Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سانسور چگونه نیازها و عواطف ما را انکار میکند؟
جمهوری اسلامی با ابزاری به نام سانسور در ستیز با فرهنگ ایرانیان است. آسیه امینی،کنشگر مدافع حقوق زنان و تحلیلگر اجتماعی، توضیح میدهد که این سانسور با زندگی و روان ما چه میکند.
https://youtu.be/Nojeth2eGR8
#قانون #سانسور #تبعیض #از_تبعیض_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
جمهوری اسلامی با ابزاری به نام سانسور در ستیز با فرهنگ ایرانیان است. آسیه امینی،کنشگر مدافع حقوق زنان و تحلیلگر اجتماعی، توضیح میدهد که این سانسور با زندگی و روان ما چه میکند.
https://youtu.be/Nojeth2eGR8
#قانون #سانسور #تبعیض #از_تبعیض_بگو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قانون به زبان ساده
همجنسگرایی
مجازات رابطه جنسی بین دو مرد در ایران حسب این که چه کسی فاعل است و چه کسی مفعول، فرق دارد. طبق قانون مجازات اسلامی، مجازات فاعل صد ضربه شلاق است مگر این که زن داشته باشد و یا عمل را با زور انجام داده باشد، اما مجازات مفعولی که این عمل را با اختیار خودش انجام داده باشد، اعدام است. صرفنظر از این جرمانگاری روابط جنسی که با رضایت دو طرف صورت میگیرد، بر خلاف ضوابط حقوق بشری است، اما این که چرا قانون بین مجازات فاعل و مفعول فرق گذاشته شاید به همان تفکر مردسالاری برمیگردد که مردی را که به اصطلاح نتوانسته مردانگیش را حفظ کند، سزاوار مجازات شدیدتری میداند. مجازات رابطه جنسی بین دو زن، صد ضربه شلاق است اما اگر زنی سه مرتبه به چنین جرمی محکوم و مجازات شود، مجازات در دفعه چهارم اعدام خواهد بود. در این ویدیو نرگس توسلیان، کارشناس حقوقی به سوالات مطرح شده توسط سپیده عبدی پیرامون مجازات در خصوص روابط جنسی بین دومرد (لواط) و یا دو زن (مساحقه) پاسخ میدهد.
goo.gl/Pf6Bs9
#قانون_به_زبان_ساده #همجنسگرایی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همجنسگرایی
مجازات رابطه جنسی بین دو مرد در ایران حسب این که چه کسی فاعل است و چه کسی مفعول، فرق دارد. طبق قانون مجازات اسلامی، مجازات فاعل صد ضربه شلاق است مگر این که زن داشته باشد و یا عمل را با زور انجام داده باشد، اما مجازات مفعولی که این عمل را با اختیار خودش انجام داده باشد، اعدام است. صرفنظر از این جرمانگاری روابط جنسی که با رضایت دو طرف صورت میگیرد، بر خلاف ضوابط حقوق بشری است، اما این که چرا قانون بین مجازات فاعل و مفعول فرق گذاشته شاید به همان تفکر مردسالاری برمیگردد که مردی را که به اصطلاح نتوانسته مردانگیش را حفظ کند، سزاوار مجازات شدیدتری میداند. مجازات رابطه جنسی بین دو زن، صد ضربه شلاق است اما اگر زنی سه مرتبه به چنین جرمی محکوم و مجازات شود، مجازات در دفعه چهارم اعدام خواهد بود. در این ویدیو نرگس توسلیان، کارشناس حقوقی به سوالات مطرح شده توسط سپیده عبدی پیرامون مجازات در خصوص روابط جنسی بین دومرد (لواط) و یا دو زن (مساحقه) پاسخ میدهد.
goo.gl/Pf6Bs9
#قانون_به_زبان_ساده #همجنسگرایی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اجازه کودک دست کیست؟
ماده ۱۱۹۴ قانون مدنی میگوید پدر و جد پدری و وصی منصوب از طرف یکی از آنان ولی خاص طفل هستند و هیچ حقی برای مادران در نظر نمیگیرد.
https://youtu.be/QlXcaG22isQ
در سایت آموزشکده توانا:
https://tavaana.org/fa/Law_1
#قضاوت_با_شما #انیمیشن #انیمیشن_توانا #ولی_دم #ولی_کودک #حقوق_زنان #تبعیض_علیه_زنان #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ماده ۱۱۹۴ قانون مدنی میگوید پدر و جد پدری و وصی منصوب از طرف یکی از آنان ولی خاص طفل هستند و هیچ حقی برای مادران در نظر نمیگیرد.
https://youtu.be/QlXcaG22isQ
در سایت آموزشکده توانا:
https://tavaana.org/fa/Law_1
#قضاوت_با_شما #انیمیشن #انیمیشن_توانا #ولی_دم #ولی_کودک #حقوق_زنان #تبعیض_علیه_زنان #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
YouTube
اجازه کودک دست کیست؟
ماده ۱۱۹۴ قانون مدنی میگوید پدر و جد پدری و وصی منصوب از طرف یکی از آنان ولی خاص طفل هستند و هیچ حقی برای مادران در نظر نمیگیرد.
صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:
http://instagram.com/tavaana
کانال تلگرام آموزشکده توانا:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech…
صفحه اینستاگرام آموزشکده توانا:
http://instagram.com/tavaana
کانال تلگرام آموزشکده توانا:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech…
Forwarded from گفتوشنود
جورج واشنگتن (۱۷۳۲ - ١۷٩٩) اولین رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا بود. او که فرماندهی کل قوای نظامی آمریکا را در جنگهای استقلالطلبانه بر عهده داشت،.
جرج واشنگتن عمیقا بر این باور بود که «فضیلت یا اخلاق ضرورتا سرچشمه هر حکومت مردمی است».
او در آخرین سخنرانی مهمی که در مقام رئیس جمهور آمریکا خطاب به مردم ایراد کرد، نسبت به دستبردن در قانون اساسی شدیدا هشدار و به مردم گفت: «تلاش کنید اولین و مهمترین هدفتان ایجاد موسساتی برای گسترش و اشاعه معرفت باشد».
آنچه در دغدغه واشنگتن پیدا و مهم بود، پیوند قانون اساسی با فضیلت و اخلاق است. او دموکراتیک بودن یک حکومت را ناشی از پیوند فضیلت شهروندان با قانون اساسی خوب میدانست.
نظر شما درباره دیدگاه جرج واشنگتن در نسبت با وضعیت امروز ایرانیان و نبود آزادی چیست؟ دیدگاه او را برای ایرانیان مفید و فایدهمند میدانید؟
«متن سخنرانی تاریخی وداع با هموطنان» را با ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://bit.ly/2Dk6vsI
#قانون_اساسی #جرج_واشنگتن #گفتگو_توانا #فضیلت_شهروندی
@Dialogue1402
جرج واشنگتن عمیقا بر این باور بود که «فضیلت یا اخلاق ضرورتا سرچشمه هر حکومت مردمی است».
او در آخرین سخنرانی مهمی که در مقام رئیس جمهور آمریکا خطاب به مردم ایراد کرد، نسبت به دستبردن در قانون اساسی شدیدا هشدار و به مردم گفت: «تلاش کنید اولین و مهمترین هدفتان ایجاد موسساتی برای گسترش و اشاعه معرفت باشد».
آنچه در دغدغه واشنگتن پیدا و مهم بود، پیوند قانون اساسی با فضیلت و اخلاق است. او دموکراتیک بودن یک حکومت را ناشی از پیوند فضیلت شهروندان با قانون اساسی خوب میدانست.
نظر شما درباره دیدگاه جرج واشنگتن در نسبت با وضعیت امروز ایرانیان و نبود آزادی چیست؟ دیدگاه او را برای ایرانیان مفید و فایدهمند میدانید؟
«متن سخنرانی تاریخی وداع با هموطنان» را با ترجمه اختصاصی آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
این لینک را کپی کنید و ترجمه را به رایگان دانلود کنید:
https://bit.ly/2Dk6vsI
#قانون_اساسی #جرج_واشنگتن #گفتگو_توانا #فضیلت_شهروندی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
نسبت قانون و آزادی شهروندان، از مباحث کلاسیک و همیشه گشوده در مباحث فلسفه سیاسی است.
در اصل، این مسئله پذیرفته شده که قانون بایستی وجود داشته باشد و شهروندان برای خیر عمومی از بخشی از آزادی عمل خود چشم بپوشند.
به عنوان نمونه میتوان از قوانینی مثال زد که استفاده از مشروبات الکلی را قانونمند میسازد.
اما مسئله این است برخی حکومتها از لزوم حضور قانون به نفع خود و تمایلات تمامیتخواهانهی خود استفاده میکنند.
به عنوان نمونه جمهوری اسلامی مدعی است پوشش اجباری زنان یک مسئله قانونی است. در حالیکه بدیهی است هر قانون به ماهو قانونبودگی خویش حامل خیر و خوبی نیست.
درباره نسبت قانون و آزادی چگونه میاندیشید؟ یک قانون تا کجا حق محدودکردن آزادی شهروندان را دارد؟
#گفتگو_توانا #قانون_اساسی #آزادی_مدنی #پوشش_اختیاری
@Dialogue1402
در اصل، این مسئله پذیرفته شده که قانون بایستی وجود داشته باشد و شهروندان برای خیر عمومی از بخشی از آزادی عمل خود چشم بپوشند.
به عنوان نمونه میتوان از قوانینی مثال زد که استفاده از مشروبات الکلی را قانونمند میسازد.
اما مسئله این است برخی حکومتها از لزوم حضور قانون به نفع خود و تمایلات تمامیتخواهانهی خود استفاده میکنند.
به عنوان نمونه جمهوری اسلامی مدعی است پوشش اجباری زنان یک مسئله قانونی است. در حالیکه بدیهی است هر قانون به ماهو قانونبودگی خویش حامل خیر و خوبی نیست.
درباره نسبت قانون و آزادی چگونه میاندیشید؟ یک قانون تا کجا حق محدودکردن آزادی شهروندان را دارد؟
#گفتگو_توانا #قانون_اساسی #آزادی_مدنی #پوشش_اختیاری
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استاد دانشگاه در اینجا از عدالت میگوید؛ درواقع از چگونگی تحقق عدالت.
او تلاش میکند برای تعریف عدالت در آغاز به یک بیعدالتی نمادین دست بزند.
اخراج یک دانشجو از کلاس بدون هیچ علت و دلیل منطقی. حتی اجازه دفاع به دانشجو نمیدهد.
در اینجاست که این استاد محترم به دانشجویان یادآور میشود عدالت از جمله در دفاع از حقوق دیگران تجلی دارد و قانون اساسا برای کانالیزه کردن همین مسئله وجود دارد.
در جامعهای چون ایران که گوناگونی و تکثر فرهنگی و مذهبی بالایی وجود دارد، یک زندگی بهتر عمیقا وابسته به اجرای عدالت است وگرنه شهروندان احساس نارضایتی عمیق خواهند داشت.
جز این است که جمهوری اسلامی به عنوان نمونه کاری با بهاییان کرده است که آنان علیرغم میل خود خواستار ترک میهن مادری خود شدهاند؟
#گفتگو_توانا #قانون_عادلانه #حکومت_قانون #جمهوری_اسلامی
@Dilogue1402
او تلاش میکند برای تعریف عدالت در آغاز به یک بیعدالتی نمادین دست بزند.
اخراج یک دانشجو از کلاس بدون هیچ علت و دلیل منطقی. حتی اجازه دفاع به دانشجو نمیدهد.
در اینجاست که این استاد محترم به دانشجویان یادآور میشود عدالت از جمله در دفاع از حقوق دیگران تجلی دارد و قانون اساسا برای کانالیزه کردن همین مسئله وجود دارد.
در جامعهای چون ایران که گوناگونی و تکثر فرهنگی و مذهبی بالایی وجود دارد، یک زندگی بهتر عمیقا وابسته به اجرای عدالت است وگرنه شهروندان احساس نارضایتی عمیق خواهند داشت.
جز این است که جمهوری اسلامی به عنوان نمونه کاری با بهاییان کرده است که آنان علیرغم میل خود خواستار ترک میهن مادری خود شدهاند؟
#گفتگو_توانا #قانون_عادلانه #حکومت_قانون #جمهوری_اسلامی
@Dilogue1402
Forwarded from گفتوشنود
دوگانه قانون یا فرهنگ در بحث از مدارای مذهبی همیشه مورد بحث بوده است. برخی قانون را بسیار مهم میپندارند و برخی مسئله را صرفا به فرهنگ حواله میدهند. اما واقعیت این است فرهنگ و قانون میتوانند در پیوند با یکدیگر باشند و همراستا به تقویت فرهنگ کمک کنند.
یعنی اگر جمهوری اسلامی در ایران کنار برود و حکومتی دموکراتیک جایگزین شود میتوان وضعیتی را متصور بود که قانون نقش مهمی در بهبود وضعیت مدارای مذهبی و احترام به حقوق اقلیتهای مذهبی بازی کند. به عنوان نمونه میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
تضمین حمایت از حقوق اقلیت های مذهبی: این قوانین میتوانند شامل تضمینهایی مقابل پدیدههایی چون نفرتپراکنی ، تبعیض در اشتغال یا آموزش مسائل مذهبی باشد
تعیین مجازات برای کسانی که ناقض آزادی و عدم رواداری مذهبی هستند: قانون میتواند برای کسانی که رواداری مذهبی را نقض میکنند مجازات تعیین کند.
تضمین ارتقاء آموزش و آگاهی نسبت به فواید مدارای مذهبی: قانون میتواند دولت را مجاب کند هر ساله بودجهای را به نهادهایی مشخص برای برگزاری برنامههای آموزشی و کمپینهای آگاهیبخش اختصاص دهد. کمپینهایی که بر اصل احترام به حقوق اقلیتهای مذهبی و خداناباوران متمرکز است.
تشویق قانونی به گفتوگو و آشتی: قانون میتواند مشوقهایی برای همکاری بین گروههای مختلف مذهبی ایجاد کند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Law_culture
#قانون #فرهنگ #مدارا #حقوق_اقلیتها #آزادی_مذهبی #رواداری #آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یعنی اگر جمهوری اسلامی در ایران کنار برود و حکومتی دموکراتیک جایگزین شود میتوان وضعیتی را متصور بود که قانون نقش مهمی در بهبود وضعیت مدارای مذهبی و احترام به حقوق اقلیتهای مذهبی بازی کند. به عنوان نمونه میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
تضمین حمایت از حقوق اقلیت های مذهبی: این قوانین میتوانند شامل تضمینهایی مقابل پدیدههایی چون نفرتپراکنی ، تبعیض در اشتغال یا آموزش مسائل مذهبی باشد
تعیین مجازات برای کسانی که ناقض آزادی و عدم رواداری مذهبی هستند: قانون میتواند برای کسانی که رواداری مذهبی را نقض میکنند مجازات تعیین کند.
تضمین ارتقاء آموزش و آگاهی نسبت به فواید مدارای مذهبی: قانون میتواند دولت را مجاب کند هر ساله بودجهای را به نهادهایی مشخص برای برگزاری برنامههای آموزشی و کمپینهای آگاهیبخش اختصاص دهد. کمپینهایی که بر اصل احترام به حقوق اقلیتهای مذهبی و خداناباوران متمرکز است.
تشویق قانونی به گفتوگو و آشتی: قانون میتواند مشوقهایی برای همکاری بین گروههای مختلف مذهبی ایجاد کند.
https://tolerance.tavaana.org/fa/Law_culture
#قانون #فرهنگ #مدارا #حقوق_اقلیتها #آزادی_مذهبی #رواداری #آزادی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402