فيلمى در فضاى مجازى پخش شده كه در آن مردى با لباس شخصى دختر جوانى را به زور سوار بر ماشين نيروى انتظامى مى كند. گذشته از اينكه علت اين رفتار وحشيانه چيست و اينكه خانم چه كرده كه مستحق چنين رفتارى است، مساله اى كه توجهم را در اين ويديو جلب كرد اين است كه آن مرد تقريبا تمامى اجزاى بدن خانم را لمس مى كند و به اصطلاح خودمان اين وسط دستمالى هم صورت مى گيرد. چند نكته را خواستم شما بدانيد
مردان در هر سمتى اعم پليس و حتى كاركنان وزارت اطلاعات حق لمس بدن زنانى را كه متهم به ارتكاب جرمى هستند ندارند بلكه بايد از ضابطان آموزش ديده زن در اين مورد كمك بخواهند و ضوابط شرعى را به طور كامل رعايت كنند.
عمل اين مرد انجام وظيفه نيست، زيرا جلب زنان با اجبار از وظايف ضابطان مرد خارج است و ضابطان زن مسوول جلب به اين شكل هستند. به فرض اگر اين خانم قصد فرار داشته و ضابط زن نيز در محل نبود، مرد نهايتا مى توانست مچ دست او را بكشد و سوار ماشين كند، اما در اين فيلم ديده مى شود كه تمامى اجزاى بدن اين خانم توسط اين آقا لمس مى شود.
از نظر بنده اين رفتار مصداق نوعى تجاوز جنسى است و علاوه بر اينكه مى توان در دادسرا عليه اين فرد اقامه دعوا كرد، انفصال از خدمت موقت را نيز در مورد او مى توان درخواست نمود.
متن فوق از صفحهی اینستاگرام حقوق کاربردی برداشته شده و نویسنده خانم شراره عنایتی پژوهشگر حقوقی است.
بنا به گفته ایشان در چنین مواردی افراد میتوانند از ظرفیتهای حقوقی استفاده نموده و بهاتهام تجاوز جنسی، از ماموران شکایت کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
مردان در هر سمتى اعم پليس و حتى كاركنان وزارت اطلاعات حق لمس بدن زنانى را كه متهم به ارتكاب جرمى هستند ندارند بلكه بايد از ضابطان آموزش ديده زن در اين مورد كمك بخواهند و ضوابط شرعى را به طور كامل رعايت كنند.
عمل اين مرد انجام وظيفه نيست، زيرا جلب زنان با اجبار از وظايف ضابطان مرد خارج است و ضابطان زن مسوول جلب به اين شكل هستند. به فرض اگر اين خانم قصد فرار داشته و ضابط زن نيز در محل نبود، مرد نهايتا مى توانست مچ دست او را بكشد و سوار ماشين كند، اما در اين فيلم ديده مى شود كه تمامى اجزاى بدن اين خانم توسط اين آقا لمس مى شود.
از نظر بنده اين رفتار مصداق نوعى تجاوز جنسى است و علاوه بر اينكه مى توان در دادسرا عليه اين فرد اقامه دعوا كرد، انفصال از خدمت موقت را نيز در مورد او مى توان درخواست نمود.
متن فوق از صفحهی اینستاگرام حقوق کاربردی برداشته شده و نویسنده خانم شراره عنایتی پژوهشگر حقوقی است.
بنا به گفته ایشان در چنین مواردی افراد میتوانند از ظرفیتهای حقوقی استفاده نموده و بهاتهام تجاوز جنسی، از ماموران شکایت کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
چهارم تیر ماه سالگرد درگذشت مهستی خوانندهی دوست داشتنی
خانوادهی مهستی در ابتدا مخالف حضور مهستی در عالم خوانندگی بودند چرا که در آن دوران آوازخوانی، خصوصا برای زنها چندان پسندیده نبود. مهستی هفده سال داشت که در برنامهی گلها برنامهی شمارهی ۴۲۰ با خواندن ترانهای کار هنری خود را آغاز کرد. نام این ترانه «آنکه دلم برا برده خدایا» بود که ساختهی بیژن ترقی، شاعر و ترانهسرای ایرانی بود.
.
نخستین آوازهای مهستی در مجموعهی «گلهای رنگارنگ» در دههی چهل از رادیو ملی ایران پخش شد که برای مهستی به عنوان هنرمند اعتبار بسیار به دنبال داشت. مهستی از محبوبترین خوانندگان دههی چهل و پنجاه ایران بود که موجب شد خواهر بزرگترش، معصومه ددهبالا نیز به عالم خوانندگی راه یابد. هم او که بعدها با نام هنری «هایده» محبوبیت فراوان یافت که این محبوبیت تا به امروز ادامه داشته است. مهستی دو بار ازدواج کرد. ازدواج اول او با خسرو ناظمیان بود که حاصل این ازدواج دختری است به نام سحر که در کالیفرنیا زندگی میکند.
.
از مهستی در کارنامهی هنریاش بالغ بر سی وپنج آلبوم موسیقی مانده است که بیشتر آثار او با استقبال فراوانی روبهرو شده است. مهستی در سال ۲۰۰۵ میلادی از سوی «آکادمی جهانی هنر، ادبیات و رسانه» برای بیش از چهل سال فعالیت در زمینهی موسیقی سنتی و پاپ ایرانی تقدیر به عمل آمد. این آکادمی در فوریه سال ۲۰۰۵ توسط پروفسور مصطفی دریبانی بنا نهاده شد که هدف آن حمایت و ترویج و توسعهی هنرهای نمایشی و هنرهای زیبا، ادبیات، شعر، روزنامهنگاری حرفهای و تولیدات رسانهای بود. اولین دورهی مراسم اعطای جایزهی این آکادمی در اکتبر سال ۲۰۰۵ در شهر بوداپست مجارستان برگزار شد که در این مراسم بیستوپنج هنرمند و محقق ایرانی و مجاری جوایزی دریافت کردند.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2rQqB5f
#مهستی #صدای_زن #خواننده #موسیقی #آواز #آواز_زنان #ایران #موسیقی_ایرانی #بیابنویسیم
@Tavaana_TavaanaTech
خانوادهی مهستی در ابتدا مخالف حضور مهستی در عالم خوانندگی بودند چرا که در آن دوران آوازخوانی، خصوصا برای زنها چندان پسندیده نبود. مهستی هفده سال داشت که در برنامهی گلها برنامهی شمارهی ۴۲۰ با خواندن ترانهای کار هنری خود را آغاز کرد. نام این ترانه «آنکه دلم برا برده خدایا» بود که ساختهی بیژن ترقی، شاعر و ترانهسرای ایرانی بود.
.
نخستین آوازهای مهستی در مجموعهی «گلهای رنگارنگ» در دههی چهل از رادیو ملی ایران پخش شد که برای مهستی به عنوان هنرمند اعتبار بسیار به دنبال داشت. مهستی از محبوبترین خوانندگان دههی چهل و پنجاه ایران بود که موجب شد خواهر بزرگترش، معصومه ددهبالا نیز به عالم خوانندگی راه یابد. هم او که بعدها با نام هنری «هایده» محبوبیت فراوان یافت که این محبوبیت تا به امروز ادامه داشته است. مهستی دو بار ازدواج کرد. ازدواج اول او با خسرو ناظمیان بود که حاصل این ازدواج دختری است به نام سحر که در کالیفرنیا زندگی میکند.
.
از مهستی در کارنامهی هنریاش بالغ بر سی وپنج آلبوم موسیقی مانده است که بیشتر آثار او با استقبال فراوانی روبهرو شده است. مهستی در سال ۲۰۰۵ میلادی از سوی «آکادمی جهانی هنر، ادبیات و رسانه» برای بیش از چهل سال فعالیت در زمینهی موسیقی سنتی و پاپ ایرانی تقدیر به عمل آمد. این آکادمی در فوریه سال ۲۰۰۵ توسط پروفسور مصطفی دریبانی بنا نهاده شد که هدف آن حمایت و ترویج و توسعهی هنرهای نمایشی و هنرهای زیبا، ادبیات، شعر، روزنامهنگاری حرفهای و تولیدات رسانهای بود. اولین دورهی مراسم اعطای جایزهی این آکادمی در اکتبر سال ۲۰۰۵ در شهر بوداپست مجارستان برگزار شد که در این مراسم بیستوپنج هنرمند و محقق ایرانی و مجاری جوایزی دریافت کردند.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2rQqB5f
#مهستی #صدای_زن #خواننده #موسیقی #آواز #آواز_زنان #ایران #موسیقی_ایرانی #بیابنویسیم
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا
ابوالفضل قدیانی بازداشت شد آقای قدیانی فعال سیاسی با سابقه برای اجرای حکم سه سال حبس تعزیری بازداشت شد. ابوالفضل قدیانی اخیرا طی حکمی که غیابی صادر شده، به دوسال حبس به اتهام توهین به رهبری و یک سال حبس به اتهام تبلیغ علیه نظام محکوم شده است. قاضی درحکم…
#تکمیلی
🔻مرتضی قدیانی فرزند ابوالفضل قدیانی خبر داده که امروز وقتی پدرش به شعبه اجرای احکام در اوین برده شده، قاضی این شعبه وقتی از صادرشدن چندباره «عدم تحمل کیفر» از سوی پزشکی قانونی، آگاهشده، پرونده وی را به پزشکی قانونی فرستاده و قدیانی به خانه برگشته.
👈 قدیانی امروز برای کشیدن زندان سهساله بهجرم توهین به علی خامنهای و تبلیغ علیه نظام بازداشت شده بود.
@Tavaana_TavaanaTech
🔻مرتضی قدیانی فرزند ابوالفضل قدیانی خبر داده که امروز وقتی پدرش به شعبه اجرای احکام در اوین برده شده، قاضی این شعبه وقتی از صادرشدن چندباره «عدم تحمل کیفر» از سوی پزشکی قانونی، آگاهشده، پرونده وی را به پزشکی قانونی فرستاده و قدیانی به خانه برگشته.
👈 قدیانی امروز برای کشیدن زندان سهساله بهجرم توهین به علی خامنهای و تبلیغ علیه نظام بازداشت شده بود.
@Tavaana_TavaanaTech
🔴 اگر مجبور به اطاعت باشیم، مجبور به حمایت نیستیم
«هانا آرنت» میگوید توتالیتاریسم انسانها را به هیچ تقلیل میدهد، تا حدی که دیگر هیچکس دیده و شنیده نشود. بنابراین با وجود اینکه به نظر میرسد که همه در همه جا به صورت توده میلیونی حضور دارند ولی در واقع هیچکس در هیچجا حضور واقعی ندارد. بدینگونه همه در بدبختی و فلاکت با هم دیگر شریکند...
این نوع برخورد با دختری که جرمش آب بازی کردن است و این بیعملی شهروندان حاصل حکومت توتالیتر ایران است، ترسی که در جان مردم ریشه دوانده، ترس از دست دادن بقا، ترس از دست دادن همین اندکی که مانده، حاصل حکومت ایران است که جهان مشترکی برای شهروندان ایران باقی نگذاشته، تا هرکس بتواند فردیت خود را در کثرت عقاید داشته باشد. کثرتی باقی نمانده، حکومت اطاعت محض میطلبد و حمایت با اطاعت، آیا این مأمور که دختر را کتک میزند، میتواند بگوید مأمورم و معذور؟ آیا نمیتواند اگر دستور بازداشت دارد، انسانیتر برخورد کند؟ نمیتواند اگر مجبور است برای نان شب مأمور پلیس باشد، لااقل کتک نزند؟ میتواند. فرق این مأمور با سلبریتیها، شاعران و نویسندگانی که در جایگاههای متفاوت خود را مجبور و معذور اعلام میکنند چیست؟ از دید من هیچ، مرز دو رویی و ریا کجاست؟ مرز شرافت و نان به نرخ روز خوردن...
نمیتوان در جامعهای زیست و شانه از زیر بار مسئولیت فردی در برابر حکومت خالی کرد. اگر مجبور به اطاعت باشیم، مجبور به حمایت نیستیم. روی سخنم با بازیگران، هنرمندان و روشنفکرانی است که کارشان از اطاعت به حمایت رژیم رسیده است، که چهرهی خود را به حکومت تمامیتخواه ایران قرض میدهند و توجیهشان انتخاب میان بد و بدتر است و نمیفهمند که به قول «آرنت»، استدلال انتخاب میان بد و بدتر یکی از ساز و کارهای ماشین وحشت و آدمکشی نظام است. از اصل انتخاب بد به جای بدتر، آگاهانه استفاده میشود تا کارکنان حکومت و پیچ و مهرههای نظام، همچون سایر مردم برای پذیرفتن شر به معنای دقیق کلمه آماده شوند. به همین فیلم نگاه کنید، همهی ما میدانیم که حکومت میداند وجود آن دختر هیچ خطری برای نظام ندارد، اما چرا با او اینگونه رفتار میکند؟ برای همگانی کردن ترس و وحشت در جامعه از هر حرکتی که فاقد اطاعت از اصول ایدئولوژیک حکومت باشد. اینجاست که ما وظیفه داریم روشنگری کنیم، ناامید نشویم، مبارزه کنیم، حتی اگر منفعلیم اگر حمایت کننده نباشیم در مبارزه شرکت کردهایم. اگر ابزار و مهره نشویم جامعهی مدنی را قدمی به پیش بردهایم. مهمترین اصل این است که بدانیم با یک حکومت توتالیتر و نه یک دیکتاتوری ساده طرف هستیم، باید قوی بشویم، باید حریفمان را بشناسیم و توهم اصلاح این حکومت را نداشته باشیم، باید حمایتگران را در هر چهره و ردهای که باشند افشا کنیم و با آنها به دور از توحش و خشونت وارد گفتگو بشویم، اما نباید بترسیم از آن روزی که شاید مجبور بشویم در مقابل خشونت وحشتناک حکومت، از خود دفاع کنیم.
آخرین کلام اینکه فراموش نکنیم ما مردمیم و قدرت مشروعیت بخشیدن یا نبخشیدن به هر حکومتی را داریم. اگر با هم باشیم، با هم به مهر و آگاهی و انسانیت، به مدارا و سعی در درک متقابل و عدم سازش با حمایت گرانی که نان به نرخ روز میخورند. دشمن ما حکومت ولایت مطلقهی فقیه بر ایران است و ابزارها و دستهایش، نه خودمان. اگر به نیروی خودمان باور داشته باشیم روزی خواهد آمد که در شادی و امنیت زندگی کنیم و خودمان باشیم؛ بدون ترس و وحشت.
✍️: مهتاب قربانی - شاعر و نویسندهی ساکن پاریس
مطالب مرتبط
انسانها در عصر ظلمت اثر هانا آرنت
goo.gl/Zg8dPx
مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری هانا آرنت
goo.gl/oxSc0f
نافرمانی مدنی
bit.ly/1oqL9bw
@Tavaana_TavaanaTech
«هانا آرنت» میگوید توتالیتاریسم انسانها را به هیچ تقلیل میدهد، تا حدی که دیگر هیچکس دیده و شنیده نشود. بنابراین با وجود اینکه به نظر میرسد که همه در همه جا به صورت توده میلیونی حضور دارند ولی در واقع هیچکس در هیچجا حضور واقعی ندارد. بدینگونه همه در بدبختی و فلاکت با هم دیگر شریکند...
این نوع برخورد با دختری که جرمش آب بازی کردن است و این بیعملی شهروندان حاصل حکومت توتالیتر ایران است، ترسی که در جان مردم ریشه دوانده، ترس از دست دادن بقا، ترس از دست دادن همین اندکی که مانده، حاصل حکومت ایران است که جهان مشترکی برای شهروندان ایران باقی نگذاشته، تا هرکس بتواند فردیت خود را در کثرت عقاید داشته باشد. کثرتی باقی نمانده، حکومت اطاعت محض میطلبد و حمایت با اطاعت، آیا این مأمور که دختر را کتک میزند، میتواند بگوید مأمورم و معذور؟ آیا نمیتواند اگر دستور بازداشت دارد، انسانیتر برخورد کند؟ نمیتواند اگر مجبور است برای نان شب مأمور پلیس باشد، لااقل کتک نزند؟ میتواند. فرق این مأمور با سلبریتیها، شاعران و نویسندگانی که در جایگاههای متفاوت خود را مجبور و معذور اعلام میکنند چیست؟ از دید من هیچ، مرز دو رویی و ریا کجاست؟ مرز شرافت و نان به نرخ روز خوردن...
نمیتوان در جامعهای زیست و شانه از زیر بار مسئولیت فردی در برابر حکومت خالی کرد. اگر مجبور به اطاعت باشیم، مجبور به حمایت نیستیم. روی سخنم با بازیگران، هنرمندان و روشنفکرانی است که کارشان از اطاعت به حمایت رژیم رسیده است، که چهرهی خود را به حکومت تمامیتخواه ایران قرض میدهند و توجیهشان انتخاب میان بد و بدتر است و نمیفهمند که به قول «آرنت»، استدلال انتخاب میان بد و بدتر یکی از ساز و کارهای ماشین وحشت و آدمکشی نظام است. از اصل انتخاب بد به جای بدتر، آگاهانه استفاده میشود تا کارکنان حکومت و پیچ و مهرههای نظام، همچون سایر مردم برای پذیرفتن شر به معنای دقیق کلمه آماده شوند. به همین فیلم نگاه کنید، همهی ما میدانیم که حکومت میداند وجود آن دختر هیچ خطری برای نظام ندارد، اما چرا با او اینگونه رفتار میکند؟ برای همگانی کردن ترس و وحشت در جامعه از هر حرکتی که فاقد اطاعت از اصول ایدئولوژیک حکومت باشد. اینجاست که ما وظیفه داریم روشنگری کنیم، ناامید نشویم، مبارزه کنیم، حتی اگر منفعلیم اگر حمایت کننده نباشیم در مبارزه شرکت کردهایم. اگر ابزار و مهره نشویم جامعهی مدنی را قدمی به پیش بردهایم. مهمترین اصل این است که بدانیم با یک حکومت توتالیتر و نه یک دیکتاتوری ساده طرف هستیم، باید قوی بشویم، باید حریفمان را بشناسیم و توهم اصلاح این حکومت را نداشته باشیم، باید حمایتگران را در هر چهره و ردهای که باشند افشا کنیم و با آنها به دور از توحش و خشونت وارد گفتگو بشویم، اما نباید بترسیم از آن روزی که شاید مجبور بشویم در مقابل خشونت وحشتناک حکومت، از خود دفاع کنیم.
آخرین کلام اینکه فراموش نکنیم ما مردمیم و قدرت مشروعیت بخشیدن یا نبخشیدن به هر حکومتی را داریم. اگر با هم باشیم، با هم به مهر و آگاهی و انسانیت، به مدارا و سعی در درک متقابل و عدم سازش با حمایت گرانی که نان به نرخ روز میخورند. دشمن ما حکومت ولایت مطلقهی فقیه بر ایران است و ابزارها و دستهایش، نه خودمان. اگر به نیروی خودمان باور داشته باشیم روزی خواهد آمد که در شادی و امنیت زندگی کنیم و خودمان باشیم؛ بدون ترس و وحشت.
✍️: مهتاب قربانی - شاعر و نویسندهی ساکن پاریس
مطالب مرتبط
انسانها در عصر ظلمت اثر هانا آرنت
goo.gl/Zg8dPx
مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری هانا آرنت
goo.gl/oxSc0f
نافرمانی مدنی
bit.ly/1oqL9bw
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. 🔴 اگر مجبور به اطاعت باشیم، مجبور به حمایت نیستیم . «هانا آرنت» میگوید توتالیتاریسم انسانها را به هیچ تقلیل میدهد، تا حدی که دیگر هیچکس دیده و شنیده نشود. بنابراین با وجود اینکه به نظر میرسد که همه در همه جا به صورت توده میلیونی حضور دارند ولی در…
👍1
پلیس خدمتگزار (البته برای خلافکاران)
طرح از رضا عقیلی
هنوز شاید یک ماه از ماجرای کشته شدن میترا استاد، همسر دوم محمدعلی نجفی و تعظیم و پذیرایی محترمانه رئیس پلیس از ایشان نگذشته است که «پلیس خدمتگزارِ خلافکاران و قاتلین» با هوشیاری تمام مانع از آبپاشی دختران بدحجاب پایتخت شد.
#کارتون
http://bit.ly/2Ln2Vlw
#نیروی_انتظامی #خشونت #حجاب_اجباری #بیتفاوت_نباشیم #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
هنوز شاید یک ماه از ماجرای کشته شدن میترا استاد، همسر دوم محمدعلی نجفی و تعظیم و پذیرایی محترمانه رئیس پلیس از ایشان نگذشته است که «پلیس خدمتگزارِ خلافکاران و قاتلین» با هوشیاری تمام مانع از آبپاشی دختران بدحجاب پایتخت شد.
#کارتون
http://bit.ly/2Ln2Vlw
#نیروی_انتظامی #خشونت #حجاب_اجباری #بیتفاوت_نباشیم #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
لغتنامه کدخدا، ۶۸: فداکاری و شئونات و ائتلاف و طرح جدید خاورمیانه و فتوت
فداکاری چه باشد؟ گذشتن از جان و مال خود در گذشته برای گرفتن جان و مال دیگران در آینده. معمولا کسانی که دائما در مورد فداکاریهای گذشته خود حرف میزنند، احتمالا قصد دارند یک خشونت جدیدی راه بیندازند. مثال: «من جسم ناقصی دارم ... ما اجازه نمیدهیم که... .» بسیاری از افرادی هم که به ذکر فداکاری اشاره میکنند، بیشتر به فداکاری دیگران اشاره میکنند اما به نفع خودشان نتیجه میگیرند. (ر.ک: حسن عباسی و سردار قاسمی). فدایی: کسی که جانش را برای رسیدن به آرمان مشخص یا کار مهم یا راه مشخصی فدا میکند و بر اساس تجربیات تاریخی اگر این فدایی ۲۵ساله پانزده سال دیگر زنده بماند میفهمد که عجب اشتباهی داشتم میکردم. سازمان فداییان فلان: سازمانی بود که قرار بود وقتی پیروز شد کشور را به سی سال قبل ببرد. سازمان فداییان اسلام: گروهی به رهبری یک طلبه ۲۲ساله که مراجع ۷۰ ساله را هدایت میکرد تا حکومت پهلوی را از بین ببرد و کشور به صد سال قبل گردد. آنها میگفتند که دردشان اجرانشدن شئونات اسلامی است. پس بدان که شئونات اسلامی چیست و چه ربطی دارد.
شئونات اسلامی چه باشد؟ مجموعهای از رفتارها و اعمالی که باید صد درصد مردم انجام بدهند تا شبیه ده درصدی که شئونات را اجرا میکنند شوند. شئونات جمع غلط شئون است که خود شئون جمع شأن است. شأن یعنی کار و حال و امر بزرگ (لغتنامه معین). برخی از جمله آقای محسن رضایی به دلیل قاطعیت زیاد برخی کلمات را چند بار جمع میبندند. مثلا: «خواهران باید شئوناتهای اسلامی را رعایت کنند.» یا جمع بیخودی دوبله رضایی: «ما جواب متجاوزگرانها را دادیم.» شئون اسلامی در جمهوری اسلامی شامل: حجابگذاشتن، حجاب برنداشتن، استفاده از حجاب کامل، بدحجابینکردن، رعایت حجاب در مقابل نامحرم و حتی محرم. در صورتی که خواهران را بتوان در جعبه یخچال گذاشت و حمل و نقل کرد، خیال مسئولان کشور و قاریان قرآن و نوحهخوانها و مکارمشیرازی راحت میشود. بعد میروند سراغ پسربچهها که بخش دیگری از شئوناتهای اسلامی است. مقامات انتظامی کشور همزمان با گرمشدن هوا و ایجاد مشکل در برادران بسیج اعلام کردند که بهزودی «برخورد قاطع با کسانی که شئونات را رعایت نمیکنند» انجام خواهد شد.
سال ۵۵، شریعتی: حجاب زیبایی درونی یک زن است. (سه میلیون نفر در شش ماه باحجاب شدند.)
سال ۶۰: یا روسری یا توسری: صد درصد زنان باحجاب شدند. (راه دیگری نبود.)
سال ۷۰: از خواهران تقاضا میشود حجاب را رعایت نمایند. (اندازه روسریها با مقنعه به یک و نیم متر مربع رسید.)
سال ۷۵: رعایت حجاب نشانه توجه به شخصیت شماست. (اندازه روسریها به یک متر مربع رسید.)
سال ۸۰: رعایت حجاب و شئونات اسلامی الزامی است. (اندازه روسری به هشتاد درصد متر مربع رسید.)
سال ۸۵: بیحجابی زن از بیغیرتی شوهر اوست. (اندازه روسری به نیم متر مربع رسید.)
سال ۹۰: بیحجاب یعنی کسی که به آسیاب دشمن آب میریزد. (استفاده از شال به جای روسری رایج شد و خواهران در صف استکبار با گلابپاش آب در آسیاب میریختند.)
سال ۹۵: بیحجاب یعنی بیناموس خائن مزدور لعنتی پلید. (استفاده از نخ کانوا به جای شال رایج شد و در بسیاری از موارد همان نخ کانوا هم روی شانه افتاده بود و وقتی گشت ارشاد میرسید، خواهران باید با ذرهبین دنبال نخ کانوا میگشتند.)
سال ۱۴۰۰: بیحجاب یعنی... ف... ک... ک... ک... مادر... (تعدادی مامور گشت ارشاد باحجاب در خیابان مستقر شدند و هر چه گشتند، باحجابی ندیدند و سالم به پایگاه خود برنگشتند.)
تازه این در حالی است که مجموعه این عوامل برای اجرای شئونات اسلامی ائتلاف کرده بودند. پس بدان که ائتلاف چیست و چه نیست.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LieKK2
لینک مطلب در سایت توانا:
https://tavaana.org/fa/Loghatnameh_Kadkhoda68
@Tavaana_TavaanaTech
فداکاری چه باشد؟ گذشتن از جان و مال خود در گذشته برای گرفتن جان و مال دیگران در آینده. معمولا کسانی که دائما در مورد فداکاریهای گذشته خود حرف میزنند، احتمالا قصد دارند یک خشونت جدیدی راه بیندازند. مثال: «من جسم ناقصی دارم ... ما اجازه نمیدهیم که... .» بسیاری از افرادی هم که به ذکر فداکاری اشاره میکنند، بیشتر به فداکاری دیگران اشاره میکنند اما به نفع خودشان نتیجه میگیرند. (ر.ک: حسن عباسی و سردار قاسمی). فدایی: کسی که جانش را برای رسیدن به آرمان مشخص یا کار مهم یا راه مشخصی فدا میکند و بر اساس تجربیات تاریخی اگر این فدایی ۲۵ساله پانزده سال دیگر زنده بماند میفهمد که عجب اشتباهی داشتم میکردم. سازمان فداییان فلان: سازمانی بود که قرار بود وقتی پیروز شد کشور را به سی سال قبل ببرد. سازمان فداییان اسلام: گروهی به رهبری یک طلبه ۲۲ساله که مراجع ۷۰ ساله را هدایت میکرد تا حکومت پهلوی را از بین ببرد و کشور به صد سال قبل گردد. آنها میگفتند که دردشان اجرانشدن شئونات اسلامی است. پس بدان که شئونات اسلامی چیست و چه ربطی دارد.
شئونات اسلامی چه باشد؟ مجموعهای از رفتارها و اعمالی که باید صد درصد مردم انجام بدهند تا شبیه ده درصدی که شئونات را اجرا میکنند شوند. شئونات جمع غلط شئون است که خود شئون جمع شأن است. شأن یعنی کار و حال و امر بزرگ (لغتنامه معین). برخی از جمله آقای محسن رضایی به دلیل قاطعیت زیاد برخی کلمات را چند بار جمع میبندند. مثلا: «خواهران باید شئوناتهای اسلامی را رعایت کنند.» یا جمع بیخودی دوبله رضایی: «ما جواب متجاوزگرانها را دادیم.» شئون اسلامی در جمهوری اسلامی شامل: حجابگذاشتن، حجاب برنداشتن، استفاده از حجاب کامل، بدحجابینکردن، رعایت حجاب در مقابل نامحرم و حتی محرم. در صورتی که خواهران را بتوان در جعبه یخچال گذاشت و حمل و نقل کرد، خیال مسئولان کشور و قاریان قرآن و نوحهخوانها و مکارمشیرازی راحت میشود. بعد میروند سراغ پسربچهها که بخش دیگری از شئوناتهای اسلامی است. مقامات انتظامی کشور همزمان با گرمشدن هوا و ایجاد مشکل در برادران بسیج اعلام کردند که بهزودی «برخورد قاطع با کسانی که شئونات را رعایت نمیکنند» انجام خواهد شد.
سال ۵۵، شریعتی: حجاب زیبایی درونی یک زن است. (سه میلیون نفر در شش ماه باحجاب شدند.)
سال ۶۰: یا روسری یا توسری: صد درصد زنان باحجاب شدند. (راه دیگری نبود.)
سال ۷۰: از خواهران تقاضا میشود حجاب را رعایت نمایند. (اندازه روسریها با مقنعه به یک و نیم متر مربع رسید.)
سال ۷۵: رعایت حجاب نشانه توجه به شخصیت شماست. (اندازه روسریها به یک متر مربع رسید.)
سال ۸۰: رعایت حجاب و شئونات اسلامی الزامی است. (اندازه روسری به هشتاد درصد متر مربع رسید.)
سال ۸۵: بیحجابی زن از بیغیرتی شوهر اوست. (اندازه روسری به نیم متر مربع رسید.)
سال ۹۰: بیحجاب یعنی کسی که به آسیاب دشمن آب میریزد. (استفاده از شال به جای روسری رایج شد و خواهران در صف استکبار با گلابپاش آب در آسیاب میریختند.)
سال ۹۵: بیحجاب یعنی بیناموس خائن مزدور لعنتی پلید. (استفاده از نخ کانوا به جای شال رایج شد و در بسیاری از موارد همان نخ کانوا هم روی شانه افتاده بود و وقتی گشت ارشاد میرسید، خواهران باید با ذرهبین دنبال نخ کانوا میگشتند.)
سال ۱۴۰۰: بیحجاب یعنی... ف... ک... ک... ک... مادر... (تعدادی مامور گشت ارشاد باحجاب در خیابان مستقر شدند و هر چه گشتند، باحجابی ندیدند و سالم به پایگاه خود برنگشتند.)
تازه این در حالی است که مجموعه این عوامل برای اجرای شئونات اسلامی ائتلاف کرده بودند. پس بدان که ائتلاف چیست و چه نیست.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LieKK2
لینک مطلب در سایت توانا:
https://tavaana.org/fa/Loghatnameh_Kadkhoda68
@Tavaana_TavaanaTech
Telegraph
لغتنامه کدخدا، ۶۸: فداکاری و شئونات و ائتلاف و طرح جدید خاورمیانه و فتوت
فداکاری چه باشد؟ گذشتن از جان و مال خود در گذشته برای گرفتن جان و مال دیگران در آینده. معمولا کسانی که دائما در مورد فداکاریهای گذشته خود حرف میزنند، احتمالا قصد دارند یک خشونت جدیدی راه بیندازند. مثال: «من جسم ناقصی دارم ... ما اجازه نمیدهیم که... .»…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادبیات ضدزن حسن روحانی و توسل به کلیشههای جنسیتی برای بیان مواضع سیاسی.
.
آیا فقط مادرشوهرها «نق» میزنند؟ پدرشوهرها فقط حکمت میگویند و گلستان سعدی میخوانند؟! چرا صفات بد فقط به زنان منتسب شوند؟
.
این شخص با چنین ادبیات برخورندهای، خود را رییسجمهور ایران میداند!
@Tavaana_TavaanaTech
.
آیا فقط مادرشوهرها «نق» میزنند؟ پدرشوهرها فقط حکمت میگویند و گلستان سعدی میخوانند؟! چرا صفات بد فقط به زنان منتسب شوند؟
.
این شخص با چنین ادبیات برخورندهای، خود را رییسجمهور ایران میداند!
@Tavaana_TavaanaTech
واکنش توییتری یک شهروند به نوع توجیه برخی از افراد مذهبی که برخورد خشن پلیس با دختران در ایران را با نوع برخورد پلیس ایالاتمتحده مقایسه میکنند و آن را «عادی» میدانند. .
اگرچه این خود یک پرسش است که در ایالاتمتحده یا دیگر کشورهای غربی، پلیس به علت آببازی، به دختران بیگناه تعدی میکند و آنان را کتک میزند؟
@Tavaana_TavaanaTech
اگرچه این خود یک پرسش است که در ایالاتمتحده یا دیگر کشورهای غربی، پلیس به علت آببازی، به دختران بیگناه تعدی میکند و آنان را کتک میزند؟
@Tavaana_TavaanaTech
در حالیکه جوسازیهای امنیتی علیه فضای مجازی شدت گرفته است و دادستان کل کشور، اینستاگرام و تلگرام را «جهنمی» میخواند، «محمد مساعد» - خبرنگار روزنامه شرق - در این توییت پرده از این واقعیت بر میدارد که دولت حسن روحانی به «مرکز ملی فضای مجازی» که «مشغول جدال با آزادی اینترنت است»، بودجه کلان میدهد و در چندسال اخیر بودجه آن را ۱۵برابر کرده است!
.
او شعار دولت روحانی را با نوع تخصیص بودجه او همخوان نمیداند.
@Tavaana_TavaanaTech
.
او شعار دولت روحانی را با نوع تخصیص بودجه او همخوان نمیداند.
@Tavaana_TavaanaTech
علینقی عالیخانی؛ تکنوکرات بزرگ اقتصاد ایران
علینقی عالیخانی دیروز در ۹۱ سالگی در واشنگتن دیسی درگذشت. او در دهه ۴۰ شمسی وزیر اقتصاد ایران بود. بسیاری از متخصصان، دوره وزارت اقتصاد علینقی عالیخانی را سالهای طلایی اقتصاد ایران میدانند. سالهایی که اقتصاد ایران حتی رشد ۱۱ درصدی را نیز تجربه کرد و این در حالی بود که نفت ایران قیمت بالایی نداشت و با قیمت زیر دو دلار خرید و فروش میشد.
خود عالیخانی درباره پیشرفت عجیب آن سالها گفته بود: «در دهه ۱۹۶۰ و تا حدودی ۱۹۷۰ اولا میزان رشدمون خیلی بیشتر بود از کرهجنوبی، که امروز اینقدر معروف شده. بالاترین میزان رشد رو داشتیم. از ما بیشتر سنگاپور بود ولی سنگاپور در واقع شهره، مملکت به آن معنا نیست»
. «محسن جلالپور» - فعال برجسته اقتصادی ایرانی - نیز در یادداشتی کوتاه که پس از درگذشت عالیخانی نوشت، دهه ۴۰ شمسی را «دهه طلایی اقتصاد ایران» معرفی کرد و گفت: «در فاصله سالهای ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۲ میانگین نرخ رشد اقتصادی ۱۱.۲ درصد و میانگین سالانه نرخ تورم ۲.۶ درصد بوده است. علاوه بر آن، مهمترین صنایع ایران در همین دوره پایه گذاری شدند. ثبت این عملکرد بینظیر را باید در مدیریت علینقی عالیخانی جستوجو کرد که مُهرش بر تمام یادگارهای صنعتی آن دهه خورده است…
عالیخانی همان ابتدا محمد یگانه را به عنوان معاون اقتصادی، رضا نیازمند را به عنوان معاون صنعتی، رکنالدین سادات تهرانی را به عنوان معاون بازرگانی و غلامرضا کیانپور را به عنوان رئیس گمرک ایران برگزید. خیلیها معتقدند تکنوکراسی ایران از این تاریخ آغاز شده است».
به عقیده جلالپور، فرایندی که این تیم اقتصادی پایه گذاشت، در خاورمیانه پیشرو بود و اگر تداوم پیدا میکرد، شاید ایران از کرهجنوبی امروز چیزی کم نمیداشت. جلالپور همچنین به «حمایت» صفی اصفیا - رییس وقت سازمان برنامه و بودجه - از عالیخانی اشاره میکند و «رشد بینظیر اقتصاد ایران» را حاصل تعامل این دو مرد بزرگ اقتصاد ایران میداند. به گفته او، «هنر اصلی» عالیخانی و تیم او در این بود که ذینفعان واردات را ذینفع تولید کردند. مسئلهای که به عقیده او در دوره حاضر برعکس شده است و «سیاستهای نادرست اقتصادی» واردات را محور کرده است.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Alinaghi_Alikhani
@Tavaana_TavaanaTech
علینقی عالیخانی دیروز در ۹۱ سالگی در واشنگتن دیسی درگذشت. او در دهه ۴۰ شمسی وزیر اقتصاد ایران بود. بسیاری از متخصصان، دوره وزارت اقتصاد علینقی عالیخانی را سالهای طلایی اقتصاد ایران میدانند. سالهایی که اقتصاد ایران حتی رشد ۱۱ درصدی را نیز تجربه کرد و این در حالی بود که نفت ایران قیمت بالایی نداشت و با قیمت زیر دو دلار خرید و فروش میشد.
خود عالیخانی درباره پیشرفت عجیب آن سالها گفته بود: «در دهه ۱۹۶۰ و تا حدودی ۱۹۷۰ اولا میزان رشدمون خیلی بیشتر بود از کرهجنوبی، که امروز اینقدر معروف شده. بالاترین میزان رشد رو داشتیم. از ما بیشتر سنگاپور بود ولی سنگاپور در واقع شهره، مملکت به آن معنا نیست»
. «محسن جلالپور» - فعال برجسته اقتصادی ایرانی - نیز در یادداشتی کوتاه که پس از درگذشت عالیخانی نوشت، دهه ۴۰ شمسی را «دهه طلایی اقتصاد ایران» معرفی کرد و گفت: «در فاصله سالهای ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۲ میانگین نرخ رشد اقتصادی ۱۱.۲ درصد و میانگین سالانه نرخ تورم ۲.۶ درصد بوده است. علاوه بر آن، مهمترین صنایع ایران در همین دوره پایه گذاری شدند. ثبت این عملکرد بینظیر را باید در مدیریت علینقی عالیخانی جستوجو کرد که مُهرش بر تمام یادگارهای صنعتی آن دهه خورده است…
عالیخانی همان ابتدا محمد یگانه را به عنوان معاون اقتصادی، رضا نیازمند را به عنوان معاون صنعتی، رکنالدین سادات تهرانی را به عنوان معاون بازرگانی و غلامرضا کیانپور را به عنوان رئیس گمرک ایران برگزید. خیلیها معتقدند تکنوکراسی ایران از این تاریخ آغاز شده است».
به عقیده جلالپور، فرایندی که این تیم اقتصادی پایه گذاشت، در خاورمیانه پیشرو بود و اگر تداوم پیدا میکرد، شاید ایران از کرهجنوبی امروز چیزی کم نمیداشت. جلالپور همچنین به «حمایت» صفی اصفیا - رییس وقت سازمان برنامه و بودجه - از عالیخانی اشاره میکند و «رشد بینظیر اقتصاد ایران» را حاصل تعامل این دو مرد بزرگ اقتصاد ایران میداند. به گفته او، «هنر اصلی» عالیخانی و تیم او در این بود که ذینفعان واردات را ذینفع تولید کردند. مسئلهای که به عقیده او در دوره حاضر برعکس شده است و «سیاستهای نادرست اقتصادی» واردات را محور کرده است.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Alinaghi_Alikhani
@Tavaana_TavaanaTech
توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
علینقی عالیخانی؛ چهره تابناک تاریخ اقتصاد ایران - توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
علینقی عالیخانی در بهمن ۱۳۰۷ در تهران به دنیا آمد. پدرش عابدین، از افسران قزاق و از دوستان رضاشاه بود. در تهران به مدرسه رفت و دوره دبیرستان را در رشته ادبی در دبیرستان مشهور البرز در تهران گذراند. به دانشگاه تهران رفت و در رشته علومسیاسی از این دانشگاه…
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از تقابل تا توافق؛ داستان گذار طولانی شیلی به دموکراسی
هدف اپوزیسیون دموکراسی خواه احیای دولت دموکراتیک در شیلی بود. اولین گام برای به دست آوردن این هدف بلندمدت سازماندهی کمپینی بود که مردم را به دادن رای منفی در همه پرسی 1988 تشویق کند تا پینوشه نتواند در قدرت بماند. به دنبال شکست غیرمنتظره رژیم نظامی در همه پرسی، هدف بعدی اپوزیسیون برنده شدن در انتخابات 1989 بود. همزمان، اپوزیسیون خواستار تغییر در قانون اساسی 1980 بود که دموکراسی "هدایت شده" را مستقر میکرد و نقشی "قیم مآب" برای ارتش قائل میشد. این قانون اساسی موادی داشت که به مقامات ارتش در برخی موارد بر ریاست جمهوری هم برتری میداد و ارتش و چهره های غیرمنتخب دیگری را قدرت می بخشید تا تصمیمات نمایندگان سیاسی منتخب را مهار کنند. هدف اپوزیسیون دموکراسی خواه شیلی این بود که نه تنها انتخابات آزاد برگزار شود، بلکه آن "حصار اقتدارگرایی" که شورای نظامی در قانون برای خود برپا کرده بود حذف شود.
bit.ly/2PMahCy
لینک یوتیوب:
bit.ly/2FAavbj
متن کامل گزارش:
bit.ly/2OrAOkx
@Tavaana_TavaanaTech
هدف اپوزیسیون دموکراسی خواه احیای دولت دموکراتیک در شیلی بود. اولین گام برای به دست آوردن این هدف بلندمدت سازماندهی کمپینی بود که مردم را به دادن رای منفی در همه پرسی 1988 تشویق کند تا پینوشه نتواند در قدرت بماند. به دنبال شکست غیرمنتظره رژیم نظامی در همه پرسی، هدف بعدی اپوزیسیون برنده شدن در انتخابات 1989 بود. همزمان، اپوزیسیون خواستار تغییر در قانون اساسی 1980 بود که دموکراسی "هدایت شده" را مستقر میکرد و نقشی "قیم مآب" برای ارتش قائل میشد. این قانون اساسی موادی داشت که به مقامات ارتش در برخی موارد بر ریاست جمهوری هم برتری میداد و ارتش و چهره های غیرمنتخب دیگری را قدرت می بخشید تا تصمیمات نمایندگان سیاسی منتخب را مهار کنند. هدف اپوزیسیون دموکراسی خواه شیلی این بود که نه تنها انتخابات آزاد برگزار شود، بلکه آن "حصار اقتدارگرایی" که شورای نظامی در قانون برای خود برپا کرده بود حذف شود.
bit.ly/2PMahCy
لینک یوتیوب:
bit.ly/2FAavbj
متن کامل گزارش:
bit.ly/2OrAOkx
@Tavaana_TavaanaTech
شورای حکومتی تحول و ارتقای علوم انسانی در جلسه ۲۹ خرداد ۱۳۹۸ به موسسه امام خمینی، وابسته به محمدتقی مصباحیزدی، اجازه داد تا به عنوان نخستین مرکز به اصطلاح علمی، رشته جمهوریاسلامیساز «فلسفه علوم انسانی» را ایجاد کند و به یکباره در عالیترین سطح تحصیلی (دکترا) در این رشته دانشجو بپذیرد.
تدوین محتوای این رشته به تمامی در اختیار مصباحیزدی و شاگردان او قرار دارد.
.
وظیفه اصلی شورای حکومتی تحول و ارتقای علوم انسانی، به واقع اسلامیسازی این علوم است. چنین به نظر میرسد که کوشش برای تاسیس این رشته و دادن امتیاز بنیادگذاری آن به موسسه مصباحیزدی، یکی دیگر از فازهای سنگاندازی در مسیر علوم انسانی در ایران باشد.
.
تلاش جهت گردآوری یک فلسفه عالی اسلامی بهعنوان تبیینگر و شالوده علوم انسانی اسلامی پس از چهار دهه و صرف هزینههای نجومی از بودجه عمومی کشور هنوز به نتیجه نرسیده و حتی برای خودشان هم دقیق روشن نیست که منظور از علوم انسانی اسلامی چیست.
.
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، که به طور ویژه به تحصیل طلاب علوم دینی اختصاص دارد، در سال ۱۳۷۴ پایهگذاری شد. این موسسه زیر نظر مصباحیزدی، از روحانیان تندرو و جنجالی قم، فعالیت میکند. بودجه این موسسه در دوران احمدینژاد به یکباره بیش از ده برابر شد و از ۳۵۰ میلیون تومان در سال ۸۴ به سه و نیم میلیارد تومان در سال ۸۵ رسید. به همین ترتیب در دوران حسن روحانی روند تصاعدی بودجه موسسه مصباح ادامه یافت و در سال ۹۷ به ۲۸ میلیارد تومان رسید.
.
در همان زمان اصغر مسعودی، رئيس کمیسیون فرهنگی مجلس، به طور ضمنی گفت که برای بودجههای این قبیل موسسات کار کارشناسی صورت نمیگیرد، ارزیابی درست و اصولی وجود ندارد و در نتیجه مسئولان یا پشتیبانان این موسسات جذب بودجه را اغلب از راه لابیگری پیش میبرند. این در حالی است که در سال گذشته بیست هزار پرستار جوان کشور به دلیل نبود شغل و درآمد مناسب بیکار شدهاند.
.
گفتنی ست که شورای تحول و ارتقای علوم انسانی بعد از تاکیدهای مصرانه آیتالله خامنهای مبنی بر خطر علوم انسانی و لزوم مقابله با مبانی غربی این علوم، به ادعای خود مسئولان فرهنگی جمهوری اسلامی با هدف «ایجاد تحول پایدار» در علوم انسانی و به منظور طراحی، سازماندهی، برنامهریزی، مدیریت و هدایت تحول علوم انسانی در دانشگاهها و مراکز آموزشی و پژوهشی، به ریاست غلامعلی حدادعادل تشکیل شد.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LlfjTa
@Tavaana_TavaanaTech
تدوین محتوای این رشته به تمامی در اختیار مصباحیزدی و شاگردان او قرار دارد.
.
وظیفه اصلی شورای حکومتی تحول و ارتقای علوم انسانی، به واقع اسلامیسازی این علوم است. چنین به نظر میرسد که کوشش برای تاسیس این رشته و دادن امتیاز بنیادگذاری آن به موسسه مصباحیزدی، یکی دیگر از فازهای سنگاندازی در مسیر علوم انسانی در ایران باشد.
.
تلاش جهت گردآوری یک فلسفه عالی اسلامی بهعنوان تبیینگر و شالوده علوم انسانی اسلامی پس از چهار دهه و صرف هزینههای نجومی از بودجه عمومی کشور هنوز به نتیجه نرسیده و حتی برای خودشان هم دقیق روشن نیست که منظور از علوم انسانی اسلامی چیست.
.
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، که به طور ویژه به تحصیل طلاب علوم دینی اختصاص دارد، در سال ۱۳۷۴ پایهگذاری شد. این موسسه زیر نظر مصباحیزدی، از روحانیان تندرو و جنجالی قم، فعالیت میکند. بودجه این موسسه در دوران احمدینژاد به یکباره بیش از ده برابر شد و از ۳۵۰ میلیون تومان در سال ۸۴ به سه و نیم میلیارد تومان در سال ۸۵ رسید. به همین ترتیب در دوران حسن روحانی روند تصاعدی بودجه موسسه مصباح ادامه یافت و در سال ۹۷ به ۲۸ میلیارد تومان رسید.
.
در همان زمان اصغر مسعودی، رئيس کمیسیون فرهنگی مجلس، به طور ضمنی گفت که برای بودجههای این قبیل موسسات کار کارشناسی صورت نمیگیرد، ارزیابی درست و اصولی وجود ندارد و در نتیجه مسئولان یا پشتیبانان این موسسات جذب بودجه را اغلب از راه لابیگری پیش میبرند. این در حالی است که در سال گذشته بیست هزار پرستار جوان کشور به دلیل نبود شغل و درآمد مناسب بیکار شدهاند.
.
گفتنی ست که شورای تحول و ارتقای علوم انسانی بعد از تاکیدهای مصرانه آیتالله خامنهای مبنی بر خطر علوم انسانی و لزوم مقابله با مبانی غربی این علوم، به ادعای خود مسئولان فرهنگی جمهوری اسلامی با هدف «ایجاد تحول پایدار» در علوم انسانی و به منظور طراحی، سازماندهی، برنامهریزی، مدیریت و هدایت تحول علوم انسانی در دانشگاهها و مراکز آموزشی و پژوهشی، به ریاست غلامعلی حدادعادل تشکیل شد.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LlfjTa
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
راهاندازی دوره دکترای فلسفه علوم انسانی در موسسه مصباحیزدی
شورای حکومتی تحول و ارتقای علوم انسانی در جلسه ۲۹ خرداد ۱۳۹۸ به موسسه امام خمینی، وابسته به محمدتقی مصباحیزدی، اجازه داد تا به عنوان نخستین مرکز به اصطلاح علمی، رشته جمهوریاسلامیساز «فلسفه علوم
یک مستاجر: امروز با زحمت توانستم به دفتر آقای کوچکینژاد(نماینده مجلس) رفته و درخواست کنم که به دلیل مشکل در تامین ودیعه اجاره خانه کمکی به بنده داشته باشند اما در پاسخ برای هلال احمر نامه زدند تا به بنده چادر اهدا کنند!
- آیا این راه یافتهی به مجلس نظام جمهوری اسلامی درکی از مشکل مردم دارد؟ آیا خود و خانوادهاش حاضرند در چادر زندگی کنند؟
@Tavaana_TavaanaTech
- آیا این راه یافتهی به مجلس نظام جمهوری اسلامی درکی از مشکل مردم دارد؟ آیا خود و خانوادهاش حاضرند در چادر زندگی کنند؟
@Tavaana_TavaanaTech
تحریم خامنهای
طرح از شاهرخ حیدری
http://bit.ly/2LjJ8DB
#کارتون #خامنه_ای #تحریم #آستان_قدرس #سازمان_تبلیغات_اسلامی #ستاد_فرمان_امام
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از شاهرخ حیدری
http://bit.ly/2LjJ8DB
#کارتون #خامنه_ای #تحریم #آستان_قدرس #سازمان_تبلیغات_اسلامی #ستاد_فرمان_امام
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری ایرنا، خبر داده امروز خبرنگار سرویس ایرناپلاس، به #سعید_طوسی، قاری قرآنِ محبوب خامنهای که به #آزارجنسی متهمشده، زنگزده تا با او درباره رسیدگی دوباره به پرونده آزارحنسیاش گفتوگو کند اما طوسی در گفتوگوی مجازی با این خبرنگار ناسزایی «ناموسی» نثار او کرده.
کارتون؛ زیر عبای رهبر
کاری از رضا عقیلی
@Tavaana_TavaanaTech
کارتون؛ زیر عبای رهبر
کاری از رضا عقیلی
@Tavaana_TavaanaTech
مرکز آموزشی رشد اندیشه رشت، کلاس چرتکه یا یو سی مس برای کودکان ۳ تا ۱۲ سال برگزار میکند، اطلاعیه زده که کودکان در تابستان برای شرکت در کلاسها باید شلوار بلند بپوشند!
چرا کودکان باید در گرمای تابستان حتما شلوار بلند بپوشند؟ کجای دنیا چنین اجباری وجود داره؟ بچههای ما چه گناهی کردن آخه؟
- ارسالی مخاطبان
@Tavaana_TavaanaTech
چرا کودکان باید در گرمای تابستان حتما شلوار بلند بپوشند؟ کجای دنیا چنین اجباری وجود داره؟ بچههای ما چه گناهی کردن آخه؟
- ارسالی مخاطبان
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز ۵ تیر ۹۸ تعقیب گریز خودرو تویوتا سوختبر توسط نیروی انتظامی سراوان باعث شد با یک خودرو عبوری تصادف کند که در نتیجه ۳ نفر در آتش سوختند.
فقر و بیکاری و عدم سرمایهگذاری،مردم مناطقی از ایران را به کارهایی پرخطری مثل #کولبری و #سوختبری کشانده و برای نان،جان میبازند..
حق مردم ایران نیست که با کولبری و سوختبری امرار معاش کنند. کاری که سلامت و زندگی آنها را به خطر میاندازد.
با ایجاد و توسعه بازارچههای مرزی، سرمایهگذاری روی جاذبههای توریستی، توسعه صنایع کوچک و ... میتوان کار و سرمایه ایجاد کرد، ولی چرا نمیکنند؟
@Tavaana_TavaanaTech
فقر و بیکاری و عدم سرمایهگذاری،مردم مناطقی از ایران را به کارهایی پرخطری مثل #کولبری و #سوختبری کشانده و برای نان،جان میبازند..
حق مردم ایران نیست که با کولبری و سوختبری امرار معاش کنند. کاری که سلامت و زندگی آنها را به خطر میاندازد.
با ایجاد و توسعه بازارچههای مرزی، سرمایهگذاری روی جاذبههای توریستی، توسعه صنایع کوچک و ... میتوان کار و سرمایه ایجاد کرد، ولی چرا نمیکنند؟
@Tavaana_TavaanaTech
تصویب کلیات سند حجاب و عفاف در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی
امروز ۵ تیر ماه ۱۳۹۸، شورای عالی انقلاب فرهنگی، بعد از مدتها با حضور حسن روحانی تشکیل جلسه داد و با حضور فقط یک عضو "زن" سندی درباره حجاب و عفاف تصویب کرد!
خبرگزاری ایسنا نوشته:
"سند حجاب و عفاف که کلیات آن در ۵ فصل به تصویب اعضا رسید، یک سند جامع و همه جانبه نگر بوده و قرار است اعضا در شور دوم که ورود به جزئیات است، اصول، ارزشها، راهبردها و تقسیم و نگاشت نهادی که بین ۳۴ نهاد کشور صورت گرفته و همچنین مسیرها و نقشه راهی را که منجر به تحقق و اجرای اصول راهبردی این سند خواهد شد، مورد توجه قرار دهند."
۴۰ سال است که علاوه بر تصویب انواع انواع سندها، در نهادهای مختلف جمهوری اسلامی، انواع بگیر و ببندها در مورد حجاب اجباری را شاهد هستیم. حالا هم شورای عالی انقلاب فرهنگی که یکی از نهادهای موازی قانونگذار در کشور است!، سند جدیدی تصویب کرده است!
مقامات عالی نظام اسلامی، در حالی که مملکت با مشکلات بزرگی چون بیکاری و اعتیاد و فقر و ... روبرو است، ساعتها وقت گذاشتند که چگونه پوشش زنان را محدودتر کنند!!
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۵ تیر ماه ۱۳۹۸، شورای عالی انقلاب فرهنگی، بعد از مدتها با حضور حسن روحانی تشکیل جلسه داد و با حضور فقط یک عضو "زن" سندی درباره حجاب و عفاف تصویب کرد!
خبرگزاری ایسنا نوشته:
"سند حجاب و عفاف که کلیات آن در ۵ فصل به تصویب اعضا رسید، یک سند جامع و همه جانبه نگر بوده و قرار است اعضا در شور دوم که ورود به جزئیات است، اصول، ارزشها، راهبردها و تقسیم و نگاشت نهادی که بین ۳۴ نهاد کشور صورت گرفته و همچنین مسیرها و نقشه راهی را که منجر به تحقق و اجرای اصول راهبردی این سند خواهد شد، مورد توجه قرار دهند."
۴۰ سال است که علاوه بر تصویب انواع انواع سندها، در نهادهای مختلف جمهوری اسلامی، انواع بگیر و ببندها در مورد حجاب اجباری را شاهد هستیم. حالا هم شورای عالی انقلاب فرهنگی که یکی از نهادهای موازی قانونگذار در کشور است!، سند جدیدی تصویب کرده است!
مقامات عالی نظام اسلامی، در حالی که مملکت با مشکلات بزرگی چون بیکاری و اعتیاد و فقر و ... روبرو است، ساعتها وقت گذاشتند که چگونه پوشش زنان را محدودتر کنند!!
@Tavaana_TavaanaTech
پنجم تیرماه ۹۸ اعتراض دانشجویان دانشگاه علم و صنعت به دیوارکشی و تفکیک جنسیتی در کتابخانه مرکزی دانشگاه
#تفکیک_جنسیتی #دانشگاه
مرتبط:
استقلال دانشگاه و آزادیهای آکادمیک
http://bit.ly/2LlVk6W
@Tavaana_TavaanaTech
#تفکیک_جنسیتی #دانشگاه
مرتبط:
استقلال دانشگاه و آزادیهای آکادمیک
http://bit.ly/2LlVk6W
@Tavaana_TavaanaTech
جمعی از خانواده های زندانیان سیاسی نامهای خطاب به ابراهیم رئیسی، رئیس قوه قضاییه در خصوص قتل #علیرضا_شیرمحمدعلی منتشر کردند. امضاکنندگان این نامه دلیل اصلی قتل این زندان سیاسی را عدم رعایت اصل #تفکیک_جرایم دانسته و نسبت به خطرات احتمالی در خصوص امنیت جانی زندانیان سیاسی به قوه قضاییه هشدار دادهاند.
.
متن کامل این نامه:
.
“به نام خداوند جان و خرد
ریاست قوه قضاییه
آقای رییسی
با سلام؛
همانگونه که خود اطلاع دارید به تازگی، علیرضا شیرمحمدعلی، زندانی سیاسی محبوس در زندان تهران بزرگ به طرز وحشیانه و دلخراشی به قتل رسید. که مهمترین دلیل آن عدم رعایت آییننامه نحوه تفکیک و طبقهبندی زندانیان به شماره ۱۶۵۲۳/۸۵/۱، حاوی ۱۷ ماده و ۹ تبصره، است که در تاریخ ۹ آذرماه ۸۵ مورد تأیید و تصویب رئیس وقت قوه قضائیه قرار گرفته است. ولی متأسفانه به درستی اجرا نشده است.
.
ما به عنوان جمعی از خانوادههای زندانیان سیاسی، ضمن محکوم کردن اینچنین حوادث تلخی که موجب تأثر و تأسف آحاد جامعه است، نسبت به عدم اجرای صحیح قانون در بخشهایی از قوه قضاییه و عدم موافقت با مرخصیهای مناسبتی، استحقاقی، استعلاجی، اضطراری و محدودیت استفاده از تماس تلفنی و … نزدیکانمان که اکنون در زندان هستند و در مقابل، رویهی کاملاً متناقض که نسبت به عده دیگری اعمال و اجرا میشود و نیز عدم موافقت با آزادی مشروط عزیزانمان (علیرغم اینکه واجد شروط بهرهمندی از آن هستند)، اعتراض داشته و تامین امنیت جانی عزیزانمان را بر عهدهی سازمان زندانها و قوه قضاییه میدانیم و نسبت به عدم احقاق حقوق زندانیان هشدار میدهیم.
در حال حاضر تعداد زیادی از زندانیان سیاسی در زندان های اوین، گوهردشت، قرچک، تهران بزرگ، تبریز، زندان مرکزی سنندج، عادلآباد شیراز، زندان مرکزی زاهدان، اردبیل، کرمانشاه و … بدون رعایت اصل تفکیک جرایم محبوس و جانشان در معرض خطر است.
لذا از شما میخواهیم در خصوص رفع موانع قانونی و اجرای صحیح و کامل قانون به ویژه ضوابط و قوانین مربوط به تفکیک زندانیان بر اساس آییننامه سازمان زندانها و برقراری عدالت دستورات مقتضی صادر نمایید.
امضاکنندگان:
خانواده زندانیان سیاسی؛ رضا آقاخانی، رویین عطوفت، امیر سالار داوودی، نصرالله لشنی، علیرضا گلی پور ،محمود بهشتی لنگرودی، اسماعیل عبدی، محمد حبیبی، سهیل عربی، جعفر عظیم زاده، فرشید (احمد) شجاعی، مسعود کاظمی، آتنا دائمی، محمد پارسی
کتاب زندان در ایران
http://goo.gl/8eWnoP
درباره حقوق زندانیان بیشتر بدانید:
http://bit.ly/30sIk4n
@Tavaana_TavaanaTech
.
متن کامل این نامه:
.
“به نام خداوند جان و خرد
ریاست قوه قضاییه
آقای رییسی
با سلام؛
همانگونه که خود اطلاع دارید به تازگی، علیرضا شیرمحمدعلی، زندانی سیاسی محبوس در زندان تهران بزرگ به طرز وحشیانه و دلخراشی به قتل رسید. که مهمترین دلیل آن عدم رعایت آییننامه نحوه تفکیک و طبقهبندی زندانیان به شماره ۱۶۵۲۳/۸۵/۱، حاوی ۱۷ ماده و ۹ تبصره، است که در تاریخ ۹ آذرماه ۸۵ مورد تأیید و تصویب رئیس وقت قوه قضائیه قرار گرفته است. ولی متأسفانه به درستی اجرا نشده است.
.
ما به عنوان جمعی از خانوادههای زندانیان سیاسی، ضمن محکوم کردن اینچنین حوادث تلخی که موجب تأثر و تأسف آحاد جامعه است، نسبت به عدم اجرای صحیح قانون در بخشهایی از قوه قضاییه و عدم موافقت با مرخصیهای مناسبتی، استحقاقی، استعلاجی، اضطراری و محدودیت استفاده از تماس تلفنی و … نزدیکانمان که اکنون در زندان هستند و در مقابل، رویهی کاملاً متناقض که نسبت به عده دیگری اعمال و اجرا میشود و نیز عدم موافقت با آزادی مشروط عزیزانمان (علیرغم اینکه واجد شروط بهرهمندی از آن هستند)، اعتراض داشته و تامین امنیت جانی عزیزانمان را بر عهدهی سازمان زندانها و قوه قضاییه میدانیم و نسبت به عدم احقاق حقوق زندانیان هشدار میدهیم.
در حال حاضر تعداد زیادی از زندانیان سیاسی در زندان های اوین، گوهردشت، قرچک، تهران بزرگ، تبریز، زندان مرکزی سنندج، عادلآباد شیراز، زندان مرکزی زاهدان، اردبیل، کرمانشاه و … بدون رعایت اصل تفکیک جرایم محبوس و جانشان در معرض خطر است.
لذا از شما میخواهیم در خصوص رفع موانع قانونی و اجرای صحیح و کامل قانون به ویژه ضوابط و قوانین مربوط به تفکیک زندانیان بر اساس آییننامه سازمان زندانها و برقراری عدالت دستورات مقتضی صادر نمایید.
امضاکنندگان:
خانواده زندانیان سیاسی؛ رضا آقاخانی، رویین عطوفت، امیر سالار داوودی، نصرالله لشنی، علیرضا گلی پور ،محمود بهشتی لنگرودی، اسماعیل عبدی، محمد حبیبی، سهیل عربی، جعفر عظیم زاده، فرشید (احمد) شجاعی، مسعود کاظمی، آتنا دائمی، محمد پارسی
کتاب زندان در ایران
http://goo.gl/8eWnoP
درباره حقوق زندانیان بیشتر بدانید:
http://bit.ly/30sIk4n
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. جمعی از خانواده های زندانیان سیاسی نامهای خطاب به ابراهیم رئیسی، رئیس قوه قضاییه در خصوص قتل #علیرضا_شیرمحمدعلی منتشر کردند. امضاکنندگان این نامه دلیل اصلی قتل این زندان سیاسی را عدم رعایت اصل #تفکیک_جرایم دانسته و نسبت به خطرات احتمالی در خصوص امنیت جانی…