📘مسجدالاقصی و قرآن (۴)
— رازگشایی از یک چیستان

✍🏻 دکتر #محسن_بنائی

🍂 اکنون اگر داستان‌های تاریخ‌نگاری اسلامی را به کناری نهیم و به داده‌های سخت و آزمون‌پذیر بپردازیم، نشانی از عبدالله بن‌الزبیر در مکه و مدینه نمی‌یابیم و تنها می‌توانیم از فرمانروایی سخن بگوییم که در سال‌های ۶۱ تا ۷۲ در شهرهای یزد و کرمان و ری و دارابگرد (۲،۵ تا ۳ هزار کیلومتر دورتر از مکه) بنام خود سکه زده‌است.

🍂 برای آنچه که در تاریخ‌نگاری اسلامی از ویرانی و بازسازی کعبه در جنگهای ابن‌زبیر – نخست با یزید بن‌معاویه و سپس با عبدالملک بن‌مروان – آمده، هیچ نشان آزمون‌پذیری در دست نیست.

🍂 پس در گام نخست، باید پذیرفت که در اینجا، ما با کسی سروکار داریم که بر بخش‌هایی از سرزمین‌های شاهنشاهی ساسانی، فرمان می‌رانده و پیوندی با مکه و کعبه نداشته‌است.

🍂 به دیگر سخن، ما می‌توانیم بر هستی پادشاه/فرمانروایی بنام «عپدولا زوپیلان» در گستره‌ای از «ری تا داربگرد و کرمان و یزد» باور داشته باشیم، ولی از «عبدالله بن‌الزبیر»ی که در مکه با شامیان جنگیده “هیچ” نشان آزمون‌پذیری بجای نمانده‌است و اگر تاریخ‌سرایان عباسی نمی‌بودند، ما امروزه چیزی از او نمی‌دانستیم.

🍂 از عبدالملک مروان نیز سکه‌هایی چند برجای مانده‌اند. نخستین سکه‌ها در همان ریخت سکه‌های ساسانی هستند که به آنها “عرب-ساسانی” می‌گویند. ویژگی این سکه‌ها در این است که آنها را در سنت شاهان ساسانی (بویژه خسرو دوم) زده‌اند، نام فرمانروا به زبان و دبیره (الفبای) پارسیک بر آنها نوشته‌شده (برای نمونه، «عپدولا ای زوپیلان») و شناسۀ او از عربی به پارسیک برگردانده شده‌است (برای نمونه، بجای «امیرالمؤمنین» که عربی‌‌ست، بر روی سکه‌ها «امیر[۱] ای ورویشنیکان»/amir i-wruishnikan به زبان و دبیرۀ پارسیک نوشته می‌شود).

🍂 در سیاستِ سکه‌زنی عبدالملک پس از سال ۷۳، روند ویژه‌ای بچشم می‌خورد که در سکه‌شناسی اسلامی به آن دوران رفرم می‌گویند (Coinage reform). سکه‌های نخستین عبدالملک، همانگونه که گفته شد از شهرهای گوناگون هستند. یکی از این سکه‌ها در پیکره زیر است:

🌐 مطالعۀ متن کامل در مشاهدۀ فوری
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۷۹۰ واژه

#بازاندیشی #نقد_اسلام #مسجد_الاقصی #معراج
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue

ادیان در چنین بستری و در سطحِ چنین عقلانیتی ظهور و بروز یافتند؛ از مشاهداتی ساده و تعمیم‌هایی خام و حاصل از تخیلی ابتدایی که عوام، بسادگی، با تلقین و تکرار، آنها را صادق می‌یافتند و درنتیجه، شجاعتِ شک و پرسش‌گری و آزمون‌، از آنها سلب می‌شد؛ خصوصا در فضای بسته‌ و ایزوله‌ای که در جهان سنت، با استیلای طبقه دین‌بانان در کنار دربار سلاطین حاکم بود.

باورِ «چشم زخم»، مبنای سست‌تری از باورِ «آدم مخفیِ ۱۲۰۰ سالۀ مراقب شیعیان» یا «پیرمرد ازلیِ خالق و سخنگو و صاحب درباری از فرشتگان و پاسخ‌دهنده به دعاها و آورندۀ معجزات» یا «سخنِ خودِ خدا بودنِ یک کتاب» و «معجزه» تلقی کردنش (آن هم با این همه با تناقضات و آشفتگی‌ها و خطاهای علمی و منطقی) ندارد.

راهِ باور به خرافه و تعطیلی خردِ نقاد و پرسشگر که باز شود، دیگر نقطۀ پایانی برای حماقت نخواهید یافت. وقتی فردی مسلمان شد و قرآن را بسادگی کلام خدا دانست، ساده‌تر است برایش که به عصمت و حقّ الاهی حکومتِ امامان باورمند شود؛ کسی که شیعه شد، ساده‌تر است برایش که به آدمی ۱۲۰۰ سال مخفی‌ باورمند شود، و چنین مجنونی، ساده‌تر حقّ انحصاری قدرت فقها را می‌پذیرد.


#نقد_ادیان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

1️⃣ فرشاد مؤمنی

فائو (سازمان غذا و کشاورزی):

وزن خوراک در سبد خانوار ایرانیان، حتا از کرۀ شمالی هم بدتر شده‌است.

در خانه اگر کس است، همین یک حرف بس است!

2️⃣ #علیرضاموثق

فرض کنیم جو بایدن امشب خواب‌نما شود و امام زمان ۱۲۰۰ ساله از او بخواهد که از فردا، تحریم‌های ظالمانه بر ما رعیتِ نائبِ بر حقش را بردارد و او هم گوش کند، لکن مشکلاتِ اقتصادی ما، چندان با رفعِ تحریم‌ها حل نمی‌شود؛ برای مثال، حدود ۸۰۰ میلیارد دلار درآمد نفتی در زمان احمدی نژاد چه شد؟ همه‌اش دزدیده شد؟! خیر! آمار دزدی‌ها بسیار کمتر از آمار حیف‌ومیلی‌ست که بر اثر سوء مدیریت انجام می‌شود.

سیستمی بسته و غیردموکراتیک، اجازۀ ورود نخبگان به حلقۀ مدیریتی را نمی‌دهد و مآلاً حکومت را کوتوله‌ها اشغال می‌کنند. یک قبیله از احمق‌ها که صندلی‌ها را بین خودشان جابجا می‌کنند و برخی مثل نمیرالمؤمنین جنتی -که زن جدیدش را نیز کفن کرد(!)- کلاً با صندلی یکی شده‌اند و جابجا هم نمی‌شوند.

چگونه می‌شود نخبگانی بیابیم که هم مسلمان باشند، هم شیعۀ ۱۲ امامی، هم معتقد به ولایت فقیه که جزء اصول دین هم نیست، هم معتقد به مصداقش، آن هم بی‌ هیچ زاویۀ انتقادی؟

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نمایندۀ کارکشته:)


#نقدخند #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 راه‌های اثبات خدا (+)
— آیا خداواند خالق جهان است؟ (۱)


#فلسفیدن #هستی‌کاوی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue

1️⃣ ترامپ

ایران حمله به عین‌الاسد را با ما هماهنگ کرده بود و پیش از حمله، اطلاعات این عملیات را به اطلاع من رسانده بود. پس از کشته‌شدن قاسم سلیمانی از طرف حکومت ایران با من تماس گرفته شد و گفتند که «نگران نباشید‌». طرف ایرانی گفته بود ۱۸ موشک به سمت پایگاه آمریکا در عراق شلیک خواهد شد اما هیچ‌یک به هدف نخواهد خورد.

2️⃣ #علیرضاموثق

🍂 علی خامنه‌ای در خطبۀ نماز جمعۀ بعد ترور گفته بود:

مراسم تشییعِ جنازۀ قاسم سلیمانی و حملۀ موشکی به پایگاه عین الاسد، یوم‌الله است و دست الله در حضور مردم در تشییع جنازۀ سلیمانی ظهور یافت؛ پس این نشان می‌دهد الله با ماست و ما در این راه قطعاً پیروز می شویم.

🍂 جدا از مرگ ۶۰ نفر زیر دست و پا در مراسم تشییع و ۱۷۶ نفر در سقوط هواپیمای اوکراینی با اصابت موشک‌های پدافند خودی، بنا بر سخنان ترامپ در مورد هماهنگی کامل با آمریکا جهت رفع نگرانی‌ها و اطلاع از اینکه چه تعداد موشک پرتاب خواهد شد و همگی هم صرفاً برای نمایشی داخلی‌ست و به هدفی نخواهند خورد، آیا «یوم‌الله» دانستن، با توسل به آیۀ ۴۳ انفال و از باب «دروغ مصلحتی الله به مؤمنین» جهت تقویت روحیه بوده‌؟

#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 با کاروانِ حجاز (۶)
— بکه مکه نیست

🎙#حسن_فرامرز

🔸مروری بر تحقیقات #دن_گیبسون و قبله‌های دو سدۀ نخست اسلام

🗄پست مرتبط
📻 با کاروانِ حجاز (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم) (قسمت چهارم) (قسمت پنجم)
📻 نقش و اهمیّتِ سکه‌ها در تاریخ‌پژوهی نوین اسلام
📻 تاریخ اسلام زیر ذره‌بین
📻 چرا تاریخ‌پردازی عباسی؟
📕 رازگشایی از یک چیستان (۱، ۲، ۳، ۴)
📺 دن گیبسون و مسجدالاقصا
📺 کدام محمد؟ (ابن اسحاق دجال)
📺 آیا محمد وجود تاریخی داشته‌است؟

.


#بازنگری #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue

آنگاه پرسیده می‌شود از آن «دختر زنده‌به‌گور»، به کدامین گناه کشته شده‌؟

اساس در این جملات، سجع‌مندی‌ست. ما با یک زبانِ شعری ساده طرفیم که غالبِ مسلمانان، با وجود «عدمِ امکان وقوعی» برخی از این امور، آن‌ها را توصیف واقعیتی عینی در آیندۀ نه‌چندان دورِ پایان دنیا و آغاز قیامت درک کرده‌اند، اما این جملات، جملاتی بسیار معمولی‌ اما شاعرانه‌اند، برای ابراز انزجاری شاعرانه‌ از عملی غیراخلاقی که وجدان مؤلف متن را آزرده‌است.

مشکل دیگر مسلمانان اینجاست که نمی‌توانند این پرسش «به کدامین گناه کشته شده؟» که بیدارکنندۀ وجدان اخلاقی‌ست را با شجاعت، چون بومرنگی، خطاب به خود قرآن و اسلام و احکامی چون کودک‌همسری و قتل مرتد و توصیفات سادیستیک جهنم و... برگردانند و بپرسند، چرا این حد از شقاوت را روا دانستی؟ چرا حتا یک بار احکام فوقِ داعشی تورات (ذکر و نور در لسان قرآن) چون حکم به نسل‌کشی و قتل‌عام اقوام مغلوب را نقد نکردی؟

در واقع، مشکلِ ذهنِ سنتی‌، ناپرسایی‌ست؛ وگرنه از دل همین قرآن، یک وجدان و خرد بیدار، می‌تواند پرسش‌های بنیادین و مرزشکنی از ماهیت کتاب، خدا، زندگی و معنا و... بپرسد و از عبدوَشی، به زیستی فیلسوفانه صعود کند.

🎧 راه‌های اثبات خدا (+)
— آیا خداواند خالق جهان است؟ (۲)

🔸بررسی برهان نظم


#فلسفیدن #مغلطجات #هستی‌کاوی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @UtopiaDialogue

داد نزنیااااااا😂😂


#نقدخند
➖➖➖

🌾 @Naqdagin