Forwarded from گفتوشنود
سناتورگراهام:
آیتالله یک نازی مذهبی است
نمیتوان با شر معامله کرد؛ باید با آن مقابله کرد
لیندسی گراهام، سناتور جمهوریخواه ایالات متحده، در واکنش به اظهاراتی درباره امکان توافق با جمهوری اسلامی، رهبر آن را با آدولف هیتلر مقایسه کرده و هرگونه خوشبینی نسبت به تغییر رفتار آیتاللهها را خطایی تاریخی و اخلاقی دانسته است. او این مقایسه را برای تأکید بر ماهیت ایدئولوژیک و خشونتمحور حاکمیت ایران به کار برده است.
سناتور گراهام در توییتر نوشت:
«از شنیدن اظهارات افرادی که در پرونده ایران دخیل هستند و میگویند اگر آیتالله بتواند روشهای خود را تغییر دهد، شاید بتوان به توافقی با این رژیم رسید، عمیقاً نگران شدم.
هر کسی که باور دارد آیتالله حتی اندکی علاقهمند به تغییر رفتار خود است، تاریخ آیتاللهها و این رژیم جنایتکار را درک نکرده است. این همانقدر سادهلوحانه است که کسی تصور کند میشد با هیتلر به توافق رسید. آنها آن زمان درباره هیتلر اشتباه میکردند و امروز هم درباره آیتالله اشتباه میکنند.
آدولف هیتلر به دنبال یک نژاد برتر بود که بر اساس برتری آریاییها حکومت کند. آیتالله یک نازی مذهبی است که خواهان یک دین جهانی تحت حاکمیت خود است. هر دو بیمارند.
نمیتوان با شر معامله کرد؛ باید با آن مقابله کرد. در این مورد، معنایش ایستادن در کنار مردم ایران است.»
#اعتراضات_سراسری
#پایان_دیکتاتور
#نازی_مذهبی
#گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آیتالله یک نازی مذهبی است
نمیتوان با شر معامله کرد؛ باید با آن مقابله کرد
لیندسی گراهام، سناتور جمهوریخواه ایالات متحده، در واکنش به اظهاراتی درباره امکان توافق با جمهوری اسلامی، رهبر آن را با آدولف هیتلر مقایسه کرده و هرگونه خوشبینی نسبت به تغییر رفتار آیتاللهها را خطایی تاریخی و اخلاقی دانسته است. او این مقایسه را برای تأکید بر ماهیت ایدئولوژیک و خشونتمحور حاکمیت ایران به کار برده است.
سناتور گراهام در توییتر نوشت:
«از شنیدن اظهارات افرادی که در پرونده ایران دخیل هستند و میگویند اگر آیتالله بتواند روشهای خود را تغییر دهد، شاید بتوان به توافقی با این رژیم رسید، عمیقاً نگران شدم.
هر کسی که باور دارد آیتالله حتی اندکی علاقهمند به تغییر رفتار خود است، تاریخ آیتاللهها و این رژیم جنایتکار را درک نکرده است. این همانقدر سادهلوحانه است که کسی تصور کند میشد با هیتلر به توافق رسید. آنها آن زمان درباره هیتلر اشتباه میکردند و امروز هم درباره آیتالله اشتباه میکنند.
آدولف هیتلر به دنبال یک نژاد برتر بود که بر اساس برتری آریاییها حکومت کند. آیتالله یک نازی مذهبی است که خواهان یک دین جهانی تحت حاکمیت خود است. هر دو بیمارند.
نمیتوان با شر معامله کرد؛ باید با آن مقابله کرد. در این مورد، معنایش ایستادن در کنار مردم ایران است.»
#اعتراضات_سراسری
#پایان_دیکتاتور
#نازی_مذهبی
#گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍27❤4👌3
Forwarded from گفتوشنود
پیوند نعیمی، شهروند بهایی ساکن کرمان، مربی و رفتارشناس سگ، روز ۱۸ دیماه حوالی ساعت ۱۴ در محل کار خود توسط مأموران وزارت اطلاعات بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
با گذشت ۱۴ روز از زمان بازداشت، همچنان هیچ اطلاعی درباره وضعیت جسمی و حقوقی او، محل نگهداری و اتهامات مطرحشده علیه این شهروند بهایی در دست نیست.
بر اساس گزارشها، ادامه بیخبری از سرنوشت پیوند نعیمی موجب افزایش نگرانی خانواده او شده و فشارهای روانی ناشی از این وضعیت به بیمار شدن والدینش انجامیده است.
بازداشت این شهروند بهایی در ادامه موج برخوردهای امنیتی با پیروان آیین بهایی در کرمان و دیگر شهرهای ایران صورت میگیرد؛ برخوردهایی که طی ماههای اخیر با بازداشتهای فلهای، نگهداری در مکانهای نامعلوم و عدم اطلاعرسانی رسمی درباره اتهامات همراه بوده است.
Peyvand Naeimi, a Baha’i Citizen and Dog Trainer arrested in Kerman
Peyvand Naeimi, a Baha’i citizen residing in Kerman and a dog trainer and behaviorist, was arrested on January 7 at around 2:00 p.m. at his workplace by agents of the Ministry of Intelligence and transferred to an undisclosed location.
Fourteen days after his arrest, there is still no information available regarding his physical condition, legal status, place of detention, or the charges brought against this Baha’i citizen.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیوند نعیمی، شهروند بهایی ساکن کرمان، مربی و رفتارشناس سگ، روز ۱۸ دیماه حوالی ساعت ۱۴ در محل کار خود توسط مأموران وزارت اطلاعات بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
با گذشت ۱۴ روز از زمان بازداشت، همچنان هیچ اطلاعی درباره وضعیت جسمی و حقوقی او، محل نگهداری و اتهامات مطرحشده علیه این شهروند بهایی در دست نیست.
بر اساس گزارشها، ادامه بیخبری از سرنوشت پیوند نعیمی موجب افزایش نگرانی خانواده او شده و فشارهای روانی ناشی از این وضعیت به بیمار شدن والدینش انجامیده است.
بازداشت این شهروند بهایی در ادامه موج برخوردهای امنیتی با پیروان آیین بهایی در کرمان و دیگر شهرهای ایران صورت میگیرد؛ برخوردهایی که طی ماههای اخیر با بازداشتهای فلهای، نگهداری در مکانهای نامعلوم و عدم اطلاعرسانی رسمی درباره اتهامات همراه بوده است.
Peyvand Naeimi, a Baha’i Citizen and Dog Trainer arrested in Kerman
Peyvand Naeimi, a Baha’i citizen residing in Kerman and a dog trainer and behaviorist, was arrested on January 7 at around 2:00 p.m. at his workplace by agents of the Ministry of Intelligence and transferred to an undisclosed location.
Fourteen days after his arrest, there is still no information available regarding his physical condition, legal status, place of detention, or the charges brought against this Baha’i citizen.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔12❤3
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در کنار حجله، جایی که سوگ ایستاده است، شمعهای تولد روشن شدند.
خانوادهی جاویدنام علیرضا رحیمی، در میان هممحلیها و همسایگان، تولدش را جشن گرفتند؛ نه برای انکار فقدان، بلکه برای سوگِ روشن.
اینجا اندوه خاموش نیست؛ سوگ در شادی جریان دارد، شادیِ یادآوریِ زندگیای که با مرگ پایان نیافت.
علیرضا، جانباخته اعتراضات دیماه تهران، در غیاب جسم، در حضور معنا متولد شد؛
جشنی آرام، در دل زخمی باز، که میگوید: بعضی تولدها بعد از مرگ آغاز میشوند.
#اعتراضات_سراسری #سوگ #سوگ_روشن #علیرضا_رحیمی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خانوادهی جاویدنام علیرضا رحیمی، در میان هممحلیها و همسایگان، تولدش را جشن گرفتند؛ نه برای انکار فقدان، بلکه برای سوگِ روشن.
اینجا اندوه خاموش نیست؛ سوگ در شادی جریان دارد، شادیِ یادآوریِ زندگیای که با مرگ پایان نیافت.
علیرضا، جانباخته اعتراضات دیماه تهران، در غیاب جسم، در حضور معنا متولد شد؛
جشنی آرام، در دل زخمی باز، که میگوید: بعضی تولدها بعد از مرگ آغاز میشوند.
#اعتراضات_سراسری #سوگ #سوگ_روشن #علیرضا_رحیمی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔23
Forwarded from گفتوشنود
بازداشت آیلین صحراگرد، شهروند بهایی ۲۴ ساله در کرمان
آیلین صحراگرد، شهروند بهایی ۲۴ ساله ساکن کرمان، شامگاه سهشنبه ۲۳ دیماه پس از یورش مأموران امنیتی به منزل خانوادگیاش بازداشت شد.
بر اساس گزارشها، مأموران که شامل یک زن و هفت مرد بودهاند، ضمن تفتیش کامل منزل، شماری از وسایل شخصی از جمله لپتاپ، تلفنهای همراه تمامی اعضای خانواده و کتابهای مذهبی را ضبط کردهاند.
این شهروند بهایی پس از شش روز نگهداری در مکان نامعلوم، به زندان مرکزی کرمان منتقل شده است. تاکنون اطلاعاتی درباره اتهامات مطرحشده علیه آیلین صحراگرد و وضعیت حقوقی او منتشر نشده است.
بازداشت او در ادامه فشارهای امنیتی بر شهروندان بهایی در کرمان صورت میگیرد؛ فشارهایی که با یورش به منازل، ضبط وسایل شخصی و انتقال بازداشتشدگان به مکانهای نامعلوم همراه بوده است.
Aylin SahraGard, a 24-Year-Old Baha’i Citizen in Kerman Arrested
Aylin SahraGard, a 24-year-old Baha’i citizen residing in Kerman, was arrested on Tuesday night, January 13, following a raid by security forces on her family home.
According to reports, the agents—consisting of one woman and seven men—conducted a thorough search of the house and confiscated several personal belongings, including a laptop, the mobile phones of all family members, and religious books.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بازداشت آیلین صحراگرد، شهروند بهایی ۲۴ ساله در کرمان
آیلین صحراگرد، شهروند بهایی ۲۴ ساله ساکن کرمان، شامگاه سهشنبه ۲۳ دیماه پس از یورش مأموران امنیتی به منزل خانوادگیاش بازداشت شد.
بر اساس گزارشها، مأموران که شامل یک زن و هفت مرد بودهاند، ضمن تفتیش کامل منزل، شماری از وسایل شخصی از جمله لپتاپ، تلفنهای همراه تمامی اعضای خانواده و کتابهای مذهبی را ضبط کردهاند.
این شهروند بهایی پس از شش روز نگهداری در مکان نامعلوم، به زندان مرکزی کرمان منتقل شده است. تاکنون اطلاعاتی درباره اتهامات مطرحشده علیه آیلین صحراگرد و وضعیت حقوقی او منتشر نشده است.
بازداشت او در ادامه فشارهای امنیتی بر شهروندان بهایی در کرمان صورت میگیرد؛ فشارهایی که با یورش به منازل، ضبط وسایل شخصی و انتقال بازداشتشدگان به مکانهای نامعلوم همراه بوده است.
Aylin SahraGard, a 24-Year-Old Baha’i Citizen in Kerman Arrested
Aylin SahraGard, a 24-year-old Baha’i citizen residing in Kerman, was arrested on Tuesday night, January 13, following a raid by security forces on her family home.
According to reports, the agents—consisting of one woman and seven men—conducted a thorough search of the house and confiscated several personal belongings, including a laptop, the mobile phones of all family members, and religious books.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤13
Forwarded from گفتوشنود
بازداشت آرتین غضنفری، شهروند بهایی و عکاس خبری
آرتین غضنفری، شهروند بهایی و عکاس خبری، روز دوشنبه ۲۹ دیماه در منزل شخصی خود بازداشت شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ۱۱ مأمور امنیتی با حکم قضایی از ساعت ۹ صبح تا حدود ۴ بعدازظهر اقدام به تفتیش خانه او کردند و در جریان این بازرسی، شماری از وسایل الکترونیکی، کتابها و تجهیزات کاری و شخصی وی را ضبط کردند. مأموران پس از پایان این بازرسی، برای ادامه اقدامات خود به محل کار این عکاس خبری مراجعه کردهاند.
تا زمان تنظیم این خبر، هیچ اطلاعی درباره اتهامات مطرحشده علیه آرتین غضنفری و محل نگهداری او در دست نیست.
این شهروند بهایی پیشتر نیز در دیماه ۱۳۸۸، همراه با ۹ شهروند بهایی دیگر، بازداشت شده بود.
بازداشت آرتین غضنفری در ادامه موج فشارها و برخوردهای امنیتی علیه شهروندان بهایی و فعالان رسانهای در ایران گزارش میشود.
Arrest of Artin Ghazanfari, a Baha’i Citizen and Photojournalist
Artin Ghazanfari, a Baha’i citizen and photojournalist, was arrested on Monday, January 18, at his private residence.
According to received information, 11 security agents, acting with a judicial warrant, searched his home from 9:00 a.m. until approximately 4:00 p.m. During the search, they confiscated electronic devices, books, and his work-related and personal equipment. The agents then proceeded to his workplace to continue the search.
As of the time of this report, no information is available regarding the charges brought against Artin Ghazanfari or his place of detention.
He had previously been arrested in January 2010, along with nine other Baha’i citizens.
His arrest is reported as part of the ongoing pressure and security crackdown against Baha’i citizens and media workers in Iran.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #اعتراضات_سراسری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آرتین غضنفری، شهروند بهایی و عکاس خبری، روز دوشنبه ۲۹ دیماه در منزل شخصی خود بازداشت شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ۱۱ مأمور امنیتی با حکم قضایی از ساعت ۹ صبح تا حدود ۴ بعدازظهر اقدام به تفتیش خانه او کردند و در جریان این بازرسی، شماری از وسایل الکترونیکی، کتابها و تجهیزات کاری و شخصی وی را ضبط کردند. مأموران پس از پایان این بازرسی، برای ادامه اقدامات خود به محل کار این عکاس خبری مراجعه کردهاند.
تا زمان تنظیم این خبر، هیچ اطلاعی درباره اتهامات مطرحشده علیه آرتین غضنفری و محل نگهداری او در دست نیست.
این شهروند بهایی پیشتر نیز در دیماه ۱۳۸۸، همراه با ۹ شهروند بهایی دیگر، بازداشت شده بود.
بازداشت آرتین غضنفری در ادامه موج فشارها و برخوردهای امنیتی علیه شهروندان بهایی و فعالان رسانهای در ایران گزارش میشود.
Arrest of Artin Ghazanfari, a Baha’i Citizen and Photojournalist
Artin Ghazanfari, a Baha’i citizen and photojournalist, was arrested on Monday, January 18, at his private residence.
According to received information, 11 security agents, acting with a judicial warrant, searched his home from 9:00 a.m. until approximately 4:00 p.m. During the search, they confiscated electronic devices, books, and his work-related and personal equipment. The agents then proceeded to his workplace to continue the search.
As of the time of this report, no information is available regarding the charges brought against Artin Ghazanfari or his place of detention.
He had previously been arrested in January 2010, along with nine other Baha’i citizens.
His arrest is reported as part of the ongoing pressure and security crackdown against Baha’i citizens and media workers in Iran.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #اعتراضات_سراسری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔12❤1🕊1
Forwarded from گفتوشنود
مولانا عبدالحمید: آمار بالای کشتهها ایران را در سوگ و بهت فرو برد
امامجمعه زاهدان با انتقاد صریح از برخورد خشونتآمیز با معترضان، کشتهشدن هزاران زن، مرد و کودک در اعتراضات دیماه را «غیرقابل تصور» خواند و تأکید کرد قربانیان خیزش اخیر، مردم ایران بودهاند نه نیروهای خارجی.
مولانا عبدالحمید، امامجمعه زاهدان، در خطبههای نماز جمعه سوم بهمن ۱۴۰۴، با ابراز تأسف عمیق از آمار بالای کشتهشدگان اعتراضات اخیر، گفت این حجم از تلفات انسانی، مردم ایران و افکار عمومی جهان را «حیرتزده و مبهوت» کرده است. او ضمن ابراز همدردی با خانوادههای داغدار، تأکید کرد که در جریان این اعتراضات هزاران زن، مرد، کودک و نوجوان جان خود را از دست دادهاند.
وی با اشاره به رویههای متعارف جهانی در مواجهه با اعتراضات گفت در اغلب کشورها، حتی در صورت بروز خشونت، از روشهایی مانند گاز اشکآور، آبپاش یا گلوله پلاستیکی استفاده میشود و شمار قربانیان معمولاً محدود است. به گفته او، کشتن معترضان رفتاری است که در دنیا از آن اجتناب میشود.
امامجمعه زاهدان با رد روایتهای رسمی درباره «خارجی بودن» کشتهشدگان، تصریح کرد: قربانیان خیزش اخیر مردم ایران هستند؛ مردمی که سالها با مشکلات اقتصادی و اجتماعی دستوپنجه نرم کردهاند. او افزود حمایت احتمالی خارجیها واقعیت اعتراضات داخلی را تغییر نمیدهد.
مولانا عبدالحمید همچنین تأکید کرد هیچ دولتی حق ندارد با مردم خود با خشونت برخورد کند و وظیفه حکومتها شنیدن صدای معترضان و تلاش برای جلب رضایت عمومی است. به گفته او، بیتوجهی به هشدارهای دلسوزان و تداوم بنبست سیاسی و اقتصادی، پیامدهای سنگینی نهتنها برای کشور بلکه برای دین و مذهب حاکم بههمراه داشته و موجب دینگریزی بخشی از جامعه شده است.
#اعتراضات_سراسری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
امامجمعه زاهدان با انتقاد صریح از برخورد خشونتآمیز با معترضان، کشتهشدن هزاران زن، مرد و کودک در اعتراضات دیماه را «غیرقابل تصور» خواند و تأکید کرد قربانیان خیزش اخیر، مردم ایران بودهاند نه نیروهای خارجی.
مولانا عبدالحمید، امامجمعه زاهدان، در خطبههای نماز جمعه سوم بهمن ۱۴۰۴، با ابراز تأسف عمیق از آمار بالای کشتهشدگان اعتراضات اخیر، گفت این حجم از تلفات انسانی، مردم ایران و افکار عمومی جهان را «حیرتزده و مبهوت» کرده است. او ضمن ابراز همدردی با خانوادههای داغدار، تأکید کرد که در جریان این اعتراضات هزاران زن، مرد، کودک و نوجوان جان خود را از دست دادهاند.
وی با اشاره به رویههای متعارف جهانی در مواجهه با اعتراضات گفت در اغلب کشورها، حتی در صورت بروز خشونت، از روشهایی مانند گاز اشکآور، آبپاش یا گلوله پلاستیکی استفاده میشود و شمار قربانیان معمولاً محدود است. به گفته او، کشتن معترضان رفتاری است که در دنیا از آن اجتناب میشود.
امامجمعه زاهدان با رد روایتهای رسمی درباره «خارجی بودن» کشتهشدگان، تصریح کرد: قربانیان خیزش اخیر مردم ایران هستند؛ مردمی که سالها با مشکلات اقتصادی و اجتماعی دستوپنجه نرم کردهاند. او افزود حمایت احتمالی خارجیها واقعیت اعتراضات داخلی را تغییر نمیدهد.
مولانا عبدالحمید همچنین تأکید کرد هیچ دولتی حق ندارد با مردم خود با خشونت برخورد کند و وظیفه حکومتها شنیدن صدای معترضان و تلاش برای جلب رضایت عمومی است. به گفته او، بیتوجهی به هشدارهای دلسوزان و تداوم بنبست سیاسی و اقتصادی، پیامدهای سنگینی نهتنها برای کشور بلکه برای دین و مذهب حاکم بههمراه داشته و موجب دینگریزی بخشی از جامعه شده است.
#اعتراضات_سراسری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤17
Forwarded from گفتوشنود
غزل مرزبان، فعال مدنی و نوکیش کاتولیک مسیحی، نیمهشب چهارشنبه ۲۵ دیماه ۱۴۰۴ با یورش خشونتآمیز مأموران لباسشخصی وابسته به اطلاعات سپاه به منزل شخصیاش در تهران بازداشت شد. این بازداشت در حالی صورت گرفت که او در خواب بود.
بر اساس گزارشهای رسیده، مأموران با شکستن درِ منزل، او را با فحاشی، اجبار و خشونت از خواب بیدار کرده و تنها به او فرصت پوشیدن یک دست لباس دادهاند. در جریان این یورش، برخی وسایل شخصی او از جمله کتاب مقدس (انجیل) و حتی درخت کریسمس نیز توقیف و به انباری منتقل شده است.
غزل مرزبان کارمند یک فروشگاه بزرگ زنجیرهای بوده و طبق گفته نزدیکانش، از صبح زود تا غروب مشغول کار روزانه بوده است. مأموران در زمان بازداشت هیچگونه توضیحی درباره اتهام یا دلایل بازداشت ارائه نکردهاند.
از زمان بازداشت تاکنون هیچ اطلاعی از وضعیت، محل نگهداری یا شرایط جسمی و روانی او در دست نیست. تنها تماس کوتاه او با همسرش حاکی از نگهداریاش در بازداشتگاه اطلاعات بوده است. نگرانیها درباره احتمال اعتراف اجباری و شکنجه بهشدت افزایش یافته است.
با گذشت بیش از یک هفته از بازداشت (تا سوم بهمنماه)، همسر او به دلیل بیخبری مطلق، اقدام به اعلام مفقودی و ثبت شکایت رسمی در دادسرا کرده است.
غزل مرزبان پیشتر نیز به دلیل فعالیتهای مذهبی و اعتقاداتش با فشارهای امنیتی مواجه بوده و در سال ۱۴۰۲ بازداشت شده بود. اتهامات او معمولاً تحت عناوینی چون «تبلیغ علیه نظام» یا «اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل کلیساهای خانگی» مطرح شده؛ اتهاماتی که بهطور گسترده علیه نوکیشان مسیحی در ایران بهکار میرود.
فعالان حقوق بشر خواستار اطلاعرسانی فوری درباره وضعیت او و پایان بازداشتهای خودسرانه مبتنی بر باورهای دینی هستند.
#نوکیش_مسیحی #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
غزل مرزبان، فعال مدنی و نوکیش کاتولیک مسیحی، نیمهشب چهارشنبه ۲۵ دیماه ۱۴۰۴ با یورش خشونتآمیز مأموران لباسشخصی وابسته به اطلاعات سپاه به منزل شخصیاش در تهران بازداشت شد. این بازداشت در حالی صورت گرفت که او در خواب بود.
بر اساس گزارشهای رسیده، مأموران با شکستن درِ منزل، او را با فحاشی، اجبار و خشونت از خواب بیدار کرده و تنها به او فرصت پوشیدن یک دست لباس دادهاند. در جریان این یورش، برخی وسایل شخصی او از جمله کتاب مقدس (انجیل) و حتی درخت کریسمس نیز توقیف و به انباری منتقل شده است.
غزل مرزبان کارمند یک فروشگاه بزرگ زنجیرهای بوده و طبق گفته نزدیکانش، از صبح زود تا غروب مشغول کار روزانه بوده است. مأموران در زمان بازداشت هیچگونه توضیحی درباره اتهام یا دلایل بازداشت ارائه نکردهاند.
از زمان بازداشت تاکنون هیچ اطلاعی از وضعیت، محل نگهداری یا شرایط جسمی و روانی او در دست نیست. تنها تماس کوتاه او با همسرش حاکی از نگهداریاش در بازداشتگاه اطلاعات بوده است. نگرانیها درباره احتمال اعتراف اجباری و شکنجه بهشدت افزایش یافته است.
با گذشت بیش از یک هفته از بازداشت (تا سوم بهمنماه)، همسر او به دلیل بیخبری مطلق، اقدام به اعلام مفقودی و ثبت شکایت رسمی در دادسرا کرده است.
غزل مرزبان پیشتر نیز به دلیل فعالیتهای مذهبی و اعتقاداتش با فشارهای امنیتی مواجه بوده و در سال ۱۴۰۲ بازداشت شده بود. اتهامات او معمولاً تحت عناوینی چون «تبلیغ علیه نظام» یا «اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل کلیساهای خانگی» مطرح شده؛ اتهاماتی که بهطور گسترده علیه نوکیشان مسیحی در ایران بهکار میرود.
فعالان حقوق بشر خواستار اطلاعرسانی فوری درباره وضعیت او و پایان بازداشتهای خودسرانه مبتنی بر باورهای دینی هستند.
#نوکیش_مسیحی #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔10❤7
«یا شیعه یا شمشیر!»
برگی از تاریخ ایران پس از صفویان
«با این حال، آغاز حکومت جدید چیزی کمتر از یک دوره وحشت نبود. با تصرف تبریز در سال ۱۵۰۱ میلادی، شهری که حدود دو سوم جمعیت آن سنیمذهب بودند، شاه اسماعیل همه کسانی را که ممکن بود در برابر پذیرش آیین نماز شیعی در مسجد جامع اصلی مقاومت کنند، به مرگ تهدید کرد و سربازان قزلباش را مأمور کرد تا در میان جماعت نمازگزار گشت بزنند و اطمینان یابند که هیچکس علیه لعنت فرستادن به سه خلیفه نخست (که به عنوان دشمن امامان تلقی میشدند)، صدایی بلند نکند.
در تبریز و دیگر شهرها، گروههایی از لعنتکنندگان حرفهای که به «تبرّاییان» معروف بودند، به طور تصادفی مردم شهر را متوقف میکردند و آنان را با تهدید به مرگ وادار میساختند که سه خلیفه سنیها را لعنت کنند.
قتلهای هدفمندِ چهرههای برجسته سنی در شمار زیادی از شهرها رخ داد، بهویژه در قزوین و اصفهان، و در شیراز و یزد کشتارهای گسترده و آشکار صورت گرفت. مساجد سنی مورد هتک حرمت قرار گرفت و آرامگاههای عالمان برجسته سنی ویران شد (اوبَن، ۱۹۷۰، صص. ۲۳۷ تا ۲۳۸؛ همان، ۱۹۸۸، صص. ۹۴ تا ۱۰۱).»
در میان مقامات سایر کشورها، این رفتار و سیاست صفویان به سیاست «یا شیعه یا شمشیر» معروف شده بود.
#پایان_دیکتاتور #شیعه #صفوی_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
برگی از تاریخ ایران پس از صفویان
«با این حال، آغاز حکومت جدید چیزی کمتر از یک دوره وحشت نبود. با تصرف تبریز در سال ۱۵۰۱ میلادی، شهری که حدود دو سوم جمعیت آن سنیمذهب بودند، شاه اسماعیل همه کسانی را که ممکن بود در برابر پذیرش آیین نماز شیعی در مسجد جامع اصلی مقاومت کنند، به مرگ تهدید کرد و سربازان قزلباش را مأمور کرد تا در میان جماعت نمازگزار گشت بزنند و اطمینان یابند که هیچکس علیه لعنت فرستادن به سه خلیفه نخست (که به عنوان دشمن امامان تلقی میشدند)، صدایی بلند نکند.
در تبریز و دیگر شهرها، گروههایی از لعنتکنندگان حرفهای که به «تبرّاییان» معروف بودند، به طور تصادفی مردم شهر را متوقف میکردند و آنان را با تهدید به مرگ وادار میساختند که سه خلیفه سنیها را لعنت کنند.
قتلهای هدفمندِ چهرههای برجسته سنی در شمار زیادی از شهرها رخ داد، بهویژه در قزوین و اصفهان، و در شیراز و یزد کشتارهای گسترده و آشکار صورت گرفت. مساجد سنی مورد هتک حرمت قرار گرفت و آرامگاههای عالمان برجسته سنی ویران شد (اوبَن، ۱۹۷۰، صص. ۲۳۷ تا ۲۳۸؛ همان، ۱۹۸۸، صص. ۹۴ تا ۱۰۱).»
در میان مقامات سایر کشورها، این رفتار و سیاست صفویان به سیاست «یا شیعه یا شمشیر» معروف شده بود.
#پایان_دیکتاتور #شیعه #صفوی_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤12👍7💔7
Forwarded from گفتوشنود
بازداشت سپهر کوشکباغی، شهروند بهایی ۳۱ ساله در مشهد
سپهر کوشکباغی، شهروند بهایی ۳۱ ساله ساکن مشهد، صبح روز ۲۱ دیماه به دلیل باور به آیین بهایی توسط مأموران وزارت اطلاعات در منزل یکی از دوستانش بازداشت شد.
بر اساس گزارشها، این شهروند بهایی پس از بازداشت به زندان وکیلآباد مشهد منتقل شده و هماکنون در این زندان نگهداری میشود.
بازداشت سپهر کوشکباغی در حالی صورت میگیرد که طی روزهای گذشته، شمار زیادی از شهروندان بهایی در مشهد توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدهاند. این بازداشتها در ادامه موج فشارها و برخوردهای امنیتی علیه پیروان آیین بهایی در این شهر گزارش میشود.
Arrest of Sepehr Koushkbagi, a 31-Year-Old Baha’i Citizen in Mashhad
Sepehr Koushkbagi, a 31-year-old Baha’i citizen residing in Mashhad, was arrested in the early morning of January 11 by agents of the Ministry of Intelligence at a friend’s home, solely due to his belief in the Baha’i Faith.
According to reports, he was transferred after his arrest to Vakilabad Prison in Mashhad, where he is currently being held.
His arrest comes amid reports that in recent days, a large number of Baha’i citizens in Mashhad have been detained by security forces, as part of an ongoing wave of pressure and security crackdowns against followers of the Baha’i Faith in the city.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بازداشت سپهر کوشکباغی، شهروند بهایی ۳۱ ساله در مشهد
سپهر کوشکباغی، شهروند بهایی ۳۱ ساله ساکن مشهد، صبح روز ۲۱ دیماه به دلیل باور به آیین بهایی توسط مأموران وزارت اطلاعات در منزل یکی از دوستانش بازداشت شد.
بر اساس گزارشها، این شهروند بهایی پس از بازداشت به زندان وکیلآباد مشهد منتقل شده و هماکنون در این زندان نگهداری میشود.
بازداشت سپهر کوشکباغی در حالی صورت میگیرد که طی روزهای گذشته، شمار زیادی از شهروندان بهایی در مشهد توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدهاند. این بازداشتها در ادامه موج فشارها و برخوردهای امنیتی علیه پیروان آیین بهایی در این شهر گزارش میشود.
Arrest of Sepehr Koushkbagi, a 31-Year-Old Baha’i Citizen in Mashhad
Sepehr Koushkbagi, a 31-year-old Baha’i citizen residing in Mashhad, was arrested in the early morning of January 11 by agents of the Ministry of Intelligence at a friend’s home, solely due to his belief in the Baha’i Faith.
According to reports, he was transferred after his arrest to Vakilabad Prison in Mashhad, where he is currently being held.
His arrest comes amid reports that in recent days, a large number of Baha’i citizens in Mashhad have been detained by security forces, as part of an ongoing wave of pressure and security crackdowns against followers of the Baha’i Faith in the city.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊5💔3❤2
Forwarded from گفتوشنود
بازداشت آفرین بشاش، شهروند بهایی در مشهد
ماموران امنیتی در شهر مشهد، روز شنبه ۲۰ دیماه با یورش به محل کار آفرین بشاش، این شهروند بهایی را بازداشت کردند.
بر اساس گزارشها، آفرین بشاش پس از بازداشت به زندان وکیلآباد مشهد منتقل شده و در حال حاضر بهصورت بلاتکلیف در این زندان نگهداری میشود.
تاکنون هیچ اطلاعاتی درباره اتهامات مطرحشده علیه این شهروند بهایی منتشر نشده و مسئولان مربوطه نیز از پاسخگویی به خانواده و نزدیکان او خودداری کردهاند.
بازداشت آفرین بشاش در ادامه موج برخوردهای امنیتی با شهروندان بهایی در مشهد صورت میگیرد؛ برخوردهایی که با بازداشت در محل کار یا منزل، نگهداری بلاتکلیف در زندان و عدم شفافیت درباره وضعیت حقوقی بازداشتشدگان همراه بوده است.
Arrest of Afrin Bashash, a Baha’i Citizen in Mashhad
Security agents in the city of Mashhad raided the workplace of Afrin Bashash on Saturday, January 10, and arrested this Baha’i citizen.
According to reports, Afrin Beshash was transferred after his arrest to Vakilabad Prison in Mashhad, where he is currently being held in an uncertain legal status.
So far, no information has been provided regarding the charges brought against this Baha’i citizen, and the relevant authorities have refused to respond to inquiries from his family and close relatives.
Her arrest comes amid an ongoing wave of security crackdowns against Baha’i citizens in Mashhad, characterized by workplace or home arrests, prolonged uncertainty in detention, and a lack of transparency regarding detainees’ legal status.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ماموران امنیتی در شهر مشهد، روز شنبه ۲۰ دیماه با یورش به محل کار آفرین بشاش، این شهروند بهایی را بازداشت کردند.
بر اساس گزارشها، آفرین بشاش پس از بازداشت به زندان وکیلآباد مشهد منتقل شده و در حال حاضر بهصورت بلاتکلیف در این زندان نگهداری میشود.
تاکنون هیچ اطلاعاتی درباره اتهامات مطرحشده علیه این شهروند بهایی منتشر نشده و مسئولان مربوطه نیز از پاسخگویی به خانواده و نزدیکان او خودداری کردهاند.
بازداشت آفرین بشاش در ادامه موج برخوردهای امنیتی با شهروندان بهایی در مشهد صورت میگیرد؛ برخوردهایی که با بازداشت در محل کار یا منزل، نگهداری بلاتکلیف در زندان و عدم شفافیت درباره وضعیت حقوقی بازداشتشدگان همراه بوده است.
Arrest of Afrin Bashash, a Baha’i Citizen in Mashhad
Security agents in the city of Mashhad raided the workplace of Afrin Bashash on Saturday, January 10, and arrested this Baha’i citizen.
According to reports, Afrin Beshash was transferred after his arrest to Vakilabad Prison in Mashhad, where he is currently being held in an uncertain legal status.
So far, no information has been provided regarding the charges brought against this Baha’i citizen, and the relevant authorities have refused to respond to inquiries from his family and close relatives.
Her arrest comes amid an ongoing wave of security crackdowns against Baha’i citizens in Mashhad, characterized by workplace or home arrests, prolonged uncertainty in detention, and a lack of transparency regarding detainees’ legal status.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤7🕊4
Forwarded from گفتوشنود
سیاست جمهوری اسلامی در قبال آزادی باور و ادیان، همواره بر پایه سرکوب سیستماتیک، امنیتیسازی عقیده و حذف سازمانیافته اقلیتهای دینی استوار بوده است. این سرکوب نهتنها مستمر، بلکه در بزنگاههای سیاسی و اجتماعی بهطور محسوسی تشدید میشود؛ از خیزش «زن، زندگی، آزادی» پس از قتل مهسا امینی گرفته تا جنگ دوازدهروزه و موجهای اخیر اعتراضات سراسری. در چنین مقاطعی، حکومت با بهرهگیری از فضای امنیتی، فشار بر اقلیتهای دینی را افزایش داده و با پروندهسازی، بازداشت و اتهامات ساختگی، آنان را به ابزاری برای انحراف افکار عمومی و توجیه سرکوب گستردهتر جامعه تبدیل میکند.
اکانت رسمی وزارت خارجه ایالات متحده امریکا نوشت:
در پی اعتراضات اخیر، رژیم جمهوری اسلامی بار دیگر سرکوب خود علیه اقلیتهای دینی را تشدید کرده است. بهائیان، که تحتسختترین آزارهای مذهبی در ایران قرار دارند، به اتهامات دروغین جاسوسی و ارتباط با صهیونیسم بازداشت میشوند. این الگوی همیشگی رژیم است: هرگاه جمعیتی گسترده را سرکوب میکند، از این فرصت برای مقصر جلوه دادن بهائیان و دیگر اقلیتهای دینی، از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و سنی مذهبها، با استفاده از اتهامات بیاساس برای توجیه سرکوب بهره میبرد. این حملات سیستماتیک نقض آشکار حقوق بشر است. هیچکس فریب نمیخورد، ما میدانیم این بخشی از تلاش گستردهٔ رژیم برای ساکت کردن هر کسی است که از حکومت تبعیت نمیکند.
@usabehfarsi
#آزادی_دین #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اکانت رسمی وزارت خارجه ایالات متحده امریکا نوشت:
در پی اعتراضات اخیر، رژیم جمهوری اسلامی بار دیگر سرکوب خود علیه اقلیتهای دینی را تشدید کرده است. بهائیان، که تحتسختترین آزارهای مذهبی در ایران قرار دارند، به اتهامات دروغین جاسوسی و ارتباط با صهیونیسم بازداشت میشوند. این الگوی همیشگی رژیم است: هرگاه جمعیتی گسترده را سرکوب میکند، از این فرصت برای مقصر جلوه دادن بهائیان و دیگر اقلیتهای دینی، از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و سنی مذهبها، با استفاده از اتهامات بیاساس برای توجیه سرکوب بهره میبرد. این حملات سیستماتیک نقض آشکار حقوق بشر است. هیچکس فریب نمیخورد، ما میدانیم این بخشی از تلاش گستردهٔ رژیم برای ساکت کردن هر کسی است که از حکومت تبعیت نمیکند.
@usabehfarsi
#آزادی_دین #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊6❤3💔1
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فراخوان یک جانباز و طلبه حوزه علمیه قم به نیروهای امنیتی:
به مردم بپیوندید و به مردم شلیک نکنید
میرزا محمد مهرایی روحانی سابق وجانباز جنگ هشت ساله در پیامی ویدیویی که نسخه ای از آن بدست ما رسیده می گوید :
به نام خدای آزادیبخش
به تمام نیروهای امنیتی،نظامی،اطلاعاتی و ...
من بعنوان یک جانباز و فرزند یک جانباز شهید و طلبه حوزه علمیه قم که هزینههای فراوانی پرداختهام، به اطلاع شما عزیزان میرسانم که به مردم بپیوندید.
در صورت پیوستن شما و اتحاد و یکپارچگی مردم، ما میتوانیم لانه فساد و فسق و فجور را در کشور آنهم بدون خون و خونریزی براندازیم.
البته با اتحاد مردم دیگر نیازی به خارج هم نداریم، بدانید که زمان انتقام نیست و کسی تصمیم انتقامگیری ندارد و چنانچه اندکی پیدا شوند.در اتحاد مردم ذوب خواهند شد.
بر این اساس سیستم ادامه خواهد یافت و همه به طور معمول انجام وظیفه خواهند کرد.
هیچکس بدنبال تجزیه و ناامنی نیست، ما تنها یک راهنما و محور، نه رهبر، نیاز داریم
که هدایت این گذر را تا هنگام تثبیت نظر مردم به عهده بگیرد که فکر میکنم در زبان مردم جاری و ساری شده است، پس بفکر نجات مملکت باشیم و به مردم زجر کشیده شلیک نکنیم.
شما از مردم هستید و مردم با شما
ان نصرالله قریب انشاءالله
میرزا محمد مهرابی (متولد ۱۳۴۰)، روحانی سابق، منتقد مذهبی و فعال سیاسی ایرانی است. او از شاگردان برجسته آیتالله حسینعلی منتظری و دارای مدارک تحصیلی در تاریخ و فلسفه دین است.
مهرابی دبیر حزب وفاق در قم بوده و در جنگ ایران و عراق نیز حضور داشته است. او به دلیل مواضع انتقادیاش، در سال ۱۳۹۸ به اتهاماتی در دادگاه ویژه روحانیت محاکمه و به دو سال حبس تعزیری محکوم شد.
#اعتراضات_سراسری #منتقد_مذهبی #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا
@Dialigue1402
به مردم بپیوندید و به مردم شلیک نکنید
میرزا محمد مهرایی روحانی سابق وجانباز جنگ هشت ساله در پیامی ویدیویی که نسخه ای از آن بدست ما رسیده می گوید :
به نام خدای آزادیبخش
به تمام نیروهای امنیتی،نظامی،اطلاعاتی و ...
من بعنوان یک جانباز و فرزند یک جانباز شهید و طلبه حوزه علمیه قم که هزینههای فراوانی پرداختهام، به اطلاع شما عزیزان میرسانم که به مردم بپیوندید.
در صورت پیوستن شما و اتحاد و یکپارچگی مردم، ما میتوانیم لانه فساد و فسق و فجور را در کشور آنهم بدون خون و خونریزی براندازیم.
البته با اتحاد مردم دیگر نیازی به خارج هم نداریم، بدانید که زمان انتقام نیست و کسی تصمیم انتقامگیری ندارد و چنانچه اندکی پیدا شوند.در اتحاد مردم ذوب خواهند شد.
بر این اساس سیستم ادامه خواهد یافت و همه به طور معمول انجام وظیفه خواهند کرد.
هیچکس بدنبال تجزیه و ناامنی نیست، ما تنها یک راهنما و محور، نه رهبر، نیاز داریم
که هدایت این گذر را تا هنگام تثبیت نظر مردم به عهده بگیرد که فکر میکنم در زبان مردم جاری و ساری شده است، پس بفکر نجات مملکت باشیم و به مردم زجر کشیده شلیک نکنیم.
شما از مردم هستید و مردم با شما
ان نصرالله قریب انشاءالله
میرزا محمد مهرابی (متولد ۱۳۴۰)، روحانی سابق، منتقد مذهبی و فعال سیاسی ایرانی است. او از شاگردان برجسته آیتالله حسینعلی منتظری و دارای مدارک تحصیلی در تاریخ و فلسفه دین است.
مهرابی دبیر حزب وفاق در قم بوده و در جنگ ایران و عراق نیز حضور داشته است. او به دلیل مواضع انتقادیاش، در سال ۱۳۹۸ به اتهاماتی در دادگاه ویژه روحانیت محاکمه و به دو سال حبس تعزیری محکوم شد.
#اعتراضات_سراسری #منتقد_مذهبی #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا
@Dialigue1402
❤20👍10🕊3💔1
Forwarded from گفتوشنود
احسان افشاریمنش، ۳۹ ساله، پدر یک دختر چهارساله و شهروند دو تابعیتی ایرانی–سوئدی، از جمله جانباختگان کشتار در تهران است. او حدود پنج ماه پیش برای رسیدگی به وضعیت پدر و مادر سالخورده و بیمار خود به ایران بازگشته بود.
احسان افشاری پس از اعتراضات سال ۱۳۸۸ ایران را ترک کرده و در سوئد ساکن شده بود.
لیلا افشاری، خواهر احسان، در گفتوگو با رادیوفردا گفته است که خانواده او ۱۱ روز پس از ناپدید شدن احسان در جریان اعتراضات مردمی تهران در ۱۸ دی ماه، پیکر او را در پزشکی قانونی کهریزک شناسایی کردند. به گفته او، دو گلوله به شکم برادرش شلیک شده بود.
بر اساس اطلاعات منتشرشده از سوی نزدیکان احسان، چهره او بهقدری آسیب دیده بود که قابل شناسایی نبود و خانواده تنها از طریق خالکوبیهای روی شانه و پشت بدنش توانستند هویت او را تأیید کنند.
خواهر احسان همچنین گفته است این احتمال وجود دارد که مأموران امنیتی زمانی که احسان مجروح و در بیمارستان بستری بوده، او را به قتل رسانده باشند.
#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احسان افشاری پس از اعتراضات سال ۱۳۸۸ ایران را ترک کرده و در سوئد ساکن شده بود.
لیلا افشاری، خواهر احسان، در گفتوگو با رادیوفردا گفته است که خانواده او ۱۱ روز پس از ناپدید شدن احسان در جریان اعتراضات مردمی تهران در ۱۸ دی ماه، پیکر او را در پزشکی قانونی کهریزک شناسایی کردند. به گفته او، دو گلوله به شکم برادرش شلیک شده بود.
بر اساس اطلاعات منتشرشده از سوی نزدیکان احسان، چهره او بهقدری آسیب دیده بود که قابل شناسایی نبود و خانواده تنها از طریق خالکوبیهای روی شانه و پشت بدنش توانستند هویت او را تأیید کنند.
خواهر احسان همچنین گفته است این احتمال وجود دارد که مأموران امنیتی زمانی که احسان مجروح و در بیمارستان بستری بوده، او را به قتل رسانده باشند.
#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤21💔19🕊3
Forwarded from گفتوشنود
تداوم بازداشت معین محمدی، شهروند بهائی
با گذشت حدود یک ماه از بازداشت معین محمدی، شهروند بهائی ساکن یزد، وضعیت حقوقی و روند رسیدگی به پرونده او همچنان در ابهام قرار دارد.
معین محمدی روز دوشنبه ۱۵ دیماه توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت خود بازداشت شد. بر اساس اطلاعات موجود، او در حال حاضر در بند موقت زندان یزد نگهداری میشود. با این حال، تا کنون هیچ اطلاع رسمی درباره اتهامات مطروحه، مرجع بازداشتکننده و وضعیت پرونده قضایی او منتشر نشده است.
این شهروند بهائی از زمان بازداشت تاکنون اجازه ملاقات حضوری با خانواده خود را نداشته و تنها دو تماس تلفنی بسیار محدود، هرکدام در حد چند دقیقه، با خانوادهاش برقرار کرده است. خانواده او نیز از جزئیات پرونده، امکان دسترسی به وکیل و روند دادرسی بیاطلاع هستند.
تداوم بازداشت در شرایط بیخبری و محرومیت از حقوق اولیه، از جمله حق دسترسی به وکیل و اطلاع از اتهامات، نگرانیها درباره نقض حقوق اساسی معین محمدی را افزایش داده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با گذشت حدود یک ماه از بازداشت معین محمدی، شهروند بهائی ساکن یزد، وضعیت حقوقی و روند رسیدگی به پرونده او همچنان در ابهام قرار دارد.
معین محمدی روز دوشنبه ۱۵ دیماه توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت خود بازداشت شد. بر اساس اطلاعات موجود، او در حال حاضر در بند موقت زندان یزد نگهداری میشود. با این حال، تا کنون هیچ اطلاع رسمی درباره اتهامات مطروحه، مرجع بازداشتکننده و وضعیت پرونده قضایی او منتشر نشده است.
این شهروند بهائی از زمان بازداشت تاکنون اجازه ملاقات حضوری با خانواده خود را نداشته و تنها دو تماس تلفنی بسیار محدود، هرکدام در حد چند دقیقه، با خانوادهاش برقرار کرده است. خانواده او نیز از جزئیات پرونده، امکان دسترسی به وکیل و روند دادرسی بیاطلاع هستند.
تداوم بازداشت در شرایط بیخبری و محرومیت از حقوق اولیه، از جمله حق دسترسی به وکیل و اطلاع از اتهامات، نگرانیها درباره نقض حقوق اساسی معین محمدی را افزایش داده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊9💔5
Forwarded from گفتوشنود
آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود!
چگونه یک آیه از قرآن به مجوز کشتار معترضان تبدیل میشود
پیام همراهان
گاهی یک جمله، نه یک فرد، بلکه منطق یک نظام را عریان میکند.
وقتی یکی از تئوریسینهای خشونت در جمهوری اسلامی با استناد به آیه
«وَقاتِلوهُم حَتّىٰ لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلّه»
میگوید: «آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود»، با یک سوءبرداشت ساده روبهرو نیستیم؛ این جمله، خلاصهی جهانبینیای است که خشونت را مقدس میکند.
کشتار معترضان بیسلاح در روزهای هجدهم و نوزدهم دیماه ۱۴۰۴ حادثه نبود، خطا نبود، واکنش لحظهای هم نبود. این رخداد، اجرای عملی یک تفسیر ایدئولوژیک از دین بود؛ تفسیری که سالهاست در گفتار رسمی جمهوری اسلامی تکرار میشود.
در این منطق، معترض دیگر «انسان» نیست.
او «فتنه» است.
و «فتنه» مفهومی مبهم و کشدار است که میتواند هر اعتراض مسالمتآمیزی را در خود ببلعد. وقتی انسان به فتنه تقلیل داده میشود، کشتن او نه جنایت، بلکه وظیفه جلوه میکند.
آیهای که در زمینهای تاریخی و شرایطی مشخص نازل شده، از متن و زمان خود جدا میشود؛ نه برای فهم دین، بلکه برای حفظ قدرت. خواست سیاسی حاکمیت، بر متن مقدس فرافکنی میشود و سپس به نام «حکم خدا» عرضه میگردد.
خشونت در جمهوری اسلامی یک انحراف اجرایی نیست؛ ویژگی ساختاری آن است. نظامی که مشروعیت خود را الهی میداند، مخالف را دشمن خدا مینامد و حذف او را مباح.
این منطق فقط درباره گذشته نیست.
وقتی قتل با آیه توجیه شود، هیچ صدای مستقلی در امان نخواهد بود.
شناخت این سازوکار، نخستین گام ایستادن در برابر خشونت مقدس است.
#گفتگو_توانا #نقد_دین #شیعه #قتل_حکومتی
@Dialogue1402
چگونه یک آیه از قرآن به مجوز کشتار معترضان تبدیل میشود
پیام همراهان
گاهی یک جمله، نه یک فرد، بلکه منطق یک نظام را عریان میکند.
وقتی یکی از تئوریسینهای خشونت در جمهوری اسلامی با استناد به آیه
«وَقاتِلوهُم حَتّىٰ لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ لِلّه»
میگوید: «آنقدر بکشید تا فتنه تمام شود»، با یک سوءبرداشت ساده روبهرو نیستیم؛ این جمله، خلاصهی جهانبینیای است که خشونت را مقدس میکند.
کشتار معترضان بیسلاح در روزهای هجدهم و نوزدهم دیماه ۱۴۰۴ حادثه نبود، خطا نبود، واکنش لحظهای هم نبود. این رخداد، اجرای عملی یک تفسیر ایدئولوژیک از دین بود؛ تفسیری که سالهاست در گفتار رسمی جمهوری اسلامی تکرار میشود.
در این منطق، معترض دیگر «انسان» نیست.
او «فتنه» است.
و «فتنه» مفهومی مبهم و کشدار است که میتواند هر اعتراض مسالمتآمیزی را در خود ببلعد. وقتی انسان به فتنه تقلیل داده میشود، کشتن او نه جنایت، بلکه وظیفه جلوه میکند.
آیهای که در زمینهای تاریخی و شرایطی مشخص نازل شده، از متن و زمان خود جدا میشود؛ نه برای فهم دین، بلکه برای حفظ قدرت. خواست سیاسی حاکمیت، بر متن مقدس فرافکنی میشود و سپس به نام «حکم خدا» عرضه میگردد.
خشونت در جمهوری اسلامی یک انحراف اجرایی نیست؛ ویژگی ساختاری آن است. نظامی که مشروعیت خود را الهی میداند، مخالف را دشمن خدا مینامد و حذف او را مباح.
این منطق فقط درباره گذشته نیست.
وقتی قتل با آیه توجیه شود، هیچ صدای مستقلی در امان نخواهد بود.
شناخت این سازوکار، نخستین گام ایستادن در برابر خشونت مقدس است.
#گفتگو_توانا #نقد_دین #شیعه #قتل_حکومتی
@Dialogue1402
💔23💯6👍4❤3🕊2
Forwarded from گفتوشنود
تداوم بازداشت ادیب شهبازپور؛ بیخبری خانواده از محل نگهداری و اتهامات
با گذشت نزدیک به دو هفته از بازداشت ادیب شهبازپور، شهروند ۳۰ ساله بهائی و ساکن کرمان، خانواده او همچنان از محل نگهداری و اتهام انتسابی علیه وی بیاطلاع هستند. پیگیریهای مکرر خانواده از نهادهای امنیتی و مراجع قضایی نیز بینتیجه بوده و به آنان اعلام شده که نامی با این مشخصات در مراکز مربوطه ثبت نشده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ادیب شهبازپور طی این مدت تنها چند تماس تلفنی بسیار کوتاه با خانواده داشته و صرفاً از سلامت جسمی خود خبر داده است. او مجرد و مربی تنیس است.
به گفته منابع مطلع، بازداشت این شهروند بهائی عصر دوشنبه ۲۹ دیماه حوالی ساعت ۱۵:۳۰ در مقابل منزل پدریاش صورت گرفته است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی، به منزل خانواده یورش برده و وسایل شخصی از جمله تلفن همراه، لپتاپ و آیپد را ضبط کردهاند. مأموران سپس با مراجعه به منزل شخصی او در همان حوالی، این محل را نیز تفتیش و شماری از وسایل شخصی را ضبط کردند. پس از آن، ادیب شهبازپور به مکانی نامعلوم منتقل شده است.
این بازداشت در ادامه موج فزاینده سرکوب آزادی باور و فشار بر اقلیتهای مذهبی در ایران ارزیابی میشود؛ روندی که در سالهای اخیر بهطور ویژه جامعه بهائی را هدف قرار داده است. بازداشتهای خودسرانه، بیخبری خانوادهها از وضعیت بازداشتشدگان، ضبط اموال و محدودسازی معیشت و تحصیل بهائیان، از مصادیق تداوم این فشارها عنوان میشود.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با گذشت نزدیک به دو هفته از بازداشت ادیب شهبازپور، شهروند ۳۰ ساله بهائی و ساکن کرمان، خانواده او همچنان از محل نگهداری و اتهام انتسابی علیه وی بیاطلاع هستند. پیگیریهای مکرر خانواده از نهادهای امنیتی و مراجع قضایی نیز بینتیجه بوده و به آنان اعلام شده که نامی با این مشخصات در مراکز مربوطه ثبت نشده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ادیب شهبازپور طی این مدت تنها چند تماس تلفنی بسیار کوتاه با خانواده داشته و صرفاً از سلامت جسمی خود خبر داده است. او مجرد و مربی تنیس است.
به گفته منابع مطلع، بازداشت این شهروند بهائی عصر دوشنبه ۲۹ دیماه حوالی ساعت ۱۵:۳۰ در مقابل منزل پدریاش صورت گرفته است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی، به منزل خانواده یورش برده و وسایل شخصی از جمله تلفن همراه، لپتاپ و آیپد را ضبط کردهاند. مأموران سپس با مراجعه به منزل شخصی او در همان حوالی، این محل را نیز تفتیش و شماری از وسایل شخصی را ضبط کردند. پس از آن، ادیب شهبازپور به مکانی نامعلوم منتقل شده است.
این بازداشت در ادامه موج فزاینده سرکوب آزادی باور و فشار بر اقلیتهای مذهبی در ایران ارزیابی میشود؛ روندی که در سالهای اخیر بهطور ویژه جامعه بهائی را هدف قرار داده است. بازداشتهای خودسرانه، بیخبری خانوادهها از وضعیت بازداشتشدگان، ضبط اموال و محدودسازی معیشت و تحصیل بهائیان، از مصادیق تداوم این فشارها عنوان میشود.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔16❤2🕊2
Forwarded from گفتوشنود
زهرا ارجمندی، شهروند ۵۱ ساله و نوکیش مسیحی ساکن جزیره قشم، شامگاه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان تجمعات اعتراضی این جزیره، بر اثر اصابت گلوله جنگی نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.
به گفته یک منبع آگاه، همزمان با گسترش اعتراضات مردمی در قشم، نیروهای امنیتی اقدام به تیراندازی مستقیم به سوی معترضان کردند. در جریان متفرق شدن جمعیت، زهرا ارجمندی که برای دقایقی از فرزندش جدا شده بود، هدف گلوله قرار گرفت. در همان زمان، ارتباطات تلفنی و اینترنتی در منطقه نیز قطع شد.
این منبع افزوده است که پس از برقراری مجدد خطوط ارتباطی، فردی ناشناس با استفاده از تلفن همراه خانم ارجمندی با پسر او تماس گرفته و از زخمی شدن یک زن خبر داده است. پسر او با حضور در محل، با پیکر نیمهجان مادرش روبهرو شد، او را در آغوش گرفت و بلافاصله به بیمارستان منتقل کرد. با این حال، به دلیل شدت جراحات، تلاش پزشکان برای نجات جان وی بینتیجه ماند و این زن ۵۱ ساله در بیمارستان جان باخت.
بر اساس این گزارش، مأموران امنیتی پس از مرگ زهرا ارجمندی، پیکر او را به مدت شش روز در اختیار داشتند. در نهایت، جسد وی تحت تدابیر شدید امنیتی و با اعمال محدودیت برای برگزاری مراسم یادبود و اطلاعرسانی عمومی، در زادگاهش شهر سده در شمال استان فارس به خاک سپرده شد.
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز
#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به گفته یک منبع آگاه، همزمان با گسترش اعتراضات مردمی در قشم، نیروهای امنیتی اقدام به تیراندازی مستقیم به سوی معترضان کردند. در جریان متفرق شدن جمعیت، زهرا ارجمندی که برای دقایقی از فرزندش جدا شده بود، هدف گلوله قرار گرفت. در همان زمان، ارتباطات تلفنی و اینترنتی در منطقه نیز قطع شد.
این منبع افزوده است که پس از برقراری مجدد خطوط ارتباطی، فردی ناشناس با استفاده از تلفن همراه خانم ارجمندی با پسر او تماس گرفته و از زخمی شدن یک زن خبر داده است. پسر او با حضور در محل، با پیکر نیمهجان مادرش روبهرو شد، او را در آغوش گرفت و بلافاصله به بیمارستان منتقل کرد. با این حال، به دلیل شدت جراحات، تلاش پزشکان برای نجات جان وی بینتیجه ماند و این زن ۵۱ ساله در بیمارستان جان باخت.
بر اساس این گزارش، مأموران امنیتی پس از مرگ زهرا ارجمندی، پیکر او را به مدت شش روز در اختیار داشتند. در نهایت، جسد وی تحت تدابیر شدید امنیتی و با اعمال محدودیت برای برگزاری مراسم یادبود و اطلاعرسانی عمومی، در زادگاهش شهر سده در شمال استان فارس به خاک سپرده شد.
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز
#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔23🕊6❤4😍1
Forwarded from گفتوشنود
شکیلا قاسمی، شهروند بهائی ساکن کرمان، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. این بازداشت پس از تفتیش محل سکونت وی صورت گرفته است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ماموران امنیتی با حضور در منزل خانم قاسمی اقدام به بازرسی کامل محل کرده و در جریان این تفتیش، کلیه لوازم الکترونیکی متعلق به او و اعضای خانوادهاش، از جمله تلفنهای همراه و لپتاپها، بدون ارائه توضیح روشن یا مستندات کافی ضبط شده است. این اقدام در حالی انجام شده که هیچگونه اطلاع رسمی درباره اتهامات منتسب، مرجع قضایی رسیدگیکننده یا محل نگهداری این شهروند بهائی به خانواده وی ارائه نشده است.
تفتیش منازل، ضبط گسترده وسایل شخصی و بازداشت شهروندان بهائی بدون رعایت الزامات قانونی، از جمله تفهیم اتهام، دسترسی به وکیل و اطلاعرسانی شفاف به خانواده، مصداق نقض اصول بنیادین دادرسی منصفانه و حقوق شهروندی محسوب میشود. تداوم چنین اقداماتی در قبال شهروندان بهائی، در چارچوب الگوی مستمر فشارهای امنیتی و محدودسازی حقوق مدنی و مذهبی آنان ارزیابی میگردد.
#داستان_ما_یکیست ##بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس اطلاعات دریافتی، ماموران امنیتی با حضور در منزل خانم قاسمی اقدام به بازرسی کامل محل کرده و در جریان این تفتیش، کلیه لوازم الکترونیکی متعلق به او و اعضای خانوادهاش، از جمله تلفنهای همراه و لپتاپها، بدون ارائه توضیح روشن یا مستندات کافی ضبط شده است. این اقدام در حالی انجام شده که هیچگونه اطلاع رسمی درباره اتهامات منتسب، مرجع قضایی رسیدگیکننده یا محل نگهداری این شهروند بهائی به خانواده وی ارائه نشده است.
تفتیش منازل، ضبط گسترده وسایل شخصی و بازداشت شهروندان بهائی بدون رعایت الزامات قانونی، از جمله تفهیم اتهام، دسترسی به وکیل و اطلاعرسانی شفاف به خانواده، مصداق نقض اصول بنیادین دادرسی منصفانه و حقوق شهروندی محسوب میشود. تداوم چنین اقداماتی در قبال شهروندان بهائی، در چارچوب الگوی مستمر فشارهای امنیتی و محدودسازی حقوق مدنی و مذهبی آنان ارزیابی میگردد.
#داستان_ما_یکیست ##بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊17💔9❤2
Forwarded from گفتوشنود
در پی انتشار سخنان جنجالی حجتالاسلام علیرضا پناهیان درباره مسیحیت که با واکنشهای گستردهای در میان افکار عمومی و بهویژه مسیحیان ایران مواجه شد، نمایندگان جوامع جوامع ارامنه، آشوریان و کلدانی در مجلس شورای اسلامی اقدامی مشترک و کمسابقه را برای پیگیری این موضوع آغاز کردهاند.
آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارمنی تهران و شمال کشور، در گفتگو با روزنامه «آلیک» متعلق به ارامنه ایران اعلام کرد که هر سه نماینده جامعه مسیحیان (ارامنه، آشوریان و کلدانیان) در مجلس، نامهای رسمی و مشترک خطاب به دفتر پناهیان ارسال کرده و خواستار ارائه توضیح رسمی درباره اظهارات توهینآمیز و نامناسب وی شدهاند. به گفته شاوردیان، تا لحظه تنظیم این خبر، پاسخی از سوی پناهیان به این نامه داده نشده است.
نمایندگان مسیحی همچنین در اقدامی دیگر، نگرانی عمیق خود را با محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، در میان گذاشتهاند. قالیباف در این دیدار وعده داده است که پیگیری این موضوع را در دستور کار خود قرار دهد.
شاوردیان با تاکید بر اهمیت حفظ وحدت و احترام متقابل میان ادیان، افزود: «در شرایطی که در روزهای آینده نشستهای مهمی با محوریت گفتوگوی ادیان توحیدی برگزار خواهد شد، چنین اظهاراتی با رویکرد کلی کشور و سیاستهای رسمی جمهوری اسلامی ایران همخوانی ندارد.»
این نماینده مجلس در پایان تصریح کرد که نمایندگان مسیحی از تمام ظرفیتهای قانونی خود برای پیگیری این موضوع و پاسخگو کردن افراد مسئول استفاده خواهند کرد.
این اقدام هماهنگ و کمسابقه از سوی نمایندگان اقلیتهای دینی، فراتر از یک اعتراض مذهبی، میتواند تلاشی معنادار برای مرزبندی با قرائتهای رسمی حاکمیت تفسیر شود؛ گویی این نمایندگان در سایه تحولات جاری کشور، با نوعی آیندهنگری سیاسی، نگران قضاوت عمومی و امنیت خود در فردای تحولات سیاسی ایران هستند و میکوشند دامن خود را از تندرویهای ساختار فعلی مبرا کنند.
گفتنی است، حجتالاسلام پناهیان به تازگی طی یک سخنرانی و در واکنش به انتقاد یکی از حاضران درباره وضعیت نامساعد اقتصادی، ضمن انتقاد از ساختار فعالیتهای مذهبی، اظهاراتی توهینآمیز درباره مسیحیت بیان کرد که واکنشهای گستردهای را در پی داشت.
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز
#دیگری_ستیزی #مسیحیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارمنی تهران و شمال کشور، در گفتگو با روزنامه «آلیک» متعلق به ارامنه ایران اعلام کرد که هر سه نماینده جامعه مسیحیان (ارامنه، آشوریان و کلدانیان) در مجلس، نامهای رسمی و مشترک خطاب به دفتر پناهیان ارسال کرده و خواستار ارائه توضیح رسمی درباره اظهارات توهینآمیز و نامناسب وی شدهاند. به گفته شاوردیان، تا لحظه تنظیم این خبر، پاسخی از سوی پناهیان به این نامه داده نشده است.
نمایندگان مسیحی همچنین در اقدامی دیگر، نگرانی عمیق خود را با محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، در میان گذاشتهاند. قالیباف در این دیدار وعده داده است که پیگیری این موضوع را در دستور کار خود قرار دهد.
شاوردیان با تاکید بر اهمیت حفظ وحدت و احترام متقابل میان ادیان، افزود: «در شرایطی که در روزهای آینده نشستهای مهمی با محوریت گفتوگوی ادیان توحیدی برگزار خواهد شد، چنین اظهاراتی با رویکرد کلی کشور و سیاستهای رسمی جمهوری اسلامی ایران همخوانی ندارد.»
این نماینده مجلس در پایان تصریح کرد که نمایندگان مسیحی از تمام ظرفیتهای قانونی خود برای پیگیری این موضوع و پاسخگو کردن افراد مسئول استفاده خواهند کرد.
این اقدام هماهنگ و کمسابقه از سوی نمایندگان اقلیتهای دینی، فراتر از یک اعتراض مذهبی، میتواند تلاشی معنادار برای مرزبندی با قرائتهای رسمی حاکمیت تفسیر شود؛ گویی این نمایندگان در سایه تحولات جاری کشور، با نوعی آیندهنگری سیاسی، نگران قضاوت عمومی و امنیت خود در فردای تحولات سیاسی ایران هستند و میکوشند دامن خود را از تندرویهای ساختار فعلی مبرا کنند.
گفتنی است، حجتالاسلام پناهیان به تازگی طی یک سخنرانی و در واکنش به انتقاد یکی از حاضران درباره وضعیت نامساعد اقتصادی، ضمن انتقاد از ساختار فعالیتهای مذهبی، اظهاراتی توهینآمیز درباره مسیحیت بیان کرد که واکنشهای گستردهای را در پی داشت.
منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز
#دیگری_ستیزی #مسیحیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤18🕊6
Forwarded from گفتوشنود
جامعۀ جهانی بهائی از تشدید سرکوب و نفرتپراکنی علیه بهائیان ایران در بحبوحۀ بحرانهای اخیر ملی ابراز نگرانی و خواستار واکنش بینالمللی شد. به گفتۀ این نهاد، حکومت ایران در شرایط بحرانی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، بهصورت سازمانیافته تلاش میکند بهائیان را مقصر جلوه دهد؛ رویکردی که از زمان انقلاب ۱۳۵۷ سابقهای طولانی دارد و با اتهامزنیهای بیاساس، اخبار جعلی و کارزارهای هماهنگ نفرتپراکنی همراه بوده است.
در روزها و هفتههای اخیر، صداوسیمای جمهوری اسلامی برنامههایی پخش کرده که در آنها اتهامات بیپایه علیه جامعۀ بهائی مطرح شده و حتی «اعترافات» اجباری برخی بهائیان، که آشکارا تحت فشار و اجبار اخذ شده، به نمایش درآمده است. همزمان گزارشهایی از افزایش بازداشتها و فشارهای امنیتی بر بهائیان در نقاط مختلف کشور منتشر شده است. سازمانهای حقوق بشری پیشتر بارها استفاده از اعترافات اجباری در زندانهای ایران را مستند کردهاند و جامعۀ جهانی بهائی این اقدامات را نشانهای از تشدید کارزار سرکوب علیه بهائیان میداند.
نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل تأکید میکند که این تلاشها برای تحریف حقیقت و ساختن روایتهای دروغین، الگویی تکراری در دورههای مختلف بحران است و هدف آن قربانیسازی بهائیان برای انحراف افکار عمومی است. بهرغم دههها آزار و سرکوب، بهائیان ایران بر اصول خشونتپرهیزی پایبند مانده، هرگز به خشونت متوسل نشده و بر خدمت به کشور و وفاداری به ارزشهایی چون راستگویی و صداقت تأکید کردهاند.
در نهایت، جامعۀ جهانی بهائی ضمن ابراز همدردی با همۀ قربانیان بحرانهای اخیر، از جامعۀ بینالمللی میخواهد سرکوب و مقصرسازی بهائیان را صریحاً محکوم کند و برای تحقق عدالت و حقوق برابر برای همۀ مردم ایران، فارغ از دین و پیشینه، صدای خود را بلند نماید.
#بهاییان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزها و هفتههای اخیر، صداوسیمای جمهوری اسلامی برنامههایی پخش کرده که در آنها اتهامات بیپایه علیه جامعۀ بهائی مطرح شده و حتی «اعترافات» اجباری برخی بهائیان، که آشکارا تحت فشار و اجبار اخذ شده، به نمایش درآمده است. همزمان گزارشهایی از افزایش بازداشتها و فشارهای امنیتی بر بهائیان در نقاط مختلف کشور منتشر شده است. سازمانهای حقوق بشری پیشتر بارها استفاده از اعترافات اجباری در زندانهای ایران را مستند کردهاند و جامعۀ جهانی بهائی این اقدامات را نشانهای از تشدید کارزار سرکوب علیه بهائیان میداند.
نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل تأکید میکند که این تلاشها برای تحریف حقیقت و ساختن روایتهای دروغین، الگویی تکراری در دورههای مختلف بحران است و هدف آن قربانیسازی بهائیان برای انحراف افکار عمومی است. بهرغم دههها آزار و سرکوب، بهائیان ایران بر اصول خشونتپرهیزی پایبند مانده، هرگز به خشونت متوسل نشده و بر خدمت به کشور و وفاداری به ارزشهایی چون راستگویی و صداقت تأکید کردهاند.
در نهایت، جامعۀ جهانی بهائی ضمن ابراز همدردی با همۀ قربانیان بحرانهای اخیر، از جامعۀ بینالمللی میخواهد سرکوب و مقصرسازی بهائیان را صریحاً محکوم کند و برای تحقق عدالت و حقوق برابر برای همۀ مردم ایران، فارغ از دین و پیشینه، صدای خود را بلند نماید.
#بهاییان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤15👍1🕊1