در شرایطی که نظام آموزشی ایران زیر فشار همزمان سرکوب، بحرانهای اقتصادی، ناامنی و سیاستگذاریهای ایدئولوژیک بهشدت آسیب دیده، روز معلم یادآور واقعیتی تلخ از فرسایش آموزش، حذف معلمان مستقل و قربانیشدن دانشآموزان در چرخهای از خشونت و بیتوجهی است.
صدای معلمان و تشکلهای صنفی، روایتگر رنج یک جامعه و مدافع حق آموزش برای نسلی است که آیندهاش به خطر افتاده است.
متن بیانیه:
«بیانیه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران:
روز معلم در سایه سرکوب، جنگ و تاریخ زخمخورده
روز معلم امسال در حالی فرا رسید که جامعه آموزشی ایران یکی از تلخترین و سرکوبشدهترین دورههای خود را پشت سر گذاشته است؛ سالی آکنده از کشتار، بازداشت، سرکوب و فقدان. از دست دادن همکاران و دانشآموزانی که برخی در اعتراضات مردمی و برخی در سایه جنگ و مداخلات قدرتهای خارجی جان باختند و جایشان برای همیشه در کلاسهای درس خالی ماند.
متن کامل بیانیه را در اسلایدها بخوانید.
#روز_معلم #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
صدای معلمان و تشکلهای صنفی، روایتگر رنج یک جامعه و مدافع حق آموزش برای نسلی است که آیندهاش به خطر افتاده است.
متن بیانیه:
«بیانیه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران:
روز معلم در سایه سرکوب، جنگ و تاریخ زخمخورده
روز معلم امسال در حالی فرا رسید که جامعه آموزشی ایران یکی از تلخترین و سرکوبشدهترین دورههای خود را پشت سر گذاشته است؛ سالی آکنده از کشتار، بازداشت، سرکوب و فقدان. از دست دادن همکاران و دانشآموزانی که برخی در اعتراضات مردمی و برخی در سایه جنگ و مداخلات قدرتهای خارجی جان باختند و جایشان برای همیشه در کلاسهای درس خالی ماند.
متن کامل بیانیه را در اسلایدها بخوانید.
#روز_معلم #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech
🕊3
سوم ماه مه، روز جهانی آزادی مطبوعات است. آزادی بیان و مطبوعات، حاصل قرنها مبارزه علیه سانسور، سرکوب و مجازات اندیشه بوده است؛ حقی که امروز در بسیاری از نقاط جهان هنوز بهراحتی پایمال میشود. در کشورهایی مانند ایران، روزنامهنگاران با بازداشت، تهدید، احکام سنگین و حتی مرگ مواجهاند و حقیقت، هزینهای سنگین دارد.
«همین دو قرن پیش بود که میشد یک نفر را به جرم الحاد و کفرگویی برای داشتن عقایدی دینی، به شعلههای آتش سپرد و سوزاند. آنها انسانهای جایزالخطایی بودند و ما امروزه از این آزادی برخورداریم تا نه تنها با آنان موافق نباشیم که اعتقادات آنها را محکوم کنیم. و باید اذعان دارم که حق داریم چنین آزادانه در باب اعتقادات دینی بیاندیشیم و سخن بگوییم.»
اندرو همیلتون (۱۷۴۱-۱۶۷۶) در دورانی که آمریکا مستعمره بود، به وکالت مشغول بود و شهرت خود را بیش از هر چیز به پیروزی حقوقی خود در سال ١٧٣٥ در دفاع از یک ناشر روزنامه، به نام جان پیتر زنگر، علیه اتهام افترا مدیون است.
کتاب «دفاع از آزادی مطبوعات» را از اینجا دانلود کنید:
https://tavaana.org/andrew-hamilton-defense-of-freedom-of-the-press/
@Tavaana_TavaanaTech
«همین دو قرن پیش بود که میشد یک نفر را به جرم الحاد و کفرگویی برای داشتن عقایدی دینی، به شعلههای آتش سپرد و سوزاند. آنها انسانهای جایزالخطایی بودند و ما امروزه از این آزادی برخورداریم تا نه تنها با آنان موافق نباشیم که اعتقادات آنها را محکوم کنیم. و باید اذعان دارم که حق داریم چنین آزادانه در باب اعتقادات دینی بیاندیشیم و سخن بگوییم.»
اندرو همیلتون (۱۷۴۱-۱۶۷۶) در دورانی که آمریکا مستعمره بود، به وکالت مشغول بود و شهرت خود را بیش از هر چیز به پیروزی حقوقی خود در سال ١٧٣٥ در دفاع از یک ناشر روزنامه، به نام جان پیتر زنگر، علیه اتهام افترا مدیون است.
کتاب «دفاع از آزادی مطبوعات» را از اینجا دانلود کنید:
https://tavaana.org/andrew-hamilton-defense-of-freedom-of-the-press/
@Tavaana_TavaanaTech
👍2
هر روزی که از عمر جمهوری اسلامی میگذرد، جان انسانها، حقیقت و امید این جامعه تهدید میشود؛ حکومتی که برای بقا، از دروغ، فریب و کشتار ابایی ندارد و حتی خانوادهها را با وعدههای دروغین «عفو» در انتظار نگه میدارد تا ناگهان آنها را با واقعیت مرگ عزیزانشان روبهرو کند. این چرخه بیوقفه سرکوب، هر روز بخشی از ایران و ایرانی را نابود میکند.
مرضیه محبی، وکیل دادگستری، در توییتی نوشته:
«امروز در مشهد محمدرضا میری کارگر ۲۱ ساله و مهدی رسولی کارگر ۲۵ ساله از بچه های انقلاب دی ماه را به دار آویخته اند!
دادگاه انقلاب خانواده هایشان را فریب داده بود که حرف نزنند. گفته بود پرونده در کمیسیون عفو است.
اما امروز ساعت ده صبح دعوتشان کردند به گورستان. به دیدار بچه هایشان.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مرضیه محبی، وکیل دادگستری، در توییتی نوشته:
«امروز در مشهد محمدرضا میری کارگر ۲۱ ساله و مهدی رسولی کارگر ۲۵ ساله از بچه های انقلاب دی ماه را به دار آویخته اند!
دادگاه انقلاب خانواده هایشان را فریب داده بود که حرف نزنند. گفته بود پرونده در کمیسیون عفو است.
اما امروز ساعت ده صبح دعوتشان کردند به گورستان. به دیدار بچه هایشان.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔8❤1
جمهوری اسلامی با برگزاری تجمعات نمایشی و حکومتی تلاش میکند تصویری ساختگی از «حمایت عمومی» ارائه دهد، تناقضها اما هر روز عیانتر میشود. از یکسو، حضور و نمایش زنان بیحجاب در این برنامهها برای القای همراهی جامعه، و از سوی دیگر، تهدید و تحقیر علنی همان زنان از تریبونهای رسمی. این دوگانگی نشان میدهد که مسئله نه «باور دینی»، بلکه کنترل و سرکوب سیستماتیک زنان است.
رسول فلاحتی، امام جمعه رشت گفته است: «قرآن به صراحت به لزوم حجاب تاکید میکند، ای بیحجابان، شرمتان باد؛ اگر این مردم تصمیم بگیرند، دمار از روزگار بیحجابها درمیآورند.»
او ضمن تهدید زنانی که پوشش اجباری را رعایت نمیکنند، خطاب به حاضران در تجمعات حکومتی گفت: «اینان (زنان بدون پوشش اجباری) اگر به خیابان میآیند با شما همدرد نیستند، اگر مسلمان هستند باید صریح قرآن یعنی حجاب را رعایت کند. مرگ بر مخالف قرآن.»
ایدئولوژی جمهوری اسلامی از ابتدا بدن و پوشش زنان را به میدان قدرت تبدیل کرده؛ میدانی که در آن، تحقیر، تهدید و حتی تحریک خشونت اجتماعی علیه زنان بهعنوان ابزار حفظ حاکمیت بهکار گرفته میشود.
@Tavaana_TavaanaTech
رسول فلاحتی، امام جمعه رشت گفته است: «قرآن به صراحت به لزوم حجاب تاکید میکند، ای بیحجابان، شرمتان باد؛ اگر این مردم تصمیم بگیرند، دمار از روزگار بیحجابها درمیآورند.»
او ضمن تهدید زنانی که پوشش اجباری را رعایت نمیکنند، خطاب به حاضران در تجمعات حکومتی گفت: «اینان (زنان بدون پوشش اجباری) اگر به خیابان میآیند با شما همدرد نیستند، اگر مسلمان هستند باید صریح قرآن یعنی حجاب را رعایت کند. مرگ بر مخالف قرآن.»
ایدئولوژی جمهوری اسلامی از ابتدا بدن و پوشش زنان را به میدان قدرت تبدیل کرده؛ میدانی که در آن، تحقیر، تهدید و حتی تحریک خشونت اجتماعی علیه زنان بهعنوان ابزار حفظ حاکمیت بهکار گرفته میشود.
@Tavaana_TavaanaTech
👌1
امتناع آرشام رضایی، زندانی سیاسی، از اعزام با دستبند و پابند به بیمارستان
طبق اخبار رسیده، آقای آرشام رضایی، زندانی محبوس در زندان قزلحصار، دچار عفونت گوش شده و به تشخیص پزشک بهداری زندان، باید برای درمان به بیمارستان اعزام میشد، اما هنگام اعزام خواستند به او دستبند و پابند بزنند و در اعتراض به این موضع آقای رضایی از اعزام به بیمارستان امتناع کرد.
زندانیان سیاسی، بابت فکر و اعتقاد خود در زندان هستند و استفاده از دستبند و پابند و لباس زندان برای اعزام به بیمارستان را نقض کرامت انسانی خود میدانند.
آرشام (محمود) رضایی، جوان کارگری است که در ۲۵ مهر ۱۴۰۲ توسط نیروهای اطلاعات سپاه در فردیس کرج بازداشت شد و مدتی بدون دسترسی به وکیل در بازداشتگاه امنیتی نگهداری شد. او سپس به زندان اوین و بعد در آبان ۱۴۰۳ به قزلحصار منتقل شد. رضایی از اعضای کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» است و در زندان چندین بار بهدلیل شعار دادن علیه جمهوری اسلامی، با خشونت به انفرادی منتقل و تهدید به آزار جنسی شده است.
او مجموعاً به ۱۵ سال حبس محکوم شده که بر اساس قانون، ۵ سال آن قابل اجراست. رضایی پیشتر نیز سابقه زندان داشته و در جریان «شنبه خونین قزلحصار» در مردادماه ۱۴۰۴، مورد ضربوشتم قرار گرفته است. وی اکنون در زندان قزلحصار محبوس است.
آقای رضایی هنگامی که آزاد بود همواره کنار خانوادههای دادخواه حضور داشت.
#آرشام_رضایی
@Tavaana_TavaanaTech
طبق اخبار رسیده، آقای آرشام رضایی، زندانی محبوس در زندان قزلحصار، دچار عفونت گوش شده و به تشخیص پزشک بهداری زندان، باید برای درمان به بیمارستان اعزام میشد، اما هنگام اعزام خواستند به او دستبند و پابند بزنند و در اعتراض به این موضع آقای رضایی از اعزام به بیمارستان امتناع کرد.
زندانیان سیاسی، بابت فکر و اعتقاد خود در زندان هستند و استفاده از دستبند و پابند و لباس زندان برای اعزام به بیمارستان را نقض کرامت انسانی خود میدانند.
آرشام (محمود) رضایی، جوان کارگری است که در ۲۵ مهر ۱۴۰۲ توسط نیروهای اطلاعات سپاه در فردیس کرج بازداشت شد و مدتی بدون دسترسی به وکیل در بازداشتگاه امنیتی نگهداری شد. او سپس به زندان اوین و بعد در آبان ۱۴۰۳ به قزلحصار منتقل شد. رضایی از اعضای کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» است و در زندان چندین بار بهدلیل شعار دادن علیه جمهوری اسلامی، با خشونت به انفرادی منتقل و تهدید به آزار جنسی شده است.
او مجموعاً به ۱۵ سال حبس محکوم شده که بر اساس قانون، ۵ سال آن قابل اجراست. رضایی پیشتر نیز سابقه زندان داشته و در جریان «شنبه خونین قزلحصار» در مردادماه ۱۴۰۴، مورد ضربوشتم قرار گرفته است. وی اکنون در زندان قزلحصار محبوس است.
آقای رضایی هنگامی که آزاد بود همواره کنار خانوادههای دادخواه حضور داشت.
#آرشام_رضایی
@Tavaana_TavaanaTech
❤4🕊4
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از فتوای «پوستکندن» تا سناریوی «هوش مصنوعی»؛ پارادوکس سواحل کیش
در روزهای اخیر، انتشار ویدیویی متفاوت از سواحل جزیره کیش در شبکههای اجتماعی، موجی از تحلیلها و واکنشها را به همراه داشته است. تصاویری از دختران و پسران با پوششهای آزاد و لباسهای ساحلی را در حال شنا و شادی با موسیقی زنده یک دیجی به تصویر میکشد. نکته کلیدی این ویدیو، زوم هوشمندانه و تاکید بصری روی پرچم جمهوری اسلامی در میانه این شادی ساحلی است.
🔷پروپاگاندا یا تغییر رویه؟
بسیاری از کاربران فضای مجازی، این ویدیو را پروژه «سفیدشویی» و پروپاگاندای سیستماتیک نظام تلقی کردهاند. از نگاه این ناظران، هدف از ساخت چنین کلیپهایی، القای تصویر «عادیسازی» و نمایش چهرهای تساهلگرا از جمهوری اسلامی به جهان است تا فشارها و واقعیتهای مربوط به محدودیتهای اجتماعی پوشانده شود.
🔷بازگشت به تاریخ؛ اظهارات بنیانگذار
این تصاویر در حالی منتشر میشود که حافظه تاریخی جامعه، جملات صریح روحالله خمینی در تیرماه ۱۳۵۸ را به یاد دارد. او در واکنش به آزادیهای سواحل گفته بود:
«اسلام نمیگذارد که لخت بروند توی این دریاها شنا کنند. پوستشان را میکند. پوستشان را مردم میکنند. مسلمانند مردم. نمیگذارند زن و مرد توی دریا بریزند و به جان هم بیفتند... تا زنده هستیم نمیگذاریم این آزادیها تحقق یابد.»
🔷واکنش قضایی؛ گریز به بنبست «هوش مصنوعی»
اما واکنش رسمی مقامات، طبق معمول با محتوای ویدیو متفاوت بود. دادستان کیش با اعلام تشکیل پرونده قضایی و برخورد قاطع با عوامل تولید این کلیپ، آن را «ناهنجار» نامید. نکته تاملبرانگیز در اظهارات او، ادعای ساخته شدن این ویدیو توسط «هوش مصنوعی» بود؛ ادعایی که از سوی کارشناسان به عنوان راهکاری برای فرار از تناقض میان «تبلیغ عادیسازی» و «واقعیت سرکوب» تعبیر شده است.
🔷تضاد میان محتوای ویدیوی سواحل کیش و برخورد دادستانی، بار دیگر ثابت میکند که آزادیهای اجتماعی در ساختار جمهوری اسلامی امری ممتنع و ناممکن است. آنچه در قالب این ویدیوها دیده میشود، صرفا دستآویزی برای ماشین پروپاگاندای نظام است تا در بزنگاههای سیاسی، تصویری کاریکاتوری و دروغین از آزادی ارائه دهد؛ در حالی که واقعیت زیسته شهروندان، همچنان تحت سیطره همان تفکر «پوستکندن» و برخوردهای پلیسی باقی مانده است.
#کیش #ساحل_کیش #پروپاگاندا #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای اخیر، انتشار ویدیویی متفاوت از سواحل جزیره کیش در شبکههای اجتماعی، موجی از تحلیلها و واکنشها را به همراه داشته است. تصاویری از دختران و پسران با پوششهای آزاد و لباسهای ساحلی را در حال شنا و شادی با موسیقی زنده یک دیجی به تصویر میکشد. نکته کلیدی این ویدیو، زوم هوشمندانه و تاکید بصری روی پرچم جمهوری اسلامی در میانه این شادی ساحلی است.
🔷پروپاگاندا یا تغییر رویه؟
بسیاری از کاربران فضای مجازی، این ویدیو را پروژه «سفیدشویی» و پروپاگاندای سیستماتیک نظام تلقی کردهاند. از نگاه این ناظران، هدف از ساخت چنین کلیپهایی، القای تصویر «عادیسازی» و نمایش چهرهای تساهلگرا از جمهوری اسلامی به جهان است تا فشارها و واقعیتهای مربوط به محدودیتهای اجتماعی پوشانده شود.
🔷بازگشت به تاریخ؛ اظهارات بنیانگذار
این تصاویر در حالی منتشر میشود که حافظه تاریخی جامعه، جملات صریح روحالله خمینی در تیرماه ۱۳۵۸ را به یاد دارد. او در واکنش به آزادیهای سواحل گفته بود:
«اسلام نمیگذارد که لخت بروند توی این دریاها شنا کنند. پوستشان را میکند. پوستشان را مردم میکنند. مسلمانند مردم. نمیگذارند زن و مرد توی دریا بریزند و به جان هم بیفتند... تا زنده هستیم نمیگذاریم این آزادیها تحقق یابد.»
🔷واکنش قضایی؛ گریز به بنبست «هوش مصنوعی»
اما واکنش رسمی مقامات، طبق معمول با محتوای ویدیو متفاوت بود. دادستان کیش با اعلام تشکیل پرونده قضایی و برخورد قاطع با عوامل تولید این کلیپ، آن را «ناهنجار» نامید. نکته تاملبرانگیز در اظهارات او، ادعای ساخته شدن این ویدیو توسط «هوش مصنوعی» بود؛ ادعایی که از سوی کارشناسان به عنوان راهکاری برای فرار از تناقض میان «تبلیغ عادیسازی» و «واقعیت سرکوب» تعبیر شده است.
🔷تضاد میان محتوای ویدیوی سواحل کیش و برخورد دادستانی، بار دیگر ثابت میکند که آزادیهای اجتماعی در ساختار جمهوری اسلامی امری ممتنع و ناممکن است. آنچه در قالب این ویدیوها دیده میشود، صرفا دستآویزی برای ماشین پروپاگاندای نظام است تا در بزنگاههای سیاسی، تصویری کاریکاتوری و دروغین از آزادی ارائه دهد؛ در حالی که واقعیت زیسته شهروندان، همچنان تحت سیطره همان تفکر «پوستکندن» و برخوردهای پلیسی باقی مانده است.
#کیش #ساحل_کیش #پروپاگاندا #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤5💯1
گزارشی از زندان قزلحصار؛
نگهداری بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، در شرایط غیرانسانی در واحد ۲
طبق گزارش دریافتی، بیش از پنجاه نفر از بازداشتشدگان اعتراضات دی ماه ۱۴۰۴، در واحد ۲ زندان قزلحصار در شرایطی غیر انسانی نگهداری میشوند.
بنا به گزارش دریافتی از یک منبع مطلع، این افراد در سلولهای انفرادی که در این واحد به «انفرادی دربست» معروف هستند نگهداری میشوند و از دسترسی به پزشک، تماس تلفنی، بدون ملاقات و بدون امکانات بهداشتی، نگهداری میشوند.
#از_بازداشتیها_بگو #دی_ماه_خونین
@Tavaana_TavaanaTech
نگهداری بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، در شرایط غیرانسانی در واحد ۲
طبق گزارش دریافتی، بیش از پنجاه نفر از بازداشتشدگان اعتراضات دی ماه ۱۴۰۴، در واحد ۲ زندان قزلحصار در شرایطی غیر انسانی نگهداری میشوند.
بنا به گزارش دریافتی از یک منبع مطلع، این افراد در سلولهای انفرادی که در این واحد به «انفرادی دربست» معروف هستند نگهداری میشوند و از دسترسی به پزشک، تماس تلفنی، بدون ملاقات و بدون امکانات بهداشتی، نگهداری میشوند.
#از_بازداشتیها_بگو #دی_ماه_خونین
@Tavaana_TavaanaTech
💔8🕊2
وضعیت بحرانی فرهاد حافظی سمنانی؛
از کما تا ضربوشتم و بازگرداندن زودهنگام به زندان اوین
فرهاد حافظی سمنانی، زندانی سیاسی، پس از تداخل دارویی و تأخیر در انتقال به بیمارستان به کما رفت و با وجود شرایط جسمانی نامناسب، بهسرعت به زندان بازگردانده شد؛ گزارشها از تداوم بدرفتاری، تغییر محل نگهداری و تهدید به پروندهسازی علیه او حکایت دارد.
بر اساس گزارش دریافتی، فرهاد حافظی سمنانی، زندانی سیاسی، در تاریخ ۴ فروردینماه به دلیل تداخل دارویی، دچار کاهش شدید سطح هوشیاری شد. به گفته منابع آگاه، انتقال او به بیمارستان با تأخیر همراه بوده و این موضوع زمان حیاتی برای اقدامات اولیه درمانی را از بین برده است.
وی پس از انتقال به بیمارستان لقمان به کما رفت و سطح هوشیاریاش بهطور قابل توجهی کاهش یافت. پزشکان در آن زمان احتمال بازگشت کامل او را کمتر از ۵۰ درصد ارزیابی کرده بودند. با این حال، او حدود یک هفته بعد، در ۱۱ فروردین، به هوش آمد، اما همچنان برای تنفس به دستگاه وابسته بود.
با وجود وضعیت نامساعد جسمانی، حافظی سمنانی مدت کوتاهی پس از انتقال به بخش، به زندان بازگردانده شد؛ در حالی که به گفته منابع مطلع، او نیازمند ادامه بستری و مراقبتهای تخصصی پزشکی بوده است.
گزارشها حاکی است که پس از بازگشت به زندان، وی با بدرفتاری و فشارهای جسمی مواجه شده است. از جمله، پس از اعتراض مسالمتآمیز به کاهش جیره غذایی، مورد ضربوشتم قرار گرفته و از سایر زندانیان سیاسی جدا شده است. همچنین محل نگهداری او در زندان تغییر داده شده و به گفته منابع، همزمان با این اقدامات، وی با تهدید به پروندهسازی جدید مواجه شده است.
در کنار این موارد، منابع نزدیک به این زندانی از تورم شدید پاها و بروز مشکلات جسمی متعدد خبر دادهاند که تاکنون رسیدگی مؤثری به آنها صورت نگرفته است.
به گفته این منابع، وضعیت جسمانی فرهاد حافظی سمنانی همچنان نگرانکننده بوده و جان او در خطر است.
#فرهاد_حافظی #زندانی_سیاسی #زندان_اوین
@Tavaana_TavaanaTech
از کما تا ضربوشتم و بازگرداندن زودهنگام به زندان اوین
فرهاد حافظی سمنانی، زندانی سیاسی، پس از تداخل دارویی و تأخیر در انتقال به بیمارستان به کما رفت و با وجود شرایط جسمانی نامناسب، بهسرعت به زندان بازگردانده شد؛ گزارشها از تداوم بدرفتاری، تغییر محل نگهداری و تهدید به پروندهسازی علیه او حکایت دارد.
بر اساس گزارش دریافتی، فرهاد حافظی سمنانی، زندانی سیاسی، در تاریخ ۴ فروردینماه به دلیل تداخل دارویی، دچار کاهش شدید سطح هوشیاری شد. به گفته منابع آگاه، انتقال او به بیمارستان با تأخیر همراه بوده و این موضوع زمان حیاتی برای اقدامات اولیه درمانی را از بین برده است.
وی پس از انتقال به بیمارستان لقمان به کما رفت و سطح هوشیاریاش بهطور قابل توجهی کاهش یافت. پزشکان در آن زمان احتمال بازگشت کامل او را کمتر از ۵۰ درصد ارزیابی کرده بودند. با این حال، او حدود یک هفته بعد، در ۱۱ فروردین، به هوش آمد، اما همچنان برای تنفس به دستگاه وابسته بود.
با وجود وضعیت نامساعد جسمانی، حافظی سمنانی مدت کوتاهی پس از انتقال به بخش، به زندان بازگردانده شد؛ در حالی که به گفته منابع مطلع، او نیازمند ادامه بستری و مراقبتهای تخصصی پزشکی بوده است.
گزارشها حاکی است که پس از بازگشت به زندان، وی با بدرفتاری و فشارهای جسمی مواجه شده است. از جمله، پس از اعتراض مسالمتآمیز به کاهش جیره غذایی، مورد ضربوشتم قرار گرفته و از سایر زندانیان سیاسی جدا شده است. همچنین محل نگهداری او در زندان تغییر داده شده و به گفته منابع، همزمان با این اقدامات، وی با تهدید به پروندهسازی جدید مواجه شده است.
در کنار این موارد، منابع نزدیک به این زندانی از تورم شدید پاها و بروز مشکلات جسمی متعدد خبر دادهاند که تاکنون رسیدگی مؤثری به آنها صورت نگرفته است.
به گفته این منابع، وضعیت جسمانی فرهاد حافظی سمنانی همچنان نگرانکننده بوده و جان او در خطر است.
#فرهاد_حافظی #زندانی_سیاسی #زندان_اوین
@Tavaana_TavaanaTech
💔7
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
قصاب ایران!
تا زمانی که ایدئولوژی جمهوری اسلامی زنده بماند، ماشین مرگ همچنان به کار خود ادامه میدهد!
طرح: ساناز باقری
💸 tavaanatech
تا زمانی که ایدئولوژی جمهوری اسلامی زنده بماند، ماشین مرگ همچنان به کار خود ادامه میدهد!
طرح: ساناز باقری
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8👌2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مرکز خرید طبقاتی!
در کنایه به اینترنت طبقاتی و استفاده کنندگان سیمکارت سفید!
کاری از: سروش رضایی- سوریلند
لینک یوتیوب🖥
💸 tavaanatech
در کنایه به اینترنت طبقاتی و استفاده کنندگان سیمکارت سفید!
کاری از: سروش رضایی- سوریلند
لینک یوتیوب
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
شاید یک تصویر ساده است که فکر کنیم با وصلشدن اینترنت، همهچیز دوباره به حالت قبل برمیگردد؛ اما متاسفانه برای هزاران نفر، این بحران به آنسوی مرز فاجعه، یعنی از هم پاشیدگی کسب و کار و حتی زندگی رسیده است.
🔸برای مثال، آرایشگری که مشتریهایش را از اینستاگرام میگرفت، حالا هم مشتری ندارد، هم مواد اولیهای روی دستش مانده که تاریخ مصرفشان نزدیک است. کسی که سالها برای سایتش زحمت کشیده و خرج خانوادهاش را از آن درمیآورد، حالا بعد از ۶۰ روز، درآمدش به صفر رسیده است.
مثال بالا دقیقا برای تولیدکنندگان محتوا هم همین است. به روایت یک تولیدکننده محتوا در باشگاه خبرنگاران جوان، برخی فعالان این حوزه از شدت بیدرآمدی مجبور شدهاند تجهیزات کارشان را بفروشند یا گوشی سادهتری بخرند تا فقط چند روز بیشتر دوام بیاورند. بعضیها استودیوهایشان را تحویل دادهاند و حتی اگر اینترنت فردا وصل شود، برگشتن به همان نقطه قبلی برایشان دیگر ممکن نیست؛ چون اجاره، تجهیزات و هزینه شروع دوباره با تورم امروز، بسیار سنگینتر شده است.
🔸این فقط از دست رفتن چند روز کار نیست؛ از هم پاشیدن زندگی آدمهایی است که شغلشان روی اینترنت ساخته شده بود. شرکتها هم بعد از این تجربه، مثل قبل ریسک نمیکنند. وقتی هر لحظه ممکن است اینترنت قطع شود، سرمایهگذاری روی محتوا، بازاریابی دیجیتال، فروش آنلاین و کسبوکارهای اینترنتی تبدیل به قمار میشود.
برای خیلیها اینترنت اگر هم برگردد، شغل از دسترفته برنمیگردد؛ مشتریهای پراکندهشده برنمیگردند؛ استودیوی فروختهشده برنمیگردد؛ و فرصتهایی که نابود شدهاند، دیگر مثل قبل ساخته نمیشوند.
🔸اما بخشهای پنهان و آسیب دیده از قطعی اینترنت هم وجود دارد که شاید کمتر به آن پرداخته شده، پدرها و مادرهایی هستند که فرزندانشان آنسوی مرزها زندگی میکنند، سالمندی که در حسرت تماس تصویری با فرزندش مانده، پدربزرگها و مادربزرگهایی که دلشان به چند دقیقه تماس تصویری با نوههایشان خوش است. اما حالا همان چند دقیقه ساده هم از آنها گرفته شده است.
برای حکومتی که اینترنت را ابزار کنترل میبیند، شاید تماس تصویری یک خانواده چیز مهمی نباشد؛ اما برای یک مادر تنها، برای یک پدر پیر، برای مادربزرگی که ماههاست نوهاش را فقط از پشت صفحه موبایل دیده، همین تماس یعنی زندگی.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3👍2💔2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
قطعی اینترنت در ایران و از دست رفتن یک میلیون شغل
گزارش اخیر که در روزنامه "دنیای اقتصاد" درباره بازار کار ایران منتشر کرده، نشان دهنده تصویر یک فروپاشی آرام است. تصویری از میلیونها نفری که نه بهخاطر تنبلی، نه بهخاطر کمبود مهارت، بلکه بهخاطر بیثباتی و قطع طولانیمدت اینترنت، از کار و درآمد افتادهاند، چیزی فراتر از یک بحران؛ در حقیقت شاید بشه گفت با یک "قتل عام شغلی" روبرو هستیم!
🔸بر اساس این گزارش، در بازار آنلاین کاریابی، فرصتهای شغلی در بهار امسال حدود ۸۰ درصد کاهش یافته است. یعنی از هر پنج شغلی که سال گذشته وجود داشت، حالا فقط یکی باقی مانده و چهار فرصت دیگر عملا دود شده و به هوا رفته است. این فقط یک عدد خشک اقتصادی نیست؛ یعنی چهار خانواده، چهار اجارهخانه، چهار سفره و چهار آینده که زیر فشار تصمیمهای حکومتی له شدهاند.
فاجعه در حوزه مشاغل آنلاین حتی عمیقتر است. مشاغل بازاریابی، بهویژه بازاریابی دیجیتال و شبکههای اجتماعی، نزدیک به ۹۰ درصد سقوط کردهاند. یعنی همان بخشی که قرار بود راه نجات جوانان، فریلنسرها، تولیدکنندگان محتوا، کسبوکارهای کوچک و نیروهای متخصص باشد، حالا تقریبا از نفس افتاده است.
از آن طرف، صف بیکاران هر روز طولانیتر میشود. دنیای اقتصاد به نقل از دادههای جابویژن نوشته است که در روز ۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، تعداد رزومههای ارسالی کارجویان در این پلتفرم به رکورد ۳۱۸ هزار مورد در یک روز رسید؛ رقمی که نسبت به رکورد قبلی این پلتفرم، حدود ۵۰ درصد افزایش داشته است.
🔸این یعنی بازار کار در ایران به نقطهای رسیده که آگهی شغلی کم شده، اما آدمهای بیکار و ناامید از هر طرف به سمت پلتفرمهای کاریابی هجوم آوردهاند. یک طرف شرکتهایی هستند که دیگر نمیتوانند نیرو جذب کنند؛ طرف دیگر مردمی که با رزومه در دست دنبال هر روزنهای برای زنده ماندن اقتصادی میگردند.
خود مقامهای رسمی حکومت هم میدانند فاجعه تا کجا پیش رفته است. وزیر ارتباطات جمهوری اسلامی پیشتر گفته بود تداوم ناپایداری اینترنت، اشتغال حدود ۱۰ میلیون نفر را تهدید میکند. یعنی حکومت دقیقا میداند قطع اینترنت فقط قطع واتساپ و اینستاگرام نیست؛ قطع نان، کار، مشتری، سفارش، آموزش، فروش و آینده میلیونها نفر است.
🔸برآوردهای اقتصادی هم نشان میدهد این بحران فقط انسانی نیست، یک ویرانی مالی تمامعیار است. افشین کلاهی، رئیس کمیسیون دانشبنیان اتاق ایران، خسارت مستقیم قطعی اینترنت را روزانه ۳۰ تا ۴۰ میلیون دلار و خسارت مستقیم و غیرمستقیم آن را تا حدود ۸۰ میلیون دلار در روز اعلام کرده است.
در چنین شرایطی، وقتی از «بیش از یک میلیون شغل از دست رفته» حرف میزنیم، درباره یک عدد حرف نمیزنیم؛ درباره انسانهایی حرف میزنیم که کارشان، درآمدشان و آیندهشان قربانی شده است. درباره جوانانی که سالها مهارت آموختند، زبان یاد گرفتند، ابزار دیجیتال یاد گرفتند، فروشگاه آنلاین ساختند، صفحه کاری راه انداختند، مشتری خارجی پیدا کردند و حالا با یک تصمیم سیاسی، همه چیزشان روی هوا رفته است.
◾️اینترنت در جهان امروز زیرساخت زندگی است، نه امتیاز حکومتی. اما در ایران، همان چیزی که باید راه نجات مردم باشد، حالا به ابزار فشار و قلع و قمع کردن مشاغل و بریدن نان مردم تبدیل شده است.
💸 tavaanatech
گزارش اخیر که در روزنامه "دنیای اقتصاد" درباره بازار کار ایران منتشر کرده، نشان دهنده تصویر یک فروپاشی آرام است. تصویری از میلیونها نفری که نه بهخاطر تنبلی، نه بهخاطر کمبود مهارت، بلکه بهخاطر بیثباتی و قطع طولانیمدت اینترنت، از کار و درآمد افتادهاند، چیزی فراتر از یک بحران؛ در حقیقت شاید بشه گفت با یک "قتل عام شغلی" روبرو هستیم!
🔸بر اساس این گزارش، در بازار آنلاین کاریابی، فرصتهای شغلی در بهار امسال حدود ۸۰ درصد کاهش یافته است. یعنی از هر پنج شغلی که سال گذشته وجود داشت، حالا فقط یکی باقی مانده و چهار فرصت دیگر عملا دود شده و به هوا رفته است. این فقط یک عدد خشک اقتصادی نیست؛ یعنی چهار خانواده، چهار اجارهخانه، چهار سفره و چهار آینده که زیر فشار تصمیمهای حکومتی له شدهاند.
فاجعه در حوزه مشاغل آنلاین حتی عمیقتر است. مشاغل بازاریابی، بهویژه بازاریابی دیجیتال و شبکههای اجتماعی، نزدیک به ۹۰ درصد سقوط کردهاند. یعنی همان بخشی که قرار بود راه نجات جوانان، فریلنسرها، تولیدکنندگان محتوا، کسبوکارهای کوچک و نیروهای متخصص باشد، حالا تقریبا از نفس افتاده است.
از آن طرف، صف بیکاران هر روز طولانیتر میشود. دنیای اقتصاد به نقل از دادههای جابویژن نوشته است که در روز ۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، تعداد رزومههای ارسالی کارجویان در این پلتفرم به رکورد ۳۱۸ هزار مورد در یک روز رسید؛ رقمی که نسبت به رکورد قبلی این پلتفرم، حدود ۵۰ درصد افزایش داشته است.
🔸این یعنی بازار کار در ایران به نقطهای رسیده که آگهی شغلی کم شده، اما آدمهای بیکار و ناامید از هر طرف به سمت پلتفرمهای کاریابی هجوم آوردهاند. یک طرف شرکتهایی هستند که دیگر نمیتوانند نیرو جذب کنند؛ طرف دیگر مردمی که با رزومه در دست دنبال هر روزنهای برای زنده ماندن اقتصادی میگردند.
خود مقامهای رسمی حکومت هم میدانند فاجعه تا کجا پیش رفته است. وزیر ارتباطات جمهوری اسلامی پیشتر گفته بود تداوم ناپایداری اینترنت، اشتغال حدود ۱۰ میلیون نفر را تهدید میکند. یعنی حکومت دقیقا میداند قطع اینترنت فقط قطع واتساپ و اینستاگرام نیست؛ قطع نان، کار، مشتری، سفارش، آموزش، فروش و آینده میلیونها نفر است.
🔸برآوردهای اقتصادی هم نشان میدهد این بحران فقط انسانی نیست، یک ویرانی مالی تمامعیار است. افشین کلاهی، رئیس کمیسیون دانشبنیان اتاق ایران، خسارت مستقیم قطعی اینترنت را روزانه ۳۰ تا ۴۰ میلیون دلار و خسارت مستقیم و غیرمستقیم آن را تا حدود ۸۰ میلیون دلار در روز اعلام کرده است.
در چنین شرایطی، وقتی از «بیش از یک میلیون شغل از دست رفته» حرف میزنیم، درباره یک عدد حرف نمیزنیم؛ درباره انسانهایی حرف میزنیم که کارشان، درآمدشان و آیندهشان قربانی شده است. درباره جوانانی که سالها مهارت آموختند، زبان یاد گرفتند، ابزار دیجیتال یاد گرفتند، فروشگاه آنلاین ساختند، صفحه کاری راه انداختند، مشتری خارجی پیدا کردند و حالا با یک تصمیم سیاسی، همه چیزشان روی هوا رفته است.
◾️اینترنت در جهان امروز زیرساخت زندگی است، نه امتیاز حکومتی. اما در ایران، همان چیزی که باید راه نجات مردم باشد، حالا به ابزار فشار و قلع و قمع کردن مشاغل و بریدن نان مردم تبدیل شده است.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔6
اعدام سه معترض در مشهد؛ شمار اعدامهای اخیر به دستکم ۲۸ نفر رسید
قوه قضاییه جمهوری اسلامی از اعدام سه تن از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ در مشهد خبر داد؛ اقدامی که در ادامه روند رو به افزایش اعدام زندانیان سیاسی و معترضان در هفتههای اخیر صورت گرفته است.
دستگاه قضایی جمهوری اسلامی اعلام کرد که ابراهیم دولتآبادی، مهدی رسولی و محمدرضا میری، سه تن از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه، در مشهد اعدام شدهاند.
بر اساس این اعلام، مهدی رسولی و محمدرضا میری به اتهام ادعایی «نقش مستقیم» در کشته شدن حمیدرضا یوسفینژاد، که از او به عنوان «نیروی حافظ امنیت» نام برده شده، به اعدام محکوم و حکم آنها اجرا شده است. قوه قضاییه همچنین این دو نفر را «از عناصر موساد» معرفی کرده است.
در مقابل، مرضیه محبی، وکیل دادگستری، با رد این اتهامات گفته است که رسولی و میری دو کارگر جوان ۲۵ و ۲۱ ساله بودهاند و حکم اعدام آنها بدون اطلاع قبلی به خانوادهها اجرا شده است. به گفته او، پیکر این دو نفر ساعت ۱۰ صبح روز یکشنبه در گورستان به خانوادههایشان تحویل داده شده است.
همچنین قوه قضاییه از اعدام ابراهیم دولتآبادی خبر داده و او را «از لیدرهای اصلی اغتشاشات منطقه طبرسی» در مشهد معرفی کرده است. در این گزارش ادعا شده که اعتراضات در این منطقه به کشته شدن «تعدادی از نیروهای حافظ امنیت» انجامیده است.
بر اساس گزارشهای منتشرشده، طی ۴۸ روز گذشته دستکم ۲۸ زندانی سیاسی و معترض بازداشتشده در ایران اعدام شدهاند؛ آماری که نگرانیها درباره تشدید برخوردهای قضایی با معترضان را افزایش داده است.
افزایش اعدام معترضان در حالی ادامه دارد که نهادهای حقوق بشری بارها نسبت به نبود دادرسی عادلانه در این پروندهها هشدار دادهاند. گزارشهای متعدد حاکی از آن است که بسیاری از متهمان تحت فشار، شکنجه یا تهدید، به اعترافات اجباری وادار شدهاند و روند رسیدگی قضایی نیز با ابهامات جدی، از جمله عدم دسترسی مؤثر به وکیل و اجرای ناگهانی احکام، همراه بوده است.
این اعدامها در تداوم جنایت کشتار معترضان در خیابان و برای تداوم جو ارعاب و وحشت در جامعه است.
#نه_به_اعدام
#ابراهیم_دولتآبادی #مهدی_رسولی #محمدرضا_میری
@Tavaana_TavaanaTech
قوه قضاییه جمهوری اسلامی از اعدام سه تن از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ در مشهد خبر داد؛ اقدامی که در ادامه روند رو به افزایش اعدام زندانیان سیاسی و معترضان در هفتههای اخیر صورت گرفته است.
دستگاه قضایی جمهوری اسلامی اعلام کرد که ابراهیم دولتآبادی، مهدی رسولی و محمدرضا میری، سه تن از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه، در مشهد اعدام شدهاند.
بر اساس این اعلام، مهدی رسولی و محمدرضا میری به اتهام ادعایی «نقش مستقیم» در کشته شدن حمیدرضا یوسفینژاد، که از او به عنوان «نیروی حافظ امنیت» نام برده شده، به اعدام محکوم و حکم آنها اجرا شده است. قوه قضاییه همچنین این دو نفر را «از عناصر موساد» معرفی کرده است.
در مقابل، مرضیه محبی، وکیل دادگستری، با رد این اتهامات گفته است که رسولی و میری دو کارگر جوان ۲۵ و ۲۱ ساله بودهاند و حکم اعدام آنها بدون اطلاع قبلی به خانوادهها اجرا شده است. به گفته او، پیکر این دو نفر ساعت ۱۰ صبح روز یکشنبه در گورستان به خانوادههایشان تحویل داده شده است.
همچنین قوه قضاییه از اعدام ابراهیم دولتآبادی خبر داده و او را «از لیدرهای اصلی اغتشاشات منطقه طبرسی» در مشهد معرفی کرده است. در این گزارش ادعا شده که اعتراضات در این منطقه به کشته شدن «تعدادی از نیروهای حافظ امنیت» انجامیده است.
بر اساس گزارشهای منتشرشده، طی ۴۸ روز گذشته دستکم ۲۸ زندانی سیاسی و معترض بازداشتشده در ایران اعدام شدهاند؛ آماری که نگرانیها درباره تشدید برخوردهای قضایی با معترضان را افزایش داده است.
افزایش اعدام معترضان در حالی ادامه دارد که نهادهای حقوق بشری بارها نسبت به نبود دادرسی عادلانه در این پروندهها هشدار دادهاند. گزارشهای متعدد حاکی از آن است که بسیاری از متهمان تحت فشار، شکنجه یا تهدید، به اعترافات اجباری وادار شدهاند و روند رسیدگی قضایی نیز با ابهامات جدی، از جمله عدم دسترسی مؤثر به وکیل و اجرای ناگهانی احکام، همراه بوده است.
این اعدامها در تداوم جنایت کشتار معترضان در خیابان و برای تداوم جو ارعاب و وحشت در جامعه است.
#نه_به_اعدام
#ابراهیم_دولتآبادی #مهدی_رسولی #محمدرضا_میری
@Tavaana_TavaanaTech
💔9❤3
Forwarded from گفتوشنود
🔶باروخ اسپینوزا تنها یک فیلسوف در میانه کتابهای غبارگرفته نیست، او یک «شورشیِ آرام» علیه زنجیرهای ذهنی بشریت بود. در جهانی که جزماندیشی (Dogmatism) با تکیه بر ارعاب و خرافه، حقیقت را در انحصار خود میپنداشت، اسپینوزا با تیغ عقل، پیوند میان «دین نهادینه» و «قدرت سیاسی» را کالبدشکافی کرد. در ادامه به بررسی اهمیت میراث او در نبرد با انسداد فکری میپردازدیم.
🔶جزماندیشی؛ زندانی برای پتانسیل انسانی
جزماندیشی صرفا داشتن یک باور محکم نیست، بلکه ناتوانی در زیر سوال بردن آن است. اسپینوزا به درستی درک کرده بود که نظامهای جزمی (سیاسی یا مذهبی) از «ترس» به عنوان ابزاری برای حکومت بر تودهها استفاده میکنند. وقتی تفکر انتقادی خاموش شود، انسانها به «بندگیِ داوطلبانه» تن میدهند و زنجیرهای خود را به نام «سعادت» میبوسند. اسپینوزا با مطرح کردن مفهوم «خدا یا همان طبیعت» (Deus\ sive\ Natura)، واسطههای مقدس را حذف کرد و نشان داد که حقیقت نه در متون کهن، بلکه در قوانین لایتغیر طبیعت و از طریق شهود عقلی قابل دستیابی است.
🔶تفکر انتقادی راهی به سوی آزادی
از نظر اسپینوزا، بزرگترین دشمن آزادی، جهل است. تفکر انتقادی در فلسفه او یک تمرین ذهنی ساده نیست، بلکه راهی برای رسیدن به «شادی پایدار» است. او معتقد بود: هیچ عقیدهای نباید به صرف «مقدس بودن» از تیغ نقد مصون بماند و حقیقت با اکثریت آرا تعیین نمیشود، بلکه محصول تلاشی فردی برای فهم ضرورتهای هستی است.
برخلاف دیکتاتورها که نقد را عامل بیثباتی میدانند، اسپینوزا در «رساله الهی-سیاسی» استدلال کرد که حکومتی که جلوی اندیشه آزاد را بگیرد، خود را به سوی فروپاشی میبرد.
🔶تکفیر اسپینوزا توسط جامعه یهودی آمستردام و ممنوعیت آثارش، بهای گزافی بود که او برای «آزاداندیشی» پرداخت. اما او ثابت کرد که جزماندیشی شاید بتواند زبانها را ببندد، اما هرگز نمیتواند بر ذهنهای بیدار غلبه کند.
امروز میراث اسپینوزا به ما یادآوری میکند که تفکر انتقادی تنها راه نجات از ورطه تعصب و تنها ابزار برای ساختن جامعهای است که در آن «انسان، گرگ انسان نباشد»، بلکه همکار او در مسیر فهم جهان باشد.
#تفکر_انتقادی #خرد_نقاد #جزم_اندیشی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔶جزماندیشی؛ زندانی برای پتانسیل انسانی
جزماندیشی صرفا داشتن یک باور محکم نیست، بلکه ناتوانی در زیر سوال بردن آن است. اسپینوزا به درستی درک کرده بود که نظامهای جزمی (سیاسی یا مذهبی) از «ترس» به عنوان ابزاری برای حکومت بر تودهها استفاده میکنند. وقتی تفکر انتقادی خاموش شود، انسانها به «بندگیِ داوطلبانه» تن میدهند و زنجیرهای خود را به نام «سعادت» میبوسند. اسپینوزا با مطرح کردن مفهوم «خدا یا همان طبیعت» (Deus\ sive\ Natura)، واسطههای مقدس را حذف کرد و نشان داد که حقیقت نه در متون کهن، بلکه در قوانین لایتغیر طبیعت و از طریق شهود عقلی قابل دستیابی است.
🔶تفکر انتقادی راهی به سوی آزادی
از نظر اسپینوزا، بزرگترین دشمن آزادی، جهل است. تفکر انتقادی در فلسفه او یک تمرین ذهنی ساده نیست، بلکه راهی برای رسیدن به «شادی پایدار» است. او معتقد بود: هیچ عقیدهای نباید به صرف «مقدس بودن» از تیغ نقد مصون بماند و حقیقت با اکثریت آرا تعیین نمیشود، بلکه محصول تلاشی فردی برای فهم ضرورتهای هستی است.
برخلاف دیکتاتورها که نقد را عامل بیثباتی میدانند، اسپینوزا در «رساله الهی-سیاسی» استدلال کرد که حکومتی که جلوی اندیشه آزاد را بگیرد، خود را به سوی فروپاشی میبرد.
🔶تکفیر اسپینوزا توسط جامعه یهودی آمستردام و ممنوعیت آثارش، بهای گزافی بود که او برای «آزاداندیشی» پرداخت. اما او ثابت کرد که جزماندیشی شاید بتواند زبانها را ببندد، اما هرگز نمیتواند بر ذهنهای بیدار غلبه کند.
امروز میراث اسپینوزا به ما یادآوری میکند که تفکر انتقادی تنها راه نجات از ورطه تعصب و تنها ابزار برای ساختن جامعهای است که در آن «انسان، گرگ انسان نباشد»، بلکه همکار او در مسیر فهم جهان باشد.
#تفکر_انتقادی #خرد_نقاد #جزم_اندیشی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤6👌3👍1🕊1