📮 #السؤال :
رجل تزوج بامرأة فولدت في ستة أشهر ، فهل المرأة تلد في ستة أشهر؟ فإذا كانت تلد في ستة أشهر فما حكم الرجل الذي ينكر أن هذا الولد ليس بمولوده رغم إقامة الحجة عليه؟
📄 #الجواب :
الله قال : {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف:15] ، وقال سبحانه: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان:14] ، فالولد أقل ما يمكث في بطن أمه ستة أشهر ثم تلده في السابع #تاما ، إذا كان جامعها من حين تزوجها ، من حين تزوجها جامعها وولدت بعد ستة أشهر هذا مثله #يعيش #وينسب إليه.
👈 أما #قبل الستة أشهر فهو قد يقع عليها ولكن لا يعيش ، قد تلده لخمسة أو لخمسة ونصف لكن لا يعيش ، يكون غير تام ، قد يعيش يوما أو يومين ثم يموت ، هذا لا يمنع من كونه ولدا له.
👈 لكن إذا كان #أقل من ذلك #وعاش ، يعني شيء واضح فهذا يكون من جماع تام قبل النكاح ، يكون من جماع سابق إما بزنا أو وطء بشهوة ، نسأل الله السلامة ، نسأل الله السلامة.
#السؤال : يعني إذا ولد قبل ستة أشهر #وعاش ينسب إلى آخر؟
#الجواب : هذا تكون حاملًا به #قبل النكاح.
#السؤال : إنما السائل لمعنى هذا ... ولده يعني؟
#الجواب : إذا كان قد عاش ولد لستة أشهر من وطئه لها أو قبل الستة لكن سقط ما عاش طاح ومات أو طاح ميتًا ، لا يضر.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
رجل تزوج بامرأة فولدت في ستة أشهر ، فهل المرأة تلد في ستة أشهر؟ فإذا كانت تلد في ستة أشهر فما حكم الرجل الذي ينكر أن هذا الولد ليس بمولوده رغم إقامة الحجة عليه؟
📄 #الجواب :
الله قال : {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف:15] ، وقال سبحانه: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان:14] ، فالولد أقل ما يمكث في بطن أمه ستة أشهر ثم تلده في السابع #تاما ، إذا كان جامعها من حين تزوجها ، من حين تزوجها جامعها وولدت بعد ستة أشهر هذا مثله #يعيش #وينسب إليه.
👈 أما #قبل الستة أشهر فهو قد يقع عليها ولكن لا يعيش ، قد تلده لخمسة أو لخمسة ونصف لكن لا يعيش ، يكون غير تام ، قد يعيش يوما أو يومين ثم يموت ، هذا لا يمنع من كونه ولدا له.
👈 لكن إذا كان #أقل من ذلك #وعاش ، يعني شيء واضح فهذا يكون من جماع تام قبل النكاح ، يكون من جماع سابق إما بزنا أو وطء بشهوة ، نسأل الله السلامة ، نسأل الله السلامة.
#السؤال : يعني إذا ولد قبل ستة أشهر #وعاش ينسب إلى آخر؟
#الجواب : هذا تكون حاملًا به #قبل النكاح.
#السؤال : إنما السائل لمعنى هذا ... ولده يعني؟
#الجواب : إذا كان قد عاش ولد لستة أشهر من وطئه لها أو قبل الستة لكن سقط ما عاش طاح ومات أو طاح ميتًا ، لا يضر.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
📩 #السؤال :
هل يحق للزوجة مطالبة زوجها بالطلاق إذا كان يسكر ، لأني قرأت فتوى في إحدى المجلات تجيز ذلك إذا كان الزوج لا يؤذي زوجته ويلبي كافة حقوقها ولا يؤذيها أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
📑 #الشيخ :
⁉️وهل هناك أشد من الأذى في السكر ، السكران مجنون قد يقتلها بعض الأحيان ، نسأل الله العافية ، لها الحق أن تطلب الطلاق إذا كان زوجها سكيرًا أو يتساهل في الصلاة أو يفعل جرائم أخرى كاللواط أو يأتيها في الدبر ، لها الحق أن تطلب الطلاق لأنه -زوجها- #مجرم ، فلها أن تطلب الطلاق.
في الحديث أيما امرأة طلبت الطلاق من غير ما بأس - من غير ما علة يعني- لم ترح رائحة الجنة أما هذه لها #علة ، إذا كان لا يصلي هذا كافر نعوذ بالله ، لا تقم عنده ولا يجوز لها البقاء عنده : {لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} [الممتحنة:10] ، وإذا كان يسكر أو يتعاطى الجماع في الدبر أو ما أشبه ذلك من المعاصي لها طلب الطلاق ، وعليها أن تمتنع منه ، لا يجوز لها أن تمكنه من دبرها ، ليس له الجماع إلا في القبل، أما الدبر فلا ، هذا #لواط.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل يحق للزوجة مطالبة زوجها بالطلاق إذا كان يسكر ، لأني قرأت فتوى في إحدى المجلات تجيز ذلك إذا كان الزوج لا يؤذي زوجته ويلبي كافة حقوقها ولا يؤذيها أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
📑 #الشيخ :
⁉️وهل هناك أشد من الأذى في السكر ، السكران مجنون قد يقتلها بعض الأحيان ، نسأل الله العافية ، لها الحق أن تطلب الطلاق إذا كان زوجها سكيرًا أو يتساهل في الصلاة أو يفعل جرائم أخرى كاللواط أو يأتيها في الدبر ، لها الحق أن تطلب الطلاق لأنه -زوجها- #مجرم ، فلها أن تطلب الطلاق.
في الحديث أيما امرأة طلبت الطلاق من غير ما بأس - من غير ما علة يعني- لم ترح رائحة الجنة أما هذه لها #علة ، إذا كان لا يصلي هذا كافر نعوذ بالله ، لا تقم عنده ولا يجوز لها البقاء عنده : {لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} [الممتحنة:10] ، وإذا كان يسكر أو يتعاطى الجماع في الدبر أو ما أشبه ذلك من المعاصي لها طلب الطلاق ، وعليها أن تمتنع منه ، لا يجوز لها أن تمكنه من دبرها ، ليس له الجماع إلا في القبل، أما الدبر فلا ، هذا #لواط.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📩 #السؤال :
هل يجوز عمل المرأة مدرسة تعلم الرجال والنساء والشباب والفتيات في مدرسة مختلطة للطلبة والطالبات معا؟
🗓 #الجواب :
لا ، هذا يسبب #الفتنة ، ولكن تعلم النساء ، تعلم الطالبات وتعلم أطفال الحضانة من دون السبع السنين ، هذا لا بأس به أولاد الحضانة ، وأما أن تكون مدرسة للكبار أو للمختلطين الرجال والنساء فهذا لا يجوز ، وفيه من الفتنة والشر ما فيه ، نسأل الله السلامة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
هل يجوز عمل المرأة مدرسة تعلم الرجال والنساء والشباب والفتيات في مدرسة مختلطة للطلبة والطالبات معا؟
🗓 #الجواب :
لا ، هذا يسبب #الفتنة ، ولكن تعلم النساء ، تعلم الطالبات وتعلم أطفال الحضانة من دون السبع السنين ، هذا لا بأس به أولاد الحضانة ، وأما أن تكون مدرسة للكبار أو للمختلطين الرجال والنساء فهذا لا يجوز ، وفيه من الفتنة والشر ما فيه ، نسأل الله السلامة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
📩 #السؤال :
هل زوج الأخت يعتبر محرمًا للأخت الأخرى مؤقتًا بحيث يجوز أن يختلي بها وكذلك عمة البنت؟
📑 #الجواب :
❌ #لا ، زوج الأخت ليس محرمًا لها ، زوج الأخت ونحوه ، وكذلك العمة لا تكون العمة التي يحرم عليه نكاحها على البنت ، وهكذا خالتها إنما هذا تحريم مؤقت فلا يكون محرمًا ، زوج أختها ، وهكذا زوج عمتها ، وهكذا زوج خالتها ، وهكذا نفس العمة عمة الزوجة وأخت الزوجة وخالة الزوجة ليست من المحارم للزوج لأنهن محرمات عليه ، فإذا طلق أختهن أو بنت أخيهن أو بنت أختهن جاز له النكاح بعد العدة.
#فالحاصل : أن بعـض النساء #تتساهل مع زوج أختها ويتساهل بعـض الناس مع أخي زوجها ومع عم زوجها وهذا #غلط لا يجوز ، لا يجوز للمرأة أن تتساهل مع أخي زوجها ، ليس محرمًا لها وليس عمه محرمًا له ولا خاله.
وإنما #المحرم أبوه ووالده هم المحارم ، أما أخو الزوج وعم الزوج وابن عم الزوج وخال الزوج ليسوا محارم .. زوج الأخت وزوج العمة وزوج الخالة ليسوا محارم ،
👈 #المحرم زوج بنتها وزوج أمها هذا هو #المحرم.
⚠️ أما زوج أختها أو زوج عمتها أو زوج خالتها فليسوا محارم يجب الحجاب والتحرز وعدم الخلوة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
هل زوج الأخت يعتبر محرمًا للأخت الأخرى مؤقتًا بحيث يجوز أن يختلي بها وكذلك عمة البنت؟
📑 #الجواب :
❌ #لا ، زوج الأخت ليس محرمًا لها ، زوج الأخت ونحوه ، وكذلك العمة لا تكون العمة التي يحرم عليه نكاحها على البنت ، وهكذا خالتها إنما هذا تحريم مؤقت فلا يكون محرمًا ، زوج أختها ، وهكذا زوج عمتها ، وهكذا زوج خالتها ، وهكذا نفس العمة عمة الزوجة وأخت الزوجة وخالة الزوجة ليست من المحارم للزوج لأنهن محرمات عليه ، فإذا طلق أختهن أو بنت أخيهن أو بنت أختهن جاز له النكاح بعد العدة.
#فالحاصل : أن بعـض النساء #تتساهل مع زوج أختها ويتساهل بعـض الناس مع أخي زوجها ومع عم زوجها وهذا #غلط لا يجوز ، لا يجوز للمرأة أن تتساهل مع أخي زوجها ، ليس محرمًا لها وليس عمه محرمًا له ولا خاله.
وإنما #المحرم أبوه ووالده هم المحارم ، أما أخو الزوج وعم الزوج وابن عم الزوج وخال الزوج ليسوا محارم .. زوج الأخت وزوج العمة وزوج الخالة ليسوا محارم ،
👈 #المحرم زوج بنتها وزوج أمها هذا هو #المحرم.
⚠️ أما زوج أختها أو زوج عمتها أو زوج خالتها فليسوا محارم يجب الحجاب والتحرز وعدم الخلوة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
@Sayidati
📩 #السؤال :
كيف هي زيارة بنات العم والعمة والخال والخالة ؛ لأنهن من القرابة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
تشرع زيارة الأقارب ولاسيما المحارم كالأخوال والأعمام أو العمات ونحو ذلك بحسب الترتيب أو بالمكاتبة أو بالهاتف بالتلفون كله طيب المهم أن تكون الصلة بينهم طيبة ليست قطيعة ، بل صلة طيبة بالكلام الطيب والزيارة والمكالمة الهاتفية ونحو ذلك.
👈 وإذا كانت المزورة غير محرم فلا بأس إلا إذا كانت الزيارة ليس فيها خلوة ولا فتنة ولا شبهة ، فلا بأس إذا زارها مع زوجها أو عند أخيها أو عند أبيها زيارة المحبة والقرابة السلام عليكم السلام كيف حالكم؟ كيف..؟ فلا بأس بهذا في صلة الرحم على وجه ليس فيه تهمة بالشر وليس فيه محرّم ولا خلوة ولا تبرج ولا كشف شيء من الزينة. نعم.
المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
كيف هي زيارة بنات العم والعمة والخال والخالة ؛ لأنهن من القرابة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
📑 #الجواب :
تشرع زيارة الأقارب ولاسيما المحارم كالأخوال والأعمام أو العمات ونحو ذلك بحسب الترتيب أو بالمكاتبة أو بالهاتف بالتلفون كله طيب المهم أن تكون الصلة بينهم طيبة ليست قطيعة ، بل صلة طيبة بالكلام الطيب والزيارة والمكالمة الهاتفية ونحو ذلك.
👈 وإذا كانت المزورة غير محرم فلا بأس إلا إذا كانت الزيارة ليس فيها خلوة ولا فتنة ولا شبهة ، فلا بأس إذا زارها مع زوجها أو عند أخيها أو عند أبيها زيارة المحبة والقرابة السلام عليكم السلام كيف حالكم؟ كيف..؟ فلا بأس بهذا في صلة الرحم على وجه ليس فيه تهمة بالشر وليس فيه محرّم ولا خلوة ولا تبرج ولا كشف شيء من الزينة. نعم.
المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
قال الإمام #ابن_الجوزي رحمه الله:
لَـذَّة الـعارفين فِيمَا يقربهُمْ من جنَّات
الْـعَزِيز الْـوَهَّاب، لَا يهتمون بِمَا تَحـت
الْـعَرْش وَمَـا فَوق الـتُّرَاب،
لَأن ذَلِك كُله مَخْلُوق والاهتمام بالخالق
أوجب عِنْد أولي الألـباب .
📕الـتذكرة في الوعظ (٣٢/١)
لَـذَّة الـعارفين فِيمَا يقربهُمْ من جنَّات
الْـعَزِيز الْـوَهَّاب، لَا يهتمون بِمَا تَحـت
الْـعَرْش وَمَـا فَوق الـتُّرَاب،
لَأن ذَلِك كُله مَخْلُوق والاهتمام بالخالق
أوجب عِنْد أولي الألـباب .
📕الـتذكرة في الوعظ (٣٢/١)
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#أثر الفلسفات الشرقية ( علوم الطاقة وتطبيقاتها ) على النفس البشرية
يقول الدكتور خالد الجابر / استشاري طب الأسرة والعلاج النفسي ( معرفي و سلوكي ) جامعة كالغري كندا / بك أمريكا / كلية الطب بالحرس الوطني الرياض :
••• إذا دخلت باب الفلسفات الوثنية الشرقية فأنت دخلت في حقل ألغام لن تخرج منه معافى
وستهرب من اللغم إلى الداخل وليس إلى الخارج .. فحقل الألغام كلما هربت منه أكثر كلما تعمقت أكثر
•• الحل هو التوقف والبحث عمن يخلصك ويأخذ بيدك إلى الخير
............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#أثر الفلسفات الشرقية ( علوم الطاقة وتطبيقاتها ) على النفس البشرية
يقول الدكتور خالد الجابر / استشاري طب الأسرة والعلاج النفسي ( معرفي و سلوكي ) جامعة كالغري كندا / بك أمريكا / كلية الطب بالحرس الوطني الرياض :
••• إذا دخلت باب الفلسفات الوثنية الشرقية فأنت دخلت في حقل ألغام لن تخرج منه معافى
وستهرب من اللغم إلى الداخل وليس إلى الخارج .. فحقل الألغام كلما هربت منه أكثر كلما تعمقت أكثر
•• الحل هو التوقف والبحث عمن يخلصك ويأخذ بيدك إلى الخير
............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#عودة_الباطنية
••• اقرؤوا التاريخ إذ فيه العبر .. ضل قوم ليس يدروون الخبر
ممن دخل مذهب الباطنية واطلع على أسرارهم الحمادي اليماني حيث قال :
▪︎ أنهم في أول الدعوة يلبسون على المدعو فيحضونه على شرائع الإسلام لكنهم يخدعونه بروایات محرفة وأقوال مزخرفة ويتلون عليه القرآن على غير وجهه ويحرفون الكلم عن مواضعه ..
(( جملة لا تغادر مسمعي لأحدى الأخوات في إحدى الأكاديميات عندما سئلت عن علاقتها بالله بعد حضورها مجموعة دورات في التنمية والطاقة أجابت : كانت علاقة الأتكال على الله ٩٧% والآن انخفضت إلى ٧٥% ولكني مستمرة !!
نعوذ بالله من الخذلان ))
▪︎ فإذا رأوا منه قبولا وانقيادا قالوا له لا تقنع لنفسك بما قنع به العوام من الظواهر وتدبر القرآن ورموزه واعرف مثله و ممثوله واعرف معاني الصلاة والطهارة والزكاة والصوم والحج فإن لهذه ممثولات محجوبة وهو باطنها فالصلاة صلاتان والزكاة زکاتان وكذلك الحج والصوم.
(( في احدى المناقشات كان هناك مداخلة تعترض على كلام الماستر مدافعة عن الدين لتفاجىء الجميع في اليوم التالي معتذرة بأنها راجعت نفسها ووجدت أنها ممن يتبع القطيع وأن بداخلها دعشنة صغرى !!
ولكن المفاجئة الأكبر كانت في رد الماستر لماذا غيرتي رأيك رغم أنك على حق !!
>> انظروا كيف يقلبوا المعايير بدعوى الوعي الزائف والإستنارة ))
▪︎ وما خلق الله سبحانه من ظاهر الأدلة باطن. فالظاهر ما تساوی به الناس وعرفه الخاص والعام وأما الباطن فقصر علم الناس عن العلم به فلا يعرفه إلا القليل
(( من أكثر المشاهدات في الحوارات الأستخفاف بالآخر بدعوى قلة الوعي وعدم إدراك المقصود ))
▪︎ فلا يزال الداعي ينقل مدعوه من درجة إلى أخرى حتى يحط عنه جميع التكاليف الشرعية ويقع ذلك من المستجيب موقع الاتفاق والموافقة لأنه مذهب الراحة والإباحة يريحهم مما تلزمهم الشرائع من طاعة الله ويبيح لهم ما حظر عليهم من محارم الله.
قال تعالى :
((قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)
📚كشف أسرار الباطنية للحمادي ص ( ١١-١٢)
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#عودة_الباطنية
••• اقرؤوا التاريخ إذ فيه العبر .. ضل قوم ليس يدروون الخبر
ممن دخل مذهب الباطنية واطلع على أسرارهم الحمادي اليماني حيث قال :
▪︎ أنهم في أول الدعوة يلبسون على المدعو فيحضونه على شرائع الإسلام لكنهم يخدعونه بروایات محرفة وأقوال مزخرفة ويتلون عليه القرآن على غير وجهه ويحرفون الكلم عن مواضعه ..
(( جملة لا تغادر مسمعي لأحدى الأخوات في إحدى الأكاديميات عندما سئلت عن علاقتها بالله بعد حضورها مجموعة دورات في التنمية والطاقة أجابت : كانت علاقة الأتكال على الله ٩٧% والآن انخفضت إلى ٧٥% ولكني مستمرة !!
نعوذ بالله من الخذلان ))
▪︎ فإذا رأوا منه قبولا وانقيادا قالوا له لا تقنع لنفسك بما قنع به العوام من الظواهر وتدبر القرآن ورموزه واعرف مثله و ممثوله واعرف معاني الصلاة والطهارة والزكاة والصوم والحج فإن لهذه ممثولات محجوبة وهو باطنها فالصلاة صلاتان والزكاة زکاتان وكذلك الحج والصوم.
(( في احدى المناقشات كان هناك مداخلة تعترض على كلام الماستر مدافعة عن الدين لتفاجىء الجميع في اليوم التالي معتذرة بأنها راجعت نفسها ووجدت أنها ممن يتبع القطيع وأن بداخلها دعشنة صغرى !!
ولكن المفاجئة الأكبر كانت في رد الماستر لماذا غيرتي رأيك رغم أنك على حق !!
>> انظروا كيف يقلبوا المعايير بدعوى الوعي الزائف والإستنارة ))
▪︎ وما خلق الله سبحانه من ظاهر الأدلة باطن. فالظاهر ما تساوی به الناس وعرفه الخاص والعام وأما الباطن فقصر علم الناس عن العلم به فلا يعرفه إلا القليل
(( من أكثر المشاهدات في الحوارات الأستخفاف بالآخر بدعوى قلة الوعي وعدم إدراك المقصود ))
▪︎ فلا يزال الداعي ينقل مدعوه من درجة إلى أخرى حتى يحط عنه جميع التكاليف الشرعية ويقع ذلك من المستجيب موقع الاتفاق والموافقة لأنه مذهب الراحة والإباحة يريحهم مما تلزمهم الشرائع من طاعة الله ويبيح لهم ما حظر عليهم من محارم الله.
قال تعالى :
((قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)
📚كشف أسرار الباطنية للحمادي ص ( ١١-١٢)
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن الجوزي رحمه الله :
فأكثروا عباد الله الكريم يا معشر من آمن بالله العظيم
الصلاة على محمد الكريم والنبي السيد الرؤوف الرحيم
ينجيكم الله بها من العذاب الاليم ويدخلكم جنات الخلد والنعيم
انه هو الحكيم العليم
📘بستان الواعظين صـ281
فأكثروا عباد الله الكريم يا معشر من آمن بالله العظيم
الصلاة على محمد الكريم والنبي السيد الرؤوف الرحيم
ينجيكم الله بها من العذاب الاليم ويدخلكم جنات الخلد والنعيم
انه هو الحكيم العليم
📘بستان الواعظين صـ281
▫️رُوِيَ عَن أبي بكر الصّديق أَنه قَالَ :
الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمحق للذنوب من المَاء الْبَارِد للنار، وَالصَّلَاة عَليّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أفضل من عتق الرّقاب فَاسْمَعُوا وعوا يَا أولي الْعُقُول والألباب ... وأنشدوا
تَوَاتَرَتْ الْخيرَات شرقا ومغربا ... بِذكر رَسُول الله فِي السِّرّ والجهر
فذكرك للمختار فَخـــــر ورفعة ... وذكرك للمختار من أفضل الذّكر
📚 بستان الواعظين لابن الجوزي صـ 306
الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمحق للذنوب من المَاء الْبَارِد للنار، وَالصَّلَاة عَليّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أفضل من عتق الرّقاب فَاسْمَعُوا وعوا يَا أولي الْعُقُول والألباب ... وأنشدوا
تَوَاتَرَتْ الْخيرَات شرقا ومغربا ... بِذكر رَسُول الله فِي السِّرّ والجهر
فذكرك للمختار فَخـــــر ورفعة ... وذكرك للمختار من أفضل الذّكر
📚 بستان الواعظين لابن الجوزي صـ 306
Forwarded from قناة د.ثرياالسيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله..
تحت إشراف مركز مؤمنة..
تم بحمد الله افتتاح : قناة أ.شيخة بنت محمد القاسم
🔴المحاضرات العامة الصوتية:
🔴كل محاضرة صوتية
➕المادة العلمية
(مكتوبة).
🔴الشروط و الأحكام قبل الإنضمام لهذه القناة:
⛔ يُمنع نقل التسجيل لأي برنامج اخر كالواتس وغيره.
⛔️ يمنع تسجيله بأي طريقة كانت.
⛔️ القناة خاصة بالنساء فقط ويمنع سماعه للرجال.
⛔️ لامانع من نشر رابط القناة للراغبات بصدق في التعلم والاستفادة من القناة ..
⛔️ الدخول بالإسم الصريح .
الرابط:
https://t.me/joinchat/guYxVHCWooYzYzM0
🔻أختي المشتركة:📢التزمي بالشروط (والمسلمون على شروطهم).
-مع تحيات:
( أخواتكم المشرفات عن القناة).
🔴الإشراف العام:
١-الأستاذة شيخة القاسم.
مشرفة تربوية، وعضوة في تأليف المقررات الدينية
سابقاً، وعضوة في مركز مؤمنة وجمعية جوّد بالرياض.
٢- مركز مؤمنة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله..
تحت إشراف مركز مؤمنة..
تم بحمد الله افتتاح : قناة أ.شيخة بنت محمد القاسم
🔴المحاضرات العامة الصوتية:
🔴كل محاضرة صوتية
➕المادة العلمية
(مكتوبة).
🔴الشروط و الأحكام قبل الإنضمام لهذه القناة:
⛔ يُمنع نقل التسجيل لأي برنامج اخر كالواتس وغيره.
⛔️ يمنع تسجيله بأي طريقة كانت.
⛔️ القناة خاصة بالنساء فقط ويمنع سماعه للرجال.
⛔️ لامانع من نشر رابط القناة للراغبات بصدق في التعلم والاستفادة من القناة ..
⛔️ الدخول بالإسم الصريح .
الرابط:
https://t.me/joinchat/guYxVHCWooYzYzM0
🔻أختي المشتركة:📢التزمي بالشروط (والمسلمون على شروطهم).
-مع تحيات:
( أخواتكم المشرفات عن القناة).
🔴الإشراف العام:
١-الأستاذة شيخة القاسم.
مشرفة تربوية، وعضوة في تأليف المقررات الدينية
سابقاً، وعضوة في مركز مؤمنة وجمعية جوّد بالرياض.
٢- مركز مؤمنة.
Telegram
قناة أ.شيخة القاسم
⛔ الشروط و الأحكام :
⛔ يُمنع نقل التسجيل لأي برنامج اخر
كالواتس وغيره
⛔️ يمنع تسجيله بأي طريقة كانت.
⛔️ القناة خاصة بالنساء فقط ويمنع سماعه للرجال.
⛔️ لامانع من نشر رابط القناة للراغبات ب التعلم والاستفادة من القناة ..
⛔️ الدخول بالإسم الصريح .
⛔ يُمنع نقل التسجيل لأي برنامج اخر
كالواتس وغيره
⛔️ يمنع تسجيله بأي طريقة كانت.
⛔️ القناة خاصة بالنساء فقط ويمنع سماعه للرجال.
⛔️ لامانع من نشر رابط القناة للراغبات ب التعلم والاستفادة من القناة ..
⛔️ الدخول بالإسم الصريح .
السؤال: كيف استغل #العشر وقلبي قاس ومقفل؟
الجواب:
يمكن أن تكون هذه الأيام المباركة موسما لعلاج القلوب، بتعريضها لأسباب صلاحها، من قراءة القرآن الذي هو شفاء الصدور، وهو أشمل وأعظم الأسباب، لأنه كلام الله ﷻ، وفيه العظات والآيات التي تشهد العبد مشاهد التعظيم والإجلال والمحبة والفقر والخوف والرجاء ، فتسوقه للخضوع والخشوع والإنابة {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} الآية
ثم أيضا يقف العبد مع نفسه محاسبا متفكرا، فيشهد أيضا مشهد الذل والانكسار والتعظيم والمحبة، وينظر في أحوال من هم دونه فيشهد النعمة ويستيقظ قلبه من قبيح الغفلة، فإذا هو غارق في النعم ولا يكاد يشعر، ومما يحضر القلب هذا مشاهدة أحوال الفقراء والأيتام والمرضى وشهود الجنائز
ومع ذلك كله فإن العبد لن يحصل له مقصوده أيا كان بغير معونة الله ﷻ ، ولذلك فليمتثل ما في الفاتحة من مقام العبودية والاستعانة، وبذلك تحصل له الهداية التي هي أعظم مسؤول، مع سبق الحمد والثناء والتمجيد والافتقار والخوف والرجاء، فإذا استشعر ذلك وأحضره قلبه متعبدا منقادا مستعينا حصلت له الهداية وتحقق مطلوبه، فليحرص على تكميل نفسه في هذه الأحوال
وأخيرا يجب على العبد أن يطلق اليأس طلاقا لا رجعة فيه، فالله عند المنكسرين من أجله، وقد يبتلى فترة بعوارض داخلية وخارجية تجعله يقصر عن الحال التي يأمل الوصول بقلبه لها، فلا يشغله ذلك عن بذل ما عليه وانتظار الفرج، فهذا المطلوب منه، وسيأتيه مطلوبه به إن أحسن الظن وصبر وجاهد، في حسن ظن وتوكل وصبر، ولا يشغل نفسه بأن يجعل المقياس ما يشعر به في نفسه، فإن هذا يأتي له بأمر ربه ، والقلوب يقلبها الله ﷻ ، فإذا انشغل بما عليه وحرص على أن يكون على الحال التي ترضي مولاه، جائته العطايا تلو العطايا، بالقدر والوقت الذي يريده الحكيم العليم سبحانه، ولا يدري قد يحصل له من الخير حالا ومآلا بسبب تلك المحاولات التي يحاولها والمصابرة التي يصابرها، فليسلم نفسه لله وسينال الخير بعونه تعالى
ومن الوصايا أيضا أن يجعل من وقته حصة للعلم بالله وبمعاني كلامه وكلام نبيه ﷺ ، ومعاني الأذكار والأوراد الشرعية المتعلقة بالصلاة وغيرها، فإنها جعلت لصلاح قلب العبد، ولا شك أن العلم بها يعين على تحقيق مقصودها
والله نسأل أن يصلح أحوالنا
#سؤال_وجواب
#من_الآسك
https://ask.fm/tariqangawi/answer/150449116063?utm_source=copy_link&utm_medium=iOS&shareBy=amohawer
الجواب:
يمكن أن تكون هذه الأيام المباركة موسما لعلاج القلوب، بتعريضها لأسباب صلاحها، من قراءة القرآن الذي هو شفاء الصدور، وهو أشمل وأعظم الأسباب، لأنه كلام الله ﷻ، وفيه العظات والآيات التي تشهد العبد مشاهد التعظيم والإجلال والمحبة والفقر والخوف والرجاء ، فتسوقه للخضوع والخشوع والإنابة {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} الآية
ثم أيضا يقف العبد مع نفسه محاسبا متفكرا، فيشهد أيضا مشهد الذل والانكسار والتعظيم والمحبة، وينظر في أحوال من هم دونه فيشهد النعمة ويستيقظ قلبه من قبيح الغفلة، فإذا هو غارق في النعم ولا يكاد يشعر، ومما يحضر القلب هذا مشاهدة أحوال الفقراء والأيتام والمرضى وشهود الجنائز
ومع ذلك كله فإن العبد لن يحصل له مقصوده أيا كان بغير معونة الله ﷻ ، ولذلك فليمتثل ما في الفاتحة من مقام العبودية والاستعانة، وبذلك تحصل له الهداية التي هي أعظم مسؤول، مع سبق الحمد والثناء والتمجيد والافتقار والخوف والرجاء، فإذا استشعر ذلك وأحضره قلبه متعبدا منقادا مستعينا حصلت له الهداية وتحقق مطلوبه، فليحرص على تكميل نفسه في هذه الأحوال
وأخيرا يجب على العبد أن يطلق اليأس طلاقا لا رجعة فيه، فالله عند المنكسرين من أجله، وقد يبتلى فترة بعوارض داخلية وخارجية تجعله يقصر عن الحال التي يأمل الوصول بقلبه لها، فلا يشغله ذلك عن بذل ما عليه وانتظار الفرج، فهذا المطلوب منه، وسيأتيه مطلوبه به إن أحسن الظن وصبر وجاهد، في حسن ظن وتوكل وصبر، ولا يشغل نفسه بأن يجعل المقياس ما يشعر به في نفسه، فإن هذا يأتي له بأمر ربه ، والقلوب يقلبها الله ﷻ ، فإذا انشغل بما عليه وحرص على أن يكون على الحال التي ترضي مولاه، جائته العطايا تلو العطايا، بالقدر والوقت الذي يريده الحكيم العليم سبحانه، ولا يدري قد يحصل له من الخير حالا ومآلا بسبب تلك المحاولات التي يحاولها والمصابرة التي يصابرها، فليسلم نفسه لله وسينال الخير بعونه تعالى
ومن الوصايا أيضا أن يجعل من وقته حصة للعلم بالله وبمعاني كلامه وكلام نبيه ﷺ ، ومعاني الأذكار والأوراد الشرعية المتعلقة بالصلاة وغيرها، فإنها جعلت لصلاح قلب العبد، ولا شك أن العلم بها يعين على تحقيق مقصودها
والله نسأل أن يصلح أحوالنا
#سؤال_وجواب
#من_الآسك
https://ask.fm/tariqangawi/answer/150449116063?utm_source=copy_link&utm_medium=iOS&shareBy=amohawer
اليوم ( الأحد) إن شاء الله مع ( أذان المغرب ) نكون قد دخلنا فعلياً في ليلة ٢١ رمضان....
٧ نقاط مُختصرة وسريعة ومُحدّدة
١- أكثر من دعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
لانه وصية النبي صلى الله عليه وسلم
لعائشة رضي الله عنها
٢ - ليلة القدر بعبادة ٨٤ سنة.... ( ليلة واحدة ب ٨٤ سنة عبادة ) .....أين المُشمّرون ؟
٣- لا يوجد دليل شرعي ثابث صحيح يجزم أو يحسم أن ليلة القدر هي ليلة ٢٧ ...
٤- معلوم وثابت عند جماهير أهل العلم أن ليلة القدر تتنقّل وليست ثابتة ... سنة تكون ليلة ٢٥ .. وسنة ليلة ٢٧ .. وسنة ٢٩ ..
٥- لا تسخّر طاقتك ومجهودك في الانشغال بليلة القدر متى تكون. وفي أي يوم ...ولا تشغل نفسك بعلاماتها ... سخّر جهدك وطاقتك في أنك تجتهد في ال ١٠ ليالي وكأنها آخر ١٠ ليالي من حياتك....
٦- لو كنت من الذين فرّطوا وضيّعوا أول رمضان .. فما زال عندك فرصة فلا تضيعها... يقول ابن تيمية ( العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات ) والأعمال بالخواتيم.
الحكمة من إخفاء ليلة القدر أننا نجتهد في ال ١٠ الأواخر كلها ..
يقول أحد الصالحين ( ما أدَمت الدُّعاء في رَمضان على أمرٍ إلا وتَجلّى ظاهرًا في شوّال )
٧- ألغوا التلفزيون والتليفون ومواقع التواصل على الأقل من المغرب للفجر ... وقسّم وقتك ونوّع لنفسك ( صلّ.. فإن تعبت فاقرأ القرآن.. فإن اُجهدت فسبح.. فإن فرغت فادعُ .. فإن قرب الفجر فاستغفر الله إنه كان غفارا )
المحروم من فرّط في ليلة القدر.. ليلة الكنز... ليلة الفوز .. فإنما الأعمال بالخواتيم ..فإنك إذا لم تحسن الاستقبال ..لعلك تحسن الوداع .
٧ نقاط مُختصرة وسريعة ومُحدّدة
١- أكثر من دعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
لانه وصية النبي صلى الله عليه وسلم
لعائشة رضي الله عنها
٢ - ليلة القدر بعبادة ٨٤ سنة.... ( ليلة واحدة ب ٨٤ سنة عبادة ) .....أين المُشمّرون ؟
٣- لا يوجد دليل شرعي ثابث صحيح يجزم أو يحسم أن ليلة القدر هي ليلة ٢٧ ...
٤- معلوم وثابت عند جماهير أهل العلم أن ليلة القدر تتنقّل وليست ثابتة ... سنة تكون ليلة ٢٥ .. وسنة ليلة ٢٧ .. وسنة ٢٩ ..
٥- لا تسخّر طاقتك ومجهودك في الانشغال بليلة القدر متى تكون. وفي أي يوم ...ولا تشغل نفسك بعلاماتها ... سخّر جهدك وطاقتك في أنك تجتهد في ال ١٠ ليالي وكأنها آخر ١٠ ليالي من حياتك....
٦- لو كنت من الذين فرّطوا وضيّعوا أول رمضان .. فما زال عندك فرصة فلا تضيعها... يقول ابن تيمية ( العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات ) والأعمال بالخواتيم.
الحكمة من إخفاء ليلة القدر أننا نجتهد في ال ١٠ الأواخر كلها ..
يقول أحد الصالحين ( ما أدَمت الدُّعاء في رَمضان على أمرٍ إلا وتَجلّى ظاهرًا في شوّال )
٧- ألغوا التلفزيون والتليفون ومواقع التواصل على الأقل من المغرب للفجر ... وقسّم وقتك ونوّع لنفسك ( صلّ.. فإن تعبت فاقرأ القرآن.. فإن اُجهدت فسبح.. فإن فرغت فادعُ .. فإن قرب الفجر فاستغفر الله إنه كان غفارا )
المحروم من فرّط في ليلة القدر.. ليلة الكنز... ليلة الفوز .. فإنما الأعمال بالخواتيم ..فإنك إذا لم تحسن الاستقبال ..لعلك تحسن الوداع .