محمود کریمی، مداح هفت‌تیرکش مورد علاقه علی خامنه‌ای، در مدح مجتبی خامنه‌ای:
از آقایی او همین بس
که تا حالا هیچکس او را ندیده

#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

کشته شدن دو برادر نوجوان در فردیس کرج پس از بوق زدن برای خبر مرگ خامنه‌ای

بر اساس گزارشی از ایران‌وایر، «احمدرضا فیضی» ۱۵ ساله و «امیرحسین فیضی» ۱۹ ساله شامگاه ۹ اسفند ۱۴۰۴ در فردیس کرج پس از آن‌که همراه پدرشان در خیابان برای انتشار خبر کشته شدن علی خامنه‌ای بوق می‌زدند، هدف تیراندازی نیروهای انتظامی قرار گرفته و جان باختند.

به گفته منابع نزدیک به خانواده، این دو برادر به همراه پدر و دو نفر دیگر در خودروی هایمای مشکی‌رنگ در محدوده فلکه پنجم فردیس حضور داشتند؛ جایی که مردم در واکنش به خبر مرگ رهبر جمهوری اسلامی در خیابان‌ها بوق می‌زدند. پس از مشاجره لفظی میان پدر خانواده و یکی از مأموران، پلیس با شکستن شیشه خودرو با قنداق اسلحه اقدام به تیراندازی کرد. هنگامی که خودرو حرکت کرد، مأموران از پشت سر آن را به رگبار بستند.

در جریان این تیراندازی احمدرضا از ناحیه پشت هدف گلوله قرار گرفت و در همان لحظه جان باخت. امیرحسین نیز زمانی که به عقب نگاه می‌کرد از پهلو هدف گلوله جنگی قرار گرفت. به گفته شاهدان، حتی پس از توقف کامل خودرو نیز تیراندازی ادامه یافت و لاستیک‌های خودرو هدف قرار گرفت.

پیکر دو برادر ابتدا به درمانگاه «رسالت» فردیس منتقل شد. منابع محلی می‌گویند امیرحسین هنگام رسیدن هنوز زنده بود اما به دلیل خونریزی شدید جان باخت. هم‌زمان نیروهای لباس‌شخصی و سپاه با حضور در درمانگاه، اعضای خانواده را مورد ضرب‌وشتم قرار دادند و از تصویربرداری از پیکرها جلوگیری کردند.

پیکر احمدرضا و امیرحسین چند روز بعد، در فضای امنیتی، روز ۱۳ اسفند در آرامستان «بهشت علی» اشتهارد به خاک سپرده شد. در گزارش پزشکی قانونی علت مرگ هر دو «اصابت گلوله گرم به تنه» اعلام شده است. به گفته خانواده، مقامات امنیتی تحویل پیکرها را به معرفی پدر خانواده مشروط کرده بودند و همچنین از خانواده خواسته بودند کشته‌شدن این دو نوجوان را به شکل دیگری اعلام کنند، اما مادر آن‌ها این درخواست را نپذیرفت.

مشروح گزارش ثمانه قدرخان را در ایران‌وایر بخوانید

#احمدرضا_فیضی #امیرحسین_فیضی #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

بخشی از نامه‌ی یک زندانی سیاسی (بازداشت دى ماه) در زندان تهران بزرگ

«وضعیت زندان روز به روز بدتر شده، تو هر اتاق ۱۰ متری نزدیک سی نفر هستند و جیره‌ی غذایی نصف شده، کیفیت غذا به شدت پایین اومده، اکثریت بچه‌ها مریض هستند و‌ سرفه می‌کنن، بدن‌ها به شدت ضعیف شده، اكثريت با مواد مخدر ميگذرونن روزها رو، در كل وضعيت اصلا جالب نيست.»

ایلیا هاشمی ضمن انتشار این بخش از نامه یک زندانی که توسط خانواده‌اش به دست او رسیده، نوشته:
باید بدانیم جمهوری اسلامی زندانیان سیاسی را با انتقال به زندان تهران بزرگ، عامدانه در بند مجرمان خطرناک، معتادان و سارقان قرار می‌دهد.

#جنگ #از_بازداشتیها_بگو

@Tavaana_TavaanaTech

سهم مردم از منابع ملی در برابر سهم سپاه تروریستی

سپاه تروریستی پاسداران، زندگی و سرمایه‌های ایران را سال‌هاست به گروگان گرفته است. علاوه بر فروش نفت و مصرف پول آن برای مقاصد تروریستی، مدیریت پروژه‌های بزرگ داخلی را هم در دست گرفته است. این در حالی است که مردم ایران روز به روز فقیرتر شده‌اند.
حالا هم باز مردم را در معرض خطر قرار داده و از مردم به عنوان سپر انسانی استفاده می‌کند.

طرح از پروانه؛
Parvane_caricature

#irgcterrorist
#نه_به_جمهورى_اسلامى

@Tavaana_TavaanaTech

حمایت پسر دیکتاتور از پسر دیکتاتور
پیام کره شمالی به رهبر جدید ایران

سخنگوی وزارت امور خارجه کره شمالی اعلام کرد این کشور به انتخاب سید مجتبی خامنه‌ای به‌عنوان رهبر ایران «احترام» می‌گذارد،

حالا بار دیگر شباهت‌های ساختاری میان دو نظام سیاسی مورد توجه قرار می‌گیرد. در پیامی که از سوی پیونگ‌یانگ منتشر شد، این انتخاب مورد استقبال قرار گرفت؛ پیامی که در فضایی صادر می‌شود که در آن هر دو کشور به‌دلیل ساختارهای بسته قدرت و محدودیت‌های سیاسی و مدنی با انتقادهای گسترده بین‌المللی روبه‌رو هستند. در ایران نیز جانشینی فرزند رهبر پس از پدر، یادآور الگویی است که دهه‌ها در ساختار قدرت کره شمالی تثبیت شده است.

در کره شمالی، قدرت از کیم ایل سونگ به پسرش کیم جونگ ایل و سپس به نوه‌اش کیم جونگ اون منتقل شد؛ الگویی که بسیاری از ناظران آن را نوعی «پادشاهی موروثی در پوشش جمهوری» توصیف می‌کنند. مقایسه این تجربه با انتقال قدرت از علی خامنه‌ای به فرزندش در ایران، برای منتقدان نشانه‌ای از تمرکز شدید قدرت و فاصله گرفتن از سازوکارهای پاسخ‌گو و رقابتی سیاسی است. نتیجه چنین ساختارهایی در هر دو کشور، سال‌ها انزوای بین‌المللی، فشار اقتصادی و محدودیت‌های گسترده داخلی بوده است؛ وضعیتی که بسیاری آن را از عوامل اصلی تشدید بحران‌های اقتصادی و اجتماعی و تداوم فلاکت و بن‌بست سیاسی در این دو جامعه می‌دانند.

#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

زشت‌ترین جلوه خیمه‌شب‌بازی برای بقا، موروثی کردن قدرت و تبدیل حکومت به سلطنت خانوادگی است
✍️ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی

ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی محبوس در اوین، در بیانیه‌ای تند انتصاب مجتبی خامنه‌ای به رهبری جمهوری اسلامی را «خیمه‌شب‌بازی رسوا» و تلاشی برای موروثی کردن قدرت و تبدیل حکومت به سلطنت خانوادگی توصیف کرد و تأکید کرد که تنها راه نجات ایران، تسلیم حکومت در برابر اراده مردم، برگزاری رفراندوم آزاد و تشکیل مجلس مؤسسان برای گذار دموکراتیک است.

متن بیانیه به شرح زیر است:

خیمه‌شب‌بازی انتصاب مجتبی، فرزند دیکتاتور، توسط مجلس خبرگانِ فراری، از اساس رسوا و مضحک است. روشن نیست این نمایش چگونه و در حالی که آنان در حال فرار و در مخفیگاه بودند، انجام شده است. البته این انتصاب پیش‌تر نیز عملاً توسط پدرش تحمیل شده بود و برای ملت ایران پوشیده نبود که از دو دهه پیش چنین سناریویی طراحی شده است.

با این حال، این انتصاب نه مشروع است و نه قانونی؛ زیرا خود نظام فاسد و مفسد جمهوری اسلامی از اساس فاقد مشروعیت و غیرقانونی است. مردم ایران در دهه‌های گذشته با خیزش‌ها و اعتراضات خود، بارها این بی‌مشروعیتی را فریاد زده‌اند و آشکار است که اکثریت قاطع ملت ایران با نظام ضدملی جمهوری اسلامی مخالف‌اند؛ حقیقتی که حاکمان جبار ایران نیز به‌خوبی می‌دانند.

زشت‌ترین جلوه این خیمه‌شب‌بازی برای بقا، موروثی کردن قدرت و تبدیل حکومت به سلطنت خانوادگی است؛ روندی که با توطئه و دسیسه، سرکوب مستمر و ایجاد خفقان توسط علی خامنه‌ای، خودکامه و خونریز ایران، پایه‌گذاری شد.

این توطئهٔ شوم پیشاپیش محکوم به شکست است. تاریخ بارها نشان داده حکومتی که بر سرکوب، فساد و بی‌اعتنایی به اراده مردم بنا شود، دیر یا زود فرو می‌ریزد و شکست این نظام، به اراده و قدرت مردم ایران، بزودی واقع خواهد

راه حل واقعی برای نجات ایران، گذار دموکراتیک از طریق واگذاری قدرت و تسلیم نظام در برابر خواست مردم است؛ از طریق برگزاری رفراندوم آزاد و تشکیل مجلس موسسان برای تأسیس حکومتی دموکراتیک و سکولار و تحقق اراده ملت.
تنها با تسلیم در برابر خواست مردم ایران مبنی بر پایان نظام ناجمهوری و نااسلامی که می‌تواند منجر به همبستگی ایرانیان در خصوص گذار از رژیم غیرمشروع جمهوری اسلامی شود.


ابوالفضل قدیانی
سالن ۱ بند ۷ اوین
۱۸ اسفند ۱۴۰۴

#ابوالفضل_قدیانی #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه

@Tavaana_TavaanaTech

سخنگوی قرارگاه خاتم‌الانبیا وابسته به سپاه پاسداران اعلام کرد بانک‌ها و مؤسسات مالی در خاورمیانه اکنون به عنوان اهداف جمهوری اسلامی در نظر گرفته می‌شوند و به مردم منطقه هشدار داد در شعاع یک کیلومتری بانک‌ها حضور نداشته باشند. این مقام نظامی این اظهارات را امروز چهارشنبه مطرح کرده است.
این تهدید در حالی مطرح می‌شود که سیاست‌های تهاجمی جمهوری اسلامی طی سال‌های گذشته بارها به تنش و بی‌ثباتی در منطقه دامن زده است. حملات و تهدیدهای کور و بی‌هدف علیه کشورهای همسایه، منطقه را بیش از پیش به سمت درگیری و جنگ سوق داده و امنیت میلیون‌ها نفر را به خطر انداخته است.
ایدئولوژی تهاجمی و سیاست‌های منطقه‌ای جمهوری اسلامی نه‌تنها امنیت، بلکه اقتصاد و زندگی مردم را نیز تحت تأثیر قرار داده است؛ سیاست‌هایی که هم به زیرساخت‌های اقتصادی آسیب می‌زند و هم جان انسان‌ها را در معرض خطر قرار می‌دهد.

#نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

لیدا رجایی، شهروند اهل شهرستان نورآباد، روز پنج‌شنبه ۷ اسفند ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و از آن زمان تاکنون در بازداشت به سر می‌برد. بر اساس اطلاعات منتشرشده، او پس از بازداشت به مکانی نامعلوم منتقل شده و تاکنون هیچ اطلاع رسمی درباره محل نگهداری یا وضعیت او منتشر نشده است.

ادامه بی‌خبری از سرنوشت این شهروند موجب نگرانی جدی خانواده و نزدیکان او شده است. بر اساس اصول قانونی، مقام‌های مسئول موظف‌اند پس از بازداشت هر فرد، اطلاعاتی درباره دلیل بازداشت، اتهام مطرح‌شده، محل نگهداری و وضعیت سلامت او را در اختیار خانواده قرار دهند.

در شرایط بحرانی و جنگی، نگرانی‌ها درباره امنیت زندانیان و بازداشت‌شدگان افزایش می‌یابد. به همین دلیل بسیاری از نهادهای حقوق بشری بر ضرورت اطلاع‌رسانی درباره وضعیت بازداشت‌شدگان تأکید می‌کنند. انتشار نام، مشخصات و وضعیت زندانیان می‌تواند به جلب توجه افکار عمومی و نهادهای حقوق بشری کمک کرده و از افزایش خطر برای آنان جلوگیری کند. از این رو اطلاع‌رسانی درباره بازداشت‌ها و وضعیت زندانیان در چنین شرایطی اهمیت ویژه‌ای دارد.

#نه_به_جمهوری_اسلامی #لیدا_رجایی

@Tavaana_TavaanaTech

شهروند درجه دو وجود ندارد.

یکی از اصولی که بسیاری از مخالفان جمهوری اسلامی بر آن تأکید دارند، استقرار حکومتی دموکراتیک پس از این نظام است. برای رسیدن به چنین آینده‌ای، شاید بیش از هر چیز لازم باشد بر محتوا و اصول دموکراسی تمرکز کنیم، نه صرفاً بر شکل و فرم حکومت آینده.

تمرکز بر ارزش‌ها و اصول مشترک می‌تواند به همبستگی ملی کمک کند؛ به‌ویژه وقتی به یاد داشته باشیم که دشمن مشترک همه ما جمهوری اسلامی است.

حکومتی که در دی‌ماه ۱۴۰۴ ده‌ها هزار شهروند معترض را به قتل رساند؛ شهروندانی که تنها خواستار زندگی با عزت، کرامت و عدالت بودند.

در برابر چنین تجربه‌ای، یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دموکراسی برجسته می‌شود: برابری شهروندان؛ ارزشی که در جمهوری اسلامی به‌طور نظام‌مند نقض شده است. در این نظام، طبقه‌ای از شهروندان که به حکومت نزدیک‌اند از امتیازات و فرصت‌های ویژه برخوردارند، در حالی‌که گروهی دیگر از ابتدایی‌ترین حقوق شهروندی محروم می‌شوند. افراد بسته به میزان نزدیکی یا فاصله‌شان از قدرت، باور یا عدم باورشان به دین رسمی، جنسیت، قومیت یا حتی نوع پوشش و سبک زندگی‌شان با حقوق و محدودیت‌های متفاوتی مواجه‌اند. در حالی‌که در یک نظام دموکراتیک، همه شهروندان ــ فارغ از عقیده، مذهب، جنسیت یا گرایش سیاسی ــ باید در برابر قانون برابر باشند و از حقوقی یکسان برخوردار شوند.

اما برابری شهروندان دقیقاً به چه معناست؟

این انیمیشن کوتاه از مجموعه «درس‌گفتارهای مدنی» به همین موضوع می‌پردازد.


http://bit.ly/2qzIt8T
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2JbcC4C

#درس_گفتار_مدنی #انیمیشن #برابری #دموکراسی #از_دموکراسی_بگو

@Tavaana_TavaanaTech

در چهار دهه گذشته، بسیاری از چهره‌های روحانی و مراجع تقلید در برابر سرکوب، خشونت و کشتار شهروندان در ایران سکوت کرده‌اند. از اعدام‌های گسترده سال‌های نخست پس از انقلاب گرفته تا سرکوب اعتراضات مردمی در دهه‌های بعد، کمتر صدایی از سوی نهاد روحانیت برای دفاع از جان و حقوق شهروندان شنیده شده است.
در حالی که انتظار می‌رفت چهره‌های بانفوذ مذهبی در برابر خشونت علیه مردم موضع‌گیری کنند. با این حال، بسیاری از مراجع و روحانیون نه‌تنها در برابر سرکوب‌ها سکوت کرده‌اند، بلکه در مواردی نیز از سیاست‌ها و روایت رسمی حکومت حمایت کرده‌اند.
سکوت یا حمایت روحانیت از این ساختار، پرسش‌های جدی درباره مسئولیت اخلاقی و تاریخی آنان مطرح کرده است.

یادآوری یکی از نقل‌قول‌های خمینی، خالی از لطف نیست، او در بهمن ۱۳۴۸ درباره روحانیونی که از نظرش «درباری» بودند گفته بود:

«باید جوان‌هاى ما عمامه این‌ها را بردارند. عمامه این آخوندهایى که به نام فقهاى اسلام، به اسم علمای اسلام این طور مفسده در جامعه مسلمین ایجاد مى‌کنند باید برداشته شود.»


@Tavaana_TavaanaTech

امیررضا عطایی خرمی، جوان ۱۸ ساله اهل استان گیلان، روز ۱۴ اسفند در پی شلیک گلوله نیروهای سرکوبگر در خیابان جان خود را از دست داد.

بر اساس گزارش‌های منتشرشده، او در حالی که در خیابان حضور داشت با نیروهای حاضر در محل روبه‌رو می‌شود و پس از یک درگیری لفظی هدف تیراندازی قرار می‌گیرد. منابع محلی می‌گویند پیکر این جوان سه روز پس از کشته شدن به خانواده‌اش تحویل داده شده است.

امیررضا تنها با مادرش زندگی می‌کرد و به گفته نزدیکانش، نان‌آور خانواده بود. او در کنار ادامه تحصیل، برای تأمین هزینه‌های زندگی کار می‌کرد.

درباره جزئیات قتل او توسط سرکوبگران اطلاعات زیادی منتشر نشده است؛ اما در چنین شرایطی ثبت و بازگوکردن نام و سرنوشت جان‌باختگان اهمیت زیادی دارد. روایت زندگی و مرگ این جوانان، مانع فراموشی آنان می‌شود و کمک می‌کند حقیقت آنچه بر مردم گذشته در حافظه جمعی باقی بماند.


#امیررضا_عطایی_خرمی #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech