"دارم امید"

خواننده: "لاله تجلی"
ترانه سرا و آهنگساز: "نادر تجلی"
nadertajaly.official

#زن_زندگى_آزادى #هنر_اعتراض #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دانیال مقدم، هنرمند معترض، ویدیوی اثر جدیدش را با حضور در کنار مزار جان‌باختگان ضبط و منتشر کرده است.

«موزیک ویدئو داداشی در کنار مزار جاویدنامان وطن ✌🏻#حمیدرضا_روحی✌🏻#محسن_شکاری✌🏻#متین_نادرخوانی✌🏻#علی_سیدی✌🏻#عرفان_ساریخانی✌🏻#سیاوش_محمودی🙏🏻#ابوالفضل_امیر_عطایی✌🏻#فرزین_معروفی و...

یاد و خاطر دیگر جان‌باختگان راه آزادی وطن...
تقدیم به دل داغدار خانواده های بزرگوارشان و مردم غیور ایران زمین...

#داداشی چهارمین ترک از آلبوم #خط_مقدم از تلگرام پخش شد.
ما مردمان ایران همه متحد کنار هم میمونیم ،فکر تفرقه و تجزیه تو این کشور رو از سرتون بیرون کنید ... این کشور متحده....»

#دانیال_مقدم #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

«کشور ما تاریخ ما درسی دگر فراگرفته
گویی اهورا مزدا دوباره در نور خود مرا گرفته
اکنون سرودی سر می‌دهم باز فارغ از رنج و تشویش
ایران غرق انقلاب است
به پیش به پیش به پیش
خلق‌ها به پا بهر دفاع از زن زندگی آزادی
تا بشکنیم پشت ارتجاع پی ریزیم ایران آبادی
تا زنده سازیم سنت‌های ملی از هر آیین و کیش
ایران غرق انقلاب است به پیش به پیش به پیش»

«ایران غرق انقلاب است»
صدا : اجرای زیبای جمعی از دانشجویان موسیقی با برداشتی آزاد از اثر جاویدنام فریدون فرخزاد.

#ایران_غرق_انقلاب_است #فریدون_فرخزاد #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زبان مقاومت، هنر اعتراضی

در حکومت‌های استبدادی، هرآنچه که ممنوع شود، اغلب به ابزاری برای مقاومت و مبارزه تبدیل می‌شود. این حقیقتی است که در تاریخ بسیاری از انقلاب‌ها و جنبش‌های آزادی‌خواهانه مشاهده شده است. در جمهوری اسلامی ایران، ابتدایی‌ترین حقوق انسانی، که باید حق طبیعی هر شهروندی باشد، از مردم دریغ شده است. حق‌هایی همچون بوسیدن، انتخاب نوع پوشش، رقصیدن، آوازخواندن زنان و بسیاری حقوق دیگر که نماد آزادی و شادی انسانی هستند، به‌طور نظام‌مند سرکوب می‌شوند.
اما تجربه نشان داده است که همین ممنوعیت‌ها، در جوامع استبدادزده به بستری برای مقاومت مدنی تبدیل شده‌اند.

ممنوعیت‌ها در ذات خود به بازتابی از ترس حاکمان از آزادی و خلاقیت مردم تبدیل می‌شوند. این ترس، به‌طور ناخواسته، همان چیزی را تقویت می‌کند که قصد سرکوبش را داشته‌اند: آزادی، شادی، و اراده‌ی مبارزه. هنر و فرهنگ، حتی در تاریک‌ترین دوران‌ها، از میان زخم‌ها و ممنوعیت‌ها می‌رویند و به قدرتی برای تغییر و رهایی تبدیل می‌شوند.

ویدیو از رعنا زیبا
ranaziba.ps

#هنر_اعتراض #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #رقص #زندگی #آواز_زنان #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

برای پخشان عزیزی، زندانی سیاسی محکوم به اعدام

معین خزائلی، امروز در اسپیس دادبان علیه تایید حکم اعدام پخشان عزیزی:

جزییات پرونده پخشان نشان می‌دهد که صدور حکم اعدام در نتیجه یک پرونده‌سازی محض علیه او بوده است، بدون هرگونه توجه به مدارک و شاهدی که در پرونده موجود است، یعنی مدارکی که وکیل پخشان، آقای رییسیان در شبکه ایکس منتشر کرده‌اند، نشان از آن دارد که پرونده کاملا به نفع موکلش پخشان بوده است و بی‌اساس بودن اتهام بغی را به طور آشکار نشان می دهد.

اما اتهام بغی به صرف عضویت در گروه‌های معارض محقق نمی‌شود از جنبه قانونی، اولا خود عضویت محل سوال است، صرف عضویت در گروه‌های معارض به معنی بغی نیست، بر اساس قانون، بغی یعنی : عضویت در گروهی است که بر علیه جمهوری اسلامی قیام مسلحانه کند. درحالی که گروهی که پخشان عضو آن بوده نه تنها مسلح نبوده، بلکه نشان می‌دهد پخشان به عنوان یک مددکار اجتماعی که در جریان جنگ‌های سوریه در جریان بود، به عنوان پرستار در آن مناطق حضور داشته و فعالیت می‌کرده و اسنادش هم موجود است.
مساله دیگر این است که چندین سازمان بین‌المللی اسنادی منتشر کرده‌اند و گواهی‌کرده‌اند که پخشان به عنوان مددکار و امدادگر در سوریه فعالیت داشته است.
حتی اسنادی وجود دارد که نهادهای حاکمیتی داخل ایران هم تاکید کرده‌اند که پخشان عزیزی هیچ گونه فعالیتی جز فعالیت‌های مددکاری و امدادی در سوریه و عراق نداشته است.

تمام این مدارک نشان می‌دهد که پخشان در هیچ گروه مسلحی عضو نبوده است.

گروهی که پخشان عزیزی در آن فعالیت داشته به هیچ وجه گروه مسلحانه و علیه جمهوری اسلامی نبوده است، و قیام کرده باشد، نکته بعدی اینکه خانم پخشان به هیچ وجه در فعالیت‌هایش سابقه فعالیت در گروه‌های نظامی نداشته و براساس اسنادی که وجود دارد و در پرونده موجود است و وکیل ایشان منتشر کرده است، سازمان‌های مختلف در خارج و ایران تاکید کرده‌اند که فعالیت‌های ایشان صرفا مددکاری بوده است.

طرح از مجید بی‌تا


#پخشان_عزيزى
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#نه_به_اعدام #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نه به اعدام

«هرکس در برابر این فاجعه «اعدامها» و تاراج «حق زندگی» شهروندان توسط استبداد سکوت کند، با آمران و عاملان این اعدام‌ها همدست است» ـ از نامه احمدرضا حائری زندانی سیاسی

«درود به مردم ایران سکوت شما یعنی حمایت از ظلم و ظالم. یعنی حمایت از اعدام شدن یه بی‌گناه.» ـ نوید افکاری

ـ امروز اگر در برابر اعدام‌ها ایستادگی نکتیم، فردا نوبت ما یا نزدیکان ما فرا خواهد رسید.

«اعدام نشانه‌ای از شکست دولت است؛ زیرا زمانی که یک جامعه نمی‌تواند عدالت را به درستی برقرار کند، به قتل رسمی پناه می‌برد.»ـ ویکتور هوگو

«اعدام تنها جنایت قانونی است؛ جنایتی که توسط قانون تصویب شده است.» ـ آلبر کامو

طرح از فرگل قدیمی


#نه_به_اعدام #خامنه_ای_ضحاک #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #پخشان_عزیزی #وریشه_مرادی #مجاهد_کورکور #بچه_های_اکباتان #عباس_دریس #مهدی_حسنی #بهروز_احسانی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

هنر، همواره ابزاری برای بیان مقاومت، اعتراض و هویت ملی بوده است. در این میان موسیقی جایگاه ویژه‌ای دارد؛ به‌ویژه آواز و ترانه که زبان گویای مبارزه با ظلم و استبداد بوده.
هنرمندان با ارائه آثار هنری نقش برجسته‌ای در اعتراضات مدنی داشته‌اند. هنر اعتراضی صدای اعتراض مردم ایران را بلندتر می‌کند. در شرایط سرکوب، سانسور و خفقان هنرمندان در شبکه‌های اجتماعی با خلق آثار هنری اجازه نمی‌دهند که نام‌ها و دادخواهی برای آنان فراموش شوند و در برابر پروپاگاندای دستگاه‌های حکومتی می‌ایستند.

صدای مردم ایران باشیم
با سپاس از مهدی موسوی، فاطمه اختصاری، حامد مقدم و پارسا رها

خواننده و آهنگساز: حامد مقدم
ترانه‌سرایان: مهدی موسوی و فاطمه اختصاری
تنظیم: پارسا رها



#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#موسیقی
#هنر_اعتراضی
#زن_زندگی_آزادی
@seyedmehdimoosavi2
@Tavaana_TavaanaTech

ویدیو کلیپ موزيك *شيرزن*
کاری از دانیال مقدم

دانیال مقدم، هنرمند معترض، در كنار مزار تعدادی از جاويدنامان☀️ از جمله #آرميتا_گراوند✌🏻#سارینا_اسماعیلی_زاده ✌🏻#یلدا_آقافضلی✌🏻#حدیث_نجفی✌🏻 حاضر شده و این ویدیو را برای کار جدید با ياد و خاطر ☀️ #مهسا_اميني ✌🏻#نيكا✌🏻
و تمام شيرزنان و دختران سرزمينامان ايران آماده کرده است.

#شير_زن

«تقديم به تمام شيرزنان صبور و باوقار و باتمدن و
فرشته صفت ِ ايران زمين.
حضور تمام شما ابرقهرمان هاي وطن و شير زنان است كه نور اميد و آزادي را در دل و جانمان روشن نگاه ميدارد.»


#دانيال_مقدم
#danial_moghaddam #danial_moghadam #danialmoghadam

#هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‎موزیک جدید وفادار به نام « کم نمیارم » از یوتیوب و کانال تلگرامی وفادار پخش شد.

وفا احمدپور، وفادار، هنرمندی مردمی است که از رنج و درد مردم و از بی‌عدالتی‌ها می‌خواند و بابت همین برایش پرونده‌سازی شد و به حبس محکوم شد و اینک در زندان اوین دوران حبس خود را می‌گذراند.

او ضمن انتشار این موزیک‌ویدئو نوشت:
‌‎این کارو تقدیم می‌کنم به خانواده‌ بزرگم ایران
‌‎این صدا رو از کف ایران می‌شنوید


@vafadar_official

هنر در تاریخ ایران، همواره ابزاری برای بیان مقاومت، اعتراض و هویت ملی بوده است. موسیقی، به‌ویژه آواز و ترانه، نقش پررنگی در این مسیر ایفا کرده و از مشروطه تاکنون، زبان گویای مبارزه با ظلم و استبداد بوده است. امروز، در میانه خیزش‌های اجتماعی، این میراث با خلاقیتی نوین در آثار هنرمندان مختلف ادامه دارد.

وفا احمدپور یکی دیگر از صداهای تاثیرگذار در موسیقی زیرزمینی است. او در ترانه‌هایی چون «مردم توی کوچه‌ها» و «صدای زن»، هویت زنانه و مقاومت مردم را به شکلی شاعرانه و خلاقانه بازنمایی می‌کند. رپ اعتراضی، با زبان صریح و شفاف خود، در کنار موسیقی سنتی و پاپ اعتراضی، بخشی از مقاومت فرهنگی ایران را تشکیل داده است.

هنر و موسیقی در ایران، صدای مردمانی است که از استبداد خسته شده‌اند و برای آزادی، عدالت و برابری می‌خوانند. این صداها، پژواکی از تاریخ مقاومت و امید به آینده‌ای روشن‌تر هستند؛ آینده‌ای که در آن هنر به عنوان زبانی برای آزادی، هرگز خاموش نخواهد شد۔

#هنر_اعتراض #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پارسا رضادوست در حالی که گلوله خورده بود، در مغازه‌ای پنهان شد، ماموران مقابل چشم مادرش، کرکره را پایین کشیدند تا جانش را از دست بدهد.

روز ۳۱ شهریور ماه ۱۴۰۱ پارسا رضادوست، در اوج خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، همچون بسیاری از مردم و به ویژه همسن و سال‌هایش به خیابان رفته بود، پارسا فقط ۱۷ سال داشت، به پا و پهلویش گلوله شلیک کردند، او به مغازه‌ای که صاحب آن پارسا را می‌شناخت پناه برد، ماموران وقتی محل اختفای او را فهمیدند کرکره را پایین کشیدند. آنقدر بالای سرش ایستادند تا جان دهد.

اجازهٔ ورود آمبولانس را از سر بلوار به محل ندادند، آمبولانس برگشت. بعد از این‌که پارسا جانش را از دست داد، بلندش کردند و سوار یک ماشین شخصی به بیمارستان بردند. اما دیگر کار از کار گذشته بود و همه چیز تمام شده بود.
مراسم عزاداری چهلم پارسا رضا‌دوست را یادتان هست؟ شیون مادر پارسا یادتان هست؟ رقص مادر پارسا در مراسم عزاداری او صحنه‌ای تراژیک را رقم زده بود. رقص و دست و گریه توأمان برای نوجوانی ۱۷ ساله که آرزوهای بسیاری داشت و جمهوری اسلامی نگذاشت تا او به آرزوهایش برسد.
پارسا رضادوست، جوان انقلابی ۱۷ ساله‌ای بود که در چهلم او و حدیث نجفی جمعیت بسیاری در کرج حضور پیدا کرده بودند. مادرش مویه‌هاش را با شکل اعتراضی جدید برگزار کرد که کلمات دیگر یارای توصیف آن نبود.

تندیس شنی کاری از فرهاد پوریاری


#پارسا_رضادوست #دادخواهی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پرسیدم چرا زمینه‌ی اغلب فرش‌های دستباف ایرانی لاکی‌ست؟ گفت بخاطر اینکه قالی ایرانی بوی خون می‌دهد... پرسیدم یعنی چی؟ گفت قلاب قالیبافی شبیه چاقویی‌ست که نوک آن همانند قلاب ماهیگیری‌ست... اما دختران قالیباف با آن، نه میوه‌ای بود که پوست بکنند و نه ماهی‌ای که بگیرند. آنها باید با آن چاقوی تیز با سرعت بالایی گره‌های قالی را می‌بافتند و در این بین، اگر صدم ثانیه‌ای انگشت خود را دیرتر از زیر نخ بیرون می‌کشیدند آنوقت خون بود که شتک میزد به نخ‌های قالی... پس زمینه را لاکی می‌گرفتند تا رد خون بر گره‌های قالی بر جای نماند... گفتم من فکر می‌کردم قالیبافی یک هنر است... گفت تا همین سی چهل سال قبل، دختران را از ۵ سالگی به بالا مجبور می‌کردند تا ساعتهای طولانی روی قالی قوز کنند و کار کنند. صبح تا غروب... هنر یعنی انجام کاری با عشق ... اما اینجا هدف فقط پول بود و نان... جور بیکاری و فقر پدران را باید کودکان خردسال می‌کشیدند...
پرسیدم راستی چرا این هنر در حال نابودی‌ست گفت: چه بهتر ...
گفتم تاریخ فرش ایرانی را مگر  خوانده‌ای؟ ... گفت آری، خلاصه‌اش را می‌گویم:
دختران بافتند... پدران فروختند ... پسران خرج کردند...
مردمان دنیا از قالی ایرانی فقط زیبایی‌هایش را می‌بینند اما دختران قالیباف، رنجهایش را...
گفتم چه اشکالی دارد مگر دختران برای خود فرش دستباف ببافند و استفاده کنند ... لبخند تلخی زد و گفت: اغلب این دختران و زنان که یک عمر قالی بافته‌اند حتی یکساعت بر روی یک قالی دستباف ننشسته‌اند...

✍️مسعود احمدی شامکانی

ahmadi_shamakani912


#هنر_فرش #قالیبافی #دختران_قالیباف #دختر_قالیباف #قالیبافی #قالی_ایرانی #فرش_ایرانی #فرش_دستباف #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
هنرمندانی که کنار مردم ایستادند را فراموش نمی‌کنیم

تندیس شنی کتایون ریاحی، در سواحل عمان
کاری از فرهاد پوریاری


یادمان نمی‌رود که خانم ریاحی ضمن ابراز همدلی با خانواده مهسا امینی درباره انتشار تصاویرش بدون حجاب اجباری گفته بود: «کشف حجاب برای کسی است که قبلاً حجاب داشته و سپس آن را کنار گذاشته است. من هرگز با حجاب نبوده‌ام و فکر نمی‌کنم هیچ‌کس باور کرده باشد که من زمانی با حجاب بوده‌ام.

بنابراین، آنچه انجام داده‌ام تنها نمایش حقیقت است، نه چیزی فراتر از آن.»
او بدین ترتیب، به دروغ و زیستی دوگانه که جمهوری اسلامی بر جامعه تحمیل کرد، یک نه بزرگ گفت.

کتایون ریاحی، بازیگر سرشناس سینما و تلویزیون ایران، یکی از اولین هنرمندانی بود که در جریان خیزش ۱۴۰۱ با شجاعت و صداقت به مردم پیوست. او با برداشتن حجاب اجباری، نمادی از همبستگی و حمایت از جنبش «زن، زندگی، آزادی» شد. ریاحی در یک اقدام تاریخی، تصویر بدون حجاب خود را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرد و با صدایی رسا اعلام داشت که هرگز به صورت داوطلبانه حجاب نداشته و اینک قصد دارد به مردم حقیقت را نشان دهد. این عمل شجاعانه او، نه تنها در میان مردم، بلکه در جامعه هنری نیز بازتاب گسترده‌ای داشت و بسیاری از هنرمندان را به اقدامات مشابه تشویق کرد.

بازداشت و محاکمه کتایون ریاحی به دلیل حمایت از این جنبش نیز به‌عنوان نشانی از فشارهای حکومتی بر هنرمندان منتقد، مورد توجه قرار گرفت. او در ادامه این جریان، با انتشار پست‌های متعدد در اینستاگرام و حضور در مراسم‌های عمومی بدون حجاب اجباری، نشان داد که تسلیم فشارها نخواهد شد. حضورش در افتتاحیه نمایشگاه «چند تکه آینه» در خانه هنرمندان بدون حجاب اجباری، یکی دیگر از اقدامات او در حمایت از آزادی‌های فردی بود.

کتایون ریاحی با ایستادگی خود، نشان داد که هنرمندان می‌توانند نقشی کلیدی در جنبش‌های اجتماعی و سیاسی ایفا کنند و صدای مردمی باشند که به دنبال تغییر و آزادی هستند.

#کتایون_ریاحی #هنر_اعتراض #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

و این پایانی است بر این ویروس...

ویدیو ساخته شده توسط یکی از دانشجویان دانشگاه سوره

- نیاز به شرح بیشتری نیست،تصاویر خود سخن می‌گویند، میکس جالبی از تصویر و صدا ...

#مهسا_امینی #انقلاب_ملی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«هر روز و هر هفته با شنيدن اخبار كشته شدن زنان توسط مردان خانواده بيشتر پي ميبريم كه هر چه عمر جاعش بيشتر ادامه يابد، جان زنان بيشتري توسط قوانين اسلامي و نبود مجازات‌های بازدارنده، گرفته خواهد شد. زنان مبارز هر روز از شدت انواع فشارهاي ناعادلانه جنسيتي از درون خانه گرفته تا قوانين ظالمانه و زنستيز جاعش، جانشان به لب رسيده و با انواع روش‌ها، اين مقاومت، مبارزه و ايستادگي را نشان مي‌دهند. زنان در لبه حساس تاريخ به بهترين و شجاعانه‌ترين و شگفت‌انگيزترين حالت ممكن در حال جنگ با اين تحجر، ارتجاع و آپارتايد جنسيتی هستند. هر زن با كوچكترين حركت، در اصل براي آزادی تمام زنان جهان قدم بر می‌دارد. زنان ايران، تاريخ سازند و ما از زن مشهدی در خيابان صياد شيرازی حمايت خواهيم كرد چون پايه‌هاي نظام زن‌ستيز را نشانه گرفته هست. زنده باد زنان آگاه و مبارز و شجاع ايرانزمين.»

متن و طرح از خانم پرستو
parastoo_persia


ـ درباره علت برهنه شدن آن زن در مشهد هیچ نمی‌دانیم، اما نوع ویدیویی که از فردی به عنوان همسر این زن منتشر شده، بسیار مشابه موارد مصاحبه‌هایی بود که با فشار حکومت انجام شده است، به خصوص صدایی که در اول ویدیو منتشر شده بود.

در هر حال اخبار قتل‌های ناموسی، خشونت‌های خانگی و انواع فشارهای مختلف بر مردم ایران به شکل بسیار ناراحت کننده‌ای این روزها همه را خشمگین کرده است و این خشم و ناراحتی فوران خواهد کرد. آنچه مسلم است حکمرانی جمهوری اسلامی شرایطی را برای ایران به وجود آورده است که با وجود آنکه با توجه به داشتن منابع بسیار می‌توانست یکی از کشورهای توسعه‌یافته باشد و مردمش در آسایش و امنیت و رفاه زندگی کنند، اما شرایط به گونه‌ای دیگر رقم خورده است.

#زن_زندگی_آزادی #زن_خيابان_صيادشيرازی #زن_برهنه_مشهدی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عیسا چولاندیم، هنرمند طراح و گرافیست برجسته و از همبندی‌های سابق منوچهر فلاح که اخیرا با پایان دوران محکومیت خود آزاد شده، طرحی که برای منوچهر فلاح در زندان کشیده بود را منتشر کرد و نوشت:

«برای #منوچهر_فلاح وقتی پاسورهایی از چهره‌های همبندیان کار کرده بودم در ذهنم نقش بستند. پانزده روز گذشته بود که در دومین کارم چهره‌ی منوچهر فلاح پدیدار شد و روز ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ به پایان رسید. بی آنکه عمدی از این کار داشته، یا به این‌مساله فکر کرده باشم چهره‌ی پر از رنج و مهربانی‌اش به اثر راه پیدا کرده بود. اثری شهودی که رنج‌ها، دردها و زیست منوچهر در آن دیده می‌شود. تا آن زمان این اندازه که اکنون می‌دانم از منوچهر و زندگی‌اش آگاهی نداشتم. هر بار که به این اثر نگاه می‌کنم باز هم منوچهر و زندگی پر فراز و نشیب‌اش را می‌بینم. مهرورزی، رنج‌ها، فرزند نوجوانش، سواستفاده‌گران و مزدوران تا بدن‌های تکه‌تکه‌ای که ما هستیم. نام اثر را از شعر انگلیسی که خیلی سال‌ها پیش سروده بودم برگرفتم: "آزادم در زندان چشمانت"
I'm free in your eyes prison, 16.05.2024, pen on cigarette box (Bistoon), size: 14.64x7.08 in., security ward of Lakan prison in Rasht



منوچهر فلاح، زندانی سیاسی محبوس در زندان لاکان، اخیرا با اتهام محاربه به اعدام محکوم شده است.

#منوچهر_فلاح #عیسا_چولاندیم #هنر_اعتراض #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech