Telegram
نقدآگین
📘حکایتِ شیخ ولایی و فضیلتِ «تلبیس»
— در بابِ مناقبِ «دزدانِ باحجاب» و فسادِ اهلِ صلاح!
✍🏻 #محتسب_التزویر
🔻آوردهاند که روزی شیخی از اکابرِ عصر، که پیشانیاش از کثرتِ سجود چون زانوی شتر پینه بسته بود و شکمش از کثرتِ مالِ اوقاف چون طبلِ عزا پیش آمده بود، بر منبر رفت. مریدان را گفت:
🔻مریدی پرسید:
🔻شیخ دستی به ریشِ انبوه کشید و بادی به غبغب انداخت و فرمود:
🔻و در این معنی، قطعهای سرودیم:
شنیدم واعظی با ریشِ پُر تاب
که میزد زیرِ منبر، گَرد و اسباب:
که ای مردم! صداقت کفرِ محض است
نفاق و حیله اما، اصلِ مغز است!
اگر دزدی کنی با ذکر و تسبیح
و یا در بَطنِ شب، میخواره باشی
اگر چون «بابک» و «خاوری» و یاران
بدزدی سکه و ارز و دلاراں
اگر پیشانیات را داغ کردی
به باغِ اختلاسات چاق کردی
حلالت باد آن دزدی و غارت
که داری بر سرت، تاجِ طهارت!
ولی آن زن که یکرنگ است و صادق
ندارد حیله با مخلوق و خالق
چو مویش نیست اندر حدّ شرعی
زنم تیشه به اصل و ریش و ریشه!
شرف، سیری چند؟ وجدان کدام است؟
فقط «ظاهر» در این مکتب تمام است
برو دزدی بکن، اما نهانی
که تا مؤمن در این محفل بمانی
منافق باش و با ما همصدا شو
سپس هر شب شریکِ دزدها شو!
توضیحِ حکایت:
شیخنا در پایان فرمودند که حدیثِ «مؤمن دروغ نمیگوید» مالِ قدیم و «عصرِ تقیه» بود؛ در نسخهی جدید و مدنی، مؤمن کسیست که خوب دروغ بگوید و خوب پنهان کند و بیشرمانه دروغش را با دروغ بپوشاند، که اللهِ ستارالعیوب، دزدانِ باحجاب را بیش از راستگویانِ بیحجاب دوست میدارد!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— در بابِ مناقبِ «دزدانِ باحجاب» و فسادِ اهلِ صلاح!
✍🏻 #محتسب_التزویر
🔻آوردهاند که روزی شیخی از اکابرِ عصر، که پیشانیاش از کثرتِ سجود چون زانوی شتر پینه بسته بود و شکمش از کثرتِ مالِ اوقاف چون طبلِ عزا پیش آمده بود، بر منبر رفت. مریدان را گفت:
«ایها الناس! مبادا فریبِ ظاهرِ آن زنِ سادهدل را بخورید که یکرنگی پیشه کرده و مویِ خویش آشکار نموده. همانا رستگاری در "نفاق" است و بس!».
🔻مریدی پرسید:
«یا شیخ! اگر کسی مالِ بیتالمال را به توبره کشد، و چون جنابِ خاوری (دامت اختلاساته) به بلادِ کفر گریزد، یا چون طوسی قرآنباز به کودکانِ قرآنجو فعلِ فَعَلَ را صَرف کند، یا چون کاترینِ یهودی، با چند صد نفر از مسئولان انقلابی، انقلاب را عاشورایی - کربلایی، و البته شیطونبلاوار، کند، اما "ظاهر" را حفظ نماید، حکمش چیست؟».
🔻شیخ دستی به ریشِ انبوه کشید و بادی به غبغب انداخت و فرمود:
«احسنت بر هوشِ تو! اصل همان یُخته پارچه است و حفظِ ظاهر! دزدی که چفیه بر گردن دارد و ذکر میگوید، دزدی مؤمن و انقلابی و آقاپسند است و عملش قُربه الیالله و محبوبِ امام زمان محسوب شود. اما آن زن که دزدی نکرده و دروغ نگفته، چون تاری از مویش پیداست، دشمنِ ولیِ خداست. مگر نمیدانید که در شریعتِ ما، دروغ و ریا و تهمت و لواط، چون زیرِ عبا و چادر انجام شود، مباح است و بلکه مستحب موکد در راستای مبارزه با استکبار و صهیونیسم؟».
🔻و در این معنی، قطعهای سرودیم:
شنیدم واعظی با ریشِ پُر تاب
که میزد زیرِ منبر، گَرد و اسباب:
که ای مردم! صداقت کفرِ محض است
نفاق و حیله اما، اصلِ مغز است!
اگر دزدی کنی با ذکر و تسبیح
و یا در بَطنِ شب، میخواره باشی
اگر چون «بابک» و «خاوری» و یاران
بدزدی سکه و ارز و دلاراں
اگر پیشانیات را داغ کردی
به باغِ اختلاسات چاق کردی
حلالت باد آن دزدی و غارت
که داری بر سرت، تاجِ طهارت!
ولی آن زن که یکرنگ است و صادق
ندارد حیله با مخلوق و خالق
چو مویش نیست اندر حدّ شرعی
زنم تیشه به اصل و ریش و ریشه!
شرف، سیری چند؟ وجدان کدام است؟
فقط «ظاهر» در این مکتب تمام است
برو دزدی بکن، اما نهانی
که تا مؤمن در این محفل بمانی
منافق باش و با ما همصدا شو
سپس هر شب شریکِ دزدها شو!
توضیحِ حکایت:
شیخنا در پایان فرمودند که حدیثِ «مؤمن دروغ نمیگوید» مالِ قدیم و «عصرِ تقیه» بود؛ در نسخهی جدید و مدنی، مؤمن کسیست که خوب دروغ بگوید و خوب پنهان کند و بیشرمانه دروغش را با دروغ بپوشاند، که اللهِ ستارالعیوب، دزدانِ باحجاب را بیش از راستگویانِ بیحجاب دوست میدارد!
👳🏿♂️آخوند کیست؟
🖥 ویدیویی از خانه لاکچری آیتالله مدرس
📺 ولایتفقیه «حافظِ منافعِ» چه کسانیست؟
📺 ولیفقیه، استعمار و عرزشیها
📺 اسراف؛ خدایِ واژگونگویی و ژاژخایی
📺 پوستینِ وارونه ولایتفقیه
📺 زنستیزی ملاها برساخت رسانهایست: کربلایی بیژن عبدالکریمی
📕از مغاک عصر ظلمت؛ امآریآیِ بهاصطلاح «مغزِ» حکومت اسلامیا
📕سادهزیستی یا ریاکاری، زندگیستیزی و زیبایینفهمی؟
— بررسی پدیدۀ عبدالکریمی بنا بر تصوراتش از یک تصویر
.
#نقدخند #حکومت_اسلامی #آخوندیسم #زنان_و_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 ولایتِ مطلقهی «منافقان»
🔸وقاحتِ و دریدگی، نقطهی مشترکِ تمام اوباشِ پوچگرای شیعه است؛ از اصلاحطلبای سیمکارت سفیدی چون عباس عبدی و مهاجرانی و نهجالبلاغهخوانهای کذابی چون پزشکیان، تا منافقِ سادهزیستنمایی چون سعید جلیلیِ، که میگه دو برابر بنز هم هزینه کنیم، ارزش داره که نمایشِ سادهزیستی بدیم!
🔺آخوندک وقیح بیهوده نگفت، کاش حرامخوار و شرابخوار بودید، اما باحجاب بودید! کل داستان حکومت آخوندی همینه. کاش اختلاس کنید و میلیاردی حقوق بگیرید و با کاسبی تحریم یک ایران را به آتش بکشید، مثل قالیباف و شمخانی و جلیلی و...، اما نمایشِ مذهبی بودن و دغدغه حجاب و عدالت داشتن رو فراموش نکنید. اصل ظاهر و نمایش و فریبِ مردمه.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸وقاحتِ و دریدگی، نقطهی مشترکِ تمام اوباشِ پوچگرای شیعه است؛ از اصلاحطلبای سیمکارت سفیدی چون عباس عبدی و مهاجرانی و نهجالبلاغهخوانهای کذابی چون پزشکیان، تا منافقِ سادهزیستنمایی چون سعید جلیلیِ، که میگه دو برابر بنز هم هزینه کنیم، ارزش داره که نمایشِ سادهزیستی بدیم!
🔺آخوندک وقیح بیهوده نگفت، کاش حرامخوار و شرابخوار بودید، اما باحجاب بودید! کل داستان حکومت آخوندی همینه. کاش اختلاس کنید و میلیاردی حقوق بگیرید و با کاسبی تحریم یک ایران را به آتش بکشید، مثل قالیباف و شمخانی و جلیلی و...، اما نمایشِ مذهبی بودن و دغدغه حجاب و عدالت داشتن رو فراموش نکنید. اصل ظاهر و نمایش و فریبِ مردمه.
📕پراید ضدگلوله
📕حکایتِ شیخ ولایی و فضیلتِ «تلبیس»
📺 خرید نیازهای اولیه در آمریکا
📕سادهزیستی یا ریاکاری، زندگیستیزی و زیبایینفهمی؟
— بررسی پدیدۀ عبدالکریمی بنا بر تصوراتش از یک تصویر
🖥 ویدیویی از خانه لاکچری آیتالله مدرس
📺 ولایتفقیه «حافظِ منافعِ» چه کسانیست؟
📺 ولیفقیه، استعمار و عرزشیها
📺 اسراف؛ خدایِ واژگونگویی و ژاژخایی
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مافیای دارویی ولایتی و پسران (با حمایت بیت)
🔻 افشاگری تکاندهندهی مهدی محمودیان (روزنامهنگار):
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻 افشاگری تکاندهندهی مهدی محمودیان (روزنامهنگار):
«در اوج بحران کرونا، وقتی مردم دنبال دارو و نفس بودند، ولایتی و پسرش با حمایت و نفوذِ دفتر خامنهای، بارها به دفتر شورای «دارو و غذا» نامه میزنند، و شورای داروی و غذا میگوید این دارو بدرد نمیخورد، اما با فشار و استفاده از نفوذ، این داروی ۴ دلاری را ۱۰۲ دلار فاکتور کردند و وارد کردند و به جیبِ خود زدند.
منبع این خبر دکتر اسدی لاری، معاون وقت بینالملل وزارت بهداشت است».
📺 کاش حرامخوار و شرابخوار بودید، اما باحجاب بودید!
📕حکایتِ شیخ ولایی و فضیلتِ «تلبیس»
📺 خرید نیازهای اولیه در آمریکا
📕سادهزیستی یا ریاکاری، زندگیستیزی و زیبایینفهمی؟
— بررسی پدیدۀ عبدالکریمی بنا بر تصوراتش از یک تصویر
🖥 ویدیویی از خانه لاکچری آیتالله مدرس
📺 پراید ضدگلوله نقطه قوت ماست
📺 ولیفقیه، استعمار و عرزشیها
📺 ولایتفقیه «حافظِ منافعِ» چه کسانیست؟
📺 اسراف؛ خدایِ واژگونگویی و ژاژخایی
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 سادهزیستیِ گمراهکننده: وقتی سادگیِ ظاهر، فاجعه میآفریند
🔸سادهزیستی و بیآلایشی رهبران، اغلب توسط مردم به عنوان فضیلت و نشانهای از پاکدستی ستایش میشود. اما تاریخ نشان میدهد که این سادگیِ فردی، نه تنها ملاک صلاحیت رهبری نیست، بلکه میتواند با مدیریت فاجعهبار و جاهطلبیهای ویرانگر همراه شود. کم نیستند صاحبان قدرتی که زندگی شخصیشان تهی از تجمل بود، اما وقتی بر مسند قدرت نشستند، جهان را به آشوب کشیده و ملتها را به رنج و سختی کشاندند.
🔺بنابراین، ملاک اصلی برای ارزیابی یک رهبر، نه سادگی زندگی یا ناتوانی مالی او، بلکه کیفیت مدیریت، خردمندی و غنای فرهنگی-اجتماعی اوست؛ کیفیتی که در نهایت باید منجر به رشد توسعه و رفاه عمومی، تعالیِ اخلاقی جامعه با نزولِ آمارهای ملموسِ جرم و فساد و حفظ منافع مادی و معنوی مردم و کشورش شود.
🔻برای نمونه:
* آدولف هیتلر نمونهای بارز از این تناقض است. او که به نقاشی و موسیقی علاقهمند بود و ادعای مسیحیت متدینانه داشت (و البته در اندرونی و گفتگو با نزدیکانش، به اسلام بنا به اهداف جنگی - امپریالیستیاش عشق میورزید و آن را دینی برتر برای اروپا میدانست)، شخصاً زندگی نسبتاً سادهای را در پیش گرفت و ثروت شخصی بزرگی نیندوخت. با این حال، در زمان صدارت خود، با جاهطلبیهای دیوانهوار، تمام منابع، ثروت و زیرساختهای کشورش را به کام جنگی خانمانسوز کشاند که نتیجه آن تخریب گسترده شهرهای آلمان و کشته شدن نزدیک به ۶۰ میلیون نفر در سطح جهانی بود.
* همچنین میتوان به رهبران انقلابی دیگری چون فیدل کاسترو اشاره کرد. کاسترو اگرچه ثروت شخصی انباشت نکرد و سادهزیست بود، اما کشوری را برجای گذاشت که از نظر اقتصادی و سیاسی دچار عقبماندگی و رکود طولانیمدت شد.
* یا رهبران اتحاد جماهیر شوروی مانند ولادیمیر لنین و ژوزف استالین؛ کسانی که با شعار برابری و زندگی ساده آغاز کردند، اما حکمرانیشان با دیکتاتوری، خشونت و فجایع انسانی عظیم همراه بود.
🔺بسیاری از مردم جهان به این سادهزیستی رهبران خود افتخار میکنند و بدان میبالند، غافل از آنکه سادگیِ فردی میتواند تنها پوششی برای ایدئولوژیهای ویرانگر و مدیریتهای ضعیف باشد که به جای آسایش و آبادی و آزادی، فقر و مرگ را برای مردم به ارمغان میآورد.
🎥 این ویدئو کوتاه، اشتباه رایجِ مردم را به زیبایی به تصویر میکشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸سادهزیستی و بیآلایشی رهبران، اغلب توسط مردم به عنوان فضیلت و نشانهای از پاکدستی ستایش میشود. اما تاریخ نشان میدهد که این سادگیِ فردی، نه تنها ملاک صلاحیت رهبری نیست، بلکه میتواند با مدیریت فاجعهبار و جاهطلبیهای ویرانگر همراه شود. کم نیستند صاحبان قدرتی که زندگی شخصیشان تهی از تجمل بود، اما وقتی بر مسند قدرت نشستند، جهان را به آشوب کشیده و ملتها را به رنج و سختی کشاندند.
🔺بنابراین، ملاک اصلی برای ارزیابی یک رهبر، نه سادگی زندگی یا ناتوانی مالی او، بلکه کیفیت مدیریت، خردمندی و غنای فرهنگی-اجتماعی اوست؛ کیفیتی که در نهایت باید منجر به رشد توسعه و رفاه عمومی، تعالیِ اخلاقی جامعه با نزولِ آمارهای ملموسِ جرم و فساد و حفظ منافع مادی و معنوی مردم و کشورش شود.
🔻برای نمونه:
* آدولف هیتلر نمونهای بارز از این تناقض است. او که به نقاشی و موسیقی علاقهمند بود و ادعای مسیحیت متدینانه داشت (و البته در اندرونی و گفتگو با نزدیکانش، به اسلام بنا به اهداف جنگی - امپریالیستیاش عشق میورزید و آن را دینی برتر برای اروپا میدانست)، شخصاً زندگی نسبتاً سادهای را در پیش گرفت و ثروت شخصی بزرگی نیندوخت. با این حال، در زمان صدارت خود، با جاهطلبیهای دیوانهوار، تمام منابع، ثروت و زیرساختهای کشورش را به کام جنگی خانمانسوز کشاند که نتیجه آن تخریب گسترده شهرهای آلمان و کشته شدن نزدیک به ۶۰ میلیون نفر در سطح جهانی بود.
* همچنین میتوان به رهبران انقلابی دیگری چون فیدل کاسترو اشاره کرد. کاسترو اگرچه ثروت شخصی انباشت نکرد و سادهزیست بود، اما کشوری را برجای گذاشت که از نظر اقتصادی و سیاسی دچار عقبماندگی و رکود طولانیمدت شد.
* یا رهبران اتحاد جماهیر شوروی مانند ولادیمیر لنین و ژوزف استالین؛ کسانی که با شعار برابری و زندگی ساده آغاز کردند، اما حکمرانیشان با دیکتاتوری، خشونت و فجایع انسانی عظیم همراه بود.
🔺بسیاری از مردم جهان به این سادهزیستی رهبران خود افتخار میکنند و بدان میبالند، غافل از آنکه سادگیِ فردی میتواند تنها پوششی برای ایدئولوژیهای ویرانگر و مدیریتهای ضعیف باشد که به جای آسایش و آبادی و آزادی، فقر و مرگ را برای مردم به ارمغان میآورد.
🎥 این ویدئو کوتاه، اشتباه رایجِ مردم را به زیبایی به تصویر میکشد.
📺 جلیلی و ولایتِ مطلقهی «منافقان»
📺 مافیای دارویی ولایتی و پسران (با حمایت بیت)
📕پراید ضدگلوله
📺 خرید نیازهای اولیه در آمریکا
📕حکایتِ شیخ ولایی و فضیلتِ «تلبیس»
📕سادهزیستی یا ریاکاری، زندگیستیزی و زیبایینفهمی؟
— بررسی پدیدۀ عبدالکریمی بنا بر تصوراتش از یک تصویر
🖥 ویدیویی از خانه لاکچری آیتالله مدرس
📺 ولایتفقیه «حافظِ منافعِ» چه کسانیست؟
📺 ولیفقیه، استعمار و عرزشیها
📺 اسراف؛ خدایِ واژگونگویی و ژاژخایی
.
#حکومت_اسلامی #سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸بارها گفتهام آنچه این طایفه دارند، نه "دین" در معنای "اخلاق" است، نه "دین" در معنای "معنویت". "دین" اینان یک الفتِ فرهنگی، و یک پسندِ زیستجهانیست که نیمقرن به هر ضرب و زوری که توانستند خواستند برقرارش دارند؛ لیک هر چه زمان گذشت ناکامتر شدند! همه سرکهانگبینهایشان جز صفرا نیفزود! تا واپسین ضربه فروکوبنده را در "زنزندگیآزادی" تحویل گرفتند و نقش زمین شدند، به ملکوکی و مفلوکی!
🔸هیچ آبرفتهای از ایشان به جوی بازنخواهد گشت، نه فردا نه هرگز! تنها هم پامالشدن و برچیده گشتنِ حجاباجباریِ آرزوییشان نبود و نیست؛ پاکباختگی اینان در میادین بینالمللی یا جنگ با اسرائیل هم نبود، که هزار البته در آنها نیز ویران شدند. بلکه ژرفترین پاکباختنِ این طایفه، انهدام و تلاشیِ ستونهای بنیادینِ "اسلامیت" در عمق وجدانهای ایرانیان، خاصه نسل جوان است، همان ستونها که فرهنگ و زیستجهانِ مطلوب این طایفه بر آنها مستقر بود.
🔸سفاهت این شیخ او را به اعترافی واداشت که مُعَرّفِ معرفتِ اگر نه همه، قطعا اکثریتقاطع این طایفه از "دین" است. رسوایی، چنین آتش بر خرمنِ پلشتیِ پنهانداشته زند!
@sahebolhavashi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸هیچ آبرفتهای از ایشان به جوی بازنخواهد گشت، نه فردا نه هرگز! تنها هم پامالشدن و برچیده گشتنِ حجاباجباریِ آرزوییشان نبود و نیست؛ پاکباختگی اینان در میادین بینالمللی یا جنگ با اسرائیل هم نبود، که هزار البته در آنها نیز ویران شدند. بلکه ژرفترین پاکباختنِ این طایفه، انهدام و تلاشیِ ستونهای بنیادینِ "اسلامیت" در عمق وجدانهای ایرانیان، خاصه نسل جوان است، همان ستونها که فرهنگ و زیستجهانِ مطلوب این طایفه بر آنها مستقر بود.
🔸سفاهت این شیخ او را به اعترافی واداشت که مُعَرّفِ معرفتِ اگر نه همه، قطعا اکثریتقاطع این طایفه از "دین" است. رسوایی، چنین آتش بر خرمنِ پلشتیِ پنهانداشته زند!
@sahebolhavashi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 ازغدی کذاب بزرگترین دروغ را گفت و مجری را هم شوکه کرد!
وقتی ایرانیها تازه از ۲۰۱۰ به پیادهروی اربعین اضافه شدهاند،
هر دو پسر واقعی نلسون ماندلا سالها قبل فوت کردهاند،
و چگوارا اساساً هیچ پسری نداشته است.
با این حال، ادعا میشود «پسر نلسون ماندلا» و «پسر چگوارا» در اربعین دیده شدهاند.
این فقط یک خطای لفظی نیست؛
نمونهای روشن از ساخت روایت سیاسی بدون کمترین پایبندی به واقعیت است.
وقتی حقیقت اهمیتی ندارد،
اسطورهسازی جای تاریخ را میگیرد
و دروغ، ابزار مشروع تبلیغ ایدئولوژیک میشود.
🔍 صحتسنجی
📝 تحلیل صحتسنجی (Fact-Check) و استدلال
۱. خطاهای بنیادین واقعیتسنجی (Fact-Check)
۱. ورود ایرانیها به اربعین
* ادعا: ایرانیها «تازه» از ۲۰۱۰ به پیادهروی اربعین اضافه شدهاند.
* واقعیت: حضور پررنگ ایرانیها به شکل سازمانیافته پس از سقوط صدام (۲۰۰۳) و بهطور گسترده از حدود ۲۰۱۰ افزایش یافت. این حضور سابقه چندین ساله دارد و شروع آن «تازه» از ۲۰۱۰ نبوده است.
* مغایرت (نمره صحتسنجی): جزئی. (حضور سازمانیافته از اوایل دهه ۲۰۰۰ آغاز شد).
۲. پسر نلسون ماندلا در اربعین
* ادعا: پسر نلسون ماندلا در اربعین دیده شده است.
* واقعیت: هر دو پسر واقعی نلسون ماندلا (ماکگاتو و ماکازیوه) سالها پیش از ۲۰۱۰ فوت کردهاند. ماندلا تنها یک پسرخوانده (تِمبی) داشت که او نیز در سال ۱۹۶۹ فوت کرد.
* مغایرت (نمره صحتسنجی): بزرگ و قطعی. (غیرممکن از نظر زمانی و زیستی.)
۳. پسر چهگوارا در اربعین
* ادعا: پسر چهگوارا در اربعین دیده شده است. (بر اساس فرض اینکه چهگوارا اساساً پسری نداشته است.)
* واقعیت: چهگوارا سه دختر (آلیدا، سیلیا، کایمی) و دو پسر (کامبلو و ارنستو) داشت. بنابراین، ادعای «اساساً هیچ پسری نداشته است» نادرست است. اما حضور پسران او (کامبلو یا ارنستو) در مراسم اربعین نیازمند اثبات و مستندات مستقل است.
* مغایرت (نمره صحتسنجی): جزئی. (چهگوارا پسر داشته، اما حضور این افراد در اربعین مستلزم تأیید مستقل است و احتمالاً معرفی اشتباه بوده است.)
نتیجه صحتسنجی: ادعای اصلی مربوط به «پسر ماندلا» و «پسر چهگوارا» (با فرض اینکه فردی واقعی نبوده که بعداً خود را معرفی کند) به احتمال بسیار قوی نادرست و ساختگی است.
۲. ریشههای ساخت این روایتها
تحلیل متن از چرایی ساخت این روایتها دقیق است:
* ۱. اسطورهسازی سیاسی (Myth-Making):
هدف اصلی این روایتها تزریق پیامی ایدئولوژیک است: "اربعین، نقطه تلاقی تمام جریانات آزادیبخش جهان است." با متصل کردن این مراسم به اسطورههای شناخته شدهای چون نلسون ماندلا (نماد مبارزه با آپارتاید و نژادپرستی) و چه گوارا (نماد انقلاب ضد امپریالیستی)، تلاش میشود تا اربعین از یک رویداد صرفاً مذهبی شیعی، به یک نمایشگاه جهانی مقاومت تبدیل شود.
* ۲. بیاهمیت بودن حقیقت (Post-Truth):
در جنگ روایتها و تبلیغات ایدئولوژیک، حقیقت تاریخی و بیوگرافیک اهمیت ثانوی پیدا میکند. مهم این است که اثر روانی و عاطفی لازم ایجاد شود. باورپذیری برای مخاطبی که از جزئیات بیوگرافی این رهبران بیاطلاع است، صرفاً با شنیدن نامهای بزرگ به دست میآید.
* ۳. استفاده از دروغ به عنوان ابزار مشروع:
وقتی هدف نهایی (ترویج یک ایدئولوژی یا سیاست) در نظر حامیان روایت، مقدس تلقی شود، هر ابزاری از جمله تحریف واقعیت یا دروغ صریح برای رسیدن به آن هدف، از نظر اخلاقی مشروع شمرده میشود. این همان منطق «هدف وسیله را توجیه میکند» در حوزه پروپاگاندا است.
جمعبندی
همانطور که متن اشاره کرد، این نمونه فراتر از یک خطای خبری ساده است. این یک مثال برجسته از مهندسی روایت است؛ جایی که واقعیتهای تاریخی و بیوگرافیک، عمداً نادیده گرفته میشوند تا یک پیوند عاطفی و سیاسی (مثلاً پیوند مقاومت ضد امپریالیستی با یک رویداد مذهبی) در ذهن مخاطب ایجاد شود.
👈 تصحیح و اطلاعات بیشتر اینجا (حضور نوهی ماندلا و نتیجهی گاندی در پیاده روی اربعین!)
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 ازغدی کذاب بزرگترین دروغ را گفت و مجری را هم شوکه کرد! وقتی ایرانیها تازه از ۲۰۱۰ به پیادهروی اربعین اضافه شدهاند، هر دو پسر واقعی نلسون ماندلا سالها قبل فوت کردهاند، و چگوارا اساساً هیچ پسری نداشته است. با این حال، ادعا میشود «پسر نلسون ماندلا»…
🔺حضور نوهی ماندلا و نتیجهی گاندی در پیاده روی اربعین!
😆 گندهگوی انقلاب (طبق ویکیپدیا: سخنران، نظریهپرداز توطئه) و اشغالگر منصبِ عضویتِ شورای عالی انقلاب فرهنگی و برنامههای صداوسیما برای سالهای متمادی (در رقابت با قرئتی)، فرق گاندی و چگوآرا را هم نمیداند، چه رسد به فرق بچه و نوه و نتیجه!
😆 احتمالا از بچهی ماندلا و چگوآرا، نوهی ماندلا و نتیجهی گاندی(!) منظورش بوده و تا هفت نسل یک سیاستپیشه عاقل مسیحی و سکولار (که برخلاف خمینی و خامنهای، تشنه و بردهی قدرت نبود و دنبالِ تحمیل آپارتاید مذهبی و فرو کردنِ مذهبی خاص توی کلهی ملت) و یک تروریستِ لامذهب (یا اگه تصحیح کنیم حرفش رو، یک مشرکِ هندوی خشونت/جنایت/ترور-پرهیز رو، به اعتبار اونا معتبر میدونه، جناب فیلسوف انقلاب و شریعتی دستهپنجم!
😝 یعنی این مشرکان و کفار هم سادات محسوب میشوند که با نوه و نتیجهشان خودارضایی مذهبی کنید؟ رسواییِ ابدیِ کاترین شکدم کافی نبود که از این خودحقیربینی، که هنوز هم مثل سابق، با اسمِ خارجیها میخواهید فقدانِ قوتِ معنایی و عقلانیِ مذهب و مناسکتان را جبران کنید، بهره میگیرید؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
😆 گندهگوی انقلاب (طبق ویکیپدیا: سخنران، نظریهپرداز توطئه) و اشغالگر منصبِ عضویتِ شورای عالی انقلاب فرهنگی و برنامههای صداوسیما برای سالهای متمادی (در رقابت با قرئتی)، فرق گاندی و چگوآرا را هم نمیداند، چه رسد به فرق بچه و نوه و نتیجه!
😆 احتمالا از بچهی ماندلا و چگوآرا، نوهی ماندلا و نتیجهی گاندی(!) منظورش بوده و تا هفت نسل یک سیاستپیشه عاقل مسیحی و سکولار (که برخلاف خمینی و خامنهای، تشنه و بردهی قدرت نبود و دنبالِ تحمیل آپارتاید مذهبی و فرو کردنِ مذهبی خاص توی کلهی ملت) و یک تروریستِ لامذهب (یا اگه تصحیح کنیم حرفش رو، یک مشرکِ هندوی خشونت/جنایت/ترور-پرهیز رو، به اعتبار اونا معتبر میدونه، جناب فیلسوف انقلاب و شریعتی دستهپنجم!
😝 یعنی این مشرکان و کفار هم سادات محسوب میشوند که با نوه و نتیجهشان خودارضایی مذهبی کنید؟ رسواییِ ابدیِ کاترین شکدم کافی نبود که از این خودحقیربینی، که هنوز هم مثل سابق، با اسمِ خارجیها میخواهید فقدانِ قوتِ معنایی و عقلانیِ مذهب و مناسکتان را جبران کنید، بهره میگیرید؟
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎼 اجرای هنرمندان:
🎻 سنتور: کازونه ایوازاکی
🥁 تنبک و دف: رای ریو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎻 سنتور: کازونه ایوازاکی
🥁 تنبک و دف: رای ریو
📺 بداههنوازی در دستگاه بیات ترک
📺 بودیم به خواب در شبستان عدم | بیدار شدیم و باز در خواب شدیم
.
#نوا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 آیا قبل از اسلام عربها وجود داشتند؟
🔸این ویدیو خلاصهای از پژوهشهای جدید، بهویژه کتاب «تصور اعراب: هویت عربی و ظهور اسلام» نوشته پروفسور پیتر وِب (استاد دانشگاه لیدن)، را ارائه میدهد که فرضیه سنتی وجود یک هویت قومی یکپارچه و منسجم به نام «عرب» در شبه جزیره پیش از ظهور اسلام را به چالش میکشد.
۱. مبدأ هویت عربی: برچسبی بیرونی یا اختراع اسلامی؟
رد فرضیه اصالت و وحدت: این تحلیل استدلال میکند که مفهوم «عرب» به عنوان یک قوم متحد و دارای تبار مشترک، واقعیتی مربوط به ماقبل اسلام نبوده است.
* خاستگاه هویت فراگیر: هویت عربی به صورت یک هوشیاری و آگاهی جمعی گسترده، با ظهور دین اسلام و در پی تأسیس امپراتوری اسلامی شکل گرفت.
۲. شواهد تاریخی و باستانشناسی
الف) سوابق برونمنطقهای (آشوری، بابلی، یونانی-رومی):
* منابع آشوری (قدیمیترین اشاره): قدیمیترین ارجاعات (قرن نهم ق.م) با واژههایی چون «Arbā'u» و «Arbaya» ثبت شدهاند، اما این نامها به گروههای کوچنشین پراکنده در مرزهای غربی امپراتوری آشور (مناطق شام امروزی) اشاره دارند، نه به کل مردم شبه جزیره.
* معنای «Arbā'u»: این کلمه یک نام قومی یا نژادی نبوده، بلکه برچسبی اداری و بیرونی بوده که توسط آشوریان بر این گروهها اطلاق میشد و به معنای «غریبه»، «بیاباننشین غربی»، «بیتبار»، یا حتی در معنای استعاری «ملخ» یا «ویرانگر» به کار میرفت که نشاندهنده تهدیدآمیز بودن آنها برای امپراتوری بود.
* عدم پیوستگی: در کتب تاریخنویسی یا اساطیر عربی پس از اسلام، هیچ اشارهای به جنگها یا سوابق این گروههای باستانی با آشوریان نشده است.
* منابع یونانی و رومی: در عصر هلنیستی، نقشهکشان یونانی بودند که شبه جزیره را «آرابیا» (Arabia) نامیدند و یک پیوند جغرافیایی بین سرزمین و مردمش ایجاد کردند؛ این تفکر که «آرابیا» زادگاه قومی واحد به نام «عرب» است، بعدها پایه و اساس تصورات اروپاییان در مورد نژاد عرب شد.
ب) سوابق درونمنطقهای (کتیبههای شبه جزیره):
* سکوت کتیبههای محلی: هزاران کتیبه محلی مربوط به دوران ماقبل اسلام در سراسر شبه جزیره، از یمن تا سوریه، فاقد هرگونه حس یا ارجاع خودآگاهانه به یک هویت قومی مشترک و فراگیر به نام «عرب» هستند.
* اولویت هویت قبیلهای/منطقهای: مردم این مناطق خود را با نامهای محلی و قبیلهای خاص مانند حمْیَر، کِنْده، مَعَدْ و سَبأ میشناختند و هیچ نظام سیاسی واحدی آنها را متحد نمیکرد.
* کاربرد «عرب» برای بیگانگان: در موارد بسیار معدودی (حدود ۱۱ بار در ۱۵۰۰ سال) که واژهای شبیه «عرب» در کتیبههای یمنی دیده میشود، توسط پادشاهیهای محلی (مانند حِمیَر) برای اشاره به «کوچنشینان»، «مرتزقه»، «غربا» یا «دشمنان محتل» به کار رفته است؛ این امر نشان میدهد که مردمان متمدن یمن خود را «عرب» نمیدانستند.
۳. انگیزه و چرایی شکلگیری هویت عربی
* ضرورت سیاسی-نژادی: پس از فتوحات، اقلیت فاتحِ برآمده از شبه جزیره در میان جمعیتهای بومی و متمدن (مانند مصریان، ایرانیان، سوریها و بینالنهرینیها) قرار گرفتند. هویتسازی «عرب» به آنها امکان داد تا یک تمایز طبقاتی و نژادی-مذهبی برای خود ایجاد کنند.
* هدف از هویتسازی: «عرب» به عنوانی برای تفاخر و نشان دادن برتری و اصالت قومی فاتحان تبدیل شد و به آنها کمک کرد تا علیرغم اقلیت بودن، خود را از بقیه مسلمانان (مانند موالی و غیرعربها) متمایز سازند و مشروعیت سیاسی خود را حفظ کنند.
* زبان و قومیت: بر اساس این دیدگاه، حتی اسلام نیز «عرب» بودن را نه بر اساس نژاد، بلکه بر اساس «زبان» تعریف کرد («العربية اللسان»)، که این امر نیز در تقابل با ایجاد یک نژاد واحد قومی بود، اما بعدها برای اهداف سیاسی دستکاری شد.
* ریشه نظریه: این دیدگاه که هویت عربی یک سازه پس از اسلام است، اولین بار توسط دیوید هاینریش مولر (مستشرق اتریشی) در قرن ۱۹ مطرح شد، اما بعداً، به دلایل ایدئولوژیک و استعماری (نیاز غرب برای دستهبندی و کنترل یکپارچه منطقه) نظریه رقیب (وجود نژاد واحد عرب پیش از اسلام) توسط تئودور نولدکه مورد حمایت قرار گرفت.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸این ویدیو خلاصهای از پژوهشهای جدید، بهویژه کتاب «تصور اعراب: هویت عربی و ظهور اسلام» نوشته پروفسور پیتر وِب (استاد دانشگاه لیدن)، را ارائه میدهد که فرضیه سنتی وجود یک هویت قومی یکپارچه و منسجم به نام «عرب» در شبه جزیره پیش از ظهور اسلام را به چالش میکشد.
۱. مبدأ هویت عربی: برچسبی بیرونی یا اختراع اسلامی؟
رد فرضیه اصالت و وحدت: این تحلیل استدلال میکند که مفهوم «عرب» به عنوان یک قوم متحد و دارای تبار مشترک، واقعیتی مربوط به ماقبل اسلام نبوده است.
* خاستگاه هویت فراگیر: هویت عربی به صورت یک هوشیاری و آگاهی جمعی گسترده، با ظهور دین اسلام و در پی تأسیس امپراتوری اسلامی شکل گرفت.
۲. شواهد تاریخی و باستانشناسی
الف) سوابق برونمنطقهای (آشوری، بابلی، یونانی-رومی):
* منابع آشوری (قدیمیترین اشاره): قدیمیترین ارجاعات (قرن نهم ق.م) با واژههایی چون «Arbā'u» و «Arbaya» ثبت شدهاند، اما این نامها به گروههای کوچنشین پراکنده در مرزهای غربی امپراتوری آشور (مناطق شام امروزی) اشاره دارند، نه به کل مردم شبه جزیره.
* معنای «Arbā'u»: این کلمه یک نام قومی یا نژادی نبوده، بلکه برچسبی اداری و بیرونی بوده که توسط آشوریان بر این گروهها اطلاق میشد و به معنای «غریبه»، «بیاباننشین غربی»، «بیتبار»، یا حتی در معنای استعاری «ملخ» یا «ویرانگر» به کار میرفت که نشاندهنده تهدیدآمیز بودن آنها برای امپراتوری بود.
* عدم پیوستگی: در کتب تاریخنویسی یا اساطیر عربی پس از اسلام، هیچ اشارهای به جنگها یا سوابق این گروههای باستانی با آشوریان نشده است.
* منابع یونانی و رومی: در عصر هلنیستی، نقشهکشان یونانی بودند که شبه جزیره را «آرابیا» (Arabia) نامیدند و یک پیوند جغرافیایی بین سرزمین و مردمش ایجاد کردند؛ این تفکر که «آرابیا» زادگاه قومی واحد به نام «عرب» است، بعدها پایه و اساس تصورات اروپاییان در مورد نژاد عرب شد.
ب) سوابق درونمنطقهای (کتیبههای شبه جزیره):
* سکوت کتیبههای محلی: هزاران کتیبه محلی مربوط به دوران ماقبل اسلام در سراسر شبه جزیره، از یمن تا سوریه، فاقد هرگونه حس یا ارجاع خودآگاهانه به یک هویت قومی مشترک و فراگیر به نام «عرب» هستند.
* اولویت هویت قبیلهای/منطقهای: مردم این مناطق خود را با نامهای محلی و قبیلهای خاص مانند حمْیَر، کِنْده، مَعَدْ و سَبأ میشناختند و هیچ نظام سیاسی واحدی آنها را متحد نمیکرد.
* کاربرد «عرب» برای بیگانگان: در موارد بسیار معدودی (حدود ۱۱ بار در ۱۵۰۰ سال) که واژهای شبیه «عرب» در کتیبههای یمنی دیده میشود، توسط پادشاهیهای محلی (مانند حِمیَر) برای اشاره به «کوچنشینان»، «مرتزقه»، «غربا» یا «دشمنان محتل» به کار رفته است؛ این امر نشان میدهد که مردمان متمدن یمن خود را «عرب» نمیدانستند.
۳. انگیزه و چرایی شکلگیری هویت عربی
* ضرورت سیاسی-نژادی: پس از فتوحات، اقلیت فاتحِ برآمده از شبه جزیره در میان جمعیتهای بومی و متمدن (مانند مصریان، ایرانیان، سوریها و بینالنهرینیها) قرار گرفتند. هویتسازی «عرب» به آنها امکان داد تا یک تمایز طبقاتی و نژادی-مذهبی برای خود ایجاد کنند.
* هدف از هویتسازی: «عرب» به عنوانی برای تفاخر و نشان دادن برتری و اصالت قومی فاتحان تبدیل شد و به آنها کمک کرد تا علیرغم اقلیت بودن، خود را از بقیه مسلمانان (مانند موالی و غیرعربها) متمایز سازند و مشروعیت سیاسی خود را حفظ کنند.
* زبان و قومیت: بر اساس این دیدگاه، حتی اسلام نیز «عرب» بودن را نه بر اساس نژاد، بلکه بر اساس «زبان» تعریف کرد («العربية اللسان»)، که این امر نیز در تقابل با ایجاد یک نژاد واحد قومی بود، اما بعدها برای اهداف سیاسی دستکاری شد.
* ریشه نظریه: این دیدگاه که هویت عربی یک سازه پس از اسلام است، اولین بار توسط دیوید هاینریش مولر (مستشرق اتریشی) در قرن ۱۹ مطرح شد، اما بعداً، به دلایل ایدئولوژیک و استعماری (نیاز غرب برای دستهبندی و کنترل یکپارچه منطقه) نظریه رقیب (وجود نژاد واحد عرب پیش از اسلام) توسط تئودور نولدکه مورد حمایت قرار گرفت.
🔻عباسیان و ساخت ایدئولوژی - دین
📺 ریشههای مبهم عباسیان و نقش آنها در شکلگیری اولیه اسلام
📻 رمضان عباسی: مهندسی مناسک، ساخت یک امت
📻جغرافیای قرآن علیه تاریخسازی عباسی
— مکه: دریانوردی، کشاورزی و دامداری؟!
📺 تبارِ خرافۀ عذاب قبر
📕عباسیان: تغییر قبله و تحریف قرآن
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 سلمان و تاریختراشی عباسی
📻 چرا تاریخپردازی عباسی؟
📻 سیاهچالۀ تاریخ اسلام
📕خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر
📺 سنجش تاریخنگاری اسلامی (نقدآگین - بنائی)
یکم: یکم| دوم
دوم: یکم| دوم
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
📺 معنای تاریخ رستگاری (یکم - دوم)
.
#حکومت_اسلامی #نقد_اسلام #بازنگری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 دولت ملی و نظام جمهوری اسلامی
🔻این سخنرانی توسط #عبدالله_شهبازی یک تحلیل عمیق از ماهیت نظام جمهوری اسلامی و فاصله گرفتن آن از مفهوم «دولت ملی» در معنای مدرن است.
* دولت ایدئولوژیک و آرمانگرا: جمهوری اسلامی به عنوان یک «دولت مهندسی اجتماعی» یا «دولت آرمانگرا» شناخته میشود که هدفش بازسازی کل جامعه بر اساس ایدئولوژی خود است (شبیه به دولتهای توتالیتر مانند اتحاد جماهیر شوروی، یا مانیفستهای دینی کهن مانند کتاب عزرا).
* انقلاب ثروتمند و رانتی: انقلاب اسلامی به دلیل درآمد کلان نفتی، «ثروتمندترین انقلاب تاریخ» بوده است، که امکان تحقق آرمانهای بزرگ را به یک الیت ایدئولوژیک فرقهگرا داده است.
* منطق حکمرانی و آرمانگرایی جهانی: منطق اصلی حکمرانی، به ویژه از دیدگاه رهبر جمهوری اسلامی، نه توسعه ملی یا رفاه داخلی، بلکه انقلاب دائمی و صدور انقلاب است (که با مفهوم تروتسکی در مارکسیسم مقایسه میشود). آرمانهایی مانند «آزادی فلسطین» و «نابودی اسرائیل» در این منظومه آخرالزمانی بر منافع مادی و توسعهای (مثل خط لوله گاز) برتری دارند.
* شکاف در الیت: در طول زمان، شکافی بین نسل اول آرمانگرای انقلاب و نسلهای جدیدتر که به دنبال توسعه و تکنوکراسی بودند (اصلاحطلبان/کارگزاران) ایجاد شد. در نهایت، نسل جدیدی که از دل نظام رشد کرد، به دلیل فرصتطلبی و «فیک» بودن، جایگزین الیت اولیه شد.
* تهدید ژئوپلیتیک جدید (هوش مصنوعی): در دوران پس از ۷ اکتبر، توجه آمریکا مجدداً به خاورمیانه جلب شده است، نه به دلیل انرژی هستهای، بلکه به خاطر رقابت با چین در حوزه هوش مصنوعی. برای تأسیس زیرساختهای عظیم هوش مصنوعی در شبهجزیره عربستان (امنیت منطقه)، تداوم حیات جمهوری اسلامی در شکل کنونی آن، به یک مانع تبدیل شده است و آمریکا به دنبال تغییر این نظام است.
@abdollahshahbazi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻این سخنرانی توسط #عبدالله_شهبازی یک تحلیل عمیق از ماهیت نظام جمهوری اسلامی و فاصله گرفتن آن از مفهوم «دولت ملی» در معنای مدرن است.
* دولت ایدئولوژیک و آرمانگرا: جمهوری اسلامی به عنوان یک «دولت مهندسی اجتماعی» یا «دولت آرمانگرا» شناخته میشود که هدفش بازسازی کل جامعه بر اساس ایدئولوژی خود است (شبیه به دولتهای توتالیتر مانند اتحاد جماهیر شوروی، یا مانیفستهای دینی کهن مانند کتاب عزرا).
* انقلاب ثروتمند و رانتی: انقلاب اسلامی به دلیل درآمد کلان نفتی، «ثروتمندترین انقلاب تاریخ» بوده است، که امکان تحقق آرمانهای بزرگ را به یک الیت ایدئولوژیک فرقهگرا داده است.
* منطق حکمرانی و آرمانگرایی جهانی: منطق اصلی حکمرانی، به ویژه از دیدگاه رهبر جمهوری اسلامی، نه توسعه ملی یا رفاه داخلی، بلکه انقلاب دائمی و صدور انقلاب است (که با مفهوم تروتسکی در مارکسیسم مقایسه میشود). آرمانهایی مانند «آزادی فلسطین» و «نابودی اسرائیل» در این منظومه آخرالزمانی بر منافع مادی و توسعهای (مثل خط لوله گاز) برتری دارند.
* شکاف در الیت: در طول زمان، شکافی بین نسل اول آرمانگرای انقلاب و نسلهای جدیدتر که به دنبال توسعه و تکنوکراسی بودند (اصلاحطلبان/کارگزاران) ایجاد شد. در نهایت، نسل جدیدی که از دل نظام رشد کرد، به دلیل فرصتطلبی و «فیک» بودن، جایگزین الیت اولیه شد.
* تهدید ژئوپلیتیک جدید (هوش مصنوعی): در دوران پس از ۷ اکتبر، توجه آمریکا مجدداً به خاورمیانه جلب شده است، نه به دلیل انرژی هستهای، بلکه به خاطر رقابت با چین در حوزه هوش مصنوعی. برای تأسیس زیرساختهای عظیم هوش مصنوعی در شبهجزیره عربستان (امنیت منطقه)، تداوم حیات جمهوری اسلامی در شکل کنونی آن، به یک مانع تبدیل شده است و آمریکا به دنبال تغییر این نظام است.
@abdollahshahbazi
🔻عبدالله شهبازی
📺 گذار از جمهوری اسلامی و نیروهای سیاسی
📺 «شبکه» و «شوک بزرگ»
📻 بعدِ صلح غزه لحنها تغییر خواهد کرد
📻 گذار از جمهوری اسلامی چگونه خواهد بود؟
.
#سیاست #بینالملل #حکومت_اسلامی #خاورمیانه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin