکاییها معرفی کنه، اونا براش حذفش میکنن.
@vahidheroabadi
🔸محتوای حرفها را رها کنید. فقط به نوع ادبیات قالیباف توجه کنید. گویای خیلی چیزهاست.
@iranjanejahan
بیایید برای من تصمیم سازی کنید
تا من تصمیم بگیرم!
🔺قالیباف همون مجتبای پنهانه
مجتبایی در کار نیست!
📺 "تغییر رژیم اتفاق افتاده"
📺 قدرت روایتسازی شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from FactNameh | فکتنامه
🔹حمله به دبستان «شجره طیبه ندسا» در میناب یکی از مرگبارترین حوادث غیرنظامی در آغاز جنگ آمریکا و اسرائیل با جمهوری اسلامی ایران بودهاست. گزارشهای رسمی ایران از کشته شدن بیش از ۱۶۰ نفر خبر میدهند، اما این رقم هنوز بهطور مستقل راستیآزمایی نشدهاست.
🔹بررسی تصاویر ماهوارهای و ویدیوهای محل حادثه نشان میدهد ساختمان مدرسه تا دقایقی پیش از حمله سالم بوده و تخریب در یک بلوک حدود ۲۰×۲۰ متر متمرکز شده است.
🔹سقف و دالهای بتنی فرو ریختهاند، اما ستونها تا حدی باقی ماندهاند و آوار عمدتا در داخل ردپای سازه سقوط کردهاست. این الگوی تخریب بیشتر با اصابت یک مهمات هدایتشونده که از بالا وارد سازه شده و در داخل یا پس از نفوذ منفجر شده سازگار است، نه با انفجار سطحی بزرگ در اطراف ساختمان.
🔹در عین حال، مدرسه در مجاورت مجموعه «سیدالشهدا» متعلق به یگان موشکی عاصف نیروی دریایی سپاه قرار دارد. پرسش اصلی این است: آیا مدرسه هدف مستقیم بوده، یا قربانی خطای هدفگیری در مجاورت یک پایگاه نظامی شده است؟
🔹یکی از سناریوهای قابل بررسی در حمله به مدرسه میناب، خطای اطلاعاتی یا بانک هدف قدیمی است.
🔹تصاویر قدیمی نقشه گوگل نشان میدهد ساختمانی که امروز مدرسه است، تا سال ۲۰۱۳ داخل محدوده محصور پایگاه نظامی قرار داشته و پشت سیمخاردار و برجک نگهبانی بوده است. در سال ۲۰۱۶ با ساخت دیوار جدید و ورودی مستقل، این ساختمان از مجموعه نظامی جدا شد.
🔹اگر دادههای هدفگیری در برخی بانکهای اطلاعاتی نظامی بهروز نشده باشد، ممکن است این ساختمان همچنان بهعنوان بخشی از پایگاه در سیستم هدفگیری ثبت شده باشد. در چنین حالتی یک مهمات هدایت دقیق میتواند بهدرستی به مختصات هدف اصابت کند، اما هدف واقعی در آن مختصات، دیگر یک تاسیسات نظامی نباشد.
🔹این سناریو در مخاصمات دیگر نیز سابقه دارد؛ جایی که تغییر کاربری ساختمانها در دادههای اطلاعاتی، بهموقع منعکس نشده است.
🔹همزمان با اصابت به ساختمان مدرسه، تصاویر ماهوارهای نشان میدهد دستکم هفت ساختمان دیگر در داخل مجموعه نظامی «سیدالشهدا» نیز هدف حمله قرار گرفتهاند و نقاط انفجار جداگانهای در محدوده پایگاه قابل مشاهده است.
🔹در شبکههای اجتماعی ادعایی گسترده مطرح شد که انفجار مدرسه میناب ناشی از سقوط موشک یا پدافند عملنکرده سپاه بوده است. اما دادههای موجود این فرض را پشتیبانی نمیکند.
🔹در تصاویر و ویدیوهای منتشر شده، هیچ رد دودی از مسیر موشک سقوطکرده دیده نمیشود، هیچ قطعه شناساییپذیر از موشک یا پدافند ایرانی گزارش نشده و هیچ گزارش مستقلی از رهگیری ناموفق یا سقوط موشک وجود ندارد.
🔹در مقابل، همزمان بخشهای مختلف پایگاه «سیدالشهدا» نیز هدف حملات هوایی قرار گرفتهاند و تصاویر ماهوارهای چند نقطه انفجار در داخل محدوده نظامی را نشان میدهد.
🔹الگوی تخریب مدرسه نیز با انفجار در داخل سازه پس از نفوذ یک مهمات هدایتشده سازگارتر است تا سقوط یک موشک یا بقایای پدافند. به همین دلیل، روایت «موشک فیلشده سپاه» در حال حاضر هیچ پشتوانه تصویری یا فنی قابل اتکایی ندارد.
👈 جزئیات فنی و سناریوهای مختلف، در مقاله فکتنامه
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
🎧مدرسۀ میناب قربانیِ «تاجرمسلکیِ دونالد ترامپ»
🎒 وقتی شیپور جنگ نواخته میشود، اولین قربانیان همیشه کسانی هستند که فرسنگها با میدان نبرد فاصله دارند. اما چه میشود اگر پیشرفتهترین و دقیقترین ارتش دنیا، در همان اولین روز و کلیدیترین موج حملات خود، نقطهای را هدف بگیرد که تمام سیستمهای زنده ماهوارهای فریاد میزدند یک «خط قرمز انسانی» است؟
⚖️ فاجعۀ هولناک مدرسه میناب، تنها یک خطای نظامی ساده یا یک انحراف موشکی اتفاقی نبود؛ این فاجعه پرده از یک ویرانی ساختاری در پشت صحنه سیاست و اطلاعات واشنگتن برداشت.
🔸در اپیزود نود و یکم از پادکست #نقدآگینگپ، به سراغ ناگفتهها و اسنادی رفتهایم که نشان میدهند چگونه تصمیمات اقتصادی و اداری یک شخصیتِ تاجرمسلک در کاخ سفید، میتواند به قیمت جان بیش از ۱۵۰ کودکِ بیگناه تمام شود.
❓ سوالاتی که در این قسمت به آنها پاسخ میدهیم:
👁 چگونه یک مرکز آموزشی رسمی با سالها ثبتنام آنلاین، در بانک اطلاعاتی یک ابرقدرت همچنان به عنوان پادگان نظامی شناخته میشد؟
✂️ حذف کدام بودجههای نظارتی و پروتکلهای تایید هدف توسط دولت ترامپ، زنجیره اطلاعاتی پنتاگون را به یک ساختار کور و فرسوده تبدیل کرد؟
🛰 چرا فرماندهان اتاق جنگ با وجود دسترسی به تصاویر زنده و واضح ماهوارهای، چشمان خود را روی واقعیتِ حیاط مدرسه بستند و فرمان شلیک سهباره را صادر کردند؟
📁 گزارشهای محرمانه بازرسان جامعه اطلاعاتی آمریکا چه هشدارهایی را فاش کردند که در هیاهوی روز اول جنگ نادیده گرفته شد؟
💬 پشت پرده اظهارات متناقض و فرافکنیهای سیاسی پس از فاجعه چه بود و چرا این پرونده به بزرگترین چالش حقوق بشری جنگ تبدیل شد؟
🎧 این روایت، کالبدشکافی دقیقِ فاجعهای است که نشان میدهد بوروکراسیِ تضعیفشده و نگاه سودمحور به امنیت، چگونه میتواند ماشه یک کشتار مجرمانه را بچکاند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎒 وقتی شیپور جنگ نواخته میشود، اولین قربانیان همیشه کسانی هستند که فرسنگها با میدان نبرد فاصله دارند. اما چه میشود اگر پیشرفتهترین و دقیقترین ارتش دنیا، در همان اولین روز و کلیدیترین موج حملات خود، نقطهای را هدف بگیرد که تمام سیستمهای زنده ماهوارهای فریاد میزدند یک «خط قرمز انسانی» است؟
⚖️ فاجعۀ هولناک مدرسه میناب، تنها یک خطای نظامی ساده یا یک انحراف موشکی اتفاقی نبود؛ این فاجعه پرده از یک ویرانی ساختاری در پشت صحنه سیاست و اطلاعات واشنگتن برداشت.
🔸در اپیزود نود و یکم از پادکست #نقدآگینگپ، به سراغ ناگفتهها و اسنادی رفتهایم که نشان میدهند چگونه تصمیمات اقتصادی و اداری یک شخصیتِ تاجرمسلک در کاخ سفید، میتواند به قیمت جان بیش از ۱۵۰ کودکِ بیگناه تمام شود.
❓ سوالاتی که در این قسمت به آنها پاسخ میدهیم:
👁 چگونه یک مرکز آموزشی رسمی با سالها ثبتنام آنلاین، در بانک اطلاعاتی یک ابرقدرت همچنان به عنوان پادگان نظامی شناخته میشد؟
✂️ حذف کدام بودجههای نظارتی و پروتکلهای تایید هدف توسط دولت ترامپ، زنجیره اطلاعاتی پنتاگون را به یک ساختار کور و فرسوده تبدیل کرد؟
🛰 چرا فرماندهان اتاق جنگ با وجود دسترسی به تصاویر زنده و واضح ماهوارهای، چشمان خود را روی واقعیتِ حیاط مدرسه بستند و فرمان شلیک سهباره را صادر کردند؟
📁 گزارشهای محرمانه بازرسان جامعه اطلاعاتی آمریکا چه هشدارهایی را فاش کردند که در هیاهوی روز اول جنگ نادیده گرفته شد؟
💬 پشت پرده اظهارات متناقض و فرافکنیهای سیاسی پس از فاجعه چه بود و چرا این پرونده به بزرگترین چالش حقوق بشری جنگ تبدیل شد؟
🎧 این روایت، کالبدشکافی دقیقِ فاجعهای است که نشان میدهد بوروکراسیِ تضعیفشده و نگاه سودمحور به امنیت، چگونه میتواند ماشه یک کشتار مجرمانه را بچکاند.
⚖️ شاهزاده در محکِ مدرسۀ میناب
📝 درباره ماجرای مدرسه میناب چه میدانیم؟
🔻قتلعام دی ماه
📺 قتلعام ۵۲ هزار ایرانی؛ تجسمِ فیزیکیِ یک نسلکشی
📻 افشاگری شکوریراد از قتلعام ولیفقیه
📊 وقتی ریاضیات، روایت رسمی را رسوا میکند!
— نقد و بررسی خونشوریِ عمادالدین باقی
📺 تشابه کشتار دی ماه با هولوکاست با گلولهی نازیها
📕نام مستعار: تروریست
🪓 معماران خون
📕هندسۀ فرمانبری
❓دهها هزار کاور جنازۀ اماده، از چه حکایت میکند؟
📺 ۱۰۰۰ مصدوم چشمی فقط در یک بیمارستان و یک روز!
📺 کشتاری بیسابقه در کلَ تاریخ ایران
.
#سیاست #نظامی #گزارش #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin