This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه اخراجشده، در این ویدیو ضمن حمایت از مطهره گونهای، دانشجوی ترم آخر دندانپزشکی دانشگاه تهران که اخیرا بازداشت شده، واکنش یک «نماینده مجلس» را مورد واکاوی قرار میدهد.
«برای هموطن عزیزم مطهره گونهای که این چنین شجاعانه برای بهبود وضع میهن خطر میکند.
چرا در نظامهای استبدادی رذیلتهای اخلاقی همچون تملق، چاپلوسی و مجیزگویی صاحبان قدرت بیشتر است؟
آیا نظامهای استبدادی مزدور پرورند؟»
مطهره گونهای در یک توییت کوتاه، رفتار مزورانه اصلاحطلبان حکومتی را به رویشان آورد، مورد حمله حامیان حکومت قرار گرفت، دادستانی در مورد او اعلام جرم کرد، با بهانه اجرای حکم قبلیاش بازداشت شد.
#حسن_باقری_نیا #مطهره_گونه_ای #استبداد #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای هموطن عزیزم مطهره گونهای که این چنین شجاعانه برای بهبود وضع میهن خطر میکند.
چرا در نظامهای استبدادی رذیلتهای اخلاقی همچون تملق، چاپلوسی و مجیزگویی صاحبان قدرت بیشتر است؟
آیا نظامهای استبدادی مزدور پرورند؟»
مطهره گونهای در یک توییت کوتاه، رفتار مزورانه اصلاحطلبان حکومتی را به رویشان آورد، مورد حمله حامیان حکومت قرار گرفت، دادستانی در مورد او اعلام جرم کرد، با بهانه اجرای حکم قبلیاش بازداشت شد.
#حسن_باقری_نیا #مطهره_گونه_ای #استبداد #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی و فعال سیاسی، از شاگردان حسنعلی منتظری و دبیر حزب وفاق شهر قم در حمایت از محمد جواد محقق یزدی، روحانی و پژوهشگر مذهبی که چندی قبل بدلیل انتقاد از خامنه ای و نصرالله توسط دادگاه روحانیت بازداشت و زندانی شده، به علی خامنهای نامهای نوشته است، که متن آن را در ادامه میخوانید.
بسم الله الشاهد العادل
"وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةࣰۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةࣲ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةࣱ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ" توبه/۲۲
( سزاوار نيست كه همهى مؤمنان رهسپار شوند، پس چرا از هر گروهى از ايشان دستهاى كوچ نمىكنند تا در دين فقيه شوند و هنگامى كه به سوى قوم ...)
حجه الاسلام آقای خامنه ای سلام:
شنیده شد حضرت آیه الله محمد جواد محقق یزدی توسط دادگاه ویژه روحانیت احضار و بازداشت شده است. گویی ایشان در درس خود دو مطلب فقهی را بیان داشتند که به مذاق آقایان خوش نیامده و باعث گرفتاری ایشان گردیده است. من به خوبی واقفم که شما مشغله های زیادی دارید و از طرفی تسلط در فقه تتبع در آن را ندارید، همین امر باعث شده که بسیاری از فقها نتوانند مطالب فقهی خود را به خوبی بیان کنند و فقه شیعه آن طور که باید و شاید به پویایی درخشان برسد.
نا گفته نماند که در زمان تصدی شما بسیاری از فقها و به ویژه فقیه عالیقدر تشیع و زعیم حوزه های علمیه حضرت آیه الله العظمی منتظری (ر.ح) به مدت پنج سال و اندی در حصر خانگی قرار گرفت و طلاب و حوزه های علمیه از فضل ایشان بی بهره ماندند.
به هر حال نکاتی را لازم می دانم خدمتتان تذکر دهم که شاید مفید فایده گردد.
۱) نقد و تفحص دینی جزئ جدا نا شدنی تحقیق و مداقه در امر دینی است. اگر تحقیق در دین و تفحص در آن انجام نگیرد؛ دین همانند پوستین وارونه می گردد که جز بلا و خشم و خسارت چیز دیگری به همراه ندارد. پس هیچ کس حق جلو گیری از آن را ندارد. کما این که آیه فوق اشاره دارد.
۲) یکی از مسائلی که ایشان مطرح ساختند ارهاب است و ارهاب به معنی ترس و وحشت انداختن در میان دشمنان است. به عبارتی ترس و رعب و وحشت در دل دشمن است که دشمن بترسد و از تجاوز و دست اندازی به دیگران دست بردارد.قرآن چنین میخوانیم:
«وَاعِدُّوا لَهُمْ مَاسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ»؛ آیه ۶۰ از سوره انفال
(شما هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها آماده سازید و اسبهای ورزیده؛ تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید.)
رعب وحشت در جایی است که دشمن بترسد و دست از پا خطا نکند. اما در صورتی که این ترس و وحشت در دل دشمن ایجاد نشود و گویی برعکس موجب تمرد و گستاخی دشمن شود، طبیعتا این ارهاب نه تنها مصداق پیدا نمی کند بلکه به دست خود، خود را به هلاکت انداختن است.
"وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" . بقره/۱۹۵
(در راه خدا انفاق کنید و خود را به مهلکه و خطر در نیفکنید، و نیکویی کنید که خدا نیکوکاران را دوست میدارد).
۳) قتل نفس؛ عملیات های انتحاری؛ عملیات های استشهادی.
۳) یکی دیگر از مسائلی که ایشان بیان کرده اند قتل نفس و یا عملیات های انتحاری است. عملیات انتحاری بدین معناست که کسی خود را به سلاحی و یا امری غیر مرسوم مسلح کند و با کشتن خود، از دیگری یا دیگران انتقام بگیرد. هرگز و در هیچ کجا عملیات های انتحاری و یا استشهادی مورد تایید اسلام نبوده است؛ بلکه بعکس بسیاری به تحریم آن نظر داده اند. تنها کسانی که مایل به امر بوده اند؛ به آیات جهاد تمسک جسته اند که دلیل بر قتل و نفس و یا عملیات انتحاری نمی شود. چون آیات جهاد و شهادت در جایی است که منتج به نتیجه باشد. و حال آن که این امر دیگر یک تجربه شکست خورده و بی ثمر است. لذا امروزه عقل و خرد و گفتگو بیشتر کاربرد دارد.
اما تقاص: یک مورد دیگر که می توان برای انتقام یاد کرد این است که اگر کسی مالش و یا جانش و یا جان همراهانش به ناحق گرفته شد فرد می توان تقاص کند
"وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ" شوری/۳۹
( و آنان که هرگاه ستمی به آنان رسد انتقام می گیرند؛ بدین معنا که تن به ظلم نمی دهند و به هر گونه ممکن تقاص می کنند.)
اما در حقیقت این آیه نیز شامل انتحار و قتل نفس نمی شود و قرآن راه کار های دیگری را پیش روی مسلمانان قرار داد است. که در قصاص یک نوع برابری و حیات است اگر چه گذشت بهتر از انتقام است. البته من به روایات نپرداختم چون تحلیل و تفسیر فراوان دارد ودر این مقال نمی گنجد.
ادامه را اینجا بخوانید
#گفتگو_توانا #استبداد_دینی #محمدجواد_محقق_یزدی #بیانیه
@Dialogue1402
بسم الله الشاهد العادل
"وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةࣰۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةࣲ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةࣱ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ" توبه/۲۲
( سزاوار نيست كه همهى مؤمنان رهسپار شوند، پس چرا از هر گروهى از ايشان دستهاى كوچ نمىكنند تا در دين فقيه شوند و هنگامى كه به سوى قوم ...)
حجه الاسلام آقای خامنه ای سلام:
شنیده شد حضرت آیه الله محمد جواد محقق یزدی توسط دادگاه ویژه روحانیت احضار و بازداشت شده است. گویی ایشان در درس خود دو مطلب فقهی را بیان داشتند که به مذاق آقایان خوش نیامده و باعث گرفتاری ایشان گردیده است. من به خوبی واقفم که شما مشغله های زیادی دارید و از طرفی تسلط در فقه تتبع در آن را ندارید، همین امر باعث شده که بسیاری از فقها نتوانند مطالب فقهی خود را به خوبی بیان کنند و فقه شیعه آن طور که باید و شاید به پویایی درخشان برسد.
نا گفته نماند که در زمان تصدی شما بسیاری از فقها و به ویژه فقیه عالیقدر تشیع و زعیم حوزه های علمیه حضرت آیه الله العظمی منتظری (ر.ح) به مدت پنج سال و اندی در حصر خانگی قرار گرفت و طلاب و حوزه های علمیه از فضل ایشان بی بهره ماندند.
به هر حال نکاتی را لازم می دانم خدمتتان تذکر دهم که شاید مفید فایده گردد.
۱) نقد و تفحص دینی جزئ جدا نا شدنی تحقیق و مداقه در امر دینی است. اگر تحقیق در دین و تفحص در آن انجام نگیرد؛ دین همانند پوستین وارونه می گردد که جز بلا و خشم و خسارت چیز دیگری به همراه ندارد. پس هیچ کس حق جلو گیری از آن را ندارد. کما این که آیه فوق اشاره دارد.
۲) یکی از مسائلی که ایشان مطرح ساختند ارهاب است و ارهاب به معنی ترس و وحشت انداختن در میان دشمنان است. به عبارتی ترس و رعب و وحشت در دل دشمن است که دشمن بترسد و از تجاوز و دست اندازی به دیگران دست بردارد.قرآن چنین میخوانیم:
«وَاعِدُّوا لَهُمْ مَاسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ»؛ آیه ۶۰ از سوره انفال
(شما هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها آماده سازید و اسبهای ورزیده؛ تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید.)
رعب وحشت در جایی است که دشمن بترسد و دست از پا خطا نکند. اما در صورتی که این ترس و وحشت در دل دشمن ایجاد نشود و گویی برعکس موجب تمرد و گستاخی دشمن شود، طبیعتا این ارهاب نه تنها مصداق پیدا نمی کند بلکه به دست خود، خود را به هلاکت انداختن است.
"وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" . بقره/۱۹۵
(در راه خدا انفاق کنید و خود را به مهلکه و خطر در نیفکنید، و نیکویی کنید که خدا نیکوکاران را دوست میدارد).
۳) قتل نفس؛ عملیات های انتحاری؛ عملیات های استشهادی.
۳) یکی دیگر از مسائلی که ایشان بیان کرده اند قتل نفس و یا عملیات های انتحاری است. عملیات انتحاری بدین معناست که کسی خود را به سلاحی و یا امری غیر مرسوم مسلح کند و با کشتن خود، از دیگری یا دیگران انتقام بگیرد. هرگز و در هیچ کجا عملیات های انتحاری و یا استشهادی مورد تایید اسلام نبوده است؛ بلکه بعکس بسیاری به تحریم آن نظر داده اند. تنها کسانی که مایل به امر بوده اند؛ به آیات جهاد تمسک جسته اند که دلیل بر قتل و نفس و یا عملیات انتحاری نمی شود. چون آیات جهاد و شهادت در جایی است که منتج به نتیجه باشد. و حال آن که این امر دیگر یک تجربه شکست خورده و بی ثمر است. لذا امروزه عقل و خرد و گفتگو بیشتر کاربرد دارد.
اما تقاص: یک مورد دیگر که می توان برای انتقام یاد کرد این است که اگر کسی مالش و یا جانش و یا جان همراهانش به ناحق گرفته شد فرد می توان تقاص کند
"وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ" شوری/۳۹
( و آنان که هرگاه ستمی به آنان رسد انتقام می گیرند؛ بدین معنا که تن به ظلم نمی دهند و به هر گونه ممکن تقاص می کنند.)
اما در حقیقت این آیه نیز شامل انتحار و قتل نفس نمی شود و قرآن راه کار های دیگری را پیش روی مسلمانان قرار داد است. که در قصاص یک نوع برابری و حیات است اگر چه گذشت بهتر از انتقام است. البته من به روایات نپرداختم چون تحلیل و تفسیر فراوان دارد ودر این مقال نمی گنجد.
ادامه را اینجا بخوانید
#گفتگو_توانا #استبداد_دینی #محمدجواد_محقق_یزدی #بیانیه
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر و استاد دانشگاه اخراجشده، در این ویدیو به این سوال پاسخ میدهد که «چرا جمهوری اسلامی بر سر موضع خودش درخصوص حجاب اجباری پابرجاست؟»
او میگوید:
«حجاب اجباری نوعی تسلط بر بدنها است؛ این تسلط میتواند تبعیت به همراه داشته باشد.
نظامهای تمامیت خواه حکمرانی را مساوی با کنترل شهروندان میدانند.»
#حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید:
«حجاب اجباری نوعی تسلط بر بدنها است؛ این تسلط میتواند تبعیت به همراه داشته باشد.
نظامهای تمامیت خواه حکمرانی را مساوی با کنترل شهروندان میدانند.»
#حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر اجتماعی و استاد دانشگاه اخراج شده، در این ویدیو شرح میدهد که «سرمایه اجتماعی» چیست و به چه کار میآید و چگونه حاکمان مستبد آن را از دست میدهند و به جای بهره بردن از آن از سرکوبگری استفاده میکنند و روز به روز از سرمایه اجتماعی بیبهرهتر میشوند.
او میگوید:
«سرمایه اجتماعی مهمترین ابزار حاکمان برای حکمرانی است که پیامد آن احساس تعلق است.
احساس تعلق شهروندان به جامعه و حاکمان خود سرمایه مهمی برای حکمرانی است که نظامهای تمامیتخواه از آن بیبهره هستند.»
#سرمایه_اجتماعی #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید:
«سرمایه اجتماعی مهمترین ابزار حاکمان برای حکمرانی است که پیامد آن احساس تعلق است.
احساس تعلق شهروندان به جامعه و حاکمان خود سرمایه مهمی برای حکمرانی است که نظامهای تمامیتخواه از آن بیبهره هستند.»
#سرمایه_اجتماعی #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه اخراج شده، در این ویدیو به این سوال پاسخ میدهد که «لغزشهای زبانی چگونه پرده از استبداد برمیدارد؟»
او میگوید:
سخنگوی دولت، اعتراض به فیلترینگ را «لشکرکشی خیابانی» نامیده است.
سهیل عنایت الله آینده پژوه پاکستانی سطوح پنهان پدیدههای اجتماعی را برمیشمارد؛ مهمترین سطح در پدیدههای اجتماعی سطح زبانی یا همان سطح اسطورهای و استعارهای است.
در به کارگیری زبان دقت کنیم؛ به عنوان نمونه چرا در گفتگوهای روزمره عبارت هایی مثل «قول مردانه» و.... را بکار میبریم؟
برای زدودن استبداد از جامعه از زبان به درستی استفاده کنیم.
#استبداد #زبان_استبدادی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید:
سخنگوی دولت، اعتراض به فیلترینگ را «لشکرکشی خیابانی» نامیده است.
سهیل عنایت الله آینده پژوه پاکستانی سطوح پنهان پدیدههای اجتماعی را برمیشمارد؛ مهمترین سطح در پدیدههای اجتماعی سطح زبانی یا همان سطح اسطورهای و استعارهای است.
در به کارگیری زبان دقت کنیم؛ به عنوان نمونه چرا در گفتگوهای روزمره عبارت هایی مثل «قول مردانه» و.... را بکار میبریم؟
برای زدودن استبداد از جامعه از زبان به درستی استفاده کنیم.
#استبداد #زبان_استبدادی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech