واقعا بسیجی و ارزشی و سپاهی و... مملکت، نباید ذره‌ای خجالت بکشد که رهبر مملکت با بیان دروغ‌های رسوایی که فرزند مشاور ارشد رهبر (سید حمزه رحیم صفوی) [سه بر یک از اسرائیل شکست خوردیم] و حتی رئیس‌جمهور کنونی و سابق هم خلافش را تصدیق کرده‌اند، اسبابِ مضحکه و تمسخر و تحقیر یک ملت و خود حکومت می‌شود؟

تا کی قرار است رهبری کشور دستِ فردی تریاکی و منقطع از واقعیت‌ها و افکار عمومی باشد که از دروغ‌گویی در این سطح شرم و باکی نداشته‌باشد؛ آن هم در جهان هوش مصنوعی و اینترنت؟ چرا نباید یک بازنشستگی با عزت و جابجایی در رهبری، در دورانِ حیاتِ همین رهبر رخ بدهد و همه‌چیز موکول شود به لحظه‌ی آخر و آشوب و آشفتگیِ آن دوران نامعلوم؟

این حتی برای هر نظامی‌ای که به انواع رانت وصل نیست نیز مایه‌ی سرشکستگی‌ست. آدمی که ذره‌ای برایش عزت و شرف و آبروی کشور و حتی نظام مهم باشد، نمی‌تواند چنین حدی از خفت و دروغ‌گویی وقیحانه و مسئولیت‌ناپذیری را تحمل کند.

📺 گذار از جمهوری اسلامی و نیروهای سیاسی: چپ‌ها، اصلاح‌طلبان و پادشاهی‌خواهان

🎙#عبدالله_شهبازی (+)

🔸تلاش کردم تحلیلم را درباره تحولات ایران و منطقه به‌روز کنم. بنظرم بحث مهمی است بویژه درباره نقش نیروهای مطرح سیاسی در گذار از جمهوری اسلامی. سه گرایش یا نیروی سیاسی مدنظرم بوده: جریان چپ که بخش مهمی از آن امروزه به چپ سوسیال دمکرات تبدیل شده، جریان اصلاح‌طلبان به معنی نیروهای درون و پیرامون ساختار جمهوری اسلامی که اکنون خواهان تحول هستند و طیف وسیعی را شامل‌ می‌شوند، از مدافعان وضع موجود تا گذارطلبانی که وضع موجود را برنمی‌تابند ولی در پی گذار از آن هستند به نظمی جدید ولی به شکل مسالمت‌آمیز و با حفظ ساختارهای کلان نظام سیاسی جمهوری اسلامی. سومین نیرو پادشاهی‌خواهان هستند که به گمان من در میان مردم عادی بیشترین پایگاه را دارند.

🔻رئوس و خلاصه مطالب این ویدئو:

[01:10] مقدمه و روش‌شناسی: تأکید بر عدم جانبداری و عدم وابستگی به جریان‌های سیاسی؛ تحلیل‌ها صرفاً فرضیات و سناریوهایی بر پایه ۷۰ سال تجربه زیسته و ۵۵ سال فعالیت سیاسی است و نباید به عنوان پیش‌گویی قطعی تلقی شود.

[03:47] بحران‌های داخلی و نارضایتی عمومی: اشاره به وضعیت وخیم داخلی ناشی از بحران‌های زیست‌محیطی (آتش‌سوزی جنگل‌ها، آلودگی هوا، خشکسالی) و فشار بی‌سابقه تورم که جامعه را به شدت ناراضی و خواستار تغییر کرده است.

[05:00] توهم پیروزی در منطقه: نقد تبلیغات درباره پیروزی در جنگ ۱۲ روزه؛ این پروپاگاندا اکنون به یک «باور توهم‌آمیز» در هسته قدرت تبدیل شده که خطر استقبال از درگیری دوم را افزایش می‌دهد.

[06:45] چرا شورش نمی‌شود؟ (تفاوت با ۵۷): مقایسه با انقلاب ۵۷ که اکثریت مردم انگیزه‌ای برای دفاع از پهلوی نداشتند. در مقابل، جمهوری اسلامی دارای یک پایگاه ایدئولوژیک «بسیار مهاجم و متعصب» است که عامل اصلی بازدارندگی مردم از حضور خیابانی است.

[13:00] تحلیل نیروهای سیاسی (چپ): جریان‌های چپ (اعم از سنتی و سوسیال دموکرات جدید) فعلاً فاقد پایگاه اجتماعی جدی فراتر از محافل روشنفکری هستند، هرچند در آینده دموکراتیک می‌توانند جایگاه داشته باشند.

[14:21] تحلیل نیروهای سیاسی (اصلاح‌طلبان): اصلاح‌طلبان (ریشه گرفته از جوانان خط امام ۵۷) نیرویی قدرتمند در بدنه بوروکراسی هستند، اما پایگاه خود را در میان «عامه مردم» از دست داده‌اند، زیرا مردم خواهان حفظ نظام در هیچ قالبی نیستند.

[16:14] جایگاه پادشاهی‌خواهان: هواداران شاهزاده رضا پهلوی تنها نیرویی هستند که پایگاه قدرتمندی در میان «عامه مردم کوچه و بازار» و اقشار غیرسیاسی دارند؛ کسانی که وضعیت فعلی را با رفاه و شکوفایی دهه ۵۰ مقایسه می‌کنند.

[21:17] سناریوی دخالت خارجی: احتمال دخالت خارجی بسیار زیاد است. آمریکا و اسرائیل (با شناخت دقیق از جامعه ایران) به این نتیجه رسیده‌اند که پادشاهی‌خواهان تنها نیرویی هستند که ظرفیت بسیج میلیونی مردم در خیابان را دارند.

[24:24] تابوی اسرائیل: تشبیه اصلاح‌طلبان به «منشویک‌های روسیه ۱۹۱۷» که صلح با آلمان را خیانت می‌دانستند. اصلاح‌طلبان هنوز در تابوی «رابطه با اسرائیل» مانده‌اند، در حالی که رضا پهلوی این تابو را شکست و همسو با خواست عمومی برای گذار کامل شد.

@abdollahshahbazi

🔻عبدالله شهبازی
📺 «شبکه» و «شوک بزرگ»
📻 بعدِ صلح غزه لحن‌ها تغییر خواهد کرد
📻 گذار از جمهوری اسلامی چگونه خواهد بود؟

.


#سیاست #بین‌الملل #حکومت_اسلامی #خاورمیانه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin ‌

📺 مدرسۀ موش‌ها و رجزخوانی 🥹😂

🔸حجم گنده‌گویی‌ای که سوژۀ شیعه در لحظات حساس تاریخ بروز داده، و آسیب‌هایی که این سندرم به ایران زده، باید موضوعِ چند فصل از کتاب درسیِ تاریخِ نظام آینده بشه تا جلوی تکرارش گرفته بشه.

🔸در اعلام جهاد با روسها و از دستِ دادنِ بخش‌ وسیعی از ایران نیز همین گنده‌گویی متوهمانه و وهم برگزیدگی و پشتیبانی دستِ غیبی خدا نقش اصلی رو ایفا کرد.

🔸در انقلاب ۵۷ نیز گنده‌گویی‌های شریعتی و بعد خمینی، در جو چپ‌های بی‌سواد و غرب ستیز، سبب‌ساز بخش بزرگی از ویرانی‌ها و آشفتگی‌ها، نه فقط در ایران و نهاد دیانت و سیاست، بلکه در کل منطقه شد.

🔸شاید این سندرم از جهتی به ترومای پس از غلبۀ اسلام بر ایران برگرده. اون فاصلۀ عظیمی که بینِ تصور ایرانیان از گذشته‌ و وضع کنونی‌شان شکل گرفته‌بود، جز با غلوهای جنون‌آمیز شیعه‌ در حقّ آل محمد و پیروانش قابل فراموشی نبود؛ باید نوعی الوهیت در اگوی ایرانیان دمیده می‌شد از طریق دمیدنش در خاندانِ برگزیدۀ شاهان عرب (که ضد خلافتِ عرب تصویر شده‌بودند)، که حق‌ّ پادشاهی موروثی‌شان را عمر و ابوبکر و معاویه و.. خورده‌اند!

.


#نقدخند #نقد_شیعه #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

دو سِت پا بزن؛ پاهات ضعیفه! 🥴🦶🦵

🔻بدعت عزا و مازوخیسم
📺 جنونِ رنج‌پرستی و بدعت‌های شیعه
🚩چرا شیعه رنج می‌بَرَد و می‌چشاند؟
📕روان‌کاویِ «دلهرۀ مرگ» در ساختارهای ایدئولوژیک
📺 مازوخیسم شیعه سادیسم را می‌زاید
📺 شیعه و جنونِ خودآزاری و غم‌پرستی
📺 تاریخچۀ شکل‌گیری اجزایِ عزاداری محرم
📺 مریم رجوی و ذهنِ چندپارۀ شیعه😅
📺 نگاه انتقادیِ مولوی به حسین‌بن‌علی و شیعه‌گری/عزاپرستی
📺 بدعت در دین و تقلید صفویه از مسیحیت
📕تبارشناسی عزاداری توسط دکتر علی شریعتی

.


#سم_هفته #نقد_شیعه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 راز ممنوع آفرینش خدایان (+)
— کتابِ خدایان، گورها و دانشمندان

🔸این ویدیو خلاصه کتاب «تاریخ خدا» نوشته کارن آرمسترانگ است که مسیر تکاملی مفهوم خدا را در طول ۴۰۰۰ سال تاریخ یهودیت، مسیحیت و اسلام بررسی می‌کند.

🔻این ویدیو یک سفر تاریخی و عمیق را در سیر تحول ایده خدا از دوران باستان تا عصر مدرن دنبال می‌کند و نشان می‌دهد که مفهوم خدا ثابت نبوده، بلکه پیوسته در حال تغییر بوده است:

۱. از چندخدایی تا خدای قبیله‌ای 🌍

* خاورمیانه باستان: در ابتدا، خدایان متعدد (خدایان آسمان، زمین، جنگ) وجود داشتند که بسیار شبیه انسان‌ها بودند و نیاز به قربانی داشتند.

* ابراهیم: نقطه آغاز یکتاپرستی بود، جایی که ابراهیم تصمیم گرفت تنها یک خدا را بپرستد. این خدا در ابتدا یک خدای شخصی و قبیله‌ای بود.

* موسی و یهوه: چند قرن بعد، خدا در کوه سینا خود را با نام جدید یهوه (به معنی «هستم آنکه هستم») معرفی کرد. این خدا به خدای یک قوم (بنی‌اسرائیل) تبدیل شد و با دادن ده فرمان**، پرستش را با اخلاق و عدالت گره زد.

۲. خدای جهانی و فلسفی 📜

* پیامبران: گروهی از پیامبران (مثل آموس و اشعیا) ظهور کردند و تأکید کردند که رضایت خدا نه در قربانی‌ها و مناسک مذهبی، بلکه در عدالت اجتماعی و رسیدگی به فقراست.

* تبعید به بابل: پس از ویرانی معبد و تبعید یهودیان، این ایده شکل گرفت که خدا فقط در اورشلیم حضور ندارد، بلکه در همه جا هست و می‌تواند در تبعید نیز پرستش شود.

* تولد یکتاپرستی مطلق: در دوران تبعید، ایده بزرگ دیگری متولد شد: خدای بنی‌اسرائیل تنها خدای کل جهان و خالق هستی است.

* تلفیق با فلسفه یونانی: متفکران یهودی و بعدها مسیحی و مسلمان، سعی کردند خدای کتاب مقدس را با مفاهیم انتزاعی فیلسوفان یونانی مانند «خیر اعلی» افلاطون و «محرک لایتحرک» ارسطو سازگار کنند.

***

۳. خدای مسیحیت، اسلام و عرفان ❤️

* مسیحیت (عیسی): عیسی تصویر صمیمی‌تر و مهربان‌تری از خدا به نام «اَبا» (پدر) ارائه داد. تمرکز بر بخشش، رحمت و رابطه شخصی بود. بعداً، ایده تثلیث (پدر، پسر، روح‌القدس) برای توضیح وحدت و الوهیت عیسی شکل گرفت.

* اسلام (قرآن): ظهور اسلام یک بازگشت قدرتمند به یکتاپرستی مطلق و بی‌نیاز بود. اسلام ایده تثلیث را رد می‌کند و بر صفات اصلی الله مانند رحمت و بخشندگی تأکید می‌کند.

* عرفان (تصوف و کابالا): همزمان با بحث‌های خشک فلسفی، عارفان در هر سه دین به دنبال یک تجربه مستقیم، عاشقانه و بی‌واسطه از خدا بودند (خدای معشوق در تصوف).

۴. خدای عصر روشنگری و «مرگ خدا» 🕰

* عصر روشنگری: با اوج گرفتن عقل و علم، متفکرانی چون نیوتون خدا را به مثابه یک ساعت‌ساز بزرگ تصور کردند که جهان را طراحی کرده، کوک کرده و سپس آن را به حال خود رها کرده است تا طبق قوانین فیزیک کار کند.

* اسپینوزا: یک قدم رادیکال‌تر برداشت و اعلام کرد خدا همان طبیعت است و دو چیز جدا از هم نیستند.

* فردریش نیچه: در قرن نوزدهم اعلام کرد «خدا مرده است» 💀؛ به این معنا که ایده خدا دیگر مرکزیت و قدرت سابق را در فرهنگ غرب ندارد و علم و عقلانیت مدرن پایه‌های ایمان سنتی را از بین برده است.

نتیجه‌گیری 💡
کتاب نشان می‌دهد که ایده خدا یک مفهوم پویا است که انسان‌ها در هر دوره‌ای آن را متناسب با نیازها، دانش و ترس‌های خود بازتعریف کرده‌اند. شاید سؤال مهم این نباشد که آیا به خدا اعتقاد داریم یا نه، بلکه این است که کدام خدا مدنظر ماست.

.


#نقد_ادیان #خلاصه_کتاب

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 جهنم چگونه توسط کلیسا اختراع شد و چرا همچنان به آن باور داریم؟
(۱/۲)
🔸جهنم، آنگونه که امروز در ذهن میلیاردها نفر نقش بسته است، زاده‌ی یک وحی الهی نبوده [اگر قرآن را خام‌اندیشانه وحی الهی تصور نکنیم، با توجه به نشانه‌های بسیاری که از فرآیند تالیف آن از منابع دسته‌دوم و دسته‌سوم مسیحی، خاخامی و حتی پروپاگاندای بیزانس ارائه کردیم]، بلکه محصول یک اختراع انسانی است. این مفهوم، سلاح روانی و سیاسی قدرتمندی شد که نه در آسمان‌ها، بلکه در سالن‌های قدرت که خود را کلیسا می‌نامیدند، جعل گردید. این ویدیو به بررسی شواهد تاریخی، زبانی و کلامی می‌پردازد که نشان می‌دهد دکترین مجازات ابدی، یک الحاق متأخر بوده که هدف آن کنترل توده‌ها و نه نجات روح بوده است.

۱. ریشه‌های متون اولیه: غیبت آتش ابدی

🔻برخلاف باور رایج، متون مقدس اولیه یهودی و مسیحی هیچ تصویری از یک گودال سوزان ابدی برای گناهکاران ارائه نمی‌دهند:

😴 شِئول (Sheol) در عبری: در متون اولیه عبری، از شِئول به عنوان یک مکان سایه‌وار و تاریک یاد می‌شد که همه ارواح، چه صالح و چه شرور، پس از مرگ در آنجا استراحت می‌کنند. شئول نه یک مکان مجازات اخلاقی، بلکه صرفاً قلمرو سکوت و فراموشی بود. این واژه ۶۵ بار در عهد عتیق آمده و هرگز به آتش، شکنجه یا رنج ابدی اشاره نمی‌کند.

* هادس (Hades) در یونانی: در جهان یونانی، هادس قلمرو ارواح مرده بود که از اساطیر گرفته شده و نه یک نظام مکافات اخلاقی. هنگامی که کاتبان یهودی متون خود را به یونانی ترجمه کردند، از هادس برای جایگزینی شئول استفاده کردند که خود بذر اولیه یک سوءتفاهم را کاشت.

* گِهِنّا (Gehenna) و عیسی مسیح: حتی عیسی مسیح نیز زمانی که از گِهِنّا سخن می‌گفت، نه به یک قلمرو ماوراء طبیعی، بلکه به یک دره واقعی در خارج از اورشلیم به نام دره هنوم اشاره داشت. این مکان در آن زمان به محل سوزاندن زباله‌ها و اجساد تبدیل شده بود و عیسی از آن به عنوان استعاره‌ای برای نابودی نهایی استفاده می‌کرد، نه شکنجه ابدی.

۲. تحریف زبانی و تأسیس دکترین

🔻نقطه عطف در اختراع جهنم در مراحل ترجمه و شورای کلیسایی قرون اولیه روی داد:

* لغزش زبانی: هنگام ترجمه متون عبری به یونانی و سپس به لاتین، واژه‌هایی مانند گِهِنّا به اینفِرنوم (Infernum) ترجمه شدند که به معنای "پایین" یا "زیرین" بود و بار معنایی اساطیر پاگانی درباره دنیای زیرین را با خود حمل می‌کرد.

* ترجمه لاتین ولگاته: در قرن چهارم میلادی، هنگامی که جروم مأمور ترجمه انجیل به لاتین (ولگاته) شد، او کلمه *Infernum* را برگزید. این انتخاب یک سوءتفاهم ساده نبود، بلکه یک ساختار کلامی بود که مالکیت کلیسا بر ترس را تثبیت کرد. از این لحظه، جهنم به عنوان یک مفهوم مسیحی تعریف شد و از طریق آن، هر شهروند امپراتوری می‌توانست با مجازات ابدی تهدید شود.

* پولس و مکاشفه: برجسته‌ترین نویسنده عهد جدید، پولس رسول، هرگز به جهنم به عنوان یک مکان شکنجه اشاره نکرد. حتی کتاب مکاشفه نیز که غالباً برای توجیه تصاویر آتش استفاده می‌شود، پر از نمادهای سیاسی بوده و دریاچه آتش در آن، نماد نابودی کامل (نه درد بی‌پایان) است.

🔺🔺🔺ببینید مولفانِ قرآن چه پدرسوخته‌های قدرت‌طلبی بودند که این حد از جنون سادیستیک را (که برای پولس هم قفل بوده) بیش از هر دینی درونِ متنی مقدس آوردند و به خدای ارحم الراحمین نسبت دادند.

۳. جهنم به عنوان سلاح کنترل سیاسی

🔻دکترین جهنم نه تنها یک مفهوم کلامی، بلکه یک استراتژی سیاسی و روانی بود که پس از دولتی شدن مسیحیت در امپراتوری روم به اوج قدرت رسید:

* ترس به جای شمشیر: پس از تبدیل شدن مسیحیت به دین دولتی، امپراتوران و اسقف‌ها به مکانیزمی برای اطاعت توده‌ها نیاز داشتند که فراتر از قدرت ارتش‌ها باشد. جهنم ابزار کاملی بود: نیازی به اثبات نداشت، فقط نیاز به باور و اطاعت مطلق داشت. ترس از رنج ابدی، مردم را به اعتراف، پرداخت عشر (مالیات کلیسا) و تسلیم وامی‌داشت.

* آگوستین و فلسفه یونان: آگوستین قدیس، یکی از تأثیرگذارترین متکلمان، دکترین مجازات ابدی را تثبیت کرد. این ایده رنج بی‌پایان برای گناهکاران، نه از کتاب مقدس، بلکه از فلسفه افلاطون (که چهار قرن پیش از مسیح درباره چرخه‌های پاداش و مجازات در زندگی پس از مرگ می‌نوشت) اقتباس شده بود. آگوستین این ایده‌ها را با متون مقدس درآمیخت و یک کلام هیبریدی ترسناک ایجاد کرد.

۴. اقتصاد ترس و حاکمیت در قرون وسطی

🔻در قرون وسطی، جهنم از یک دکترین صرف فراتر رفت و به سنگ‌بنای تمدن و اقتصاد کلیسا تبدیل شد:

* تجارت‌سازی ترس: کلیسا دریافت که ترس قابل تبدیل به پول است. دکترین جهنم موتور محرک فروش بخشش‌نامه‌ها (Indulgences)، کمک‌های مالی و تأمین مالی کلیساهای جامع شد.

📌 منطق ساده بود: اگر مردم از عذاب ابدی می‌ترسیدند، حاضر بودند هر بهایی را برای نجات بپردازند.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 جهنم چگونه توسط کلیسا اختراع شد و چرا همچنان به آن باور داریم؟
(۲/۲)
* نفوذ هنر و ادبیات: در قرن چهاردهم، دانته آلیگیری در کتاب «کمدی الهی»، جهنم را به یک جغرافیای طبقه‌بندی شده و عینی تبدیل کرد. این اثر تخیلی و ادبی به سرعت نزد توده‌های بی‌سواد قدرت کتاب مقدس را یافت. نقاشان و مجسمه‌سازان نیز کلیساها را با تصاویر وحشتناک شکنجه پر کردند و ترس را به فرهنگ عمومی تبدیل کردند.

۵. افشای حقیقت از طریق زبان‌شناسی

🔻اصلاح‌طلبان و مترجمان در قرون بعدی، با بازگشت به متون یونانی و عبری، تناقضات را آشکار ساختند:

* معنای "ابدی" (Aionios): محققان دریافتند که کلمه یونانی آیونیوس که اغلب به "ابدی" یا "جاودان" ترجمه شده، در واقع به معنای "مربوط به عصر" یا "دوره‌ای طولانی و محدود" است. هنگامی که مترجمان لاتین آن را به *eternitas* (ابدیت) ترجمه کردند، مجازات موقتی تبدیل به شکنجه بی‌پایان شد و ترس جاودانه گردید.

* نابودی، نه شکنجه: متون اصلی (مانند رومیان ۶: ۲۳) تصریح می‌کنند که جزای گناه مرگ (پایان یافتن) است، نه شکنجه ابدی. در واقع، کتاب مقدس بارها به نابودی شریران اشاره می‌کند، نه حفظ آن‌ها برای عذاب بی‌پایان.

۶. نتیجه‌گیری: آزادی از ترس

اختراع جهنم بیش از دو هزار سال روح و روان انسان را اسیر خود کرد. این امر:

* شفقت را به بی‌رحمی تبدیل کرد: خشونت‌هایی مانند تفتیش عقاید با این منطق توجیه می‌شد که

شکنجه‌ی موقتی بهتر از عذاب ابدی است!

🔺توجیهی که در ذهنِ جهنمیِ خمینی، مثل بسیاری از فقهای طرفدارِ فقهِ داعشی، تثبیت شده بود و از زبان دوزخی‌اش تکرار می‌شد.

* عشق را مشروط ساخت: پیام رستگاری و محبت بی‌قید و شرط عیسی مسیح، تحت‌الشعاع تهدید آتش قرار گرفت.

🔺حقیقت پنهان در بایبل عبری و اناجیل، نه یک خدای ستمگر، بلکه یک خدای آشتی‌دهنده را آشکار می‌سازد که هدفش نجات و بازسازی نهایی (Restoration) است، نه انتقام. وقتی ترس از جهنم فرو می‌ریزد، ایمان دیگر بر ترس استوار نیست، بلکه بر عشق بی‌قید و شرط بنا می‌شود؛ و این آگاهی، بزرگترین آزادی‌ای است که یک انسان می‌تواند تجربه کند.

📺 خلق افسانۀ جهنم توسط یهودیان
📻 تأملاتی پیرامون شکنجه‌ ابدی در قرآن
📻خدای مخوف کودک‌خوار یهودیان در درۀ جیهینوم/جهنم
📺 سانسورهای «کمدی الهی»
📺 دوزخ دانته (یک - دو)
📕بهشت و جهنم ادیان
📕 محمد و علی در قعر جهنم دانته
📕از جهنم اسلامیِ فومن تا روشنایی بهشتیِ آلیانز
📻 از زباله تا زوال
فومن، تجسم جهنم‌شدگی زیست‌جهان در حکومت اسلامی
📕هنر بی‌نظیر کلیسا یا جهنم سیمانی و بی‌تخیل فومن؟

.


#نقد_ادیان #جهنم #نقد_مسیحیت #آخوندیسم

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🧚‍♂️ نزول جبرئیل در جنگ ۱۲ روزه و دیکترینال حسن عباسی 🚀🧚🏽‍♀️

🔸بابت بیان این شطحیات بعد از بلند شدن از منقلِ ترکیبیِ گل و تریاک و شیشه و کوکائین، بودجه‌های نجومی هم می‌گیره این پدر صلواتی!😆😅 فرقِ جبرئیل و ازرائیل رو هم نمی‌تونه تشخیص بده 🙃🥲

🔸توی جنگ ۱۲ روزه، هم این و هم رحیم پور ازغدی و رائفی‌پور و فواد ایزدی و جلیلی و ثابتی و عبدالکریمی و رسایی و...، قایم شده‌بودند و به چاه جمکران و امام‌زمان پیوسته‌بودند! سخنورانِ مقاومت در هنگامۀ عمل و جنگ چرا آب می‌شن؟!

.


#سم_هفته #حکومت_گوریل‌ها

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نقد حکم ارتداد و تعارضات فقهی

🎙#عبدالرحیم_سلیمانی_اردستانی

* رد حکم ارتداد: سخنران حکم ارتداد را «مزخرف‌ترین» حکم فقهی می‌داند که اجماع فقهای شیعه و سنی را در پی دارد و تأکید می‌کند که این حکم نه از سوی خدا، پیامبر، و نه امامان صادر شده، بلکه ساخته و پرداخته صاحب‌رساله‌هایی است که آگاهی کافی از اسلام ندارند.

* شرایط تحقیق ناممکن: او با طرح مثال نوجوانی که مجبور به تحقیق در اصول دین است، تناقض‌های حکم ارتداد را نشان می‌دهد. بر اساس این فتاوا، شخص باید تحقیق کند، اما حق خواندن هیچ کتاب غیر اسلامی (حتی روزنامه) یا حتی گوش دادن به سخنرانی‌های غیر اسلامی را ندارد. همچنین، کتاب‌های اسلامی حاوی آیات قرآن نیز باید از دسترس فرد مشکوک به نجاست گرفته شوند. در نتیجه، فرد عملاً بدون هیچ منبعی مجبور است به نتیجه از پیش تعیین‌شده مرجع برسد؛ در غیر این صورت، با حکم اعدام مواجه می‌شود.

* مزخرف‌ترین و نفرت‌انگیزترین احکام: سخنران میان «مزخرف‌ترین» حکم (ارتداد) و «نفرت‌انگیزترین» حکم تفاوت می‌گذارد و ادعا می‌کند که حکم دوم، فتوای تقریباً اجماعی است که بهره‌گیری جنسی از دختر شیرخواره یک‌ماهه را مجاز می‌داند.

* نقدی بر حقوق زنان: او همچنین احکام مربوط به تعدد زوجات، صیغه (ازدواج موقت)، و حق طلاق زن را ناعادلانه می‌خواند، از جمله حق مرد برای داشتن روابط متعدد در حالی که زن هر چهار ماه یک‌بار آن هم بدون شرط ارضا شدن، امکان نزدیکی داشته باشد.

🔶 اتهام عدم صداقت به روحانیت

* عدم اجرای حکم ارتداد: سخنران فقیهان را به دروغگویی و عدم صداقت متهم می‌کند، چرا که حکم ارتداد را که خود صادر کرده‌اند، در مورد افرادی که علناً در کشور خدا، پیامبر، و قرآن را رد می‌کنند، اجرا نمی‌کنند، اما در مقابل، کسانی را که سؤالات کلامی درونی شیعه (مانند علم مطلق امام یا تولد امام زمان) را مطرح می‌کنند، به ارتداد متهم می‌کنند. او این اقدام را سیاسی و ناشی از ترس از دست دادن قدرت و باورهای عادت شده می‌داند.

* مسئولیت خروج جوانان از دین: وی معتقد است که روحانیت، با صدور فتواهای ناعادلانه و عملکرد ناشایست خود (سکوت در برابر ظلم و ستم)، جوانان را از دین خارج می‌کند، زیرا جوانان گمان می‌کنند این احکام و رفتارها، متن واقعی اسلام هستند.

* تناقض در احکام نمایشی و تعطیلات: سخنران به تناقض فقهی در مورد ممنوعیت تصویر حضرت ابوالفضل در فیلم‌ها در عین مجاز بودن تصویر پیامبران اولوالعزم در تلویزیون، و همچنین اصرار بر تعطیلی‌های مذهبی که به اقتصاد کشور آسیب می‌زند، اشاره می‌کند.

🔶 نتیجه‌گیری:

سخنران تأکید می‌کند که او به اسلام و تشیع اعتقاد دارد، اما این فتاوا و اعمال را بخشی از اسلام نمی‌داند و صراحتاً می‌گوید که فقهای صادرکننده این احکام نه مسلمانند و نه شیعه، چرا که این مسائل را به خدا و پیامبر نسبت داده‌اند. او در نهایت بیان می‌کند که به دلیل فرار جوانان از چنین قرائتی از دین، روحانیت باید پاسخگوی گمراهی آن‌ها باشد.

📕سماع سروش بر جسد الله
📕نواندیشی دینی: خودویرانگری با لبخند
📕نواندیشی دینی و چاه ویل تأویل
📺 راز نغمۀ الهی؛ چرا قرآن معجزه است؟

📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلامِ موجود افتضاحه
📕«اطاعتِ مطلقِ» زن از شوهر جاهلیتی که «اجماعِ فقها» بدان امر کرده‌اند
📺 آیا داعش ظهور اسلام نیست؟
📕رابطه با زن شوهردار اسیر یا کنیز
📕حکم به حلال‌بودنِ رابطۀ دو نفر با کنیزی واحد
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ برده‌داری و حکمتِ فریبکار!
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام (ایدئولوژیِ‌ خلافت)، رادیکال‌تر از یهود

📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📺 گناهی به نام زن بودن در اسلام
📻 زن در چشم علی
📺 طبق اسلام زن باید در خانه بماند!
📕نامه علی دربارۀ زنان
📺 مغالطهٔ علی علیه زنان

.


#نقد_اسلام #نواندیشی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin