حتی مردم متدین هم از حوزه فاصله گرفته‌اند
کاظم قاضی‌زاده از اساتید خارج حوزه علمیه قم در نشست دوره ای اساتید سخنان قابل تاملی عنوان کرده است ، وی در این سخنرانی به فاصله گرفتن مردم حتی متدنین از حوزه های علمیه اذعان نموده و بر این نکته تاکید داشته که خیلی از مردم الان شاید دیگر خیلی علاقه ای ندارند که حمایتی از حوزه ها بکنند .
بخش هایی از سخنان وی در ذیل می آید :
خیلی از متدین الان شاید دیگر خیلی علاقه ای ندارند که حمایتی از حوزه ها بکنند. اگر به آنها بگویید، می گویند ما دنبال یک فقیری، یک مستمندی هستیم اجازه آن را از آقا می گیریم و به او می دهیم، می گوییم چرا به حوزه نمی دهید؟ می گویند حوزه بودجه دارد.
قرار نشد که هر کسی دستش رسید و یک نفوذی داشت و سمتی داشت برای خودش دو سه میلیارد #بودجه بگیرد. بعد هم در سایت خود بنویسید این موسسه انعکاس افکار و آرای آیت الله فلان است و پول چاپ کتاب که هیچ کسی نمی خرد و #پول هدیه دادن این کتاب ها را به دیگران و #ترویج شاگردانش را از طریق بیت المال بخواهد تهیه کند… اینها را مردم می فهمند مردمی که الان وضع ناجوری دارند و به ما اعتراض دارند.
در روحانیت هر کسی مقامش بالاتر باید دقتش در بیان واژه واژه‌هایش بیشتر باشد.
در جامعه امروز به دلیل #کثرت و سرعت اطلاعات، دیگر چیز مخفی نداریم. #روحانیت نمی‌تواند بگوید مثلا ما یک بخش مخفی داریم. یک مطلبی که گفته می شود زود نقل می شود.
شبکه های مجازی دیگر راه را بر اینکه کسی برود سایت را نگاه کند و روزنامه را بخواند بسته است؛ یعنی فرض کنید یک حادثه ای که در کشور اتفاق می افتد در عرض پنج دقیقه کل کشور مطلع می شوند. بد نیست که اساتید محترم در این زمینه ها فعال باشند.
ما باید یک قدم از جامعه جلوتر برداریم… این نگاه که هر چیز جدیدی که در #حوزه علمی مطرح می شود، ما اسمش را شبهه بگذاریم و با یک پیش داوری همراه کنیم که ما باید زود در مقابلش گارد بگیریم و آن را مورد هجمه قرار دهیم، درست نیست. بالاخره واقعیت این است که دنیا تغییر کرده و خیلی چیزها در دنیای امروز عوض شده است.
باید یک گام جدی برداریم. مسائلی مختلفی که الان وجود دارد و اگر بخواهیم لیست کنیم بسیار زیاد است؛ مسائلی که در حوزه سیاست مطرح است، مانند حریم خصوصی مردم، #حقوق‌فردی، نحوه اداره جامعه و…
یادم هست در یک دیداری که خدمت آیت الله العظمی سیستانی بودیم، ایشان فرمودند من از جوانی در ذهنم بود که چقدر خوب است اساتید بنشینند با هم بحث کنند و #طلبه ها گوش کنند هم اساتید می فهمند که حرف آنها حرف آخر نیست و هم طلبه ها یاد می گیرند.
بنده یادم هست در نوشته امام راحل می خواندم که ایشان در دوران های سال ۴۲و۴۳ با چه شدتی طلبه‌ها را نهی می کردند که مبادا به یک مرجعی بد بگویند و می گفتند من راضی نیستم قسم می‌خوردند حالا نکند یک موقعی خدای ناکرده در سطوح عالی اساتید و بالاتر چنین نکته ای باشد.
منبع:
پایگاه خبری نگام
@Tavaana_TavaanaTech
کاظم قاضی‌زاده از اساتید خارج حوزه علمیه قم در نشست دوره ای اساتید سخنان قابل تاملی عنوان کرده است ، وی در این سخنرانی به فاصله گرفتن مردم حتی متدنین از حوزه های علمیه اذعان نموده و بر این نکته تاکید داشته که خیلی از مردم الان شاید دیگر خیلی علاقه ای ندارند که حمایتی از حوزه ها بکنند .
بخش هایی از سخنان وی در ذیل می آید :
خیلی از متدین الان شاید دیگر خیلی علاقه ای ندارند که حمایتی از حوزه ها بکنند. اگر به آنها بگویید، می گویند ما دنبال یک فقیری، یک مستمندی هستیم اجازه آن را از آقا می گیریم و به او می دهیم، می گوییم چرا به حوزه نمی دهید؟ می گویند حوزه بودجه دارد.
قرار نشد که هر کسی دستش رسید و یک نفوذی داشت و سمتی داشت برای خودش دو سه میلیارد #بودجه بگیرد. بعد هم در سایت خود بنویسید این موسسه انعکاس افکار و آرای آیت الله فلان است و پول چاپ کتاب که هیچ کسی نمی خرد و #پول هدیه دادن این کتاب ها را به دیگران و #ترویج شاگردانش را از طریق بیت المال بخواهد تهیه کند… اینها را مردم می فهمند مردمی که الان وضع ناجوری دارند و به ما اعتراض دارند.
در روحانیت هر کسی مقامش بالاتر باید دقتش در بیان واژه واژه‌هایش بیشتر باشد.
در جامعه امروز به دلیل #کثرت و سرعت اطلاعات، دیگر چیز مخفی نداریم. #روحانیت نمی‌تواند بگوید مثلا ما یک بخش مخفی داریم. یک مطلبی که گفته می شود زود نقل می شود.
شبکه های مجازی دیگر راه را بر اینکه کسی برود سایت را نگاه کند و روزنامه را بخواند بسته است؛ یعنی فرض کنید یک حادثه ای که در کشور اتفاق می افتد در عرض پنج دقیقه کل کشور مطلع می شوند. بد نیست که اساتید محترم در این زمینه ها فعال باشند.
ما باید یک قدم از جامعه جلوتر برداریم… این نگاه که هر چیز جدیدی که در #حوزه علمی مطرح می شود، ما اسمش را شبهه بگذاریم و با یک پیش داوری همراه کنیم که ما باید زود در مقابلش گارد بگیریم و آن را مورد هجمه قرار دهیم، درست نیست. بالاخره واقعیت این است که دنیا تغییر کرده و خیلی چیزها در دنیای امروز عوض شده است.
باید یک گام جدی برداریم. مسائلی مختلفی که الان وجود دارد و اگر بخواهیم لیست کنیم بسیار زیاد است؛ مسائلی که در حوزه سیاست مطرح است، مانند حریم خصوصی مردم، #حقوق‌فردی، نحوه اداره جامعه و…
یادم هست در یک دیداری که خدمت آیت الله العظمی سیستانی بودیم، ایشان فرمودند من از جوانی در ذهنم بود که چقدر خوب است اساتید بنشینند با هم بحث کنند و #طلبه ها گوش کنند هم اساتید می فهمند که حرف آنها حرف آخر نیست و هم طلبه ها یاد می گیرند.
بنده یادم هست در نوشته امام راحل می خواندم که ایشان در دوران های سال ۴۲و۴۳ با چه شدتی طلبه‌ها را نهی می کردند که مبادا به یک مرجعی بد بگویند و می گفتند من راضی نیستم قسم می‌خوردند حالا نکند یک موقعی خدای ناکرده در سطوح عالی اساتید و بالاتر چنین نکته ای باشد.
منبع:
پایگاه خبری نگام
@Tavaana_TavaanaTech
«من اگر ما نشوم تنهایم .
سوال اساسی این است که پس کی ؟ کی این من ها ، ما می شوند ؟ هیچ چیز عادی نیست ، خون همچنان بر زمین جاری است پس کی این من ها ما می شوند ؟ معطل چه هستیم ؟ پاسخ : ما را نمی شود به زور ساخت ، من ها باید به یک اندازه کوچک شوند که در ما جا بگیرند و یادمان باشد من ها باید من بمانند»
طرح و متن از بهزاد ریاضی
behzadtales
#کثرت_گرایی #مهسا_امینی
#انقلاب_ملی #اتحاد_رمز_پیروزی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #من_اگر_ما_نشوم_تنهایم
@Tavaana_TavaanaTech
سوال اساسی این است که پس کی ؟ کی این من ها ، ما می شوند ؟ هیچ چیز عادی نیست ، خون همچنان بر زمین جاری است پس کی این من ها ما می شوند ؟ معطل چه هستیم ؟ پاسخ : ما را نمی شود به زور ساخت ، من ها باید به یک اندازه کوچک شوند که در ما جا بگیرند و یادمان باشد من ها باید من بمانند»
طرح و متن از بهزاد ریاضی
behzadtales
#کثرت_گرایی #مهسا_امینی
#انقلاب_ملی #اتحاد_رمز_پیروزی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #من_اگر_ما_نشوم_تنهایم
@Tavaana_TavaanaTech
کثرت گرایی فرهنگی و مذهبی یعنی به رسمیت شناختن و پذیرش باورها، اعمال و سنت‌های دینی گوناگون در یک جامعه.
در جامعه ایران که به طور فزاینده ای همگن و هم پیوسته است، و در عین‌حال به عقاید و باورهای گوناگونی در آن وجود دارند نمی توان اهمیت کثرت‌گرایی مذهبی و فرهنگی را نادیده گرفت.
پذیرش کثرت‌گرایی فرهنگی و مذهبی است پلی است به سوی یک ایران مداراجو‌تر و و فراگیرتر.
متاسفانه چندین دهه است که ایران از وجود حکومتی که مدارا و کثرت‌گرایی را نقض می‌کند رنج می‌برد و چندین سال است که دقیقا ایرانیان در قالب تظاهرات سراسری علیه این تمامیت‌خواهی به پا خاسته‌اند.
اما مسئله را نباید به سقوط یک رژیم سیاسی خلاصه کرد.
در ایران فردا، برای اینکه دگرباره نیروهای مداراستیز فرصت یکه‌تازی پیدا نکنند نیازمند نهادینه‌کردن کثرت‌گرایی فرهنگی و مذهبی هستیم.
فرهنگ‌ها و دیدگاه‌های مختلف را نمی‌توان حذف کرد و نابود کرد. این هم ضد مدارا و رواداری است و هم ضد حقوق بنیادین انسان؛ پس بهترین راه، همزیستی مسالمت‌آمیز آنان است.
شما به عنوان کسانی که در جامعه ایران زندگی می‌کنید و تجربه زیسته بلاواسطه از زیست در آن کشور دارید، چه راهی را برای نهادینه‌کردن کثرت‌گرایی فرهنگی و مذهبی توصیه می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #همزیستی #مدارا #کثرت_گرایی
صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده تواناست. لطفا آن را نیز دنبال کنید.
@Dialogue1402
در جامعه ایران که به طور فزاینده ای همگن و هم پیوسته است، و در عین‌حال به عقاید و باورهای گوناگونی در آن وجود دارند نمی توان اهمیت کثرت‌گرایی مذهبی و فرهنگی را نادیده گرفت.
پذیرش کثرت‌گرایی فرهنگی و مذهبی است پلی است به سوی یک ایران مداراجو‌تر و و فراگیرتر.
متاسفانه چندین دهه است که ایران از وجود حکومتی که مدارا و کثرت‌گرایی را نقض می‌کند رنج می‌برد و چندین سال است که دقیقا ایرانیان در قالب تظاهرات سراسری علیه این تمامیت‌خواهی به پا خاسته‌اند.
اما مسئله را نباید به سقوط یک رژیم سیاسی خلاصه کرد.
در ایران فردا، برای اینکه دگرباره نیروهای مداراستیز فرصت یکه‌تازی پیدا نکنند نیازمند نهادینه‌کردن کثرت‌گرایی فرهنگی و مذهبی هستیم.
فرهنگ‌ها و دیدگاه‌های مختلف را نمی‌توان حذف کرد و نابود کرد. این هم ضد مدارا و رواداری است و هم ضد حقوق بنیادین انسان؛ پس بهترین راه، همزیستی مسالمت‌آمیز آنان است.
شما به عنوان کسانی که در جامعه ایران زندگی می‌کنید و تجربه زیسته بلاواسطه از زیست در آن کشور دارید، چه راهی را برای نهادینه‌کردن کثرت‌گرایی فرهنگی و مذهبی توصیه می‌کنید؟
#گفتگو_توانا #همزیستی #مدارا #کثرت_گرایی
صفحه دیالوگ متعلق به آموزشکده تواناست. لطفا آن را نیز دنبال کنید.
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
چهارم جولای به نام «روز استقلال» در ایالات متحده‌ی امریکا جشن و تعطیل ملی است؛ یعنی، شامل حال همه‌ی شهروندان و ساکنان قانونی آن می‌شود؛ فارغ از جنسیت و تبار و نژاد و رنگ و زبان و دین. اصولا ایالات متحد آمریکا یک کشور #سکولار است (نهاد دولت از نهاد دین، جداست و مدیریت مملکت، مستقل از اعتقادات مذهبی، انجام می‌شود).به علاوه، متمم اول قانون اساسی آن، هیچ دینی را «دین رسمی کشوری» نمی‌نامد؛ بلکه «آزادی ادیان» را «تضمین» کرده‌است.
در سراسر این سرزمین پهناور، که از ۵۰ ایالت متحد (دولت‌های سابقاً مستقل) با شرایط اقلیمی متنوع تشکیل شده، انواع گرایش‌های دینی، مذهبی، فکری، فرهنگی، جنسی، با زبان‌های مختلف، وجود دارد. به‌رسمیت‌شناختن تنوع ادیان و افکار و جنسیت‌ها (کثرت‌گرایی و مدارا) از ستون‌های دموکراسی شمرده می‌شود.
#مدارا #تسامح #تساهل #سکولاریسم #کثرت_گرایی
#secularism #pluralisme #tolerance #4thofjuly #independenceday #july4th
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو
@Dialogue1402
در سراسر این سرزمین پهناور، که از ۵۰ ایالت متحد (دولت‌های سابقاً مستقل) با شرایط اقلیمی متنوع تشکیل شده، انواع گرایش‌های دینی، مذهبی، فکری، فرهنگی، جنسی، با زبان‌های مختلف، وجود دارد. به‌رسمیت‌شناختن تنوع ادیان و افکار و جنسیت‌ها (کثرت‌گرایی و مدارا) از ستون‌های دموکراسی شمرده می‌شود.
#مدارا #تسامح #تساهل #سکولاریسم #کثرت_گرایی
#secularism #pluralisme #tolerance #4thofjuly #independenceday #july4th
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو
@Dialogue1402