This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 باجخواهیِ علنیِ ۲۵۰۰ میلیاردی
— شاهدی بر یلگیِ مملکت و وارونگیِ معیارهای امنیت
🎙 آخوند #حسن_آقامیری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— شاهدی بر یلگیِ مملکت و وارونگیِ معیارهای امنیت
🎙 آخوند #حسن_آقامیری
📌 ۶۰ هزار میلیارد اختلاس یعنی چه؟
📺 بیش از ۱۰۰ میلیارد دلار رانت سالانه
📺 ۴۵۰ میلیارد دلار یعنی چه؟
📉 عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری و هستهای
📈 تورم و بدهی ده ساله گذشته
🍽 سوءتغذیه در ایران
📈 هزاران میلیارد دلار خسارت
📊 از نیروگاه هستهای بوشهر تا نیروگاه هستهای امارات!
📺 غنیسازی چقدر خرج داشته و چرا ول کن نیستیم؟
📕نقد و بررسیِ «این از معجزات اقتصاد دستوریست»
📺 حقوقِ کارمندان و کارگرانِ سایپا
📺 چرا اقتصاد ایران توسعه پیدا نمیکند؟
📕«پاکستانیزه شدن» اقتصاد ایران
📕مرگ تدریجیِ یک رویا
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 بیش از ۱۰۰ میلیارد دلار رانت سالانه
🎙#سعید_لیلاز
🔺صورتبندی مساله کاملا گمراهکننده و عوامفریبانه است و برنامهی جدال، کارکردش همین آدرسغلطدادنهای مطلوبِ حاکمیت است و بابت همین هم حقوق میگیرد. اینکه چنین حجمی از فساد و رانت وجود داره، دقیقا مرتبطه با سیاستخارجهای که تحریمها رو مثل یک موشِ طاعوندوست جذب میکنه و هیچ تجدیدنظری در شعارهای فراتر از دهانِ خود نمیده.
🔺 و همهی این تصمیمات و سیاستگذاریهای کلان، بدون نظرخواهی از مردم (بوسیلهی عدمِ منع از حضورِ نمایندگانِ واقعی و منتخبشان، یا برگزاری رفراندمهای مرتبط) اتخاذ میشود و توسط یک حلقهی بسته و ناپاسخگو و مادامالعمر و خود-خداپندار.
🔺وقتی شما در تعیین سیاستهایی که مربوط به سرنوشتِ ۹۰ میلیون انسان و جایگاهِ و تصویرِ آنها در نظر جهانیان است، و همچنین در تعیین سیاستهای داخلی نظیر پوشش و رفعفیلترینگ و...، هیچ راهی برای تصمیمگیری جمعی نگذاشتی، مشخصه در حوزهی اقتصاد هم کاری جز جذبِ انواعِ رانتهای مختلف برای حلقهی فرقهای خودت، حاصل از تقدس قدرت و عدم شفافیت و عدم پاسخگویی و مسئولیتپذیری مسئولان مقابل مطبوعات و قوه قضاییهی مستقل و مجلس واقعی و فراگیر، رقم نمیزنی!
🔺مساله را به بحث نوع سیستم اقتصادی تقلیل دادن و پایههای سیاسیِ آن سامانهی اقتصادی را تشریح نکردن، خودفریبیای بیش نیست که نهایتا به این میرسه که فلان شخص و جناح فساد کرده، یا مساله در صرفِ یارانههای انرژی بوده و...، و راه هم صرفا کمترین نوع تغییرات و عزل فلان مقام یا آزادسازیِ بیشتر قیمتها و دست بردن بیشتر در جیبِ مردم و وفاق برای سرکوبِ اعتراضاتِ طبیعیِ پس از تشدیدِ تعرض و غارت حکومت میشه.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#سعید_لیلاز
⁉️ یعنی سالانه معادل درآمد کل صادرات نفت کشور، در جیب یک عده خاص میره!
🔍 این یعنی مشکل اصلی نه تحریمه، نه کمبود منابع ! بلکه توزیع ناعادلانه و فساد سیستمیه. سؤال مهم اینه: این رانتخورها کی هستن ؟ و چرا همیشه پشت پرده میمونن؟
🔺صورتبندی مساله کاملا گمراهکننده و عوامفریبانه است و برنامهی جدال، کارکردش همین آدرسغلطدادنهای مطلوبِ حاکمیت است و بابت همین هم حقوق میگیرد. اینکه چنین حجمی از فساد و رانت وجود داره، دقیقا مرتبطه با سیاستخارجهای که تحریمها رو مثل یک موشِ طاعوندوست جذب میکنه و هیچ تجدیدنظری در شعارهای فراتر از دهانِ خود نمیده.
🔺 و همهی این تصمیمات و سیاستگذاریهای کلان، بدون نظرخواهی از مردم (بوسیلهی عدمِ منع از حضورِ نمایندگانِ واقعی و منتخبشان، یا برگزاری رفراندمهای مرتبط) اتخاذ میشود و توسط یک حلقهی بسته و ناپاسخگو و مادامالعمر و خود-خداپندار.
🔺وقتی شما در تعیین سیاستهایی که مربوط به سرنوشتِ ۹۰ میلیون انسان و جایگاهِ و تصویرِ آنها در نظر جهانیان است، و همچنین در تعیین سیاستهای داخلی نظیر پوشش و رفعفیلترینگ و...، هیچ راهی برای تصمیمگیری جمعی نگذاشتی، مشخصه در حوزهی اقتصاد هم کاری جز جذبِ انواعِ رانتهای مختلف برای حلقهی فرقهای خودت، حاصل از تقدس قدرت و عدم شفافیت و عدم پاسخگویی و مسئولیتپذیری مسئولان مقابل مطبوعات و قوه قضاییهی مستقل و مجلس واقعی و فراگیر، رقم نمیزنی!
🔺مساله را به بحث نوع سیستم اقتصادی تقلیل دادن و پایههای سیاسیِ آن سامانهی اقتصادی را تشریح نکردن، خودفریبیای بیش نیست که نهایتا به این میرسه که فلان شخص و جناح فساد کرده، یا مساله در صرفِ یارانههای انرژی بوده و...، و راه هم صرفا کمترین نوع تغییرات و عزل فلان مقام یا آزادسازیِ بیشتر قیمتها و دست بردن بیشتر در جیبِ مردم و وفاق برای سرکوبِ اعتراضاتِ طبیعیِ پس از تشدیدِ تعرض و غارت حکومت میشه.
📺 تزویر و چندچهرگیِ سعید لیلاز
📕سعید لیلاز و افسانههای یونانی
— بازخوانی حقیقت کمبوجیه، خشایارشا و ساسانیان
📺 لیلاز: پزشکیان واسه چی تایید صلاحیت شد؟
📺 اوقافخوری و آخوند «ک.ص» و کندنِ طلای گنبد
📕چگونه نسبیگرایی به کمک خودکامگی و بیخردی میآید؟
📺 باجخواهیِ علنیِ ۲۵۰۰ میلیاردی
📌 ۶۰ هزار میلیارد اختلاس یعنی چه؟
📕ردپای امام جمعۀ تهران در پروندۀ «چایهای آلوده»
📕دلار ۴۲۰۰ تومانی و زمین ۴۲۰۰ متری
📕کاظم صدیقی؛ از تنظیم ملاقاتهای امام زمان تا حوزۀ علمیۀ ازگل
📺 ۴۵۰ میلیارد دلار یعنی چه؟
📉 عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری و هستهای
📈 تورم و بدهی ده ساله گذشته
🍽 سوءتغذیه در ایران
📈 هزاران میلیارد دلار خسارت
📊 از نیروگاه هستهای بوشهر تا نیروگاه هستهای امارات!
📺 غنیسازی چقدر خرج داشته و چرا ول کن نیستیم؟
📕نقد و بررسیِ «این از معجزات اقتصاد دستوریست»
📺 حقوقِ کارمندان و کارگرانِ سایپا
📺 چرا اقتصاد ایران توسعه پیدا نمیکند؟
📕«پاکستانیزه شدن» اقتصاد ایران
📕مرگ تدریجیِ یک رویا
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔴 کباب و عبدالکریمی رو گوگل کنید. جز این ۱۲ ثانیهای پیدا نمیکنید.
🔹برای کسانی که در در فضای مجازی ایران نقادانه حضور داشتند این واضحه که چنین برشهای و پخش گستردهاش، یعنی «پروژهی زدن».
🔺ببینید و به این تامل کنید که آیا واقعا تفاوتی اساسی در سخنان عبدالکریمی در دو کلیپ هست؟ و آنگاه قضاوت کنید با فیلم هندی و مسئولیتناپذیری طرفیم یا توطئه؟
ما اول از همه گفتگو را بشکل کامل نشر کردیم (اینجا). سپس بخشی از کلیپ و نقد بر قسمت «بهتوچه» که ذاتِ ایدئولوژیِ مقاومت را بشکل عریان بیان کرده، مبتنی بر تبعیض بسود یهودستیزی/غربستیزی را نشر کردیم (اینجا)، سپس بشکل مبسوطتر این نقد را طرح کردیم و وارد بحث سنجشِ استدلالهایش در بحث کباب و میوه شدیم (اینجا)، سپس خطای او در مواجهه با پدیداری چون خرید میوه و کباب را از منظر نظریه اقتصادی تشریح کردیم (اینجا)، سپس نقد «به تو چۀ» او (که در اینستاگرام، مردم را به خفهشدن دعوت کردهبود و آنها را بربرتین ملت دنیا دانستهبود) را بسط دادیم (اینجا)، سپس به مقایسه آماری توانِ خرید مردم ایران و کشورهای همسایه و منطقه پرداختیم (اینجا) و حال ویدیوی کاملتر را نیز نقد کردیم (اینجا)
Telegram
نقدآگین
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
🔻روایت تکاندهندۀ پرویز پرستویی از محرومیت مردم در سیستان و بلوچستان
🔻بیژن عبدالکریمی:
🔸عبدالکریمی برای بار چندم بعد از واکنشی عمومی، مدعی شده که سخنانش تقطیع شده، و همۀ نقدها به او فیک و سازماندهیشده توسط دشمنانِ ایران و نیروهای وابسته به بیگانه و تودۀ کالانعام و بیمار ایرانی بوده؛ پرسش صریح من از او: چند نتیجه از صغری - کبریهای متن بالا، هرچقدر سخن شما تقطیع شدهباشد، قابل دفاع است؟
🔸از اینکه شخصِ شما هر روز در ترهبار و پارک اطرافِ منزلت چیزی میبینی، چگونه از آن گزارهی کلیای چون وضعِ مردم ایران خاص نیست و مثل هر جای دنیاست، و بلکه بهتر از هر جای دنیا، استنباط میکنی؟ مگر نگفتهای هیچجای دنیا چنین نیست؟ آیا توان اثبات همین ادعا را داری؟ آیا سخنت را صادق میداند و غیردروغ؟ خب چرا نمیآیی با شجاعت همین چند صغری - کبری را که ارائه کردی را اثبات کنی؟ چرا بعد از هر اشتباه بزرگت، بجای عذرخواهی شجاعانه، فیلم هندی پخش میکنی، و مردم و روشنفکران را پهلوانپنبه میبینی و صغیر و مشتی مشنگ؟
❓هرجای دنیا اکثریت مردم، مصرفشان از استاندارد گوشت و میوه جهانی، بالای ۳۸ کیلو فاصله دارد؟! و دچار فقر شدیدِ غذایی و سوءتغذیه هستند، و روشنفکر و فیلسوف مدعیِ مبارزه با سلطهشان، بجای صدای آنها بودن چون پرستویی و خادم و دایی، میگوید، هیچ جای دنیا مثل ملت ما گوشت و میوهشان براه نیست؟! خداوکیلی اگر این مصداقِ دروغ علنی و سفیدشویی و عادینمایی و تحقیرِ مردم و نمکپاشیدنِ به دردشان نیست، چیست؟
❓هر جای دنیا بابت حجابنداشتن مردم را سرکوب میکنند و چشمهای مردم را کور میکنند و آلت جنسیشان را نشانه میگیرند؟
❓هر جای دنیا اتخاذِ «اعتراف اجباری» از مخالفان و منتقدان و حتی خودیهایی چون اصلاحطلبان علیه روسای جمهور سابق خودشان چون خاتمی و هاشمی رایجه؟
❓هر جای دنیا این حجم از اختلاس و فرار مردم از کشور و ویرانی اقتصادی، با وجود بیشترین معادنِ و منابع و امکاناتِ توسعه و رشد صنعت توریسم و دیگر صنایع هست؟
❓هر جای دنیا مردم بعد نیمقرن مقاومت خیالی، طعم بیآبی و بیبرقی و بیگازی میچشند، و مقصر هم روسای جمهور و خودشان دانسته میشوند که بهاندازه کافی مطیع نبودند و بجای منتخبان ۱۰۰ درصدی رهبر، منتخابان ۹۹ درصدیاش را برگزیدند؟
❓هر جای دنیا؟!
🔺از منظر سودگرایانه نیز خودفریبی راه مفیدی نیست. نمیشود آدم لخت به خیابان بیاید و وقتی بخش بزرگی از بزرگان و کودکان به او گفتند تو لختی، بگوید، اینها توطئه و دشمنی سازماندهیشده و کوری عوام و... است! برادر، شما لختی! میگی نیستم؟ همین چند گزارهای که از صغری - کبریهایت استنباط کردی را اثبات کن. راهش مشخص است و یک اهل فلسفه باید خیلی بیدارتر و دقیقتر از این باشد که همه لختیاش را با حوصله نشان دهند و باز هم متوجه نشود و با صداقتِ مردم و واقعیت، دربیافتد و فکر کند این مصداقِ شجاعت و حریت است.
🔸اینکه در بخشی هم گفتی:
اوکی. ولی انکار کردی برادر! اینکه من به شما بگم، نمیخوام به شما فحش خواهر و مادر بدهم، اما بعد بیایم و بنا به شواهد شما رو بیغیرت، بیبته و رذلترین و پفیوزترین آدم دنیا و ... نشان دهم، آیا واقعا چنین نکردم و ادب ظاهریام ربطی به باطنِ سخنانم دارد؟! اینکه با ارجاع به صرفِ خریدِ گوشت و میوه توسط عدهای محدود، وضعِ ملت را عادی و بلکه بهتر از اکثر نقاط دنیا نشان دهی، دقیقا مصداقِ همانیست که در ابتدا نفیاش کردی!
🔸حرف اصلیات این است که وضع ما عادیست، و عامل مشکلات «عادی و مشترک» ما با جهان، ایدئولوژیِ غیرنرمالِ غرب-اسرائیلستیزی نیست! درحالیکه تحریمهای ما را نه ترکیه دارد و نه مالزی و نه کشورهای عربی و نه این همه کشور مستقل! این تحریمها دقیقا بخاطر تخاصم رخ داده، و این همه کشور مستقل هستند که هم اسرائیل را نقد میکنند و هم آمریکا را، اما رابطۀ خصمانه با غرب ندارند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
🔻روایت تکاندهندۀ پرویز پرستویی از محرومیت مردم در سیستان و بلوچستان
مردم در نقاط محروم نه رادیو دارند نه تلویزیون نه برق و نه شناسنامه
مردمی داریم که خوراکشان علف است و زیراندازشان هم علف است، من این را فقط در فیلم گاو دیده بودم
به کلمه کلمه حرفهای ستاره اسکندری اعتقاد دارم و معتقدم هنرمند دشمن نیست و جای هنرمند در بند نیست
🔻بیژن عبدالکریمی:
من هر روز میرم میدون ترهبار و پارک و مردم دستشون پره و کبابشون به راهه و..، هیچ جای دنیا اینطور نیست! اما چرا شماها میخواید ما رو خاص کنید؟ درحالیکه همهجای دنیا تبعیض و برخوردِ خشن پلیس و سرکوب هست!
🔸عبدالکریمی برای بار چندم بعد از واکنشی عمومی، مدعی شده که سخنانش تقطیع شده، و همۀ نقدها به او فیک و سازماندهیشده توسط دشمنانِ ایران و نیروهای وابسته به بیگانه و تودۀ کالانعام و بیمار ایرانی بوده؛ پرسش صریح من از او: چند نتیجه از صغری - کبریهای متن بالا، هرچقدر سخن شما تقطیع شدهباشد، قابل دفاع است؟
🔸از اینکه شخصِ شما هر روز در ترهبار و پارک اطرافِ منزلت چیزی میبینی، چگونه از آن گزارهی کلیای چون وضعِ مردم ایران خاص نیست و مثل هر جای دنیاست، و بلکه بهتر از هر جای دنیا، استنباط میکنی؟ مگر نگفتهای هیچجای دنیا چنین نیست؟ آیا توان اثبات همین ادعا را داری؟ آیا سخنت را صادق میداند و غیردروغ؟ خب چرا نمیآیی با شجاعت همین چند صغری - کبری را که ارائه کردی را اثبات کنی؟ چرا بعد از هر اشتباه بزرگت، بجای عذرخواهی شجاعانه، فیلم هندی پخش میکنی، و مردم و روشنفکران را پهلوانپنبه میبینی و صغیر و مشتی مشنگ؟
❓هرجای دنیا اکثریت مردم، مصرفشان از استاندارد گوشت و میوه جهانی، بالای ۳۸ کیلو فاصله دارد؟! و دچار فقر شدیدِ غذایی و سوءتغذیه هستند، و روشنفکر و فیلسوف مدعیِ مبارزه با سلطهشان، بجای صدای آنها بودن چون پرستویی و خادم و دایی، میگوید، هیچ جای دنیا مثل ملت ما گوشت و میوهشان براه نیست؟! خداوکیلی اگر این مصداقِ دروغ علنی و سفیدشویی و عادینمایی و تحقیرِ مردم و نمکپاشیدنِ به دردشان نیست، چیست؟
❓هر جای دنیا بابت حجابنداشتن مردم را سرکوب میکنند و چشمهای مردم را کور میکنند و آلت جنسیشان را نشانه میگیرند؟
❓هر جای دنیا اتخاذِ «اعتراف اجباری» از مخالفان و منتقدان و حتی خودیهایی چون اصلاحطلبان علیه روسای جمهور سابق خودشان چون خاتمی و هاشمی رایجه؟
❓هر جای دنیا این حجم از اختلاس و فرار مردم از کشور و ویرانی اقتصادی، با وجود بیشترین معادنِ و منابع و امکاناتِ توسعه و رشد صنعت توریسم و دیگر صنایع هست؟
❓هر جای دنیا مردم بعد نیمقرن مقاومت خیالی، طعم بیآبی و بیبرقی و بیگازی میچشند، و مقصر هم روسای جمهور و خودشان دانسته میشوند که بهاندازه کافی مطیع نبودند و بجای منتخبان ۱۰۰ درصدی رهبر، منتخابان ۹۹ درصدیاش را برگزیدند؟
❓هر جای دنیا؟!
🔺از منظر سودگرایانه نیز خودفریبی راه مفیدی نیست. نمیشود آدم لخت به خیابان بیاید و وقتی بخش بزرگی از بزرگان و کودکان به او گفتند تو لختی، بگوید، اینها توطئه و دشمنی سازماندهیشده و کوری عوام و... است! برادر، شما لختی! میگی نیستم؟ همین چند گزارهای که از صغری - کبریهایت استنباط کردی را اثبات کن. راهش مشخص است و یک اهل فلسفه باید خیلی بیدارتر و دقیقتر از این باشد که همه لختیاش را با حوصله نشان دهند و باز هم متوجه نشود و با صداقتِ مردم و واقعیت، دربیافتد و فکر کند این مصداقِ شجاعت و حریت است.
🔸اینکه در بخشی هم گفتی:
نمیخوام وضعِ طبقه فقیر و متوسط رو انکار کنم!
اوکی. ولی انکار کردی برادر! اینکه من به شما بگم، نمیخوام به شما فحش خواهر و مادر بدهم، اما بعد بیایم و بنا به شواهد شما رو بیغیرت، بیبته و رذلترین و پفیوزترین آدم دنیا و ... نشان دهم، آیا واقعا چنین نکردم و ادب ظاهریام ربطی به باطنِ سخنانم دارد؟! اینکه با ارجاع به صرفِ خریدِ گوشت و میوه توسط عدهای محدود، وضعِ ملت را عادی و بلکه بهتر از اکثر نقاط دنیا نشان دهی، دقیقا مصداقِ همانیست که در ابتدا نفیاش کردی!
🔸حرف اصلیات این است که وضع ما عادیست، و عامل مشکلات «عادی و مشترک» ما با جهان، ایدئولوژیِ غیرنرمالِ غرب-اسرائیلستیزی نیست! درحالیکه تحریمهای ما را نه ترکیه دارد و نه مالزی و نه کشورهای عربی و نه این همه کشور مستقل! این تحریمها دقیقا بخاطر تخاصم رخ داده، و این همه کشور مستقل هستند که هم اسرائیل را نقد میکنند و هم آمریکا را، اما رابطۀ خصمانه با غرب ندارند.
📕در داخل خفه شید، در خارج فقط از غزه بگید!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📕اثر رژ لب» و جامعهنشناسی
📺 روشنفکران جامعهستیز
📊 آمارهای فائو و بیژن
📕گورکنان ایران
📕خصومت با غرب به چه قیمتی؟
.
#چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from بیژن عبدالکریمی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«در ایران زندگی جاری است».
زنده باد ایران، مرگ بر دشمنان ایران.
زنده باد ایران، مرگ بر دشمنان ایران.
Forwarded from بیژن عبدالکریمی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«در ایران زندگی جاری است».
زنده باد ایران، مرگ بر دشمنان ایران.
زنده باد ایران، مرگ بر دشمنان ایران.
Telegram
نقدآگین
📺 آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
🔻#فرشاد_مومنی:
🔸بیژن عبدالکریمی با حماقت و بلاهت و وقاحت بینظیری که میخواهد اثبات کند هیچ شرمی در وجودش نیست که بتواند پوزشخواهی صوریای نیز انجام دهد مثل موردِ «فاحشۀ آمریکاییها نامیدن آبادانیها»، دو پست دیگر از غذای کباب نشر کرده، و مثل یک بلاگر لومپن و سلبریتیِ پرستویِ نظام که با چند عکس و فیلم از خود میگویند حجاب آزاد است و وضعیتِ ایران کاملا نرمال است، نوشته:
🔺شرم بر تو! شرم بر تو که مخالفان و منتقدانِ خودت و نظام را دشمنِ ایران جلوه میدهی! و معنای همهشمول و جامع و رنگینکمانیِ ایران برایت در حد طرفداریِ چشموگوشبسته از یک فرقۀ بنیادگرا و شخصِ خودت، تقلیل یافتهاست.
🔺شرم بر تو، که از ولیامر جبهۀ مقاومت آموختهای نباید هیچوقت از مردم عذر خواست و باید هر جنایت و گندی که رقم زدیم، باز هم از آنها طلبکار باشیم تا دشمن شاد نشود! دشمن البته اسم مستعار هر فرد مستقل و منتقد، غیر از خود خودشیفتهی اوست.
🔺شرم بر تو، که ذرهای از عقلانیت عرفیِ حفظِ آبروی عمومِ ایرانیان نیز در تو نیست.
🔺شرم بر تو، که مثل زامبیهای بسیجی، بسادگی برای مخالفانِ خودت طلبِ مرگ میکنی؛ منتها با تمسکِ عمروعاصوار از نامِ ایران، مثل محمود کریمیِ هفتتیرکش!
🔺شرم بر تو، که شرم را خوردهای و حیا را قی کردی و تمامِ منتقدانِ متکثرِ خودت را که با حوصله و ارزش قائل شدن برای تو، مطالبت را نقد میکنند، که بسیاریشان با نام خود نقد ریز به ریز کلماتت را با کمال احترام و شگفتی از مواضعت طرح میکنند، تا باشد لختی تامل کنی، و بسیاریشان بدلیل ترس از حکومتِ قرونوسطایی و داعشیِ محور مقاومتیات، با نام مستعار، مشتی وابسته به بیگانه فیک و جاسوس و بیفهم و شعور جلوه میدهی که سازماندهیشدهاند، و متوجه نمیشوی این مصداقِ کامل پامنقلیبودن است. آنقدر با اوباشِ کمهوشِ بسیجی بحث کردی، ذهنت بسته شده، و ضرورتِ احترام به منتقد را پاک فراموش کردهای.
🔺شرم بر والدینی که به تو ادبِ و تواضع مقابل حقیقت و شجاعتِ پوزشخواهی از اشتباه را نیاموختند و کودکی لجوج و خودشیفته پروردند که از شاشیدن به ملت پشتِ نقابِ ایران لذت میبرد و اینکه جمعیت عظیمی از نخبگان و عامه بگویند که لختی به فلان دلایل، برو لباس بپوش و اینگونه استدلال کن و سخن بگو، را نمادِ این میبیند که خیلی روشنفکر و مترقی و از جامعه جلوتر است! هرچه گاو ماهپیشانیتری باشد، پس خیلی برجستهتر است و هواخواه و حسود دارد! شهرت را با بیان سخنانِ نفرتانگیز و وارونهگویی بدست آوردن، شرمآور است. به معیارهای عمومی و نقدها بیتوجه بودن، شرمآور است.
🔻گویند بر سر در آکادمی افلاطون، نوشتهشدهبود:
بیشک اگر امروز بود میافزود:
🔺لحظهای تصور کن که اگر علی شریعتی تو را میدید، بهعنوانِ مصداقِ بارز مثلش دربارهی فلاسفه استفاده نمیکرد؟ یا برایت دست میزد که چگونه راهش را با عمق بیشتری ادامه دادی؟ و جامعهی ناانسان و تبکرده و دچار دیوانگیِ رو-به-ازیاد ایران را با آبیاری بدونِ شرم ادب میکنی؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
🔻#فرشاد_مومنی:
برای اولین بار بعد از جنگ جهانی دوم، در نیمه دوم دهه ۱۳۹۰ فاصله زمانی مورد نیاز برای دو برابر شدن جمعیت فقیر به ۳ سال کاهش پیدا کرده است.
گزارشهای رسمی نشان میدهد که یک سوم کل جمعیت ایران زیر خط فقر هستند، و تقریبا ۲/۳ دیگر، دچار سوءتغذیه و عدم دسترسی به مواد غذای اولیه.
مصرف (انواع) گوشت (و میوه) مردم نیز بشدت کاهش یافتهاست: از ۷۰ کیلو در دهه شصت، به زیر ۶ کیلو!
🔸بیژن عبدالکریمی با حماقت و بلاهت و وقاحت بینظیری که میخواهد اثبات کند هیچ شرمی در وجودش نیست که بتواند پوزشخواهی صوریای نیز انجام دهد مثل موردِ «فاحشۀ آمریکاییها نامیدن آبادانیها»، دو پست دیگر از غذای کباب نشر کرده، و مثل یک بلاگر لومپن و سلبریتیِ پرستویِ نظام که با چند عکس و فیلم از خود میگویند حجاب آزاد است و وضعیتِ ایران کاملا نرمال است، نوشته:
«در ایران زندگی جاری است».
زنده باد ایران، مرگ بر دشمنان ایران.
🔺شرم بر تو! شرم بر تو که مخالفان و منتقدانِ خودت و نظام را دشمنِ ایران جلوه میدهی! و معنای همهشمول و جامع و رنگینکمانیِ ایران برایت در حد طرفداریِ چشموگوشبسته از یک فرقۀ بنیادگرا و شخصِ خودت، تقلیل یافتهاست.
🔺شرم بر تو، که از ولیامر جبهۀ مقاومت آموختهای نباید هیچوقت از مردم عذر خواست و باید هر جنایت و گندی که رقم زدیم، باز هم از آنها طلبکار باشیم تا دشمن شاد نشود! دشمن البته اسم مستعار هر فرد مستقل و منتقد، غیر از خود خودشیفتهی اوست.
🔺شرم بر تو، که ذرهای از عقلانیت عرفیِ حفظِ آبروی عمومِ ایرانیان نیز در تو نیست.
🔺شرم بر تو، که مثل زامبیهای بسیجی، بسادگی برای مخالفانِ خودت طلبِ مرگ میکنی؛ منتها با تمسکِ عمروعاصوار از نامِ ایران، مثل محمود کریمیِ هفتتیرکش!
🔺شرم بر تو، که شرم را خوردهای و حیا را قی کردی و تمامِ منتقدانِ متکثرِ خودت را که با حوصله و ارزش قائل شدن برای تو، مطالبت را نقد میکنند، که بسیاریشان با نام خود نقد ریز به ریز کلماتت را با کمال احترام و شگفتی از مواضعت طرح میکنند، تا باشد لختی تامل کنی، و بسیاریشان بدلیل ترس از حکومتِ قرونوسطایی و داعشیِ محور مقاومتیات، با نام مستعار، مشتی وابسته به بیگانه فیک و جاسوس و بیفهم و شعور جلوه میدهی که سازماندهیشدهاند، و متوجه نمیشوی این مصداقِ کامل پامنقلیبودن است. آنقدر با اوباشِ کمهوشِ بسیجی بحث کردی، ذهنت بسته شده، و ضرورتِ احترام به منتقد را پاک فراموش کردهای.
🔺شرم بر والدینی که به تو ادبِ و تواضع مقابل حقیقت و شجاعتِ پوزشخواهی از اشتباه را نیاموختند و کودکی لجوج و خودشیفته پروردند که از شاشیدن به ملت پشتِ نقابِ ایران لذت میبرد و اینکه جمعیت عظیمی از نخبگان و عامه بگویند که لختی به فلان دلایل، برو لباس بپوش و اینگونه استدلال کن و سخن بگو، را نمادِ این میبیند که خیلی روشنفکر و مترقی و از جامعه جلوتر است! هرچه گاو ماهپیشانیتری باشد، پس خیلی برجستهتر است و هواخواه و حسود دارد! شهرت را با بیان سخنانِ نفرتانگیز و وارونهگویی بدست آوردن، شرمآور است. به معیارهای عمومی و نقدها بیتوجه بودن، شرمآور است.
🔻گویند بر سر در آکادمی افلاطون، نوشتهشدهبود:
هر کس هندسه نمیداند، به اینجا وارد نشود
بیشک اگر امروز بود میافزود:
هر کس شرم و حیایی حداکثری ندارد و شرافت و شجاعتِ اینکه هر لحظه آمادهی پوزشخواهی باشد، هندسه نیز نجاتش نخواهد داد! راه حقیقت راه خودشیفتگانی که توانِ شنیدنِ تلخترین نقدها و خوداصلاحگری مداوم ندارند، نیست.
🔺لحظهای تصور کن که اگر علی شریعتی تو را میدید، بهعنوانِ مصداقِ بارز مثلش دربارهی فلاسفه استفاده نمیکرد؟ یا برایت دست میزد که چگونه راهش را با عمق بیشتری ادامه دادی؟ و جامعهی ناانسان و تبکرده و دچار دیوانگیِ رو-به-ازیاد ایران را با آبیاری بدونِ شرم ادب میکنی؟
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
📊 آمارهای فائو و بیژن
📕در داخل خفه شید، در خارج فقط از غزه بگید!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📕کذابِ فلاسفه در آینۀ فکتنامه
📕«اثر رژ لب» و جامعهنشناسیِ فیلسوفِ برجِ عاجنشین
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📺 انکار وضعیتِ مردم توسط بیژن
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
📕طلبِ جهاد در 'جهان نیچهای'؟! نشانۀ 'نفوذ' یا ثمرۀ 'بلاهتِ سیستمی'؟
📕چپ و اسلامگرایی: اتحاد اضداد بر محور نفرت
📕خصومت با غرب و آمریکا به چه قیمتی؟
📕غربزدگی: مفهومی برای دفن لیبرالیسم؟
📕ستیز با جهان مدرن
📕روشنفکران قفسساز
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
🍽 سوءتغذیه در ایران
📕«پاکستانیزه شدن» اقتصاد ایران
📕مرگ تدریجیِ یک رویا
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
(۱/۲)
نقدآگین: هوش مصنوعی این پست رو راستیآزمایی کن:
🔻مستندات موجود نشان میدهند که ادعای شما در مورد تعداد کشتهشدگان در غزه نیازمند دقت بیشتری است. آمار رسمی و تأییدشده با عدد مطرحشده تفاوت فاحشی دارد.
راستیآزمایی آمار قربانیان در غزه
* آمار کل قربانیان: ادعای کشته شدن ۶۸۰ هزار نفر در غزه مستند نیست. منابع معتبر و بینالمللی، از جمله وزارت بهداشت غزه و سازمان ملل، تا اواسط سپتامبر ۲۰۲۵، تعداد قربانیان فلسطینی را حدود ۶۴ تا ۶۶ هزار نفر اعلام کردهاند.
* آمار قربانیان کودک: ادعای کشته شدن ۳۸۰ هزار کودک نیز مستند نیست. آمارهای منتشرشده توسط نهادهایی مانند سازمان «کودکان را نجات دهید» و یونیسف، تعداد کودکان کشتهشده را در اواسط سپتامبر ۲۰۲۵، بین ۱۷ تا ۲۰ هزار نفر اعلام کردهاند.
به طور خلاصه، ادعای کشته شدن صدها هزار نفر در غزه با آمارهای رسمی همخوانی ندارد.
متوجه منظور شما هستم که به آمار کل کشتارهای اسرائیل در تاریخ اشاره دارید، نه فقط در یک بازه زمانی خاص یا در غزه.
اما حتی با این فرض نیز، ادعای کشته شدن ۶۸۰ هزار نفر (با ۳۸۰ هزار کودک) توسط اسرائیل در کل تاریخ منازعات، بهشدت با آمارها و مستندات تاریخی منتشر شده توسط منابع معتبر بینالمللی و حتی منابع فلسطینی تفاوت دارد و غیرقابل تأیید است.
بررسی تاریخی آمارهای قربانیان در منازعه اسرائیل و فلسطین:
منابع معتبر و سازمانهای بینالمللی که آمار قربانیان در درگیریهای اسرائیل و فلسطین را جمعآوری میکنند (مانند دفتر هماهنگی امور بشردوستانه سازمان ملل - OCHA، سازمان حقوق بشر «بتسلیم» - B'Tselem، مرکز فلسطینی حقوق بشر - PCHR و سازمانهای دیگر) همواره آمارهای بسیار پایینتری را ارائه میدهند.
* دههها درگیری: درگیریهای اسرائیل و فلسطین از سال ۱۹۴۸ (سال تأسیس اسرائیل) تا کنون ادامه داشته است. در طول این دههها، چندین جنگ بزرگ (مانند ۱۹۴۸، ۱۹۵۶، ۱۹۶۷، ۱۹۷۳، ۱۹۸۲، انتفاضههای اول و دوم، جنگهای غزه و...) و درگیریهای پراکنده رخ داده است.
* آمار کل قربانیان: حتی با جمعآوری تمام آمارهای مربوط به کشتهشدگان فلسطینی (شامل نظامیان و غیرنظامیان) در تمام این دههها، عدد به هیچ وجه نزدیک به ۶۸۰ هزار نفر نمیشود. آمارها معمولاً در مجموع (بسته به نحوه محاسبه و دورههای زمانی) در حدود دهها هزار نفر (مثلاً از ۲۰ هزار تا ۱۰۰ هزار نفر بر اساس گستردهترین تعاریف و طولانیترین دورهها، اما هرگز نزدیک به صدها هزار نفر در این ابعاد وسیع) تخمین زده میشوند.
👈👈👈 * برای مثال، برخی تخمینها مجموع قربانیان فلسطینی و اسرائیلی در تمامی درگیریها از سال ۱۹۴۸ تا کنون را بین ۷۰ تا ۱۰۰ هزار نفر میدانند که بخش عمده آن فلسطینیان بودهاند، اما باز هم بسیار کمتر از ادعای شماست.
* آمار کودکان: آمار کودکان قربانی نیز هرچند بسیار دردناک است، اما به هیچ وجه به ۳۸۰ هزار نفر نمیرسد.
نتیجهگیری در مورد ادعای شما:
ادعای «بیش از ۶۸۰ هزار نفر در غزه توسط اسرائیل به قتل رسیدهاند و بیش از ۳۸۰ هزار نفر کودکان هستند» چه برای غزه تنها و چه برای کل تاریخ منازعات اسرائیل و فلسطین، با هیچگونه مستندات تاریخی و آماری معتبر همخوانی ندارد و به نظر میرسد یک ادعای نادرست و بزرگنماییشده باشد.
🔻متن داخل تصویر به فارسی چنین است:
بررسی مجدد و راستیآزمایی
ادعای مطرحشده در این تصویر، با آمارها و گزارشهای رسمی و مستندشدهی بینالمللی همخوانی ندارد.
* تعداد قربانیان: ادعای کشته شدن ۶۸۰ هزار نفر در غزه توسط هیچکدام از نهادهای معتبر بینالمللی مانند سازمان ملل، سازمان بهداشت جهانی، یا وزارت بهداشت غزه تأیید نشده است. آمارهای رسمی تا اواسط سپتامبر ۲۰۲۵، تعداد قربانیان در غزه را بین ۶۴ تا ۶۶ هزار نفر اعلام کردهاند.
* تعداد کودکان: ادعای کشته شدن ۳۸۰ هزار کودک نیز بهشدت نادرست است. آمارهای منتشر شده توسط سازمانهای حقوق کودکان، تعداد کودکان قربانی را در همان دوره زمانی، بین ۱۷ تا ۲۰ هزار نفر تخمین زدهاند.
در نتیجه، متن این تصویر حاوی اطلاعات غیرقابل تأیید و نادرست است و با شواهد موجود تناقض کامل دارد.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
(۱/۲)
نقدآگین: هوش مصنوعی این پست رو راستیآزمایی کن:
🔻مستندات موجود نشان میدهند که ادعای شما در مورد تعداد کشتهشدگان در غزه نیازمند دقت بیشتری است. آمار رسمی و تأییدشده با عدد مطرحشده تفاوت فاحشی دارد.
راستیآزمایی آمار قربانیان در غزه
* آمار کل قربانیان: ادعای کشته شدن ۶۸۰ هزار نفر در غزه مستند نیست. منابع معتبر و بینالمللی، از جمله وزارت بهداشت غزه و سازمان ملل، تا اواسط سپتامبر ۲۰۲۵، تعداد قربانیان فلسطینی را حدود ۶۴ تا ۶۶ هزار نفر اعلام کردهاند.
* آمار قربانیان کودک: ادعای کشته شدن ۳۸۰ هزار کودک نیز مستند نیست. آمارهای منتشرشده توسط نهادهایی مانند سازمان «کودکان را نجات دهید» و یونیسف، تعداد کودکان کشتهشده را در اواسط سپتامبر ۲۰۲۵، بین ۱۷ تا ۲۰ هزار نفر اعلام کردهاند.
به طور خلاصه، ادعای کشته شدن صدها هزار نفر در غزه با آمارهای رسمی همخوانی ندارد.
نقدآگین: منظور آمار کل کشتارهای اسرائیل در تاریخه
متوجه منظور شما هستم که به آمار کل کشتارهای اسرائیل در تاریخ اشاره دارید، نه فقط در یک بازه زمانی خاص یا در غزه.
اما حتی با این فرض نیز، ادعای کشته شدن ۶۸۰ هزار نفر (با ۳۸۰ هزار کودک) توسط اسرائیل در کل تاریخ منازعات، بهشدت با آمارها و مستندات تاریخی منتشر شده توسط منابع معتبر بینالمللی و حتی منابع فلسطینی تفاوت دارد و غیرقابل تأیید است.
بررسی تاریخی آمارهای قربانیان در منازعه اسرائیل و فلسطین:
منابع معتبر و سازمانهای بینالمللی که آمار قربانیان در درگیریهای اسرائیل و فلسطین را جمعآوری میکنند (مانند دفتر هماهنگی امور بشردوستانه سازمان ملل - OCHA، سازمان حقوق بشر «بتسلیم» - B'Tselem، مرکز فلسطینی حقوق بشر - PCHR و سازمانهای دیگر) همواره آمارهای بسیار پایینتری را ارائه میدهند.
* دههها درگیری: درگیریهای اسرائیل و فلسطین از سال ۱۹۴۸ (سال تأسیس اسرائیل) تا کنون ادامه داشته است. در طول این دههها، چندین جنگ بزرگ (مانند ۱۹۴۸، ۱۹۵۶، ۱۹۶۷، ۱۹۷۳، ۱۹۸۲، انتفاضههای اول و دوم، جنگهای غزه و...) و درگیریهای پراکنده رخ داده است.
* آمار کل قربانیان: حتی با جمعآوری تمام آمارهای مربوط به کشتهشدگان فلسطینی (شامل نظامیان و غیرنظامیان) در تمام این دههها، عدد به هیچ وجه نزدیک به ۶۸۰ هزار نفر نمیشود. آمارها معمولاً در مجموع (بسته به نحوه محاسبه و دورههای زمانی) در حدود دهها هزار نفر (مثلاً از ۲۰ هزار تا ۱۰۰ هزار نفر بر اساس گستردهترین تعاریف و طولانیترین دورهها، اما هرگز نزدیک به صدها هزار نفر در این ابعاد وسیع) تخمین زده میشوند.
👈👈👈 * برای مثال، برخی تخمینها مجموع قربانیان فلسطینی و اسرائیلی در تمامی درگیریها از سال ۱۹۴۸ تا کنون را بین ۷۰ تا ۱۰۰ هزار نفر میدانند که بخش عمده آن فلسطینیان بودهاند، اما باز هم بسیار کمتر از ادعای شماست.
* آمار کودکان: آمار کودکان قربانی نیز هرچند بسیار دردناک است، اما به هیچ وجه به ۳۸۰ هزار نفر نمیرسد.
نتیجهگیری در مورد ادعای شما:
ادعای «بیش از ۶۸۰ هزار نفر در غزه توسط اسرائیل به قتل رسیدهاند و بیش از ۳۸۰ هزار نفر کودکان هستند» چه برای غزه تنها و چه برای کل تاریخ منازعات اسرائیل و فلسطین، با هیچگونه مستندات تاریخی و آماری معتبر همخوانی ندارد و به نظر میرسد یک ادعای نادرست و بزرگنماییشده باشد.
نقدآگین: راستی آزمایی مجدد کن بعد از ترجمه متن!
🔻متن داخل تصویر به فارسی چنین است:
۶۸۰,۰۰۰ کشته
بر اساس تمام دادههای جمعآوریشده، تعداد کشتهشدگان در غزه حداقل ۶۸۰,۰۰۰ نفر است و ۳۸۰,۰۰۰ نفر از آنها نوزادان زیر پنج سال هستند.
در تاریخ ۳ سپتامبر ۲۰۲۵، دکتر گیدئون پولیا و پروفسور ریچارد هیل، مجموع تلفات غزه را از ۷ اکتبر به این عدد محاسبه کردند.
بررسی مجدد و راستیآزمایی
ادعای مطرحشده در این تصویر، با آمارها و گزارشهای رسمی و مستندشدهی بینالمللی همخوانی ندارد.
* تعداد قربانیان: ادعای کشته شدن ۶۸۰ هزار نفر در غزه توسط هیچکدام از نهادهای معتبر بینالمللی مانند سازمان ملل، سازمان بهداشت جهانی، یا وزارت بهداشت غزه تأیید نشده است. آمارهای رسمی تا اواسط سپتامبر ۲۰۲۵، تعداد قربانیان در غزه را بین ۶۴ تا ۶۶ هزار نفر اعلام کردهاند.
* تعداد کودکان: ادعای کشته شدن ۳۸۰ هزار کودک نیز بهشدت نادرست است. آمارهای منتشر شده توسط سازمانهای حقوق کودکان، تعداد کودکان قربانی را در همان دوره زمانی، بین ۱۷ تا ۲۰ هزار نفر تخمین زدهاند.
در نتیجه، متن این تصویر حاوی اطلاعات غیرقابل تأیید و نادرست است و با شواهد موجود تناقض کامل دارد.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
(۲/۲)
🔻حتی با در نظر گرفتن تمام درگیریها در غزه و مناطق فلسطینی از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ تا ۳ سپتامبر ۲۰۲۵ (یعنی تقریباً ۲ سال درگیری مستمر)، آمار ۶۸۰,۰۰۰ کشته بسیار فراتر از تمامی گزارشهای معتبر است.
👈 وزارت بهداشت غزه، که منبع اصلی گزارشهاست و سازمان ملل نیز به آن استناد میکند، حتی در اوج درگیریها و طولانیمدتترین سناریوهای جنگی، چنین اعدادی را گزارش نکرده است. درگیریهای اخیر (از اکتبر ۲۰۲۳) تا بهار و تابستان ۲۰۲۴، منجر به کشته شدن حدود ۳۰ تا ۴۰ هزار نفر شده بود. افزایش این آمار به ۶۸۰ هزار نفر در یک بازه زمانی دو ساله، نیازمند شواهد و تأییدیههای مستقل و بیسابقهای است که تا کنون هیچیک از نهادهای بینالمللی معتبر (مانند سازمان ملل، صلیب سرخ، سازمان بهداشت جهانی یا نهادهای حقوق بشری شناختهشده) آن را تأیید نکردهاند.
بررسی رزومه "دکتر گیدئون پولیا" و "پروفسور ریچارد هیل"
برای روشن شدن اینکه این افراد چه کسانی هستند و آیا اعتبار علمی برای چنین ادعاهایی دارند یا خیر، رزومه و فعالیتهای شناخته شده آنها را بررسی میکنیم:
۱. دکتر گیدئون پولیا (Dr. Gideon Polya):
* پیشینه: گیدئون پولیا یک بیوشیمیست و بیوفیزیسیست استرالیایی بازنشسته است که در دانشگاه لاتروب (La Trobe University) ملبورن تدریس میکرده است.
* فعالیتهای کنونی: او در سالهای اخیر بیشتر به عنوان یک فعال سیاسی و روزنامهنگار مستقل شناخته میشود. وی به طور گسترده درباره مسائل مرتبط با نسلکشی، حقوق بشر، تغییرات اقلیمی و وضعیت فلسطینیان مینویسد و مقالاتی را در وبسایتهای خبری و تحلیلی منتشر میکند.
* منبع آمارها: پولیا معمولاً آمارها و ارزیابیهای خود را از منابع گوناگونی گردآوری میکند و گاهی اوقات تفسیرهای خود را با برآوردها و تخمینهای شخصی ترکیب میکند. نکته مهم این است که او به طور مستقیم به عنوان یک نهاد رسمی جمعآوری آمار قربانیان در مناطق جنگی (مانند سازمان ملل یا وزارت بهداشت) شناخته نمیشود. مقالات او بیشتر ماهیت تحلیلی-ژورنالیستی دارند تا گزارشهای رسمی آماری.
👈👈👈 * انتقادات: برخی از آمارها و برآوردهای او در گذشته نیز مورد بحث و اختلاف بودهاند و گاهی اوقات بسیار بالاتر از آمار رسمی نهادهای بینالمللی هستند. این تفاوتها اغلب به متدولوژی او در برآورد "مرگهای قابل پیشگیری" (preventable deaths) یا "مرگ و میر بیش از حد" (excess mortality) برمیگردد که شامل مرگهای غیرمستقیم ناشی از جنگ (مانند کمبود غذا، دارو و خدمات درمانی) نیز میشود، نه فقط مرگهای مستقیم ناشی از خشونت.
۲. پروفسور ریچارد هیل (Professor Richard Hille):
* جستجو: جستجو برای پروفسور ریچارد هیل که در این زمینه (محاسبه تلفات انسانی در مناطق درگیری) فعال باشد، نتایج واضح و شناختهشدهای را در دسترس قرار نمیدهد. نامهای مشابهی در زمینههای دیگر علمی وجود دارند، اما هیچ پروفسور "ریچارد هیل" برجستهای که به طور خاص در زمینه جمعآوری و تحلیل آمارهای تلفات جنگی در غزه فعالیت داشته باشد، یافت نشد. این مسئله اعتبار ادعای تصویر را بیشتر زیر سوال میبرد.
نتیجهگیری نهایی:
* اعتبار منابع: در حالی که دکتر گیدئون پولیا یک فعال و نویسنده شناخته شده است، اما او یک نهاد رسمی جمعآوری آمار قربانیان جنگ نیست و متدولوژی برآورد او گاهی اوقات با نهادهای رسمی متفاوت است. عدم شناسایی یک "پروفسور ریچارد هیل" مرتبط با این زمینه نیز شک و تردیدها را بیشتر میکند.
* اعداد اغراقآمیز: آمار ۶۸۰,۰۰۰ کشته (و ۳۸۰,۰۰۰ کودک زیر ۵ سال) به قدری بالاست که حتی برای مجموع کل قربانیان درگیریهای اسرائیل و فلسطین در تمام دههها نیز با هیچ منبع معتبری همخوانی ندارد.
بنابراین، ادعای مطرح شده در این تصویر بسیار غیرقابل اعتماد، نادرست و در حال حاضر غیرمستند است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
(۲/۲)
🔻حتی با در نظر گرفتن تمام درگیریها در غزه و مناطق فلسطینی از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ تا ۳ سپتامبر ۲۰۲۵ (یعنی تقریباً ۲ سال درگیری مستمر)، آمار ۶۸۰,۰۰۰ کشته بسیار فراتر از تمامی گزارشهای معتبر است.
👈 وزارت بهداشت غزه، که منبع اصلی گزارشهاست و سازمان ملل نیز به آن استناد میکند، حتی در اوج درگیریها و طولانیمدتترین سناریوهای جنگی، چنین اعدادی را گزارش نکرده است. درگیریهای اخیر (از اکتبر ۲۰۲۳) تا بهار و تابستان ۲۰۲۴، منجر به کشته شدن حدود ۳۰ تا ۴۰ هزار نفر شده بود. افزایش این آمار به ۶۸۰ هزار نفر در یک بازه زمانی دو ساله، نیازمند شواهد و تأییدیههای مستقل و بیسابقهای است که تا کنون هیچیک از نهادهای بینالمللی معتبر (مانند سازمان ملل، صلیب سرخ، سازمان بهداشت جهانی یا نهادهای حقوق بشری شناختهشده) آن را تأیید نکردهاند.
بررسی رزومه "دکتر گیدئون پولیا" و "پروفسور ریچارد هیل"
برای روشن شدن اینکه این افراد چه کسانی هستند و آیا اعتبار علمی برای چنین ادعاهایی دارند یا خیر، رزومه و فعالیتهای شناخته شده آنها را بررسی میکنیم:
۱. دکتر گیدئون پولیا (Dr. Gideon Polya):
* پیشینه: گیدئون پولیا یک بیوشیمیست و بیوفیزیسیست استرالیایی بازنشسته است که در دانشگاه لاتروب (La Trobe University) ملبورن تدریس میکرده است.
* فعالیتهای کنونی: او در سالهای اخیر بیشتر به عنوان یک فعال سیاسی و روزنامهنگار مستقل شناخته میشود. وی به طور گسترده درباره مسائل مرتبط با نسلکشی، حقوق بشر، تغییرات اقلیمی و وضعیت فلسطینیان مینویسد و مقالاتی را در وبسایتهای خبری و تحلیلی منتشر میکند.
* منبع آمارها: پولیا معمولاً آمارها و ارزیابیهای خود را از منابع گوناگونی گردآوری میکند و گاهی اوقات تفسیرهای خود را با برآوردها و تخمینهای شخصی ترکیب میکند. نکته مهم این است که او به طور مستقیم به عنوان یک نهاد رسمی جمعآوری آمار قربانیان در مناطق جنگی (مانند سازمان ملل یا وزارت بهداشت) شناخته نمیشود. مقالات او بیشتر ماهیت تحلیلی-ژورنالیستی دارند تا گزارشهای رسمی آماری.
👈👈👈 * انتقادات: برخی از آمارها و برآوردهای او در گذشته نیز مورد بحث و اختلاف بودهاند و گاهی اوقات بسیار بالاتر از آمار رسمی نهادهای بینالمللی هستند. این تفاوتها اغلب به متدولوژی او در برآورد "مرگهای قابل پیشگیری" (preventable deaths) یا "مرگ و میر بیش از حد" (excess mortality) برمیگردد که شامل مرگهای غیرمستقیم ناشی از جنگ (مانند کمبود غذا، دارو و خدمات درمانی) نیز میشود، نه فقط مرگهای مستقیم ناشی از خشونت.
۲. پروفسور ریچارد هیل (Professor Richard Hille):
* جستجو: جستجو برای پروفسور ریچارد هیل که در این زمینه (محاسبه تلفات انسانی در مناطق درگیری) فعال باشد، نتایج واضح و شناختهشدهای را در دسترس قرار نمیدهد. نامهای مشابهی در زمینههای دیگر علمی وجود دارند، اما هیچ پروفسور "ریچارد هیل" برجستهای که به طور خاص در زمینه جمعآوری و تحلیل آمارهای تلفات جنگی در غزه فعالیت داشته باشد، یافت نشد. این مسئله اعتبار ادعای تصویر را بیشتر زیر سوال میبرد.
نتیجهگیری نهایی:
* اعتبار منابع: در حالی که دکتر گیدئون پولیا یک فعال و نویسنده شناخته شده است، اما او یک نهاد رسمی جمعآوری آمار قربانیان جنگ نیست و متدولوژی برآورد او گاهی اوقات با نهادهای رسمی متفاوت است. عدم شناسایی یک "پروفسور ریچارد هیل" مرتبط با این زمینه نیز شک و تردیدها را بیشتر میکند.
* اعداد اغراقآمیز: آمار ۶۸۰,۰۰۰ کشته (و ۳۸۰,۰۰۰ کودک زیر ۵ سال) به قدری بالاست که حتی برای مجموع کل قربانیان درگیریهای اسرائیل و فلسطین در تمام دههها نیز با هیچ منبع معتبری همخوانی ندارد.
بنابراین، ادعای مطرح شده در این تصویر بسیار غیرقابل اعتماد، نادرست و در حال حاضر غیرمستند است.
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕وارونهگویی و جعل: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📊 آمارهای فائو و بیژن
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
🔸عبدالکریمی اثبات کرده ذرهای دردِ حقیقت و صداقت و روحیهی علمی و دقتِ یک اهل معرفت در او نیست. آشکارا همهی واقعیتهایی که سند و مدرکهای متعدد در موردشون هست، رو وارونه روایت میکنه و تجسمِ آشکارِ پلشتیِ «نهیلیسم مذهبی-ایدئولوژیک» هست. مایهی تاسفه که چنین فردی تونسته حتی یک روز استاد دانشگاه باشه، و معلوم نیست دانشجویانش چه عذابی کشیدن از این حد از سوگیری و مواجهه غیرعلمی با مسائل:
👇جوابش را در این ویدیو ببینید.
🔻کارشناسِ حزباللهی در برنامهای حکومتی:
«ما جنگ با اسرائیل را شروع کردیم؛ بخاطر امتگرایی رهبرانمان، وگرنه اسرائیل با ایران کاری نداشت»
⁉️ از اول انفجارِ گندهگوزانِ خود-یار-مهدیپندار در ۵۷، داریم شعارِ مرگ بر اسرائیل میدهیم و با گروههای مسلحِ یهودستیز که خواهانِ محوِ یک کشور عضوِ سازمانملل بودند در مرامنامهشون، همکاری آشکارِ نظامی و سیاسی میکردیم؛ حتی وقتی سلاحهای راهبردی که نتایج جنگو تغییر دادن گرفتیم ازشون، همزمان علیهشون فعالیت جدی میکردیم! روی موشکمون هم شعار نازیستیِ خمینی رو مینویسیم؛
🔺مثل اینه که جولانی بالا اومد در سوریه، حکومتیهای سوری از اول و بطور پیوسته در تجمعات و در نمازجمعههای حکومتی بگن «مرگ بر ایران»، و به نیروهایی چون مجاهدین خلق هم سلاح و کمک مالی کنند و بهشون حتی آموزش هم بدن، اونم وقتی که ما مثلا در بحرانی چون جنگ بهشون سلاحم دادیم و کمک حسابی کردیم، و بعد هم به همین منش و روش ادامه بدن بشکل علنی و بگن خواهانِ محوِ کاملِ ایرانیم؟ آیا ما همینطور تماشا خواهیم کرد؟!
⁉️ بعد میآی توجیه کنی که اسرائیل به ما حمله کرد پس «به تو چه» دربارهی غزه بیربطه؟! تاریخو از آخر خوندن هم در پدیدارشناسی با قرائت آوینی و داوری آموختی؟!
⁉️ اگه همین مواجهه با آمریکا و اسرائیل رو با روسیه و چین و حتی ترکیه بهمدت نیمقرن داشتیم، خداوکیلی تا حالا چند بار کل نظام رو با انواع روشِ سامورایی نپکوندهبودن؟! شرم کن از وارونهگویی و خود-احمق-نمایی.
🔻مرور کنیم بخشی از مقالهی کانال جنگاوران «چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟» که مستقله ولی ناقد سیاستهای خارجی بیکله و ایدئولوژیک نظام:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📺 پاسخ عبدالکریمی به هجمه های رسانه ای اخیر علیه وی (2)
🔸عبدالکریمی اثبات کرده ذرهای دردِ حقیقت و صداقت و روحیهی علمی و دقتِ یک اهل معرفت در او نیست. آشکارا همهی واقعیتهایی که سند و مدرکهای متعدد در موردشون هست، رو وارونه روایت میکنه و تجسمِ آشکارِ پلشتیِ «نهیلیسم مذهبی-ایدئولوژیک» هست. مایهی تاسفه که چنین فردی تونسته حتی یک روز استاد دانشگاه باشه، و معلوم نیست دانشجویانش چه عذابی کشیدن از این حد از سوگیری و مواجهه غیرعلمی با مسائل:
👇جوابش را در این ویدیو ببینید.
🔻کارشناسِ حزباللهی در برنامهای حکومتی:
«ما جنگ با اسرائیل را شروع کردیم؛ بخاطر امتگرایی رهبرانمان، وگرنه اسرائیل با ایران کاری نداشت»
⁉️ از اول انفجارِ گندهگوزانِ خود-یار-مهدیپندار در ۵۷، داریم شعارِ مرگ بر اسرائیل میدهیم و با گروههای مسلحِ یهودستیز که خواهانِ محوِ یک کشور عضوِ سازمانملل بودند در مرامنامهشون، همکاری آشکارِ نظامی و سیاسی میکردیم؛ حتی وقتی سلاحهای راهبردی که نتایج جنگو تغییر دادن گرفتیم ازشون، همزمان علیهشون فعالیت جدی میکردیم! روی موشکمون هم شعار نازیستیِ خمینی رو مینویسیم؛
🔺مثل اینه که جولانی بالا اومد در سوریه، حکومتیهای سوری از اول و بطور پیوسته در تجمعات و در نمازجمعههای حکومتی بگن «مرگ بر ایران»، و به نیروهایی چون مجاهدین خلق هم سلاح و کمک مالی کنند و بهشون حتی آموزش هم بدن، اونم وقتی که ما مثلا در بحرانی چون جنگ بهشون سلاحم دادیم و کمک حسابی کردیم، و بعد هم به همین منش و روش ادامه بدن بشکل علنی و بگن خواهانِ محوِ کاملِ ایرانیم؟ آیا ما همینطور تماشا خواهیم کرد؟!
⁉️ بعد میآی توجیه کنی که اسرائیل به ما حمله کرد پس «به تو چه» دربارهی غزه بیربطه؟! تاریخو از آخر خوندن هم در پدیدارشناسی با قرائت آوینی و داوری آموختی؟!
⁉️ اگه همین مواجهه با آمریکا و اسرائیل رو با روسیه و چین و حتی ترکیه بهمدت نیمقرن داشتیم، خداوکیلی تا حالا چند بار کل نظام رو با انواع روشِ سامورایی نپکوندهبودن؟! شرم کن از وارونهگویی و خود-احمق-نمایی.
🔻مرور کنیم بخشی از مقالهی کانال جنگاوران «چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟» که مستقله ولی ناقد سیاستهای خارجی بیکله و ایدئولوژیک نظام:
همه ما با ماجرای مکفارلین آشنایی داریم، در این قضیه آمریکا و اسرائیل با همکاری هم موشکها و قطعات حیاتی برای جنگ با عراق را به ایران رساندند.
↔️ مسئلهای که کمتر مورد توجه قرار میگیرد، این است که در همین حدود زمانی، در حالی که ایران در حال سلاح گرفتن از اسرائیل برای شکست دشمن مشترک یعنی عراق بود، ایران در حال ارسال کمک به لبنان برای جنگیدن با اسرائیل بود. یک نمونه از حرکاتی که از منطق منافع ملی پیروی نمیکرد و نشان دهنده تعهدی ایدئولوژیک بود.
🗣 در کنار این کارهای عملی، رهبران ایران هم همواره آشکارا بر لزوم نابودی رژیم صهیونیستی تاکید کردهاند.
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📊 آمارهای فائو و بیژن
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 دروغِ شاخدار یا کرامت ویژهی محمود سریعالقلم؟
🎙#هادی_آذری
🔸برای من امثال #محمود_سریعالقلم، نماد زوال علوم انسانی و علیالخصوص علوم سیاسی در دهههای اخیر است. این که من میتوانم او را نقد کنم، نشانهی فرهیختگی من نیست بلکه نشانه سست بودن و سطح نازل مباحث اوست.
🔻پینوشت نقدآگین:
🔸اگر سریعالقلم روحیهی شارلاتانیِ بیژن عبدالکریمی را داشت، در مواجهه با نقدها، پشت شرایط حساس کنونی و گفتمانِ انقلاب و وفاق ملی پنهان میشد و میگفت:
🔸یکی از محاسن سریعالقلم اینه که چنین حدی از بیخردی و وقاحت رو در خودش جمع نکرده و نامِ فلسفه و دانشگاه رو تا این حد به ننگ پوپولیسم و عوامفریبی و خودفریبی، آلوده نکرده. البته اون نهایتا میآمد مثل «جامعهشناسی خودمانی» ایرانیا رو ملتی حسود و بخیل و... مینامید، و نقدها به خودش رو مثل مباحث زرد و بدونِ روششناسی و عوامپسندش، به «روانشناسی جمعیِ ایرانیان» فرو میکاست. با لیست کردن جملاتِ کوتاه و کلی و احکام هلو برو تو گلو دربارهی مسائل پیچیدهی اجتماعی.
🔻ولی سریعالقلم دچار جنونِ حادِ غربستیزیِ مخلوط با وقاحتِ آخوندی نیست که هر بلایی سر مردم بیاد بعد نیمقرن امتگرایی و ستیز با دنیا، و حتی جنگ خفتباری که رقم زده حکومت در نتیجهی این ایدئولوژی رو، گردنِ خود مردم و روسای جمهور و روشنفکران و غرب و اسرائیل بندازه، و هیچ نوع مسئولیت و محدودهی خطا و ابطالپذیری برای چنین جنونی قائل نشه و اونو بدل به یک امر قدسی کنه و بگه:
🔸مشخصه مردم و روشنفکران دارند گفتمانی که تو بازگو میکنی، آن هم به بدترین وجه ممکن بازگو میکنی، نقد میکنند و با تو مشکلِ شخصی ندارند. بجای اینکه نقدها رو پاسخ بدی، مکرر مثل انسانی ترسو قایم میشی پشت گفتمانها و شرایط حساس کنونی تا تنبلی و ناتوانی یا ضعفِ حاد نظریات و باگهای بیشمار «محور مقاومت» رو توجیه کنی؟
🔸از همین آمریکاییای که اخیرا کشتهشد بیاموز! ۳۱ سال بیشتر نداشت ولی مثل شیر مقابل تمامِ دانشجویان میایستاد و خودشو به سختترین چالشها میکشید. صدهزار برابر سنگینتر از تو هم علیهش نقد و صحبت میشد؛ چون در آمریکا سازمان داشتن و حزب داشتن و حرکت جمعی کردن، یک ننگ و انگ و دونِ شخصیت نیست، برخلاف اینجا که هرکسی به نداشتنِ حزب و مسئولیت به یک جمع و برنامه افتخار میکنه، و همه اتمی هستیم؛
🔺 ولی با وجودِ این شرایط، در موضوعِ یاوهگوییهای امثال تو، یا کسانی محسن رنانی و مهدی خلجی و دیگران، لال و پامنبری نیستیم که تماشا کنیم که با قرضِ کجومعوجِ چند اصطلاح از هانا آرنت و آلوتسر و فکو، هر گند و کثافتی را توجیه کنید و «زندگیِ جاری و حالِ خوب» بنامید، و هر تحقیر و توهینی را به سر مردم بزنید بهاسم نقدِ عمیق، و یا بدتر، بیاییم مدحت کنیم تا مدحهای ما را مثلِ مدحهای صدمنیکغازِ یک مشت بسیجیِ پاپتیِ غربستیز، بخاطر «خودشیفتگی / عدم عزت نفس» و بیپرنسبی و عوامزدگیِ حادت که نیازمند تعریف و تمجید در مواجهه با طردشدگیات در نزد بخش بزرگی و مهمی از جامعه هستی، بازنشر کنی.
🔺ولو شما الیتِ تولیدیِ جمهوری اسلامی، بگویید ما مردمی وحشی یا فیک و وابسته به بیگانه و منتظرِ دهانِ اینترنشنال و... هستیم، ولکنتان نیستیم و تکتک گزارههایتان را مورد تجزیه و تحلیل قرار میدهیم تا همسر و فرزندانتان هم بفهمند که دقیقا با چه اعجوبههایی از بلاهت و وقاحت طرفاند!
🔸بفهمید که در جامعه امروز، در عصر پر فتوحِ ۵۷ نیستیم که یک نفر از فلان دانشگاهِ غربی و شرقی دکتری بگیرد و مهندسی بگیرد، مثل مهندس بازرگان و دکتر شریعتی، همه تماشایش کنند و محو قدرتِ سخنوری و بلاغتش، و یا اصطلاحاتِ انگلیسی و فرانسوی که با آیات و احادیث مخلوط میکند و به خورد مخاطب میدهد، شوند، یا محو اینکه از امت یا ملتِ بزرگ میگوید و یکسری دشمنِ کافر و نجسِ غربی و یهودی که نماد اهریمن و سفاکیاند را معرفی کند تا تودهها را به گردِ خودش و یک قدرت جمع کند، و از این طریق، هر مغلطه و دروغ و وارونهگوییای را در حلقِ مخاطب کند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#هادی_آذری
🔸برای من امثال #محمود_سریعالقلم، نماد زوال علوم انسانی و علیالخصوص علوم سیاسی در دهههای اخیر است. این که من میتوانم او را نقد کنم، نشانهی فرهیختگی من نیست بلکه نشانه سست بودن و سطح نازل مباحث اوست.
🔻پینوشت نقدآگین:
🔸اگر سریعالقلم روحیهی شارلاتانیِ بیژن عبدالکریمی را داشت، در مواجهه با نقدها، پشت شرایط حساس کنونی و گفتمانِ انقلاب و وفاق ملی پنهان میشد و میگفت:
همهی ناقدان من یسری مزدور اسرائیلی و آمریکایی، یا توده و روشنفکرانِ کمخردِ مقلدِ اینترنشنالاند، و به من برای بار هزارم بعد از خوردنِ «کاپ کباب» دربارهی مردم و مسائل مختلف، هجمهی سازماندهی شده رخ دادهاست.
🔸یکی از محاسن سریعالقلم اینه که چنین حدی از بیخردی و وقاحت رو در خودش جمع نکرده و نامِ فلسفه و دانشگاه رو تا این حد به ننگ پوپولیسم و عوامفریبی و خودفریبی، آلوده نکرده. البته اون نهایتا میآمد مثل «جامعهشناسی خودمانی» ایرانیا رو ملتی حسود و بخیل و... مینامید، و نقدها به خودش رو مثل مباحث زرد و بدونِ روششناسی و عوامپسندش، به «روانشناسی جمعیِ ایرانیان» فرو میکاست. با لیست کردن جملاتِ کوتاه و کلی و احکام هلو برو تو گلو دربارهی مسائل پیچیدهی اجتماعی.
🔻ولی سریعالقلم دچار جنونِ حادِ غربستیزیِ مخلوط با وقاحتِ آخوندی نیست که هر بلایی سر مردم بیاد بعد نیمقرن امتگرایی و ستیز با دنیا، و حتی جنگ خفتباری که رقم زده حکومت در نتیجهی این ایدئولوژی رو، گردنِ خود مردم و روسای جمهور و روشنفکران و غرب و اسرائیل بندازه، و هیچ نوع مسئولیت و محدودهی خطا و ابطالپذیری برای چنین جنونی قائل نشه و اونو بدل به یک امر قدسی کنه و بگه:
مقاومت در برابر غرب شیطانی و اهریمنی، ولو شکست بخوریم، میارزه!
🔸مشخصه مردم و روشنفکران دارند گفتمانی که تو بازگو میکنی، آن هم به بدترین وجه ممکن بازگو میکنی، نقد میکنند و با تو مشکلِ شخصی ندارند. بجای اینکه نقدها رو پاسخ بدی، مکرر مثل انسانی ترسو قایم میشی پشت گفتمانها و شرایط حساس کنونی تا تنبلی و ناتوانی یا ضعفِ حاد نظریات و باگهای بیشمار «محور مقاومت» رو توجیه کنی؟
🔸از همین آمریکاییای که اخیرا کشتهشد بیاموز! ۳۱ سال بیشتر نداشت ولی مثل شیر مقابل تمامِ دانشجویان میایستاد و خودشو به سختترین چالشها میکشید. صدهزار برابر سنگینتر از تو هم علیهش نقد و صحبت میشد؛ چون در آمریکا سازمان داشتن و حزب داشتن و حرکت جمعی کردن، یک ننگ و انگ و دونِ شخصیت نیست، برخلاف اینجا که هرکسی به نداشتنِ حزب و مسئولیت به یک جمع و برنامه افتخار میکنه، و همه اتمی هستیم؛
🔺 ولی با وجودِ این شرایط، در موضوعِ یاوهگوییهای امثال تو، یا کسانی محسن رنانی و مهدی خلجی و دیگران، لال و پامنبری نیستیم که تماشا کنیم که با قرضِ کجومعوجِ چند اصطلاح از هانا آرنت و آلوتسر و فکو، هر گند و کثافتی را توجیه کنید و «زندگیِ جاری و حالِ خوب» بنامید، و هر تحقیر و توهینی را به سر مردم بزنید بهاسم نقدِ عمیق، و یا بدتر، بیاییم مدحت کنیم تا مدحهای ما را مثلِ مدحهای صدمنیکغازِ یک مشت بسیجیِ پاپتیِ غربستیز، بخاطر «خودشیفتگی / عدم عزت نفس» و بیپرنسبی و عوامزدگیِ حادت که نیازمند تعریف و تمجید در مواجهه با طردشدگیات در نزد بخش بزرگی و مهمی از جامعه هستی، بازنشر کنی.
🔺ولو شما الیتِ تولیدیِ جمهوری اسلامی، بگویید ما مردمی وحشی یا فیک و وابسته به بیگانه و منتظرِ دهانِ اینترنشنال و... هستیم، ولکنتان نیستیم و تکتک گزارههایتان را مورد تجزیه و تحلیل قرار میدهیم تا همسر و فرزندانتان هم بفهمند که دقیقا با چه اعجوبههایی از بلاهت و وقاحت طرفاند!
🔸بفهمید که در جامعه امروز، در عصر پر فتوحِ ۵۷ نیستیم که یک نفر از فلان دانشگاهِ غربی و شرقی دکتری بگیرد و مهندسی بگیرد، مثل مهندس بازرگان و دکتر شریعتی، همه تماشایش کنند و محو قدرتِ سخنوری و بلاغتش، و یا اصطلاحاتِ انگلیسی و فرانسوی که با آیات و احادیث مخلوط میکند و به خورد مخاطب میدهد، شوند، یا محو اینکه از امت یا ملتِ بزرگ میگوید و یکسری دشمنِ کافر و نجسِ غربی و یهودی که نماد اهریمن و سفاکیاند را معرفی کند تا تودهها را به گردِ خودش و یک قدرت جمع کند، و از این طریق، هر مغلطه و دروغ و وارونهگوییای را در حلقِ مخاطب کند.
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
📕آمارهای وحشتناک
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📊 آمارهای فائو و بیژن
.
#نقد_روشنفکران #استمرارطالبان #نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 نسبت اخلاق و توسعه؟
🎙#هادی_آذری
🔸برای من امثال #محمود_سریعالقلم، نماد زوال علوم انسانی و علیالخصوص علوم سیاسی در دهههای اخیر است. این که من میتوانم او را نقد کنم، نشانهی فرهیختگی من نیست بلکه نشانه سست بودن و سطح نازل مباحث اوست.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#هادی_آذری
🔸برای من امثال #محمود_سریعالقلم، نماد زوال علوم انسانی و علیالخصوص علوم سیاسی در دهههای اخیر است. این که من میتوانم او را نقد کنم، نشانهی فرهیختگی من نیست بلکه نشانه سست بودن و سطح نازل مباحث اوست.
🔻پینوشت نقدآگین:
🔸اگر سریعالقلم روحیهی شارلاتانیِ بیژن عبدالکریمی را داشت، در مواجهه با نقدها، پشت شرایط حساس کنونی و گفتمانِ انقلاب و وفاق ملی پنهان میشد و میگفت:
«همهی ناقدان من یسری مزدور اسرائیلی و آمریکایی، یا توده و روشنفکرانِ کمخردِ مقلدِ اینترنشنالاند، و به من برای بار هزارم بعد از خوردنِ «کاپ کباب» دربارهی مردم و مسائل مختلف، هجمهی سازماندهی شده رخ دادهاست».
🔸یکی از محاسن سریعالقلم اینه که چنین حدی از بیخردی و وقاحت رو در خودش جمع نکرده و نامِ فلسفه و دانشگاه رو تا این حد به ننگ پوپولیسم و عوامفریبی و خودفریبی، آلوده نکرده. البته اون نهایتا میآمد مثل «جامعهشناسی خودمانی» ایرانیا رو ملتی حسود و بخیل و... مینامید، و نقدها به خودش رو مثل مباحث زرد و بدونِ روششناسی و عوامپسندش، به «روانشناسی جمعیِ ایرانیان» فرو میکاست. با لیست کردن جملاتِ کوتاه و کلی و احکام هلو برو تو گلو دربارهی مسائل پیچیدهی اجتماعی.
🔻ولی سریعالقلم دچار جنونِ حادِ غربستیزیِ مخلوط با وقاحتِ آخوندی نیست که هر بلایی سر مردم بیاد بعد نیمقرن امتگرایی و ستیز با دنیا، و حتی جنگ خفتباری که رقم زده حکومت در نتیجهی این ایدئولوژی رو، گردنِ خود مردم و روسای جمهور و روشنفکران و غرب و اسرائیل بندازه، و هیچ نوع مسئولیت و محدودهی خطا و ابطالپذیری برای چنین جنونی قائل نشه و اونو بدل به یک امر قدسی کنه و بگه: مقاومت در برابر غرب شیطانی و اهریمنی، ولو شکست بخوریم، میارزه!
مقاومت در برابر غرب شیطانی و اهریمنی، ولو شکست بخوریم، میارزه!
🔸مشخصه مردم و روشنفکران دارند گفتمانی که تو بازگو میکنی، آن هم به بدترین وجه ممکن بازگو میکنی، نقد میکنند و با تو مشکلِ شخصی ندارند. بجای اینکه نقدها رو پاسخ بدی، مکرر مثل انسانی ترسو قایم میشی پشت گفتمانها و شرایط حساس کنونی تا تنبلی و ناتوانی یا ضعفِ حاد نظریات و باگهای بیشمار «محور مقاومت» رو توجیه کنی؟
🔸از همین آمریکاییای که اخیرا کشتهشد بیاموز! ۳۱ سال بیشتر نداشت ولی مثل شیر مقابل تمامِ دانشجویان میایستاد و خودشو به سختترین چالشها میکشید. صدهزار برابر سنگینتر از تو هم علیهش نقد و صحبت میشد؛ چون در آمریکا سازمان داشتن و حزب داشتن و حرکت جمعی کردن، یک ننگ و انگ و دونِ شخصیت نیست، برخلاف اینجا که هرکسی به نداشتنِ حزب و مسئولیت به یک جمع و برنامه افتخار میکنه، و همه اتمی هستیم؛
🔺 ولی با وجودِ این شرایط، در موضوعِ یاوهگوییهای امثال تو، یا کسانی محسن رنانی و مهدی خلجی و دیگران، لال و پامنبری نیستیم که تماشا کنیم که با قرضِ کجومعوجِ چند اصطلاح از هانا آرنت و آلوتسر و فکو، هر گند و کثافتی را توجیه کنید و «زندگیِ جاری و حالِ خوب» بنامید، و هر تحقیر و توهینی را به سر مردم بزنید بهاسم نقدِ عمیق، و یا بدتر، بیاییم مدحت کنیم تا مدحهای ما را مثلِ مدحهای صدمنیکغازِ یک مشت بسیجیِ پاپتیِ غربستیز، بخاطر «خودشیفتگی / عدم عزت نفس» و بیپرنسبی و عوامزدگیِ حادت که نیازمند تعریف و تمجید در مواجهه با طردشدگیات در نزد بخش بزرگی و مهمی از جامعه هستی، بازنشر کنی.
🔺ولو شما الیتِ تولیدیِ جمهوری اسلامی، بگویید ما مردمی وحشی یا فیک و وابسته به بیگانه و منتظرِ دهانِ اینترنشنال و... هستیم، ولکنتان نیستیم و تکتک گزارههایتان را مورد تجزیه و تحلیل قرار میدهیم تا همسر و فرزندانتان هم بفهمند که دقیقا با چه اعجوبههایی از بلاهت و وقاحت طرفاند!
🔸بفهمید که در جامعه امروز، در عصر پر فتوحِ ۵۷ نیستیم که یک نفر از فلان دانشگاهِ غربی و شرقی دکتری بگیرد و مهندسی بگیرد، مثل مهندس بازرگان و دکتر شریعتی، همه تماشایش کنند و محو قدرتِ سخنوری و بلاغتش، و یا اصطلاحاتِ انگلیسی و فرانسوی که با آیات و احادیث مخلوط میکند و به خورد مخاطب میدهد، شوند، یا محو اینکه از امت یا ملتِ بزرگ میگوید و یکسری دشمنِ کافر و نجسِ غربی و یهودی که نماد اهریمن و سفاکیاند را معرفی کند تا تودهها را به گردِ خودش و یک قدرت جمع کند، و از این طریق، هر مغلطه و دروغ و وارونهگوییای را در حلقِ مخاطب کند.
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
📕آمارهای وحشتناک
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📊 آمارهای فائو و بیژن
.
#نقد_روشنفکران #استمرارطالبان #نقد_چپ #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 توهمِ و هذیان شدید: مختصات فیلوسوفِ فردیدی!
01:20
میگه اسرائیل به خاطر این هجمه هایی که علیه من اتفاق میافته دوباره حمله میکنه😁
چقدر یک نفر در توهم مهم بودن باشه که فکر میکنه مبنای تصمیم گیری اسرائیل حمله به عبدالکریمی هست😁
✍🏻 #سیاوش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
پاسخ عبدالکریمی به هجمه های رسانه ای اخیر علیه وی (1)
01:20
میگه اسرائیل به خاطر این هجمه هایی که علیه من اتفاق میافته دوباره حمله میکنه😁
چقدر یک نفر در توهم مهم بودن باشه که فکر میکنه مبنای تصمیم گیری اسرائیل حمله به عبدالکریمی هست😁
✍🏻 #سیاوش
📺 روانکاوی فرافکنی عبدالکریمی درباره کباب
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
پاسخ عبدالکریمی به هجمه های رسانه ای اخیر علیه وی (2)
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📊 آمارهای فائو و بیژن
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻کانال عبدالکریمی:
🔺بعد همین آقا میاد از «گفتمان امر ملی» میگه! یعنی از زیدآبادی همراستاتر با خودش و دلدادۀ فلسطینتر پیدا نمیکنید. ولی چون در یک جایی اختلاف نظر باهاش داره، متهم میکنه به همدستی در نسل کشی و بوقچیِ فاشیسم و صهیونیسم بودن!
🔺گفتمان مد نظر عبدالکریمی اینه: یا همهی ایدههای منو تایید میکنید و برام هورا میکشید و خودشیفتگیِ بیمارگونم رو ارضا میکنید، یا برای تکتک شما تهمتزنی و پروندهسازی رو مثل یک بازجویِ بیمار اجرا میکنم! این میشه گفتمان «امر ملی و وفاق»!
✍🏻#سیاوش
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
لحظه حمله هوایی اسرائیل به ساختمان مسکونی القادی در شهر غزه.
🔹 امثال احمد زید آبادی و دیگران چه در درون و چه در بیرون نظام، که با وجود این اهریمن از همزیستی مسالمتآمیز در خاورمیانه سخن میگویند، شریک نسلکشی هستند.
🔹مبلغ تنشزدایی در منطقه بوقچی فاشیسم صهیونیستی است.
🔺بعد همین آقا میاد از «گفتمان امر ملی» میگه! یعنی از زیدآبادی همراستاتر با خودش و دلدادۀ فلسطینتر پیدا نمیکنید. ولی چون در یک جایی اختلاف نظر باهاش داره، متهم میکنه به همدستی در نسل کشی و بوقچیِ فاشیسم و صهیونیسم بودن!
🔺گفتمان مد نظر عبدالکریمی اینه: یا همهی ایدههای منو تایید میکنید و برام هورا میکشید و خودشیفتگیِ بیمارگونم رو ارضا میکنید، یا برای تکتک شما تهمتزنی و پروندهسازی رو مثل یک بازجویِ بیمار اجرا میکنم! این میشه گفتمان «امر ملی و وفاق»!
✍🏻#سیاوش
📕تقرب به ولایت و رشد نفاق
📕پروندهسازی برای مصطفی مهرآیین و موجهسازی برخورد امنیتی با اهل فرهنگ
📺 توهمِ و هذیان شدید: مختصات فیلوسوفِ فردیدی!
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
.
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸این روزها مهملات امثال عبدالکریمی برای برخی مایهی تعجب و شگفتی است. بهنظرم ایراد کار از ماست که با عقبه و سرچشمههای فکری امثال او آشنا نیستیم.
🔻او که از نوادگان فردید و هایدگریسم اسلامی است، پیشینیانش دربارهی بزرگترین و مهمترین رویداد تاریخ ایران یعنی انقلاب مشروطه چنین نوشتهاند:
🔺حال تصور کنید که این فلسفهخواندهی خودفیلسوفپندار به چنین مرتجعانی اقتدا میکند. دور از ذهن نیست که این نوادگان نوباوه در مدنیت نیمهکارهی برجای مانده به برکت همان مشروطیت، چنین دربارهی جنبش مهسا و وضع موجود و هرآنچه هست و نیست هرزهگویی کنند.
✍🏻 #احسان_عزیزی
@EhsaneAzizi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻او که از نوادگان فردید و هایدگریسم اسلامی است، پیشینیانش دربارهی بزرگترین و مهمترین رویداد تاریخ ایران یعنی انقلاب مشروطه چنین نوشتهاند:
«مشروطیت بالکل و بالتّمام غربزدهی مضاعف است. یعنی چه؟ یعنی فراماسونزده و یهودیزده، بطوری که صدر تاریخ ما، مشروطیت، ذیل تاریخ غرب است. و همین تاریخ زهوار دررفته و منسوخ غربی، به توسط منورالفکران و مقلدان بیسواد به نام ترقیخواهی و تجددطلبی به ایران میآید و پخش میشود. لذا برخلاف گفتهی بعضی، مشروطیت دفع فاسد به افسد است، نه افسد به فاسد، زیرا ماسونیتزدگی و از آنجا یهودیتزدگی بهطور کلی از لوازم ذات مشروطه و انقلاب مشروطه بود که در حکومت قلدری پهلوی تکامل حاصل کرد.»
به نقل از م. بهروز (نام نویسنده مستعار است)، «جدایی کدام دین از سیاست؟»، کیهان، ش ۱۱۱۵۴ (دوشنبه ۱۰ آذر ۱۳۵۹)، ص ۱۲ (مقاله به تقریر احمد فردید) و تحریر جلال مکانیکی است.
🔺حال تصور کنید که این فلسفهخواندهی خودفیلسوفپندار به چنین مرتجعانی اقتدا میکند. دور از ذهن نیست که این نوادگان نوباوه در مدنیت نیمهکارهی برجای مانده به برکت همان مشروطیت، چنین دربارهی جنبش مهسا و وضع موجود و هرآنچه هست و نیست هرزهگویی کنند.
✍🏻 #احسان_عزیزی
@EhsaneAzizi
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📺 توهمِ و هذیان شدید: مختصات فیلوسوفِ فردیدی!
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📊 آمارهای فائو و بیژن
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 عبدالکریمی، رنانی و...؛ روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
🔸سرعتِ تولید مهمل و توهین و مغلطۀ عبدالکریمی از آخوندها نیز جلو زدهاست و میتوان با آن مشکلِ ناترازی برق کشور را حل نمود! امیدوارم هرچه زودتر به ریاست شورای عالی انقلاب فرهنگی، جایگاهِ رحیم پور ازغدی،…
🔸سرعتِ تولید مهمل و توهین و مغلطۀ عبدالکریمی از آخوندها نیز جلو زدهاست و میتوان با آن مشکلِ ناترازی برق کشور را حل نمود! امیدوارم هرچه زودتر به ریاست شورای عالی انقلاب فرهنگی، جایگاهِ رحیم پور ازغدی،…
📘بخش مهمی از گفتگو که پاسخ دادهنشد و نشر نشد
— این گفتگو با دکتر عبدالکریمی؛ ارسالیِ مخاطبان
(۱/۳)
✍🏻 #فاطمی
دکتر عبدالکریمی عزیز!
سپاس از پاسخی که نگارش کردید.
۱. خب سخن شما دقیقا همین بود. اما حال فرض کنیم سخن شما در سطح کلان بود که:
ثم ماذا استاد؟ چرا باید یک استاد فلسفه، تمام جریانهای ناقد خود را به انسانهای بدونِ فکر و دنبالهرو و وابسته تشبیه کند؟ آیا چامسکی با آن همه شهرت و نفوذ و اثرگذاری (و دشمنانی که دارد) در قلبِ آمریکا، در مواجهه با ناقدان مختلفش، چنین برخوردی از خود در ذهنها به یادگار گذاشته؟ مکرر به بیگانگان و سرویسهای امنیتی آمریکا و دیگر کشورهایی که صبحوشام آزادانه رادیکالترین نقدها را بدانها روا میدارد، وصل میکند ناقدان را، و بجای تقویتِ متن و محتوا، حاشیه و گمانهزنی و اتهامسازی را پر رنگ میکند؟
۲. آیا مخالفان شما نمیتوانند بهشکل مشابه به شما همین نسبت را دهند؟ که شما تحتِ تسلط ناخودآگاه یا خودآگاهِ گفتمانِ سلطهی یک حکومت توتالیتر مذهبی سخن میگویید یا یا منافعی از آن دارید و تحت تسلط نیروهای آن هستید؟ این شیوه مواجهه حکمی و فلسفی است؟
این نحوه گفتگو کردن اساسا کارِ یک اهل فرهنگ و تفکر است؟ اینگونه که هیچ دیالوگی شکل نمیگیرد جز سوءظن و بدبینی و دیوارکشی و خود را در مرکزِ عالم و توطئههایش دیدن؟ بله! سهل است که بگوییم مخالفان و ناقدان مشتی انسان وابسته سازمانی یا ناخودآگاهاند، و خود را از درگیری با ظرائف نقدهای آنها و دیالوگِ طاقتفرسای منطقی خلاص کنیم! ولی این کارِ یک نیروی امنیتی و سیاسی دونپایه است، نه کار یک اهل فکر، ان هم با زمینه نگرشِ فلسفی.
۳. فرمودید:
این دقیقا همان غلبه نگاه توطئهمحور و امنیتی به مقوله فرهنگ است. مشخص است که رسانههای مختلف بنا به منافع، از جمله جنجالسازی و کسب توجه برای دیدهشدن و کسب قدرت مالی بیشتر، فعالیت میکنند، اما اینکه بگوییم امنیت ملی یک کشور از آزادی بیان ضربه میخورد، و آن را چنین سست تعریف کنیم، حاصل نگاه ایدئولوژیک و بسته موجود در نظامهای توتالیتر است.
آزادی بیان درد و رنج دارد، اگوی بادکردهی ما را ضربه میزند، گند و کثافت نیز بسیار دارد. دموکراسی خطا و فاجعههای تاریخی نیز دارد. ولی همهی اینها توجیهِ اینکه بگوییم باید جلویشان را گرفت، یا اینکه بکوشیم بجای متن، به حاشیه بپردازیم و توطئهخوانی کنیم و در مواجهه با ناقدان یکدستسازی کنیم و اتهامهایی بنا به گمان و بشکل کلی بدانها نسبت دهیم، بیمعنی است.
راه مواجهه با نقدها و جریانسازیهای رایج در هر دموکراسی و فضای آزاد رسانهای، بیان شفاف و آزاد و بازتاب نقدها و پاسخ به نقدهای متین است، نه تکرار تئوریهای توطئه یا نسبت دادن مخالفان و منتقدان خود به افرادی کاملا عوام و دنبالهرو یا وابسته به بیگانه!
۴. فرمودید:
بله. کاملا طبیعی است. در همهجای دنیای امروز چنین است جناب عبدالکریمی. مردم و رسانهها، چیزی را ترند میکنند که کوتاه و جذابتر و جنجالیتر باشد. هیچ توطئه و عمدی ضرورتا در کار نیست.
اما اینکه کلیپ تقطیع شده، توجیهِ صحیحی نمیدانم. سخنانِ شما را کامل گوش دادهام، آن بخش از سخنانتان تفاسیر متفاوتی میتوانست بگیرد، که برای مخاطبی که تحتِ شدیدترین فشارهای اقتصادی است، برخی تفاسیر، غلبه بیشتری پیدا میکرد، و مخاطب بنا به کانتکستِ تاریخی واکنش نشان میدهد.
همه به یک شکل نقد نکردند سخنان شما در آن گفتگو را، و حتی سخنِ شما در مورد میوه و کباب را از زوایای مختلف و ظریفی، و بعضا در کمال احترام نقد کردند، بخشهای دیگر چون «به تو چه؟» را نیز خیلی دقیقتر نقد کردند و اتفاقا هاردکورِ مباحث شما در این چند ساله را روی میز تشریح قرار دادند که از چه تناقضات عمیقِ نظریای رنج میبرد و دچار چه نوع ایدئولوژیکاندیشیهایی است.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— این گفتگو با دکتر عبدالکریمی؛ ارسالیِ مخاطبان
(۱/۳)
✍🏻 #فاطمی
دکتر عبدالکریمی عزیز!
سپاس از پاسخی که نگارش کردید.
یکایک کامنت هایی که با انگیزه های سیاسی و حتی ضد ملی توسط نیروهای سایبری و تشکیلانی وابسته به تشکل های قدرت طلب یا اتاق فکرهای اسرائیلی و آمریکایی تولید میشود
۱. خب سخن شما دقیقا همین بود. اما حال فرض کنیم سخن شما در سطح کلان بود که:
در سطح کلان در جهت منافع خودشان گفتمان سازی و جریان سازی می کنند و روشنفکران و کنشگران سیاسی و اجتماعی و به دنبال آنها توده ها از ین گفتمان سازی ها و جریان سازی ها تأثیر می پذیرند
ثم ماذا استاد؟ چرا باید یک استاد فلسفه، تمام جریانهای ناقد خود را به انسانهای بدونِ فکر و دنبالهرو و وابسته تشبیه کند؟ آیا چامسکی با آن همه شهرت و نفوذ و اثرگذاری (و دشمنانی که دارد) در قلبِ آمریکا، در مواجهه با ناقدان مختلفش، چنین برخوردی از خود در ذهنها به یادگار گذاشته؟ مکرر به بیگانگان و سرویسهای امنیتی آمریکا و دیگر کشورهایی که صبحوشام آزادانه رادیکالترین نقدها را بدانها روا میدارد، وصل میکند ناقدان را، و بجای تقویتِ متن و محتوا، حاشیه و گمانهزنی و اتهامسازی را پر رنگ میکند؟
۲. آیا مخالفان شما نمیتوانند بهشکل مشابه به شما همین نسبت را دهند؟ که شما تحتِ تسلط ناخودآگاه یا خودآگاهِ گفتمانِ سلطهی یک حکومت توتالیتر مذهبی سخن میگویید یا یا منافعی از آن دارید و تحت تسلط نیروهای آن هستید؟ این شیوه مواجهه حکمی و فلسفی است؟
این نحوه گفتگو کردن اساسا کارِ یک اهل فرهنگ و تفکر است؟ اینگونه که هیچ دیالوگی شکل نمیگیرد جز سوءظن و بدبینی و دیوارکشی و خود را در مرکزِ عالم و توطئههایش دیدن؟ بله! سهل است که بگوییم مخالفان و ناقدان مشتی انسان وابسته سازمانی یا ناخودآگاهاند، و خود را از درگیری با ظرائف نقدهای آنها و دیالوگِ طاقتفرسای منطقی خلاص کنیم! ولی این کارِ یک نیروی امنیتی و سیاسی دونپایه است، نه کار یک اهل فکر، ان هم با زمینه نگرشِ فلسفی.
۳. فرمودید:
و شدیداً در ساده ترین مباحث دخالت کرده، می کوشند فضای ذهنی جامعه را آلوده و مشوش سازند و این امر امنیت ملی ما را به شدت به خطر می اندازد.
این دقیقا همان غلبه نگاه توطئهمحور و امنیتی به مقوله فرهنگ است. مشخص است که رسانههای مختلف بنا به منافع، از جمله جنجالسازی و کسب توجه برای دیدهشدن و کسب قدرت مالی بیشتر، فعالیت میکنند، اما اینکه بگوییم امنیت ملی یک کشور از آزادی بیان ضربه میخورد، و آن را چنین سست تعریف کنیم، حاصل نگاه ایدئولوژیک و بسته موجود در نظامهای توتالیتر است.
آزادی بیان درد و رنج دارد، اگوی بادکردهی ما را ضربه میزند، گند و کثافت نیز بسیار دارد. دموکراسی خطا و فاجعههای تاریخی نیز دارد. ولی همهی اینها توجیهِ اینکه بگوییم باید جلویشان را گرفت، یا اینکه بکوشیم بجای متن، به حاشیه بپردازیم و توطئهخوانی کنیم و در مواجهه با ناقدان یکدستسازی کنیم و اتهامهایی بنا به گمان و بشکل کلی بدانها نسبت دهیم، بیمعنی است.
راه مواجهه با نقدها و جریانسازیهای رایج در هر دموکراسی و فضای آزاد رسانهای، بیان شفاف و آزاد و بازتاب نقدها و پاسخ به نقدهای متین است، نه تکرار تئوریهای توطئه یا نسبت دادن مخالفان و منتقدان خود به افرادی کاملا عوام و دنبالهرو یا وابسته به بیگانه!
۴. فرمودید:
به نظر شما این خیلی طبیعی است که از یک مناظره دوساعته یک کلیپ تقطیع شده 11 ثانیه ای تمام فضای مجازی و شبکه ها را پر می کند و همه یک شکل و یک صدا به واگویی یک سخن می پردازند؟
بله. کاملا طبیعی است. در همهجای دنیای امروز چنین است جناب عبدالکریمی. مردم و رسانهها، چیزی را ترند میکنند که کوتاه و جذابتر و جنجالیتر باشد. هیچ توطئه و عمدی ضرورتا در کار نیست.
اما اینکه کلیپ تقطیع شده، توجیهِ صحیحی نمیدانم. سخنانِ شما را کامل گوش دادهام، آن بخش از سخنانتان تفاسیر متفاوتی میتوانست بگیرد، که برای مخاطبی که تحتِ شدیدترین فشارهای اقتصادی است، برخی تفاسیر، غلبه بیشتری پیدا میکرد، و مخاطب بنا به کانتکستِ تاریخی واکنش نشان میدهد.
همه به یک شکل نقد نکردند سخنان شما در آن گفتگو را، و حتی سخنِ شما در مورد میوه و کباب را از زوایای مختلف و ظریفی، و بعضا در کمال احترام نقد کردند، بخشهای دیگر چون «به تو چه؟» را نیز خیلی دقیقتر نقد کردند و اتفاقا هاردکورِ مباحث شما در این چند ساله را روی میز تشریح قرار دادند که از چه تناقضات عمیقِ نظریای رنج میبرد و دچار چه نوع ایدئولوژیکاندیشیهایی است.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin