زادروز سوسن تسلیمی

سوسن تسلیمی، هنرمندی که نمی‌توانست بدود اما پرواز کرد

سوسن تسلیمی، بازیگر و هنرمند برجسته ایرانی، یکی از چهره‌های شاخص سینمای پیش از انقلاب و سال‌های آغازین دهه ۶۰ بود که به دلیل سانسور، محدودیت‌های حکومتی و زن‌ستیزی ساختاری جمهوری اسلامی، مجبور شد ایران را ترک کند. او با نقش‌آفرینی‌های درخشانی در فیلم‌هایی همچون چریکه تارا، مرگ یزدگرد و باشو غریبه کوچک، استعداد و توانایی خود را در عرصه هنر به نمایش گذاشت، اما فشارهای فزاینده حکومت، ادامه فعالیت هنری را برای او غیرممکن ساخت.

یکی از محدودیت‌های مضحکی که تسلیمی با آن مواجه بود، سانسور دویدن زنان در فیلم‌ها بود. او درباره تجربه‌اش در فیلم باشو غریبه کوچک می‌گوید که سانسورچیان عقیده داشتند «دویدن زنان، اندام آن‌ها را برجسته می‌کند و تماشاگر مرد را به گناه می‌اندازد.» از آنجا که دو فیلم قبلی‌اش توقیف شده بودند، او نمی‌خواست این فیلم نیز به سرنوشت مشابهی دچار شود. بنابراین، «دویدنی اختراع کرد» که مورد ایراد سانسورچیان قرار نگیرد؛ دویدنی که نه کاملاً شهری بود و نه روستایی، بلکه حرکتی حساب‌شده برای فرار از تیغ سانسور.

اما مشکلات زنان در عرصه هنر، تنها به حکومت ایدئولوژیک مذهبی محدود نمی‌شد. فرهنگ مردسالار، فشارهای اجتماعی و نگاه سنتی خانواده‌ها نیز مانع بزرگی بر سر راه زنان بازیگر بود. با روی کار آمدن جمهوری اسلامی، این محدودیت‌ها شدت گرفت و زنان مجبور شدند با پوشش اجباری حتی در نقش‌های خانگی و در تنهایی بازی کنند. تسلیمی معتقد بود که این «تضاد»، به هنر بازیگری ضربه‌ای جدی زده و بسیاری از زنان بازیگر را از لحاظ روحی دچار مشکلاتی کرده است.

او که نمی‌توانست در وطنش آزادانه بازی کند، بدود یا حتی نفس بکشد، ایران را برای همیشه ترک کرد. خروج او، یکی از تلخ‌ترین مهاجرت‌های هنری تاریخ معاصر ایران بود. تسلیمی پرواز کرد، اما سینمای ایران یکی از بهترین‌های خود را از دست داد.

درباره سوسن تسلیمی بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Susan_Taslimi

ویدیو، از فیلم چریکه تارا که پس از انقلاب ۵۷ توقیف شد

#سوسن_تسلیمی #زنان #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ویدئوی آموزشی جلسه دوم دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر

انواع و گستره پیامدهای جسمانی،روانی،بین فردی و اجتماعی آسیب‌ها

در این جلسه به شرح انواع و گستره پیامدهای جسمانی-روانی-بین فردی-و اجتماعی آسیب‌هایی که دختران با آن مواجه هستند خواهیم پرداخت. سپس هر دو عوامل مداخله کننده (risk factors) و عوامل حفاظت کننده  (protective factors) را در بستر تحولی، خانوادگی، فرهنگی، و اجتماعی دختران توضیح داده و سفری از آسیب‌پذیری (vulnerability) به تاب‌آوری (resilience) خواهیم داشت. برای نمایش بهتر این سفر، روایت زندگی زهره را تحلیل خواهیم کرد.

https://tinyurl.com/mw6jhzvw

در یوتیوب:
https://youtu.be/7_8wKgVWy4E

در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/j67frPFDBSw5FwDt7

لینک جلسه اول:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89749


کانال تلگرام دوره:
t.me/Vulnerablegirls

این دوره حدود هشت سال پیش توسط آموزشکده توانا برگزار شده است.

#دوره_آموزشی #دختران_آسیب_پذیر #زنان #دختران #کودکان #تاب_آوری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

لیلا مهدوی، مادر جاویدنام سیاوش محمودی، متنی به شرح زیر در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است:

«به نام مادران دادخواه، زنانی که غم را به قدرت، و درد را به فریاد تبدیل کرده‌اند. آنها نه سکوت کرده‌اند و نه تسلیم شده‌اند، بلکه ایستاده‌اند، محکم‌تر از همیشه، در برابر ظلمی که می‌خواهد حقیقت را دفن کند. مادرانی که اندوهشان را سلاح کرده‌اند و اشک‌هایشان را به آتشی تبدیل کرده‌اند که بنیان ستم را می‌سوزاند. مادران دادخواه نه فقط برای فرزندان خود، بلکه برای تمام انسان‌هایی که قربانی بی‌عدالتی شده‌اند، مبارزه می‌کنند. صدای آنها، پژواکی است که در هیچ دیواری خاموش نمی‌شود. دست‌هایشان، اگرچه خسته از رنج، اما نیرومندتر از هر سرکوبی است. قلب‌هایشان، اگرچه زخمی، اما سرشار از امید به روزی است که عدالت اجرا شود قاتلان فرزندانمان بدانند شما خیال کردید که با ریختن خونشان، صدای حقیقت را خاموش می‌کنید، اما اشتباه کردید. خونشان فریاد شده، در خیابان‌ها، در دل‌های ما، در آینده‌ای که دیگر شما جایی در آن ندارید. شما می‌کشید، اما ما فراموش نمی‌کنیم. شما سرکوب می‌کنید، اما ما از زخم‌هایمان قدرت می‌گیریم. روزی عدالت فرا خواهد رسید، روزی که هیچ قدرتی، هیچ دروغی، هیچ سلاحی نتواند شما را از پاسخ‌گویی نجات دهد. ما به خون عزیزانمان سوگند خورده‌ایم که تا آخرین نفس، حقیقت را فریاد بزنیم و قاتلان را رسوا کنیم. این خون بر دستان شما خواهد ماند، تا ابد. فراموش نمی‌کنیم. نمی‌بخشیم امروز، هر مادری که برای عدالت می‌جنگد، هر زنی که در برابر ترس قد علم می‌کند، ادامه‌دهنده‌ی راه مادران دادخواه است. آنها با فریادهایشان تاریخ را می‌نویسند و با ایستادگی‌شان پایه‌های ظلم را می‌لرزانند. این راه، راهی بی‌بازگشت است—راهی که به روشنایی ختم خواهد شد.»


#سیاوش_محمودی #دادخواهی #زنان_قوی #مادران_آگاه #زنان_ایرانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر
جلسه پنجم: راه‌کارها در مواجهه با پدیده دختران آسیب‌پذیر

بعد از آشنایی با پدیده دختران آسیب‌پذیر و بررسی جوانب مختلف مشکلات روانی-هیجانی-بین فردی- و اجتماعی‌ای که این عزیزان با آنها دست و پنجه نرم می‌کنند، مرحله یافتن راهکارهایی برای پیشگیری از اضافه شدن به جمعیت این دختران و همچنین راهکارهای درمانی و اجتماعی برای دخترانی که با آسیب‌‌های روانی-بین فردی-و اجتماعی و قانونی دست و پنجه نرم می‌کنند نیز هستیم.

در این جلسه به روشهای شناسایی دختران در معرض خطر و توانمندسازی آنان خواهیم پرداخت. در این حوزه راهکارهایی ازجمله آموزش و توانمندسازی والدین این دختران، آموزشِ شناسایی موقعیت‌های آسیب‌زا روانی- جنسی- و رفتاری، آگاهی‌رسانی در زمینه حقوق فردی و برابری جنسیتی، راهکارهای مبتنی بر کاهش فقر و محرومیت از تحصیل زنان، مداخلات جامعه-محور برای حمایت زنان در اجتماع کوچک از یکدیگر علیه خشونت و آسیب‌های جنسیتی، و مقابله با کلیشه‌های فرهنگی زن‌ستیزانه آموزش داده خواهد شد. در این جلسه همچنین تمرکز ویژه‌ای خواهیم داشت روی راهکارهای روانی-اجتماعی در سطوح مختلف مشاوره و رواندرمانی، مددکاری، حمایت‌های اجتماعی شامل دوستان، خانواده، و مدرسه، به امید اینکه برای هر فردی و با هر پیشینه‌ای امکان مداخله در برآورده کردن بخشی از نیازهای جسمانی-روانی-و اجتماعی دختران آسیب‌پذیر فراهم شود.

لینک جلسه پنجم دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر در سایت توانا:
https://tavaana.org/solutions-in-facing-the-phenomenon-of-vulnerable-girls/

در یوتیوب:
https://youtu.be/ssbg_ZSd-5g
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/2YVeS5cqRB5F8jio6

لینک جلسه چهارم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89830
کانال این کلاس:
t.me/Vulnerablegirls

#دوره_آموزشی #توانمندسازی #دختران #زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سیما مرادبیگی یکی از مجروحان جنبش «زنان، زندگی، آزادی» است. او در ایران از ناحیه آرنج راست و بازو مورد اصابت گلوله رژیم قرار گرفت. همسایه ای او را نیمه بیهوش به داخل خانه کشاند تا از او محافظت کند. مقامات بوکان به بیمارستان‌ها دستور داده‌اند که از درمان مجروحان خودداری کنند. او ساعت‌ها بدون دریافت کمک از بیمارستان به بیمارستان فرستاده شد، تا اینکه سرانجام به شهر دیگری منتقل شد.
در آنجا او را از طریق یک ورودی مخفی به بیمارستان منتقل کردند.

او این را در پنل نمایش فیلم در چشم آزادی در اسلو گفت.

ویدیو از صفحه شبکه ایرانیان نروژ
norskiranskraad

simamoradbeigiiii

#زنان_زنده_آزادی #مهسا_امینی #سیما_مرادبیگی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر

جلسه ششم: بررسی نقش قانون در ترویج یا مهار آسیب پذیری های اجتماعی زنان

در این جلسه بررسی نقش قانون در ترویج یا مهار آسیب پذیری‌های اجتماعی زنان توسط مهرانگیز کار، حقوق‌دان برررسی می‌شود. همچنین پرتو افکندن بر آن دسته از قوانین یا نحوه اجرای قوانین که نیاز به بازنگری دارد.

https://tavaana.org/examining-the-role-of-the-law-in-promoting-or-restraining-womens-social-vulnerabilities/

در یوتیوب:
https://youtu.be/fPQt3EITfGo
در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/zw1s4JxksB4WGBzRA

لینک جلسه پنجم؛
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89866

کانال کلاس
t.me/Vulnerablegirls

#دختران #زنان #حقوق_زنان #دوره_آموزشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر

جلسه هفتم: راهکارهای قانونی که به مهار آسیب‌پذیری‌های زنان کمک می‌کند

در این جلسه با راهکارهای قانونی ممکن و مناسب برای توصیه به نهادهای قانونگذاری کشور آشنا می‌شویم

لینک جلسه هفتم دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر در سایت توانا:
https://tavaana.org/legal-solutions-that-help-curb-womens-vulnerabilities

در یوتیوب:
https://youtu.be/a6MkKqomeoQ

در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/uWhRJ6pVkpbEvcRq8

لینک جلسه ششم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89896

کانال این کلاس:
t.me/Vulnerablegirls

#دختران #زنان #حقوق_زنان #دوره_آموزشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر
جلسه هشتم: جمع‌بندی

نتیجه‌گیری و جمع‌بندی

اهداف: گفتوگوی مشترک روانشناس وحقوقدان درباره نرخ بالارونده آسیب‌پذیری‌های زنان وراه‌های مهار وکنترل آن از دونگاه. در این جلسه چند نمونه به بحث گذاشته می‌شود و مبانی اجتماعی، فرهنگی وحقوقی آن بررسی می‌شود. جلسه متمرکز است برچگونگی پیداکردن راه حل‌ها از نگاه روانشناس و حقوقدان.

لینک جلسه هشتم دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر در سایت توانا:
https://tavaana.org/summary/

در یوتیوب:
https://youtu.be/lNkNjtdcaq4

در ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ohHuSdBhshAUpW1b8

لینک جلسه هفتم:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/89929
کانال این کلاس:
t.me/Vulnerablegirls

#حمایتگری #دختران #زنان #حقوق_زنان #دوره_آموزشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
۲۰ فوریه، روز جهانی عدالت اجتماعی، فرصتی است برای تأمل بر حقیقت تلخ نبود عدالت در ایران، کشوری که در آن تبعیض، سیستماتیک و نهادینه شده است.

در حالی که جهان به‌دنبال رفع نابرابری‌هاست، در ایران اقلیت‌های دینی، زنان و گروه‌های مختلف اجتماعی همچنان قربانی تبعیض‌های قانونی و اجرایی‌اند.

بهائیان، که بزرگ‌ترین اقلیت دینی غیرمسلمان در ایران هستند، از ابتدایی‌ترین حقوق خود محرومند؛ آنها نه‌تنها اجازه ورود به دانشگاه را ندارند، بلکه در بسیاری از مشاغل از پیش حذف شده‌اند.

اخراج از کار، تعطیلی کسب‌وکارها و فشارهای اقتصادی، بخشی از سیاست سرکوب آنهاست.

دیگر اقلیت‌های دینی نیز وضعیت بهتری ندارند. مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان، و حتی مسلمانان سنی با تبعیض‌هایی آشکار روبه‌رو هستند. این افراد از رسیدن به بسیاری از مناصب کلیدی مانند ریاست‌جمهوری، وزارت، قضاوت و فرماندهی نظامی محروم‌اند.

اما قربانیان تبعیض در ایران فقط اقلیت‌های دینی نیستند.

زنان، نیمی از جمعیت کشور، در سایه‌ی قوانین جنسیت‌زده و مردسالارانه از حقوق برابر محروم‌اند.

آنها نمی‌توانند رئیس‌جمهور شوند، قاضی باشند، یا در بسیاری از سطوح مدیریتی قدرتی داشته باشند. قانون حضانت، ارث، شهادت و حتی پوشش اجباری، همه نمادهایی از بی‌عدالتی نهادینه‌شده علیه زنان است.

عدالت اجتماعی در ایران یک شوخی تلخ است.

وقتی تبعیض در قوانین و سیاست‌ها ریشه دوانده، صحبت از برابری فقط یک فریب بزرگ است.

در چنین شرایطی، ۲۰ فوریه برای ایرانیان نه روزی برای یادآوری عدالت اجتماعی، بلکه روزی برای یادآوری زخم‌های عمیقی است که هنوز التیام نیافته‌اند.

#عدالت_اجتماعی #اقلیت‌های_دینی #زنان #عدالت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نوا شیرزاد ضمن انتشار این ویدیو در صفحه اینستاگرام خود، نوشت:

«ترسید.
ترسید ....
مادرم ترسید، از شادی و رقص من ....
گفت نکن
میان دنبالت گفتم بیاین دنبالم !!!! بیااااااااین دنبالم .

دارن فیلم میگرن ...
،قطع کردن آهنگ و من خواندم ...‌.
هیچ کس حتی !!!! محور دورم مرا تشویق نکرد !!!!
نکرد ‌
اهنگ و قطع کردن ولی ادامه دادم ....

جالب است آدمهایی که فیلم میگرفتند ، حتی تشویق نکردن !!!
میدانی چی میگم ؟؟؟؟
انگار از صحنه ی جرم با شفقت، با شجاعت، با شهامت...فیلم میگرفنتد .....
این منم ! نوا

همان دختری که مادرش در کمالِ دلهره صدا میزند الناز نکن .... الناز دارن فیلم میگیرن ....الناززز‌
بله من الناز هستم
النازی که خواست نوا باشد.
!!
گفتم بذار مادر فیلم بگیرن ... نترس مامان ...نترس
خواهش میکنمممممممم اجازه بدید
ندید، بی اجازه میرقصم میخونم ....میجنگم
مثل همیشه !!!!!!!!!»

nava_shirzad

زنان ایرانی، نماد شجاعت و آزادی هستند.
در دل تاریکی‌ها، همچون نور امید می‌درخشند.
با رقص و آواز، زندگی را جشن می‌گیرند
و ترس را در هم می‌شکنند!
مادران نگران! ما صدای خود را خواهیم یافت.
النازها و نواها، با اراده‌ای آهنین
در برابر محدودیت‌ها می‌ایستند
و به جهان نشان می‌دهند که
آزادی حق آن‌هاست، نه اجازه!
ان‌هاا منتظر نمی‌مانند که کسی به آن‌ها اجازه بدهد، آن‌ها منتظر تغییر نمی‌مانند، خود تغییر را زندگی می‌کنند.

#آزادی #صدای_زن #زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
فاطمه پیمان، سناتور مسلمان و مستقل مجلس سنای استرالیا، پس از واکنش‌های شدید به حضورش در یک رویداد تبلیغاتی حامی جمهوری اسلامی در سیدنی و سخنانش درباره زنان ایرانی، عذرخواهی کرد. او گفت اظهاراتش نظر شخصی‌اش نبوده و بازتابی از واقعیت‌های زنان قربانی خشونت رژیم اسلام‌گرای تندرو نیست.

پیمان در مصاحبه با پرس‌تی‌وی، شبکه انگلیسی‌زبان صداوسیمای جمهوری اسلامی، گفته بود که حکومت ایران به زنان اجازه شرکت در نیروی کار را می‌دهد و آن‌ها در ایران در فرایند «دموکراتیک» مشارکت دارند.

پیمان گفت که از پیشینه و وابستگی‌های سیاسی «پرس تی‌وی»، شبکه انگلیسی‌زبان صداوسیمای جمهوری اسلامی، اطلاع نداشته است.

او با اشاره به اینکه جامعه ایرانی «یکدست و همگون نیست» و «تجربیات افراد با یکدیگر متفاوت است» گفت: «من می‌پذیرم که اظهاراتم در مصاحبه با پرس تی‌وی بازتاب‌دهنده واقعیت‌های زنانی که خشونت، بی‌رحمی و نقض شدید حقوق بشر را تجربه کرده‌اند، نبود. هرگز قصد من کوچک شمردن یا کم‌اهمیت جلوه دادن درد آن‌ها نبوده است.»

#زنان #فاطمه_پیمان #اسلامگرایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
فقط در یک هفته در اسفند ۱۴۰۳، دو خواننده زن در ایران بازداشت شدند: هیوا سیفی‌نیا و بیتا حاجی‌صادقیان. چرا؟ چون صدای دلنشینی دارند و آواز می‌خوانند.

مسئله‌ای که از نظر جمهوری اسلامی «جرم» تلقی می‌شود.

مثلا اتهامات بیتا حاجی‌صادقیان چنین عنوان شده: جریحه‌دار کردن عفت عمومی و انتشار آثار مبتذل به وسیله سیستم‌های رایانه‌ای».

نزدیک نیم قرن است زن ایرانی به طور مستمر و روزانه سرکوب می‌شود. فقط یکی از ابعاد این سرکوب، ممنوعیت صدا و آوازخوانی زنان است.

دیگرسو قاتلان و سرکوب‌گران و مفسدانی هستند که بی هیچ مجازاتی مشغول فعالیت مخرب خود هستند که از نظر جمهوری اسلامی ناقض امنیت و شئونات به حساب نمی‌آید.

#هیوا_سیفی_زاده #بیتا_حاجی_صادقیان #آواز #زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آلنوش طریان، نخستین زن فیزیک‌دان ایران و مادر ِ ستاره‌شناسی ایران

توانا- آلنوش طریان، هجدهم آبان‌ماه ۱۲۹۹ در خانواده‌ای ارمنی، تحصیل‌کرده و اهل فرهنگ در تهران به دنیا آمد. پدرش آرتو طریان دانش‌آموخته‌ی نمایش و بازی‌گری از مسکو بود. مادر آلنوش، وارتو طریان نیز فارغ‌التحصیل رشته‌ی ادبیات و هنر سخن‌وری از کشور سوئیس بود. وارتو طریان با نام هنری «لالا» هم‌چنین هنرپیشه و کارگردان تئاتر نیز بود.

او نخستین زن ایرانی بود که نمایش‌نامه‌ای را کارگردانی کرده است. مادر آلنوش، در سال ۱۲۷۵ شمسی در شهر تبریز به دنیا آمد. او برای ادامه تحصیل به سوئیس رفت و پس از بازگشت با آرتو طریان ازدواج کرد. مادر و پدر آلنوش در نمایش‌های متعددی با یک‌دیگر بر روی صحنه رفتند و بیش از بیست‌وپنج سال در این عرصه به فعالیت پرداختند.

مادر ِ آلنوش در نمایش‌نامه‌های فارسی بسیاری نقش‌آفرینی کرد و بارها از سوی مجلات «ایران»، «اتحاد»، «ستاره ایران»، «ایران آزاد»، «قانون» و «مرکز دوفرانس» ِ پاریس مورد تمجید قرار گرفت. آلنوش در چنین خانواده‌ای بالید و رشد کرد. آلنوش تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسه‌ی ارامنه و دوره‌ی دبیرستان را در دبیرستان «انوشیروان دادگر» زرتشتیان سپری کرد.

آلنوش در مورد تحصیل در این مدرسه می‌گوید: «در آن زمان، در مدارس ارمنیان تنها تا کلاس نهم تدریس میشد و من، پس از اتمام دورۀ نه ساله در مدرسۀ ارمنیان، برای تکمیل تحصیلات به مدت دو سال به مدرسۀ انوشیروان دادگر، که متعلق به زرتشتیان بود، رفتم. دلیل انتخاب این مدرسه هم نزدیک بودن آن به منزل ما بود.»

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/alenush_terian/

#پروفایل
#یاری_مدنی_توانا
#فیزیک
#زنان


@Tavaana_TavaanaTech