Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
«توهین به عقیده و مقدسات غیراخلاقی نیست و برای خدمت به بشریت لازم است. همانطور که زمانی غارنشینی سنتی مقدس به شمار می‌رفته، اما ترک غار باعث پیشرفت بشریت شده است؛ پس برای رشد بشریت جنگ با عقاید لازم بوده است. آنچه که توهین به آن غیراخلاقی است؛ نژاد، جنسیت، شکل و قیافه، یا لهجه و زبان است.»
علی کاکاوند، نویسنده، در برنامه بگوـبشنو ۶۲ با موضوع «آیا توهین به مقدسات، غیراخلاقی است؟» می‌گوید: «توهین به مقدسات برای رشد بشریت لازم است.»
این برنامه ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ با حضور آلبرت بوته‌ساز، از کلیمیان تحلیلگر مسائل ایران، آرمین نوابی، بانی جمهوری بی‌خدایان، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک برنامه کامل بگو-بشنو ۶۲ با عنوان «آیا توهین به مقدسات غیراخلاقی است؟»
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/blasphemy-growth/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/TBY8qETkLuw
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pnS5ry5KYN7dt3Qy9
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #توهین_به_مقدسات #رواداری
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
ترس از تفاوت، یکی از بزرگ‌ترین موانع بر سر راه رواداری و همزیستی مسالمت‌آمیز است.
این ترس ریشه در ناآگاهی، تعصبات و گاهی ترس از دست دادن هویت دارد.
وقتی با افرادی مواجه می‌شویم که متفاوت از ما فکر می‌کنند، رفتار می‌کنند یا باور دارند، به طور طبیعی تمایل داریم که آن‌ها را تهدیدی برای خود یا ارزش‌هایمان بدانیم.
این ترس می‌تواند منجر به قضاوت‌های نادرست، تبعیض و حتی خشونت شود.
برای غلبه بر این ترس، باید تلاش کنیم تا تفاوت‌ها را به عنوان فرصتی برای یادگیری و رشد ببینیم.
با افزایش آگاهی درباره فرهنگ‌ها، ادیان و دیدگاه‌های مختلف، می‌توانیم به تدریج بر ترس‌هایمان غلبه کرده و به سوی جهانی روادارتر حرکت کنیم.
#رواداری #ترس #تفاوت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ترس از تفاوت، یکی از بزرگ‌ترین موانع بر سر راه رواداری و همزیستی مسالمت‌آمیز است.
این ترس ریشه در ناآگاهی، تعصبات و گاهی ترس از دست دادن هویت دارد.
وقتی با افرادی مواجه می‌شویم که متفاوت از ما فکر می‌کنند، رفتار می‌کنند یا باور دارند، به طور طبیعی تمایل داریم که آن‌ها را تهدیدی برای خود یا ارزش‌هایمان بدانیم.
این ترس می‌تواند منجر به قضاوت‌های نادرست، تبعیض و حتی خشونت شود.
برای غلبه بر این ترس، باید تلاش کنیم تا تفاوت‌ها را به عنوان فرصتی برای یادگیری و رشد ببینیم.
با افزایش آگاهی درباره فرهنگ‌ها، ادیان و دیدگاه‌های مختلف، می‌توانیم به تدریج بر ترس‌هایمان غلبه کرده و به سوی جهانی روادارتر حرکت کنیم.
#رواداری #ترس #تفاوت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
سازمان ماده ۱۸ گزارش داده، ماموران وزارت اطلاعات، صبح روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، به منازل ناصر نورد گل‌تپه و ژوزف شهبازیان، دو شهروند مسیحی و زندانی سابق عقیدتی، یورش برده و آن‌ها را دستگیر و به زندان اوین منتقل کرده‌اند.
طبق گزارش رسیده، ناصر نورد گل‌تپه در اعتراض به غیرقانونی بودن بازداشت خود دست به اعتصاب غذا زده است.
منابع ماده ۱۸ همچنین اطلاع داده‌اند که تعدادی دیگر از شهروندان مسیحی در تهران نیز همزمان دستگیر شده‌اند و همچنان در بازداشت هستند. برای دستگیری هیچ یک از بازداشت‌شدگان، اتهام مشخصی ارائه نشده است.
@articleeighteen
#مسیحی #نوکیش_مسیحی #اقلیت_دینی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سازمان ماده ۱۸ گزارش داده، ماموران وزارت اطلاعات، صبح روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، به منازل ناصر نورد گل‌تپه و ژوزف شهبازیان، دو شهروند مسیحی و زندانی سابق عقیدتی، یورش برده و آن‌ها را دستگیر و به زندان اوین منتقل کرده‌اند.
طبق گزارش رسیده، ناصر نورد گل‌تپه در اعتراض به غیرقانونی بودن بازداشت خود دست به اعتصاب غذا زده است.
منابع ماده ۱۸ همچنین اطلاع داده‌اند که تعدادی دیگر از شهروندان مسیحی در تهران نیز همزمان دستگیر شده‌اند و همچنان در بازداشت هستند. برای دستگیری هیچ یک از بازداشت‌شدگان، اتهام مشخصی ارائه نشده است.
@articleeighteen
#مسیحی #نوکیش_مسیحی #اقلیت_دینی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Forwarded from گفت‌وشنود
یک راننده ۲۴ ساله افغان در شهر مونیخ آلمان، با حمله عمدی به سمت گروهی از تظاهرکنندگان، ۳۶ نفر را مجروح کرد. دادستانی مونیخ می‌گوید این فرد هنگام دستگیری عبارت "الله اکبر" را فریاد زده است.
به گزارش دویچه‌وله، روز پنجشنبه (۱۳ فوریه ۲۰۲۵) یک پناهجوی افغان با اتومبیل به سمت رهگذران حمله کرد. این واقعه در میدان اصلی شهر مونیخ رخ داد، زمانی که گروهی از شهروندان در حال برگزاری تظاهراتی مسالمت‌آمیز بودند.
آنچه به نگرانی‌ها دامن زده، انگیزه‌ای است که مظنون در اظهارات اولیه خود مطرح کرده است. او ضمن اذعان به برنامه‌ریزی قبلی برای حمله، لحظاتی پس از دستگیری عبارت "الله اکبر" را بر زبان آورده و آشکارا بیان کرده که قصد داشته به معترضان آسیب برساند.
تیلمن خاطرنشان کرده است: «با احتیاط سخن می‌گوییم، اما بر اساس شواهد فعلی، می‌توانیم از احتمال انگیزه اسلام‌گرایانه سخن بگوییم.» با این حال، وی تأکید کرد که تاکنون هیچ مدرکی دال بر ارتباط مستقیم این مهاجم با گروه‌هایی نظیر داعش یا القاعده شناسایی نشده است.
#اسلام_گرایی #آلمان #مونیخ #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک راننده ۲۴ ساله افغان در شهر مونیخ آلمان، با حمله عمدی به سمت گروهی از تظاهرکنندگان، ۳۶ نفر را مجروح کرد. دادستانی مونیخ می‌گوید این فرد هنگام دستگیری عبارت "الله اکبر" را فریاد زده است.
به گزارش دویچه‌وله، روز پنجشنبه (۱۳ فوریه ۲۰۲۵) یک پناهجوی افغان با اتومبیل به سمت رهگذران حمله کرد. این واقعه در میدان اصلی شهر مونیخ رخ داد، زمانی که گروهی از شهروندان در حال برگزاری تظاهراتی مسالمت‌آمیز بودند.
آنچه به نگرانی‌ها دامن زده، انگیزه‌ای است که مظنون در اظهارات اولیه خود مطرح کرده است. او ضمن اذعان به برنامه‌ریزی قبلی برای حمله، لحظاتی پس از دستگیری عبارت "الله اکبر" را بر زبان آورده و آشکارا بیان کرده که قصد داشته به معترضان آسیب برساند.
تیلمن خاطرنشان کرده است: «با احتیاط سخن می‌گوییم، اما بر اساس شواهد فعلی، می‌توانیم از احتمال انگیزه اسلام‌گرایانه سخن بگوییم.» با این حال، وی تأکید کرد که تاکنون هیچ مدرکی دال بر ارتباط مستقیم این مهاجم با گروه‌هایی نظیر داعش یا القاعده شناسایی نشده است.
#اسلام_گرایی #آلمان #مونیخ #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
در سال ۱۹۹۴ در منطقه‌ای روستایی در غرب سوییس، جایی که کلبه‌های چوبی ییلاقی زیادی دارد، آتش‌سوزی رخ داد. وقتی مامورین اطفاء حریق به محل آتش‌سوزی رسیدند، خیلی زود فهمیدند که این یک حادثه عادی نیست. نمادهایی که در داخل کلبه می‌سوخت، حکایت از حال و هوایی مذهبی و فرقه‌ای در داخل کلبه می‌کرد.
آتش با ابزارهای کنترل از راه دور و به شکلی تعمدی و برنامه‌ریزی‌شده ایجاد شده بود. کسانی که در آتش سوخته بودند آشکارا اقدام به یک خودکشی دسته‌جمعی کرده بودند. سر آن‌ها با کیسه‌های پلاستیکی پوشانده شده بود اما علت مرگ، نه خفگی و نه آتش بود! آن‌ها راست به مغز خود شلیک کرده بودند. نامه‌های به‌دست‌آمده از کشته‌شدگان حاوی مضامین مذهبی بود. آن‌ها نوشته بودند که از ستم‌ها و دورویی‌های روی زمین به ستوه آمده و قصد رحلت به عالم برین کرده‌اند!
تحقیقات بیش‌تر نشان داد که اتفاقات مشابهی در بازه زمانی نزدیک، در نقاط دیگر، از جمله در کبک کانادا و در ارتفاعات فرانسه رخ داده است. خودکشی‌کنندگان با اعتقادات خاص آیینی خود، برمبنای محاسبات نجومی ویژه‌ای، زمانی را برای عروج به آسمان…
برای مطالعه متن این مستند کوتاه به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/about-picard/
#ابو_پیکار #فرقه #ضد_فرقه #ضد_فرقه‌ای #رواداری #شستشوی_مغزی #گفتگو
@dialogue1402
در سال ۱۹۹۴ در منطقه‌ای روستایی در غرب سوییس، جایی که کلبه‌های چوبی ییلاقی زیادی دارد، آتش‌سوزی رخ داد. وقتی مامورین اطفاء حریق به محل آتش‌سوزی رسیدند، خیلی زود فهمیدند که این یک حادثه عادی نیست. نمادهایی که در داخل کلبه می‌سوخت، حکایت از حال و هوایی مذهبی و فرقه‌ای در داخل کلبه می‌کرد.
آتش با ابزارهای کنترل از راه دور و به شکلی تعمدی و برنامه‌ریزی‌شده ایجاد شده بود. کسانی که در آتش سوخته بودند آشکارا اقدام به یک خودکشی دسته‌جمعی کرده بودند. سر آن‌ها با کیسه‌های پلاستیکی پوشانده شده بود اما علت مرگ، نه خفگی و نه آتش بود! آن‌ها راست به مغز خود شلیک کرده بودند. نامه‌های به‌دست‌آمده از کشته‌شدگان حاوی مضامین مذهبی بود. آن‌ها نوشته بودند که از ستم‌ها و دورویی‌های روی زمین به ستوه آمده و قصد رحلت به عالم برین کرده‌اند!
تحقیقات بیش‌تر نشان داد که اتفاقات مشابهی در بازه زمانی نزدیک، در نقاط دیگر، از جمله در کبک کانادا و در ارتفاعات فرانسه رخ داده است. خودکشی‌کنندگان با اعتقادات خاص آیینی خود، برمبنای محاسبات نجومی ویژه‌ای، زمانی را برای عروج به آسمان…
برای مطالعه متن این مستند کوتاه به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/about-picard/
#ابو_پیکار #فرقه #ضد_فرقه #ضد_فرقه‌ای #رواداری #شستشوی_مغزی #گفتگو
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
یک نوکیش مسیحی به نام سمیه رجبی در یورش نیروهای امنیتی در بابل به جمع مسیحیان در یک باغ، بازداشت شد.
به گزارش محبت نیوز، عصر روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، بیش از ۲۰ مأمور امنیتی به جمعی از مسیحیان، حدود هشتاد شهروند مسیحی در باغی واقع در شهر گتاب از توابع شهرستان بابل هجوم بردند و یکی از مسیحیان حاضر در این مکان را بازداشت کردند.
در این عملیات تمامی کتاب‌های مقدس، آلات موسیقی و وسایل ارتباطی حاضران مصادره گردید. مأموران لباس شخصی همچنین از همه خواستند که مشخصات شخصی و پسورد تلفن‌های همراه خود را ارائه دهند. منابع آگاه گفته‌اند که نیروهای اطلاعات سپاه پس از تفتیش بدنی افراد حاضر، به شدت با کسانی که گردنبند «صلیب» بر گردن داشتند، برخورد کرده و گردنبندهایشان را کشیده و پاره کردند و مانع از ارائه خدمات درمانی توسط اورژانس به آسیب دیدگان شدند.
حکومت جمهوری اسلامی با اتهاماتی نظیر «تبلیغ علیه نظام» و «اقدام علیه امنیت ملی»، بدون ارائه اسناد و مدارک معتبر، نوکیشان مسیحی را روانه زندان می‌کند.
#نوکیش #مسیحی #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک نوکیش مسیحی به نام سمیه رجبی در یورش نیروهای امنیتی در بابل به جمع مسیحیان در یک باغ، بازداشت شد.
به گزارش محبت نیوز، عصر روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، بیش از ۲۰ مأمور امنیتی به جمعی از مسیحیان، حدود هشتاد شهروند مسیحی در باغی واقع در شهر گتاب از توابع شهرستان بابل هجوم بردند و یکی از مسیحیان حاضر در این مکان را بازداشت کردند.
در این عملیات تمامی کتاب‌های مقدس، آلات موسیقی و وسایل ارتباطی حاضران مصادره گردید. مأموران لباس شخصی همچنین از همه خواستند که مشخصات شخصی و پسورد تلفن‌های همراه خود را ارائه دهند. منابع آگاه گفته‌اند که نیروهای اطلاعات سپاه پس از تفتیش بدنی افراد حاضر، به شدت با کسانی که گردنبند «صلیب» بر گردن داشتند، برخورد کرده و گردنبندهایشان را کشیده و پاره کردند و مانع از ارائه خدمات درمانی توسط اورژانس به آسیب دیدگان شدند.
حکومت جمهوری اسلامی با اتهاماتی نظیر «تبلیغ علیه نظام» و «اقدام علیه امنیت ملی»، بدون ارائه اسناد و مدارک معتبر، نوکیشان مسیحی را روانه زندان می‌کند.
#نوکیش #مسیحی #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بهنام ممتازی، شهروند بهائی ساکن قزوین، روز دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۳، برای گذراندن محکومیت دو سال و یک روز حبس خود راهی زندان چوبیندر قزوین شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، وی در ۹ مرداد ۱۴۰۱، همزمان با بازداشت شش شهروند بهائی دیگر در شهرهای مختلف ایران، توسط نیروهای امنیتی دستگیر و در ۲۰ مرداد همان سال با تودیع وثیقه آزاد شد.
ممتازی در دادگاه بدوی به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل به شرع مقدس اسلام» به دو سال و یک روز حبس و پرداخت ۵۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم شد که این حکم در دادگاه تجدیدنظر تأیید گردید.
بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار نفر بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران، بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.
#بهنام_ممتازی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به گزارش خبرگزاری هرانا، وی در ۹ مرداد ۱۴۰۱، همزمان با بازداشت شش شهروند بهائی دیگر در شهرهای مختلف ایران، توسط نیروهای امنیتی دستگیر و در ۲۰ مرداد همان سال با تودیع وثیقه آزاد شد.
ممتازی در دادگاه بدوی به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل به شرع مقدس اسلام» به دو سال و یک روز حبس و پرداخت ۵۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم شد که این حکم در دادگاه تجدیدنظر تأیید گردید.
بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار نفر بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران، بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.
#بهنام_ممتازی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بازداشت عرفان اشراقی، شهروند بهایی، پس از یورش نیروهای امنیتی به منزلش
صبح روز سه‌شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۷:۳۰، نیروهای امنیتی به منزل عرفان اشراقی، شهروند بهایی، یورش بردند و پس از یک ساعت تفتیش، تمامی لپ‌تاپ‌ها و تلفن‌های همراه او، همسر و دخترانشان را ضبط کردند. علاوه بر این، تعدادی از کتاب‌ها و عکس‌های مذهبی نیز توسط مأموران توقیف شد.
عرفان اشراقی در حالی که قصد داشت برای عمل سنگ‌شکنی کلیه به بیمارستان مراجعه کند، هنگام خروج از پارکینگ با ممانعت نیروهای امنیتی مواجه شد و پس از بازگرداندن او به داخل خانه، بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد. تاکنون هیچ تماسی با خانواده‌اش برقرار نکرده است.
بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار نفر بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران، بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.
#عرفان_اشراقی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
صبح روز سه‌شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۷:۳۰، نیروهای امنیتی به منزل عرفان اشراقی، شهروند بهایی، یورش بردند و پس از یک ساعت تفتیش، تمامی لپ‌تاپ‌ها و تلفن‌های همراه او، همسر و دخترانشان را ضبط کردند. علاوه بر این، تعدادی از کتاب‌ها و عکس‌های مذهبی نیز توسط مأموران توقیف شد.
عرفان اشراقی در حالی که قصد داشت برای عمل سنگ‌شکنی کلیه به بیمارستان مراجعه کند، هنگام خروج از پارکینگ با ممانعت نیروهای امنیتی مواجه شد و پس از بازگرداندن او به داخل خانه، بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد. تاکنون هیچ تماسی با خانواده‌اش برقرار نکرده است.
بر اساس منابع غیررسمی در ایران بیش از سیصد هزار نفر بهائی وجود دارد اما قانون اساسی ایران، بهائیان را به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل طی سالیان گذشته همواره حقوق بهائیان در ایران به صورت سیستماتیک نقض شده است.
#عرفان_اشراقی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
دو شهروند بهائی جهت تحمل حبس راهی زندان لاکان رشت شدند
دو عضو یک خانوادهٔ بهائی، نازیلا خانی‌پور و پسرش وصال هروی، جهت تحمل حبس راهی زندان لاکان رشت شدند. دو شهروند بهائی پیشتر در هشتم خردادماه ۱۴۰۳ توسط ماموران اطلاعات سپاه بازداشت و هر کدام پس از گذراندن ۲۷ روز انفرادی با تودیع قرار وثیقه آزاد شدند. شعبهٔ سه دادگاه بدوی انقلاب رشت به ریاست قاضی مهدی راسخی، وصال هروی را به اتهام تبلیغ علیه نظام به تحمل هفت ماه و ۱۶ روز حبس تعزیری و به اتهام فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل شرع اسلام به تحمل سه سال و شش ماه و یک روز حبس تعزیری و ۱۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم کرد.
همچنین نازیلا خانی‌پور برای اتهام فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل شرع اسلام به تحمل دو سال و یک روز حبس تعزیری و پرداخت ۸۰میلیون تومان جریمهٔ نقدی و پنج سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شد.
در حکم صادره علیه وصال هروی وجود کتب مذهبی مربوط به آیین بهائی در گوشی و منزل از ادلهٔ اثبات جرم و مصداق فعالیت تبلیغی محسوب گردید. همچنین در رای دادگاه ذکر شده نظر به اینکه شغل او اسباب بازی فروشی است اتهام فوق‌الذکر رابطه‌ای با کودکان دارد و دلالت بر این دارد که در آینده متهم برنامه‌ای برای آموزش و تبلیغ کودکان مسلمان داشته باشد.
در حکم صادره علیه نازیلا خانی‌پور، انتشار تصاویر معابد بهائی در حساب خصوصی اینستاگرام و کتاب تاریخ آیین بهائی در گیلان که او پیشتر در دههٔ هفتاد نوشته بود، از ادلهٔ اثبات جرم قلمداد شد.
در نهایت، شعبهٔ ۱۱ دادگاه تجدیدنظر به ریاست قاضی محمدصادق ایران عقیده، بدون تشکیل جلسهٔ دادگاه حکم صادره را تایید نمود. پس از تماس‌های مکرر از سوی شعبهٔ پنج اجرای احکام رشت و تهدید شدن وثیقه‌گذار جهت مصادرهٔ وثیقه، این مادر و پسر بهائی در دوم اسفندماه ۱۴۰۳ جهت اجرای حکم به زندان لاکان رشت منتقل شدند.
#نازیلا_خانی_پور #وصال_هروی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دو شهروند بهائی جهت تحمل حبس راهی زندان لاکان رشت شدند
دو عضو یک خانوادهٔ بهائی، نازیلا خانی‌پور و پسرش وصال هروی، جهت تحمل حبس راهی زندان لاکان رشت شدند. دو شهروند بهائی پیشتر در هشتم خردادماه ۱۴۰۳ توسط ماموران اطلاعات سپاه بازداشت و هر کدام پس از گذراندن ۲۷ روز انفرادی با تودیع قرار وثیقه آزاد شدند. شعبهٔ سه دادگاه بدوی انقلاب رشت به ریاست قاضی مهدی راسخی، وصال هروی را به اتهام تبلیغ علیه نظام به تحمل هفت ماه و ۱۶ روز حبس تعزیری و به اتهام فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل شرع اسلام به تحمل سه سال و شش ماه و یک روز حبس تعزیری و ۱۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم کرد.
همچنین نازیلا خانی‌پور برای اتهام فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل شرع اسلام به تحمل دو سال و یک روز حبس تعزیری و پرداخت ۸۰میلیون تومان جریمهٔ نقدی و پنج سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شد.
در حکم صادره علیه وصال هروی وجود کتب مذهبی مربوط به آیین بهائی در گوشی و منزل از ادلهٔ اثبات جرم و مصداق فعالیت تبلیغی محسوب گردید. همچنین در رای دادگاه ذکر شده نظر به اینکه شغل او اسباب بازی فروشی است اتهام فوق‌الذکر رابطه‌ای با کودکان دارد و دلالت بر این دارد که در آینده متهم برنامه‌ای برای آموزش و تبلیغ کودکان مسلمان داشته باشد.
در حکم صادره علیه نازیلا خانی‌پور، انتشار تصاویر معابد بهائی در حساب خصوصی اینستاگرام و کتاب تاریخ آیین بهائی در گیلان که او پیشتر در دههٔ هفتاد نوشته بود، از ادلهٔ اثبات جرم قلمداد شد.
در نهایت، شعبهٔ ۱۱ دادگاه تجدیدنظر به ریاست قاضی محمدصادق ایران عقیده، بدون تشکیل جلسهٔ دادگاه حکم صادره را تایید نمود. پس از تماس‌های مکرر از سوی شعبهٔ پنج اجرای احکام رشت و تهدید شدن وثیقه‌گذار جهت مصادرهٔ وثیقه، این مادر و پسر بهائی در دوم اسفندماه ۱۴۰۳ جهت اجرای حکم به زندان لاکان رشت منتقل شدند.
#نازیلا_خانی_پور #وصال_هروی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
به دعوت رسمی مقامات دولت جدید سوریه، یوسف الحمرا، خاخام سوری، پس از ۳۳ سال دوری از دمشق، در شرایطی استثنایی که با تغییرات گسترده سیاسی و اجتماعی همراه بوده، به این شهر بازگشت.
او در جریان این سفر از چندین مکان تاریخی یهودیان، از جمله کنیسای جوبر، یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین معابد یهودیان در سوریه، بازدید کرد.
بیش از پنج هزار یهودی پس از مذاکراتی در سال ۱۹۹۲، سوریه را ترک کردند که بسیاری از آن‌ها در ایالات متحده و اروپا ساکن شدند.
این مهاجرت گسترده به‌عنوان پایان یک دوره طولانی از حضور یهودیان در سوریه تلقی می‌شود؛ جامعه‌ای که یکی از قدیمی‌ترین اجتماعات یهودی در خاورمیانه به شمار می‌رفت.
در دوران اوج، جمعیت یهودیان سوریه به ۳۰ هزار نفر می‌رسید، اما با گذشت زمان و کاهش تدریجی حضور آن‌ها، تا اواخر قرن بیستم تنها هشت نفر در دمشق و حلب باقی ماندند.
#یهودی #سوریه #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به دعوت رسمی مقامات دولت جدید سوریه، یوسف الحمرا، خاخام سوری، پس از ۳۳ سال دوری از دمشق، در شرایطی استثنایی که با تغییرات گسترده سیاسی و اجتماعی همراه بوده، به این شهر بازگشت.
او در جریان این سفر از چندین مکان تاریخی یهودیان، از جمله کنیسای جوبر، یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین معابد یهودیان در سوریه، بازدید کرد.
بیش از پنج هزار یهودی پس از مذاکراتی در سال ۱۹۹۲، سوریه را ترک کردند که بسیاری از آن‌ها در ایالات متحده و اروپا ساکن شدند.
این مهاجرت گسترده به‌عنوان پایان یک دوره طولانی از حضور یهودیان در سوریه تلقی می‌شود؛ جامعه‌ای که یکی از قدیمی‌ترین اجتماعات یهودی در خاورمیانه به شمار می‌رفت.
در دوران اوج، جمعیت یهودیان سوریه به ۳۰ هزار نفر می‌رسید، اما با گذشت زمان و کاهش تدریجی حضور آن‌ها، تا اواخر قرن بیستم تنها هشت نفر در دمشق و حلب باقی ماندند.
#یهودی #سوریه #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
دادستانی برلین اعلام کرد فردی که پس از حمله با چاقو به یک گردشگر اسپانیایی در بنای یادبود هولوکاست در روز جمعه بازداشت شد، پناهجوی ۱۹ ساله سوری بوده است.
به گفته دادستانی، متهم چندین هفته برای کشتن یهودیان برنامه‌ریزی کرده بود و انگیزه او به «درگیری‌های خاورمیانه» مرتبط بوده است.
پلیس آلمان گفت که او یک نسخه قرآن و یک جانماز به همراه داشته است.
#اسلامگرایی #اسلام #یهودی #هولوکاست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دادستانی برلین اعلام کرد فردی که پس از حمله با چاقو به یک گردشگر اسپانیایی در بنای یادبود هولوکاست در روز جمعه بازداشت شد، پناهجوی ۱۹ ساله سوری بوده است.
به گفته دادستانی، متهم چندین هفته برای کشتن یهودیان برنامه‌ریزی کرده بود و انگیزه او به «درگیری‌های خاورمیانه» مرتبط بوده است.
پلیس آلمان گفت که او یک نسخه قرآن و یک جانماز به همراه داشته است.
#اسلامگرایی #اسلام #یهودی #هولوکاست #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
روزه‌داری اجباری؛ احترام به باورها یا نقض آزادی فردی؟
آیا اجبار به روزه‌داری در فضاهای عمومی، به‌ویژه در دانشگاه‌ها و محیط‌های کاری، نقض آزادی فردی نیست؟ چگونه می‌توان از حقوق کسانی که روزه نمی‌گیرند، بدون ایجاد محدودیت برای روزه‌داران، دفاع کرد؟
تحمیل تغییرات گسترده در زندگی روزمره، مانند کاهش خدمات غذایی یا تعطیلی رستوران‌ها، چه تأثیری بر دانشجویان، کارگران و کارمندانی دارد که به هر دلیلی روزه نمی‌گیرند؟ آیا این تصمیمات نوعی تبعیض سازمان‌یافته علیه ناباورمندان و پیروان سایر ادیان نیست؟
چرا در یک جامعه متکثر، تصمیمات عمومی باید تنها بر اساس عقاید عده‌ای که در قدرتند اتخاذ شوند؟
آیا راهی عادلانه‌تر وجود ندارد که هم آزادی مذهبی روزه‌داران محترم شمرده شود و هم حقوق دیگران پایمال نگردد؟
یک جامعه مدرن و عادلانه باید به‌دنبال راهکارهایی باشد که به همزیستی مسالمت‌آمیز و رعایت حقوق همه افراد، صرف‌نظر از باورهایشان، کمک کند. آیا زمان آن نرسیده که به‌جای تحمیل محدودیت، به انتخاب‌های فردی احترام بگذاریم؟
#رمضان #روزه #رواداری #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روزه‌داری اجباری؛ احترام به باورها یا نقض آزادی فردی؟
آیا اجبار به روزه‌داری در فضاهای عمومی، به‌ویژه در دانشگاه‌ها و محیط‌های کاری، نقض آزادی فردی نیست؟ چگونه می‌توان از حقوق کسانی که روزه نمی‌گیرند، بدون ایجاد محدودیت برای روزه‌داران، دفاع کرد؟
تحمیل تغییرات گسترده در زندگی روزمره، مانند کاهش خدمات غذایی یا تعطیلی رستوران‌ها، چه تأثیری بر دانشجویان، کارگران و کارمندانی دارد که به هر دلیلی روزه نمی‌گیرند؟ آیا این تصمیمات نوعی تبعیض سازمان‌یافته علیه ناباورمندان و پیروان سایر ادیان نیست؟
چرا در یک جامعه متکثر، تصمیمات عمومی باید تنها بر اساس عقاید عده‌ای که در قدرتند اتخاذ شوند؟
آیا راهی عادلانه‌تر وجود ندارد که هم آزادی مذهبی روزه‌داران محترم شمرده شود و هم حقوق دیگران پایمال نگردد؟
یک جامعه مدرن و عادلانه باید به‌دنبال راهکارهایی باشد که به همزیستی مسالمت‌آمیز و رعایت حقوق همه افراد، صرف‌نظر از باورهایشان، کمک کند. آیا زمان آن نرسیده که به‌جای تحمیل محدودیت، به انتخاب‌های فردی احترام بگذاریم؟
#رمضان #روزه #رواداری #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402