This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😡 اغتشاشگران و تروریستهای خارجی!
بر اساس ویدیوی رسیده به ایراناینترنشنال، پس از اعتصاب کسبه بازار تهران در سهشنبه ۱۶ دی، ماموران سرکوب در حال تخریب مغازهها در بازار بزرگ تهران هستند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
بر اساس ویدیوی رسیده به ایراناینترنشنال، پس از اعتصاب کسبه بازار تهران در سهشنبه ۱۶ دی، ماموران سرکوب در حال تخریب مغازهها در بازار بزرگ تهران هستند.
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻توییت یه ایرانی ساکن خارج:
🔺خیلی خوبه. منتها اینطور «مردن» شما دردی از کسی دوا نمیکنه. کسی رو زنده نمیکنه. مجروحی رو خوب نمیکنه. به شاغلین اینترنتی جبران خسارت مالی نمیرسونه. برای سری بعد هم باعث جلوگیری از تلفات بیحاصل نمیشه (بله وقتی نیروی انسانی از دست میدی و دستاوردی توی میدان نداشتی، بیحاصل بوده. این «عوضش رژیم بیآبرو شد» نمیدونم کی تموم میشه. ماشالله آبروی رژیم هم انتهایی نداره که هربار هرچقدر میکشن باز یه آبرویی میمونه که سری بعدی کشتهی بیشتری بدیم تا باز بیآبرو شن)
🔺جای «غصه خوردن» اگر همین دو سه هفته دوشیفت کار میکردی یا اوبر میرفتی الان هزار دلار میتونستی بدی به یه ایرانی مبارز تا استارلینک یا تجهیزات بخره.
🔺دیاسپورای ما باید از دیاسپورای یهود یاد بگیره. ببینید توی تاریخ یا همین الان، یهودیان خارج از اسرائیل چه کارهایی برای یهودیان اسرائیلی کردن و میکنن. همونارو سرمشق بگیرید.
🔺انقلاب علیه اسلامگراها یه حادثه نیست که توی ۱۵ دقیقه رخ بده. یه پروژهی جدی و سخته. دلیلی داشت که روز ۱۸ دی اومدم کتاب دربارهی گلدا مئیر گذاشتم.
🔺همین چندوقت پیش من رو سر اینکه میگفتم «سری بعدی» هم درکاره تکفیر میکردن که غلط میکنی میگی برنامهریزی نیازه و با هیجان نمیشه پیروز شد.
🔺من اینبار هم عزیز از دست دادم. ولی این نه شروعش بوده و نه پایانش. مشکل من با اسلامگراها سر گرونی و اقتصاد شروع نشد. دوستانی که از قدیم همراهم بودن میدونن: مشکل من با اسلامگراها حتی به قبل تولد خودم و قبل از تولد والدینم برمیگرده. من از بازماندههای نسل بهاییهایی هستم که به معنی دقیق کلمه توسط همین اسلامگراها توی همین کشور قتلعام شدن.
🔺من با اسلامگراها نهتنها پدرکشتگی دارم (پدرم که بیماری قلبی داشت وقتی ۱۴۰۱ توی خیابون دستگیر شدم از نگرانی سکته کرد و چندوقت بعدش مرد) بلکه اجدادکشتگی هم دارم. اینا نسل منو سلاخی کردن. اینارو با نازیها و کمونیستها مقایسه نکنین. پیروان اونا دنبال دنیای زمینی بهتر بودن (ولی به روشی غلط) و وقتی دیدن که جهنم ساختن فروپاشی کردن. ولی اسلامگراها دنبال ساخت دنیای زمینی بهتری نیستن. اینها لشگریان مرگ هستن. اینها مرگ رو تقدیس میکنن. اینها مرگ رو میپرستن. سقوط نازیها و کمونیستها نمیتونه الگویی برای سقوط اینها باشه. برای مبارزه با اینها باید برای زندگی جنگید؛ برای زندگی هرکاری کرد. تکرار میکنم: هرکاری. و اینکار رو تا الان فقط کسایی تونستن بکنن که پیام قبلی ازشون حرف زدم. بهترین الگو اونا هستن و لازمه یاد بگیریم واقعا چیکارا کردن تا بتونن پیروز شن. لازمه که الگو بگیریم.
🔻یه نفر دیگه توییت زده بود:
🔺نه عزیزان من. همینکه منکر نشین کفایت میکنه. دیدن صحنههای دردناک اگر باعث شه شما ناتوان و درمانده بشین فایدهای نداره. ایرانیای اینترنت دو تصور غلط داشتن و احتمالا هنوز هم دارن: ۱. مشکل اینه که مردم از دست رژیم به قدر کافی عصبانی نیستن ۲. مشکل اینه که مردم «متحد» نیستن.
🔺مشکل هیچ کدوم اینها نبوده و نیست. مشکل اینه که مخالفین رژیم بیقدرت و بیبرنامه هستن. خشم آدم بیقدرت و بیبرنامه فایدهای نداره. اتحاد آدمای بیقدرت و بیبرنامه هم فایدهای نداره.
🔺سوگواری طبیعیه ولی هرکاری که باعث میشه شما ناتوانتر و درماندهتر از قبل بشین رو انجام ندین.
🔺این روزها کسی که سلامت روانش رو حفظ کنه و در راستای تقویت کردن خودش و هموطناش پیش بره (هرچقدر که میتونه، خصوصا مالی و تجهیزاتی) جلوتر از کسیه که بشینه صحنههای وحشتناک ببینه و گریهزاری کنه. سوگواری و غم و خشم شما طبیعیه ولی با خشمگینتر شدن کاری نکردید.
🔺مشکل این نیست که خشم کافی ندارید؛ مشکل اینه که قدرت و برنامه ندارید. هر چیزی که شمارو تواناتر و بابرنامهتر کنه ضرورته و هرچیزی که شمارو ناتوان و آشفته کنه لازمالاجتناب. چه برای خودتون چه برای کشور و جامعه❤️
@NolanWrites
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
«ما دو بار مردیم
یکبار از بی خبری
یکبار امروز از باخبری»
🔺خیلی خوبه. منتها اینطور «مردن» شما دردی از کسی دوا نمیکنه. کسی رو زنده نمیکنه. مجروحی رو خوب نمیکنه. به شاغلین اینترنتی جبران خسارت مالی نمیرسونه. برای سری بعد هم باعث جلوگیری از تلفات بیحاصل نمیشه (بله وقتی نیروی انسانی از دست میدی و دستاوردی توی میدان نداشتی، بیحاصل بوده. این «عوضش رژیم بیآبرو شد» نمیدونم کی تموم میشه. ماشالله آبروی رژیم هم انتهایی نداره که هربار هرچقدر میکشن باز یه آبرویی میمونه که سری بعدی کشتهی بیشتری بدیم تا باز بیآبرو شن)
🔺جای «غصه خوردن» اگر همین دو سه هفته دوشیفت کار میکردی یا اوبر میرفتی الان هزار دلار میتونستی بدی به یه ایرانی مبارز تا استارلینک یا تجهیزات بخره.
🔺دیاسپورای ما باید از دیاسپورای یهود یاد بگیره. ببینید توی تاریخ یا همین الان، یهودیان خارج از اسرائیل چه کارهایی برای یهودیان اسرائیلی کردن و میکنن. همونارو سرمشق بگیرید.
🔺انقلاب علیه اسلامگراها یه حادثه نیست که توی ۱۵ دقیقه رخ بده. یه پروژهی جدی و سخته. دلیلی داشت که روز ۱۸ دی اومدم کتاب دربارهی گلدا مئیر گذاشتم.
🔺همین چندوقت پیش من رو سر اینکه میگفتم «سری بعدی» هم درکاره تکفیر میکردن که غلط میکنی میگی برنامهریزی نیازه و با هیجان نمیشه پیروز شد.
🔺من اینبار هم عزیز از دست دادم. ولی این نه شروعش بوده و نه پایانش. مشکل من با اسلامگراها سر گرونی و اقتصاد شروع نشد. دوستانی که از قدیم همراهم بودن میدونن: مشکل من با اسلامگراها حتی به قبل تولد خودم و قبل از تولد والدینم برمیگرده. من از بازماندههای نسل بهاییهایی هستم که به معنی دقیق کلمه توسط همین اسلامگراها توی همین کشور قتلعام شدن.
🔺من با اسلامگراها نهتنها پدرکشتگی دارم (پدرم که بیماری قلبی داشت وقتی ۱۴۰۱ توی خیابون دستگیر شدم از نگرانی سکته کرد و چندوقت بعدش مرد) بلکه اجدادکشتگی هم دارم. اینا نسل منو سلاخی کردن. اینارو با نازیها و کمونیستها مقایسه نکنین. پیروان اونا دنبال دنیای زمینی بهتر بودن (ولی به روشی غلط) و وقتی دیدن که جهنم ساختن فروپاشی کردن. ولی اسلامگراها دنبال ساخت دنیای زمینی بهتری نیستن. اینها لشگریان مرگ هستن. اینها مرگ رو تقدیس میکنن. اینها مرگ رو میپرستن. سقوط نازیها و کمونیستها نمیتونه الگویی برای سقوط اینها باشه. برای مبارزه با اینها باید برای زندگی جنگید؛ برای زندگی هرکاری کرد. تکرار میکنم: هرکاری. و اینکار رو تا الان فقط کسایی تونستن بکنن که پیام قبلی ازشون حرف زدم. بهترین الگو اونا هستن و لازمه یاد بگیریم واقعا چیکارا کردن تا بتونن پیروز شن. لازمه که الگو بگیریم.
🔻یه نفر دیگه توییت زده بود:
«تا جایی که میتونید هر ویدیویی که مربوط به جنایات جمهوری اسلامیه نگاهش کنید (هر چند ۱ درصدشون هم نیست)
حتی اگه حالتون بد میشه.
تو نشون دادنش به بقیه بیرحم باشید.
این جنایات گسترده رو باید تا جای ممکن همه یادشون بمونه تا فردا کسی منکر نشه یا نظرات اشتباه نده.
طبق تجارب قبلی میگم»
🔺نه عزیزان من. همینکه منکر نشین کفایت میکنه. دیدن صحنههای دردناک اگر باعث شه شما ناتوان و درمانده بشین فایدهای نداره. ایرانیای اینترنت دو تصور غلط داشتن و احتمالا هنوز هم دارن: ۱. مشکل اینه که مردم از دست رژیم به قدر کافی عصبانی نیستن ۲. مشکل اینه که مردم «متحد» نیستن.
🔺مشکل هیچ کدوم اینها نبوده و نیست. مشکل اینه که مخالفین رژیم بیقدرت و بیبرنامه هستن. خشم آدم بیقدرت و بیبرنامه فایدهای نداره. اتحاد آدمای بیقدرت و بیبرنامه هم فایدهای نداره.
🔺سوگواری طبیعیه ولی هرکاری که باعث میشه شما ناتوانتر و درماندهتر از قبل بشین رو انجام ندین.
🔺این روزها کسی که سلامت روانش رو حفظ کنه و در راستای تقویت کردن خودش و هموطناش پیش بره (هرچقدر که میتونه، خصوصا مالی و تجهیزاتی) جلوتر از کسیه که بشینه صحنههای وحشتناک ببینه و گریهزاری کنه. سوگواری و غم و خشم شما طبیعیه ولی با خشمگینتر شدن کاری نکردید.
🔺مشکل این نیست که خشم کافی ندارید؛ مشکل اینه که قدرت و برنامه ندارید. هر چیزی که شمارو تواناتر و بابرنامهتر کنه ضرورته و هرچیزی که شمارو ناتوان و آشفته کنه لازمالاجتناب. چه برای خودتون چه برای کشور و جامعه❤️
@NolanWrites
.
#اپوزیشنقد #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻چهار ویژگی که شیعه برای یزید بر میشمرد هر چهارتا در خامنهای هست:
🔺 این همه منکرات و کشتار و فساد اثر تارکالصلاة بودن خامنهایست اگر چه برای دل خوش دولا-راست شود.
🔺 مست قدرت است و دیگر صلاح خودش را هم تشخیص نمیدهد، آن هم دائمالخمر، یعنی محض رضای خدا یکبار یک حرف حسابی و تصمیم درست نمیگیرد.
🔺 سگهایش همین وحوش مسلحی هستند که به مردم شلیک میکنند و آدم میکشند آن هم از نوع سگ وحشی.
🔺 و میمونهایش همان ائمه جمعه و لشکر رسانهای هستند که مقلد اویند و فقط هم اباطیل او را تکرار میکنند. و جالب اینکه با این دو هم بازی میکند! و حتی نگهداری، نه.
خلاصه که اگر بر گفتمان دینی استوارید بدانید که خامنهای علاوه بر این ویژگیهای یزیدی عصرجدید از او به مراتب بدتر است، دستکم در دوره یزید اعلامیه جهانی حقوق بشری وجود نداشت!
بله، سخنان ائمه هم مثل قرآن تفسیر پذیر و تأویل پذیرند و اتفاقا اگر در چارچوب زمان و مکان بازتفسیر نشوند، بسیار گمراهکننده!
✍🏻 #وحید_هروآبادی
| @vahidheroabadi |
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
تارکالصلاة، مست از نوع دائمالخمر، سگباز و میمونباز
🔺 این همه منکرات و کشتار و فساد اثر تارکالصلاة بودن خامنهایست اگر چه برای دل خوش دولا-راست شود.
🔺 مست قدرت است و دیگر صلاح خودش را هم تشخیص نمیدهد، آن هم دائمالخمر، یعنی محض رضای خدا یکبار یک حرف حسابی و تصمیم درست نمیگیرد.
🔺 سگهایش همین وحوش مسلحی هستند که به مردم شلیک میکنند و آدم میکشند آن هم از نوع سگ وحشی.
🔺 و میمونهایش همان ائمه جمعه و لشکر رسانهای هستند که مقلد اویند و فقط هم اباطیل او را تکرار میکنند. و جالب اینکه با این دو هم بازی میکند! و حتی نگهداری، نه.
خلاصه که اگر بر گفتمان دینی استوارید بدانید که خامنهای علاوه بر این ویژگیهای یزیدی عصرجدید از او به مراتب بدتر است، دستکم در دوره یزید اعلامیه جهانی حقوق بشری وجود نداشت!
بله، سخنان ائمه هم مثل قرآن تفسیر پذیر و تأویل پذیرند و اتفاقا اگر در چارچوب زمان و مکان بازتفسیر نشوند، بسیار گمراهکننده!
✍🏻 #وحید_هروآبادی
| @vahidheroabadi |
.
#حکومت اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 گفتگوی علیرضا میبدی با دکتر فرهنگ هلاکویی در باره کشتار اخیر در ایران
🔸این ویدیو گفتگوی علیرضا میبدی با دکتر فرهنگ هلاکویی است که در تاریخ ۲۳ ژانویه ۲۰۲۶ منتشر شده و به تحلیل روانشناختی و جامعهشناختی حوادث و کشتارهای اخیر در ایران (بهویژه در رشت) میپردازد.
🛡 تحلیل روانشناختی خشونت عریان
دکتر هلاکویی با ابراز تاسف عمیق از گزارشهای مربوط به بریدن گلو با کاتر یا شلیک به افرادی که با دستان بالا تسلیم شده بودند، این رفتارها را فراتر از جنایت جنگی دانست. او توضیح داد که وقتی نظامیان در لایههای پایین مغز (بخش حسی-حرکتی) قرار میگیرند، سیستم عقلانی و حتی عاطفی آنها از کار میافتد و کشتار برایشان به نوعی "بازی" یا "تخلیه خشم" علیه کسانی تبدیل میشود که آنها را "دشمن خدا" میپندارند.
🧠 مسئولیت فردی و قربانینکوهی
در بخشی از ویدیو، به تماس یک شنونده از استرالیا اشاره میشود که "فراخوانهای سیاسی" را مقصر کشته شدن مردم میدانست. دکتر هلاکویی با رد قاطع این استدلال، آن را با "قربانینکوهی" (مانند مقصر دانستن زنی که به او تجاوز شده به خاطر نوع پوشش) مقایسه کرد. او تاکید کرد که مسئولیت نهایی شلیک و کشتار، تنها بر عهده کسی است که ماشه را میچشد و حکومتی که دستور میدهد، نه مردمی که برای حق خود به خیابان میآیند.
🌍 درخواست کمک از دیگران
میبدی اشاره کرد که برای اولین بار در تاریخ، مردم به دلیل شدت بیرحمی حکومت، آشکارا از جامعه جهانی و حتی نیروهای خارجی درخواست کمک میکنند. هلاکویی در پاسخ گفت که وقتی انسانیت و قوانین داخلی از میان میرود و جان عزیزان مردم در خطر است، دیگر بحثهای انتزاعی درباره "خودی و غیرخودی" معنای خود را از دست میدهد و حفظ جان انسانها اولویت اول میشود.
🚩 نقد نگاه به انقلاب ۵۷
دکتر هلاکویی خطاب به کسانی که هنوز از انقلاب ۵۷ دفاع میکنند یا آن را ناگزیر میدانند، گفت که اگر کسی با دیدن نتایج ۴۷ سال گذشته هنوز معتقد باشد آن مسیر درست بوده، دیگر جایی برای بحث عقلانی با او باقی نمیماند. او این اصرار بر اشتباه را ناشی از خودخواهی یا بیماری روانی دانست.
🕊 فضیلت جانسپردن در راه هدف
او با نقل قولی از برتراند راسل، جانسپردن در راه هدف را زمانی فضیلت دانست که هدف انسانی باشد و فرد بداند که فداکاریاش قدمی در جهت تحقق آن هدف است. او شجاعت مردم ایران را ستود و تاکید کرد که این جنبشها علیرغم سرکوبهای خونین، در نهایت به دگرگونی منجر خواهند شد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸این ویدیو گفتگوی علیرضا میبدی با دکتر فرهنگ هلاکویی است که در تاریخ ۲۳ ژانویه ۲۰۲۶ منتشر شده و به تحلیل روانشناختی و جامعهشناختی حوادث و کشتارهای اخیر در ایران (بهویژه در رشت) میپردازد.
🛡 تحلیل روانشناختی خشونت عریان
دکتر هلاکویی با ابراز تاسف عمیق از گزارشهای مربوط به بریدن گلو با کاتر یا شلیک به افرادی که با دستان بالا تسلیم شده بودند، این رفتارها را فراتر از جنایت جنگی دانست. او توضیح داد که وقتی نظامیان در لایههای پایین مغز (بخش حسی-حرکتی) قرار میگیرند، سیستم عقلانی و حتی عاطفی آنها از کار میافتد و کشتار برایشان به نوعی "بازی" یا "تخلیه خشم" علیه کسانی تبدیل میشود که آنها را "دشمن خدا" میپندارند.
🧠 مسئولیت فردی و قربانینکوهی
در بخشی از ویدیو، به تماس یک شنونده از استرالیا اشاره میشود که "فراخوانهای سیاسی" را مقصر کشته شدن مردم میدانست. دکتر هلاکویی با رد قاطع این استدلال، آن را با "قربانینکوهی" (مانند مقصر دانستن زنی که به او تجاوز شده به خاطر نوع پوشش) مقایسه کرد. او تاکید کرد که مسئولیت نهایی شلیک و کشتار، تنها بر عهده کسی است که ماشه را میچشد و حکومتی که دستور میدهد، نه مردمی که برای حق خود به خیابان میآیند.
🌍 درخواست کمک از دیگران
میبدی اشاره کرد که برای اولین بار در تاریخ، مردم به دلیل شدت بیرحمی حکومت، آشکارا از جامعه جهانی و حتی نیروهای خارجی درخواست کمک میکنند. هلاکویی در پاسخ گفت که وقتی انسانیت و قوانین داخلی از میان میرود و جان عزیزان مردم در خطر است، دیگر بحثهای انتزاعی درباره "خودی و غیرخودی" معنای خود را از دست میدهد و حفظ جان انسانها اولویت اول میشود.
🚩 نقد نگاه به انقلاب ۵۷
دکتر هلاکویی خطاب به کسانی که هنوز از انقلاب ۵۷ دفاع میکنند یا آن را ناگزیر میدانند، گفت که اگر کسی با دیدن نتایج ۴۷ سال گذشته هنوز معتقد باشد آن مسیر درست بوده، دیگر جایی برای بحث عقلانی با او باقی نمیماند. او این اصرار بر اشتباه را ناشی از خودخواهی یا بیماری روانی دانست.
🕊 فضیلت جانسپردن در راه هدف
او با نقل قولی از برتراند راسل، جانسپردن در راه هدف را زمانی فضیلت دانست که هدف انسانی باشد و فرد بداند که فداکاریاش قدمی در جهت تحقق آن هدف است. او شجاعت مردم ایران را ستود و تاکید کرد که این جنبشها علیرغم سرکوبهای خونین، در نهایت به دگرگونی منجر خواهند شد.
.
#حکومت اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻حسین دهباشی (مشابه احمد زیدآبادی و سربازانِ ارتشِ جنگ نرمِ جمهوری اسلامی) با علم به مسئولیتِ اصلی حکومت در جنایت و توحش در مواجهه با عمل به حقوق اولیهی ایرانیان وفقِ حتی قانون اساسی ج.ا (اصل ۲۷) در یک رفتار مشمئزکنندۀ قابل انتظار از این جماعت، گفته:
🔺یعنی همان منطق رهبر و رئیسش بهعنوان حزباللهی (علی خامنهای) در نمازجمعهی خونین، که میرحسین موسوی را مسئول خونهایی دانسته که در اعتراض به تقلب و کودتای انتخاباتی به خیابانها آمدند و موسوی آنها را به خفه شدن و کناره گرفتن از مطالبهی حقشان نخواند، و همان منطق معاویه که مسئولیت کشتن عمار یاسر (صحابه محمد) را علی دانست، چون او آن را به جنگ مقابلش آورد! [دربارهی این دقیقتر در پست بعد توضیح میدهیم].
🔸در عکس نوشته ها در چند پرده ی کوتاه بیینیم حسین که با جعل مدرک در امریکا، دستگیر، زندانی و سپس برای همیشه دیپورت شد، واقعا چه موجودیه؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
فراخوان تجمع مسلمتآمیز، مشابه عملیات مسلحانه فروغ جاویدان بودهاست!!
🔺یعنی همان منطق رهبر و رئیسش بهعنوان حزباللهی (علی خامنهای) در نمازجمعهی خونین، که میرحسین موسوی را مسئول خونهایی دانسته که در اعتراض به تقلب و کودتای انتخاباتی به خیابانها آمدند و موسوی آنها را به خفه شدن و کناره گرفتن از مطالبهی حقشان نخواند، و همان منطق معاویه که مسئولیت کشتن عمار یاسر (صحابه محمد) را علی دانست، چون او آن را به جنگ مقابلش آورد! [دربارهی این دقیقتر در پست بعد توضیح میدهیم].
🔸در عکس نوشته ها در چند پرده ی کوتاه بیینیم حسین که با جعل مدرک در امریکا، دستگیر، زندانی و سپس برای همیشه دیپورت شد، واقعا چه موجودیه؟
.
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🔻حسین دهباشی (مشابه احمد زیدآبادی و سربازانِ ارتشِ جنگ نرمِ جمهوری اسلامی) با علم به مسئولیتِ اصلی حکومت در جنایت و توحش در مواجهه با عمل به حقوق اولیهی ایرانیان وفقِ حتی قانون اساسی ج.ا (اصل ۲۷) در یک رفتار مشمئزکنندۀ قابل انتظار از این جماعت، گفته: فراخوان…
📘منطق مشترکِ معاویه، حزباللهیها و استمرارطلبان
🔺این عبارت مشهور منسوب به معاویه بن ابیسفیان است که در جریان جنگ صفین و پس از کشته شدن عمار یاسر بیان شد.
🔺ماجرا از این قرار است که پیامبر اسلام در زمان حیات خود پیشبینی کرده بودند یا چنین سخنی بدو منسوب شدهبود که:
🔺 وقتی در جنگ صفین، عمار یاسر که در سپاه علی بود، توسط سپاهیان معاویه کشته شد، لرزه بر اندام بسیاری از لشکریان معاویه افتاد؛ زیرا آنها متوجه شدند که طبق سخن منسوب به پیامبر، آنها همان «گروه ستمگر» هستند.
🔻معاویه برای فرار از این فشار روانی و پاسخگویی به لشکریانش، با استفاده از یک مغالطه مشهور گفت:
📜 پاسخ تاریخی امام علی: وقتی این سخن معاویه به گوش علی رسید، گفت:
🔺این استدلال امام علی پوچ بودن منطق معاویه را به خوبی نشان داد، چرا که مسئولیت قتل همواره با کسی است که ضربه را میزند و فرمان قتل و سرکوب را صادر میکند، نه کسی که همراه مقتول در جبههای بنا به فهم و آزادی خودش وارد میشود، و از افراد حاضر در آن جبهه حمایت میکند؛ خصوصا که بحث تجمع اعتراضی و حتی انقلاب و خواهان پایان یک نظام سیاسی در جهان مدرن بودن، از عملیات مسلحانه بسیار متمایز است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
مسئول کشتن صحابه پیغمبر علیست چون او آن را به جنگ مقابل من آورد!
🔺این عبارت مشهور منسوب به معاویه بن ابیسفیان است که در جریان جنگ صفین و پس از کشته شدن عمار یاسر بیان شد.
🔺ماجرا از این قرار است که پیامبر اسلام در زمان حیات خود پیشبینی کرده بودند یا چنین سخنی بدو منسوب شدهبود که:
عمار یاسر را «گروه ستمگر» (الفئة الباغیة) خواهند کشت.
🔺 وقتی در جنگ صفین، عمار یاسر که در سپاه علی بود، توسط سپاهیان معاویه کشته شد، لرزه بر اندام بسیاری از لشکریان معاویه افتاد؛ زیرا آنها متوجه شدند که طبق سخن منسوب به پیامبر، آنها همان «گروه ستمگر» هستند.
🔻معاویه برای فرار از این فشار روانی و پاسخگویی به لشکریانش، با استفاده از یک مغالطه مشهور گفت:
«دلیل قتل عمار، علی است؛ چون او بود که عمار را به جبهه جنگ آورد و او را در معرض شمشیرهای ما قرار داد!».
📜 پاسخ تاریخی امام علی: وقتی این سخن معاویه به گوش علی رسید، گفت:
«اگر چنین باشد، پس قاتل حمزه سیدالشهدا نیز (نعوذبالله) پیامبر است؛ چون پیامبر او را به جنگ احد آورده بود!».
🔺این استدلال امام علی پوچ بودن منطق معاویه را به خوبی نشان داد، چرا که مسئولیت قتل همواره با کسی است که ضربه را میزند و فرمان قتل و سرکوب را صادر میکند، نه کسی که همراه مقتول در جبههای بنا به فهم و آزادی خودش وارد میشود، و از افراد حاضر در آن جبهه حمایت میکند؛ خصوصا که بحث تجمع اعتراضی و حتی انقلاب و خواهان پایان یک نظام سیاسی در جهان مدرن بودن، از عملیات مسلحانه بسیار متمایز است.
.
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘قدرتی که میماند، قدرتی که میرود
✍🏻 #آیدین_آرتا
🍂 قدرت هیچگاه مفهومی کوتاه مدت و مصرف شدنی نیست. قدرت قضاوتی بلندمدت است. تنها نیرویی که به قدرت چون کالایی مصرفی برای خرید زمان و غلبه نگاه می کند، نیروی مهاجم و اشغالگر یک سرزمین است. نیروی ویرانگری که نه جان انسانها و نه سرنوشت سرزمین برایش فاقد هر ارزشی است.
🍂 اگر می بینید شاهزاده رضا پهلوی حتی امکان ایستادن در جایگاه اپوزیسیون قدرت حاکم و سخن گفتن با مردم ایران را دارد، برای این است که پدر او رویارویی تا آخرین نفر را با مردم خود انتخاب نکرد.
🍂 بسیاری می گویند او از ترس چنین نکرد. ولی حقیقت این است که این غیر ممکن است که رهبری سیاسی کوچکترین علاقه ای به مردم و سرزمینش داشته باشد و جز این رفتار کند! اگر که خواست عمومی به درست یا غلط پایان قدرت سیاسی او باشد.
🍂 حتی واپسین سخنان او نشان از آگاهی او از این امر داشت. تاکید او در هر دو کتاب "پاسخی به تاریخ " و "داستان شاه" که پس از خروج از ایران نگاشت تاکید بر این است که او نمیخواست نامش با کشتار مردم برای حفظ قدرت گره بخورد و باور داشت که زمان و تاریخ دربارهٔ تصمیمات او قضاوت خواهند کرد. شاید قدرمندترین بیان این باور در کتاب داستان شاه باشد که او نگاشت:
🔺این انتخاب تنها انتخابی اخلاقی نیست بلکه الفبای سیاستی است که تاریخ را عرصه قضاوت قدرت می داند. قضاوتی که می تواند به امکان بازگشت، در چند نسل و ارزیابی دوباره حافظه جمعی مردم منتهی شود.
🍂 حکومتی که بی هیچ تاملی مردم خود را می کشد، باید بداند که تاریخ هیچ جایی برای بازگشت به او و آنچه او نمایندگی می کند باقی نخواهد گذاشت. تاریخ تنها یک در به او و هر آنچه او نمایندگی می کند نشان خواهد داد و آن در خروج است. زیرا حافظه جمعی مردم برای نسل ها آنچه گذشته را به یاد خواهد داشت به ویژه در زمانه ای که تاریخ شفاهی به تاریخ تصویری مکتوب تحول یافته است.
🍂 یکصد و پنجاه سال پیش، آخرین پاپ قدرتمند سرزمینهای ایتالیای کنونی که آنها را ایالات پاپی می نامید، با کمک قدرت های خارجی چون فرانسه و اتریش دست به سرکوب خونین دانشجویان و مردمی زد که خواهان اتحاد کشور خود در ساختار یک جمهوری بودند. گفته می شود میزان سرکوب و کشتار حتی در قیاس جامعه ای در قرن نوزدهم هراس انگیز بود. با تمام اینها آن جنبش میهن دوستانه به پیروزی رسید و نتیجه آن شد که پس از فرار پاپ پیوس نوزدهم و حصر کلیسا در واتیکان، تندیسی از گاریبالدی قهرمان ملی مردم ایتالیا ساخته شد که با شمشیری در دست بر فراز تپه ای در رم رو به سوی واتیکان ایستاده است.
🍂 این تندیس چون بیانیه ای است خطاب به هر پاپی که در آینده برگزیده خواهد شد که شما هرگز از آن دیوارهای محصور کننده واتیکان به جهان سیاست باز نخواهید گشت. و این در سرزمینی رخ داد که مردم آن عمیقا مسیحی و کاتولیک بودند. حافظه تاریخی مردم ایتالیا هرگز آنچه گذشت را فراموش نکرد.
🍂 حتی کشوری که در عمق جان خود مسیحی بود نیز دیگر در آینده خود، جایی برای بازگشت پاپ به سیاست ندید. و شاید چه بسا پاپ هایی که در نسل های بعدی که آمدند، حتی سخت تر از مردم به قضاوت پیوس نهم که قدرت سیاسی کلیسا را ویران کرد نشستند. پاپی که برای حفظ قدرت خود و شاید به باور وظیفه حفظ قدرت کلیسا، مرکزیت کلیسا را برای همیشه از زمین مردمان جدا ساخت و به نهادی غیر سیاسی تقلیل داد.
🍂 هیچ قدرتی همیشگی نیست. ولی قدرت های اخلاقی و ریشه دار نه با عصر خود بلکه با تاریخ معامله می کنند و می دانند که گذشت آنان از قدرت، امکان بازگشت آنها را در نسلی دیگر و زمانی دیگر ممکن خواهد ساخت ولی آنانکه با مردم و سرزمین حکمرانی خود آن می کنند که قوای اشغالگر با سرزمینی اشغال شده، هرگز بازگشتی را نخواهند دید. حتی در میان مردمانی که از بن جان با آنها بر یک آیین اند.
@AydinAreta
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #آیدین_آرتا
🍂 قدرت هیچگاه مفهومی کوتاه مدت و مصرف شدنی نیست. قدرت قضاوتی بلندمدت است. تنها نیرویی که به قدرت چون کالایی مصرفی برای خرید زمان و غلبه نگاه می کند، نیروی مهاجم و اشغالگر یک سرزمین است. نیروی ویرانگری که نه جان انسانها و نه سرنوشت سرزمین برایش فاقد هر ارزشی است.
🍂 اگر می بینید شاهزاده رضا پهلوی حتی امکان ایستادن در جایگاه اپوزیسیون قدرت حاکم و سخن گفتن با مردم ایران را دارد، برای این است که پدر او رویارویی تا آخرین نفر را با مردم خود انتخاب نکرد.
🍂 بسیاری می گویند او از ترس چنین نکرد. ولی حقیقت این است که این غیر ممکن است که رهبری سیاسی کوچکترین علاقه ای به مردم و سرزمینش داشته باشد و جز این رفتار کند! اگر که خواست عمومی به درست یا غلط پایان قدرت سیاسی او باشد.
🍂 حتی واپسین سخنان او نشان از آگاهی او از این امر داشت. تاکید او در هر دو کتاب "پاسخی به تاریخ " و "داستان شاه" که پس از خروج از ایران نگاشت تاکید بر این است که او نمیخواست نامش با کشتار مردم برای حفظ قدرت گره بخورد و باور داشت که زمان و تاریخ دربارهٔ تصمیمات او قضاوت خواهند کرد. شاید قدرمندترین بیان این باور در کتاب داستان شاه باشد که او نگاشت:
"میگویند که حکومت نظامی هزینهای کمتر از هرجومرج خونینی که اکنون در کشورم جریان دارد، برای کشورم میداشت. من تنها میتوانم پاسخ دهم که پیشگویی پس از وقوع آسان است، و اینکه یک پادشاه نمیتواند با ریختن خون هممیهنانش تختِ خود را حفظ کند. یک دیکتاتور میتواند چنین کند، زیرا او به نام ایدئولوژیای عمل میکند که باور دارد باید به هر قیمتی پیروز شود. اما پادشاه دیکتاتور نیست. میان او و مردمش پیمانی وجود دارد که نمیتواند آن را بشکند."
🔺این انتخاب تنها انتخابی اخلاقی نیست بلکه الفبای سیاستی است که تاریخ را عرصه قضاوت قدرت می داند. قضاوتی که می تواند به امکان بازگشت، در چند نسل و ارزیابی دوباره حافظه جمعی مردم منتهی شود.
🍂 حکومتی که بی هیچ تاملی مردم خود را می کشد، باید بداند که تاریخ هیچ جایی برای بازگشت به او و آنچه او نمایندگی می کند باقی نخواهد گذاشت. تاریخ تنها یک در به او و هر آنچه او نمایندگی می کند نشان خواهد داد و آن در خروج است. زیرا حافظه جمعی مردم برای نسل ها آنچه گذشته را به یاد خواهد داشت به ویژه در زمانه ای که تاریخ شفاهی به تاریخ تصویری مکتوب تحول یافته است.
🍂 یکصد و پنجاه سال پیش، آخرین پاپ قدرتمند سرزمینهای ایتالیای کنونی که آنها را ایالات پاپی می نامید، با کمک قدرت های خارجی چون فرانسه و اتریش دست به سرکوب خونین دانشجویان و مردمی زد که خواهان اتحاد کشور خود در ساختار یک جمهوری بودند. گفته می شود میزان سرکوب و کشتار حتی در قیاس جامعه ای در قرن نوزدهم هراس انگیز بود. با تمام اینها آن جنبش میهن دوستانه به پیروزی رسید و نتیجه آن شد که پس از فرار پاپ پیوس نوزدهم و حصر کلیسا در واتیکان، تندیسی از گاریبالدی قهرمان ملی مردم ایتالیا ساخته شد که با شمشیری در دست بر فراز تپه ای در رم رو به سوی واتیکان ایستاده است.
🍂 این تندیس چون بیانیه ای است خطاب به هر پاپی که در آینده برگزیده خواهد شد که شما هرگز از آن دیوارهای محصور کننده واتیکان به جهان سیاست باز نخواهید گشت. و این در سرزمینی رخ داد که مردم آن عمیقا مسیحی و کاتولیک بودند. حافظه تاریخی مردم ایتالیا هرگز آنچه گذشت را فراموش نکرد.
🍂 حتی کشوری که در عمق جان خود مسیحی بود نیز دیگر در آینده خود، جایی برای بازگشت پاپ به سیاست ندید. و شاید چه بسا پاپ هایی که در نسل های بعدی که آمدند، حتی سخت تر از مردم به قضاوت پیوس نهم که قدرت سیاسی کلیسا را ویران کرد نشستند. پاپی که برای حفظ قدرت خود و شاید به باور وظیفه حفظ قدرت کلیسا، مرکزیت کلیسا را برای همیشه از زمین مردمان جدا ساخت و به نهادی غیر سیاسی تقلیل داد.
🍂 هیچ قدرتی همیشگی نیست. ولی قدرت های اخلاقی و ریشه دار نه با عصر خود بلکه با تاریخ معامله می کنند و می دانند که گذشت آنان از قدرت، امکان بازگشت آنها را در نسلی دیگر و زمانی دیگر ممکن خواهد ساخت ولی آنانکه با مردم و سرزمین حکمرانی خود آن می کنند که قوای اشغالگر با سرزمینی اشغال شده، هرگز بازگشتی را نخواهند دید. حتی در میان مردمانی که از بن جان با آنها بر یک آیین اند.
@AydinAreta
.
#حکومت_اسلامی #آینه_تاریخ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👳🏿♂️چرا ولایتفقیه بزرگترین کلاهبرداری تاریخ است؟
🔸امام #محمد_توحیدی، امام شیعه استرالیایی-ایرانی، معروف به "امام صلح"، منتقد سرسختِ افراطگرایی اسلامی، رژیم ایران، اخوانالمسلمین و گروههای بنیادگرای دیگر.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸امام #محمد_توحیدی، امام شیعه استرالیایی-ایرانی، معروف به "امام صلح"، منتقد سرسختِ افراطگرایی اسلامی، رژیم ایران، اخوانالمسلمین و گروههای بنیادگرای دیگر.
🔻محمد توحیدی
📺 نسبت طالبان و داعش با اسلام
📺 تروریسم و بوکیسم
📺 خمینی [و خامنهای] هیتلر و نسلکشِ ایرانیان بودهاند
🔻امامت: دروغِ پول/قدرتساز!
📺 پیوستِ ثروت با امامت: از واقفیه تا ولایت فقیه
— نقش اقتصاد و سیاست در شکلگیری فِرَقِ مذهبی
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📕امام زمان، لِفت دِ گروپ: WTF happened
📕غیبت: گوسالۀ سامریای که آخوند را خدا کرد
📕از نیابت امام تا مصونسازیِ تجاوز
📕«یک نگاه» کافیست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم؟
📕بودیست بودا را میکشد، شیعه مغزش را!
📻 پروسۀ تولید امام زمان
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردمفریبی و اهداف سیاسی-فرقهای
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
.
#حکومت_اسلامی #آخوندیسم #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️امثال بیژن عبدالکریمی (دباشی و..) بیشک در فردایی نهچندان دور، نمیتوانند در مقام یک «معلم ساده» به فعالیتهای اجتماعی خود ادامه دهند و بگویند صرفا «شهروندی معمولی» بودند، وقتی پستهایی با کپشنهای زیر میگذارند، ولی از تیراندازیهای کور متعدد و قتلعام بیسابقۀ #حکومت_اسلامی حتی یک پست نیز نمیگذارد و آن را صریح محکوم نمیکنند و فریاد برائتشان از این حد از درندهخویی که روی حکومتهای جبار را هم سفید کرده بلند نمیشود:
🔻مروری بر پستهای عبدالکریمی:
🔻بیژن عبدالکریمی:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻مروری بر پستهای عبدالکریمی:
فیلمی از به کارگیری سلاح های جنگی توسط اغتشاشگران
🇵🇸 @Roshangari_ir
تظاهرات مقابلهای در حمایت از حکومت در قم به راه افتاد؛ هزاران نفر به خیابانها آمدند
دکتر بیژن عبدالکریمی
از ماهیت فرهنگ غربی در مواجهه با دیگری میگوید ..
ماهیت متافیزیک غربی در خودبنیادی انسان که در یک انقطاع از حقیقت متعالی بسر میبرد همه چیز را از آن خود و تحت اراده و انقیاد خود میخواهد و همین بن مایه هاست که در شرایطی مانند غزه چهره حقیقی این فرهنگ را برای جهانیان در مرحله عمل آشکار میکند ..
🔻بیژن عبدالکریمی:
عبدالکریم سروش: حکومت در مقابل معترضان خویشتنداری کرد!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸علیاکبر رائفیپور، چهره رسانهای نزدیک به نهادهای امنیتی، در واکنش به ابهامات گسترده درباره هویت سرکوبگران و خشونت غیرقابلتصور علیه معترضان، حضور نیروهای نیابتی عراقی و لبنانی در ایران را تأیید و توجیه کرد.
🔸در حالی که پس از مشاهده قساوت عجیب نیروهای لباسشخصی، جامعه با این پرسش مواجه بود که «آیا یک ایرانی میتواند هموطن بیسلاحش را اینگونه سلاخی کند؟»، رائفیپور با مقایسه این دخالت نظامی با حمایتهای قومی و مذهبی در منطقه، ایستادن «شیعه عراقی یا لبنانی» در کنار نظام را نه «مزدوری» بلکه «شرافت» نامید.
🔺حمایت از فلسطینیها با چنین توحشی با ملت خود، عملا نمیخواند. در بحث فلسطین نیز مساله ابدا برای محور مقاومتیها، اخلاقی نیست و جانِ شهروندان فلسطین پشیزی ارزش ندارد؛ مساله صرفا ایدئولوژی امتگراییِِِ یهود-غربستیزانه است. هر عقل سلیمی میگوید کسی که با ملتِ خودش با این حد از توحش برخورد میکند، دلسوزِ ملتهای دیگر نیست و خود بخشِ مهمی از بنبست مسالهی فلسطینیان است. مقاومتی که مقاومت در مقابل استبدادِ خود را خوار کند، صرفا بزکی وارونه از مقاومت است، مثل واژهی مستضعف در زبان خلیفه.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸در حالی که پس از مشاهده قساوت عجیب نیروهای لباسشخصی، جامعه با این پرسش مواجه بود که «آیا یک ایرانی میتواند هموطن بیسلاحش را اینگونه سلاخی کند؟»، رائفیپور با مقایسه این دخالت نظامی با حمایتهای قومی و مذهبی در منطقه، ایستادن «شیعه عراقی یا لبنانی» در کنار نظام را نه «مزدوری» بلکه «شرافت» نامید.
🔺حمایت از فلسطینیها با چنین توحشی با ملت خود، عملا نمیخواند. در بحث فلسطین نیز مساله ابدا برای محور مقاومتیها، اخلاقی نیست و جانِ شهروندان فلسطین پشیزی ارزش ندارد؛ مساله صرفا ایدئولوژی امتگراییِِِ یهود-غربستیزانه است. هر عقل سلیمی میگوید کسی که با ملتِ خودش با این حد از توحش برخورد میکند، دلسوزِ ملتهای دیگر نیست و خود بخشِ مهمی از بنبست مسالهی فلسطینیان است. مقاومتی که مقاومت در مقابل استبدادِ خود را خوار کند، صرفا بزکی وارونه از مقاومت است، مثل واژهی مستضعف در زبان خلیفه.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 خمینی [و خامنهای] هیتلر و نسلکشِ ایرانیان بودهاند
🔸امام #محمد_توحیدی، امام شیعه استرالیایی-ایرانی، معروف به "امام صلح"، منتقد سرسختِ افراطگرایی اسلامی، رژیم ایران، اخوانالمسلمین و گروههای بنیادگرای دیگر.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸امام #محمد_توحیدی، امام شیعه استرالیایی-ایرانی، معروف به "امام صلح"، منتقد سرسختِ افراطگرایی اسلامی، رژیم ایران، اخوانالمسلمین و گروههای بنیادگرای دیگر.
🔻محمد توحیدی
👳🏿♂️چرا ولایتفقیه بزرگترین کلاهبرداری تاریخ است؟
📺 نسبت طالبان و داعش با اسلام
📺 تروریسم و بوکیسم
.
#حکومت_اسلامی #آخوندیسم #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 آیا هدف خمینی تنها انقلاب در ایران بود؟
🔸امام #محمد_توحیدی، امام شیعه استرالیایی-ایرانی، معروف به "امام صلح"، منتقد سرسختِ افراطگرایی اسلامی، رژیم ایران، اخوانالمسلمین و گروههای بنیادگرای دیگر.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸امام #محمد_توحیدی، امام شیعه استرالیایی-ایرانی، معروف به "امام صلح"، منتقد سرسختِ افراطگرایی اسلامی، رژیم ایران، اخوانالمسلمین و گروههای بنیادگرای دیگر.
🔻محمد توحیدی
👳🏿♂️چرا ولایتفقیه بزرگترین کلاهبرداری تاریخ است؟
📺 نسبت طالبان و داعش با اسلام
📺 تروریسم و بوکیسم
🔻آخوندیسم
👳🏿♂️ آخوند کیست؟
👳🏿♂️ اکثریتِ نهادِ روحانیت فاسد است
👳🏿♂️ امام زمان، لِفت دِ گروپ: WTF happened
👳🏿♂️حکایتِ شیخ ولایی و فضیلتِ «تلبیس»
👳🏿♂️ صنعتِ کپیکاری، جعل و کتابسازیِ آخوندها، تشیع و اسلام
🔻امامت: دروغِ پول/قدرتساز!
📺 پیوستِ ثروت با امامت: از واقفیه تا ولایت فقیه
— نقش اقتصاد و سیاست در شکلگیری فِرَقِ مذهبی
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📕امام زمان، لِفت دِ گروپ: WTF happened
📕غیبت: گوسالۀ سامریای که آخوند را خدا کرد
📕از نیابت امام تا مصونسازیِ تجاوز
📕«یک نگاه» کافیست یا «هزار و یک سند/واسطه» لازم؟
📕بودیست بودا را میکشد، شیعه مغزش را!
📻 پروسۀ تولید امام زمان
📻 سنگ محک مدعیان
📻 مهدویت در ترازو
📻 رهبر فراپیر مخفی
📺 علم غیب، دروغِ بزرگی جهت مردمفریبی و اهداف سیاسی-فرقهای
📺 روحانیت شیعه و فوکویاما
.
#حکومت_اسلامی #آخوندیسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸سخنانِ رشا حلوه (نویسندهٔ مشهور فلسطینی) در حمایت از انقلاب ملی ایرانیان و علیه حمایت مزورانه و ویرانگر خلافتِ آخوندیسمِ شیعه از فلسطین
🌾 @Naqdagin
📕دربارۀ سکوت و بیتفاوتیِ فلسطینبازان
📕گورکنان ایران یا چپِ همیشه طلبکار! بانیانِ "فلسطینیزه شدن" سیاست
📕عدالتخواهی بدون اولویتبندی؛ تبعیت از مُدِ روشنفکری
📺 قربانیکردن برجام بهپای دلباختگی خامنهای به فلسطین
— روایتی از قاسم سلیمانی!
📺 نابودیِ برجام: از سلیمانی تا خامنهای
.➖➖➖
#حکومت_اسلامی
🌾 @Naqdagin
من یک اصلاحطلبم!
#اعترافات
من اصلاحطلبم. همان چپی سابق، که الان فقط رنگ شکلاتی شیری گرفتهام و مزهام را از تلخ زهرماری با افزودن کمی شکر تعدیل کردهام. ولی در اصل همانم که همیشه بودم.
من از خشونت بدم میآید، به خصوص خشونتی که مردم علیه حکومت به کار برند. البته میفهمم که خشونت جاهایی هم کاربرد دارد، مثلاً خشونت حکومت علیه مردم، ولی ترجیحم این است که این خشونت علیه رفقای روشنفکرم نباشد. البته من خودم یا امنیتی بودهام یا رفقای نزدیک امنیتی دارم و میفهمم که به مردم عادی یا گرسنگان که برسد، «تا نباشد چوب تر، فرمان نبرند گاو و خر!». البته معتقدم که ابتدا باید گفت و گو کرد (من عاشق «گفتگوی مدنی»ام)، ولی اگر گفت و گو جواب نداد، خشونت و شکنجه و قتل و کشتار جایز است، فقط باید مواظب بود که دشمنان سوءاستفاده نکنند. وقتی هم که جامعه در بهت کشتاری بیمانند فرو رفته، ما یا سکوت میکنیم (چون تایید صلاحیتمان در انتخابات آتی برای کشور مهمتر است)، یا برای مسائل بیاهمیت از جناح مقابل شکوه و شکایت میکنیم.
من از زمانی که خودم یا دوستانم سفارتنوردی میکردیم و «امپریالیسمستیز» بودیم، فرق زیادی نکردهایم، ولی چون همیشه با چپ جهانی دوستی داشتهایم و سعی کردهایم با مد روز هماهنگ باشیم، زمانی شعار «گفتگوی تمدنها» دادیم. ولی در همان حال یادمان بود که ما باید با آمریکا دشمنی ورزیم، باید که شخصی چون فیدل کاسترو را تا توی قبرش بستاییم و باید که دوستدار حماس باشیم و باید که از همه گروههای «آزادیخواه» (در حقیقت گروههای چپی مسلح) در همه جای جهان حمایت کنیم. حواسمان هم بود که «عملیات انتحاری» با «عملیات استشهادی» فرق میکند، و میدانستیم کدامیک را باید تایید وکدامیک را محکوم کنیم.
ما همیشه خیلی قشنگ از فساد انتقاد کردهایم، ولی همانقدر با دوستانمان در انواع بخور بخورهای نظام شرکت کردهایم که رفقای اصولگرایمان و دشمنان قسمخوردهمان در حزب پایداری. از انواع مدیریتهای خصولتی گرفته تا رانتهای دیگر.
ما خیلی طرفدار دموکراسی هستیم. بنابراین از شورای نگهبان به خاطر نظارت استصوابی انتقاد داشتهایم. شدت این انتقاد تا آنجایی بالا یا پایین بوده که صلاحیت ما و رفقای ما را رد کرده یا نکردهاند. دموکراسی را هم فقط در چارچوب نظام قبول داریم. همیشه هم از اینکه از کل شاکله سیاسی نظام بیرون گذاشته شویم چنان میترسیم که اگر صلاحیت یک گوسفند که روزی از بغل حزب ما رد شده تایید شود، از مردم خواهیم خواست تا در انتخابات شرکت کرده، بین بد و بدتر به آن گوسفند رای دهند.
دوست دارم که خودم را مانند شطرنج بازی ببینم که با بقیه نهادهای قدرت در ایران در حال رقابت است. ولی متاسفانه بقیه ارکان نظام بیشتر برایم نقش فاحشه سیاسی را قائلند. مهمترین وظیفه من اجرای نقش ویترین قشنگ برای هر آنچه از زشتی و تباهی است که آن پشت اتفاق میافتد.
من خیلی از خودم خوشم میآید، و دوست دارم بقیه هم بدانند من چه آدم خوبی هستم. بنابر این همیشه از «تندرویهای بعضیها» در نظام گله کردهام. البته خودم هم زمانی همان تندرویها را داشتم، ولی حاضر نیستم معذرتخواهی کنم، چون همیشه دلیل میآورم که «آن زمان جو زمانه اینطوری بود» یا آنکه «من واقعاً کارهای نبودم و در باطن خودم هم مخالف این تندرویها بودم». البته معذرتخواهی نکردنم هم گاهی از روی مصلحت است: مثلا نظام دوست ندارد که من اقرار کنم سفارتنوردی کار بدی بوده، و من نمیخواهم خاطر نظام را بیازارم.
من همیشه دنبال این قرائت و آن قرائت از اسلامم. بستگی به مد روز، قرائتم هم تغییر میکند. البته مدعیام که این تغییر قرائت به سبب «فربه شدن انبان معرفتم» بوده است.
و آخر کار آنکه، من همیشه دوستدار و مرید آن پیر فرزانه، آن عالم بزرگ، آن بنیانگذار جمهوری اسلامی بودهام. معتقدم که مشکلات اکنون کشور حاصل انحرافاتی است که بعد از او اتفاق افتاد. معتقدم دیکتاتوری ممکن است به جانشینش بچسبد (به خصوص وقتی صلاحیت ما برای انتخابات رد میشود)، ولی اصلاً به آن عالم فرزانه (که معتقدم از تمام حکمرانان ایران در طول تاریخ دانشمندتر بود) نمیچسبد.
@jenabegav
🌾 @Naqdagin
#اعترافات
من اصلاحطلبم. همان چپی سابق، که الان فقط رنگ شکلاتی شیری گرفتهام و مزهام را از تلخ زهرماری با افزودن کمی شکر تعدیل کردهام. ولی در اصل همانم که همیشه بودم.
من از خشونت بدم میآید، به خصوص خشونتی که مردم علیه حکومت به کار برند. البته میفهمم که خشونت جاهایی هم کاربرد دارد، مثلاً خشونت حکومت علیه مردم، ولی ترجیحم این است که این خشونت علیه رفقای روشنفکرم نباشد. البته من خودم یا امنیتی بودهام یا رفقای نزدیک امنیتی دارم و میفهمم که به مردم عادی یا گرسنگان که برسد، «تا نباشد چوب تر، فرمان نبرند گاو و خر!». البته معتقدم که ابتدا باید گفت و گو کرد (من عاشق «گفتگوی مدنی»ام)، ولی اگر گفت و گو جواب نداد، خشونت و شکنجه و قتل و کشتار جایز است، فقط باید مواظب بود که دشمنان سوءاستفاده نکنند. وقتی هم که جامعه در بهت کشتاری بیمانند فرو رفته، ما یا سکوت میکنیم (چون تایید صلاحیتمان در انتخابات آتی برای کشور مهمتر است)، یا برای مسائل بیاهمیت از جناح مقابل شکوه و شکایت میکنیم.
من از زمانی که خودم یا دوستانم سفارتنوردی میکردیم و «امپریالیسمستیز» بودیم، فرق زیادی نکردهایم، ولی چون همیشه با چپ جهانی دوستی داشتهایم و سعی کردهایم با مد روز هماهنگ باشیم، زمانی شعار «گفتگوی تمدنها» دادیم. ولی در همان حال یادمان بود که ما باید با آمریکا دشمنی ورزیم، باید که شخصی چون فیدل کاسترو را تا توی قبرش بستاییم و باید که دوستدار حماس باشیم و باید که از همه گروههای «آزادیخواه» (در حقیقت گروههای چپی مسلح) در همه جای جهان حمایت کنیم. حواسمان هم بود که «عملیات انتحاری» با «عملیات استشهادی» فرق میکند، و میدانستیم کدامیک را باید تایید وکدامیک را محکوم کنیم.
ما همیشه خیلی قشنگ از فساد انتقاد کردهایم، ولی همانقدر با دوستانمان در انواع بخور بخورهای نظام شرکت کردهایم که رفقای اصولگرایمان و دشمنان قسمخوردهمان در حزب پایداری. از انواع مدیریتهای خصولتی گرفته تا رانتهای دیگر.
ما خیلی طرفدار دموکراسی هستیم. بنابراین از شورای نگهبان به خاطر نظارت استصوابی انتقاد داشتهایم. شدت این انتقاد تا آنجایی بالا یا پایین بوده که صلاحیت ما و رفقای ما را رد کرده یا نکردهاند. دموکراسی را هم فقط در چارچوب نظام قبول داریم. همیشه هم از اینکه از کل شاکله سیاسی نظام بیرون گذاشته شویم چنان میترسیم که اگر صلاحیت یک گوسفند که روزی از بغل حزب ما رد شده تایید شود، از مردم خواهیم خواست تا در انتخابات شرکت کرده، بین بد و بدتر به آن گوسفند رای دهند.
دوست دارم که خودم را مانند شطرنج بازی ببینم که با بقیه نهادهای قدرت در ایران در حال رقابت است. ولی متاسفانه بقیه ارکان نظام بیشتر برایم نقش فاحشه سیاسی را قائلند. مهمترین وظیفه من اجرای نقش ویترین قشنگ برای هر آنچه از زشتی و تباهی است که آن پشت اتفاق میافتد.
من خیلی از خودم خوشم میآید، و دوست دارم بقیه هم بدانند من چه آدم خوبی هستم. بنابر این همیشه از «تندرویهای بعضیها» در نظام گله کردهام. البته خودم هم زمانی همان تندرویها را داشتم، ولی حاضر نیستم معذرتخواهی کنم، چون همیشه دلیل میآورم که «آن زمان جو زمانه اینطوری بود» یا آنکه «من واقعاً کارهای نبودم و در باطن خودم هم مخالف این تندرویها بودم». البته معذرتخواهی نکردنم هم گاهی از روی مصلحت است: مثلا نظام دوست ندارد که من اقرار کنم سفارتنوردی کار بدی بوده، و من نمیخواهم خاطر نظام را بیازارم.
من همیشه دنبال این قرائت و آن قرائت از اسلامم. بستگی به مد روز، قرائتم هم تغییر میکند. البته مدعیام که این تغییر قرائت به سبب «فربه شدن انبان معرفتم» بوده است.
و آخر کار آنکه، من همیشه دوستدار و مرید آن پیر فرزانه، آن عالم بزرگ، آن بنیانگذار جمهوری اسلامی بودهام. معتقدم که مشکلات اکنون کشور حاصل انحرافاتی است که بعد از او اتفاق افتاد. معتقدم دیکتاتوری ممکن است به جانشینش بچسبد (به خصوص وقتی صلاحیت ما برای انتخابات رد میشود)، ولی اصلاً به آن عالم فرزانه (که معتقدم از تمام حکمرانان ایران در طول تاریخ دانشمندتر بود) نمیچسبد.
@jenabegav
.➖➖➖
#حکومت_اسلامی #استمرارطالبان
🌾 @Naqdagin