📺معجزات نوین و پاریدولیا

🎙#آبتین_پوریا
@abtinpouria

#تفکر_انتقادی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue

📺 بنی‌قریظه در کتب شیعیان

🗞 کاری از کانال خرافات‌شکن | تدوین: ایران آپاتئیسم

❗️اجماع نظر مفسرین شیعه در اثبات قتل عام
❕آخوند برای تحمیق مخاطب خود دست به هر توهینی به بزرگان دین خود می‌زند
❗️مصداق تقیه کتمان در گفتار آخوند (اینجا بیشتر ببینید)

📣 بقیه کتب رو اینجا بشنوید
📚 بررسی تفاسیر آیات ۲۶ و ۲۷ سوره احزاب
📚 بررسی برخی کتب تاریخی و روایی تشیع


#نقد_اسلام
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue

📗 ملاحظاتی راجع به ماجرای «اسرائیل»

✍️#علیرضاموثق

1️⃣ اسرائیل از حیث حقوقی و اخلاقی ظالم است؛ زیرا پس از آغاز جنگ به قصد نابودی اسرائیل توسط اعراب در سال ۱۹۶۷ میلادی که آن نیز در جای خودش محکوم و مذموم و نژادپرستانه بود، حکومت اسرائیل یکسری از اراضی متعلق به فلسطینیان و اعراب همسایه‌اش را اشغال کرده‌است و به حقوق بین‌الملل و مواضع سازمان ملل نیز در خصوص رفع اشغال توجه نمی‌کند. همچنین در حملات نظامی‌اش قاعدتاً غیرنظامیان را نیز به قتل می‌رساند و در خون‌ریزی اسراف می‌کند و قواعد و ضوابط حقوقی در جنگ را نقض می‌کند. اسرائیل «برج فلسطین» در غزه که فعالیت نظامی در آنجا صورت نمی‌گرفت را با بمب و موشک ویران کرد و یا برای ترور اعضایِ نظامیِ حماس از شیوه‌هایی چون استفاده از بمب و موشک جهتِ انهدام و انفجارِ محل سکونت آنها استفاده می‌کند و لذا اعضای خانوادهٔ فرد مدنظر نیز به قتل می‌رسند و یا حتی بعضاً ترور ناموفق می‌شود و هدف اصلی در منزل مسکونی حضور ندارد و در نتیجه، صرفاً اعضای خانوادهٔ نظامیانِ حماس با تخریب محل سکونتشان کشته می‌شوند. با این وصف، مبارزهٔ مسلحانه حق فلسطینیان و نیز کشورهایی‌ست که اسرائیل اراضی آنها را اشغال کرده‌است. 

2️⃣ احزاب و جریاناتی مثل حماس نیز به حقوق بین‌الملل و به حقوق بشر و به عدالت بی‌اعتنا هستند و از شعار «حذف و نابودی کامل اسرائیل» دفاع می‌کنند و این موضع افراطی که موضع حکومت اسلامی-آخوندی در ایران نیز می‌باشد، به قدرت گرفتنِ احزاب و اشخاصِ تندرو در اسرائیل کمک کرده‌است و از علل مهمی بوده‌ که باعث شده‌است صلح پایدار و عادلانه بین فلسطین با اسرائیل ایجاد نشود.

3️⃣ طبق یک قاعدهٔ کلیِ عقلی، تکلیفِ اخلاقیِ انسان‌ها به طور عام و حکومت‌ها به طور خاص، در خصوص مبارزه با ظلم در سطح بین‌المللی، حسب مورد متناسب با «توانایی و قدرت و امکاناتِ» انسان‌ها و حکومت‌ها می‌باشد. با وجود این حجم از فقر و ظلم و فساد در داخل ایران، از یک طرف ما توان و قدرت و امکاناتِ لازم برای مبارزه در حد کافی با اسرائیل که متحد استراتژیک آمریکا و اروپا می‌باشد را نداریم و از طرف دیگر، مبارزه با اسرائیل از حیث منافع ملی و مصلحت‌اندیشی، برای کشور ایران، اولویت یا اهمیت بالایی ندارد.

🍂 مناقشه بین اعراب و فلسطینیان با اسرائیل، با رخدادهایی مثل ظهور داعش در مجاورت مرزهای ایران، در ترازوی «منافع ملی و امنیت ملی» متفاوت است.

🍂 عربستان سعودی هم از مجرای چاه‌های نفت واجد ثروت زیاد است و هم درآمد ناشی از اماکن مقدس مذهبی (یعنی مکه و مدینه) را در اختیار دارد. به نظرم هزینهٔ مناقشه بین فلسطینیان با اسرائیل را اعراب ثروتمندی مثل عربستان و قطر باید تأمین کنند و ایران باید موضعی مشابه با حکومت ترکیه اتخاذ نماید.

🍂 ترکیه با اسرائیل تجارت مستقیم و نیز رابطهٔ دیپلماتیک دارد. با این وجود، اسرائیل را در نهادهای بین‌المللی، مثل کثیری از حکومت‌های دیگر در جهان محکوم می‌کند و یا به حملهٔ نظامی اسرائیل به غزه اعتراض شفاهی می‌نماید. منتها سطح منازعه و مخاصمه با اسرائیل و میزان کمک به مبارزین فلسطینی و عرب را به حدی نمی‌رساند که برای کشور و مردم ترکیه، آسیب و هزینهٔ قابل توجه داشته باشد.


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘پیرامون فلسطین-اسرائیل
(۱/۲)
✍️#مهرپویا_علا

🍂 موضع گرفتن ما در موضوع اسرائیل فلسطین اثر خاصی ندارد، ولی اگر برای خودتان مهم است که موضع اخلاقی و انسانی بگیرید و این دغدغه نمایشی نیست و صادقانه است (به این معنی که اصرار نداری به هر ترتیبی «تو تیم پروگرسیوها» باشی و اگر باسوادها، باکلاس‌ها، آکادمیسین‌ها، هنرمندها و ‏در کل «خوب‌ها» فلان موضع را می‌گیرند، تو مجبور نیستی، طوطی‌وار همان را تکرار کنی و حاضری از ارزش‌های مورد قبولت دفاع کنی، ولو اینکه برچسب «ارتجاع» بخوری و نامت را میان بدها بنویسند).

🍂 تصور کنید در همسایگی‌تان کسانی هستند که معتقدند حتی نوزاد شما نه فقط فرقی با نظامی ندارد، ‏که اصلاً «حقّ حیات» هم ندارد و می‌توان هر بلایی بر سرش آورد و خندید؛ اما چرا؟ به «جرم» زاده شدن در زمینی که آنها معتقدند هفتاد سال پیش «مال آنها» بود و آدم‌هایی در هفتاد سال پیش آمدند و آن زمین‌ها را «غصب» کردند؛ پس حق داریم اگر زورمان رسید همه را بکشیم و باز هم مظلوم ما هستیم.

🍂 این حرف را کسانی می‌زنند که در کارنامۀ خودشان، «کشتار جمعی کردها و آشوری‌ها» پس از خروج انگلیس وجود دارد و چند گروه اتنیکی را به کلی حذف کرده‌اند؛ «بدوی» که نام مردمی در شمال آفریقاست، در زبان‌شان به‌عنوان ناسزا و تحقیر به کار می‌رود و هویت متمایز آنها را به‌کل انکار می‌کنند.

🍂 من نمی‌فهمم چه امر «مترقی» در دفاع از «ناسیونالیسم افراطی عرب» وجود دارد؟ ۲۲ کشور کوچک و بزرگ، عمدتاً ثروتمند، با هویت «عربی» را حول یک اتحادیۀ پان‌عربیستی جمع کرده‌اند و دائم نسبت به خاک دیگر کشورها دعوی مالکیت می‌کنند، ولی تحمل وجود یک کشور «یهودی» را هم ندارند، "چون «جعلی» است‌".

🍂 هر کسی که فقط اندکی از تاریخ دویست سال اخیر دنیا خبر داشته باشد و بداند که ۱۹۰ کشور کنونی در دنیا، چگونه ساخته شده‌اند، باید تشخیص بدهد که این شیوۀ استدلال، تا چه اندازه احمقانه است.

🍂 اسرائیل بیشتر از کشوری به نام «آلمان» یا «ایتالیا» جعلی نیست؛ ده‌ها دولت کوچک‌تر و بعضاً با سابقۀ فرهنگی درخشان (مثل پادشاهی باواریا) را در قرن ۱۹، به اجبار ادغام کردند تا مثلاً «آلمان» جعل شد.

🍂 اگر کسانی در دفاع از «مسئلۀ ونیز» راه بیفتند و در شهرهای ایتالیا بمب بگذارند، احمقانه نیست که بگویند «من دو طرف قضیه را می‌بینم و هر دو ظلم می‌کنند»؟!

🍂 این یعنی میان طرفی که ۷۰ سال است که از اسلام‌گرا تا لائیک و کمونیست‌شان، مطلقاً هیچ حقی به جز مرگ و «در دریا ریخته شدن» برای طرف دیگر کشمکش قائل نیست، و طرفی که مجبور است به این طرز تلقی واکنش نشان دهد، فرقی وجود ندارد؟

🍂 اخلاق و انسانیت ابزار «مد پرستی و پروگرسیو جلوه کردن» شما نیستند. کل سرزمینی به نام «تبت» در زمان مائو تصرف و از روی نقشه حذف شد و چه ظلم‌ها که در آنجا نکردند؛ کدام‌یک از این سلبریتی‌ها و آکادمیسین‌های «مترقی» را دیدید که «دفاع از مظلوم» در آنجا را وظیفۀ انسانی بداند؟ چه اصراری دارید حرف‌های جاهلانۀ آنها را در باب «مسئلۀ فلسطین» تکرار کنید؟

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Alamehrpouia

📘پیرامون فلسطین-اسرائیل
(۲/۲)
✍️#مهرپویا_علا

🍂 اگر فکر می‌کنید که این حرف‌ها، در مورد «ایران» صدق نمی‌کند و ما «خاص» هستیم، بگذارید چند نشانی بدهم و خود دنبالش را بگیرید:

🍂 همان ابتدای کتاب سفرنامۀ جیمز موریه - که در دورۀ فتحعلیشاه به عنوان سفیر بریتانیا به ایران آمد - را باز کنید و روایت او را از تصرف بوشهر و دستگیری شیخ آن به دستور شاهزاده حسینعلی‌میرزا فرزند فتحعلیشاه و حاکم فارس بخوانید. چابهار و بندرعباس به همین ترتیب، در سال‌های بعدی، از زیر کنترل امام مسقط خارج شدند. بلوچستان تازه در عملیات ۱۳۰۷ ارتش، زیر نظر دولت ایران قرار گرفت.

🍂 یا به عنوان مثالی دیگر، تقریباً همه تصور می‌کنند که روسیه در گلستان و ترکمنچای، مناطقی را از ایران «جدا» کرد، ‏اما در واقعیت، تمام آن مناطق برای خود خان داشتند. هیچ‌کس در قرارداد میان تهران و مسکو، نظر مردم بومی یا خان‌ها را جویا نشد.

🍂 اگر دمکراسی مبنا باشد قاعدتاً باید با همه‌پرسی تکلیف هر منطقه روشن شود. اگر می‌گویید آن زمان صحبت از دمکراسی بی‌معنا بود، پس خان هر منطقه باید نظر می‌داد؛ ‏نه خان‌ها و نه مردم عامی هیچ منطقه‌ای، مایل نبودند به پایتخت امپراتوری‌ها، باج و خراج و سرباز بفرستند؛ حالا این پایتخت می‌خواهد مسکو باشد یا تهران، ولی هیچ‌کس نظر خان‌ها را جویا نشد. فقط چون طرف روسی گردن کلفت‌تری داشت سهم بیشتری برد.

🍂 ترک‌گرایان، الان از این مسئله به شیوۀ خودشان سوء استفاده می‌کنند و می‌گویند روسیه و ایران، «آذربایجان» را تقسیم کردند. این هم البته چرندی بیش نیست. خان‌ها نه خودشان را تورک می‌دانستند، نه آذربایجان برای‌شان مهم بود، نه ایران نه روسیه؛ خان‌ها مالک زمین‌ها و آبادی‌ها بودند و به مسائل از آن منظر نگاه می‌کردند.

🍂 این حرف‌ها را در مورد تک‌تک کشورهای دنیا، از جمله اسرائیل می‌توان گفت. بله اسرائیل هم بر پایۀ این قبیل توهمات تشکیل شد. اینکه دو هزار سال پیش، رمی‌ها یهودی‌ها را از آنجا بیرون کردند، هیچ حقی برای کسی که دو هزار سال بعد خود را اعقاب آنها می‌داند، ایجاد نمی‌کند. هیچ‌کس نمی‌داند دو هزار سال پیش، واقعاً چه اتفاقاتی در آنجا افتاد و ربطش به مردمی که الان به عنوان یهودی شناخته می‌شوند، چیست. صهیونیسم بر مبنای اینگونه حرف‌های متوهمانه در قرن نوزدهم در اروپا شکل گرفت.

🍂 علیرغم این مباحث، ولی صهیونیسم نه از ناسیونالیسم‌های فرانسوی، ژرمن، عرب، صرب، ترک و... متوهانه‌تر است و نه کارنامۀ خونین‌تری از آنها دارد. هیچ «توطئۀ» عجیب و مرموزی هم در میان نبود. ناسیونالیسم تحت تأثیر فرانسه در قرن نوزدهم در مناطق مرکزی اروپا رواج پیدا کرد و خیلی‌ها تحت تأثیرش قرار گرفتند و تلاش کردند حول هویت ناسیونالیستی دولت تشکیل دهند. تفاوت یهودیان در این بود که آنان بر خلاف مثلاً چک‌ها، لهستانی‌ها یا ژرمن‌ها، در یک منطقه متمرکز نبودند و برعکس، در کل اروپا پراکنده بودند.

🍂 ابتدا، به ویژه تا زمانی که جنبش ناسیونالیستی هنوز تا حد زیادی سویه‌های لیبرالی داشت، تعدادی‌شان جذب همان ناسیونالیسم‌های منطقۀ خودشان می‌شدند، ولی به مرور، تا اواخر قرن نوزدهم، ایدۀ «دولت یهود» شکل گرفت.

🍂 ایدۀ دولت یهود «جعلی‌تر» و «مصنوعی‌تر» از «دولت صرب»، «دولت ژرمن» یا «دولت عرب» نبود، ولی در عمل، قطعاً به اندازۀ آنها منجر به خونریزی هم نشد.

🍂 به نظر من ابتدا نباید اسرائیل را در این منطقه تشکیل می‌دادند. انگلستان مستعمرات حاصل‌خیزی داشت و بهتر بود که بعد جنگ جهانی، منطقه‌ای در قارۀ آمریکا به آنها می‌دادند که فرهنگ و رواداری بالاتری هم داشتند؛‌ناسیونالیسم عرب را نادیده گرفتند.

🍂 ولی امروز اگر بحث «مشروعیت تاریخی» باشد، هیچ کشوری هم به نام «فلسطین» وجود نداشت. نمی‌شود بر پایۀ این نوع مناقشه‌های به اصطلاح تاریخی، کشورها را «منحل» کنند یا قلمرویی را از کسی بگیرند و به کسی دیگر بدهند.

🍂 اینگونه مناقشه‌ها تمامی ندارند تا زمانی که همۀ طرف‌ها به یک حقیقت تلخ تن بدهند: به لیبرالیسم (توضیح بیشتر: اینجا).


#آینه_تاریخ #فلسفیدن
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Alamehrpouia

🍂 لیبرالیسم خِرَد ناب است؛ تنها بر پایۀ حقایق امور انسانی بنا شده‌است؛ نمی‌توان به آن ایمان آورد؛ شور و احساسی در انسان بر نمی‌انگیزاند؛ انقلابی به راه نمی‌اندازد؛ الهام‌بخش شعر یا موسیقی شکوهمندی نمی‌شود؛ به پرسش‌های وجودی انسان پاسخی نمی‌دهد؛ ترس زیست‌شناختی انسان‌ها از مرگ را تسکین نمی‌بخشد؛‌ برای ادامۀ زندگی انگیزه و بهانه‌ای دست‌وپا نمی‌کند.

🍂 لیبرالیسم تنها و تنها، حقیقتی عریان و بی‌رحم در باب مناسبات حاکم بر جوامع انسانی‌ست و نه چیزی بیشتر؛ پیشرفتی هم اگر در جوامع مدرن داشته از روی ناچاری بود:
◾️از کشت‌وکشتارِ جنگ‌های مذهبی و قومی خسته شدند، پس به تساهل روی آوردند؛
◾️از کودتاها، انقلاب‌ها و ضدانقلاب‌ها به جان آمدند، پس به دموکراسی تن دادند؛
◾️از شدت گرانی و ناکارآمدی دولت ناتوان شدند پس به برداشتن تعرفه‌ها و آزادی مبادله خشنود شدند.

🍂 به نظر می‌رسد مادامی که ترس از مرگ و بی‌معنایی در زندگی انسان‌ها وجود دارد، اندیشه‌های ضدلیبرالی و ارزش‌های جمع‌گرا از میان نخواهند رفت.

🍂 لیبرالیسم اندیشه‌ای برای زندگی این‌‌جهانی‌ست. کارکرد آن آباد ساختن دنیاست.

🍂 منطقه خاورمیانه در یکصد سال اخیر انواع و اقسام ایده‌های جمع‌گرایانه را آزموده؛ ملی‌گرایی، سوسیالیسم، بنیادگرایی دینی، و یا ترکیبی از اینها؛ برای هر کدام، میلیون‌ها قربانی پیشکش کرده‌است، ‏اما کلید حلّ گرفتاری‌های این منطقه و پایان دادن به فقر و عقب‌ماندگی، تیره‌روزی، کینه‌های قومی و مذهبی، سیل مهاجران، جنگ‌ها و دیکتاتوری‌ها، تن دادن به یک حقیقت تلخ است: به لیبرالیسم.

✍️#مهرپویا_علا

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @Alamehrpouia

📘خطرناک‌ترین برهه از سال ۱۹۴۸

✍️#یووال_نوح_هراری
🖌#ترجمه #سودابه_قیصری

🍂 اسرائیلی‌ها و فلسطینی‌ها با خطرناک‌ترین برهه از زندگی خود از سال ۱۹۴۸ روبرو هستند. اسرائیل بدترین روز تاریخش را تجربه کرده است. فقط در یک روز، شهروندان اسرائیلی بیشتری از مجموع شهروندان و سربازان اسرائیلی جان‌باخته در جنگ سینا ۱۹۵۶، جنگ ۶ روزه ۱۹۶۷ و جنگ دوم لبنان ۲۰۰۶، سلاخی شدند. داستان‌ها و تصاویر منتشره از مناطق تحت اشغال حماس وحشتناک‌اند. بسیاری از دوستان و اعضای خانواده خودم از خشونت‌های غیرقابل وصفی رنج برده‌اند. این یعنی فلسطینی‌ها نیز اکنون با خطر عظیمی روبرو هستند. قدرتمندترین کشور خاورمیانه با رنج، ترس و خشم آکنده شده. نه اطلاع و نه توان اخلاقی دارم که بگویم از دید فلسطینی‌ها قضایا چگونه دیده می‌شود. اما در برهه‌ی بزرگ‌ترین رنج اسرائیل، مایلم درباره چگونه دیدن قضایا از طرف اسرائیل، از این سوی حصار بگویم‌.

🍂 سیاست اغلب مانند آزمایش علمی عمل می‌کند و با معدود محدودیت اخلاقی روی میلیون‌ها انسان اجرا می‌شود. چیزی را تست می‌کنی- افزایش بودجه رفاهی، انتخاب رئیس‌جمهوری پوپولیست یا پیشنهاد صلح- نتایج را نظاره می‌کنی و تصمیم می‌گیری همان مسیر را ادامه دهی یا برگردی و مسیری دیگر را امتحان کنی. آزمایش و خطا چیزیست که دهه‌ها بر درگیری اسرائیلی- فلسطینی‌ها غلبه داشته است.

🍂 طی پروسه صلح اسلو دهه‌ی ۱۹۹۰، اسرائیل به فرایند صلح فرصت داد. می‌دانم که از دیدِ فلسطینی‌ها و برخی ناظران بیرونی، پیشنهاد صلح اسرائیل ناکافی و متکبرانه بود، با این‌همه، سخاوتمندانه‌ترین پیشنهادی بود که تا آن زمان ارائه کرده بود. طی فرایند صلح، اسرائیل کنترل نسبی نوار غزه را به تشکیلات خودگردان فلسطین (محمود عباس) سپرد. نتیجه برای اسرائیل بدترین کمپینِ تروری بود که تا آن زمان تجربه کرده بود. اسرائیلی‌ها هنوز کابوس زندگی روزانه در اولین روزهای دهه ۲۰۰۰، با اتوبوس‌ها و رستوران‌هایی که هر روز منفجر می‌شدند، را فراموش نکرده‌اند. آن کمپین ترور نه تنها صدها شهروند اسرائیلی را کشت بلکه فرایند صلح و جنبش چپ اسرائیلی را نیز به باد داد. شاید پیشنهاد صلح اسرائیل ناکافی بود، اما آیا تروریسم تنها واکنشِ ممکن بود؟

🍂 پس از شکست فرایند صلح، آزمایش بعدی اسرائیل در غزه عقب‌نشینی و عدم مداخله بود. در اواسط دهه ۲۰۰۰، اسرائیل به طور یکجانبه از کل نوار غزه عقب‌نشینی، همه‌ی ساکنان آنجا را تخلیه کرد و به مرزهای شناخته‌شده بین‌المللی پیشا ۱۹۶۷ برگشت. درست است که به تحمیل محاصره نسبی بر غزه و اشغال کرانه باختری ادامه داد. با این همه، عقب‌نشینی از غزه گامی بسیار بزرگ از سوی اسرائیل بود و اسرائیلی‌ها نگران و مشتاق منتظر بودند ببینند این آزمایش چه نتیجه‌ای در بر خواهد داشت. بازماندگان چپ اسرائیلی امیدوار بودند فلسطینی‌ها برای تبدیل غزه به دولت شهری پررونق و صلح‌جو، سنگاپوری خاورمیانه‌ای، صادقانه بکوشند و به جهان و به راست اسرائیل نشان دهند که اگر به فلسطینی‌ها فرصت اداره‌ی خودشان داده شود، قادر به چه کاری‌اند.

🍂 به حتم تحت محاصره نسبی، ساخت یک سنگاپور دشوار است، با این حال، تلاشی صادقانه امکان‌پذیر بود و در آن‌صورت، هم قدرت‌های خارجی هم مردم اسرائیل بر دولت اسرائیل فشار می‌آوردند که محاصره غزه را بردارد و به پیمانی محترمانه با کرانه‌ باختری نیز تن دهد. برعکس، حماس بر نوار غزه حاکم شد و آن را به پایگاهی تروریستی تبدیل کرد که از آن مرتبا به شهروندان اسرائیلی حمله می‌شد. آزمایشی دیگر به شکست انجامید.

🍂 این اتفاق بقایای چپ اسرائیلی را بی‌اعتبار کرد و بنیامین نتانیوهو و دولت جنگ‌خواه او را به قدرت رساند. نتانیاهو نیز آزمایشی را کلید زد.

🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقیقه
🔖 ۱۱۸۶ واژه

#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin