Telegram
نقدآگین
📺 راز «معابد آناهیتا و امامزادهها»
— بنا بر پژوهش دکتر باستانی پاریزی
🎙دکتر #جمشید_صادقی (+)
🔸این ویدیو توسط دکتر جمشید صادقیان به معرفی و شرح پژوهشهای دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی (استاد تاریخ ایران) میپردازد. محور اصلی بحث، ریشهیابی تاریخی امامزادهها در ایران است، که اغلب آنها را معابد باستانی میداند:
* پژوهش استاد باستانی پاریزی: این بحث بر اساس فصلی از کتاب دکتر باستانی پاریزی با عنوان «خاتون هفت قلعه» است که با استفاده از تاریخ و جغرافیا، ارتباطی بین مکانهای باستانی و اماکن مذهبی کنونی را آشکار میکند.
* آیین مهرپرستی (میترائیسم): ریشه این اماکن به آیین مهرپرستی (میتراپرستی) که در ایران باستان رایج بوده و به اروپا نیز نفوذ کرده، بازمیگردد.
* پرستش خورشید و ناهید: #میترائیسم یک آیین خورشیدپرستی و ستارهپرستی بود و به طور خاص، ستاره ناهید (ونوس) یا آناهیتا مورد توجه قرار داشت. برخی منابع، میترا را یک ایزدبانوی زن میدانند.
* ریشه نام «دختر»: نام بسیاری از مکانها در ایران با ریشه «دختر» (مثل پل دختر) به معابد و ایزدبانوی آناهیتا مرتبط است.
🔻امامزادهها و معابد آناهیتا: استدلال اصلی این است که بسیاری از امامزادهها در ایران بر روی خرابههای معابد آناهیتا (ناهیدپرستی) یا مکانهای مقدس پیش از اسلام بنا شدهاند:
* کلمات باستانی: کلمه «ستاره» از ریشه سومری «اِشتار» (نام ایزدبانو ناهید در میانرودان) گرفته شده است.
🔺این پژوهش نشان میدهد که تعداد زیادی از امامزادههای کنونی ایران، ریشه در مکانهای عبادی باستانی دارند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بنا بر پژوهش دکتر باستانی پاریزی
🎙دکتر #جمشید_صادقی (+)
شمار امامزادههای ایران را بین ۱۱ تا ۱۵ هزار برشمردهاند. در زمان قاجار ۲۰۰ - ۳۰۰ امامزاده در ایران بوده. این همه امامزاده جدید از کی و چگونه بوجود آمدهاند؟ آیا ربطی به فرهنگ ایرانی و تاریخ ایران پیش از اسلام داشتهاند؟ حکومت ایران چقدر امامزاده بنا کرد؟
🔸این ویدیو توسط دکتر جمشید صادقیان به معرفی و شرح پژوهشهای دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی (استاد تاریخ ایران) میپردازد. محور اصلی بحث، ریشهیابی تاریخی امامزادهها در ایران است، که اغلب آنها را معابد باستانی میداند:
* پژوهش استاد باستانی پاریزی: این بحث بر اساس فصلی از کتاب دکتر باستانی پاریزی با عنوان «خاتون هفت قلعه» است که با استفاده از تاریخ و جغرافیا، ارتباطی بین مکانهای باستانی و اماکن مذهبی کنونی را آشکار میکند.
* آیین مهرپرستی (میترائیسم): ریشه این اماکن به آیین مهرپرستی (میتراپرستی) که در ایران باستان رایج بوده و به اروپا نیز نفوذ کرده، بازمیگردد.
* پرستش خورشید و ناهید: #میترائیسم یک آیین خورشیدپرستی و ستارهپرستی بود و به طور خاص، ستاره ناهید (ونوس) یا آناهیتا مورد توجه قرار داشت. برخی منابع، میترا را یک ایزدبانوی زن میدانند.
* ریشه نام «دختر»: نام بسیاری از مکانها در ایران با ریشه «دختر» (مثل پل دختر) به معابد و ایزدبانوی آناهیتا مرتبط است.
🔻امامزادهها و معابد آناهیتا: استدلال اصلی این است که بسیاری از امامزادهها در ایران بر روی خرابههای معابد آناهیتا (ناهیدپرستی) یا مکانهای مقدس پیش از اسلام بنا شدهاند:
▪️مشهد: ریشه در محل قدیم «ثنا آباد» داشته و حرم امام رضا بر یک مکان پیشین بنا شده است.
▪️قم (حضرت معصومه): زیارتگاه حضرت معصومه (خواهر امام رضا) که نامی زنانه دارد، بر اساس این تحقیق، بر روی یک معبد کهن ناهیدپرستی بنا شده است.
▪️شاه چراغ شیراز: نام «چراغ» (نور) به خورشید یا نورانیت، و در نهایت به آیین مهرپرستی مرتبط است.
▪️بیبی شهربانو (ری/تهران): بر اساس این نظریه، این مکان هیچ ارتباطی به همسر حسین ابن علی ندارد. این بنا بر روی تپهای بلند و از سنگ ساخته شده و در گذشته به طور سنتی فقط برای زنان بوده است، که مشخصه معابد میترائیستی/آناهیتا است.
▪️امامزاده صالح تجریش: درختان کهنسال (مثل درخت توت) در کنار این امامزادهها، یادآور درختان مقدس دوران زرتشت یا قبل از آن هستند که بریدنشان ممنوع بود.
* کلمات باستانی: کلمه «ستاره» از ریشه سومری «اِشتار» (نام ایزدبانو ناهید در میانرودان) گرفته شده است.
🔺این پژوهش نشان میدهد که تعداد زیادی از امامزادههای کنونی ایران، ریشه در مکانهای عبادی باستانی دارند.
.
#نقد_شیعه #نقد_ادیان #ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 بدرقۀ زیبای پیکرِ ناصر تقوایی 🔸البته حدس میزنم بانوی آغاز فیلم، همسر پرمهر و گرامی ناصر تقوایی باشد. بسیار فرخنده است که بیاموزیم روز مرگ، روز اندوه و عزا و ماتم و افسوس و سیاهپوشی نیست؛ روز شادی است و جشن و سپاسگزاری. درست مثل تکتک روزهای زندگی. 🔸برای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
🔸در مراسم تدفین ناصر تقوایی چنان که وصیت کرده بود، بدرقهکنندگان لباس سفید بر تن داشتند. خبری از روحانی دینی و واژگان رسمی مرگ نبود. به جایش موسیقی جنوبی نواخته شد. ریتم زیبای خاک و دریا؛ یعنی زیباترین روی زندگی.
🔸این آخرین اثر زیبای هنرمندی بود که وداعش را باشکوه و خرد کارگردانی کرد. اگرچه عنوان اثر «وداع» بود، اما هنرمند برجسته آن را به سلامی به زندگی بدل کرد: با لباس سفید و موسیقی خاک و دریا و شاهنامه و دست زدن و بندر و شرجی و عرقِ کار.
🔸او چنان زیبا وداعش را کارگردانی کرد که مرگ بهجای «آیینِ اطاعت»، به «آیینِ زیستن» بدل شد. این مراسم نشانهی کوچکی از یک تحول بزرگ است: جامعهای که دارد جرأت میکند مرگ را هم از چنگ ایدئولوژی پس بگیرد.
🔸تمام فیلمها را نگاه کردم. همه چیز از وصیت دفن با تابوت گرفته تا موسیقی و... نشانهای بود از دگرگونی بنیادین در ضمیر جمعی جامعه ایران؛ گذار از دینِ نهادمند به سوی معنویتِ انتخابی و انسانی.
🔸«ایدهی ناظر» در آخرین کارگردانی هنرمند با هنرمندی تحسینبرانگیز همسرش و نزدیکانش، «آزادی» بود. پیامی آشکار که دیگر نمیتوانید نحوهی مردن ما را به ابژهی ایدئولوژیک بدل کنید.
🔸انتخاب رنگ سفید که لباس بدرقهی ایرانیان پیش از اسلام بود و خواندن شاهنامه و سرود «ای ایران» بدل به «کنش نمادین آزادی» شد؛ حرکتی آرام اما ژرف، که به قدرت حاکم نشان داد که قدرت واقعی دست کیست.
🔺این، اتفاق کوچکی نیست که مردم، آهسته ولی پیوسته، دین را از انحصار روحانیت و نهاد بیرون میکشند و به قلمرو «معنوییت در تجربهی شخصی» برمیگردانند.
🔺این همان تغییریست که سالهاست در لایههای زیرین جامعه جریان دارد: مردم دیگر برای معنویت، به نسخههای رسمی تکیه نمیکنند. آنها در موسیقی، در طبیعت، در دوستی و حتی در سکوت، نوعی ایمانِ تازه میجویند؛ ایمانی که در آن ترس، دستور و دوزخ و بهشتِ وعدهدادهشده، راه ندارد.
🔸هنرمند در آخرین اثرش نشان داد که چگونه جامعه دارد آیینهای خودش را بازمیسازد؛ آیینهایی که نه از آسمان میآیند، بلکه از زمین، از تجربهی زیسته، از بدن و حافظهی جمعیِ زخمی. نشان داد ایمان از «آنچه باید باور کرد»، بدل شده «به آنچه میتوان زیست».
🔸این مراسم لبخند به جهان نوینی بود که قدرت از آن بیرون رفته و معنا به آن بازگشته است. درست در همان لحظه که موسیقی جنوب در خاک پیچید، میشد شنید که جامعه ایران، آرام و چون همیشه صبور، دارد میگوید:
✍🏻#زهرا_عبدی
🌾 @Naqdagin
🔸این آخرین اثر زیبای هنرمندی بود که وداعش را باشکوه و خرد کارگردانی کرد. اگرچه عنوان اثر «وداع» بود، اما هنرمند برجسته آن را به سلامی به زندگی بدل کرد: با لباس سفید و موسیقی خاک و دریا و شاهنامه و دست زدن و بندر و شرجی و عرقِ کار.
🔸او چنان زیبا وداعش را کارگردانی کرد که مرگ بهجای «آیینِ اطاعت»، به «آیینِ زیستن» بدل شد. این مراسم نشانهی کوچکی از یک تحول بزرگ است: جامعهای که دارد جرأت میکند مرگ را هم از چنگ ایدئولوژی پس بگیرد.
🔸تمام فیلمها را نگاه کردم. همه چیز از وصیت دفن با تابوت گرفته تا موسیقی و... نشانهای بود از دگرگونی بنیادین در ضمیر جمعی جامعه ایران؛ گذار از دینِ نهادمند به سوی معنویتِ انتخابی و انسانی.
🔸«ایدهی ناظر» در آخرین کارگردانی هنرمند با هنرمندی تحسینبرانگیز همسرش و نزدیکانش، «آزادی» بود. پیامی آشکار که دیگر نمیتوانید نحوهی مردن ما را به ابژهی ایدئولوژیک بدل کنید.
🔸انتخاب رنگ سفید که لباس بدرقهی ایرانیان پیش از اسلام بود و خواندن شاهنامه و سرود «ای ایران» بدل به «کنش نمادین آزادی» شد؛ حرکتی آرام اما ژرف، که به قدرت حاکم نشان داد که قدرت واقعی دست کیست.
🔺این، اتفاق کوچکی نیست که مردم، آهسته ولی پیوسته، دین را از انحصار روحانیت و نهاد بیرون میکشند و به قلمرو «معنوییت در تجربهی شخصی» برمیگردانند.
🔺این همان تغییریست که سالهاست در لایههای زیرین جامعه جریان دارد: مردم دیگر برای معنویت، به نسخههای رسمی تکیه نمیکنند. آنها در موسیقی، در طبیعت، در دوستی و حتی در سکوت، نوعی ایمانِ تازه میجویند؛ ایمانی که در آن ترس، دستور و دوزخ و بهشتِ وعدهدادهشده، راه ندارد.
🔸هنرمند در آخرین اثرش نشان داد که چگونه جامعه دارد آیینهای خودش را بازمیسازد؛ آیینهایی که نه از آسمان میآیند، بلکه از زمین، از تجربهی زیسته، از بدن و حافظهی جمعیِ زخمی. نشان داد ایمان از «آنچه باید باور کرد»، بدل شده «به آنچه میتوان زیست».
🔸این مراسم لبخند به جهان نوینی بود که قدرت از آن بیرون رفته و معنا به آن بازگشته است. درست در همان لحظه که موسیقی جنوب در خاک پیچید، میشد شنید که جامعه ایران، آرام و چون همیشه صبور، دارد میگوید:
ما زبان شما را دیگر نمیخواهیم؛ ما حتی مرگمان را به زبانِ خودمان، زندگی میکنیم.
✍🏻#زهرا_عبدی
📺 جشن یگانگی فرخندۀ مرگ و زندگی
— بدرقۀ عارفانۀ بدن و پایان جذام شیعهگری
.➖➖➖
#نقد_شیعه #حکومت_اسلامی #جامعه
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘نمکهای قلتبان تو را باید!
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🔸اخیراً مسعود بهنود روزنامهنویس سابق جریان اصلاحات که از ترس جان و به واسطه سرکوب رسانهای رژیم به خارج گریخت (و شاید بهتر این است بگوییم چون همتایان خود گریزانده شد تا با نفوذ در رسانههای خارج از کشور و تحریف اخبار، فضایی از پسا حقیقت را خلق کنند که خلق بیچاره دوغ و دوشاب را ازهم تمییز ندهد و ذهن انتقادی مردم را کور و فلج سازند)، پس از مدتها غارنشینی و غازچرانی، به صحنه بازگشتهاست و در جملاتی محیرالعقول و خاملانه فرمودهاند که:
قیاسی مع الفارق که فقط از ذهنی سفسافباف و سفسطهباز بر میآید و بس.
🔻در پاسخ ایشان فقط یک جمله کفایت میکند که:
❓آیا افلاطون که وایتهد ریاضیدان در وصفش میگوید:
دارای کتابخانه چند هزار جلدی بود؟ آیا داشتن کتابخانه و صرف انباشت کاغذ میتواند خلا عقل و فهم و ادراک را پر کند؟
🔸اگر چنین بود که فُغاکی چون بهنود-این ملای سابق- چنین بیمحابا فلاده نمیگفت و چون غَرزنان برزن کَتَرهای سخن نمیگفت که مصداق این سخن رودکی شاعر باشد که در وصف این فرومایگان هَوَلوَل نوشت:
که چون مردمان هولشک هرچه کثافت و نکبت بود بر سر این مملکت آوار نمودید و اینک، نه تنها عذاب وجدانی ندارید، که نخواهید داشت؛ چون پروردنِ وجدان، کار دونهمتان و فرومایگان نیست و به قول سنایی:
بلکه، هروقت استخوانتان کم میآید، برای نوکری و قره نوکری، ینال و تکینها سر از پا نمیشناسید.
🔸بگذار ختم کلام کنم و پاسخت را از زبان تیز رشیدی سمرقندی بازگویم که گفت:
@nasaksara
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 دکتر #قربان_عباسی
🔸اخیراً مسعود بهنود روزنامهنویس سابق جریان اصلاحات که از ترس جان و به واسطه سرکوب رسانهای رژیم به خارج گریخت (و شاید بهتر این است بگوییم چون همتایان خود گریزانده شد تا با نفوذ در رسانههای خارج از کشور و تحریف اخبار، فضایی از پسا حقیقت را خلق کنند که خلق بیچاره دوغ و دوشاب را ازهم تمییز ندهد و ذهن انتقادی مردم را کور و فلج سازند)، پس از مدتها غارنشینی و غازچرانی، به صحنه بازگشتهاست و در جملاتی محیرالعقول و خاملانه فرمودهاند که:
محمدرضا پهلوی درعمرش پنج کتاب نخوانده بود -اینکه علم غیب میداند جای خود- [بعد افاضه کردهاند که] اما جناب خامنهای سه کتابخانه مجهز دارد!
قیاسی مع الفارق که فقط از ذهنی سفسافباف و سفسطهباز بر میآید و بس.
🔻در پاسخ ایشان فقط یک جمله کفایت میکند که:
داشتن کتابخانه بزرگ، همانقدر به دانایی ربط دارد که داشتن شمشیر طلایی به شجاعت.
❓آیا افلاطون که وایتهد ریاضیدان در وصفش میگوید:
تمامیت فلسفه غرب حاشیهنویسی بر آثار اوست
دارای کتابخانه چند هزار جلدی بود؟ آیا داشتن کتابخانه و صرف انباشت کاغذ میتواند خلا عقل و فهم و ادراک را پر کند؟
🔸اگر چنین بود که فُغاکی چون بهنود-این ملای سابق- چنین بیمحابا فلاده نمیگفت و چون غَرزنان برزن کَتَرهای سخن نمیگفت که مصداق این سخن رودکی شاعر باشد که در وصف این فرومایگان هَوَلوَل نوشت:
«چرخ فلک هرگز پیدا نکرد
چون تو یکی سفله و دون و ژکور»
که چون مردمان هولشک هرچه کثافت و نکبت بود بر سر این مملکت آوار نمودید و اینک، نه تنها عذاب وجدانی ندارید، که نخواهید داشت؛ چون پروردنِ وجدان، کار دونهمتان و فرومایگان نیست و به قول سنایی:
سگ دون همت استخوان جوید، و بچه شیر مغز جان جوید
بلکه، هروقت استخوانتان کم میآید، برای نوکری و قره نوکری، ینال و تکینها سر از پا نمیشناسید.
🔸بگذار ختم کلام کنم و پاسخت را از زبان تیز رشیدی سمرقندی بازگویم که گفت:
بهنود! شلغم و باقلی است گفته تو
نمکهای قلتبان تو را باید
@nasaksara
📺 چه میکنه بهنود (نمکگیرِ قدرت شدن)
.
#استمرارطالبان #مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 چه میکنه بهنود (نمکگیرِ قدرت شدن)
❗️شاید خیلیها این ویدیو را ندیدهباشند
🔸در این برنامه که مربوط به انتخاب شش شخصیت برتر تاریخ ایران توسط «شورای نگهبان بیبیسی» است، مسعود بهنود با اصرار پیشنهاد میکند که نام سیدمحمد خاتمی در این لیست باشد ولی بزرگانی مانند رازی، خیام و محمدعلی فروغی از آن حذف شوند.
🔸بهنود در جای دیگری گفته بود که:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
❗️شاید خیلیها این ویدیو را ندیدهباشند
🔸در این برنامه که مربوط به انتخاب شش شخصیت برتر تاریخ ایران توسط «شورای نگهبان بیبیسی» است، مسعود بهنود با اصرار پیشنهاد میکند که نام سیدمحمد خاتمی در این لیست باشد ولی بزرگانی مانند رازی، خیام و محمدعلی فروغی از آن حذف شوند.
🔸بهنود در جای دیگری گفته بود که:
زندهیاد امیرعباس هویدا روشنفکر محسوب نمیشد چون روشنفکر ایرانی باید شیعه باشد!
📺 مکهای قلتبان تو را باید!
.
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 حقیقتِ نامۀ محمد به خسرو پرویز
— و مواجهۀ اعراب با ایرانیان (+)
🔸این ویدیو به بررسی داستان ارسال نامۀ محمد بن عبداله به خسرو پرویز، پادشاه ساسانی، میپردازد و همچنین سیاستهای تبعیضآمیز خلفای اولیه در قبالِ ایرانیان (موالی) را آشکار میسازد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— و مواجهۀ اعراب با ایرانیان (+)
🔸این ویدیو به بررسی داستان ارسال نامۀ محمد بن عبداله به خسرو پرویز، پادشاه ساسانی، میپردازد و همچنین سیاستهای تبعیضآمیز خلفای اولیه در قبالِ ایرانیان (موالی) را آشکار میسازد.
🔻خلاصهای از مطالب اصلی ویدیو به شرح زیر است:
نامه پیامبر به خسرو پرویز:
* 💌 روایت پاره کردن نامه توسط خسرو پرویز که در کتب تاریخی متاخر مانند طبری آمده، همواره مورد تأکید بوده، اما روایتی که یعقوبی از پاسخ خسرو پرویز به پیامبر داده، کمتر مورد توجه قرار گرفته و پنهان مانده است.
🤔 برخی محققان تاریخ با استناد به دلایلی، وجود چنین نامههایی را رد کرده و آن را ساخته و پرداخته خلفا برای توجیه فتوحات میدانند.
📜 شواهد رد کننده اصالت نامه:
* قرآن، که رویدادهای مهم صدر اسلام را ذکر کرده، اشارهای به این نامهنگاری نکرده است.
* مراسم و تشریفات سنگین دربار ساسانی، پذیرش یک فرستاده گمنام و گفتگوی او با شاهنشاه را ناممکن میسازد.
* زمان ارسال نامه با تاریخ اعدام خسرو پرویز و حضور فرستاده (عبدالله بن حذافه) در صلح حدیبیه همزمان بوده است.
* منابع ایرانی و شاهنامه فردوسی، هیچ اشارهای به این رویداد نکردهاند.
حقیقت مخفی درباره ایرانیان (موالی):
* 💥 در بخش دیگری از ویدیو، به نقل از نامههایی (از جمله نامهای منسوب به معاویه به زیاد بن ابیه که سیاستهای عمر بن خطاب را شرح میدهد) دستوراتی برای تحقیر و سرکوب ایرانیان ذکر میشود.
* 📉 این دستورات شامل: کاهش مقرری و سهم ایرانیان از غنایم، قرار دادن آنها در صفوف مقدم جنگ، گماردن آنها به کارهای سخت مانند جادهسازی و کارگری، و منع آنها از پیشنمازی، قضاوت یا حکومت بر شهرها بود.
* 🚫 همچنین، موالی حق ازدواج با زنان عرب را نداشتند، در حالی که مردان عرب میتوانستند با زنان پارسی ازدواج کنند.
* 🦶 اخذ جزیه نیز با تحقیر شدید همراه بود؛ فرد موظف بود جزیه را با فروتنی بپردازد و مورد توهین (مانند لگد زدن و کافر خطاب شدن) قرار میگرفت.
* 🧔 حتی مقام والای سلمان فارسی نزد پیامبر نیز مانع از آن نشد که خلیفه عمر اجازه دهد دخترش با یک ایرانی ازدواج کند.
.
#نقد_اسلام #بازنگری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin