🔸جمهوری اسلامی حکومتی‌ست که نحو‌ه‌ی سخن گفتن و استدلال‌ورزی‌ِ رئیس‌جمهورش، با بی‌سوادترین بسیجیِ جامعه فرقی نمی‌کند! اصلاح‌طلب و روشنفکریِ دینی مملکت هم موجودی‌ست که برای چنین نفله‌‌ی بدونِ شخصیت و تحلیلی، هشتگِ #برای_ایران را خرج کرد. وقتی روح‌الله خمینی را باسوادترینِ رهبر سیاسی ایران و جهان از زمانِ هخامنشیان بدانند، که اگر به عقب برگردند، باز پشتِ او خواهند رفت، تکلیف مابقیِ انتخاب‌ها و ملاک‌های داوری و بازی‌های‌ سیاسی‌شان مشخص است.

📕چالشِ دولتِ بی‌پرنسیب
📕بی‌سوادترین رئیس‌جمهور دنیا
📕ناتوانی در درک وظایف ریاست جمهوری
— وقتی «نمی‌دانم» به جای «تصمیم» می‌نشیند
📕وزیرِ شیادِ کابینۀ مسعودِ پزشکیان!
📕ریشه‌های ایدئولوژیک بحران آب
📺 بحران خودساختۀ واردات خودرو
📺 چرا همیشه مردم مقصرند؟

.


#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📺 ‌روایتِ کامل‌تر و هول‌ناک‌تر «حمیدرضا گودرزی» از نابرابری مسلمانان و غیرمسلمانان در قانون مجازات اسلامی ایران

🔸تبعیض قضایی و حقوقی در جمهوری اسلامی، ریشه در احکامَ حجر - حجازی و داعشی اسلامی دارد که عملاً اصل برابری شهروندان را نقض می‌کند.

🔸قوانین مبتنی بر شریعت، به‌ویژه در حوزه‌هایی چون قصاص و دیه، نشان‌دهنده‌ی دیدگاهی است که مسلمان را در جایگاهی برتر از پیروان ادیان دیگر قرار می‌دهد و این برتری حقوقی به شکلی نهادی و سیستماتیک اعمال می‌شود.

🔸چنین رویکردی نه تنها عدالت و برابری را مخدوش می‌سازد، بلکه بیانگر نوعی دیگری‌ستیزی است که در بطن نظام حقوقی و سیاسی جمهوری اسلامی نهادینه شده و به حذف تدریجی حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی می‌انجامد.

🔺عجیب این‌جاست که چنین امور اساسی و مهمی هنوز هم حل نشده ولی، دغدغۀ اصلی چپ‌های منقطع از نگاهِ تاریخی و دانشگاهیان‌ چپ‌زده و اصلاح‌طلبانِ حکومتی، اساسا چنین اموری نبوده و نیست! اما همه، از رئیس‌جمهورِ بی‌سواد و قوم‌گرای مملکت تا درپیت‌ترین رسانه‌های چپ، از مثلا «عدمِ آموزش به زبان مادری» به‌عنوان ستمِ بزرگِ جمهوری اسلامی یاد می‌کنند، یا از «ضرورتِ فدرال‌‌سازیِ» کشوری تاریخا یکپارچه و ممزوج‌شده می‌گویند. جابجایی مساله‌های اصلی و مسائل فرعی و نامساله‌ها، از هنرهای مشترک این گروه‌هاست.

🔺جانِ شهروندانِ ایران، صرفا به‌خاطر تمایز عقیدتی، پشیزی ارزش ندارد و با سگ و گربه یکی گرفته می‌شود، یا حقّ اینترنت آزاد و ابرازِ آزادانۀ عقده و فکر، و برابری عقیدتی در استخدام‌ها و کسبِ مقاماتِ سیاسی، ذره‌ای در میان نیست، اما برخی دنبالِ اموری‌اند که در بسیاری کشورهای دموکراتیکِ دنیا نیز محل بحث و جدل است.

🔺مشابه همین مساله، در موضوع مهریه و کالاسازیِ عشق و رابطۀ زناشویی و عدمِ حقوقِ برابر طرفین وجود دارد. هستۀ ستم، اگر بخواهیم صادق باشیم، در همین قوانینِ مربوط به خانواده شکل می‌گیرد، جایی که مرد بابتِ رابطه‌ای طبیعی و دارای سود/تقاضای دوطرفه، از آغاز گروگان گرفته می‌شود و هستیِ اقتصادی‌ و زندگی‌‌اش به‌خاطر بدعتِ جاهلیِ مهریه به تاراج می‌رود، و زن نیز همین‌طور؛ از آزادیِ سفر و طلاق و...، یا حقّ اقامۀ شکایت از شوهرش به‌خاطر برقراریِ رابطه بدونِ رضایت، که از بدیهی‌ترین حقوقِ یک انسانِ آزاد در سال ۲۰۲۵ محسوب می‌شود، محروم می‌شود.

🔺بدل‌سازی مهم‌ترین رابطۀ مهرآمیز بشر، که نسل‌های بعد بر محور آن ساخته می‌شود، و باید بر محورِ آزادی و صداق حداکثری و مشارکت باشد، بر محور پیش‌خرید و خرید و فروش و تضمین‌های اقتصادیِ پیشینی، یا فروشِ حقوقِ اولیۀ یکی از طرفین به‌سود نفر دیگر رابطه، یک شاهکار است که فقط از دلِ حکومتی اسلامی برمی‌آید، و یکی از معجزاتِ اسلام است که باید به جهانیان عرضه شود تا همگی فوج‌فوج مسلمان شوند.

📕چرا به ج.ا «رژیمِ آپارتاید» نمی‌گویید؟
— استاندارد دوگانه، وارونه‌گویی و یهودستیزی روشنفکری_دینی (و چپ‌ها و اصلاح‌طلبان)
📕نقدی بر مهدی نصیری در تقلیل‌گرایی یهودستیزی اسلامی
📕شوروی و «آرمان فلسطین»

.


#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان #نقد_چپ #نقد_اسلام #چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 بعد از مرگ و فرکانس؛ جهنم؟ نه!

🎙#دورلس_کنون *

🔸یکی از نقدهایی که بر آموزشِ دین و فرقه‌ای خاص در مدارس وارد است، این است که چنین رویکردی ذهنِ دانش‌آموز را در جهان مدرنی که تمام مرزها برداشته‌شده و در یک دهکده جهانی بر محور حقوق برابر و عقلانیت و اخلاقِ مدرن و مشارکت جمعی در اقتصادی جهانی زندگی می‌کنیم، در محدوده‌ای بس تنگ و فرقه‌ای حفظ می‌کند، و فرد را ناتوان از درکِ نقاط مزیت و اشتراک ادیان دیگر، و ایضا نقاطِ ضعف دینِ موروثیِ خود کرده، و در نتیجه، او را از امکانِ تعامل سازنده و گشودگی با دیگری‌ها بازمی‌دارد. این امر خصوصا در جهان مدرن، یک نقطۀ ضعف برای شخص خواهد بود و او را در زندگی روزمره نیز دچار مشکلات اساسی می‌کند.

🔸اما این ضعف را صرفا نمی‌توان با آموزشِ برابرِ دیگر ادیان برطرف کرد؛ چرا که اگر قرار است نگاه‌های متفاوت که هیچ مبنایِ یقینی قابل اثباتی ندارند، و باگ‌های منطقی و اخلاقی و علمی در کتبِ مرجع‌شان کم یافت نمی‌شود را بیاموزیم، چرا نباید نظر تجربه‌گرانی چون این زن (دورلُس کَنون) و نظایر آن را نیز در اختیار کودکان قرار دهیم تا از زوایایی فراتر از چند دین و مذهب زنده‌ی دنیا نیز مطلع شوند؟

🔸اگر سخنانِ چنین افرادی را جزو شبه‌علم دسته‌بندی کنیم، چگونه می‌توانیم اجازه‌ی تدریسِ ادیانی که مملو از خرافات و عقاید غیراخلاقی از جمله دیگری‌ستیزی عقیدتی، زن‌ستیزی، باورمند به ژن خاص، و عقل‌گریز و عقل‌ستیز و در تضاد با علم هستند، و هر یک بشکلی خودشیفته‌وار و ابلهانه، فقط راه رستگاری و بهترین دین و برنامه‌ی سعادت را، بدون هیچ دلیل و بحث معقول و محکمه‌پسند و آزادی، در جیب خود می‌دانند، بدهیم.

🔸از هر زاویه نگاه کنیم، این دست نظرات، برای کسی که می‌خواهد یک نظامِ باور کارآمد و بهبودگرِ اخلاقی بر محور باور به ماوراءالطبیعه داشته‌باشد، بسی اخلاقی‌تر و معقول‌تر است تا مثلا خدای مسیحیت، که هرکه را به الوهیت و شرطِ ضروریِ نجات‌بودنِ عیسی باور نیاورد، لایقِ مرگی بدون برگشت می‌داند و از رستگاری و زندگیِ جاوید محروم می‌کند، یا اللهِ قرآن که در دهان مشرکان و مرتدان و مخالفان اسلام، ولو متدین به ادیان دیگر توحیدی یا چندگانه‌پرست،‌ یا بی‌دینان اخلاقی و معنوی، برای ابد آتش می‌ریزد و لایق شکنجه‌های سادیستی می‌داند، یا مثل یک ارباب عصبی مست، بر سر مخلوقاتِ خودش داد می‌کشد:

«[ای سگان] خفه شوید و با من سخن نگویید» (اخسأوا فیها ولا تکلمون).

بعبارتی، ‌وعده‌های شکنجه ابدی و تصاویر هولناک جهنم، با مهر و بخشش مطلق که در یک نظام اخلاقیِ متعالی انتظار می‌رود، هم‌خوانی ندارد.

👹 وصف بیمارگون شکنجه‌های ابدی

🔶 تصاویر هولناک از جهنم:
در قرآن، شکنجه جهنم با تصاویر بسیار خشنی توصیف می‌شود. بعنوان مثال، از درخت «زقّوم» نام برده شده که میوه‌اش همچون سر شیطان است و در شکم‌های گناه‌کاران همچون مس گداخته می‌جوشد.

🔶 تحقیر و اهانت:
آیاتی همچون «[ای سگان] خفه شوید و با من سخن نگویید»، لحنی تحقیرآمیز و اهانت‌آمیز نسبت به اهل جهنم (با مترهای قرآنی) دارد.

🔶 مقایسه با اخلاق بهبودگر
از این منظر، نظامی اخلاقی که بر بخشش، مهر و فرصت بازگشت استوار است، می‌تواند اخلاقی‌تر از نظامی باشد که بر مجازات ابدی و لحن تحقیرآمیز و خشن تأکید دارد. در این نگاه، هدف اخلاق و آفرینش، ترمیم و بهبود است، نه شکنجه/حذف ابدی.

* معرفی

دورلُس کَنون، نویسنده، هیپنوتراپیست و محقق آمریکایی بود که بخاطر کارش در زمینهٔ هیپنوتراپی کوانتومی (Quantum Healing Hypnosis Technique - QHHT) شناخته می‌شود. او از طریق این روش، که ترکیبی از هیپنوتیزم عمیق و کار با ضمیر ناخودآگاه است، به بررسی پدیده‌هایی مانند زندگی‌های گذشته، تناسخ، و ارتباط با سطح بالاتری از آگاهی می‌پرداخت.

کانون ادعا می‌کرد که با استفاده از QHHT، می‌تواند بیمارانش را به یک وضعیت عمیق ذهنی ببرد و اطلاعاتی را از «خودِ برتر» یا «ضمیر ناخودآگاه» آن‌ها دریافت کند. او بر این باور بود که این ضمیر ناخودآگاه، منبع اصلی تمام دانش و درمان است و می‌تواند به سوالات مربوط به زندگی فرد، بیماری‌ها و حتی اسرار جهان پاسخ دهد.

مفاهیم اصلی کار او عبارتند از:
* تناسخ: باور به وجود زندگی‌های متعدد و تأثیر آن‌ها بر زندگی کنونی.
* خودِ برتر: یک بخش از آگاهی که فراتر از ذهن آگاه بوده و منبع دانش و درمان است.
* فرازمینی‌ها و تمدن‌های باستانی: او در تحقیقات خود به ارتباط انسان با موجودات فرازمینی و همچنین تمدن‌های گمشده مانند آتلانتیس اشاره می‌کرد.

کانون بیش از ۱۷ کتاب تألیف و کارگاه‌های آموزشی زیادی برگزار کرده‌است. اگرچه کار او در میان بسیاری از افراد طرفدار دارد، اما در محافل علمی و پزشکی اصلی جریان، به‌عنوان شبه‌علم شناخته می‌شود و فاقد پشتوانهٔ علمی معتبر است.

.


#نقد_ادیان #نقد_قرآن #نقد_اسلام #نظام_آموزشی #آموزش_دینی #دین_و_زندگی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘جمهوری اسلامی؛ آپارتاید قانونی در برابر تبعیض عملی در اسرائیل
(۱/۲)

تحکم مدرنیته به اصلاح‌ شریعت
♦️اصلاح حکم قصاص غیرمسلمان به اقتضای مدرنیته

♦️در فقه شیعه، قول مشهور بر اساس روایاتی مانند «لا یُقتلُ مسلمٌ بکافر» این است که مسلمانی اگر غیرمسلمانی را بکشد، قصاص نمی‌شود؛ ولی برخی فقهای متأخر گفته‌اند این روایات با قرآن تعارض دارد و باید مسلمان به خاطر کشتن غیرمسلمان بی‌گناه قصاص شود.

♦️در حقوق معاصر کشورهای اسلامی، بسیاری از دولت‌های اسلامی امروز (مانند مصر، تونس، ترکیه) قوانین کیفری مدرن دارند که بر اساس اصل برابری انسانی، قصاص یا مجازات قتل برای مسلمان و غیرمسلمان یکسان است.

♦️در جمهوری اسلامی ایران، طبق قانون مجازات اسلامی (قبل از اصلاحات ۱۳۹۲)، مسلمان با کشتن غیرمسلمان ذمی قصاص نمی‌شد؛ اما در اصلاحیۀ ۱۳۹۲ این تبعیض حذف شد و الان اگر مسلمانی یک غیرمسلمان، نظیر یهودی، مسیحی یا زرتشتی را بکشد، مشمول قصاص نفس است. تنها تفاوت این است که در موارد خاص اگر اولیای دم بخواهند، می‌توانند به جای قصاص، دیه بگیرند.

✍🏻 دکتر #جعفر_نکونام

@dineaqlani

🔸جنابِ دکتر جعفر نکونام در آخرین پستِ خود، به اصلاحیه‌ای در قانون مجازات اسلامی ارجاع داده‌اند که صرفا خونِ اهل کتاب (۳ دین غیر از اسلام) را محترم و آنان را جزئی از بنی‌بشر حساب کرده‌است. در آغاز متن‌شان نیز از سخنِ برخی فقهای متاخر (بدون ارجاعی مشخص) یاد کرده‌اند، که روایاتِ مبنی بر عدم قصاص قتلِ نامسلمانان را با قرآن متناقض می‌دانند. در این مجال به‌شکل مبسوط وارد این بحث نمی‌شویم که آیاتِ قرآنیِ (سوای سیره نبوی و احادیث) کمی نداریم که حکم قتل و تعرض و دست‌درازی به نامسلمانان (و در واقع بی‌ارزشیِ خون آن‌ها در مقایسه با خون مسلمانان) را، در صورتی که جزیه ندهند، یا مسلمان نشوند را داده‌اند.

🔺از این جهت، خونِ یک نامسلمانِ پیروِ دین ابراهیمی (و نهایتا زرتشتی و صائبی و...)، پس از عمل به حکم توصیه‌شده و ثواب‌آمیز جهاد ابتدایی، توسط مسلمانان و تصرف و غارت اموال، صرفا با پرداختِ جزیه‌ی با خواری و ذلت و حقوقی نابرابر با مسلمانان حفظ می‌شود، ولی خونِ بوداییانِ بت‌پرست و هندوهای مشرک و شنتوییست‌های ژاپنی و بسیاری ادیان دیگر، از جمله ادیان آفریقایی یا سرخ‌پوست‌ها و..، یا ناباوران و آتئیست‌ها و.. مباح است و مال و نوامیس‌شان نیز به جنود جهادی و شهادت‌طلب اسلام تعلق دارد؛ و صحبت جزیه و... هم دیگر لازم نیست: یا اسلام یا مرگ با شمشیر رحمانی الله!

🔺پس در قانون اصلاحیه‌‌خورده نیز، قصاص نفس تنها در صورتی برای قاتل مسلمان اجرا می‌شود که مقتول نیز مسلمان باشد یا از اقلیت‌های مذهبی به رسمیت شناخته‌شده در قانون اساسی (یهودی، مسیحی یا زرتشتی) باشد.

◾️لامذهب‌ها، بودایی‌ها و هندوها، مومنین ادیان آفریقایی: از آنجا که این گروه‌ها جزو ادیان به رسمیت شناخته‌شده در قانون اساسی ایران نیستند، قتل آنها توسط یک مسلمان، مشمول قصاص نمی‌شود.

◾️مجازات‌های جایگزین: در چنین مواردی، قاتل به قصاص محکوم نمی‌شود، بلکه باید دیه پرداخت کند و ممکن است به مجازات زندان نیز محکوم شود.

🔺این مسئله، یکی از موارد اصلی نقد به سیستم قضایی ایران است که تبعیض مذهبی را در زمینهٔ حق حیات نشان می‌دهد و نمونه‌ای آشکار است که با رژیم آپارتاید طرفیم که قوانینِ قضاییِ اسرائیل (که صبح‌و شام جز نقاط منفی آن برای ما بازگو نشده) اساسا با آن قابل قیاس نیست. این تبعیض، ناشی از عدم به رسمیت شناختن این ادیان در قانون اساسی ایران است، و از سیطره‌ی دیگرستیزی مذهبیِ قرآن و سنت نبوی، سرریز شده در قوانین جمهوری اسلامی، ناشی شده‌است.

🔺در اسرائیل، قانون به صورت رسمی برابری حقوق مدنی را برای همهٔ شهروندان، از جمله عرب‌های مسلمان، تضمین می‌کند. آن‌ها حق رأی دارند، می‌توانند در مناصب دولتی فعالیت کنند و از نظر قانونی دارای حقوق مشابه شهروندان یهودی هستند. اما تبعیض در عمل، در تخصیص بودجه، بازار کار و خدمات عمومی رخ می‌دهد.

🔶 تبعیض در جمهوری اسلامی ایران: مقایسه با اسرائیل

🔸با توجه به تعریف آپارتاید به‌عنوان یک نظام تبعیض‌آمیز و نهادینه، می‌توان تبعیض‌های موجود در جمهوری اسلامی ایران را در ابعاد مختلف بررسی کرد و آن را با وضعیت شهروندان عرب در اسرائیل مقایسه نمود. در ایران، تبعیض به صورت قانونی و سیستماتیک در بسیاری از جنبه‌های اجتماعی و سیاسی نهادینه شده است، که این امر در مقایسه با تبعیض‌های عملی در اسرائیل، ماهیت متفاوتی دارد.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘جمهوری اسلامی؛ آپارتاید قانونی در برابر تبعیض عملی در اسرائیل
(۲/۲)
🔶 تبعیض مذهبی

▪️حق حیات: همان‌طور که اشاره کردیم، در ایران، حق حیات به صورت نابرابر در قوانین کیفری وجود دارد. قصاص مسلمان به دلیل قتل غیرمسلمانانی مانند بهائیان، لامذهب‌ها، هندوها یا بودایی‌ها اجرا نمی‌شود. این در حالی است که در اسرائیل، قانوناً هیچ تبعیضی در حق حیات میان شهروندان یهودی و عرب وجود ندارد، هرچند که در عمل، انتقاداتی به اجرای قانون وارد است.

▪️تحصیل و اشتغال: بهائیان در ایران به طور سیستماتیک از ورود به دانشگاه‌ها و مناصب دولتی، نظامی و سیاسی محروم هستند. این محرومیت، یک سیاست رسمی و نهادینه شده است. در مقابل، شهروندان عرب اسرائیل به صورت قانونی حق تحصیل در دانشگاه و ورود به مناصب سیاسی و نظامی را دارند، هرچند که در عمل ممکن است با نابرابری و تبعیض مواجه شوند.

🔶 تبعیض جنسیتی

▪️مشارکت سیاسی و قضایی: در جمهوری اسلامی، زنان از تصدی مناصب کلیدی مانند ریاست جمهوری، ریاست قوه قضائیه، قضاوت و وزارت‌های مهم محروم هستند. این محرومیت قانونی و آشکار، یک تبعیض جنسیتی نهادینه است. در اسرائیل، این محدودیت‌های قانونی برای زنان وجود ندارد و آن‌ها می‌توانند به بالاترین سطوح سیاسی و قضایی دست یابند. برای مثال، گلدا مایر به مقام نخست‌وزیری رسید و میریام ناور به عنوان رئیس دادگاه عالی خدمت کرد.

▪️حقوق اجتماعی: در ایران، زنان برای ورود به ورزشگاه‌ها با محدودیت مواجه هستند و حجاب اجباری برای آن‌ها اعمال می‌شود. این موارد، آزادی‌های فردی و اجتماعی زنان را به شدت محدود می‌کند. در اسرائیل، زنان با چنین محدودیت‌های قانونی روبرو نیستند.

🔺جمع‌بندی: این مقایسه نشان می‌دهد که ماهیت تبعیض در ایران و اسرائیل متفاوت است. در ایران، تبعیض به صورت قانونی و آشکار در زمینه‌های مذهبی و جنسیتی وجود دارد و به حقوق بنیادین شهروندان حمله می‌کند. اما در اسرائیل، تبعیض بیشتر در اجرای قوانین و در سطوح اجتماعی و اقتصادی رخ می‌دهد. این بدان معناست که در ایران، نظام قانونی خود مبنای تبعیض است، در حالی که در اسرائیل، قوانین به صورت رسمی برابری را تضمین می‌کنند، اما در عمل و سیاست‌های اجرایی، نابرابری‌هایی وجود دارد.

📕چرا به ج.ا «رژیمِ آپارتاید» نمی‌گویید؟
📕نتانیاهو در دوراهی قدرت و قانون
— درسی از اهالی خیبر برای مدعیانِ حیدر
📕نقدی بر مهدی نصیری در تقلیل‌گرایی یهودستیزی اسلامی
📕شوروی و «آرمان فلسطین»

.


#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان #نقد_چپ #نقد_اسلام #چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 یک جادو 💃🏻🕺🏻
🔞

📺 رقص گروه اودسا (۱)، (۲)
🩸سایه‌ای که رقصش کفرِ مسجّله
📕از شادیِ دریغ‌شده تا رقصِ ممنوع
📕چرا الله از «آزادی، رقص، خنده، موسیقی و شادی» متنفر است؟
📕چرا اسلام پسرفتی اساسی نسبت به مسیحت بوده‌است؟

.


#رقص #بزمگه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 ولی روزی این ملت سخن خواهد گفت، بترس از آن روز!

🔸بیژن عبدالکریمی چنان از جایگاهِ یک استاد دانشگاه و انسانِ اهل فلسفه فاصله گرفته و در نقشِ یک عنصرِ ذوبِ در نظام و نگاه ایدئولوژیکِ حزب‌اللهی‌ها فرو رفته، که سوپاپ اطمینانی چون زیباکلام که گفته‌بود اگر روزی نظام بخواهد سقوط کند، اسلحه بدست می‌گیرم و مقابل مردم می‌ایستم، او را سوژه‌ی کمدی و مضحکه‌ی خود قرار می‌دهد و می‌آید تمام سخنانش را بشکل «اعتراف اجباری» اجرا می‌کند، و فقط یک جمله در پایان نمایشِ اعترافاتش می‌افزاید:

ولی روزی این ملت سخن خواهد گفت، بترس از آن روز!

🔸این حد از عدم آگاهیِ سیاسی و ناخودآگاهی به نقاطِ ضعف اساسیِ تکرارشونده در مباحث، برای یک دانشگاهی و فلسفه‌خوانده بسی مایه‌ی تاسف است. ای کاش صرفا بحثِ منافع یا ترس از برخی فشارها یا رو شدنِ برخی مسائل خصوصی باشد، یا حتی تقلا برای نفوذ و خود-خرفت‌سازیِ عامدانه [ر.ک. طلبِ جهاد در 'جهان نیچه‌ای'؟! نشانۀ 'نفوذ' یا ثمرۀ 'بلاهتِ سیستمی'؟ ]، وگرنه واقعا کم‌هوشی و شعارزدگی و خواب‌زدگی و عدم درکِ واقع‌بینانه‌ی عبدالکریمی، در میان احدی از اهل فکر و حتی غرب‌ستیزترین روشنفکرانِ چپ نیز وجود ندارد.

🔸اینکه مشکلاتِ اقتصادی را به سر نیروهای تدارکاتچی و بی‌اختیار ولی‌فقیه که خودِ ولی‌فقیه به مردم دیکته کرده‌بود (و از یاران غار و عوامل اصلی بالا آمدن خودش به مقام رهبری بودند)، و هیچ جز اجرای منویاتش در حیطه اختیاراتشان نبوده و نیست، بیاندازیم، صرفا از بی‌شعوریِ حاد یا پفیوزی است؛ یک بسیجی اگر چنین کند که ذوب در مشتی خرافات و اباطیل و توهم نائب امام زمان بودن پیشواست و هیچ بویی از فلسفه و ضرورتِ التزام به فکت‌ها و عقلانیت نبرده، باز قابل درک است، نه کسی ادعاهاش سقفِ آسمان را سوراخ می‌کند، و بشکلی خودشیفته‌وار، کل روشنفکرانِ یک جامعه را پایین‌تر از خود تصور می‌کند، و هر روز در حالِ داوری آن‌ها از اوج قله‌ی حقیقت و محکوم‌سازی آن‌ها است.

📕از فلسفه تا خطابه‌های بازاری
📕توهم نئولیبرالیسم در ایران؛ یاوه‌ای برای توجیه قدرت رانتی
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 عبدالکریمی و جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📕از بی‌سوادی سیاسی تا بی‌وجدانی اخلاقی
📺 آدرس غلط یا رساییِ سه‌‌تیغ‌کرده
📕وقتی ایران گروگانِ ایدئولوژی‌پردازان می‌شود
📕سُقراطُ الوِلاية
📕«اصغر لجن و علی گاوکش» در دانشگاه
📺کاریکاتوری بدبو از شریعتی
📕گورکنان ایران یا چپِ همیشه طلبکار
📕سارق فلاسفه و تطهیر «نظام سلطۀ» اسلامی
📺 مقاومت می‌کنیم ولو ببازیم!

.


#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin