«سلام توانا، من الان این ویدیو رو دیدم، مسعود پزشکیان، ۶ آذر ۱۳۹۳ میگه:
«اول انقلاب مسئول پاکسازی بودم هنوز بحث حجاب نشده بود حجاب را در بیمارستان‌ها و دانشگاه‌ها اجباری کردم
با دادگاه انقلاب هماهنگ کردم بخشنامه کردم که همه باید روسری و مانتو و لباس آستین‌بلند بپوشید
دانشگاه را ما بستیم. انقلاب فرهنگی و بستن دانشگاه‌ها را ما شروع کردیم»
ویدیو رو حافظه تاریخی منتشر کرده
@hafezeye_tarikhi

شاید الآن نظرات ایشون نسبت به اون زمان تغییر کرده باشه، چون حرف‌های دیگری می‌زنه، ولی من الان کاری به حرف‌ها و وعده‌های جدیدش ندارم، برای من «دروغ» خیلی مطرحه. چون یادمه ایشون چندی پیش برخی از این کارها رو کلا انکار کرده یا گفته بود نقش چندانی نداشته.

هر دو تا کاندیدایی که توسط خامنه‌ای دستچین شدند تا نمایشی از انتخابات رو جلوه بدن، افکار و اعمال طالبانی داشتند و دارند و با هم فرق چندانی نمی‌کنند.
بعد از مرحله اول که رای ندادم، بعضی از دوستان اصلاح‌طلبم با لحن خیلی زننده‌ای، کلی من رو ملامت کردند که شماها باعث میشین جلیلی بیاد و بدبخت بشیم، من کمی دچار تردید شدم، اما حالا این ویدیو رو دیدم و فهمیدم کار درستی کردم که رای ندادم، حالا این رو من به اون دوستانم تشون‌میدم، می‌دونم اونا هم آدمای بدی نیستن و اگه این حرفا رو ببینن، رایشون عوض میشه و به ما تحریمیا می‌پیوندند، لطفا شما هم اینو منتشر کنید.»

- متن و ویدیوی ارسالی مخاطبان

نظر شما چیست؟

#نه_به_دروغ #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چه چیزی باعث دوام و ماندگاری نظام‌های تمامیت خواه می‌شود؟

عادت‌کردن شهروندان به دروغ و پرهیز از زیستن در دایره حقیقت رمز ماندگاری نظام‌های تمامیت‌خواه است.
اگر شهروندان این جرات و جسارت را داشته باشند که دورویی و ریاکاری را کنار بگذارند و صادقانه با خود و دیگری مواجه شوند نظام استبدادی فرو می‌ریزد.
در این کتاب از سبزی فروشی نام برده شده که برای دوام کسب و کارش شعاری از حزب کمونیست را بر روی دیوارش نصب نموده است...

جمعی از هموطنان در گروه تلگرامی زیر به خوانش این کتاب پرداخته‌اند، اگر دوست داشتید به این جمع پیوندید.
https://t.me/+N7PWZpsZb5Y2MzU8

#قدرت_بی_قدرتان #حسن_باقری_نیا #توتالیتاریسم #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علی انتظاری، استاد دانشگاه در برنامه شیوه از عبارت #نفله شدن یک کرد سنی برای #مهسا_امینی استفاده کرده و مدعی شده نظام در اعتراضات ۱۴۰۱ پدرانه برخورد کرده و خشونت به خرج نداد. او مدعی شده که نیروی انتظامی و بسیج ماموریت داشتند که حتا اگر کتک هم خوردند، واکنش نشان ندهند.

‍ اجلال قوامی، روزنامه‌نگار اهل سنندج در واکنش به این سخنان نوشت:

«وقتی جامعه‌شناس رانتی قتل ژینا امینی را نفله‌شدن دختر کورد سنی می‌خواند!

✍ اجلال قوامی
🔸این اولین بار و آخرین آن هم نخواهد بود که در قاب صدا و سیمای جمهوری اسلامی نفرت پراکنی، توهین و تحقیر نسبت به هر کس که غیر از آنچه آن‌ها می‌اندیشند و باور دارند، دیده و شنیده می‌شود.شوربختانه آنکه در یک برنامه به نام " شیوه" که به تحلیل سیاست و فرهنگ و اقتصاد و اجتماع می پردازد و مدعی نگاه علمی و بی طرفانه به حوزه های گوناگون است توهین و ادبیات مشمئزکننده‌ای را شاهد باشیم.در تازه ترین برنامه " شیوه" رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، علی انتظاری درباره وقایع پس از جان باختن" ژینا امینی" از ادبیات سخیفی بهره می گیرد و در تحلیل این وقایع از " نفله شدن دختر کورد سنی......‌" استفاده می‌کند.بهره‌بردن از این ادبیات لمپنیستی و به دور از پرنسیب های جامعه‌شناسی آن هم از یک فرد مدعی تخصص در این حوزه فاجعه بار است.این نه تنها تحلیل علمی و جامعه شناسی رویدادهای اجتماعی و سیاسی نیست بلکه عقده‌گشایی و نگاه ایدئولوژیک و کم مایه‌ای است که بررسی جنبش‌های اعتراضی را به نگاه اغراض آلود و به دور از واقعیت‌ها فرو می کاهد.این نوع ادبیات و سخن گفتن از سوی رئیس دانشکده علوم اجتماعی تنها یک واقعیت را به ما می‌گوید و آن اینکه این دست جامعه شناسان نه تنها از سواد و دانش  آکادمیک در حوزه خود بهره‌ای ندارند بلکه صرفا به مدد رانت به این موقعیت و جایگاه رسیده‌اند.بلیه‌ای که در این سال‌ها به جان علوم انسانی افتاده و کم مایگی و میان مایگی را بر صدر نشانده و صاحب نظران واقعی را به حاشیه برده است.این شیوه حقارت و درماندگی دانش و توانایی علمی رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی را عیان ساخت.»


- لازم به ذکر است که این فرد (که مثل بازجویان سخن می‌گوید، در حالی مدعی است که نظام خشونت به کار نبرده، که آمار کشته‌شده‌ها، مجروحان و بازداشت‌شدگان خلاف این امر را نشان می‌دهد و شواهد در خصوص اعمال گسترده خشونت غیرقابل انکار هستند.

#مهسا_امینی #ژینا_امینی #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جرم‌انگاری «حقیقت»، در جمهوری اسلامی

✍️مطهره گونه‌ای

۲۴ مارس، «روز جهانی حق دانستن حقیقت» است. هنگامی که صاحبان ایدئولوژی تبدیل به صاحبان قدرت می‌شوند، «حقیقت» را هم به انقیاد خود درمی‌آورند؛ یعنی اربابان قدرت، تعریفی برساخته و دروغین از حقیقت را بر شهروندان جامعه تحمیل می‌کنند و اگر فردی این «کذب بدل به حقیقت» را انکار کند، غیرخودی شناخته شده و مطرود می‌شود.

رژیم‌های استبدادی ایدئولوژیک، اولاً باور به منحصر به‌فرد بودن انسان‌ها و تکثر اندیشه‌ آن‌ها ندارند و در راستای سلب آن، اصالت «حقیقت» را کتمان می‌کنند و خود را مسلط بر جان و مال و زندگی مردم می‌دانند. ثانیاً بر این باور موهوم استوارند که «آزادی»، از جمله آزادی بیان، موجب از دست رفتن نظم حاکم و در نهایت به وجود آمدن هرج‌ومرج می‌شود. بنابراین هم از برملا شدن حقیقتِ جاری در حاکمیت می‌هراسند – چرا که شالوده‌ی استبداد را تهدید می‌کند – و هم با تمامی قوا و توان، مقابل آن می‌ایستند.

جمهوری اسلامی نیز ۴۶ سال است که این حق را از مردم دریغ داشته است: از کارنامه‌ی سیاه دهه‌ی ۶۰ و گورهای دسته‌جمعی خاوران تا پرونده‌ی قتل‌های زنجیره‌ای؛ از انتخابات ۸۸ تا شلیک دو موشک به هواپیمای اوکراینی؛ از فجایع رخ‌داده در زمان کرونا و دستورالعمل و حکم خامنه‌ای مبنی بر ممنوعیت ورود واکسن و از دست رفتن جان انسان‌ها، تا قتل سبعانه و وحشیانه‌ی مهسا امینی و نیکا شاکرمی؛ و تمام حقایقی که زیر قالی بقای خود پنهان کرده است.

نظامی که نه‌تنها حقیقت را کتمان می‌کند، بلکه آن را وارونه و دگرگون جلوه می‌دهد یا متوسل به «شبه‌حقیقت»‌ها توسط بارش رسانه‌ای گسترده می‌شود، تا مردم آن چیزی را باور کنند و بدانند که او می‌خواهد. اگر هم فعالان سیاسی و مدنی در صدد افشای حقیقت برآیند، آن‌ها را تحت اتهام نشر اکاذیب یا تبلیغ علیه نظام سرکوب می‌کند. بدین ترتیب، در تمامی ارکان قدرت، این فریب «حقیقت‌سازی» یا «انکار» آن وجود دارد.

خامنه‌ای، که خود را ولی‌امر مسلمین جهان می‌داند، در تمامی این سال‌ها حتی در یک نشست خبری هم حضور نیافته؛ چرا که از پاسخ‌گویی عاجز و هراسان است. در سخنرانی‌های مونولوگ خود نیز صرفاً به تحکیم همان موهومات به نام حقیقت می‌پردازد و مخاطبان «متحدالشکل» پیرامون خود را هم «مردم» می‌پندارد، حال آن‌که فردیت و منحصر بودن خویش را در شخص و نظامی ایدئولوژیک خلاصه کرده‌اند.

اما جامعه‌ی شبکه‌ای، محصول گسترش فراگیر اینترنت و رسانه‌های جمعی، مردم را از حقیقت و بیان آن باز نمی‌دارد؛ اگرچه نظام فریب‌کار و متوهم جمهوری اسلامی، آن را به انحای گوناگون منکوب کند.

زنده باد نام و یاد تمام کسانی که علیرغم شمشیر آخته‌ی سرکوب استبداد دینی، از افشای حقیقت و روشنگری افکار عمومی سرباز نزدند.


ـ مطهره گونه‌ای دانشجوی اخراجی و فعال سیاسی است که در آستانه دفاع از پایان‌نامه دکترای دندانپزشکی بود. او ایستادگی و شرافت را به سر خم کردن ترجیح داد و اخراج و زندانی شد و اخیرا پس از تحمل ۶ ماه حبس آزاد شد.

#روز_جهانی_حق_دانستن_حقیقت #دانستن_حق_مردم_است
#نه_به_دروغ
#مطهره_گونه‌ای #مهسا_امینی #هواپیمای_اوکراینی #نیکا_شاکرمی #دهه_شصت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«به نظرم رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، هم فرصت‌اند هم تهدید. فرصت از این نظر که دیگه صداها محدود به چهار تا تریبون رسمی نیست؛ هرکسی می‌تونه روایت خودش از ظلم، از مقاومت، از امید رو پخش کنه. ولی تهدید از این نظر که اگه بدون دقت و مسئولیت استفاده بشن، می‌شن ابزار دست همون‌هایی که نمی‌خوان ما متحد بشیم.

این روزها، پر شده از کلیپ‌های تقطیع‌شده، روایت‌های ناقص، فورواردهای بی‌منبع. گاهی یه توییتِ پر از دروغ، یا یه استوریِ جهت‌دار، بیشتر از هزار باتوم آسیب می‌زنه. چون اعتماد رو می‌کشه. چون باعث می‌شه ما به‌جای اینکه کنار هم بایستیم، روبه‌روی هم قرار بگیریم.
از طرف دیگه، سایبری‌ها با حساب‌های قلابی، میان فحاشی می‌کنن، شک می‌ندازن، ناامیدی پخش می‌کنن. یا میان آدم‌ها رو به جون هم می‌ندازن. اگه بلد نباشیم چطور با این حمله‌ها مواجه بشیم، بازی رو بهشون واگذار کردیم.
ما باید یاد بگیریم که: دروغ رو نشر ندیم،
ویدیوهای نصفه‌نیمه رو بی‌منبع بازنشر نکنیم،
در برابر فحش و تخریب، مرعوب یا تحریک نشیم،
و هر چی می‌شنویم، رو با دقت و انصاف بررسی کنیم.
همبستگی با صداقت ساخته می‌شه، نه با هیجان‌زدگی و شتاب.»

ـ به نظر شما، چطور می‌توان شبکه‌های اجتماعی را به نفع اتحاد و آزادی به‌کار گرفت؟
نظراتتان را برای ما بفرستید.

#سواد_رسانه_ای
#نه_به_دروغ
#تفکر_انتقادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech