شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با انتشار بیانیهای نسبت به وضعیت علی احمدی، معلم بازنشسته نورآباد ممسنی، ابراز نگرانی کرد و خواستار پایاندادن به روند پروندهسازی و طرح اتهامهای بیپایه علیه او شد.
علی احمدی شامگاه ۱۵ اسفندماه با یورش مأموران امنیتی به منزلش بازداشت شده و به شیراز منتقل شد و هماکنون در زندان عادلآباد شیراز نگهداری میشود.
اتهاماتی از جمله «افساد فیالارض»، «تبلیغ علیه امنیت ملی»، «همکاری با شبکههای معاند» و «تحریک و دخالت در اموال عمومی» علیه وی مطرح شده و پرونده او به شعبه دهم بازپرسی دادگاه ابریشمی شیراز ارجاع شده است.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان همچنین تأکید کرده است که به دلیل فضای امنیتی، خاموشی جامعه و محدودیتهای گسترده اطلاعرسانی، از جمله قطع و اختلال اینترنت، بسیاری از بازداشتها، احکام ناعادلانه و فشارهای اعمالشده بر معلمان در سایه سکوت و بیخبری قرار گرفتهاند؛ وضعیتی که ضرورت توجه و حمایت بیشتر از معلمان و دیگر زندانیان صنفی و مدنی را دوچندان میکند.
@Tavaana_TavaanaTech
علی احمدی شامگاه ۱۵ اسفندماه با یورش مأموران امنیتی به منزلش بازداشت شده و به شیراز منتقل شد و هماکنون در زندان عادلآباد شیراز نگهداری میشود.
اتهاماتی از جمله «افساد فیالارض»، «تبلیغ علیه امنیت ملی»، «همکاری با شبکههای معاند» و «تحریک و دخالت در اموال عمومی» علیه وی مطرح شده و پرونده او به شعبه دهم بازپرسی دادگاه ابریشمی شیراز ارجاع شده است.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان همچنین تأکید کرده است که به دلیل فضای امنیتی، خاموشی جامعه و محدودیتهای گسترده اطلاعرسانی، از جمله قطع و اختلال اینترنت، بسیاری از بازداشتها، احکام ناعادلانه و فشارهای اعمالشده بر معلمان در سایه سکوت و بیخبری قرار گرفتهاند؛ وضعیتی که ضرورت توجه و حمایت بیشتر از معلمان و دیگر زندانیان صنفی و مدنی را دوچندان میکند.
@Tavaana_TavaanaTech
💔7❤3
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادعاهای پیشین علی شمخانی، دستمایه طنز کاربران در شبکههای اجتماعی شد
ویدئویی از صحبتهای علی شمخانی(دبیر سابق شورای امنیت ملی جمهوری اسلامی) که با قاطعیت جالب توجهی ادعا میکند که هیچ تهدید امنیتی متوجه هیچ مسئولی در جمهوری اسلامی نیست!
ویدئوی که این روزها مورد توجه و دستمایه طنز کاربران در شبکههای اجتماعی قرار گرفته است.
🔸علی شمخانی روز ۹ اسفند ۱۴۰۴ در حمله هوایی به بیت رهبر جمهوری اسلامی کشته شد.
علی شمخانی، به مدت یک دهه (۱۳۹۲ تا ۱۴۰۲) جایگاه کلیدی دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران را بر عهده داشت، او نقش مستقیم در سیاستگذاریهای امنیتی و سرکوب خشن اعتراضات مردمی، از جمله در دی ۱۳۹۶ و بهویژه آبان ۱۳۹۸، در کارنامهاش دارد.
گزارشهای متعددی حاکی از مسئولیت او در صدور مجوز شلیک به معترضان و قطع اینترنت برای مهار اعتراضات است.
🔴 در جریان اعتراضات آبان ۱۳۹۸، اینترنت بینالمللی در ایران با دستور نهادهای امنیتی بهصورت گسترده قطع شد. گزارش هیئت حقیقتیاب سازمان ملل متحد تایید میکند که این قطع ارتباط با دستور شورای عالی امنیت ملی انجام شد؛ نهادی که در آن زمان علی شمخانی دبیری آن را بر عهده داشت.
💸 tavaanatech
ویدئویی از صحبتهای علی شمخانی(دبیر سابق شورای امنیت ملی جمهوری اسلامی) که با قاطعیت جالب توجهی ادعا میکند که هیچ تهدید امنیتی متوجه هیچ مسئولی در جمهوری اسلامی نیست!
ویدئوی که این روزها مورد توجه و دستمایه طنز کاربران در شبکههای اجتماعی قرار گرفته است.
🔸علی شمخانی روز ۹ اسفند ۱۴۰۴ در حمله هوایی به بیت رهبر جمهوری اسلامی کشته شد.
علی شمخانی، به مدت یک دهه (۱۳۹۲ تا ۱۴۰۲) جایگاه کلیدی دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران را بر عهده داشت، او نقش مستقیم در سیاستگذاریهای امنیتی و سرکوب خشن اعتراضات مردمی، از جمله در دی ۱۳۹۶ و بهویژه آبان ۱۳۹۸، در کارنامهاش دارد.
گزارشهای متعددی حاکی از مسئولیت او در صدور مجوز شلیک به معترضان و قطع اینترنت برای مهار اعتراضات است.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9❤2
Forwarded from گفتوشنود
هانس-گئورگ گادامر
تفاهم در افق گفتگوی گشوده
هانس-گئورگ گادامر (۱۹۰۰–۲۰۰۲)، فیلسوف برجسته آلمانی و شاگرد مارتین هایدگر، بنیانگذار «هرمنوتیک فلسفی» مدرن است. شاهکار او، کتاب «حقیقت و روش»، نگرش ما به فهم، زبان و تاریخ را دگرگون کرد. گادامر معتقد است که انسان اساسا موجودی «فهمنده» است و این فهم تنها در متن گفتگو و تاریخ ممکن میشود. او به جای تأکید بر تحلیلهای منطقی خشک، بر تجربه زیسته و پیوند میان ذهنها تاکید داشت.
نظریه تفاهم؛ بنیان پذیرش و رواداری
در اندیشه گادامر، رواداری و پذیرش محصول جانبی یک «گفتگوی اصیل» است. او برای این تفاهم، مفاهیم زیر را مطرح میکند:
۱. تلفیق افقها (Fusion of Horizons): گادامر معتقد است هر فرد با پیشفرضها، تاریخ و فرهنگ خاص خود (افقِ فکری) وارد گفتگو میشود. رواداری گادامری یعنی «گشودگی» نسبت به افق دیگری؛ به این معنا که اجازه دهیم دیدگاه طرف مقابل، پیشفرضهای ما را به چالش بکشد. تفاهم زمانی رخ میدهد که افقهای ما با هم یکی شوند و به فهمی جدید برسیم که فراتر از دیدگاه اولیه هر دو طرف است.
۲. آمادگی برای شنیدن (فضیلت رواداری): برای گادامر، رواداری یک تکنیک سیاسی نیست، بلکه یک «فضیلت هرمنوتیک» است. این فضیلت یعنی شخص بپذیرد که «ممکن است دیگری حق داشته باشد». این گشودگی در برابر حقانیت دیگری، جوهره دگرپذیری است؛ چرا که پیشفرض نهایی هرگونه گفتگوی واقعی، احترام به جایگاه فکری دیگری است.
۳. تجربه گفتگو به مثابه یک «واقعه»: گادامر معتقد است گفتگو یک بازی ارادی نیست که ما آن را کنترل کنیم؛ بلکه گفتگو «اتفاق میافتد». وقتی ما وارد گفتگو میشویم، زبان مشترکی میسازیم که متعلق به هیچکدام نیست. پذیرش دیگری در این نگاه یعنی واگذاری بخشی از «من صلب» در برابر جریان زنده و پویای «ما».
از منظر گادامر، پذیرش دیگری به معنای تایید همهچیز نیست، بلکه به معنای «به رسمیت شناختن غیریت» در دل زبان است. جامعهای که در آن گفتگو جریان داشته باشد، نیازی به تحمیل عقاید ندارد، زیرا تفاهم در آن به صورت طبیعی از میانِ تفاوتها سر برمیآورد. رواداری در نگاه او، یعنی داشتن این شجاعت که در مواجهه با دیگری، خودمان را تغییر دهیم و افقِ فکریمان را گسترش دهیم.
#گادامر #هرمنوتیک #فلسفه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تفاهم در افق گفتگوی گشوده
هانس-گئورگ گادامر (۱۹۰۰–۲۰۰۲)، فیلسوف برجسته آلمانی و شاگرد مارتین هایدگر، بنیانگذار «هرمنوتیک فلسفی» مدرن است. شاهکار او، کتاب «حقیقت و روش»، نگرش ما به فهم، زبان و تاریخ را دگرگون کرد. گادامر معتقد است که انسان اساسا موجودی «فهمنده» است و این فهم تنها در متن گفتگو و تاریخ ممکن میشود. او به جای تأکید بر تحلیلهای منطقی خشک، بر تجربه زیسته و پیوند میان ذهنها تاکید داشت.
نظریه تفاهم؛ بنیان پذیرش و رواداری
در اندیشه گادامر، رواداری و پذیرش محصول جانبی یک «گفتگوی اصیل» است. او برای این تفاهم، مفاهیم زیر را مطرح میکند:
۱. تلفیق افقها (Fusion of Horizons): گادامر معتقد است هر فرد با پیشفرضها، تاریخ و فرهنگ خاص خود (افقِ فکری) وارد گفتگو میشود. رواداری گادامری یعنی «گشودگی» نسبت به افق دیگری؛ به این معنا که اجازه دهیم دیدگاه طرف مقابل، پیشفرضهای ما را به چالش بکشد. تفاهم زمانی رخ میدهد که افقهای ما با هم یکی شوند و به فهمی جدید برسیم که فراتر از دیدگاه اولیه هر دو طرف است.
۲. آمادگی برای شنیدن (فضیلت رواداری): برای گادامر، رواداری یک تکنیک سیاسی نیست، بلکه یک «فضیلت هرمنوتیک» است. این فضیلت یعنی شخص بپذیرد که «ممکن است دیگری حق داشته باشد». این گشودگی در برابر حقانیت دیگری، جوهره دگرپذیری است؛ چرا که پیشفرض نهایی هرگونه گفتگوی واقعی، احترام به جایگاه فکری دیگری است.
۳. تجربه گفتگو به مثابه یک «واقعه»: گادامر معتقد است گفتگو یک بازی ارادی نیست که ما آن را کنترل کنیم؛ بلکه گفتگو «اتفاق میافتد». وقتی ما وارد گفتگو میشویم، زبان مشترکی میسازیم که متعلق به هیچکدام نیست. پذیرش دیگری در این نگاه یعنی واگذاری بخشی از «من صلب» در برابر جریان زنده و پویای «ما».
از منظر گادامر، پذیرش دیگری به معنای تایید همهچیز نیست، بلکه به معنای «به رسمیت شناختن غیریت» در دل زبان است. جامعهای که در آن گفتگو جریان داشته باشد، نیازی به تحمیل عقاید ندارد، زیرا تفاهم در آن به صورت طبیعی از میانِ تفاوتها سر برمیآورد. رواداری در نگاه او، یعنی داشتن این شجاعت که در مواجهه با دیگری، خودمان را تغییر دهیم و افقِ فکریمان را گسترش دهیم.
#گادامر #هرمنوتیک #فلسفه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤8👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صمد پورشه، زندانی سیاسی محبوس در زندان یاسوج،در این فایل صوتی کوتاه میگوید که در زندان تحت فشار است و او را با افراد قاتل و خطرناک در یک مکان نگهداری میکنند.
صمد پورشه، فعال مدنی اهل یاسوج، روز هشتم دی ماه در یک لایو اینستاگرامی از حمله با گاز اشکآور به محل اقامتش خبر داده بود. پس از این ویدیو دیگر از او خبری نشد.
او پیش از این در دو استوری اینستاگرامش نوشته بود:
«جوانهای یاسوج واقعا چیزی به نام غیرت در وجودتون دارید امروز نیومدین، فردا خودتونو نشون بدید، هنوز هم دیر نشده که بیایین بیرون» و «اونایی که میگفتن اول باید یک شهر بزرگ بیاد بیرون، الان تهران اومده بیرون، از خونههاتون بزنید بیرون. این حکومت آخوندی داره نفسهای آخرشو میکشه تو را به شرفتون تو را به غیرت ایرانیتون بیایید بیرون مگه چیزی هم دارین برای از دست دادن»
آقای پورشه چند روز پیشتر با انتشار یک ویدیو از احتمال صدور غیابی حکم سنگین علیه خود و برادرش خبر داده بود. دادگاه انقلاب یاسوج، یازده عنوان اتهامی به صمد پورشه نسبت داده است. او پس از قتل حکومتی امید سرلک، تصاویری از خامنهای را سوزانده و یک ویدیو منتشر کرده بود.
آقای پورشه در فروردین ماه ۱۴۰۴ موقتا با وثیقه آزاد شد، ولی در اردیبهشت مجددا برای تحمل حبس به زندان رفت.
#صمد_پورشه #یاسوج #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
صمد پورشه، فعال مدنی اهل یاسوج، روز هشتم دی ماه در یک لایو اینستاگرامی از حمله با گاز اشکآور به محل اقامتش خبر داده بود. پس از این ویدیو دیگر از او خبری نشد.
او پیش از این در دو استوری اینستاگرامش نوشته بود:
«جوانهای یاسوج واقعا چیزی به نام غیرت در وجودتون دارید امروز نیومدین، فردا خودتونو نشون بدید، هنوز هم دیر نشده که بیایین بیرون» و «اونایی که میگفتن اول باید یک شهر بزرگ بیاد بیرون، الان تهران اومده بیرون، از خونههاتون بزنید بیرون. این حکومت آخوندی داره نفسهای آخرشو میکشه تو را به شرفتون تو را به غیرت ایرانیتون بیایید بیرون مگه چیزی هم دارین برای از دست دادن»
آقای پورشه چند روز پیشتر با انتشار یک ویدیو از احتمال صدور غیابی حکم سنگین علیه خود و برادرش خبر داده بود. دادگاه انقلاب یاسوج، یازده عنوان اتهامی به صمد پورشه نسبت داده است. او پس از قتل حکومتی امید سرلک، تصاویری از خامنهای را سوزانده و یک ویدیو منتشر کرده بود.
آقای پورشه در فروردین ماه ۱۴۰۴ موقتا با وثیقه آزاد شد، ولی در اردیبهشت مجددا برای تحمل حبس به زندان رفت.
#صمد_پورشه #یاسوج #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
💔15❤7🕊1
بررسی موارد نقض حقوق بشر در ایران
بررسی پرونده پیمان فرحآور، شاعر منتقد، محکوم به اعدام
با حضور کارشناسان حقوقی «دادبان»
https://tinyurl.com/39aun3tp
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ به وقت تهران
#نه_به_اعدام #پیمان_فرح_آور
@daadbaan2021
@Tavaana_TavaanaTech
بررسی پرونده پیمان فرحآور، شاعر منتقد، محکوم به اعدام
با حضور کارشناسان حقوقی «دادبان»
https://tinyurl.com/39aun3tp
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ به وقت تهران
#نه_به_اعدام #پیمان_فرح_آور
@daadbaan2021
@Tavaana_TavaanaTech
🕊5❤1
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
کارگاههای آموزشی و آنلاین تواناتک
ویژه روزنامهنگاران و فعالان فضای مجازی
موضوعات این کارگاههای آموزشی:
1️⃣ امنیت دستگاههای هوشمند
2️⃣ پاکسازی دستگاهها و اطلاعات حساس
3️⃣ امنیت حسابهای کاربری
4️⃣ نگهداری اطلاعات محرمانه
5️⃣ امنیت فیلترشکنها و ویپیانها
6️⃣ نکات مهم درباره کارزارهای اینترنتی
کارگاههای آموزشی امنیت دیجیتال ویژه عموم کاربران در شبکههای اجتماعی است. در این کارگاهها نکات امنیتی درباره نحوه نگهداری اطلاعات حساس و محرمانه در خانه یا محل کار و نحوه ارسال و دریافت آن، نکات مهم درباره کارزارهای اینترنتی، همچنین امن کردن حساب های کاربری در شبکههای اجتماعی و نحوه مقابله با حملات مهندسی اجتماعی و .... آموزش داده میشود.
این دورهها در برنامه گوگلمیت🎞 برگزار خواهد شد.
برای ثبت نام لطفا در گوگل فرم زیر اطلاعات تماس (آیدی تلگرام یا آدرس ایمیل) خود را وارد کنید تا لینک ورود به جلسه برای شما ارسال شود:
🔗 🟢 فرم ثبت نام
🔴 نکته مهم:
☑️ همراهانی که قبل از قطعی اینترنت، فرم ثبت نام را تکمیلکردهاند، نیازی به تکمیل دوباره فرم نیست.
☑️ برای دریافت لینک جلسه و زمان تشکیل دوره، آدرس ایمیل یا آیدی تلگرام خود را به صورت دقیق وارد کنید.
☑️ در صورت وارد کردن آدرس ایمیل در فرم ثبتنام، قسمت اسپم ایمیلهای خود را نیز چک کنید.
💸 tavaanatech
ویژه روزنامهنگاران و فعالان فضای مجازی
موضوعات این کارگاههای آموزشی:
کارگاههای آموزشی امنیت دیجیتال ویژه عموم کاربران در شبکههای اجتماعی است. در این کارگاهها نکات امنیتی درباره نحوه نگهداری اطلاعات حساس و محرمانه در خانه یا محل کار و نحوه ارسال و دریافت آن، نکات مهم درباره کارزارهای اینترنتی، همچنین امن کردن حساب های کاربری در شبکههای اجتماعی و نحوه مقابله با حملات مهندسی اجتماعی و .... آموزش داده میشود.
این دورهها در برنامه گوگلمیت
برای ثبت نام لطفا در گوگل فرم زیر اطلاعات تماس (آیدی تلگرام یا آدرس ایمیل) خود را وارد کنید تا لینک ورود به جلسه برای شما ارسال شود:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👌5❤4
محمدعلی شهدادنژاد، متولد ۳۱ شهریور ۱۳۸۲، جوانی ۲۰ ساله و سرباز وظیفه ارتش بود که در توپخانه ۴۴ اصفهان خدمت میکرد. او مانند هزاران جوان دیگر در ایران، نه با انتخاب آزاد، بلکه زیر اجبار نظام سربازی به نیروهای مسلح پیوسته بود. به روایت یکی از نزدیکانش، در بحبوحه وضعیت جنگی، نیروهای کادر و رسمی پادگان محل خدمت او از محوطه اصلی خارج شده و در نقاط امنتری مستقر شده بودند، اما سربازان وظیفه را با ارعاب و تهدید – از جمله اینکه «اگر نیایید، دادگاهی میشوید و در شرایط جنگی خائن به کشور محسوب میشوید» – به داخل پادگان کشاندند. آنها را در گودالهایی غیر اصولی و ناایمن مستقر کردند و همان عصر دهها تریلی تجهیزات نظامی وارد پادگان شد؛ در حالی که فرماندهان شب را در خانههای خود گذراندند و این جوانان بیاختیار را در قلب خطر رها کردند. حدود ساعت یک و نیم بامداد ۸ فروردین، پادگان زیر آتش بمباران رفت و دهها، شاید صدها سرباز به خاک و خون کشیده شدند؛ محمدعلی یکی از آنها بود.
دو روز پیش از عزیمت دوباره به اصفهان و تنها سه روز پیش از کشتهشدن، محمدعلی روی دستش تتویی زد که روی آن نوشته بود: «فرزند ایران و جانفدای میهن»؛ عبارتی که در سالهای اخیر برای معرفی جانباختگان اعتراضات مردمی در ایران بسیار به کار رفته و برای نسل معترض، معنایی فراتر از یک شعار دارد. او پیشتر، در ۲۲ اسفند، وصیتنامهای نوشته و در آن تأکید کرده بود که اگر برایش اتفاقی افتاد، او را «فرزند ایران و جانفدای میهن» معرفی کنند؛ وصیتی که نشان میدهد خود را فرزند مردمی میدید که برایشان جان میدهد، نه سرباز یک حکومت. نزدیکانش میگویند بسیاری از سربازانی که آن شب در پادگان ماندند، خودشان منتقد یا مخالف جمهوری اسلامی بودند؛ بعضی از آنها پیشتر در اعتراضات خیابانی شرکت کرده و علیه همین حاکمیت شعار داده بودند، اما در نهایت، زیر اجبار خدمت سربازی و در شرایط ناامن، کشته شدند.
برادر محمدعلی نیز در سالهای ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات مردمی بازداشت شده بود؛ خانوادهای که هم فرزند معترض در خیابان داشته، و هم سربازی که در چارچوب ارتش جان داده است. منبعی مطلع درباره خاکسپاری محمدعلی میگوید: «حقیقتاً آن لحظه باید سوگواری میکردم، ولی انگار مبارزه واجبتر بود.» او تأکید میکند که نگذاشته خون محمدعلی به نام حاکمیت مصادره شود یا او را «شهید» همان سیستمی معرفی کنند که با رها کردن سربازان وظیفه در موقعیت ناامن، زمینه مرگشان را فراهم کرده است. به گفته او، ویدیوی تشییع پیکر محمدعلی شهدادنژاد نشان میدهد مردم حاضر در مراسم، شعارهایی میدادند که با روایت رسمی جمهوری اسلامی همخوانی نداشت و بیش از آنکه او را «قهرمان جنگ» حاکمیت بنامند، همان عبارتی را که روی دستش حک کرده بود، تکرار میکردند: «فرزند ایران، جانفدای میهن».
#محمدعلی_شهدادنژاد #جنگ #سرباز_وظیفه #فرزند_ایران_جانفدای_میهن
@Tavaana_TavaanaTech
دو روز پیش از عزیمت دوباره به اصفهان و تنها سه روز پیش از کشتهشدن، محمدعلی روی دستش تتویی زد که روی آن نوشته بود: «فرزند ایران و جانفدای میهن»؛ عبارتی که در سالهای اخیر برای معرفی جانباختگان اعتراضات مردمی در ایران بسیار به کار رفته و برای نسل معترض، معنایی فراتر از یک شعار دارد. او پیشتر، در ۲۲ اسفند، وصیتنامهای نوشته و در آن تأکید کرده بود که اگر برایش اتفاقی افتاد، او را «فرزند ایران و جانفدای میهن» معرفی کنند؛ وصیتی که نشان میدهد خود را فرزند مردمی میدید که برایشان جان میدهد، نه سرباز یک حکومت. نزدیکانش میگویند بسیاری از سربازانی که آن شب در پادگان ماندند، خودشان منتقد یا مخالف جمهوری اسلامی بودند؛ بعضی از آنها پیشتر در اعتراضات خیابانی شرکت کرده و علیه همین حاکمیت شعار داده بودند، اما در نهایت، زیر اجبار خدمت سربازی و در شرایط ناامن، کشته شدند.
برادر محمدعلی نیز در سالهای ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات مردمی بازداشت شده بود؛ خانوادهای که هم فرزند معترض در خیابان داشته، و هم سربازی که در چارچوب ارتش جان داده است. منبعی مطلع درباره خاکسپاری محمدعلی میگوید: «حقیقتاً آن لحظه باید سوگواری میکردم، ولی انگار مبارزه واجبتر بود.» او تأکید میکند که نگذاشته خون محمدعلی به نام حاکمیت مصادره شود یا او را «شهید» همان سیستمی معرفی کنند که با رها کردن سربازان وظیفه در موقعیت ناامن، زمینه مرگشان را فراهم کرده است. به گفته او، ویدیوی تشییع پیکر محمدعلی شهدادنژاد نشان میدهد مردم حاضر در مراسم، شعارهایی میدادند که با روایت رسمی جمهوری اسلامی همخوانی نداشت و بیش از آنکه او را «قهرمان جنگ» حاکمیت بنامند، همان عبارتی را که روی دستش حک کرده بود، تکرار میکردند: «فرزند ایران، جانفدای میهن».
#محمدعلی_شهدادنژاد #جنگ #سرباز_وظیفه #فرزند_ایران_جانفدای_میهن
@Tavaana_TavaanaTech
💔32🕊6❤4
محمدرضا حسنی، جوان ۲۱ ساله اهل قیامدشت تهران، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات سراسری هدف شلیک نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی قرار گرفت و جان باخت. او در حالی کشته شد که همراه برادر دوقلویش، تلاش میکرد مجروحان را از محل تیراندازی خارج کند.
برادر دوقلوی او، محمدمهدی حسنی، روایت دردناکی از آخرین لحظات زندگی برادرش ارائه کرده است. آن روز گروهی از جوانان در صف نخست اعتراضات حضور داشتند که ناگهان تیراندازی نیروهای حکومتی آغاز شد و معترضان یکی پس از دیگری بر زمین افتادند.
محمدمهدی میگوید او و برادرش، برای کمک به مجروحان به سمت محل شلیکها رفتند و چندین نفر را از میان آتش و گلوله بیرون کشیدند. محمدرضا گفت باید بمانند و به دیگران کمک کنند.
دقایقی بعد، محمدرضا هدف گلوله قرار گرفت. برادرش تلاش کرد پیکر خونآلود او را از محل دور کند، محمدمهدی میگوید که در میان وحشت و آشوب، برادرش را در آغوش گرفته بود، گریه میکرد و از او میخواست که زنده بماند و او را تنها نگذارد. اما نیروهای امنیتی به آنها رسیدند، پیکر محمدرضا را از برادرش جدا کردند و محمدمهدی را نیز با خود بردند.
@Tavaana_TavaanaTech
برادر دوقلوی او، محمدمهدی حسنی، روایت دردناکی از آخرین لحظات زندگی برادرش ارائه کرده است. آن روز گروهی از جوانان در صف نخست اعتراضات حضور داشتند که ناگهان تیراندازی نیروهای حکومتی آغاز شد و معترضان یکی پس از دیگری بر زمین افتادند.
محمدمهدی میگوید او و برادرش، برای کمک به مجروحان به سمت محل شلیکها رفتند و چندین نفر را از میان آتش و گلوله بیرون کشیدند. محمدرضا گفت باید بمانند و به دیگران کمک کنند.
دقایقی بعد، محمدرضا هدف گلوله قرار گرفت. برادرش تلاش کرد پیکر خونآلود او را از محل دور کند، محمدمهدی میگوید که در میان وحشت و آشوب، برادرش را در آغوش گرفته بود، گریه میکرد و از او میخواست که زنده بماند و او را تنها نگذارد. اما نیروهای امنیتی به آنها رسیدند، پیکر محمدرضا را از برادرش جدا کردند و محمدمهدی را نیز با خود بردند.
@Tavaana_TavaanaTech
💔36🕊2
اصغر جهانگیر، سخنگوی قوه قضاییه جمهوری اسلامی، اعلام کرده است که از زمان آغاز جنگ اخیر میان جمهوری اسلامی، آمریکا و اسرائیل تاکنون، بیش از ۳ هزار شهروند با اتهاماتی چون «خیانت به وطن» تحت تعقیب قضایی قرار گرفتهاند و از این تعداد ۲ هزار و ۴۰۶ نفر بازداشت شدهاند و همچنان در زندان به سر میبرند.
به گفته سخنگوی قوه قضاییه، اتهامات مطرحشده شامل «همکاری عملیاتی، امنیتی، رسانهای و مالی به نفع اسرائیل» و همچنین «نگهداری، خرید و فروش تجهیزات ارتباطی مانند استارلینک» است. تاکنون هیچ اطلاعات شفافی درباره هویت بخش بزرگی از بازداشتشدگان، مستندات پروندهها، شرایط نگهداری آنان یا روند رسیدگی قضایی منتشر نشده است.
تجربه سالهای گذشته نشان داده است که در جمهوری اسلامی، اتهامات کلی و مبهمی مانند «اقدام علیه امنیت ملی»، «همکاری با دشمن» یا «خیانت به وطن» بارها برای سرکوب روزنامهنگاران، فعالان مدنی، معلمان، کارگران، دانشجویان و منتقدان به کار گرفته شده است. در بسیاری از این پروندهها، بازداشتشدگان برای هفتهها و ماهها از دسترسی به وکیل مستقل، تماس با خانواده و دادرسی عادلانه محروم ماندهاند.
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته سخنگوی قوه قضاییه، اتهامات مطرحشده شامل «همکاری عملیاتی، امنیتی، رسانهای و مالی به نفع اسرائیل» و همچنین «نگهداری، خرید و فروش تجهیزات ارتباطی مانند استارلینک» است. تاکنون هیچ اطلاعات شفافی درباره هویت بخش بزرگی از بازداشتشدگان، مستندات پروندهها، شرایط نگهداری آنان یا روند رسیدگی قضایی منتشر نشده است.
تجربه سالهای گذشته نشان داده است که در جمهوری اسلامی، اتهامات کلی و مبهمی مانند «اقدام علیه امنیت ملی»، «همکاری با دشمن» یا «خیانت به وطن» بارها برای سرکوب روزنامهنگاران، فعالان مدنی، معلمان، کارگران، دانشجویان و منتقدان به کار گرفته شده است. در بسیاری از این پروندهها، بازداشتشدگان برای هفتهها و ماهها از دسترسی به وکیل مستقل، تماس با خانواده و دادرسی عادلانه محروم ماندهاند.
@Tavaana_TavaanaTech
💔14🕊3❤2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
⚠️هشدار جدی به کاربران استارلینک در ایران
استفاده همزمان از اینترنت داخلی و استارلینک روی یک دستگاه میتواند هویت شما را آشکار کند.
همچنین به یاد داشته باشید که ذخیرهکردن اطلاعات حساس بدون رمزگذاری یک خطر جدی است. اگر دستگاه ضبط یا سرقت شود، دادههای بدون رمز بهراحتی قابل دسترسی خواهند بود.
💸 tavaanatech
استفاده همزمان از اینترنت داخلی و استارلینک روی یک دستگاه میتواند هویت شما را آشکار کند.
همچنین به یاد داشته باشید که ذخیرهکردن اطلاعات حساس بدون رمزگذاری یک خطر جدی است. اگر دستگاه ضبط یا سرقت شود، دادههای بدون رمز بهراحتی قابل دسترسی خواهند بود.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8👌2❤1
گزارشهای تازهای از وضعیت سوئیت ۳۵ زندان قزلحصار کرج، تصویری نگرانکننده از برخورد با زندانیان در این زندان ارائه میدهد. شماری از زندانیان سابق که طی ماههای اخیر در این بخش نگهداری شده و اکنون آزاد شدهاند، از ضربوشتم زندانیان، استفاده از لوله برای تنبیه بدنی، محرومیت از خدمات درمانی و رفتارهای تحقیرآمیز برخی مأموران زندان خبر دادهاند.
بر اساس گزارش اختصاصی خبرگزاری هرانا، در ماههای اخیر شماری از بازداشتشدگان با جراحات جسمی، از جمله آسیبدیدگی شدید در ناحیه پا، به زندان قزلحصار منتقل شدهاند. از جمله نامهای مطرحشده در این گزارش میتوان به پرشام پرواس، حجت نعیمی و ساسان جلیلیان اشاره کرد که بنا بر روایت منابع مطلع، هنگام انتقال به زندان از وضعیت جسمی مناسبی برخوردار نبودهاند.
چندین منبع بهصورت جداگانه تأیید کردهاند که این زندانیان پس از انتقال به زندان، برای مدتی از دسترسی به خدمات درمانی مناسب محروم ماندهاند.
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش اختصاصی خبرگزاری هرانا، در ماههای اخیر شماری از بازداشتشدگان با جراحات جسمی، از جمله آسیبدیدگی شدید در ناحیه پا، به زندان قزلحصار منتقل شدهاند. از جمله نامهای مطرحشده در این گزارش میتوان به پرشام پرواس، حجت نعیمی و ساسان جلیلیان اشاره کرد که بنا بر روایت منابع مطلع، هنگام انتقال به زندان از وضعیت جسمی مناسبی برخوردار نبودهاند.
چندین منبع بهصورت جداگانه تأیید کردهاند که این زندانیان پس از انتقال به زندان، برای مدتی از دسترسی به خدمات درمانی مناسب محروم ماندهاند.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊11❤2💔2
Forwarded from دادبان؛ مرکز مشاوره و آموزش حقوقی ویژه کنشگران
محکومیت سه وکیل دادگستری در شیراز به سه سال زندان و ممنوعیت خروج از کشور با ابطال گذرنامه
شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی شیراز، نازنین سالاری و محمود طراوت روی و مسعود احمدیان را بابت اجتماع و تبانی به قصد انجام جرم علیه امنیت کشور به دو سال حبس و از باب مجازات تکمیلی به دو سال ممنوعیت خروج از کشور با ابطال گذرنامه و بابت فعالیت تبلیغی علیه نظام به یک سال حبس محکوم کرد اما از بابت اتهام همکاری با دولت متخاصم ایشان را تبرئه کرد.
خانم سالاری و آقایان طراوتروی و احمدیان از وکلای فعال در زمینه پروندههای سیاسی و عقیدتی و امنیتی هستند که سالها است در این حوزه سابقه دارند.
این پرونده در سال ١٣٩٩ تشکیل شد و در حالی که در جلسات قبلی رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی شیراز به پرونده رسیدگی میکردند ناگهان در آخرین جلسه رسیدگی به یکی از مستشاران دادگاه انقلاب شیراز واگذار شد و وی علیرغم وجود ایرادات، آخرین دفاع را اخذ و سپس همین مستشار رای بر محکومیت این وکلا صادر کردند.
دلیل تشکیل پرونده و صدور حکم محکومیت شرکت این وکلا در تعدادی سمینار و نشست در مورد حقوق کودکان و زنان و همچنین پیگیری برای تغییر و تصویب قوانینی در مورد خشونت خانگی از طریق گفتگو با نمایندگان نامزدهای انتخاباتی و نمایندگان مجلس و شورا و بزرگداشت ١۶ روز نارنجی مبارزه با خشونت علیه زنان و پخش پیکسلهای نه به خشونت علیه زنان و نه به ازدواج کودکان و مصاحبه در مورد وضعیت موکلان و نقض حقوق آنها و نقض قوانین بوده است.
تماس مستقیم با وکیل در واتساپ:
+905510332575
بات دادبان
https://t.me/Dadbanbot
ایمیل
support@dadban.info
وبسایت | اینستاگرام | توئیتر | یوتیوب |فیسبوک
@Daadbaan2021
#وکلای_در_معرض_خطر #دادبان
شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی شیراز، نازنین سالاری و محمود طراوت روی و مسعود احمدیان را بابت اجتماع و تبانی به قصد انجام جرم علیه امنیت کشور به دو سال حبس و از باب مجازات تکمیلی به دو سال ممنوعیت خروج از کشور با ابطال گذرنامه و بابت فعالیت تبلیغی علیه نظام به یک سال حبس محکوم کرد اما از بابت اتهام همکاری با دولت متخاصم ایشان را تبرئه کرد.
خانم سالاری و آقایان طراوتروی و احمدیان از وکلای فعال در زمینه پروندههای سیاسی و عقیدتی و امنیتی هستند که سالها است در این حوزه سابقه دارند.
این پرونده در سال ١٣٩٩ تشکیل شد و در حالی که در جلسات قبلی رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی شیراز به پرونده رسیدگی میکردند ناگهان در آخرین جلسه رسیدگی به یکی از مستشاران دادگاه انقلاب شیراز واگذار شد و وی علیرغم وجود ایرادات، آخرین دفاع را اخذ و سپس همین مستشار رای بر محکومیت این وکلا صادر کردند.
دلیل تشکیل پرونده و صدور حکم محکومیت شرکت این وکلا در تعدادی سمینار و نشست در مورد حقوق کودکان و زنان و همچنین پیگیری برای تغییر و تصویب قوانینی در مورد خشونت خانگی از طریق گفتگو با نمایندگان نامزدهای انتخاباتی و نمایندگان مجلس و شورا و بزرگداشت ١۶ روز نارنجی مبارزه با خشونت علیه زنان و پخش پیکسلهای نه به خشونت علیه زنان و نه به ازدواج کودکان و مصاحبه در مورد وضعیت موکلان و نقض حقوق آنها و نقض قوانین بوده است.
تماس مستقیم با وکیل در واتساپ:
+905510332575
بات دادبان
https://t.me/Dadbanbot
ایمیل
support@dadban.info
وبسایت | اینستاگرام | توئیتر | یوتیوب |فیسبوک
@Daadbaan2021
#وکلای_در_معرض_خطر #دادبان
❤5🕊5💔4
از زندگی در دروغ تا جامعه موازی
بخش ۱
وقتی نقش جای خودِ ما را میگیرد
«قدرت بیقدرتان» واسلاو هاول، از مهمترین متون اندیشه مقاومت مدنی در قرن بیستم است. اهمیت این متن در این است که مقاومت را فقط در شورش و انقلاب نمیبیند، بلکه ریشه آن را در رابطه انسان با حقیقت جستوجو میکند. پرسش هاول ساده اما ژرف است: انسانی که ظاهراً هیچ قدرتی ندارد، چگونه میتواند در برابر نظامی تمامیتخواه بایستد و حتی مسیر جامعه را تغییر دهد؟
پاسخ او از نقطهای آغاز میشود که شاید بدیهی به نظر برسد، اما رادیکال است: حقیقت.
هاول نشان میدهد که نظامهای تمامیتخواه فقط با پلیس، زندان، شکنجه و خشونت آشکار زنده نمیمانند. آنها بر ستون دیگری تکیه دارند: «دروغ سازمانیافته». دروغی که از بالا تولید میشود، اما در زندگی روزمره مردم نیز پذیرفته و بازتولید میشود. قدرت از شهروندان نمیخواهد واقعاً باور کنند، کافی است طوری رفتار کنند که انگار باور دارند.
نماد مشهور هاول، سبزیفروشی است که شعار «کارگران جهان متحد شوید» را در ویترین مغازهاش نصب میکند. او نه مارکسیست است، نه درباره این شعار اندیشیده و نه واقعاً دغدغه تحققش را دارد. تنها انگیزهاش این است که نشان دهد «من مطیعم، من دردسر درست نمیکنم، من قواعد بازی را پذیرفتهام».
اینجاست که «دروغ» فقط یک جمله نادرست نیست، بلکه به شیوهای از زندگی تبدیل میشود. فرد ممکن است در خلوت خود حقیقت را بداند، اما در عرصه عمومی نقشی را بازی میکند که برایش نوشتهاند. هاول این وضع را «زندگی در دروغ» مینامد: فاصله گرفتن انسان از خودِ واقعیاش و تبدیل شدن او به بخشی از نمایش عمومیِ اطاعت.
@Tavaana_TavaanaTech
بخش ۱
وقتی نقش جای خودِ ما را میگیرد
«قدرت بیقدرتان» واسلاو هاول، از مهمترین متون اندیشه مقاومت مدنی در قرن بیستم است. اهمیت این متن در این است که مقاومت را فقط در شورش و انقلاب نمیبیند، بلکه ریشه آن را در رابطه انسان با حقیقت جستوجو میکند. پرسش هاول ساده اما ژرف است: انسانی که ظاهراً هیچ قدرتی ندارد، چگونه میتواند در برابر نظامی تمامیتخواه بایستد و حتی مسیر جامعه را تغییر دهد؟
پاسخ او از نقطهای آغاز میشود که شاید بدیهی به نظر برسد، اما رادیکال است: حقیقت.
هاول نشان میدهد که نظامهای تمامیتخواه فقط با پلیس، زندان، شکنجه و خشونت آشکار زنده نمیمانند. آنها بر ستون دیگری تکیه دارند: «دروغ سازمانیافته». دروغی که از بالا تولید میشود، اما در زندگی روزمره مردم نیز پذیرفته و بازتولید میشود. قدرت از شهروندان نمیخواهد واقعاً باور کنند، کافی است طوری رفتار کنند که انگار باور دارند.
نماد مشهور هاول، سبزیفروشی است که شعار «کارگران جهان متحد شوید» را در ویترین مغازهاش نصب میکند. او نه مارکسیست است، نه درباره این شعار اندیشیده و نه واقعاً دغدغه تحققش را دارد. تنها انگیزهاش این است که نشان دهد «من مطیعم، من دردسر درست نمیکنم، من قواعد بازی را پذیرفتهام».
اینجاست که «دروغ» فقط یک جمله نادرست نیست، بلکه به شیوهای از زندگی تبدیل میشود. فرد ممکن است در خلوت خود حقیقت را بداند، اما در عرصه عمومی نقشی را بازی میکند که برایش نوشتهاند. هاول این وضع را «زندگی در دروغ» مینامد: فاصله گرفتن انسان از خودِ واقعیاش و تبدیل شدن او به بخشی از نمایش عمومیِ اطاعت.
@Tavaana_TavaanaTech
👌7❤1🕊1