آموزشکده توانا
54K subscribers
33.2K photos
38.4K videos
2.55K files
19.7K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
سید ابوالحسن نواب رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در سخنرانی خود به مناسبت چهل و دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی گفت "ما این انقلاب را نه فقط برای نان و آبش بلکه برای چیزهای دیگر آن می‌خواهیم."

او در سخنانش با اشاره به مشکلات اقتصادی، گفت: "مشکلات و فشار اقتصادی هست اما برکاتی که این انقلاب داشته است، باعث شده که علی‌رغم برخی انتقادها، هیچ‌کس حاضر نیست، کشور به نظام گذشته برگردد." و ضمن برشمردن فراگیرشدن آب و برق و تلفن و جاده تاکید کرد که "هم‌اکنون رفاه جامعه و خانواده و امکانات زندگی به هیچ‌ وجه قابل مقایسه با رژیم گذشته نیست."

نواب در ادامه ادعا کرد که "یقیناً هیچ کشوری در جهان مستقل‌تر از ایران نیست. با هیچ‌کس درباره تصمیمات سیاسی ‌مان مشورت نمی‌ کنیم. هرچه هست، در داخل کشور خود ماست."

او همچنین گفت که تا نود و هشت درصد به شعار آزادی که از شعارهای انقلاب بود دست یافته‌ایم. اما نگفت که با چه محاسباتی به این عدد رسیده است. اما درباره آزادی در ایران ادعا کرد که " منتقدان داخلی به راحتی اظهار نظر می‌کنند و کسی متعرض آنان نمی‌شود."

بیشتر بخوانید

منبع: سایت شفقنا

@Tavaana_TavaanaTech
سالگرد درگذشت فروغ فرخزاد

«آرزوی من آزادی زنان ایران و تساوی حقوق آن‌ها با مردان است... من به رنج‌هایی که خواهرانم در این مملکت در اثر بی عدالتی مردان می‌برند، کاملاً واقف هستم و نیمی از هنرم را برای تجسم دردها و آلام آن‌ها به کار می‌برم. آرزوی من ایجاد یک محیط مساعد برای فعالیت‌های علمی هنری و اجتماعی زنان است.» - فروغ فرخزاد

فروغ‌الزمان فرخزاد هشتم دی‌ماه ۱۳۱۳ در خیابان معزالسلطنه در محله امیریه تهران به دنیا آمد.

فروغ سیزده یا چهارده ساله بود که شعرگفتن آغاز کرد. او در مصاحبه‌ای می‌گوید:
«وقتی سیزده یا چهارده ساله بودم، خیلی غزل می‌ساختم و هیچ‌وقت هم آن‌را چاپ نکردم. وقتی غزل را نگاه می‌کنم با وجود این‌که از حالت کلی آن خوشم می‌آید به خودم می‌گویم خوب خانم، کمپلکس غزل‌سرایی آخر تو را هم گرفت.»

فروغ هفده سال داشت که نخستین مجموعه‌ی اشعار خود به نام «اسیر» را در سال ۱۳۳۱ چاپ کرد و بیست‌ویک‌سال داشت که مجموعه «دیوار» را منتشر ساخت. در این هنگام بود که ناسزا و دشنام‌های بسیاری بر فروغ باریدن گرفت. عصیان فروغ به فرهنگ ِ نرسالار خوش نیامد و تهمت‌ها بود که از چپ و راست بر او فرود می‌آمد.

در سال ۱۳۳۶ و در سن بیست‌ودو‌سالگی فروغ سومین مجموعه شعر خویش به نام «عصیان» را به چاپ رساند. فروغ کم‌کم داشت سینما را هم تجربه می‌کرد.
در شهریور ۱۳۳۷ و در سن بیست‌وسه‌سالگی به جهان سینما نزدیک شد. در این مسیر با ابراهیم گلستان آشنا شد؛ آشنایی‌ای که مسیر زندگی فروغ را تغییر داد. در سال ۱۳۴۱ فروغ فیلم “خانه سیاه است” را در آسایش‌گاه جذامیان بابا باغس تبریز می‌سازد. تهیه‌کنندگی این فیلم را ابراهیم گلستان بر عهده می‌گیرد و در واقع این فیلم حاصل هم‌کاری فروغ فرخزاد و ابراهیم گلستان در استودیو فیلم گلستان است. این فیلم توانست جایزه‌ی بهترین فیلم مستند همان سال را در فستیوال فیلم آلمان غربی از آن ِ خود کند. در سال ۱۳۴۳ فروغ به آلمان و ایتالیا و فرانسه سفر می‌کند. او در دومین جشن‌واره سینمای مولف در پزارو شرکت می‌کند و تهیه‌کننده‌ای سوئدی در آن‌جا ساخت چند فیلم را به او پیش‌نهاد می‌کند. پس از این دوره فروغ مجموعه “تولدی دیگر” را انتشار می‌دهد که مورد توجه بسیار زیاد منتقدان قرار می‌گیرد و تحسین‌های بسیاری را برمی‌انگیزد.

بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/1uMdl1p

#پروفایل
@Tavaana_TavaanaTech
اهریمن در تاریخ!

نقل است از پوپر، متفکر لیبرال که گفته است کوشش برای پدید آوردن بهشت در زمین، همواره دوزخ ساخته است. آن‌ها که تلاش کرده‌اند در زمین بهشت بسازند، زمین را به جهنمی سوزان تبدیل کرده‌اند. تجربه‌ی انقلاب ۵۷ موید این گفته‌ی پوپر است. آن‌ها که با اسلام انقلابی، انقلاب اسلامی به پا کرده‌اند می‌گفتند که می‌خواهند زمین را بهشت مستضعفان سازند و جامعه‌ی بی طبقه‌ی توحیدی برقرار بسازند. غیرمومنانش هم سخن از دیکتاتوری پرولتاریا می‌گفتند و جامعه‌ی بی‌طبقه‌ی غیرتوحیدی و سوسیالیسم و برابری. بهشتی که ادیان وعده‌ی آن را برای پس از مرگ داده بودند قرار بود در زندگی انسان‌ها و در کره‌ی خاکی نصیبشان شود.
.
در راه برپایی این بهشت زمینی مخالفانی نیز وجود دارند. حاملان اندیشه‌های ناکجاآبادی می‌گویند نیاز نیست که همه‌ی جامعه با ما همراه شوند. آن‌ها که همراه ما نیستند را نابود می‌کنیم تا بهشت برپا گردد.
.
گریگوری زینوویف کمونیست روسی و از انقلابیون بلشویک و بعدها از سیاست‌مداران دولت شوروی می‌گفت:
«ما باید نود میلیون از صد میلیون جمعیت روسی شوروی را با خود همراه کنیم. با ده میلیون بقیه کاری نداریم؛ آن‌ها باید نابود شوند.»
.
برای نابودکردن مخالفان باید اول ثابت کنند که این‌ها بشر نیستند.

در همین کتاب ارزشمند «اهریمن در تاریخ» از قول واسیلی گروسمان نویسنده و خبرنگار روسی آمده است که:
.
«برای قتل عام گولاک‌ها، لازم بود اعلام شود که آن‌ها بشر نیستند. درست همان‌گونه که آلمانی‌ها اعلام داشتند که یهودیان از شمار موجودات بشری نیستند. لنین و استالین هم همین کار را کردند.»
.
کتاب ارزشمند «اهریمن در تاریخ» را با ترجمه‌ای روان از لینک زیر به رایگان دانلود کنید:

http://bit.ly/2FlFg1p

#توانا #کتاب_توانا #آموزشکده_توانا

♨️در کتابخانه مجازی توانا می‌توانید با خیال راحت از حق امتیاز (کپی رایت) کتاب‌ها را دانلود کنید.
کتابخانه مجازی توانا:
bit.ly/2GssGwQ

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی که به قدرت رسید محله «شهرنو» را به آتش کشید. این محله جایی برای روسپی‌خانه‌ها و میخانه‌ها بود.

زنانی که در شهرنو کار می‌کردند از نظر بهداشتی و خدمات پزشکی تحت نظارت اداره کل بهداشت ایران بودند. آن‌ها هر هفته به درمانگاه می‌رفتند و هر شش ماه هم آزمایش خون می‌دادند.

بعد از ۴۲ سال وضعیت تن‌فروشی در ایران چگونه است؟

به یاد دارید سرگذشت زنی که برای ساندویچ فلافل در گور ...
به یاد دارید دختربچه ۱۱ ساله‌ای را که برای فرار از ازدواج اجباری خودکشی ...
به یاد دارید مردی را که همسرش را در خیابان و چهارراه‌ها به فروش ...

@Tavaana_TavaanaTech
تصویری از حضور حاکم دبی در کارخانه ایران‌ناسیونال را می‌بینید.

تصویر مربوط به سال ۱۳۵۳ است.

ایران در آن زمان در مسیر توسعه صنعتی قرار داشت و کارخانه‌داران مستقل همچون محمود خیامی تلاش داشتند بازارهای جهانی را به وسیله صنعت ایرانی فتح کنند.

ولی انقلاب ۵۷ این مسیر را عوض کرد.

امروز دبی کجاست و ما کجا هستیم؟

اگر انقلاب ۵۷ رخ نمی‌داد امروز ما کجا بودیم؟

#خامنه_ای #دبی #انقلاب۵۷ #جمهوری_اسلامی #توسعه_صنعتی

@Tavaana_TavaanaTech
بسیجیان «هوشمندی» که به جای تحسین اقدامات نیکوی همسایگان و انتقاد از وضعیت نابسامان ایران، به تمسخر دیگران مشغول هستند.‌

#بسیجی #گرانی

@Tavaana_TavaanaTech
در خرداد ۹۹ دو نهاد مستقر در ایران که تحت‌نظر جمهوری اسلامی فعالیت می‌کنند نظرسنجی‌ای برگزار کردند و در آن از میزان اعتماد مردم شهر تهران به اخبار صداوسیما درباره کرونا پرسیدند. این نظرسنجی را ایسپا به سفارش دفتر مطالعات اجتماعی شهرداری تهران برگزار کرد. ایسپا زیر نظر جهاد دانشگاهی فعالیت می‌کند.

در این نظرسنجی که به صورت تلفنی انجام شد نزدیک به ۴۰ درصد از مردم گفتند که به مقدار «کم» به اخبار صداوسیما اعتماد دارند و ۳۳ درصد گفتند که به میزان «متوسط» این اخبار را قابل اعتماد ارزیابی می‌کنند. طبیعی‌ست که باید ملاحظه امنیتی‌بودن فضا در ایران در نظرخواهی از شهروندان را لحاظ کرد و علاوه بر آن باید همیشه میزانی از بدگمانی به آمار و ارقام اعلام شده توسط نهادهای دولتی در ایران را در نظر داشت.

با این حال حدود ۷۰ درصد از مردم تهران تاکید کردند که به میزان کم یا متوسط به اخبار صداوسیما درباره کرونا - مهم‌ترین پدیده اجتماعی بهداشتی یکی دو سال اخیر - اعتماد دارند. حتی در زمستان ۹۸ این میزان اعتماد کم‌تر بود و بنا به صراحت همین نهادهای دولتی، حدود ۷۰ درصد از شهروندان تهرانی نسبت به آمارهای اعلام‌شده توسط صداوسیما بی‌اعتماد بودند.
در این نظرسنجی ایسپا یک پرسش از شهروندان این بود که «به نظر شما صداوسیما واقعیت جامعه را منعکس می‌کند؟» که بیش از ۴۶ درصد شهروندان پاسخ منفی دادند. یعنی طبق برآورد این نظرسنجی، عملا از هر ۱۰ ایرانی، تنها سه نفر بر این باور هستند که صداوسیما واقعیت جامعه را منعکس می‎‌کند!

بیش‌تر بخوانید:
https://bit.ly/3tQhylt

#صداوسیما #گزارش #نظرسنجی

@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«به جبهه اومدم شاید کمکی در راه خدا بکنم و گناهانم پاک بشه»

مهرداد عزیزالهی، ۱۴ سال داشت و دانش آموز مدرسه که به عنوان تخریب‌چی به جبهه اعزام شد. «تخریب‌چی » یعنی کسی که مین‌های دشمن را خنثی می‌کند و یا سر راه دشمن مین‌گذاری میکند. مهرداد یکی از کودکانی‌است که در جنگ هشت ساله ایران و عراق کشته شد.

مهرداد عزیزالهی البته تنها نوجوانی نبود که در جنگ ایران و عراق شرکت کرده بود. در طول هشت سال نوجوانان زیادی تشویق به شرکت در جنگ شدند. این حضور اگرچه شکل داوطلبانه داشت اما از سوی منتقدان نوعی «شستشوی مغزی» برپایه گسترش فرهنگ شهادت‌طلبی در مدارس خوانده شد. نوجوانانی که تحت‌تاثیر تبلیغات دستگاه‌های رسمی حکومتی برای جستجوی «کلید بهشت» روانه منطقه جنگی شدند. بخشی از آن‌ها جان خود را بر سر این آرمان گذاشتند، گروهی به اسارت نیروهای دشمن در آمده، و سایرین هم یا مجروح شدنذ و یا آسیب‌های روحی و روانی سبب شد دیگر هیچ‌گاه زندگی عادی را تجربه نکنند.

کودک سرباز؛ در جستجوی کلید بهشت:
http://bit.ly/2COxXzx

۱۲ فوریه روز «دست قرمز» و پیکار علیه استفاده از کودکان سرباز است.

@Tavaana_TavaanaTech

نجات آخرین کنیسه شهر

در یکی از روزهای آفتابی ژانویه در سال ۱۹۸۹، سوز زمستانی وزیدن گرفته بود و هزاران مرد و زن مسلمان به همراه کودکان در خیابان‌های بردفورد انگلستان راهپیمایی می‌کردند. پلاکاردهایی که روی‌شان نوشته شده بود «رشدی حرف‌ات را پس بگیر»، «رشدی مفتضح است»، «آیه‌های شیطانی ممنوع گردد»، بالای سر مردمی که جلوی ساختمان‌های اداری اصلی شهر تجمع کرده بودند به اهتزار درآمده بود. دوست‌داران سلمان رشدی، رمان‌نویسی که مخاطب آن عبارات بود، نگاه مبهوت‌شان روی صفحه‌ تلویزیون خشک شده؛ و با چشم خویش تصاویر معترضینی را می‌دیدند که روی رمان بحث‌برانگیز رشدی، آیه‌های شیطانی، بنزین می‌ریزند. در یک آن، جرقه‌ آتش روی صفحه‌های بنزین‌خورده‌ رمان افتاد و چهره‌های توی تلویزیون را روشن کرد. با شعله‌ور شدن رمان، جمعیت هلهله‌ شادمانی سر داد.

هاینریش هاینه، شاعر یهودی-آلمانی، تقریبا دو سده پیش‌تر جمله‌ غرایی گفته بود: «جایی که کتاب‌ها را می‌سوزانند، نهایتا انسان‌ها را نیز خواهند سوزاند.» کتاب‌سوزی در بردفورد، اثبات درستی این جمله‌ تقریبا پیش‌گویانه‌ هاینه بود. البته هیچ انسانی در میدان این شهر سوزانده نشد. اما درست در روز ولنتاین ۱۹۸۹، آیت‌الله خمینی فتوایی صادر کرد که مسلمانان را ترغیب می‌کرد تا نویسنده‌ به‌اصطلاح کفرگوی آیه‌های شیطانی را به قتل برسانند.

با این همه، افراطیون دست‌شان به نویسنده‌ رمان نرسید (چون رشدی پس از صدور فتوای خمینی، مخفی شده بود) و برای همین سراغ قربانی‌های آسان‌تری رفتند. در ۳ جولای ۱۹۹۱، به اتور کاپریولو، مترجم ایتالیایی ۶۱ساله‌ آیه‌های شیطانی، درون آپارتمان‌اش در میلان ایتالیا حمله کردند.

کاپریولو به‌رغم مقاصد بی‌رحمانه‌ افراطیون، از جراحات چاقوی آن‌ها نجات یافت. متاسفانه تنها چند روز بعد، در ۱۲ جولای، به همتای ژاپنی وی، هیتوشی ایگاراشی، نیز حمله شد؛ افراطیون ایگاراشی را بیرون دفترش در شمال‌ شرقی توکیوی ژاپن با ضربات چاقو به قتل رساندند.....

ادامه در مطالعه موردی توانا را از طریق لینک بخوانید.
https://bit.ly/2X7LbNy

#سلمان_رشدی
#مدارا #ترور

@Tavaana_TavaanaTech
حُسن نیت، اثر سلمان رشدی

سال ۱۹۸۹ آیت‌الله خمینی، بنیانگذار و رهبر جمهوری اسلامی، فتوای قتل سلمان رشدی را صادر کرد؛ چون – به زعم او - در کتاب «آیه‌های شیطانی» به باورهای اسلامی توهین شده بود. این فراخوان سرنوشت کتاب و نویسنده را دستخوش حوادث بسیاری قرار داد؛ اجازه انتشار کتاب در بسیاری کشورها حتی چند کشور اروپایی داده نشد و چند کتابفروشی آمریکایی ِ عرضه‌کننده آن هدف بمب‌گذاری تروریستی قرار گرفتند. در نتیجه عمده کتابفروشی‌ها از عرضه آن صرف نظر کردند.

سلمان رشدی، متولد ۱۹۴۷ در خانواده‌ای مسلمان در بمبئی و فارغ‌التحصیل دانشگاه کمبریج، پس از انتشار کتاب‌های «کودکان نیمه‌شب» و «شرم» به عنوان شخصیتی ادبی شناخته شد. انتشار «آيه‌های شیطانی» و تهدیدشدن به مرگ در پی فتوای خمینی، بالاجبار او را به زندگی مخفیانه کشانید. رشدی یک سال پس از آن‌که دور از ملاء عام به سر برد مقاله «حسن نیت» را درباره اثرش و آنچه در این مدت از سر گذرانیده بود نوشت و تاکید کرد: «بدون آزادی برای رنجاندن یا خشمگین‌کردن دیگری، آزادی مفهومی ندارد.»
.
«حسن نیت»، گزیده مقاله سلمان رشدی، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

دانلود کنید: 
http://bit.ly/305sxse
.
#کتاب_توانا #کتاب #توانا #آزادی_بیان #آزادی #رواداری
#سلمان_رشدی 

#Salman_Rushdie

@Tavaana_TavaanaTech
حُسن نیت، اثر سلمان رشدی.pdf
2.6 MB
«حسن نیت»، گزیده مقاله سلمان رشدی، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

دانلود کنید: 
http://bit.ly/305sxse
.
#کتاب_توانا
#سلمان_رشدی 

#Salman_Rushdie

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#رزیتا_قبادی مجری برنامه شب یلدا که به خاطر به کار بردن کلمه رقص توسط میهمان برنامه‌اش، مجبور به معذرت‌خواهی شد و پس از آن هم ممنوع‌الکار شد، در یک لایو یک ساعته به تشریح ممنوع‌الکاری‌اش پرداخت.

مجری سابق برنامه عصر خانواده شبکه دو سیما گفت: در اولین برنامه پس از آن برنامه جنجالی در اتاق گریم بودم که کاغذی به من دادند و گفتند باید این را بخوانی؛ طبق نوشته‌های آن کاغذ باید حتما ۳ بار به خاطر برنامه شب قبل روی آنتن زنده از مردم عذرخواهی می‌کردم. من هم مجبور به این کار شدم و سه باز عذرخواهی کردم اما باز هم مرا ممنوع الکار کردند.

او در انتهای برنامه لایو خطاب به مردم گفت که "به خاطر آن که آن شب به خاطر کلمه رقص از شما معذرت خواهی کردم از شما معذرت‌خواهی می‌کنم من بابت آن معذرت‌خواهی شرمنده هستم. الانم بابت آن عذرخواهی اجباری از شما معذرت خواهی می‌کنم."

#صداوسیما #سیمای_میلی

@Tavaana_TavaanaTech
امروز سالروز جان باختن صانع ژاله است. دانشجوی ۲۶ ساله پاوه‌ای است در ۱۳۸۹ گلوله استبداد و ارتجاع بر سینه جوان و آزادیخواه او نشست. مجیزگویان ولایت او را «بسیجی» نامیدند و ناکسان تشییع کنندگان او شدند و همین بر مظلومیت او افزود. صانع ژاله دانشجوی رشتهٔ هنرهای نمایشی دانشگاه هنر تهران بود.

حسین شریعتمداری - سردبیر کیهان - همان موقع به یک برنامه تلویزیون جمهوری اسلامی آمد و با وقاحتی مثال زدنی صانع را جاسوس حکومت معرفی کرد و گفت: «شهید صانع از کسانی بود که به ما خبر می رساند». او با بیان اینکه صانع ژاله «بچه حزب اللهی» بود که به کیهان خبر می رساند و گفت: «اتفاقا شهید ژاله از کسانی بود که به ما خبر و اطلاعات می رساند. مثلا وی چندی پیش با جمعی نزد آقای منتظری رفته بودند که خبر این دیدار را هم به ما دادند و ما منتشر کردیم...من معتقد هستم که ایشان را شناسائی کردند و زدند چون نحوه شهادت هم همین را می گوید».

ناگوارتر آنکه در مراسم تشییع جنازه صانع ژاله، مقامات حکومتی حضور داشتند. محمدحسن ابوترابی، نایب رئیس مجلس بر جنازه او نماز میت خواند و کسانی چون محسن رضایی، دبیر مجمع تشخیص مصحلت نظام، فرهاد رهبر رئیس دانشگاه تهران و چند نماینده مجلس در تشییع جنازه او شرکت کردند.

صانع را بسیجی خواندند در حالیکه قانع ژاله - برادر صانع - تاکید می کند برادرش بسیجی نبود: «صبح روز ۲۶ بهمن، بدون آن که از کشته شدن صانع خبر داشته باشیم، پسرخاله ام به در خانه آمد و عکس صانع را خواست. بعد از ظهر عکس او را دیدیم که روی کارت بسیج، در سایت های خودشان به چاپ رسیده است».

قانع ژاله می‌گوید کارت بسیج را خودشان درست کردند و جنازه صانع را هم به آن ها ندادند. اگر صانع بسیجی بود؛ اگر صانع جاسوس حکومت بود؛ اگر صانع طرفدار خامنه ای بود؛ پس چرا از جنازه او می ترسیدید و آن را به خانواده اش تحویل ندادید؟

دفتر تحکیم وحدت همان روزها در پاسخ به این وقاحت حکومتی‌ها و در رثای محمد مختاری و صانع ژاله بیانیه‌ای صادر کرد و گفت:‌ «قاتلان می‌گویند که یاور ماست، جاسوسان رفیق خود می‌خوانندش و کافرانش به کیش خویش. به زشت مردمانی گرفتار آمده‌ایم که تاریخ نظیرشان را در سفاکی و دغلکاری به خود ندیده است. لیک ما را سر باز ایستادن نیست. راهی را که صانع و محمد رفته‌اند ادامه خواهیم داد و خونشان را پاس خواهیم داشت. آن‌ها که آخرین آرزویشان این بود که ایستاده بمیرند، چرا که از نشسته زیستن در ذلت خسته بودند».

https://tavaana.org/fa/Sane_Jaleh

#صانع_ژاله #۲۵بهمن #جنبش_سبز

@Tavaana_TavaanaTech
صدا و سیمای میلی

سال‌ها دروغ و تحریف در نشر خبر
بودجه‌های میلیاردی صرف برنامه‌هایی برای ترویج ایدئولوژی و روایت مطلوب رژیم می‌شود.

طرح و متن از پرویز بلوچی

#از_شما_بیزاریم
#صداوسیما

@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی کمربند سرکوب را سفت‌تر کرده. چگونه؟

درباره سند مقابله با انتشار آزاد اطلاعات در فضای مجازی!

جمهوری اسلامی در طول تاریخ خود همیشه نسبت به انتشار اخباری که از فیلترهای نهادی - نظارتی خود نگذشته باشد حساس بوده است. نگاهی به تاریخ این نظام نشان می‌دهد که حساسیت سنگین به رادیو-تلویزیون‌های خارجی که اخبار ایران را پوشش می‌دهند بسیار بالا بوده است؛ چنان‌که همکاری یا حتی مصاحبه و گفتگو با این رسانه‌ها، گاهی در مصادیق جرایم سنگین امنیتی آورده می‌شود.

کافی‌ست در نظر بیاوریم که بر سر زهرا کاظمی - خبرنگار ایرانی-کانادایی - در بازداشت چه آمد و چگونه یک خبرنگار زن به قتل رسید. این مسئله منحصر به زهرا کاظمی نیست و نمونه‌های فراوان دیگری را می‌توان یافت که تنها «جرم» آنان این بوده است که اخبار و گزارش‌های خود را بر معیار و میزان دستگاه ولایت فقیه تنظیم نکرده‌اند.

جمهوری اسلامی هیچ‌گاه حتی به افراد مورد اعتماد خود اجازه تاسیس رادیو و تلویزیون مستقل نداد. وقتی یک رژیم سیاسی چنین حساسیتی به انتشار خبر و نوع تنظیم آن دارد، طبیعی است که با برآمدن اینترنت در ایران و ظهور شبکه‌های اجتماعی حساسیت بسیار بیش‌تری نسبت به این مسئله پیدا کند. کانال‌هایی که به انتشار اخبار پیرامون ایران دست می‌زنند از شمار خارج شده‌اند. جمهوری اسلامی نیز در مقابل، با تاسیس نهادهای مختلف تلاش کرده‌ است به رویکرد حذفی و سانسورمحور خود شدت بیش‌تری ببخشد و نگاه امنیتی به مسئله «خبر» را سنگین‌تر کند.
پدیده شورای عالی فضای مجازی که توسط خامنه‌ای در سال ۱۳۹۰ تشکیل شد اساسا حول محور این دغدغه خامنه‌ای بود که کنترل این فضای غیرقابل کنترل باید در دست جمهوری اسلامی باشد. خامنه‌ای «همه دستگاه‌های کشور» را موظف به همکاری با شورای عالی فضای مجازی کرده است.

یکی از آخرین مصوبات این شورا «سند الزامات پیشگیری و مقابله با نشر اطلاعات، اخبار و محتوای خلاف واقع در فضای مجازی» است که در دی ماه ۱۳۹۹ تصویب شده است. چرایی تصویب این سند کاملا روشن است حتی اگر تلاش شده باشد این چرایی پشت لغات مغلق اداری و بوروکراتیک پنهان شده باشد.


بیش‌تر بخوانید:
https://bit.ly/2Nftigp

#گزارش #فضای_مجازی

@tavaanatech
«بیرون و درون جمهوری اسلامی»؛ کارتون از یاسر احمد کارتونیست سوری

- ارسالی مخاطبان

#جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #از_شما_بیزاریم

@Tavaana_TavaanaTech
حکم هدی عمید و نجمه واحدی در دادگاه تجدید نظر عینا تایید شد

شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران، بدون تشکیل جلسه حضوری، و بدون اجازه دادن به وکلای جدید متهمین برای خواندن پرونده، حکم هشت سال حبس #هدی_عمید و هفت سال حبس #نجمه_واحدی را تأیید کرد. هدی عمید، وکیل دادگستری و فعال حقوق زنان، و نجمه واحدی، جامعه شناس و فعال حقوق زنان، و دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات زنان، پیشتر در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی به اتهام همکاری با دولت متخاصم ایالات متحده آمریکا، به ترتیب به هشت و هفت سال حبس و دو سال ممنوعیت از فعالیت اجتماعی محکوم شده بودند. هدی عمید علاوه بر این به دو سال محرومیت از اشتغال به وکالت دادگستری نیز محکوم شده بود.

حکم دادگاه تجدید نظر که در تاریخ ۱۴ بهمن ۱۳۹۹ صادر شده در تاریخ ۲۵ بهمن ابلاغ شده است. این حکم دقیقاً یک ماه بعد از اعتراض این دو نفر به حکم دادگاه بدوی صادر شده است.

هدی عمید و نجمه واحدی دهم شهریور ماه سال ۱۳۹۷ با حکم بازپرس شعبه اول دادسرای ناحیه ۳۳ (شهید مقدس اوین) علی قناعت‌کار ماوردیانی به دست ماموران سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بازداشت شدند و بیش از دو ماه در بند دوالف زندان اوین زندانی بودند و سپس با تودیع وثیقه از زندان آزاد شدند.

هدی عمید و نجمه واحدی کارگاه‌هایی آموزشی با موضوع شروط ضمن عقد، در راستای آگاهی‌بخشی به زنان برای آشنایی با قوانین و مقررات خانواده به‌منظور بهبود شرایط ازدواج برگزار می‌کرده‌اند. نجمه واحدی در مسائل اجتماعی حوزه زنان، به خصوص ارزشمندی کار خانگی زنان فعالیت و آگاهی بخشی می‌کرده است. فعالیت مدنی و حقوقی آنان با موضوع برگزاری کارگاه های شروط ضمن عقد که بر اساس ظرفیت‌های قوانین کشور بوده و نوشته ها و مطالب نجمه واحدی که در راستای تاکید بر ارزشمندی کار خانگی زنان بوده است، طبق نظر شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب که عیناً در دادگاه تجدید نظر تأیید شده، این فعالیت‌ها در راستای پروژه نفوذ برای براندازی نظام تعبیر شده است.

#هدی_عمید #نجمه_واحدی

هدی عمید مدافع زنان آسیب‌دیده
https://tavaana.org/fa/Hoda_Amid
نجمه واحدی؛ تمرکز بر برابری کار خانگی
https://tavaana.org/fa/Najmeh_Vahedi

@Tavaana_TavaanaTech