صبح امروز معاون اول قوه قضاییه در جریان مصاحبه مطبوعاتی خود با رسانه‌ها «عدم ابطال پروانه وکالت» شیرین عبادی، وکیل دادگستری را ایرادی به کانون وکلای دادگستری اعلام کرده و گفته است با توجه به عدم التزام خانم عبادی به ولایت فقیه و قانون اساسی باید سریع‌تر پروانه وی باطل شود.
به دنبال این سخنان، شیرین عبادی، در کانال تلگرام خود به سخنان این مقام قضایی نوشت: «قوه قضاییه ناگهان پس از قریب به ۱۵ سال از خروج من از کشور به یاد ابطال مجوز من افتاده، جای بسی شگفتی است! زمانی که در ایران بودم، با احضار، بازداشت، هتاکی، لشکرکشی مقابل منزل و محل کارم سعی داشتند مرا از مسیری که به آن باور داشتم خارج کنند. پس از خروج از کشور، خانواده و عزیزانم را هدف قرار دادند تا مرا از پای در بیاورند. از هر ابزاری برای تحمیل فشار، از جمله مصادره کلیه اموال و ساختمانی که جهت استفاده کانون مدافعان حقوق بشر با جایزه‌ی صلح نوبل خریداری کرده بودم، استفاده کردند اما بر آن عهدی که با خود و مردم بسته بودم ماندم.»
او اضافه کرد: «قوه قضاییه مرا به عدم پایبندی به «ولایت فقیه و قانون اساسی» متهم می‌کند. عدم باور به قوانین ارتجاعی و ضدانسانی را نه تنها اتهام نمی‌دانم بلکه وظیفه اخلاقی هر انسان آزاده‌ای قلمداد می‌کنم. اما التزام به همان قانون اساسی نادرست را بهتر است کسانی رعایت کنند، که بازوی اجرایی‌شان به فکر «شکستن گردن مردم» است.»
او همچنین افزود: «بیش از ۷۰ وکیل مستقل در کشور، که در جریان اعتراضات انقلاب ژینا، مهسا_امینی با احترام به آرمان زن_زندگی_آزادی در کنار مردم ایستادند به دادسراهای امنیت احضار شده و تحت فشار قرار گرفته‌اند. موضع قوه قضاییه از طرفی بیانگر فشار به کانون وکلاست که در سال‌های اخیر سعی داشته تا حد ممکن استقلال خود را حفظ کند.»
@daadbaan2021
#شیرین_عبادی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به دنبال این سخنان، شیرین عبادی، در کانال تلگرام خود به سخنان این مقام قضایی نوشت: «قوه قضاییه ناگهان پس از قریب به ۱۵ سال از خروج من از کشور به یاد ابطال مجوز من افتاده، جای بسی شگفتی است! زمانی که در ایران بودم، با احضار، بازداشت، هتاکی، لشکرکشی مقابل منزل و محل کارم سعی داشتند مرا از مسیری که به آن باور داشتم خارج کنند. پس از خروج از کشور، خانواده و عزیزانم را هدف قرار دادند تا مرا از پای در بیاورند. از هر ابزاری برای تحمیل فشار، از جمله مصادره کلیه اموال و ساختمانی که جهت استفاده کانون مدافعان حقوق بشر با جایزه‌ی صلح نوبل خریداری کرده بودم، استفاده کردند اما بر آن عهدی که با خود و مردم بسته بودم ماندم.»
او اضافه کرد: «قوه قضاییه مرا به عدم پایبندی به «ولایت فقیه و قانون اساسی» متهم می‌کند. عدم باور به قوانین ارتجاعی و ضدانسانی را نه تنها اتهام نمی‌دانم بلکه وظیفه اخلاقی هر انسان آزاده‌ای قلمداد می‌کنم. اما التزام به همان قانون اساسی نادرست را بهتر است کسانی رعایت کنند، که بازوی اجرایی‌شان به فکر «شکستن گردن مردم» است.»
او همچنین افزود: «بیش از ۷۰ وکیل مستقل در کشور، که در جریان اعتراضات انقلاب ژینا، مهسا_امینی با احترام به آرمان زن_زندگی_آزادی در کنار مردم ایستادند به دادسراهای امنیت احضار شده و تحت فشار قرار گرفته‌اند. موضع قوه قضاییه از طرفی بیانگر فشار به کانون وکلاست که در سال‌های اخیر سعی داشته تا حد ممکن استقلال خود را حفظ کند.»
@daadbaan2021
#شیرین_عبادی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خانم شیرین عبادی، برنده صلح نوبل، و وکیل مدافع برجسته در اینجا در سالگرد اعدام ده زن بهایی یادآور می‌شود که ستم همانند ویروس است.
به گفته ایشان این ویروس اگر بر گروهی اعمال شود و دیگران به آن معترض نشوند، ویروس ستم سراغ بی‌تفاوت‌ها نیز خواهد آمد.
از ایلی ویزل، از بازماندگان هولوکاست نیز نقل است که بی‌تفاوتی، آدمی را غیرآدمی می‌کند. او مشخصا به بی‌تفاوتی در قبال رنجی اشاره می‌کرد که ستمدیدگان تحت رژیم نازی در اردوگاه‌های کار اجباری می‌بردند.
جمهوری اسلامی از چشمان تیزبین جهان می‌هراسد وگرنه هیچ بعید نبود باورمندان به آیین بهایی را به اردوگاه کار اجباری ببرد.
نظر شما درباره برخورد جمهوری اسلامی با باورمندان به آیین بهایی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #شیرین_عبادی #آیین_بهایی #مدارای_مذهبی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته ایشان این ویروس اگر بر گروهی اعمال شود و دیگران به آن معترض نشوند، ویروس ستم سراغ بی‌تفاوت‌ها نیز خواهد آمد.
از ایلی ویزل، از بازماندگان هولوکاست نیز نقل است که بی‌تفاوتی، آدمی را غیرآدمی می‌کند. او مشخصا به بی‌تفاوتی در قبال رنجی اشاره می‌کرد که ستمدیدگان تحت رژیم نازی در اردوگاه‌های کار اجباری می‌بردند.
جمهوری اسلامی از چشمان تیزبین جهان می‌هراسد وگرنه هیچ بعید نبود باورمندان به آیین بهایی را به اردوگاه کار اجباری ببرد.
نظر شما درباره برخورد جمهوری اسلامی با باورمندان به آیین بهایی چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #شیرین_عبادی #آیین_بهایی #مدارای_مذهبی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
خانم شیرین عبادی در بیانیه‌ای مماشات بی‌انتها با جمهوری اسلامی، حامی اصلی حماس و حزب‌الله لبنان، توسط دولت‌های غربی را عامل بروز جنگ و وحشی‌گری دانسته و حملات حماس را نه تنها موجب «پایان حماس» که منجر به بروز نقض گسترده حقوق بشر به ویژه کودکان دانست.
متن بیانیه ایشان به شرح زیر است:
«🔸حملات روز گذشته حماس و جنایات روز گذشته در شهرک‌های اسرائیلی‌نشین، یک پیام روشن از جانب حماس به اسرائیل بود: «ما را از بین ببرید، ما را سلاخی کنید». قتل غیرنظامیان، تعرض و تجاوز به گروگان‌ها، برهنه‌گرداندن اجساد در شهر و در نهایت وقاحت، تصویربرداری از این جنایات و با افتخار آن را منتشر کردن، خودکشی حماس بود. اما متاسفانه این تنها «پایان حماس» نیست. این بلاهت بی‌انتها به جنایتی بی‌انتها تبدیل خواهد شد و قربانیان بیشتری از میان غیرنظامیان و به ویژه کودکان خواهد گرفت.
🔸اسرائیل در گذشته نیز نشان داده است که ید طولایی در انتقام‌گیری دارد و در این راستا تعهدی نسبت به موازین حقوق‌بشری ندارد. باید مقابل جنگ از هر طرف ایستاد و نسبت به حقوق زنان و کودکان در این کارزار هشدار داد.
🔸از طرف دیگر نباید فراموش کرد، که مماشات بی‌انتها با جمهوری اسلامی، حامی اصلی حماس و حزب‌الله لبنان توسط دولت‌های غربی، کار را به اینجا رسانده است. به جای کوبیدن بر طبل جنگ و حمایت از انتقام‌جویی اسراییل باید دید حمایت از کدام حکومت‌ها و تغذیه‌ی کدام جریان‌‌ها که امروز در خیابان‌ها با دیدن تصاویر کشتار و تجاوز پایکوبی می‌کنند، کار را به اینجا رسانده است؟
🔸فراموش نکنیم که هیچ خیری در جنگ نهفته نیست. موشک‌هایی که بر منازل مسکونی فرود می‌آیند و گلوله‌هایی که جان کودکان معصوم را هدف قرار می‌دهند و دوربین‌هایی که تعرض به غیرنظامیان را ثبت و با افتخار منتشر می‌کنند تنها بر ویرانی بیشتر خاورمیانه در سال‌های پیش‌رو دامن می‌زنند.
🔸از نهاد بین‌المللی و شخصیت‌های برجسته می‌خواهم که با دقت وضعیت منطقه را رصد کنند و نسبت به نقض گسترده حقوق بشر هشدار دهند.»
#شیرین_عبادی #حماس #تروریسم #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خانم شیرین عبادی در بیانیه‌ای مماشات بی‌انتها با جمهوری اسلامی، حامی اصلی حماس و حزب‌الله لبنان، توسط دولت‌های غربی را عامل بروز جنگ و وحشی‌گری دانسته و حملات حماس را نه تنها موجب «پایان حماس» که منجر به بروز نقض گسترده حقوق بشر به ویژه کودکان دانست.
متن بیانیه ایشان به شرح زیر است:
«🔸حملات روز گذشته حماس و جنایات روز گذشته در شهرک‌های اسرائیلی‌نشین، یک پیام روشن از جانب حماس به اسرائیل بود: «ما را از بین ببرید، ما را سلاخی کنید». قتل غیرنظامیان، تعرض و تجاوز به گروگان‌ها، برهنه‌گرداندن اجساد در شهر و در نهایت وقاحت، تصویربرداری از این جنایات و با افتخار آن را منتشر کردن، خودکشی حماس بود. اما متاسفانه این تنها «پایان حماس» نیست. این بلاهت بی‌انتها به جنایتی بی‌انتها تبدیل خواهد شد و قربانیان بیشتری از میان غیرنظامیان و به ویژه کودکان خواهد گرفت.
🔸اسرائیل در گذشته نیز نشان داده است که ید طولایی در انتقام‌گیری دارد و در این راستا تعهدی نسبت به موازین حقوق‌بشری ندارد. باید مقابل جنگ از هر طرف ایستاد و نسبت به حقوق زنان و کودکان در این کارزار هشدار داد.
🔸از طرف دیگر نباید فراموش کرد، که مماشات بی‌انتها با جمهوری اسلامی، حامی اصلی حماس و حزب‌الله لبنان توسط دولت‌های غربی، کار را به اینجا رسانده است. به جای کوبیدن بر طبل جنگ و حمایت از انتقام‌جویی اسراییل باید دید حمایت از کدام حکومت‌ها و تغذیه‌ی کدام جریان‌‌ها که امروز در خیابان‌ها با دیدن تصاویر کشتار و تجاوز پایکوبی می‌کنند، کار را به اینجا رسانده است؟
🔸فراموش نکنیم که هیچ خیری در جنگ نهفته نیست. موشک‌هایی که بر منازل مسکونی فرود می‌آیند و گلوله‌هایی که جان کودکان معصوم را هدف قرار می‌دهند و دوربین‌هایی که تعرض به غیرنظامیان را ثبت و با افتخار منتشر می‌کنند تنها بر ویرانی بیشتر خاورمیانه در سال‌های پیش‌رو دامن می‌زنند.
🔸از نهاد بین‌المللی و شخصیت‌های برجسته می‌خواهم که با دقت وضعیت منطقه را رصد کنند و نسبت به نقض گسترده حقوق بشر هشدار دهند.»
#شیرین_عبادی #حماس #تروریسم #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جوابیه شیرین عبادی به مقاله تحت عنوان «ما قضاوت می‌کنیم»
منصفانه «قضاوت کنیم»
صفحه نیمه‌شب در سایت گویا مقاله‌ای تحت عنوان «قضاوت می‌کنیم» منتشر کرده که ظاهرا توسط سه فرد با نامهای خلاصه شده در حرفهای ب.ع، م.ز و م.ع نوشته شده است.
از آنجا که نقد عملکرد من یا جایزه صلح نوبل اتفاقا به مذاق حاکمان جمهوری اسلامی خوش می‌آید، تعجب کردم که چرا نویسندگان این مقاله پشت حروف اختصاری این متن را نوشتند. چون اگر این افراد در داخل ایرانند، نوشتن چنین متنی خطری متوجه آنها نمی‌کرد و اگر بیرون از ایران هستند که باز می‌توانستند از موهبت آزادی بیان استفاده کنند و نقد عملکرد افراد برایشان عواقبی نخواهد داشت.
اما به هر حال از آنجا که جسته و گریخته سخنانی شبیه به این نقد در شبکه‌های اجتماعی خوانده یا شنیده‌ام و کنجکاوی‌هایی هم به‌وضوح به‌ویژه درباره وجه نقدی این جایزه وجود دارد، برای ثبت در تاریخ ضروری می‌دانم که مطلبی را بیان کنم. طبیعتا آنچه در اینجا بیان می‌کنم صرفا مربوط به بخشی از مقاله «قضاوت می‌کنیم» است که فعالیتهای مرا بعد از جایزه صلح نوبل مورد نقد قرار داده.
با پول جایزه نوبل چه کردم؟
پس از اینکه جایزه نوبل را دریافت کردم از مبلغ جایزه که چیزی حدود ۱ میلیون و ۱۰۰ هزار دلار بود، بخش کوچکی را به عنوان شهریه دانشگاه دخترانم که پیش از جایزه نوبل برای ادامه تحصیل به بیرون از ایران مهاجرت کرده بودند، در نظر گرفتم و بقیه پول را به ایران بردم، با این توضیح که در آن زمان قیمت دلار مبلغی کمتر از ۹۰۰ تومان بود. با این پول توانستم دفتری در تهران خیابان یوسف‌آباد روبه‌روی سینما گلریز در یک منطقه اداری- تجاری بخرم تا به عنوان دفتر کانون مدافعان حوق بشر مورد استفاده قرار بگیرد.
ادامه را اینجا بخوانید.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#شیرین_عبادی
@Tavaana_TavaanaTech
منصفانه «قضاوت کنیم»
صفحه نیمه‌شب در سایت گویا مقاله‌ای تحت عنوان «قضاوت می‌کنیم» منتشر کرده که ظاهرا توسط سه فرد با نامهای خلاصه شده در حرفهای ب.ع، م.ز و م.ع نوشته شده است.
از آنجا که نقد عملکرد من یا جایزه صلح نوبل اتفاقا به مذاق حاکمان جمهوری اسلامی خوش می‌آید، تعجب کردم که چرا نویسندگان این مقاله پشت حروف اختصاری این متن را نوشتند. چون اگر این افراد در داخل ایرانند، نوشتن چنین متنی خطری متوجه آنها نمی‌کرد و اگر بیرون از ایران هستند که باز می‌توانستند از موهبت آزادی بیان استفاده کنند و نقد عملکرد افراد برایشان عواقبی نخواهد داشت.
اما به هر حال از آنجا که جسته و گریخته سخنانی شبیه به این نقد در شبکه‌های اجتماعی خوانده یا شنیده‌ام و کنجکاوی‌هایی هم به‌وضوح به‌ویژه درباره وجه نقدی این جایزه وجود دارد، برای ثبت در تاریخ ضروری می‌دانم که مطلبی را بیان کنم. طبیعتا آنچه در اینجا بیان می‌کنم صرفا مربوط به بخشی از مقاله «قضاوت می‌کنیم» است که فعالیتهای مرا بعد از جایزه صلح نوبل مورد نقد قرار داده.
با پول جایزه نوبل چه کردم؟
پس از اینکه جایزه نوبل را دریافت کردم از مبلغ جایزه که چیزی حدود ۱ میلیون و ۱۰۰ هزار دلار بود، بخش کوچکی را به عنوان شهریه دانشگاه دخترانم که پیش از جایزه نوبل برای ادامه تحصیل به بیرون از ایران مهاجرت کرده بودند، در نظر گرفتم و بقیه پول را به ایران بردم، با این توضیح که در آن زمان قیمت دلار مبلغی کمتر از ۹۰۰ تومان بود. با این پول توانستم دفتری در تهران خیابان یوسف‌آباد روبه‌روی سینما گلریز در یک منطقه اداری- تجاری بخرم تا به عنوان دفتر کانون مدافعان حوق بشر مورد استفاده قرار بگیرد.
ادامه را اینجا بخوانید.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#شیرین_عبادی
@Tavaana_TavaanaTech
«سهشنبههای نه به اعدام» روایتی از مقاومت و شجاعتی در حال تکثیر
#شیرین_عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در گفت‌وگو با خانواده‌های زندانیان سیاسی زندان قزلحصار و نیز با بررسی اخبار منتشر شده، گزارش اختصاصی از کارزار « #سهشنبههای_نه_به_اعدام» منتشر کرد. این گزارش شامل نگاهی تحلیلی به شرایط زندانیان (محکوم به اعدام) و جنبش مدنی نوپای پیرامون آن دارد.
۱۲ شهریور سال ۱۴۰۲ بود که رسانه‌ها از تبعید تعدادی از زندانیان سیاسی از زندان اوین به زندان قزلحصار خبر دادند. زندانی که تا پیش از آن به عنوان بزرگترین زندان مواد مخدر در ایران و بلکه در کل منطقه غرب آسیا از آن یاد می‌شد. اما مدت زیادی طول نکشید که قزلحصار نه به عنوان زندان مواد مخدر بلکه به عنوان کانون اصلی ایستادگی در برابر «اعدام» به عنوان مجازاتی غیرانسانی، در رسانه‌ها و افکار عمومی شناخته شد.
کمتر از شش ماه پس از تبعید زندانیان سیاسی به نامهای جعفر ابراهیمی، احمدرضا حائری، زرتشت احمدی راغب، رضا سلمان‌‌زاده، سعید ماسوری، حمزه سواری، سپهر امام جمعه، میثم دهبان‌زاده، لقمان امین‌پور و رضا محمدحسینی از زندان اوین به زندان قزلحصار، با وجود فشار و سرکوب پس از تبعید، کارزاری را با عنوان «سهشنبههای #نه_به_اعدام» شکل دادند. کارزاری که اکنون به بیش از ۲۳ زندان ایران گسترش یافته و در تاریخ ۶ شهریور ۱۴۰۲ نیز ۶۸ تشکل و سازمان حقوق بشری ایرانی و بین‌المللی در حمایت از آن بیانیه مهمی را صادر کردند.
در مورد چرایی انتخاب سه‌شنبه برای این کارزار یکی دیگر از اعضای خانواده‌های زندانیان سیاسی میگوید: «زندانیان تلاش می‌کنند تا از طریق این کمپین توجه جامعه، فعالان حقوق بشر و رسانه‌ها را به منظور محو مجازات اعدام جلب کنند. آنها امیدوارند که در سطح داخلی و بین‌المللی این پیام رسانده شود که اعدام به عنوان ابزار سرکوب علیه جامعه استفاده می‌شود. همچنین به این دلیل روز سه‌شنبه برای کارزار انتخاب شد که نماد آخرین روز زندگی زندانیانی است که در شرف اعدام هستند و نشانه مقاومت در برابر این مجازات غیرانسانی است.»
براساس بررسی و تحلیل متن بیانیه‌ها و نامه‌های منتشر شده از زندانیان سیاسی قزلحصار در رابطه با کمپین «سه شنبه‌های نه به اعدام» خواسته اصلی آنان و تفاوتش با برخی کنش‌های قبلی، در ۴ مورد است:
۱. توجه بیشتر نسبت به اعدام زندانیان با جرائم غیرسیاسی
۲. تأکید بر عمل جمعی به منظور موفقیت
۳. لزوم استمرار و تداوم عمل جمعی
۴. توجه بیشتر به زندانیان سیاسی و عقیدتی گمنام زیر حکم اعدام
متن کامل گزارش:
tinyurl.com/ShiEdm
#یاری_مدنی_توانا
@shirinebadiofficial
@Tavaana_TavaanaTech
#شیرین_عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در گفت‌وگو با خانواده‌های زندانیان سیاسی زندان قزلحصار و نیز با بررسی اخبار منتشر شده، گزارش اختصاصی از کارزار « #سهشنبههای_نه_به_اعدام» منتشر کرد. این گزارش شامل نگاهی تحلیلی به شرایط زندانیان (محکوم به اعدام) و جنبش مدنی نوپای پیرامون آن دارد.
۱۲ شهریور سال ۱۴۰۲ بود که رسانه‌ها از تبعید تعدادی از زندانیان سیاسی از زندان اوین به زندان قزلحصار خبر دادند. زندانی که تا پیش از آن به عنوان بزرگترین زندان مواد مخدر در ایران و بلکه در کل منطقه غرب آسیا از آن یاد می‌شد. اما مدت زیادی طول نکشید که قزلحصار نه به عنوان زندان مواد مخدر بلکه به عنوان کانون اصلی ایستادگی در برابر «اعدام» به عنوان مجازاتی غیرانسانی، در رسانه‌ها و افکار عمومی شناخته شد.
کمتر از شش ماه پس از تبعید زندانیان سیاسی به نامهای جعفر ابراهیمی، احمدرضا حائری، زرتشت احمدی راغب، رضا سلمان‌‌زاده، سعید ماسوری، حمزه سواری، سپهر امام جمعه، میثم دهبان‌زاده، لقمان امین‌پور و رضا محمدحسینی از زندان اوین به زندان قزلحصار، با وجود فشار و سرکوب پس از تبعید، کارزاری را با عنوان «سهشنبههای #نه_به_اعدام» شکل دادند. کارزاری که اکنون به بیش از ۲۳ زندان ایران گسترش یافته و در تاریخ ۶ شهریور ۱۴۰۲ نیز ۶۸ تشکل و سازمان حقوق بشری ایرانی و بین‌المللی در حمایت از آن بیانیه مهمی را صادر کردند.
در مورد چرایی انتخاب سه‌شنبه برای این کارزار یکی دیگر از اعضای خانواده‌های زندانیان سیاسی میگوید: «زندانیان تلاش می‌کنند تا از طریق این کمپین توجه جامعه، فعالان حقوق بشر و رسانه‌ها را به منظور محو مجازات اعدام جلب کنند. آنها امیدوارند که در سطح داخلی و بین‌المللی این پیام رسانده شود که اعدام به عنوان ابزار سرکوب علیه جامعه استفاده می‌شود. همچنین به این دلیل روز سه‌شنبه برای کارزار انتخاب شد که نماد آخرین روز زندگی زندانیانی است که در شرف اعدام هستند و نشانه مقاومت در برابر این مجازات غیرانسانی است.»
براساس بررسی و تحلیل متن بیانیه‌ها و نامه‌های منتشر شده از زندانیان سیاسی قزلحصار در رابطه با کمپین «سه شنبه‌های نه به اعدام» خواسته اصلی آنان و تفاوتش با برخی کنش‌های قبلی، در ۴ مورد است:
۱. توجه بیشتر نسبت به اعدام زندانیان با جرائم غیرسیاسی
۲. تأکید بر عمل جمعی به منظور موفقیت
۳. لزوم استمرار و تداوم عمل جمعی
۴. توجه بیشتر به زندانیان سیاسی و عقیدتی گمنام زیر حکم اعدام
متن کامل گزارش:
tinyurl.com/ShiEdm
#یاری_مدنی_توانا
@shirinebadiofficial
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در واکنش به ربودن دختر معترض علوم و تحقیقات و انتقال او به بیمارستان روانی متنی به شرح زیر منتشر کرد:
«بیمار انگاری» معترضان، روش دیرینه حکومت برای سرکوب مخالفان
🔸️خبر، کوتاه و دردناک است: یک دختر دانشجو بعد از اینکه نیروهای حراست دانشگاه برای تحمیل حجاب اجباری به او حمله و لباسش را پاره کردند در اعتراض لباس‌هایش را از تن درآورد و نیمه برهنه شد.
🔸️واکنش حکومت هم چیزی جز تکرار همان سناریوی نخ‌نما نیست: فرد معترض دچار اختلال روانی است؛ «بیمار انگاری» معترضان روش دیرینه‌ی دستگاه سرکوب است. اگر دانشجوی معترض علوم تحقیقات «بیمار» بود، چرا او را بازداشت کردید؟ آیا دستگاه امنیتی مسئول رسیدگی به وضعیت پزشکی شهروندان است؟!
🔸️تصور کنید حکومتی که به دلیل شکل شال و روسری، دختران را بازداشت می‌کند و به قتل می‌رساند، ادعا می‌کند با این دختر با آرامش صحبت کرده! روایتی که حتی برای «طنز بودن» هم زیادی بی‌مزه است!
🔸️دختر معترض دانشگاه علوم تحقیقات بازداشت و به بیمارستان روانی منتقل شده است. همان مکانی که بسیاری از مخالفان جمهوری اسلامی در آنجا شکنجه شده‌اند. ما تجربه دردناک بهنام محجوبی را که در پی انتقال به بیمارستان روانپزشکی رازی به قتل رسید را فراموش نکرده‌ایم.
🔸️انتقال شهروندان توسط دستگاه امنیتی به بیمارستان‌های روانی مصداق شدیدترین شکنجه‌هاست. اگر حکومت نگران سلامتی انسان‌ها بود، صدها زندانی سیاسی، در محرومیت از حق درمان و خدمات پزشکی، با مرگ دست و پنجه نرم نمی‌کردند.
#شیرین_عبادی #آهو_دریایی #زن_زندگى_آزادى #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #دختر_علوم_تحقيقات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بیمار انگاری» معترضان، روش دیرینه حکومت برای سرکوب مخالفان
🔸️خبر، کوتاه و دردناک است: یک دختر دانشجو بعد از اینکه نیروهای حراست دانشگاه برای تحمیل حجاب اجباری به او حمله و لباسش را پاره کردند در اعتراض لباس‌هایش را از تن درآورد و نیمه برهنه شد.
🔸️واکنش حکومت هم چیزی جز تکرار همان سناریوی نخ‌نما نیست: فرد معترض دچار اختلال روانی است؛ «بیمار انگاری» معترضان روش دیرینه‌ی دستگاه سرکوب است. اگر دانشجوی معترض علوم تحقیقات «بیمار» بود، چرا او را بازداشت کردید؟ آیا دستگاه امنیتی مسئول رسیدگی به وضعیت پزشکی شهروندان است؟!
🔸️تصور کنید حکومتی که به دلیل شکل شال و روسری، دختران را بازداشت می‌کند و به قتل می‌رساند، ادعا می‌کند با این دختر با آرامش صحبت کرده! روایتی که حتی برای «طنز بودن» هم زیادی بی‌مزه است!
🔸️دختر معترض دانشگاه علوم تحقیقات بازداشت و به بیمارستان روانی منتقل شده است. همان مکانی که بسیاری از مخالفان جمهوری اسلامی در آنجا شکنجه شده‌اند. ما تجربه دردناک بهنام محجوبی را که در پی انتقال به بیمارستان روانپزشکی رازی به قتل رسید را فراموش نکرده‌ایم.
🔸️انتقال شهروندان توسط دستگاه امنیتی به بیمارستان‌های روانی مصداق شدیدترین شکنجه‌هاست. اگر حکومت نگران سلامتی انسان‌ها بود، صدها زندانی سیاسی، در محرومیت از حق درمان و خدمات پزشکی، با مرگ دست و پنجه نرم نمی‌کردند.
#شیرین_عبادی #آهو_دریایی #زن_زندگى_آزادى #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #دختر_علوم_تحقيقات #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در پی صدور حکم اعدام برای شش تن از متهمان پرونده بچه‌های اکباتان، در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
پرونده شهرک اکباتان یکی از قدیمی‌ترین پرونده‌های جنبش زن زندگی آزادی است. متهمان زیادی در این رابطه بازداشت، بازجویی و شکنجه شدند. این شهرک به عنوان یکی از نقاط حائز اهمیت برای حکومت به شمار می‌رفت. اکباتان علی‌رغم فاصله‌ی نسبتاً زیادش با مرکز شهر تبدیل به یکی از کانون‌های اصلی اعتراضی شد. امری که تمرکز بخش زیادی از نیروی سرکوب را به خود اختصاص داده بود.
با این‌حال اعتراضات در این شهرک متوقف نشد و همچنان یکی از کانون‌های مقاومت محسوب می‌شود. به شکلی که شعارنویسی‌های شبانه و حرکات اعتراضی به شیوه‌های متنوع همچنان در این شهرک ادامه دارد.
بر همین اساس می‌توان گفت صدور حکم اعدام برای متهمان پرونده‌ی کشته شدن یک بسیجی، بیش از جزئیات پرونده، به کینه‌ی عمیق حاکمیت و دستگاه سرکوب نسبت به شهرک اکباتان بازمی‌گردد و اقدامی برای ارعاب و تهدید شهروندان انقلابی محسوب می‌شود.
با توجه به آن‌که شدت سرکوب در مناطق مختلف تهران ارتباط زیادی با بافت مسکونی و ویژگی‌های شهرسازی آن نواحی دارد، به راحتی می‌توان حدس زد که سرکوب در شهرک اکباتان به عنوان یک منطقه‌ی متمرکز، با خشونت بسیار بیشتری جریان داشت.
بدون شک باید اعلام کرد برای میلاد آرمون، علیرضا کفایی، امیرمحمد خوش‌اقبال، نوید نجاران، حسین نعمتی و علیرضا برمرزپورناک که به قصاص نفس محکوم شده‌اند، کلیه‌ی حقوق متهم و تمام قوانین در حوزه‌ی آئین دادرسی در خصوص ایشان نقض شده است.
تک‌تک افراد بازداشت‌شده بی‌گناه هستند و باید فوراً و بدون هیچ قید و شرطی آزاد شوند. همچنین حق شکایت نسبت به این روند ناعادلانه و غیرقانونی نیز برای ایشان وجود دارد. هرچند همه‌ی ما به خوبی می‌دانیم که این مسئله در چارچوب این نظام حاکم روی نخواهد داد.
ضمن آن‌که صدور حکم اعدام برای این شش نفر را محکوم می‌کنم عمیقاً باور دارم که صدور این حکم بخشی از فرایند ایجاد فضای رعب و وحشت و همچنین انتقام‌گیری حکومت از جنبش زن زندگی آزادی است. همان واقعیتی که در خصوص احکام گذشته از جمله حکم اعدام برای پخشان عزیزی، وریشه مرادی، مجاهد کورکور و دیگر زندانيان سیاسی وجود دارد. از سوی دیگر باید تأکید کرد که مقابله با احکام اعدام، نیازمند همبستگی سراسری و سازماندهی اساسی است.
#پرونده_اکباتان #علیرضا_کفایی #میلاد_آرمون #امیرمحمد_خوش_اقبال #علیرضا_برمرزپورناک #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #شیرین_عبادی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرونده شهرک اکباتان یکی از قدیمی‌ترین پرونده‌های جنبش زن زندگی آزادی است. متهمان زیادی در این رابطه بازداشت، بازجویی و شکنجه شدند. این شهرک به عنوان یکی از نقاط حائز اهمیت برای حکومت به شمار می‌رفت. اکباتان علی‌رغم فاصله‌ی نسبتاً زیادش با مرکز شهر تبدیل به یکی از کانون‌های اصلی اعتراضی شد. امری که تمرکز بخش زیادی از نیروی سرکوب را به خود اختصاص داده بود.
با این‌حال اعتراضات در این شهرک متوقف نشد و همچنان یکی از کانون‌های مقاومت محسوب می‌شود. به شکلی که شعارنویسی‌های شبانه و حرکات اعتراضی به شیوه‌های متنوع همچنان در این شهرک ادامه دارد.
بر همین اساس می‌توان گفت صدور حکم اعدام برای متهمان پرونده‌ی کشته شدن یک بسیجی، بیش از جزئیات پرونده، به کینه‌ی عمیق حاکمیت و دستگاه سرکوب نسبت به شهرک اکباتان بازمی‌گردد و اقدامی برای ارعاب و تهدید شهروندان انقلابی محسوب می‌شود.
با توجه به آن‌که شدت سرکوب در مناطق مختلف تهران ارتباط زیادی با بافت مسکونی و ویژگی‌های شهرسازی آن نواحی دارد، به راحتی می‌توان حدس زد که سرکوب در شهرک اکباتان به عنوان یک منطقه‌ی متمرکز، با خشونت بسیار بیشتری جریان داشت.
بدون شک باید اعلام کرد برای میلاد آرمون، علیرضا کفایی، امیرمحمد خوش‌اقبال، نوید نجاران، حسین نعمتی و علیرضا برمرزپورناک که به قصاص نفس محکوم شده‌اند، کلیه‌ی حقوق متهم و تمام قوانین در حوزه‌ی آئین دادرسی در خصوص ایشان نقض شده است.
تک‌تک افراد بازداشت‌شده بی‌گناه هستند و باید فوراً و بدون هیچ قید و شرطی آزاد شوند. همچنین حق شکایت نسبت به این روند ناعادلانه و غیرقانونی نیز برای ایشان وجود دارد. هرچند همه‌ی ما به خوبی می‌دانیم که این مسئله در چارچوب این نظام حاکم روی نخواهد داد.
ضمن آن‌که صدور حکم اعدام برای این شش نفر را محکوم می‌کنم عمیقاً باور دارم که صدور این حکم بخشی از فرایند ایجاد فضای رعب و وحشت و همچنین انتقام‌گیری حکومت از جنبش زن زندگی آزادی است. همان واقعیتی که در خصوص احکام گذشته از جمله حکم اعدام برای پخشان عزیزی، وریشه مرادی، مجاهد کورکور و دیگر زندانيان سیاسی وجود دارد. از سوی دیگر باید تأکید کرد که مقابله با احکام اعدام، نیازمند همبستگی سراسری و سازماندهی اساسی است.
#پرونده_اکباتان #علیرضا_کفایی #میلاد_آرمون #امیرمحمد_خوش_اقبال #علیرضا_برمرزپورناک #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #شیرین_عبادی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعبه ۱۳ دادگاه کیفری یک استان تهران، ۶ تن از متهمان پرونده اکباتان شامل میلاد آرمون، علیرضا کفایی، امیرمحمد خوش‌اقبال، نوید نجاران ، حسین نعمتی و علیرضا برمرزپورناک را به اتهام «مشارکت در قتل عمد» به قصاص نفس (اعدام) محکوم کرده است.
چهار نفر از این افراد، تا دو هفته پیش با وثیقه آزاد بودند. دو مستشار دادگاه برخلاف نظر قاضی دادگاه حکم به بازداشت مجدد آنها دادند و همان دو مستشار باز بر خلاف رای قاضی دادگاه حکم به اعدام این افراد دادند!
مستشارهایی که کاملا مشخص است که گماشته نهادهای امنیتی هستند..
متهمان پرونده بچه‌های اکباتان، پرونده دیگری در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مرتضوی با اتهام محاربه دارند.
این عزیزان در طی دوران بازداشت به شدت شکنجه شده بودند.
رای دادگاه بچه‌های اکباتان به طور مشخص انتقام‌گیری حکومت از مردم قهرمان ایران به ویژه ساکنان شهرک اکباتان است که نقش برجسته‌ای در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ داشتند.
ویدیو از پوریا افضلی
#بچه‌های_اکباتان #پرونده_اکباتان #علیرضا_کفایی #میلاد_آرمون #امیرمحمد_خوش_اقبال #علیرضا_برمرزپورناک #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #شیرین_عبادی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چهار نفر از این افراد، تا دو هفته پیش با وثیقه آزاد بودند. دو مستشار دادگاه برخلاف نظر قاضی دادگاه حکم به بازداشت مجدد آنها دادند و همان دو مستشار باز بر خلاف رای قاضی دادگاه حکم به اعدام این افراد دادند!
مستشارهایی که کاملا مشخص است که گماشته نهادهای امنیتی هستند..
متهمان پرونده بچه‌های اکباتان، پرونده دیگری در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مرتضوی با اتهام محاربه دارند.
این عزیزان در طی دوران بازداشت به شدت شکنجه شده بودند.
رای دادگاه بچه‌های اکباتان به طور مشخص انتقام‌گیری حکومت از مردم قهرمان ایران به ویژه ساکنان شهرک اکباتان است که نقش برجسته‌ای در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ داشتند.
ویدیو از پوریا افضلی
#بچه‌های_اکباتان #پرونده_اکباتان #علیرضا_کفایی #میلاد_آرمون #امیرمحمد_خوش_اقبال #علیرضا_برمرزپورناک #نه_به_جمهورى_اسلامى #بیانیه #شیرین_عبادی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل،درباره لزوم همبستگی جهت لغو مجازات اعدام متنی به شرح زیر منتشرکرد:
🔸️حذف مخالفان، اصلی‌ترین شیوه جمهوری اسلامی برای بقا از طریق ایجاد فضای رعب و وحشت بوده است و چه در زندان و چه در خیابان، این قاعده از بدو استقرار وجود داشته است. شاید بتوان خلاصه‌ی این تاریخ، که از گورستان خاوران تا همین امروز ادامه داشته، را در گفته‌های جاویدنام نوید افکاری شنید: «دنبال گردن برای طناب دارشان می‌گردند.»
🔸️این سیاست امروز نیز جریان دارد و تصور می‌کنند افزایش طناب‌های دار و قتل زندانیانی چون مجاهد کورکور و عباس دریس می‌تواند نجات‌بخش حکومت درهم‌شکسته‌شان باشد.
🔸️در این روزها، تأیید حکم اعدام پخشان عزیزی، بهروز احسانی و مهدی حسنی در دیوان عالی کشور موجی از خشم و نگرانی در میان مردم، به‌ویژه در میان فعالین سیاسی و اجتماعی ایجاد کرده است تا مشخص شود جمهوری اسلامی تنها راه مقابله با اعتراضات سراسری پیش رو را در سرعت بخشیدن به احکام اعدام می‌بیند.
🔸️حکومتی که اقتصادش در هم شکسته، مشروعیتش را در میان اکثریت مردم از دست داده و تمام آنچه خرج محور مقاومت کرده بود دود شده و به هوا رفته، نیاز دارد راهی برای ابراز وجود پیدا کند. جمهوری اسلامی میگوید: «اعدام می‌کنم، پس هستم.»
🔸️در این میان، جامعه، نهادهای مدنی، مخالفان حکومت و شخصیت‌های شناخته‌شده چه می‌توانند بکنند؟ شاید ابتدا باید از خود بپرسند: آیا پخشان عزیزی اولین زندانی محکوم به اعدام است؟ آخرین خواهد بود؟ پاسخ بدون شک منفی است. اینجاست که ضرورت همبستگی و اتحادی چشمگیر و قابل‌توجه برای مقابله با «مجازات اعدام» احساس می‌شود.
🔸️به ساختار حکومت نگاه کنیم؛ چگونه اصلاح‌طلبان، به‌اصطلاح میانه‌روها و تندروها دست در دست هم تلاش می‌کنند مانع فروپاشی نظام شوند؟ مسعود پزشکیان اصلاح‌طلب، قالیبافی که امروز بخشی از مافیای اقتصادی است، محسنی اژه‌ای که از فالانژهای شناخته‌شده بوده و زمانی برنده جایزه بین‌المللی چماق شد، امروز مشترکاً ریاست سه قوه مجریه، مقننه و قضاییه را در دست دارند.
🔸️آیا اپوزیسیون ایران هم حاضر است با هر نگاه و ایدئولوژی که دارد، با هر ایده‌ای که برای ساختار سیاسی بعد از جمهوری اسلامی دارد، برای نجات جان «انسان‌هایی که حکومت جانشان را می‌گیرد» متحد شود؟ اعتراض سراسری در قالب کمپین‌ها، اعتصابات و اعتراضات خیابانی با هدف مشخص «لغو مجازات اعدام» می‌تواند شکل بگیرد. این سوالی است که مخالفان جمهوری اسلامی باید از خود بپرسند.
#نه_به_اعدام #پخشان_عزيزى #بهروز_احسانی #مهدی_حسنی #شیرین_عبادی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🔸️حذف مخالفان، اصلی‌ترین شیوه جمهوری اسلامی برای بقا از طریق ایجاد فضای رعب و وحشت بوده است و چه در زندان و چه در خیابان، این قاعده از بدو استقرار وجود داشته است. شاید بتوان خلاصه‌ی این تاریخ، که از گورستان خاوران تا همین امروز ادامه داشته، را در گفته‌های جاویدنام نوید افکاری شنید: «دنبال گردن برای طناب دارشان می‌گردند.»
🔸️این سیاست امروز نیز جریان دارد و تصور می‌کنند افزایش طناب‌های دار و قتل زندانیانی چون مجاهد کورکور و عباس دریس می‌تواند نجات‌بخش حکومت درهم‌شکسته‌شان باشد.
🔸️در این روزها، تأیید حکم اعدام پخشان عزیزی، بهروز احسانی و مهدی حسنی در دیوان عالی کشور موجی از خشم و نگرانی در میان مردم، به‌ویژه در میان فعالین سیاسی و اجتماعی ایجاد کرده است تا مشخص شود جمهوری اسلامی تنها راه مقابله با اعتراضات سراسری پیش رو را در سرعت بخشیدن به احکام اعدام می‌بیند.
🔸️حکومتی که اقتصادش در هم شکسته، مشروعیتش را در میان اکثریت مردم از دست داده و تمام آنچه خرج محور مقاومت کرده بود دود شده و به هوا رفته، نیاز دارد راهی برای ابراز وجود پیدا کند. جمهوری اسلامی میگوید: «اعدام می‌کنم، پس هستم.»
🔸️در این میان، جامعه، نهادهای مدنی، مخالفان حکومت و شخصیت‌های شناخته‌شده چه می‌توانند بکنند؟ شاید ابتدا باید از خود بپرسند: آیا پخشان عزیزی اولین زندانی محکوم به اعدام است؟ آخرین خواهد بود؟ پاسخ بدون شک منفی است. اینجاست که ضرورت همبستگی و اتحادی چشمگیر و قابل‌توجه برای مقابله با «مجازات اعدام» احساس می‌شود.
🔸️به ساختار حکومت نگاه کنیم؛ چگونه اصلاح‌طلبان، به‌اصطلاح میانه‌روها و تندروها دست در دست هم تلاش می‌کنند مانع فروپاشی نظام شوند؟ مسعود پزشکیان اصلاح‌طلب، قالیبافی که امروز بخشی از مافیای اقتصادی است، محسنی اژه‌ای که از فالانژهای شناخته‌شده بوده و زمانی برنده جایزه بین‌المللی چماق شد، امروز مشترکاً ریاست سه قوه مجریه، مقننه و قضاییه را در دست دارند.
🔸️آیا اپوزیسیون ایران هم حاضر است با هر نگاه و ایدئولوژی که دارد، با هر ایده‌ای که برای ساختار سیاسی بعد از جمهوری اسلامی دارد، برای نجات جان «انسان‌هایی که حکومت جانشان را می‌گیرد» متحد شود؟ اعتراض سراسری در قالب کمپین‌ها، اعتصابات و اعتراضات خیابانی با هدف مشخص «لغو مجازات اعدام» می‌تواند شکل بگیرد. این سوالی است که مخالفان جمهوری اسلامی باید از خود بپرسند.
#نه_به_اعدام #پخشان_عزيزى #بهروز_احسانی #مهدی_حسنی #شیرین_عبادی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، در متنی که به مناسبت سالگرد انقلاب ۵۷ منتشر کرد، بر مسئولیت‌پذیری و اتحاد تاکید کرد.
متن یادداشت ایشان به شرح زیر است:
«🔸۴۶ سال پیش در چنین روزی، مردم ایران کمتر از ۲۴ ساعت با پیروزی انقلابی که نتیجه‌ی هزینه‌های بسیار و حضور خیابانی و سازماندهی گسترده آنها بود، فاصله داشتند. از امید بسیار در آن ایام و ناامیدی بزرگ در روزهای بعد از آن زیاد گفته‌اند. با روشن شدن وضعیت و بلایی که روحانیون با رهبری روح‌الله خمینی داشتند بر سر کشور می‌آوردند، همان زمان تصمیم گرفتم از صف انقلابیون جدا شوم. شاید زنان اولین کسانی بودند که فهمیدند کسانی که حالا قدرت را در دست گرفته‌اند، باوری به برابری و ارزش‌های انسانی ندارند. خمینی اما با زیرکی سرکوب را مرحله به مرحله انجام داد. ابتدا کردستان و ترکمن صحرا و خوزستان را سرکوب کرد. بعد سراغ چپ ها رفت. آنجا هم همه را از ابتدا حذف نکرد، جریان های مخالف را با همدیگر دشمن کرد. بعد سراغ نیروهای مسلمان مخالف خودش رفت. همه را قلع و قمع کرد. دهه سیاه شصت، آغشته به جنایتی است که تا امروز تنها قسمت‌های بسیار کوتاهی از آن افشا شده است.
🔸من از قضاوت خلع شدم. به خاطر قهر حکومت، سال‌ها طول کشید تا بتوانم وارد حرفه وکالت شوم. در این میان سراغ فعالیت در حوزه نشر با هدف آگاهی رسانی و همچنین دفاع از حقوق کودکان رفتم. جمهوری اسلامی در هر دهه به نحوی شکل و نقاب عوض کرد تا مشروعیتش را از دست ندهد. اما بعد از نقاب «سازندگی» و بعد از آن «إصلاحات» جنبش سبز نشان داد که با دروغ و تزویر نمی‌توان مردم را تا ابد فریب داد. بعد نقاب «اعتدال» آمد. اما دی ۹۶ و آبان خونین ۹۸ پاسخ جامعهای خشمگین به حکومت بود و جنبش زن زندگی آزادی در سال ۱۴۰۱ دست‌آخر تیر خلاص را به مشروعیت جمهوری اسلامی وارد کرد.
🔸برای گذار از حکومت جهل و استبداد، همان‌طور که پیش‌تر گفته ام به مسئولیت پذیری اخلاقی و اتحاد منسجم و سازماندهی نیاز دارد. به نوبه خودم در سال ۹۸، بابت حضورم در انقلابی که نتیجه‌ی آن رنج مضاعف برای مردم و آینده‌ای تاریک برای جوانان امروز شد عذرخواهی کردم. من نه قانون اساسی جمهوری اسلامی را نوشتم و نه حتی یک روز در جمهوری اسلامی در مشاغل دولتی کار کردم؛ اما می دانم انقلابی با آن عظمت، بدون حضور أمثال من ممکن نمی‌شد. از دیگران هم می‌خواهم به نقش و جایگاه خود توجه کنند و مسئولیت خود را در آنچه امروز ایران با آن مواجه است بپذیرند.»
🔹خانم عبادی همچنین نامهای که در سال۹۸ خطاب به دخترانش و هم‌نسلانشان نوشته بود را بازنشر کرد:
t.me/shirinebadiofficial/21258
#شیرین_عبادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #مسئولیت_پذیری #اتحاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن یادداشت ایشان به شرح زیر است:
«🔸۴۶ سال پیش در چنین روزی، مردم ایران کمتر از ۲۴ ساعت با پیروزی انقلابی که نتیجه‌ی هزینه‌های بسیار و حضور خیابانی و سازماندهی گسترده آنها بود، فاصله داشتند. از امید بسیار در آن ایام و ناامیدی بزرگ در روزهای بعد از آن زیاد گفته‌اند. با روشن شدن وضعیت و بلایی که روحانیون با رهبری روح‌الله خمینی داشتند بر سر کشور می‌آوردند، همان زمان تصمیم گرفتم از صف انقلابیون جدا شوم. شاید زنان اولین کسانی بودند که فهمیدند کسانی که حالا قدرت را در دست گرفته‌اند، باوری به برابری و ارزش‌های انسانی ندارند. خمینی اما با زیرکی سرکوب را مرحله به مرحله انجام داد. ابتدا کردستان و ترکمن صحرا و خوزستان را سرکوب کرد. بعد سراغ چپ ها رفت. آنجا هم همه را از ابتدا حذف نکرد، جریان های مخالف را با همدیگر دشمن کرد. بعد سراغ نیروهای مسلمان مخالف خودش رفت. همه را قلع و قمع کرد. دهه سیاه شصت، آغشته به جنایتی است که تا امروز تنها قسمت‌های بسیار کوتاهی از آن افشا شده است.
🔸من از قضاوت خلع شدم. به خاطر قهر حکومت، سال‌ها طول کشید تا بتوانم وارد حرفه وکالت شوم. در این میان سراغ فعالیت در حوزه نشر با هدف آگاهی رسانی و همچنین دفاع از حقوق کودکان رفتم. جمهوری اسلامی در هر دهه به نحوی شکل و نقاب عوض کرد تا مشروعیتش را از دست ندهد. اما بعد از نقاب «سازندگی» و بعد از آن «إصلاحات» جنبش سبز نشان داد که با دروغ و تزویر نمی‌توان مردم را تا ابد فریب داد. بعد نقاب «اعتدال» آمد. اما دی ۹۶ و آبان خونین ۹۸ پاسخ جامعهای خشمگین به حکومت بود و جنبش زن زندگی آزادی در سال ۱۴۰۱ دست‌آخر تیر خلاص را به مشروعیت جمهوری اسلامی وارد کرد.
🔸برای گذار از حکومت جهل و استبداد، همان‌طور که پیش‌تر گفته ام به مسئولیت پذیری اخلاقی و اتحاد منسجم و سازماندهی نیاز دارد. به نوبه خودم در سال ۹۸، بابت حضورم در انقلابی که نتیجه‌ی آن رنج مضاعف برای مردم و آینده‌ای تاریک برای جوانان امروز شد عذرخواهی کردم. من نه قانون اساسی جمهوری اسلامی را نوشتم و نه حتی یک روز در جمهوری اسلامی در مشاغل دولتی کار کردم؛ اما می دانم انقلابی با آن عظمت، بدون حضور أمثال من ممکن نمی‌شد. از دیگران هم می‌خواهم به نقش و جایگاه خود توجه کنند و مسئولیت خود را در آنچه امروز ایران با آن مواجه است بپذیرند.»
🔹خانم عبادی همچنین نامهای که در سال۹۸ خطاب به دخترانش و هم‌نسلانشان نوشته بود را بازنشر کرد:
t.me/shirinebadiofficial/21258
#شیرین_عبادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #مسئولیت_پذیری #اتحاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی: سعادت و بالندگی جامعه، در گرو آزادی زنان است
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در بیانیه‌ای به مناسبت روز جهانی زن، پیروزی زنان را مقدمه تحقق دموکراسی در ایران دانست. متن کامل بیانیه ایشان به شرح زیر است:
🔹در ابتدای انقلاب، بسیاری از جریان‌های سیاسی، از حرکت آزادی‌خواهی و برابری‌طلبی زنان حمایت نمی‌کردند، چرا که مسئله زنان را در اولویت‌های چندم قرار می‌دادند. این موضوع مختص به ایران هم نیست. نگاهی به تاریخ کسب حق رای زنان در کشورهایی که دم از دموکراسی و آزادی می‌زدند هم گواهی بر این ادعاست که زنان اولویت اول هیچ کدام از جوامع در مسیر تغییر نبودند.
🔹اما سیر تغییر و تحولات اجتماعی نشان داد که توسعه و بالندگی هیچ جامعهای بدون حضور زنان و ایفای نقش مداوم آنها ممکن نیست. تحقق هیچ ایده‌ی سیاسی و اجتماعی که معطوف به سعادت و خیر عمومی باشد، با انکار «نیمی» از آن، با نگاه داشتن زنان در پستوی خانه‌ها، غیرممکن است.
🔹پذیرش حضور زنان و ایفای نقش آنها در موقعیتی برابر، سرنوشت محتوم تمام جوامع است. زمانی حضور زنان در جامعه ایران، همچون امروز، شبیه رویایی غیرقابل تصور بود. اما عده‌ای به این رویا، به این عهد پایبند ماندند و به مدد جنبش زن زندگی آزادی، زنان و مردان را در کنار همدیگر برای تحقق دموکراسی و برابری جنسیتی، قرار دادند. پیروزی زنان مقدمه‌ی تحقق دموکراسی در ایران است.
🔹در هشتم مارس، روز جهانی زن، در کنار تمام زنانی هستم که زنجیرهای تبعیض و ستم را برنتابیدند و با مقاومت‌شان چراغی در راه آزادی و برابری افروختند؛ از فاطمه سپهری تا زینب جلالیان، از پخشان عزیزی تا مریم اکبری منفرد، از شریفه محمدی تا ناهید شیرپیشه، از وریشه مرادی تا فرزانه قره‌حسنلو و تمام باورمندان به برابری و آزادی زنان، دست یکایک‌شان را به گرمی می‌فشارم. آینده ایران مدیون مقاومت شما خواهد ماند.
#۸مارس #۸مارس_روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #تبعیض #زن_زندگی_آزاری #مهسا_امینی #شیرین_عبادی #بیانیه #آزادی_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، در بیانیه‌ای به مناسبت روز جهانی زن، پیروزی زنان را مقدمه تحقق دموکراسی در ایران دانست. متن کامل بیانیه ایشان به شرح زیر است:
🔹در ابتدای انقلاب، بسیاری از جریان‌های سیاسی، از حرکت آزادی‌خواهی و برابری‌طلبی زنان حمایت نمی‌کردند، چرا که مسئله زنان را در اولویت‌های چندم قرار می‌دادند. این موضوع مختص به ایران هم نیست. نگاهی به تاریخ کسب حق رای زنان در کشورهایی که دم از دموکراسی و آزادی می‌زدند هم گواهی بر این ادعاست که زنان اولویت اول هیچ کدام از جوامع در مسیر تغییر نبودند.
🔹اما سیر تغییر و تحولات اجتماعی نشان داد که توسعه و بالندگی هیچ جامعهای بدون حضور زنان و ایفای نقش مداوم آنها ممکن نیست. تحقق هیچ ایده‌ی سیاسی و اجتماعی که معطوف به سعادت و خیر عمومی باشد، با انکار «نیمی» از آن، با نگاه داشتن زنان در پستوی خانه‌ها، غیرممکن است.
🔹پذیرش حضور زنان و ایفای نقش آنها در موقعیتی برابر، سرنوشت محتوم تمام جوامع است. زمانی حضور زنان در جامعه ایران، همچون امروز، شبیه رویایی غیرقابل تصور بود. اما عده‌ای به این رویا، به این عهد پایبند ماندند و به مدد جنبش زن زندگی آزادی، زنان و مردان را در کنار همدیگر برای تحقق دموکراسی و برابری جنسیتی، قرار دادند. پیروزی زنان مقدمه‌ی تحقق دموکراسی در ایران است.
🔹در هشتم مارس، روز جهانی زن، در کنار تمام زنانی هستم که زنجیرهای تبعیض و ستم را برنتابیدند و با مقاومت‌شان چراغی در راه آزادی و برابری افروختند؛ از فاطمه سپهری تا زینب جلالیان، از پخشان عزیزی تا مریم اکبری منفرد، از شریفه محمدی تا ناهید شیرپیشه، از وریشه مرادی تا فرزانه قره‌حسنلو و تمام باورمندان به برابری و آزادی زنان، دست یکایک‌شان را به گرمی می‌فشارم. آینده ایران مدیون مقاومت شما خواهد ماند.
#۸مارس #۸مارس_روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #تبعیض #زن_زندگی_آزاری #مهسا_امینی #شیرین_عبادی #بیانیه #آزادی_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، درباره وقایع ایذه و جان‌باختن ابول کورکور نوشت:
«🔹در جریان چهار دهه مقاومت مدنی علیه جمهوری اسلامی، تا خیزش زن زندگی آزادی، حرکتی که در تمام ایران، در اعتراض به جنایت حکومت شکل گرفت، تمامی حرکات مسالمت‌آمیز بود. ابزار مردم مشت‌های گره‌کرده، دست‌های خالی و شعارهای مترقی‌شان بود. دستگاه جهل و استبداد پاسخ این مدنیت و آرامش را با گلوله داد. تنها در شهر ایذه سه کودک کشته شدند. مردمی که ریخته شدن خون فرزندان‌شان را می‌بینند، لاجرم راه دیگری از جمله مبارزات مسلحانه را انتخاب می‌کنند.
🔹جمهوری اسلامی که تنها زبان زور و اسلحه را می‌فهمد، مسالمت‌آمیزترین جنبش مدنی ایران را به مبارزه مسلحانه تبدیل کرد. اگر به اندازه سر سوزنی «خرد» در جمهوری اسلامی وجود داشته باشد، باید به طبقه‌ی حاکم نهیب بزند که نباید مردم را به سمت مبارزه مسلحانه سوق دهد. این مردم تنها چیزی که ندارند، سلاحی است که دستگاه سرکوب به آن مجهز است. به جز آن هم میل، هم اراده و هم توان از بین بردن حکومت را دارند.
🔹بسیار متاسفم که روز گذشته جوانی که به دادخواهی از جان‌باختگان ایذه مبارزه می‌کرد پس از دو سال در محاصره نیروهای نظامی و امنیتی با «خداحافظی از ایران» به زندگی‌اش پایان داد. در ویدیویی که به صورت لایو از اینستاگرام ابول کورکور منتشر می‌شد آنها پس از تنگ شدن حلقه محاصره به صراحت می‌گویند تسلیم شده‌اند اما نیروهای نظامی تیراندازی را متوقف نمی‌کنند.
🔹در هیچ جای جهان به سمت کسی که تسلیم شده شلیک نمی‌کنند. این شیوه البته در جمهوری اسلامی مسبوق به سابقه است؛ حکومتی که حتی به زندانیانش در زندان، به اسرای خودش در حبس رحم نمی‌کند. تاکید می‌کنم که جوانان، مبارزان و باورمندان آزادی، باید زنده بمانند؛ مرگ و خودکشی، همان چیزی است که جمهوری اسلامی می‌خواهد همه مردم به آن گرفتار شوند. به مردم شریف ایذه تسلیت می‌گویم.
🔹فراموش نکنیم که مجاهد کورکور نیز بخشی از طایفه‌ای است که ابول کورکور به آن متعلق بود. جوان بی‌گناهی که به قتل کیان پیرفلک متهم و به اعدام محکوم شده است. خانواده کیان به صراحت می‌گویند متهم کردن مجاهد کورکور، تلاش برای ایجاد تفرقه میان مردم ایذه است. آیا راهی برای مردم باقی مانده است؟»
نظر شما چیست؟
#ابول_کورکور #ایذه #شیرین_عبادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«🔹در جریان چهار دهه مقاومت مدنی علیه جمهوری اسلامی، تا خیزش زن زندگی آزادی، حرکتی که در تمام ایران، در اعتراض به جنایت حکومت شکل گرفت، تمامی حرکات مسالمت‌آمیز بود. ابزار مردم مشت‌های گره‌کرده، دست‌های خالی و شعارهای مترقی‌شان بود. دستگاه جهل و استبداد پاسخ این مدنیت و آرامش را با گلوله داد. تنها در شهر ایذه سه کودک کشته شدند. مردمی که ریخته شدن خون فرزندان‌شان را می‌بینند، لاجرم راه دیگری از جمله مبارزات مسلحانه را انتخاب می‌کنند.
🔹جمهوری اسلامی که تنها زبان زور و اسلحه را می‌فهمد، مسالمت‌آمیزترین جنبش مدنی ایران را به مبارزه مسلحانه تبدیل کرد. اگر به اندازه سر سوزنی «خرد» در جمهوری اسلامی وجود داشته باشد، باید به طبقه‌ی حاکم نهیب بزند که نباید مردم را به سمت مبارزه مسلحانه سوق دهد. این مردم تنها چیزی که ندارند، سلاحی است که دستگاه سرکوب به آن مجهز است. به جز آن هم میل، هم اراده و هم توان از بین بردن حکومت را دارند.
🔹بسیار متاسفم که روز گذشته جوانی که به دادخواهی از جان‌باختگان ایذه مبارزه می‌کرد پس از دو سال در محاصره نیروهای نظامی و امنیتی با «خداحافظی از ایران» به زندگی‌اش پایان داد. در ویدیویی که به صورت لایو از اینستاگرام ابول کورکور منتشر می‌شد آنها پس از تنگ شدن حلقه محاصره به صراحت می‌گویند تسلیم شده‌اند اما نیروهای نظامی تیراندازی را متوقف نمی‌کنند.
🔹در هیچ جای جهان به سمت کسی که تسلیم شده شلیک نمی‌کنند. این شیوه البته در جمهوری اسلامی مسبوق به سابقه است؛ حکومتی که حتی به زندانیانش در زندان، به اسرای خودش در حبس رحم نمی‌کند. تاکید می‌کنم که جوانان، مبارزان و باورمندان آزادی، باید زنده بمانند؛ مرگ و خودکشی، همان چیزی است که جمهوری اسلامی می‌خواهد همه مردم به آن گرفتار شوند. به مردم شریف ایذه تسلیت می‌گویم.
🔹فراموش نکنیم که مجاهد کورکور نیز بخشی از طایفه‌ای است که ابول کورکور به آن متعلق بود. جوان بی‌گناهی که به قتل کیان پیرفلک متهم و به اعدام محکوم شده است. خانواده کیان به صراحت می‌گویند متهم کردن مجاهد کورکور، تلاش برای ایجاد تفرقه میان مردم ایذه است. آیا راهی برای مردم باقی مانده است؟»
نظر شما چیست؟
#ابول_کورکور #ایذه #شیرین_عبادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام نوروزی خانم دکتر شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل
دکتر شیرین عبادی، حقوق‌دان و نخستین ایرانی برنده جایزه صلح نوبل، به مناسبت فرا رسیدن نوروز استقامت مردم را ضامن پیروزی ملت سرافراز ایران دانست.
«هم‌وطنان عزیزم، آمدن بهار و نو شدن سال بر شما مبارک باد.
🔸در سالی که گذشت، مشکلات اقتصادی و اجتماعی بسیاری بر شما تحمیل شد، اما توان و تحمل شما نیز ستودنی است، و همین امر ضامن پیروزی نهایی ملت سرافراز ایران است. جا دارد که با استعانت از دریای زیبای شعر فارسی بگویم:
گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچه‌ی خاموش زمان، گام شمایید
هم آینه‌ی مهر و هم آتشکده‌ی عشق،
هم صاعقه‌ی خشم ِ به‌هنگام شمایید!
نوروز بمانید که ایام شمایید!
آغاز شمایید و سرانجام شمایید!
نوروزتان پیروز! 🌹»
#نوروز #نوروز۱۴۰۴ #شیرین_عبادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر شیرین عبادی، حقوق‌دان و نخستین ایرانی برنده جایزه صلح نوبل، به مناسبت فرا رسیدن نوروز استقامت مردم را ضامن پیروزی ملت سرافراز ایران دانست.
«هم‌وطنان عزیزم، آمدن بهار و نو شدن سال بر شما مبارک باد.
🔸در سالی که گذشت، مشکلات اقتصادی و اجتماعی بسیاری بر شما تحمیل شد، اما توان و تحمل شما نیز ستودنی است، و همین امر ضامن پیروزی نهایی ملت سرافراز ایران است. جا دارد که با استعانت از دریای زیبای شعر فارسی بگویم:
گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچه‌ی خاموش زمان، گام شمایید
هم آینه‌ی مهر و هم آتشکده‌ی عشق،
هم صاعقه‌ی خشم ِ به‌هنگام شمایید!
نوروز بمانید که ایام شمایید!
آغاز شمایید و سرانجام شمایید!
نوروزتان پیروز! 🌹»
#نوروز #نوروز۱۴۰۴ #شیرین_عبادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech