📘بخش مهمی از گفتگو که پاسخ دادهنشد و نشر نشد
— این گفتگو با دکتر عبدالکریمی؛ ارسالیِ مخاطبان
(۲/۳)
✍🏻 #فاطمی
۵. فرمودید:
دقیقا خاصسازی شرایط مانع از این میشود که مثل یک متفکر و اهل فلسفه با نقدها مواجه شوید، و بر متن تمرکز کنید. اینکه قدرتهای سیاسی هزار کار میکنند، توجیهی برای من و شمای اهل فکر نیست که در مواجهه با نقد به توطئه و پروندهسازی و گمانها پناه ببریم.
این یک مکانیزم دفاع روانی است که برای فردی که مواجهه با فضای آزاد و نقدهای جدی در توانش نیست و میتواند به فروپاشیِ روانی او منجر شود، به ادعای انواع توطئه برای خودش که یک معلم ساده است پناه میبرد. شما هیچ نقش خاص سیاسیای ندارید و چنین حواشی بر متن و استدلال بر شما چیره شده، آنوقت انتظار دارید مقام رهبری که در میان انبوهی توطئه است، دچار جنون و مالیخولیا نشود و تمام روشنفکران را مثل قتلهای زنجیرهای سلاخی نکند بهعنوان وابستگان به اسرائیل و غرب و لیبرالیسم، و یا جادهصافکنهای آن؟
متوجهید باید فرقی میان یک اهل فلسفه و سعید امامیها باشد؟ یا این را نیز سادهاندیشی میدانید؟
متوجهید که نظام سلطه فقط به قدرتهای غربی محدود نمیشود و نظام ولایت مطلقه فقیه نیز عملا نظامی از سلطه و استیلا و سرکوب و انقیاد هر دگراندیش و ناقد جدیِ ولو دلسوز و بس فهمیمتر و ایراندوستتری از سیاستمداران کنونی است؟
مهدی محمودیان چه جرمی کرده که در زندان است؟ در بحران کرونا جنایت و خیانتی بزرگ رخ داده در سطح کلان یا خیر؟ آیا باید شاکی را به زندان ببرند یا متهم و مورد شکایت را به دادگاه؟ آن زمان در جنگ بودیم و شرایط حساس؟ و قرار است به این اسم هر نوع آزادیخواهی و دادخواهی را بازی در طراحی دشمنان بنامیم و برخورد کنیم؟ برای چه شما اگر صادقانه ضد سلطهاید، حتی یادی از او که به ناحق زندان است نمیکنید؟ از مصطفی تاجزاده سالمتر و دلسوزتر و آگاهتر داریم؟ او چطور که این همه سال به ناحق در زندان است و از همسر و فرزندانش جدا؟ و...
متوجهید همین نگاه مسلط امنیتی بر جمهوری اسلامی که روزی خود از ناقدانش بودید، با نقد کلیدواژه رهبر «ناتوی فرهنگی»، باعث شده شبکههای اجتماعی برخلاف افغانستان و حتی روسیه و کشورهای همسایه، از جمله کشورهای عربی و ترکیه، فیلتر شوند، حتی یوتیوب که محل آموختن و دانشگاه و رشد جامعه است ونه شبکه اجتماعی، و همین باعث رواج استفاده از وی پی ان ها شده؟ و به گفته نماینده مجلس سابق، برخی از اینها علنا تحت تسلط نیروهای بیگانهاند؟ و همین اطلاعات بسیاری را به رایگان در اختیار نیروهای بیگانه گذاشته؟
شما به عنوان یک اهل فرهنگ نباید صدایی باشید که جلوی این جابجایی اولویتهای ضدامنیتی بایستد و مانع از نفوذ شود؟ نفوذ مگر جز در فضای ترس و یکدستی و استبداد و بلهقربانگویی رخ میدهد؟ وقتی همه اهل اندیشه و دغدغهمندان کشور افکارشان را سرکوب میکنند و نمیتوانند آزادانه نظراتشان را بگویند، چرا که میترسند بسادگی راهی زندان با انواع اتهامات شوند؟ و اهل فکری چون شما نیز آنها را به خیانت متهم کنید و زمینه برخورد با انها را فراهم کنید؟
۶. فرمودید:
حوادث پسا ۷ اکتبر، هیچ نوع تناقضی با سخن اینجانب نداشت. یک به میلیونِ اعتراضاتی که نسبت به سیاستهای کشورهای غربی یا اسرائیل در وسط جنگ و خود این کشورها انجام شده و میشود، اگر در وضعیت غیرجنگی هم در خیابانها و دانشگاههای ایران نسبت به سیاستهای نظام و در حمایت علنی از دول متخاصم بشود، کار افراد با کرامالکاتبین است!
صبحوشام روشنفکران و روزنامهها و رسانههای اصلی همین رژیمهای سفاک و سلطهگر، علیه عالیترین مقاماتشان و تصمیماتی که میگیرند و عملکرد فاجعهبار و جنایاتشان، گزارش منتشر میکنند و احدی نمیگوید، الان وقتش نیست! یا شما وصل به دشمنید، و یا سربازی بدونِ اجر ابله او، و آنها را از زندگی و حق قلم و بیان و اعتراض ساقط کند!
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— این گفتگو با دکتر عبدالکریمی؛ ارسالیِ مخاطبان
(۲/۳)
✍🏻 #فاطمی
۵. فرمودید:
این که من پیوسته به آپاراتوس نظام سلطه و اتاق فکرهای وابسته به آمریکا و اسرائیل و مزدورانشان در خارج از کشور و داخل کشور ارجاع می دهم حاصل یک ذهن بیمار و نگرش توطئه ای نیست، حاصل شرایط خاص ما در خاورمیانه است؛ و این خیلی ساده اندیشانه است که گمان کنید که قدرت های بزرگ و اسرائیل ما را به حال خود رها می کنند تا به طور طبیعی زندگی کنیم.
دقیقا خاصسازی شرایط مانع از این میشود که مثل یک متفکر و اهل فلسفه با نقدها مواجه شوید، و بر متن تمرکز کنید. اینکه قدرتهای سیاسی هزار کار میکنند، توجیهی برای من و شمای اهل فکر نیست که در مواجهه با نقد به توطئه و پروندهسازی و گمانها پناه ببریم.
این یک مکانیزم دفاع روانی است که برای فردی که مواجهه با فضای آزاد و نقدهای جدی در توانش نیست و میتواند به فروپاشیِ روانی او منجر شود، به ادعای انواع توطئه برای خودش که یک معلم ساده است پناه میبرد. شما هیچ نقش خاص سیاسیای ندارید و چنین حواشی بر متن و استدلال بر شما چیره شده، آنوقت انتظار دارید مقام رهبری که در میان انبوهی توطئه است، دچار جنون و مالیخولیا نشود و تمام روشنفکران را مثل قتلهای زنجیرهای سلاخی نکند بهعنوان وابستگان به اسرائیل و غرب و لیبرالیسم، و یا جادهصافکنهای آن؟
متوجهید باید فرقی میان یک اهل فلسفه و سعید امامیها باشد؟ یا این را نیز سادهاندیشی میدانید؟
متوجهید که نظام سلطه فقط به قدرتهای غربی محدود نمیشود و نظام ولایت مطلقه فقیه نیز عملا نظامی از سلطه و استیلا و سرکوب و انقیاد هر دگراندیش و ناقد جدیِ ولو دلسوز و بس فهمیمتر و ایراندوستتری از سیاستمداران کنونی است؟
مهدی محمودیان چه جرمی کرده که در زندان است؟ در بحران کرونا جنایت و خیانتی بزرگ رخ داده در سطح کلان یا خیر؟ آیا باید شاکی را به زندان ببرند یا متهم و مورد شکایت را به دادگاه؟ آن زمان در جنگ بودیم و شرایط حساس؟ و قرار است به این اسم هر نوع آزادیخواهی و دادخواهی را بازی در طراحی دشمنان بنامیم و برخورد کنیم؟ برای چه شما اگر صادقانه ضد سلطهاید، حتی یادی از او که به ناحق زندان است نمیکنید؟ از مصطفی تاجزاده سالمتر و دلسوزتر و آگاهتر داریم؟ او چطور که این همه سال به ناحق در زندان است و از همسر و فرزندانش جدا؟ و...
متوجهید همین نگاه مسلط امنیتی بر جمهوری اسلامی که روزی خود از ناقدانش بودید، با نقد کلیدواژه رهبر «ناتوی فرهنگی»، باعث شده شبکههای اجتماعی برخلاف افغانستان و حتی روسیه و کشورهای همسایه، از جمله کشورهای عربی و ترکیه، فیلتر شوند، حتی یوتیوب که محل آموختن و دانشگاه و رشد جامعه است ونه شبکه اجتماعی، و همین باعث رواج استفاده از وی پی ان ها شده؟ و به گفته نماینده مجلس سابق، برخی از اینها علنا تحت تسلط نیروهای بیگانهاند؟ و همین اطلاعات بسیاری را به رایگان در اختیار نیروهای بیگانه گذاشته؟
شما به عنوان یک اهل فرهنگ نباید صدایی باشید که جلوی این جابجایی اولویتهای ضدامنیتی بایستد و مانع از نفوذ شود؟ نفوذ مگر جز در فضای ترس و یکدستی و استبداد و بلهقربانگویی رخ میدهد؟ وقتی همه اهل اندیشه و دغدغهمندان کشور افکارشان را سرکوب میکنند و نمیتوانند آزادانه نظراتشان را بگویند، چرا که میترسند بسادگی راهی زندان با انواع اتهامات شوند؟ و اهل فکری چون شما نیز آنها را به خیانت متهم کنید و زمینه برخورد با انها را فراهم کنید؟
۶. فرمودید:
این که در جوامع دیگر چه می گذرد بخشی از آن حاصل تبلیغات دروغ این نظام ها و نظام آپاراتوس آنهاست و حوادث غزه این امر را کاملاً آشکار کرد و بخش دیگر آن حاصل شرایط تاریخی آنهاست که با شرایط تاریخی ما متفاوت است. قیاس کردن شرایط تاریخی ما به عنوان یک کشور خاورمیانه ای با کشورهای غربی یا با اسرائیل از خطاهای بزرگ و نابخشودنی بسیاری از روشنفکران و کنشگران ماست.
حوادث پسا ۷ اکتبر، هیچ نوع تناقضی با سخن اینجانب نداشت. یک به میلیونِ اعتراضاتی که نسبت به سیاستهای کشورهای غربی یا اسرائیل در وسط جنگ و خود این کشورها انجام شده و میشود، اگر در وضعیت غیرجنگی هم در خیابانها و دانشگاههای ایران نسبت به سیاستهای نظام و در حمایت علنی از دول متخاصم بشود، کار افراد با کرامالکاتبین است!
صبحوشام روشنفکران و روزنامهها و رسانههای اصلی همین رژیمهای سفاک و سلطهگر، علیه عالیترین مقاماتشان و تصمیماتی که میگیرند و عملکرد فاجعهبار و جنایاتشان، گزارش منتشر میکنند و احدی نمیگوید، الان وقتش نیست! یا شما وصل به دشمنید، و یا سربازی بدونِ اجر ابله او، و آنها را از زندگی و حق قلم و بیان و اعتراض ساقط کند!
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
بیژن عبدالکریمی
امیدوارم واقعا به نقدها فکر کنید. من دوستدار شما و حتی بالاترین مقامات کشور هستم، ولی این مواجهههای خطا و مشترک، سرجمعش به جای خوشی ختم نمیشود. همان آمریکا و اروپا و... هم بخاطر بسیاری ایستادگیها بر سر حقوق اساسی شهروندان توسط روشنفکران و دانشگاهیان و…
📘بخش مهمی از گفتگو که پاسخ دادهنشد و نشر نشد
— این گفتگو با دکتر عبدالکریمی؛ ارسالیِ مخاطبان
(۳/۳)
✍🏻 #فاطمی
اگر اهل فکر و سیاست و روزنامهنگاران آن کشورها، همین دید شما به بحث تاریخیت و... را داشتند، امروز باید نظام سیاسیای مشابه چین و روسیه و سوریه و کشورهای عربی داشتند که احدی در آنها جرات نمیکند حتی در دفاع از مردم غزه تجمع برگزار کند، چه رسد به اعتراض نظری و خیابانی به سامانههای سیاسیشان و... . این وجه سوبژکتیو و مسئولیت روشنفکری را نیز در نظر بگیرید و تنها از منظر محافظهکاری و نگاه امنیتی، و تاریخیگرایی و دترمینیسم و جبر تاریخی، نظام سلطه داخلی و وضعیت بیمسئولیتی ما نسبت به آزادیِ شهروندان ایران را توجیه نکنید. نیمقرن توجیهگری و قربانیِ کردن آزادیها و حقوق اولیه به پایه اقتصاد و امنیت، عملا هم امنیت اولیه را از ما گرفت و هم اقتصاد را به دلار ۱۰۰ هزار و بیکاری افسارگسیخته کشاندهاست. در فضای غیر آزاد و غیر شفاف، جز نفوذیها و مافیاهای اقتصادی و ابلهها و انسانهای دگم امکان رشد ندارند و چنین کسانی درک درست و علمی و ذوابعدی هم از امنیت و اقتصاد ندارند، و عرق واقعی ملی نیز در آنها نیست.
اینکه با تمسک به تاریخیت متفاوت (درحالیکه اسرائیل از دل یک جامعه یهودی و در جهنم خاورمیانه و یهودستیزی و در وسط بیشترین تهدیدهای امنیتی در آمده، و آمریکا نیز در میانهی جنگها و بحرانهای بسیار داخلی و خارجی بوده، ولی از همان آغاز، بنیانگذارانش از ضرورت حفاظت از آزادیها و عدم قربانیساختنِ آزادی به پای امنیت سخنها گفتهاند)، خود را از الگو گرفتن و آرمان گرفتن و حرکت به سمت وضعی بهتر محروم کنیم، نوعی خودفریبی آشکار است.
ضرورت پاسداری و پافشاریِ من و شما به حقوق طبیعی شهروندان جامعه خودمان، ربطی به تاریخیت متفاوت ملتها ندارد! اینکه نباید کسی را بهخاطر بیان افکار و عقایدش، زندان کنیم و تحت بازجویی و شکنجه قرار دهیم یا بکشیم، اصول اولیه تمدن است جناب عبدالکریمی!
شما در مواجهه با غزه، تمام وجودتان را اختصاص میدهید، اما وقتی به آزادیِ روشنفکران و مردم ایران و سوریه و چین و روسیه و سودان و.. میرسد، بدل به بلندگوی نظام سلطه داخلی این دولتها میشوید و از حقوق و آزادی شهروند و روشنفکران دفاع نمیکنید، یا ظلمی که به آنها میشود را بایکوت و بلکه مثل مورد مصطفی مهرآیین توجیه و عقلانیسازی میکنید!
اینکه مرتب حقوق مردم و روشنفکران خود را قربانی روایت سلطه داخلی یک گروه کنیم، و "به تو چه؟" را درباره همه، با انواع توجیهات (چون تاریخیت ما فرق دارد، وجوه مثبت قابل الگو و الهام دیگران صرفا تبلیغات است و...) جز مردم غزه بگوییم، واقعا نوعی دوری از عدالت و گرفتار شدنِ نگاه ایدئولوژیک و وابسته به جریان قدرت است.
مواجهه انتقادی جامعه و روشنفکران با شما، از همین عدم تعادل است که تشخیص میدهند. اینکه میخواهید همه در مقابل سلطه قدرت نامشروع داخلی خم شوند و سخن نگویند و نقد نکنند و اعتراض نکنند، به اسم مبارزه با سلطه جهانی. این روایت نه ربطی به ملیگرایانی چون رامین کامران دارد که از او مطلب بازنشر کردهاید، نه ربطی به چپهای مستقل که فاصله انتقادی خود را با هر نوع سلطهای حفظ میکنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— این گفتگو با دکتر عبدالکریمی؛ ارسالیِ مخاطبان
(۳/۳)
✍🏻 #فاطمی
اگر اهل فکر و سیاست و روزنامهنگاران آن کشورها، همین دید شما به بحث تاریخیت و... را داشتند، امروز باید نظام سیاسیای مشابه چین و روسیه و سوریه و کشورهای عربی داشتند که احدی در آنها جرات نمیکند حتی در دفاع از مردم غزه تجمع برگزار کند، چه رسد به اعتراض نظری و خیابانی به سامانههای سیاسیشان و... . این وجه سوبژکتیو و مسئولیت روشنفکری را نیز در نظر بگیرید و تنها از منظر محافظهکاری و نگاه امنیتی، و تاریخیگرایی و دترمینیسم و جبر تاریخی، نظام سلطه داخلی و وضعیت بیمسئولیتی ما نسبت به آزادیِ شهروندان ایران را توجیه نکنید. نیمقرن توجیهگری و قربانیِ کردن آزادیها و حقوق اولیه به پایه اقتصاد و امنیت، عملا هم امنیت اولیه را از ما گرفت و هم اقتصاد را به دلار ۱۰۰ هزار و بیکاری افسارگسیخته کشاندهاست. در فضای غیر آزاد و غیر شفاف، جز نفوذیها و مافیاهای اقتصادی و ابلهها و انسانهای دگم امکان رشد ندارند و چنین کسانی درک درست و علمی و ذوابعدی هم از امنیت و اقتصاد ندارند، و عرق واقعی ملی نیز در آنها نیست.
اینکه با تمسک به تاریخیت متفاوت (درحالیکه اسرائیل از دل یک جامعه یهودی و در جهنم خاورمیانه و یهودستیزی و در وسط بیشترین تهدیدهای امنیتی در آمده، و آمریکا نیز در میانهی جنگها و بحرانهای بسیار داخلی و خارجی بوده، ولی از همان آغاز، بنیانگذارانش از ضرورت حفاظت از آزادیها و عدم قربانیساختنِ آزادی به پای امنیت سخنها گفتهاند)، خود را از الگو گرفتن و آرمان گرفتن و حرکت به سمت وضعی بهتر محروم کنیم، نوعی خودفریبی آشکار است.
ضرورت پاسداری و پافشاریِ من و شما به حقوق طبیعی شهروندان جامعه خودمان، ربطی به تاریخیت متفاوت ملتها ندارد! اینکه نباید کسی را بهخاطر بیان افکار و عقایدش، زندان کنیم و تحت بازجویی و شکنجه قرار دهیم یا بکشیم، اصول اولیه تمدن است جناب عبدالکریمی!
شما در مواجهه با غزه، تمام وجودتان را اختصاص میدهید، اما وقتی به آزادیِ روشنفکران و مردم ایران و سوریه و چین و روسیه و سودان و.. میرسد، بدل به بلندگوی نظام سلطه داخلی این دولتها میشوید و از حقوق و آزادی شهروند و روشنفکران دفاع نمیکنید، یا ظلمی که به آنها میشود را بایکوت و بلکه مثل مورد مصطفی مهرآیین توجیه و عقلانیسازی میکنید!
اینکه مرتب حقوق مردم و روشنفکران خود را قربانی روایت سلطه داخلی یک گروه کنیم، و "به تو چه؟" را درباره همه، با انواع توجیهات (چون تاریخیت ما فرق دارد، وجوه مثبت قابل الگو و الهام دیگران صرفا تبلیغات است و...) جز مردم غزه بگوییم، واقعا نوعی دوری از عدالت و گرفتار شدنِ نگاه ایدئولوژیک و وابسته به جریان قدرت است.
مواجهه انتقادی جامعه و روشنفکران با شما، از همین عدم تعادل است که تشخیص میدهند. اینکه میخواهید همه در مقابل سلطه قدرت نامشروع داخلی خم شوند و سخن نگویند و نقد نکنند و اعتراض نکنند، به اسم مبارزه با سلطه جهانی. این روایت نه ربطی به ملیگرایانی چون رامین کامران دارد که از او مطلب بازنشر کردهاید، نه ربطی به چپهای مستقل که فاصله انتقادی خود را با هر نوع سلطهای حفظ میکنند.
📕پروندهسازی برای زیدآبادی و ماهیتِ وفاقِ فردیدی
📕پروندهسازی برای مصطفی مهرآیین و موجهسازی برخورد امنیتی با اهل فرهنگ
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📺 توهمِ و هذیان شدید: مختصات فیلوسوفِ فردیدی!
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📊 آمارهای فائو و بیژن
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
بیژن عبدالکریمی
امیدوارم واقعا به نقدها فکر کنید. من دوستدار شما و حتی بالاترین مقامات کشور هستم، ولی این مواجهههای خطا و مشترک، سرجمعش به جای خوشی ختم نمیشود. همان آمریکا و اروپا و... هم بخاطر بسیاری ایستادگیها بر سر حقوق اساسی شهروندان توسط روشنفکران و دانشگاهیان و…
Telegram
نقدآگین
📘نامۀ سربستهای که پاسخ نیافت!
(۱/۴)
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🍂 دوستان و هموطنان عزیز، توجه شما را به نامهای جلب می کنم که ۱۷ اردیبهشت همین امسال خدمت دوست عزیزم آقای دکتر بیژن عبدالکریمی نوشتم. از ایشان خواستم که پاسخ بدهند، و اگر پاسخ ندادند آن را به صورت سرگشاده منتشر خواهم کرد.
🍂 با توجه به عدم پاسخگویی ایشان این نامه را جهت تنویر افکار عمومی منتشر خواهم و از همین جان ایشان را به یک مناظره رو در رو دعوت می کنم.
🍂 احتمال می دهم که شاید به دلیل کثرت و شلوغی کار نامه را نخوانده باشد، از این نظر شاید انتشار آن موجب مطالعه آن شود، و مسائلی را که ایشان روی آن سماجت دارند روشن کرده باشم. از نظر من با همه خوش فکری و حسن نظر و صداقتی که در ایشان سراغ دارم، دچار خطاهای فاحشی در فهم مسائل سیاسی در ایران و جهان هستند. و اگر هنوز بر این پندار است که این دوستشان بر خطا هستند، امیدوارم با پاسخ مستدل او را به خطاهای خود آگاه گرداند.
🍂 دوست گرامی جناب دکتر بیژن عبدالکریمی! میدانید که شما را قلبا به دلایل مختلفی دوست میدارم، اما این روزها چنان بد اظهارنظر کردهاید که برای نوشتن همین سطور چندین بار از این پا به آن پا کردم، که بنویسم یا ننویسم.
🍂 آخه دوست عزیز! وقتی در یک مسئلهای تخصص ندارید چرا ورود میکنید، و مکرر و مستمراً هم ورود میکنید؟ میدانید که تخصص اینجانب جامعه شناسی سیاسی است، و تخصص جنابعالی در فلسفه است. محتملاً فلسفه را کمتر از شما نخوانده باشم. در سن ۲۰ سالگی کتاب دیالکتیک ژرژ گورویچ و بعد کتاب جبرهای اجتماعی ایشان را خواندم که امروز این کتابها را جلوی اساتید فلسفه و جامعه شناسی بگذارید، تردید دارم که به راحتی بتوانند چند صفحه آن را هضم کنند.
🍂 باز جهت اطلاع از همان آغاز فلسفه را با فیزیک مطالعه کردم، چون نیک میدانستم که فلسفه انسان را به اعماق میبرد، و در همانجا رها میکند، و به قول مرحوم شریعتی همان میشود که میگوید، فیلسوفان پفیوزان تاریخ هستند. به همین دلیل مطالعه آثار فیزیک، زیست شناسی و کیهان شناسی را شروع کردم، تا حرکت در سطح را نیز آموزش ببینم. حتماً میدانید که فلسفه تنها به فلسفهخوانی نیست، بلکه داشتن شامه فلسفی و ذهن فلسفی، از مطالعه فلسفه مهمتر است. و به علاوه نیک میدانید که دغدغه ذهنی اینجانب نه صرفا مسائل سیاسی، بلکه نظریههای سیاسی است، که این نیز معطوف به مطالعات فلسفی است.
🔺اینها را از این حیث عرض نکردم که فلسفهدانی و کتابخوانی خود را به رخ بکشم، دیگر در این سن و سال تحسین و یا تقبیح دیگران خیلی این دوست شما را غلغلک نمیدهد. به عکس از این حیث گفتم، که با وجود این مطالعات هرگاه با یک مسئله فلسفی مواجه میشوم، به اهل آن رجوع میکنم و مانند یک دانشجوی رشته فلسفه از او سوال میکنم. مگر خاطراتان نمیآید که سال گذشته بود که در خصوص یک مسئله معرفت شناختی از شما پرسش کردم، و درست و نادرست برداشت خودم را با شما چک کردم؟
🔺🔺باز این به معنای آن نیست که تخصصگرایی را به چماق تبدیل کنیم که کسی حق ورود به حوزه غیرتخصصی خود را ندارد. مثل فقهای قدرتمدار که دین شناسی را به انحصار خود درآوردهاند. با تخصصگرایی هم به شدت مخالف هستم، تنها از این حیث عرض کردم که وقتی یک نفر در یک رشتهای تخصص ندارد، باید با احتیاط به آن ورود کند، و ادعاهای خود را هم محدود نگاه دارد، تا حرمت علمی او حفظ شود، همین.
🍂 آخه مرد حسابی! چرا اینقدر بیمهابا در مسائلی ورود میکنید که منجر به افتضاح میشود؟ اگر اطلاع ندارید، جهت اطلاع شما، اینجانب متولد و بزرگ شده خوزستان هستم. و تا سن ۲۲ سالگی قبل از انقلاب اوضاع زمان شاه را از نزدیک لمس کردهام. چشم و گوش بسته نبودم، چون از سن ۱۶ سالگی وارد مطالعه و سیاست شدم. نه تا آن زمان و نه تا سن ۳۶ سالگی که در اهواز بودم، به یاد ندارم که شنیده باشم،
🔺طبیعی است که در هر شهری در آن زمان فاحشهخانه هم به طور محدود وجود داشت. اما فاحشهخانه اهواز معروف بود. حتی میگفتند از شهرنوی تهران، بسیار با کلاستر و شیکتر و درست و حسابیتر بود. به طوری که عربهای خلیج فارس که دستشان به دهانشان میرسید، به فاحشهخانه اهواز میآمدند.
@bayane_azadi
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۱/۴)
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🍂 دوستان و هموطنان عزیز، توجه شما را به نامهای جلب می کنم که ۱۷ اردیبهشت همین امسال خدمت دوست عزیزم آقای دکتر بیژن عبدالکریمی نوشتم. از ایشان خواستم که پاسخ بدهند، و اگر پاسخ ندادند آن را به صورت سرگشاده منتشر خواهم کرد.
🍂 با توجه به عدم پاسخگویی ایشان این نامه را جهت تنویر افکار عمومی منتشر خواهم و از همین جان ایشان را به یک مناظره رو در رو دعوت می کنم.
🍂 احتمال می دهم که شاید به دلیل کثرت و شلوغی کار نامه را نخوانده باشد، از این نظر شاید انتشار آن موجب مطالعه آن شود، و مسائلی را که ایشان روی آن سماجت دارند روشن کرده باشم. از نظر من با همه خوش فکری و حسن نظر و صداقتی که در ایشان سراغ دارم، دچار خطاهای فاحشی در فهم مسائل سیاسی در ایران و جهان هستند. و اگر هنوز بر این پندار است که این دوستشان بر خطا هستند، امیدوارم با پاسخ مستدل او را به خطاهای خود آگاه گرداند.
🍂 دوست گرامی جناب دکتر بیژن عبدالکریمی! میدانید که شما را قلبا به دلایل مختلفی دوست میدارم، اما این روزها چنان بد اظهارنظر کردهاید که برای نوشتن همین سطور چندین بار از این پا به آن پا کردم، که بنویسم یا ننویسم.
🍂 آخه دوست عزیز! وقتی در یک مسئلهای تخصص ندارید چرا ورود میکنید، و مکرر و مستمراً هم ورود میکنید؟ میدانید که تخصص اینجانب جامعه شناسی سیاسی است، و تخصص جنابعالی در فلسفه است. محتملاً فلسفه را کمتر از شما نخوانده باشم. در سن ۲۰ سالگی کتاب دیالکتیک ژرژ گورویچ و بعد کتاب جبرهای اجتماعی ایشان را خواندم که امروز این کتابها را جلوی اساتید فلسفه و جامعه شناسی بگذارید، تردید دارم که به راحتی بتوانند چند صفحه آن را هضم کنند.
🍂 باز جهت اطلاع از همان آغاز فلسفه را با فیزیک مطالعه کردم، چون نیک میدانستم که فلسفه انسان را به اعماق میبرد، و در همانجا رها میکند، و به قول مرحوم شریعتی همان میشود که میگوید، فیلسوفان پفیوزان تاریخ هستند. به همین دلیل مطالعه آثار فیزیک، زیست شناسی و کیهان شناسی را شروع کردم، تا حرکت در سطح را نیز آموزش ببینم. حتماً میدانید که فلسفه تنها به فلسفهخوانی نیست، بلکه داشتن شامه فلسفی و ذهن فلسفی، از مطالعه فلسفه مهمتر است. و به علاوه نیک میدانید که دغدغه ذهنی اینجانب نه صرفا مسائل سیاسی، بلکه نظریههای سیاسی است، که این نیز معطوف به مطالعات فلسفی است.
🔺اینها را از این حیث عرض نکردم که فلسفهدانی و کتابخوانی خود را به رخ بکشم، دیگر در این سن و سال تحسین و یا تقبیح دیگران خیلی این دوست شما را غلغلک نمیدهد. به عکس از این حیث گفتم، که با وجود این مطالعات هرگاه با یک مسئله فلسفی مواجه میشوم، به اهل آن رجوع میکنم و مانند یک دانشجوی رشته فلسفه از او سوال میکنم. مگر خاطراتان نمیآید که سال گذشته بود که در خصوص یک مسئله معرفت شناختی از شما پرسش کردم، و درست و نادرست برداشت خودم را با شما چک کردم؟
🔺🔺باز این به معنای آن نیست که تخصصگرایی را به چماق تبدیل کنیم که کسی حق ورود به حوزه غیرتخصصی خود را ندارد. مثل فقهای قدرتمدار که دین شناسی را به انحصار خود درآوردهاند. با تخصصگرایی هم به شدت مخالف هستم، تنها از این حیث عرض کردم که وقتی یک نفر در یک رشتهای تخصص ندارد، باید با احتیاط به آن ورود کند، و ادعاهای خود را هم محدود نگاه دارد، تا حرمت علمی او حفظ شود، همین.
🍂 آخه مرد حسابی! چرا اینقدر بیمهابا در مسائلی ورود میکنید که منجر به افتضاح میشود؟ اگر اطلاع ندارید، جهت اطلاع شما، اینجانب متولد و بزرگ شده خوزستان هستم. و تا سن ۲۲ سالگی قبل از انقلاب اوضاع زمان شاه را از نزدیک لمس کردهام. چشم و گوش بسته نبودم، چون از سن ۱۶ سالگی وارد مطالعه و سیاست شدم. نه تا آن زمان و نه تا سن ۳۶ سالگی که در اهواز بودم، به یاد ندارم که شنیده باشم،
آبادان فاحشهخانه آمریکاییها بود.
🔺طبیعی است که در هر شهری در آن زمان فاحشهخانه هم به طور محدود وجود داشت. اما فاحشهخانه اهواز معروف بود. حتی میگفتند از شهرنوی تهران، بسیار با کلاستر و شیکتر و درست و حسابیتر بود. به طوری که عربهای خلیج فارس که دستشان به دهانشان میرسید، به فاحشهخانه اهواز میآمدند.
@bayane_azadi
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘نامۀ سربستهای که پاسخ نیافت!
(۲/۴)
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🔺🔺🔺اینکه بگوییم، اهواز فاحشهخانه داشت، با اهواز فاحشخانه فلان بود، دو حرف متفاوت و متضاد است. اهواز فاحشهخانه داشت، حرف بدی نیست، اما اینکه بگوییم اهواز فاحشخانه فلان بود توهینی بدتر از این وجود ندارد. قطعا آبادان هم مانند بسیاری از شهرها فاحشهخانه داشت، و این چیز بدی نبود، لیکن اگر بگوییم آبادان فاحشهخانه فلان بود، حرف بسیار بد و خطرناکی است. این اولین بار است که نام فاحشهخانه آبادان را میشنوم، آنهم نه فاحشهخانه، بلکه با این عنوان که آبادان فاحشه خانه آمریکاییها بود. مرد حسابی!! این اخبار و اطلاعات را از کجا آوردهاید؟
🍂 باز جهت اطلاع یک دوستی داشتم خدابیامرزدش به نام خلیلاوی. ایشان مدیر اتحادیه آلومینیم خوزستان بود و عضو اتحادیه آلومینیم ایران. در اواخر دهه شصت بود به خاطر میآوردم که نقل میکرد، چند شب پیش یکی از دوستانش که در کمیته فعالیت میکرد، به او گفت:
مرحوم خلیلاوی به دوست کمیتهای خود میگوید:
❓از این اعداد عجیب که بگذریم، آیا قبل از انقلاب اصلا در همان فاحشهخانهای که سر آمد فاحشهخانههای ایران بود ۴۰۰ نفر فعالیت داشتند؟ از این آمار بگذریم، آقای دکتر شما اصلا اطلاع دارید که وضعیت فساد و فحشا در جامعهی امروز در چه ابعاد وحشتناکی گسترش یافته است؟
🍂 باز جهت اطلاع قبل از انقلاب به خاطر میآورم از یک دبیرستان دخترانه ۴۰۰ نفره بعید میدانم در حدود ۱۰ نفر آنها دوستپسر میداشتند، و بعید میدانم بیش از ۱ نفر از آن ۱۰ نفر کار دوستیشان به سکس منجر میشد. اکنون شما دختر ۱۴ ساله باکره را باید بگردی از توی قوطی عطاری پیدا کنید! متوجه هستید چه میگویید!!؟
🔺❓این همه فساد و فحشا که از در و دیوار کشور میبارد، مشکل شما این بود که حالا چهارتا آمریکایی هم با دختران ایرانی رابطه سکس داشتند؟ اصلا شما از انبوه دخترانی که میروند به کشورهای امارات و دبی و قطر [و ترکیه] تنفروشی میکنند، اطلاع داری؟ اصلا توی باغ هستی، که ده و پانزده سال پیش توی خیابانهای تهران پر بود از زنان و دخترانی که منتظر ماشین بودند، الان سالهاست یک نفر توی خیابانها نمیبینید؟ لابد علتش اینه که همه عابد و زاهد شدهاند!! نخیر جانم، علتش اینه که اینقدر دسترسی آسان شده، عین آب خوردن که دیگه کسی توی خیابان پرسه نمیزند و وقتش را تلف نمیکند.
🍂 در مفهوم سلطه در ویدئوی دیگری دیدم که شما بهجای اینکه به اصلاح ابرو بپردازید، چشم را از کاسه در آوردید. یکی از مفاهیم دیگری که مدام تکرار میکنید، چون ابعاد سلطه و استقلال را نمیشناسید و در تخصص شما نیست که بشناسید، تکرار چندشآور مفهوم سلطۀ جهانی است.
🍂 این دوست شما دستکم نزدیک ۴۵ سال از عمر خود را در فهم ماهیت پدیدارشناختی قدرت، و فلسفه قدرت و رابطه قوا و رابطه سلطه گذرانده است. تبار مفهومی قدرت را از زیر و بم روانشناسی تا جامعهشناسی تا فلسفه در آورده است. به قول معروف، پوست از کله این مفهوم درآوردهام. مخالف و منتقد جدی هر نوع رابطهای هستم که رابطه قدرت و سلطه است. تقریبا اگر نه در تمام آثار، اما در اغلب آثار خود رگ و پی این نقد تا حتی دشمنی با این مفهوم را میتوانید ببنید. اگر لازم دانستید میتوانم دهها مقاله تحقیقی خدمتتان تقدیم کنم.
🍂 مردم و جامعۀ سیاسی و مخاطبان شما و جامعه دانشگاهی میپرسند:
@bayane_azadi
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۴)
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🔺🔺🔺اینکه بگوییم، اهواز فاحشهخانه داشت، با اهواز فاحشخانه فلان بود، دو حرف متفاوت و متضاد است. اهواز فاحشهخانه داشت، حرف بدی نیست، اما اینکه بگوییم اهواز فاحشخانه فلان بود توهینی بدتر از این وجود ندارد. قطعا آبادان هم مانند بسیاری از شهرها فاحشهخانه داشت، و این چیز بدی نبود، لیکن اگر بگوییم آبادان فاحشهخانه فلان بود، حرف بسیار بد و خطرناکی است. این اولین بار است که نام فاحشهخانه آبادان را میشنوم، آنهم نه فاحشهخانه، بلکه با این عنوان که آبادان فاحشه خانه آمریکاییها بود. مرد حسابی!! این اخبار و اطلاعات را از کجا آوردهاید؟
🍂 باز جهت اطلاع یک دوستی داشتم خدابیامرزدش به نام خلیلاوی. ایشان مدیر اتحادیه آلومینیم خوزستان بود و عضو اتحادیه آلومینیم ایران. در اواخر دهه شصت بود به خاطر میآوردم که نقل میکرد، چند شب پیش یکی از دوستانش که در کمیته فعالیت میکرد، به او گفت:
دیشب در منطقه کیانپارس ۴۰ خانه تیمی که مشغول فسق و فساد بودند کشف کردیم.
مرحوم خلیلاوی به دوست کمیتهای خود میگوید:
شما در یک منطقه ۴۰ خانه تیمی که معلوم نیست توی هر خانه چند نفر بود کشف و دستگیر کردید. اگر شما فقط موفق شده باشید ۱۰ درصد این خانههای تیمی را در کیانپارس دستگیر کنید، لابد ۴۰۰ خانه تیمی در آن شب در کیانپارس مشغول فعالیت بودند. اگر همین دستگیریها با همین ابعاد در کل اهواز صورت می گرفت، لابد ۴۰۰ خانه تیمی کشف و ۴۰۰۰ خانه تیمی در آن شب فعالیت داشتند. حالا اگر تعداد کسانی که مشغول فسق و فساد بودند در آن شب ۱۰ درصد تمام کسانی باشند که در کار فسق و فساد بودند، میشود ۴۰۰۰۰ خانه تیمی فسق و فساد در اهواز.
❓از این اعداد عجیب که بگذریم، آیا قبل از انقلاب اصلا در همان فاحشهخانهای که سر آمد فاحشهخانههای ایران بود ۴۰۰ نفر فعالیت داشتند؟ از این آمار بگذریم، آقای دکتر شما اصلا اطلاع دارید که وضعیت فساد و فحشا در جامعهی امروز در چه ابعاد وحشتناکی گسترش یافته است؟
🍂 باز جهت اطلاع قبل از انقلاب به خاطر میآورم از یک دبیرستان دخترانه ۴۰۰ نفره بعید میدانم در حدود ۱۰ نفر آنها دوستپسر میداشتند، و بعید میدانم بیش از ۱ نفر از آن ۱۰ نفر کار دوستیشان به سکس منجر میشد. اکنون شما دختر ۱۴ ساله باکره را باید بگردی از توی قوطی عطاری پیدا کنید! متوجه هستید چه میگویید!!؟
🔺❓این همه فساد و فحشا که از در و دیوار کشور میبارد، مشکل شما این بود که حالا چهارتا آمریکایی هم با دختران ایرانی رابطه سکس داشتند؟ اصلا شما از انبوه دخترانی که میروند به کشورهای امارات و دبی و قطر [و ترکیه] تنفروشی میکنند، اطلاع داری؟ اصلا توی باغ هستی، که ده و پانزده سال پیش توی خیابانهای تهران پر بود از زنان و دخترانی که منتظر ماشین بودند، الان سالهاست یک نفر توی خیابانها نمیبینید؟ لابد علتش اینه که همه عابد و زاهد شدهاند!! نخیر جانم، علتش اینه که اینقدر دسترسی آسان شده، عین آب خوردن که دیگه کسی توی خیابان پرسه نمیزند و وقتش را تلف نمیکند.
🍂 در مفهوم سلطه در ویدئوی دیگری دیدم که شما بهجای اینکه به اصلاح ابرو بپردازید، چشم را از کاسه در آوردید. یکی از مفاهیم دیگری که مدام تکرار میکنید، چون ابعاد سلطه و استقلال را نمیشناسید و در تخصص شما نیست که بشناسید، تکرار چندشآور مفهوم سلطۀ جهانی است.
🍂 این دوست شما دستکم نزدیک ۴۵ سال از عمر خود را در فهم ماهیت پدیدارشناختی قدرت، و فلسفه قدرت و رابطه قوا و رابطه سلطه گذرانده است. تبار مفهومی قدرت را از زیر و بم روانشناسی تا جامعهشناسی تا فلسفه در آورده است. به قول معروف، پوست از کله این مفهوم درآوردهام. مخالف و منتقد جدی هر نوع رابطهای هستم که رابطه قدرت و سلطه است. تقریبا اگر نه در تمام آثار، اما در اغلب آثار خود رگ و پی این نقد تا حتی دشمنی با این مفهوم را میتوانید ببنید. اگر لازم دانستید میتوانم دهها مقاله تحقیقی خدمتتان تقدیم کنم.
🍂 مردم و جامعۀ سیاسی و مخاطبان شما و جامعه دانشگاهی میپرسند:
اقای دکتر بیژن عبدالکریمی، سلطه جهانی بد، اما چرا روابطی که در درون همین کشور ما مدت چهل سال است تا مغز استخوان مالامال از رابطه قدرت و سلطه است نادیده میگیرید؟ این سلطه خوب است، سلطه آمریکا و غرب بد است؟
@bayane_azadi
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘نامۀ سربستهای که پاسخ نیافت!
(۳/۴)
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🔺رابطه سلطهای که ایدۀ «نظم موجود» ایجاد کرده است، در نظامهای «ارباب رعیتی» هم نمییابید. حالا باز خوب است که نتوانستند این رابطه را بر مردم اعمال کنند، چون با اشکال مختلف مقاومت روبرو شدهاند. اما شما بروید در میان هوادارن این طرز فکر جستجو کنید، رابطۀ آنها در سلسله مراتب قدرت از بردگی بدتر و خطرناکتر است. چه آنکه یک برده، با اندکی آگاهی میتواند خود را از ارباب رها کند، اما در این جماعت با تلنباری از آگاهیهای کاذب، و مطلق اندیشیها و تقدسگراییهای کور و نااندیشیده، طوق بردگی را ابدی ساختهاند. جناب دکتر! از کدام «رابطه سلطه» صحبت میکنید؟ رابطۀ «ارباب / رعیتی» و صغیر فرض کردن یک ملت مدت نیمقرن خوب است، سلطۀ خارجیها بد است؟
🍂 در ادامۀ بحث سلطه پرسیدنیست که آیا سلطۀ روس و چین که مدت چهل سال اقتصاد و سیاست ما را به یغما بردهاند، خوب است، سلطۀ آمریکا و غرب بد است؟ لااقل نیک میدانیم که در همین آمریکای امپریالیستی که بزرگترین هژمونی سلطه در جهان را دارد، نظام حقوقی نسبتاً درست حسابیای در کار است که خیلی هم مثل روس و چین نمیتوانند تا ته بتراشند و پشت سرشان را هم نگاه نکنند و پاسخگوی احدی هم نباشند.
▪️به یاد شما میورم که در جنگ خلیج فارس میان آمریکا و عراق، در شهرها و ایالات مختلف آمریکا، فلسطینیان و مردم عراق، کمپهایی در کمک و حتی اعزام نیرو به جنگ با آمریکا به عراق به راه انداختهبودند
🔺خب این چیزیست که امثال ماها و خود اینجانب که همواره سرسختترین دشمن نظام سلطه و هژمونی آمریکا هستم، به خواب هم نمیتوانیم ببینیم.
▪️حتماً مطلع هستید که در آمریکا یک جایزه وجود دارد به نام جایزۀ «پولیتزر» که از طرف دانشگاه کلمبیا به خبرنگاران شجاع اعطاء میکنند. خبرنگارانی که اسناد محرمانه را از دولت به سرقت میبرند و افشاء میکنند. یک جایزۀ آن نصیب خبرنگارانی بود که اسنادِ شکنجۀ زندانیان در زندان ابوغریب را افشاء کردند. و جایزه دیگر نصیب کسی شد که عکس لحظۀ مرگ جرج فلوید را زیر پای پلیس منتشر کرد.
🔺جالب است که بدانید که نظام حقوقی آمریکا از این جایزه پشتیبانی میکند!
▪️خاطرتان میآید که اعضای موسسۀ «راه آینده» که بعضی از اسناد را در دولت آقای خاتمی با اجازۀ خود وزارت ارشاد منتشر کردند، با هزار و یک انگ و برچسب، هم آباء مؤسسه به دود دادند و هم اعضای آن را برای چند سال زندانی کردند؟
🔺اگر این حرفها را با یک طرفدار وضع موجود تا مقامات ارشد آنها که بعضیهاشان خود را پرفسور عالم میدانند، بزنید، اصلا به حرف شما گوش نمیدهند. به قول هانا آرنت، یکی از ویژگیهای جنبشهای توتالیتاریستی این است که طرفداران آن به استدلالهای مخالفان خود گوش نمیدهند. حالا اگر این صحبتها را طرفداران نظم موجود اصلاً گوش نمیدهند، اما شما که به قول خودتان لابد «سوژۀ مدرن» را میشناسید، انتظار هست که گوش بدهید.
🍂 من درک میکنم و در مقالات خود نوشتهام که در همین دموکراسیهای نظامهای سرمایهداری، اگرچه آزادی و دموکراسی هست، اما کانونهای قدرت، از طریق تسلط رسانهها – به قول رابرت دال مدیا کراسی- از راه سرگرمیها و از راه تحریک ذائقۀ مصرفی، به همان اهدافی میرسند که دیکتاتوریها میرسند. اگر این را بخواهید بگویید، من این را میفهمم و رشتۀ تخصصی من همین حرفهاست.
🔺اما به خاطر داشته باشید، وضعیت زندگی در همان دموکراسیها، مصداق "اما شاکراً اما کفوراً" است، اگر کسی بخواهد خود را آزاد کند، میتواند و نظام حقوقی هم مانع آزادی او نمیشود، اما در اینجا، این نوع آزادیها از روابط سلطه را تنها هر کس در خلوتِ خانۀ خود میتواند تجربه کند.
🔺حاصل صحبت من این است که نقد «نظام سلطه» هم صلاحیت میخواهد.
❓تسلط ایران بر جنبشهای عربی در منطقه مثل «حماس، و حزب الله و حوثیها» و سلب فضیلت استقلالِ آنان از راهِ «سرسپردهسازی و استفاده ابزاری و کمکهای مالی و تسلیحاتی» خوب است، اما سلطۀ غربیها و آمریکاییها بد است؟
❓مگر نمیگویند و نگفتهاند که عمق استراتژی ما این است که در سوریه و لبنان و عراق بجنگیم که دامنه جنگ به داخل کشور نرسد، مگر این حرف را بارها نگفتهاند؟ خوب این یعنی «استفادۀ ابزاری» از همین گروهها.
🔺حالا تازه اگر حرف آنها را باور کنیم، هیچ سلطهای بدتر و خطرناکتر از این نیست که در عصر انفجار اطلاعات و اگاهی، جامعه را گروگان سیاستهای خودکامۀ عدهای معدود بگردانیم، که سطح اطلاعات و دانش آنها در سیاست و در اقتصاد و در روابط بینالمل، از یک دانشجوی ترم اول کمتر باشد، و به یُمن این سیاستها، صدها که چه عرض کنم، هزاران میلیارد دلار را به حرامی از کیسه مردم، صرفِ برنامههایی بکنند که یک به یک شکست خوردهاند.
@bayane_azadi
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۳/۴)
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🔺رابطه سلطهای که ایدۀ «نظم موجود» ایجاد کرده است، در نظامهای «ارباب رعیتی» هم نمییابید. حالا باز خوب است که نتوانستند این رابطه را بر مردم اعمال کنند، چون با اشکال مختلف مقاومت روبرو شدهاند. اما شما بروید در میان هوادارن این طرز فکر جستجو کنید، رابطۀ آنها در سلسله مراتب قدرت از بردگی بدتر و خطرناکتر است. چه آنکه یک برده، با اندکی آگاهی میتواند خود را از ارباب رها کند، اما در این جماعت با تلنباری از آگاهیهای کاذب، و مطلق اندیشیها و تقدسگراییهای کور و نااندیشیده، طوق بردگی را ابدی ساختهاند. جناب دکتر! از کدام «رابطه سلطه» صحبت میکنید؟ رابطۀ «ارباب / رعیتی» و صغیر فرض کردن یک ملت مدت نیمقرن خوب است، سلطۀ خارجیها بد است؟
🍂 در ادامۀ بحث سلطه پرسیدنیست که آیا سلطۀ روس و چین که مدت چهل سال اقتصاد و سیاست ما را به یغما بردهاند، خوب است، سلطۀ آمریکا و غرب بد است؟ لااقل نیک میدانیم که در همین آمریکای امپریالیستی که بزرگترین هژمونی سلطه در جهان را دارد، نظام حقوقی نسبتاً درست حسابیای در کار است که خیلی هم مثل روس و چین نمیتوانند تا ته بتراشند و پشت سرشان را هم نگاه نکنند و پاسخگوی احدی هم نباشند.
▪️به یاد شما میورم که در جنگ خلیج فارس میان آمریکا و عراق، در شهرها و ایالات مختلف آمریکا، فلسطینیان و مردم عراق، کمپهایی در کمک و حتی اعزام نیرو به جنگ با آمریکا به عراق به راه انداختهبودند
🔺خب این چیزیست که امثال ماها و خود اینجانب که همواره سرسختترین دشمن نظام سلطه و هژمونی آمریکا هستم، به خواب هم نمیتوانیم ببینیم.
▪️حتماً مطلع هستید که در آمریکا یک جایزه وجود دارد به نام جایزۀ «پولیتزر» که از طرف دانشگاه کلمبیا به خبرنگاران شجاع اعطاء میکنند. خبرنگارانی که اسناد محرمانه را از دولت به سرقت میبرند و افشاء میکنند. یک جایزۀ آن نصیب خبرنگارانی بود که اسنادِ شکنجۀ زندانیان در زندان ابوغریب را افشاء کردند. و جایزه دیگر نصیب کسی شد که عکس لحظۀ مرگ جرج فلوید را زیر پای پلیس منتشر کرد.
🔺جالب است که بدانید که نظام حقوقی آمریکا از این جایزه پشتیبانی میکند!
▪️خاطرتان میآید که اعضای موسسۀ «راه آینده» که بعضی از اسناد را در دولت آقای خاتمی با اجازۀ خود وزارت ارشاد منتشر کردند، با هزار و یک انگ و برچسب، هم آباء مؤسسه به دود دادند و هم اعضای آن را برای چند سال زندانی کردند؟
🔺اگر این حرفها را با یک طرفدار وضع موجود تا مقامات ارشد آنها که بعضیهاشان خود را پرفسور عالم میدانند، بزنید، اصلا به حرف شما گوش نمیدهند. به قول هانا آرنت، یکی از ویژگیهای جنبشهای توتالیتاریستی این است که طرفداران آن به استدلالهای مخالفان خود گوش نمیدهند. حالا اگر این صحبتها را طرفداران نظم موجود اصلاً گوش نمیدهند، اما شما که به قول خودتان لابد «سوژۀ مدرن» را میشناسید، انتظار هست که گوش بدهید.
🍂 من درک میکنم و در مقالات خود نوشتهام که در همین دموکراسیهای نظامهای سرمایهداری، اگرچه آزادی و دموکراسی هست، اما کانونهای قدرت، از طریق تسلط رسانهها – به قول رابرت دال مدیا کراسی- از راه سرگرمیها و از راه تحریک ذائقۀ مصرفی، به همان اهدافی میرسند که دیکتاتوریها میرسند. اگر این را بخواهید بگویید، من این را میفهمم و رشتۀ تخصصی من همین حرفهاست.
🔺اما به خاطر داشته باشید، وضعیت زندگی در همان دموکراسیها، مصداق "اما شاکراً اما کفوراً" است، اگر کسی بخواهد خود را آزاد کند، میتواند و نظام حقوقی هم مانع آزادی او نمیشود، اما در اینجا، این نوع آزادیها از روابط سلطه را تنها هر کس در خلوتِ خانۀ خود میتواند تجربه کند.
🔺حاصل صحبت من این است که نقد «نظام سلطه» هم صلاحیت میخواهد.
❓تسلط ایران بر جنبشهای عربی در منطقه مثل «حماس، و حزب الله و حوثیها» و سلب فضیلت استقلالِ آنان از راهِ «سرسپردهسازی و استفاده ابزاری و کمکهای مالی و تسلیحاتی» خوب است، اما سلطۀ غربیها و آمریکاییها بد است؟
❓مگر نمیگویند و نگفتهاند که عمق استراتژی ما این است که در سوریه و لبنان و عراق بجنگیم که دامنه جنگ به داخل کشور نرسد، مگر این حرف را بارها نگفتهاند؟ خوب این یعنی «استفادۀ ابزاری» از همین گروهها.
🔺حالا تازه اگر حرف آنها را باور کنیم، هیچ سلطهای بدتر و خطرناکتر از این نیست که در عصر انفجار اطلاعات و اگاهی، جامعه را گروگان سیاستهای خودکامۀ عدهای معدود بگردانیم، که سطح اطلاعات و دانش آنها در سیاست و در اقتصاد و در روابط بینالمل، از یک دانشجوی ترم اول کمتر باشد، و به یُمن این سیاستها، صدها که چه عرض کنم، هزاران میلیارد دلار را به حرامی از کیسه مردم، صرفِ برنامههایی بکنند که یک به یک شکست خوردهاند.
@bayane_azadi
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘نامۀ سربستهای که پاسخ نیافت!
(۴/۴)
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🍂 در مفهوم استقلال، از استقلال ج.ا سخن میگویید، کدام استقلال؟؟؟ معنای سنتی و قدیمی استقلال دهها سال است که از میان رفته است. دیگر آن وضع گذشته، که از توی سفارتخانههای دول سلطهگر، برنامه صبح به صبح دولتهای زیر سلطه را دیکته میکردند، به پایان رسیدهاست. تمام دولتها بر اساس مصالح داخلی خود عمل میکنند، حالا این مصالح هر چه میخواهد باشد، منافع ملی و یا منافع حکمرانان، که اغلب جمع ترکیبی این دو است.
❌ معیار استقلال، کنش و واکنش است، معیار استقلال انتقال محور تصمیمگیری از خارج به داخل است. اگر یک حکومتی مثل جمهوری اسلامی، به جز واکنش شدن و محور قرار دادن یک نیرو و یک عنصر ضد – دشمن- از هر نوع کنشورزی خالی شد، معلوم است که فاقد استقلال است.
❌ اگر سیاست داخلی یک کشور، از اقتصاد تا فرهنگ و تا سیاست، بر اساس محور سیاست خارجی رقم میخورد، معلوم است که آن کشور فاقد استقلال است.
🔺نه تنها در دولتها، بلکه در تک تک افراد وضع به همین قرار است. فضیلت استقلال زمانی است که انسان سیاست داخلی محور باشد. "کی گفت و چی گفت این و آن" محور تصمیمگیری او نشود. به جای واکنش شدن به "کی گفت و چی گفت"، کنشهای درونی خود را بر اساس مصالح و عقل خودبنیاد، فعال و به کار بگیرد. این آنچیزی است که فضیلت استقلال مینامم.
🔺🔺بر اساس این تعریف، جمهوری اسلامی یکی از غیرمستقلترین کشورهای جهان است؛ چون همواره سیاست خارجی تعیین کننده سیاست داخلی بوده است. بنگیرید به الفبا و ادبیات حکمرانان که در تمام امور سیاست خارجی محور و میلیتاریستی است. تهاجم فرهنگی به جای تعامل فرهنگی، اقتصاد مقاومتی به جای اقتصاد توسعه، افسران جنگ نرم به جای کنشگران فرهنگی و مسئله نفوذ، اینها جز این نیست که تمام المانهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی بر محور خارجی تعیین میشوند. خب دوست عزیز، این کجاش استقلال است که شما بدان مباهات میکنید؟
🍂 اگر نگران جهان سلطه هستید، اکنون با این وصفی که خدمتتان بیان کردم و دهها ادله دیگری که میتوانم بیش از این به شرح و تفصیل آن بپردازم، برمیگردم به همان جملهای که عرض کردم، تکرار سخنان شما درباره «سلطۀ جهانی» بدون لحاظ کردن رابطه سلطهای که در داخل کشور وجود دارد، و بدترین سلطه آن سلطهای است که به هیچ نظم حقوقیای متکی نیست، یواش یواش نزد مردم «چندشآور» میشود.
🍂 حکایت شما، حکایت همان حرفی است که آقای احمد زید آبادی میزند. ایشان به حکمرانان جمهوری اسلامی میگوید:
🔺🔻اکنون حکایت شما همین است، با اضافۀ سه تأسف بزرگ:
1️⃣ یکی اینکه، شما برای حفظ اقلیتی از نیروهایی که آنان را «نیروهای انقلاب» مینامید – تازه توجه داشتهباشید این اقلیت، خود در میان اقلیتی که وفادار وضع موجود هستند، کاملا در اقلیت مطلق بسر میبرند، یعنی گرفتار اقلیت در اقلیت هستید- اکثریت جامعه سیاسی را از روشنفکران مستقل و وطندوست و ملی تا دانشجویان و تا بقیه مردم عادی کوچه و بازار را از دست میدهید.
2️⃣ تأسف دوم اینکه، اگر آقای زیدآبادی این حرف را به حکمرانانی میگوید که منافع سرشاری در پیوندهای قدرت دارند، شما محتملا خسر الدنیا و آخرت هستید و هیچ منفعتی ندارید.
3️⃣ و تأسف سوم اینکه، اگر زیدآبادی این حرف را به کسانی میزند که درک درستی از نیروهای اجتماعی ندارند، لیکن شما به نحلهای از دانشگاهیان متصل هستید که میتوانید درک درستی از نیروهای اجتماعی داشتهباشید.
🔺امیدوارم با این نامه که از سر محبت و دوستی است، و چندین فایل دیگری که فرستادم و نمیدانم دیدید یا ندیدید – چون پاسخی نیافتم- تغییر رویه بدهید. نظر خود را اول از همه به اینجانب منعکس کنید، و اگر بخواهید مثل دفعات قبل بیپاسخ بگذارید آن را به صورت نامه سرگشاده منتشر خواهم کرد.
با آروزی موفقیت و شاد و دوستی بیشتر با شما
@bayane_azadi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۴/۴)
✍🏻 دکتر #احمد_فعال
🍂 در مفهوم استقلال، از استقلال ج.ا سخن میگویید، کدام استقلال؟؟؟ معنای سنتی و قدیمی استقلال دهها سال است که از میان رفته است. دیگر آن وضع گذشته، که از توی سفارتخانههای دول سلطهگر، برنامه صبح به صبح دولتهای زیر سلطه را دیکته میکردند، به پایان رسیدهاست. تمام دولتها بر اساس مصالح داخلی خود عمل میکنند، حالا این مصالح هر چه میخواهد باشد، منافع ملی و یا منافع حکمرانان، که اغلب جمع ترکیبی این دو است.
❌ معیار استقلال، کنش و واکنش است، معیار استقلال انتقال محور تصمیمگیری از خارج به داخل است. اگر یک حکومتی مثل جمهوری اسلامی، به جز واکنش شدن و محور قرار دادن یک نیرو و یک عنصر ضد – دشمن- از هر نوع کنشورزی خالی شد، معلوم است که فاقد استقلال است.
❌ اگر سیاست داخلی یک کشور، از اقتصاد تا فرهنگ و تا سیاست، بر اساس محور سیاست خارجی رقم میخورد، معلوم است که آن کشور فاقد استقلال است.
🔺نه تنها در دولتها، بلکه در تک تک افراد وضع به همین قرار است. فضیلت استقلال زمانی است که انسان سیاست داخلی محور باشد. "کی گفت و چی گفت این و آن" محور تصمیمگیری او نشود. به جای واکنش شدن به "کی گفت و چی گفت"، کنشهای درونی خود را بر اساس مصالح و عقل خودبنیاد، فعال و به کار بگیرد. این آنچیزی است که فضیلت استقلال مینامم.
🔺🔺بر اساس این تعریف، جمهوری اسلامی یکی از غیرمستقلترین کشورهای جهان است؛ چون همواره سیاست خارجی تعیین کننده سیاست داخلی بوده است. بنگیرید به الفبا و ادبیات حکمرانان که در تمام امور سیاست خارجی محور و میلیتاریستی است. تهاجم فرهنگی به جای تعامل فرهنگی، اقتصاد مقاومتی به جای اقتصاد توسعه، افسران جنگ نرم به جای کنشگران فرهنگی و مسئله نفوذ، اینها جز این نیست که تمام المانهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی بر محور خارجی تعیین میشوند. خب دوست عزیز، این کجاش استقلال است که شما بدان مباهات میکنید؟
🍂 اگر نگران جهان سلطه هستید، اکنون با این وصفی که خدمتتان بیان کردم و دهها ادله دیگری که میتوانم بیش از این به شرح و تفصیل آن بپردازم، برمیگردم به همان جملهای که عرض کردم، تکرار سخنان شما درباره «سلطۀ جهانی» بدون لحاظ کردن رابطه سلطهای که در داخل کشور وجود دارد، و بدترین سلطه آن سلطهای است که به هیچ نظم حقوقیای متکی نیست، یواش یواش نزد مردم «چندشآور» میشود.
🍂 حکایت شما، حکایت همان حرفی است که آقای احمد زید آبادی میزند. ایشان به حکمرانان جمهوری اسلامی میگوید:
دو راه در پیش دارید یا برای حفظ اقلیتی که هوادار شماست بر همان سیاق سابق عمل کنید،
و یا تغییر مسیر دهید، که در این صورت، آن اقلیت را از دست میدهید، اما اکثریت عظیمی از حمایت مردمی را پشتوانه خواهید داشت.
🔺🔻اکنون حکایت شما همین است، با اضافۀ سه تأسف بزرگ:
1️⃣ یکی اینکه، شما برای حفظ اقلیتی از نیروهایی که آنان را «نیروهای انقلاب» مینامید – تازه توجه داشتهباشید این اقلیت، خود در میان اقلیتی که وفادار وضع موجود هستند، کاملا در اقلیت مطلق بسر میبرند، یعنی گرفتار اقلیت در اقلیت هستید- اکثریت جامعه سیاسی را از روشنفکران مستقل و وطندوست و ملی تا دانشجویان و تا بقیه مردم عادی کوچه و بازار را از دست میدهید.
2️⃣ تأسف دوم اینکه، اگر آقای زیدآبادی این حرف را به حکمرانانی میگوید که منافع سرشاری در پیوندهای قدرت دارند، شما محتملا خسر الدنیا و آخرت هستید و هیچ منفعتی ندارید.
3️⃣ و تأسف سوم اینکه، اگر زیدآبادی این حرف را به کسانی میزند که درک درستی از نیروهای اجتماعی ندارند، لیکن شما به نحلهای از دانشگاهیان متصل هستید که میتوانید درک درستی از نیروهای اجتماعی داشتهباشید.
🔺امیدوارم با این نامه که از سر محبت و دوستی است، و چندین فایل دیگری که فرستادم و نمیدانم دیدید یا ندیدید – چون پاسخی نیافتم- تغییر رویه بدهید. نظر خود را اول از همه به اینجانب منعکس کنید، و اگر بخواهید مثل دفعات قبل بیپاسخ بگذارید آن را به صورت نامه سرگشاده منتشر خواهم کرد.
با آروزی موفقیت و شاد و دوستی بیشتر با شما
@bayane_azadi
📕بخش مهمی از گفتگو که پاسخ دادهنشد و نشر نشد
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 اگر «مرگ بر آمریکا» رو ازتون بگیرن هیچی دیگه ندارید!
🎙#صادق_زیباکلام (به عبدالکریمی و مابقی حزباللهیهای فاشیست)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#صادق_زیباکلام (به عبدالکریمی و مابقی حزباللهیهای فاشیست)
📕نامۀ سربستهای که پاسخ نیافت!
📕بخش مهمی از گفتگو که پاسخ دادهنشد و نشر نشد
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
🔻پروندهی جعل و دروغ
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📺 توهمِ و هذیان شدید فیلوسوفِ فردیدی!
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 فردوسی تا صدسال پیش ناشناخته بود!
🔻دریوزهی موسسهای اسرائیلی، همسرِ ابراختلاسگر ایران، و مداحِ نخستوزیر ایرانستیز ذوبِ در امامِ قصابها، مهدی خلجی:
🎙✍🏻 #فرزاد_فخارزاده
🔸در مورد عطار این توضیح رو بدم که عطار، به کسانی که میگفتن «فردوسی جهنمی خواهد بود» گفته که خیر! فردوسی میره بهشت، چون موحد بوده!... موضوع این نیست، موضوع اینه که عطار شاهنامه خونده بوده بر خلاف ادعای مطرح شده.
❗️سوال من اینه که یک شاعر دیگه مثال بزنید (حتی غیر ایرانی) که رد پاش در دیوان تمام شعرای بعد از خودش دیده بشه. فقط یکی، با این سطح از تاثیرگذاری، فقط یکی!
پ.ن: من ادیب نیستم، ولی چرا من روی سرمایههای نمادین اینقدر حساس هستم؟ چون سابقه و نتیجه تلاش برای زدودن نمادهای ملی در شوروی (به خصوص در اوکراین) رو دیدیم!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻دریوزهی موسسهای اسرائیلی، همسرِ ابراختلاسگر ایران، و مداحِ نخستوزیر ایرانستیز ذوبِ در امامِ قصابها، مهدی خلجی:
آنچه به اسم تاریخ به خورد ما دادهاند، چیزی نیست جز پروژهی تاریخسازی و هویتتراشیِ غرب!
🎙✍🏻 #فرزاد_فخارزاده
🔸در مورد عطار این توضیح رو بدم که عطار، به کسانی که میگفتن «فردوسی جهنمی خواهد بود» گفته که خیر! فردوسی میره بهشت، چون موحد بوده!... موضوع این نیست، موضوع اینه که عطار شاهنامه خونده بوده بر خلاف ادعای مطرح شده.
❗️سوال من اینه که یک شاعر دیگه مثال بزنید (حتی غیر ایرانی) که رد پاش در دیوان تمام شعرای بعد از خودش دیده بشه. فقط یکی، با این سطح از تاثیرگذاری، فقط یکی!
پ.ن: من ادیب نیستم، ولی چرا من روی سرمایههای نمادین اینقدر حساس هستم؟ چون سابقه و نتیجه تلاش برای زدودن نمادهای ملی در شوروی (به خصوص در اوکراین) رو دیدیم!
🔻کینخویی و ایرانستیزیِ خلجی
📕بیفرهنگی این «مسلمانان فرهنگی»
📕بقرهای که از ایرانیان و گاوپرستی متنفر است
— روانشناسیِ اسلاموفیلها: چرا ملیگرایی را شرک و بیماری میدانند؟
📺 نقدی بر سخن خلجی دربارۀ فرهنگ بیمار ایرانی و زبان فارسی
📕مقایسۀ کینخوییِ مهدی خلجی با یک یوتیوبر اهل فرهنگ
📕چگونه در ناحقترین موقعیت، خود را محق تصور کنیم؟
— "آخوند قمی"ای که "کارمندِ ایرانستیزِ اندیشکدهای صهیونیستی" شد
.
#سیاست #چپ_ایرانی #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 بازیگرِ مارموزی بهنام پزشکیان
🎙آخوند #حسن_آقامیری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙آخوند #حسن_آقامیری
اگر نمیتونی برو کنار! چرا خودت و وزیرانت حقوق از بیتالمال دریافت میکنید؟ ریسجمهور باید مشکلات کشور را حل کند، نه اینکه مدام بگد «نمیشد، نمی تونم». باید دزدها را شناسایی کنی و محاکمه و از نخبگان و مخترعین استفاده کنی برای ارائهی راهکار! وگرنه همه میتونند ریس جمهور شوند!
📺 بیش از ۱۰۰ میلیارد دلار رانت
📺 باجخواهی علنیِ ۲۵۰۰ میلیاردی
📌 ۶۰ هزار میلیارد اختلاس یعنی چه؟
📕ردپای امام جمعۀ تهران در پروندۀ «چایهای آلوده»
📕دلار ۴۲۰۰ تومانی و زمین ۴۲۰۰ متری
📕کاظم صدیقی؛ از تنظیم ملاقاتهای امام زمان تا حوزۀ علمیۀ ازگل
📺 ۴۵۰ میلیارد دلار یعنی چه؟
📉 عدمالنفع ۱٫۳ تریلیون دلاری و هستهای
📈 تورم و بدهی ده ساله گذشته
🍽 سوءتغذیه در ایران
📈 هزاران میلیارد دلار خسارت
📊 از نیروگاه هستهای بوشهر تا نیروگاه هستهای امارات!
📺 غنیسازی چقدر خرج داشته و چرا ولکن نیستیم؟
📕نقد «این از معجزات اقتصاد دستوریست»
📺 حقوقِ کارمندان و کارگران سایپا
📺 چرا اقتصاد ایران توسعه پیدا نمیکند؟
📕«پاکستانیزه شدن» اقتصاد
📕مرگ تدریجی یک رویا
.
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🔸گفتههای این فرد، واجد مفهومی آسیبشناسانه از منظر روانکاویست؛ و آن «فرافکنی آرزوهای خود»، ناشی از «دغدغههای مالی شخصی» است.
🔺او ناهشیارانه با این گفتهها، نوعی «چراغ سبز به صاحبان قدرت» میدهد تا بخاطر این سخنان، امتیازاتی به او اختصاص دهند.
🔸تشخیص فرافکنی نیازهای او، بدلیل «کلیگویی»، «تعمیم [چند مشاهده شخصی] به همهی مردم»، «اغراق خارج از تناسب» [کشوری مثل ایرانیان مصرف گوشت و میوه ندارد]، «ضدیت با واقعیت» و «فرار از مواجهه با تلخیِ مشکلات اقتصادیِ» جامعه است.
🔸به طنز آنجایی که میگوید بوی کباب همهجا را برداشته، باید گفت: آن بوی کباب نیست، بلکه دارند خر داغ میکنند!
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی (روانکاو)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🔺او ناهشیارانه با این گفتهها، نوعی «چراغ سبز به صاحبان قدرت» میدهد تا بخاطر این سخنان، امتیازاتی به او اختصاص دهند.
🔸تشخیص فرافکنی نیازهای او، بدلیل «کلیگویی»، «تعمیم [چند مشاهده شخصی] به همهی مردم»، «اغراق خارج از تناسب» [کشوری مثل ایرانیان مصرف گوشت و میوه ندارد]، «ضدیت با واقعیت» و «فرار از مواجهه با تلخیِ مشکلات اقتصادیِ» جامعه است.
🔸به طنز آنجایی که میگوید بوی کباب همهجا را برداشته، باید گفت: آن بوی کباب نیست، بلکه دارند خر داغ میکنند!
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی (روانکاو)
🔻پروندهی جعل و دروغ
📺 توهمِ و هذیان شدید فردیدی!
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
🍽 سوءتغذیه در ایران
📕«پاکستانیزه شدن» اقتصاد
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📕مرگ تدریجیِ یک رویا
.
#زیستروان#روانکاوی #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Telegram
نقدآگین
📺 فقیر شدن و اثرِ مخربتر از فقر
— ۳۱ درصد ایرانیان زیر خط فقرند [فرشاد مومنی: اکثر مابقی هم از تامینِ گوشت و میوه ضروری خود عاجزند]
🔸#مسعود_نیلی (اقتصاددان و استاد دانشگاه) در گفتوگویی تکاندهنده با اکوایران، از روند نگرانکنندهی فقر در ایران میگوید؛ فقیری که فقط کمبود درآمد نیست، بلکه از دست رفتن تجربهی رفاه، آن را به مراتب خطرناکتر کرده است.
📌 فقط طی ۲ سال، یعنی ۹۶ تا ۹۸ (دولتِ منتخبِ اصلاحات و اعتدال!)، بیشتر از ۱۰ میلیون به جمعیتِ زیر خط فقر اضافه شدند؛ این حادثهی خیلی بزرگ و خطرناکیه.
🔸درحالیکه بخش بزرگی از جامعه هر روز به خط فقر نزدیکتر میشود، اقلیتی کوچک بهطور غیرمتعارف ثروتمندتر شدهاند؛ ترکیبی که به گفته نیلی، میتواند بستر انفجارهای اجتماعی باشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— ۳۱ درصد ایرانیان زیر خط فقرند [فرشاد مومنی: اکثر مابقی هم از تامینِ گوشت و میوه ضروری خود عاجزند]
🔸#مسعود_نیلی (اقتصاددان و استاد دانشگاه) در گفتوگویی تکاندهنده با اکوایران، از روند نگرانکنندهی فقر در ایران میگوید؛ فقیری که فقط کمبود درآمد نیست، بلکه از دست رفتن تجربهی رفاه، آن را به مراتب خطرناکتر کرده است.
📌 فقط طی ۲ سال، یعنی ۹۶ تا ۹۸ (دولتِ منتخبِ اصلاحات و اعتدال!)، بیشتر از ۱۰ میلیون به جمعیتِ زیر خط فقر اضافه شدند؛ این حادثهی خیلی بزرگ و خطرناکیه.
🔸درحالیکه بخش بزرگی از جامعه هر روز به خط فقر نزدیکتر میشود، اقلیتی کوچک بهطور غیرمتعارف ثروتمندتر شدهاند؛ ترکیبی که به گفته نیلی، میتواند بستر انفجارهای اجتماعی باشد.
📺 تا به حال گوشت نخوردیم!
📊 آمارهای فائو و بیژن
📕در داخل خفه شید، در خارج فقط از غزه بگید!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📕کذابِ فلاسفه در آینۀ فکتنامه
📕«اثر رژ لب» و جامعهنشناسیِ فیلسوفِ برجِ عاجنشین
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📺 انکار وضعیتِ مردم توسط بیژن
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
📕طلبِ جهاد در 'جهان نیچهای'؟! نشانۀ 'نفوذ' یا ثمرۀ 'بلاهتِ سیستمی'؟
📕چپ و اسلامگرایی: اتحاد اضداد بر محور نفرت
📕خصومت با غرب و آمریکا به چه قیمتی؟
📕غربزدگی: مفهومی برای دفن لیبرالیسم؟
📕ستیز با جهان مدرن
📕روشنفکران قفسساز
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📕آمارهای وحشتناک
🍽 سوءتغذیه در ایران
📕«پاکستانیزه شدن» اقتصاد ایران
📕مرگ تدریجیِ یک رویا
.
#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان #اقتصاد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘منافق و پروندهسازِِ فلاسفه
— تقرب به ولایت، رشد نفاق و جوازِ تهمت
✍🏻 #سپاسی
🔸پارادکس عجیبیست یک صاحبنظر را در مناظره در مقام صمیمیت با او به اسم کوچک صدا کنی و
🔺بعد ناجوانمردانه او را به دلیل نظراتی که دارد و برای انها منطق هم دارد، و از قضا تخصصش هم از جناب عبدالکریمی در حوزهی سیاست حرفهایتر است، در کانال خود یکطرفه بکوبی!
🔻کانال بیژن عبدالکیهانی (اینجا):
🔻برشی از یادداشت «فلسفه در خدمت قدرت» به قلم شهرام عین، که این نکته را در مناظره پیشین با زیباکلام با دقت بیشتر بیان و افشا کردهبود:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— تقرب به ولایت، رشد نفاق و جوازِ تهمت
✍🏻 #سپاسی
🔸پارادکس عجیبیست یک صاحبنظر را در مناظره در مقام صمیمیت با او به اسم کوچک صدا کنی و
«احمد احمد» بگویی
🔺بعد ناجوانمردانه او را به دلیل نظراتی که دارد و برای انها منطق هم دارد، و از قضا تخصصش هم از جناب عبدالکریمی در حوزهی سیاست حرفهایتر است، در کانال خود یکطرفه بکوبی!
🔻کانال بیژن عبدالکیهانی (اینجا):
🔹 امثال احمد زید آبادی شریک نسلکشی هستند و بوقچی فاشیسم صهیونیستی
🔻برشی از یادداشت «فلسفه در خدمت قدرت» به قلم شهرام عین، که این نکته را در مناظره پیشین با زیباکلام با دقت بیشتر بیان و افشا کردهبود:
۲. اخلاق دوگانه در زبان
وی از یکسو با عباراتی مودبانه مانند «زیباکلام عزیز» یا «دوست گرانمایه» ظاهر بهظاهر محترمانهای میسازد، اما بلافاصله همان فرد را «بیسواد»، «بحرانی» یا «عامل اسرائیل» مینامد. این تضاد میان ادب ظاهری و خشونت محتوایی، نشاندهندهی استفاده از زبان فلسفی به عنوان ابزار برچسبزنی و تخریب است.
۳. نفوذ منطق امنیتی
در استدلالهای او، نشانههای آشکار منطق امنیتی دیده میشود: اتهام به «ایجاد بحران»، «علامت دادن به اسرائیل» یا «مانع شدن در مسیر نظام». این زبان، یادآور سازوکارهای امنیتی و سیاسی است و بهجای گفتوگوی علمی، یادآور بازجویی یا پروندهسازی است.
۴. الگوهای تاریخی و مقایسه
مقایسه عبدالکریمی با هایدگر یا اشمیت تنها استعاره نیست. همانگونه که آنان کوشیدند با زبان فلسفه، مشروعیت سیاسی ایجاد کنند، امروز نیز عبدالکریمی با ژست فلسفی در پی دفاع از جمهوری اسلامی است. در هر دو نمونه، فلسفه بهجای نقد، در خدمت ایدئولوژی قرار گرفته و استقلال متفکر قربانی شده است.
📕پروندهسازی فردیدی برای زیدآبادی
📕پروندهسازی برای مصطفی مهرآیین و موجهسازی برخورد امنیتی با اهل فرهنگ
📺 توهمِ و هذیان شدید: مختصات فیلوسوفِ فردیدی!
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📊 آمارهای فائو و بیژن
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🔻کانال عبدالکریمی:
لحظه حمله هوایی اسرائیل به ساختمان مسکونی القادی در شهر غزه.
🔹 امثال احمد زید آبادی و دیگران چه در درون و چه در بیرون نظام، که با وجود این اهریمن از همزیستی مسالمتآمیز در خاورمیانه سخن میگویند، شریک نسلکشی هستند.
🔹مبلغ تنشزدایی در…
لحظه حمله هوایی اسرائیل به ساختمان مسکونی القادی در شهر غزه.
🔹 امثال احمد زید آبادی و دیگران چه در درون و چه در بیرون نظام، که با وجود این اهریمن از همزیستی مسالمتآمیز در خاورمیانه سخن میگویند، شریک نسلکشی هستند.
🔹مبلغ تنشزدایی در…
Telegram
نقدآگین
🔸وفاقِ آدمیزاده و عقرب و مار سمی، و بربرِ پشتِ کوهی و فرد متمدن، امری محال است. اینها اقلیتی کمتر از ۳ - ۵ میلیون (به روایت حسن روحانی) بیش نیستند که جز با زور و انحصارِ منابعِ مالی ایران و قدرت و رسانه، باقی نماندهاند، اگر انحصارشان شکستهشود، همین جمعیت اندکِ زامبیمنش و پرمدعا، در فضای آزاد بهسرعت برق و باد تبخیر میشوند و آب میروند.
🔸کسی که این مسالهی ایران را با عنوانِ «دو ملت در جامعه» و «دو قطبی» صورتبندی میکند، علاوه بر اینکه از ضعفِ شدید تحلیلی یا اراده به تحریف رنج میبرد (چنانکه مواضع چند سال اخیرش نشان داده، فاقدِ صلاحیتهای اولیهی اخلاقی و علمی حتی برای تریبوندهی رسانهها به اوست، چه رسد به نظریهسازی و راهحلدهی!).
🔸کسی که تمامیِ نقدها به سخنان پر از وارونگی و تناقض و توهینِ خود را، هجمه و تقطیع و کار سازماندهیشده توسط دوژمنان و زمینهساز حملهی نظامی(!!) میداند،
🔸و هر کس با او مناظره کرد، از دانشمند شریف و متینی چون حاتم قادری، تا استادِ با تجربه و شدیدا ملتزم به حفظِ نظامی چون صادق زیباکلام، تا انسانِ آزادهای چون مصطفی مهرآیین و مهدی نصیری، و آدم آرام و بدون هیجانی چون احمد زیدآبادی (که ارادتش به حقوق فلسطینیها امری مبرهن است)، را با سرعتی حیرتآور و بلافاصله بعد از مناظره (اگر در مناظره خدمتش نرسیدهباشد)، موضوعِ پروندهسازی امنیتی و انواع تهمتها و انگهای شدیدا خطرناک قرار میدهد،
🔺اساسا یک نمونهی آشکار از همان اقلیت قلدر و انحصارطلب و پرروییست که زندگی را برای اکثریتِ مردم ناممکن کردهاند و حقوقاولیه انسانیشان را گروگان گرفتهاند، و با وقاحتی بینظیر، عاملِ فلاکتشان را نیز خودشان و انتخابهایشان و عدم التزام مطلقشان به ولایتفقیه و منتخبان او جا میزنند.
🔺مردم از چنین قومِ یاجوج و ماجوجی فراریاند، مثل خودِ بیژن که اشبه ناس به آنهاست (یا شدهاست)، آنوقت چنین کسی میتواند راهحلی برای مسائل بدهد و اساسا درک کند مسالهی اصلی جامعه چیست؟ چنین کسی حتی نمیتواند هیجانات شدید خود را کنترل کند و حرمت مناظرهکنندگان با خود را پاس بدارد و در نقش یک حسین شریعتمداری فلسفهخوانده ظاهر نشود!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸کسی که این مسالهی ایران را با عنوانِ «دو ملت در جامعه» و «دو قطبی» صورتبندی میکند، علاوه بر اینکه از ضعفِ شدید تحلیلی یا اراده به تحریف رنج میبرد (چنانکه مواضع چند سال اخیرش نشان داده، فاقدِ صلاحیتهای اولیهی اخلاقی و علمی حتی برای تریبوندهی رسانهها به اوست، چه رسد به نظریهسازی و راهحلدهی!).
🔸کسی که تمامیِ نقدها به سخنان پر از وارونگی و تناقض و توهینِ خود را، هجمه و تقطیع و کار سازماندهیشده توسط دوژمنان و زمینهساز حملهی نظامی(!!) میداند،
🔸و هر کس با او مناظره کرد، از دانشمند شریف و متینی چون حاتم قادری، تا استادِ با تجربه و شدیدا ملتزم به حفظِ نظامی چون صادق زیباکلام، تا انسانِ آزادهای چون مصطفی مهرآیین و مهدی نصیری، و آدم آرام و بدون هیجانی چون احمد زیدآبادی (که ارادتش به حقوق فلسطینیها امری مبرهن است)، را با سرعتی حیرتآور و بلافاصله بعد از مناظره (اگر در مناظره خدمتش نرسیدهباشد)، موضوعِ پروندهسازی امنیتی و انواع تهمتها و انگهای شدیدا خطرناک قرار میدهد،
🔺اساسا یک نمونهی آشکار از همان اقلیت قلدر و انحصارطلب و پرروییست که زندگی را برای اکثریتِ مردم ناممکن کردهاند و حقوقاولیه انسانیشان را گروگان گرفتهاند، و با وقاحتی بینظیر، عاملِ فلاکتشان را نیز خودشان و انتخابهایشان و عدم التزام مطلقشان به ولایتفقیه و منتخبان او جا میزنند.
🔺مردم از چنین قومِ یاجوج و ماجوجی فراریاند، مثل خودِ بیژن که اشبه ناس به آنهاست (یا شدهاست)، آنوقت چنین کسی میتواند راهحلی برای مسائل بدهد و اساسا درک کند مسالهی اصلی جامعه چیست؟ چنین کسی حتی نمیتواند هیجانات شدید خود را کنترل کند و حرمت مناظرهکنندگان با خود را پاس بدارد و در نقش یک حسین شریعتمداری فلسفهخوانده ظاهر نشود!
📕پروندهسازی فردیدی برای زیدآبادی
📕تقرب به ولایت و رشد نفاق
📕پروندهسازی برای مصطفی مهرآیین و موجهسازی برخورد امنیتی با اهل فرهنگ
📺 توهمِ و هذیان شدید: مختصات فیلوسوفِ فردیدی!
📕وارونهگویی در بدیهیات: تخصصِ فیلسوفِ حکومتی
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
🔻پروندهی جعل و دروغ
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📊 آمارهای فائو و بیژن
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مقصر جنگ اخیر، ولایتفقیه بود
— شما چکارهاید که خواهانِ «محو اسرائیل» بودهاید؟
🎙#صادق_زیباکلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— شما چکارهاید که خواهانِ «محو اسرائیل» بودهاید؟
🎙#صادق_زیباکلام
📺 جنگ اسرائیل تقصیر امتگرایی
📕وارونهگویی در بدیهیات بیژن
📕چرا اسرائیل به ایران حمله کرد؟
📺 اگر «مرگ بر آمریکا» رو ازتون بگیرن هیچی دیگه ندارید!
📕در داخل خفه، در خارج فقط غزه!
📕«بهتوچه؟» رسواکنندۀ ایدئولوگِ ج.ا
📺 روشنفکرانِ جامعهستیزِ حکومتی
📕گورکنان ایران: چپِ همیشه طلبکار؛ بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
🔻پروندهی جعل و دروغ
📺 بهتان به زیدآبادی: وفاقِ بیژنوار
📺 توهمِ و هذیان شدید فیلوسوفِ فردیدی!
📕عبدالکریمی و میری: شارلاتانیزم یا بیسوادیِ «جبهۀ مقاومت»
— منحطسازیِ معنای دانشگاه توسط جمهوری اسلامی
📕آمارهای وحشتناک
— هر کس شرم ندارد، واردِ آکادمی نشود
📺 گفتند ما تا به حال گوشت نخوردهایم!
— نقدی بر مسئولیتناپذیری بیژن عبدالکریمی
📻 جعل تاریخ در جامۀ تفکر
📻 فلسفه در خدمت استبداد
.
#حکومت_اسلامی #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 بازیگرِ مارموزی بهنام پزشکیان 🎙آخوند #حسن_آقامیری اگر نمیتونی برو کنار! چرا خودت و وزیرانت حقوق از بیتالمال دریافت میکنید؟ ریسجمهور باید مشکلات کشور را حل کند، نه اینکه مدام بگد «نمیشد، نمی تونم». باید دزدها را شناسایی کنی و محاکمه و از نخبگان و…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM