روح‌الله خمینی: ریختند سفارت آمریکا را گرفتند. ملت ما دنبال این هر جور زحمتی براش پیش بیاد ارزش دارد. نصف ملت‌مان هم اگر کشته می‌شد ارزش داشت (۱۲ آبان ۱۳۵۹)
محمدمهدی میرباقری: ۴۲ هزار نفر کشته شدن. بیشتر هم بشه. نصف عالم کشته بشن. امام فرمودند برای رسیدن به مقصد می‌ارزد (۲۳ مهر ۱۴۰۳)
@hafezeye_tarikhi

- وقتی میرباقری هفته پیش آن سخنان را گفت، عده‌ای تلاش کردند اینگونه جلوه دهند که سخنان او استثنا است و سران جمهوری اسلامی صلح‌جو هستند. اما حافظه تاریخی یادآوری می‌کند که برای بنیان‌گذار جمهوری اسلامی نیز جان مردم ارزش نداشته و برای مقاصد ایدئولوژیک او حاضر بوده که نصف ملت را به کشتن بدهد و حالا همان افکار در رده‌های سران رژیم جاری است و انحرافی از خط «امام» رخ نداده است!

#نه_به_جمهوری_اسلامی #خمینی #علیه_فراموشی #میرباقری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دیگر نمانده همدلی و مهر و پیوند
تا چند در ظلمت نشینیم؟ ای خردمند!

از ظلم این نابخردان رفته است بر باد
آرامش و امید و شادی، عشق و لبخند

آه! از کدامین درد و غم باید بنالیم؟
هر گوشه افتاده است شمشادی تنومند

کی می‌شود خورشید آزادی بتابد
بر خانه‌های سوگوار از داغ فرزند؟

کی می‌رود از دشت ما فصل زمستان؟
کی می‌شوند آزاد، آهوهای در بند؟

طاقت بیار، ای غنچه! در سرمای بهمن
نوروز در راه است بعد از سوز اسفند

باید از این سرمای وحشتزا گذر کرد
تا از زمین، گل‌های آزادی در‌آیند

علی رضا جعفری(آزادی)


#نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی؛

‌
«می‌زنید، می‌کشید و می‌گید کار دشمن بوده، من عمیقا باوردارم که کشور دست دشمنه! از اسم شهدا سوءاستفاده نکنید، ما از شما نیستیم، ما با شما نیستیم!»

دو سال پیش در چنین روزی این ویدیو در کانال وحیدآنلاین با شرح زیر منتشر شد:
«ویدیوی دریافتی از "فرزند شهید #حسین_مالمیر، فرمانده گردان سلمان لشکر ۴۲ قدر #اراک" از 'کشته‌شدگان جنگ ایران عراق، شلمچه ۶۶' #مهسا_امینی »


- در طی خیزش انقلابی ۱۴۰۱، پیام‌های متعددی از خانواده‌های ایثارگران دوران جنگ در برائت از جمهوری اسلامی منتشر شده است.

آن‌ها غالبا چنین پیامی را به حکومت می‌دادند که «ما با شما نیستیم، ما از شما نیستیم»
حکومتی که بزرگترین دشمن مردم ایران است و جان مردم ایران و منافع ملی ایران را فدای آرمان‌های ایدئولوژیکش می‌کند.


#مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تظاهرات مخالفان مجازات اعدام در مقابل مجلس شورای اسلامی

امروز سه‌شنبه اول آبان ۱۴۰۳ همزمان با سی‌ونهمین هفته کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در زندان‌های کشور، شماری از مخالفان مجازات اعدام در برابر مجلس شورای اسلامی در تهران تظاهرات و تجمع کردند.

در این تجمع مخالفان مجازات مرگ در اعتراض به این مجازات شعار «نه به اعدام» و «اعدام نکنید» سر دادند.

کارزار زندانیان سیاسی در زندان‌های ایران در مخالفت با اعدام با عنوان «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» که به شکل اعتصاب غذا توسط زندانیان انجام می‌پذیرد، هر سه‌شنبه در شماری از زندان‌های کشور برگزار می‌شود.

در تداوم این کارزار امروز سه‌شنبه اول آبان زندانیان سیاسی مشارکت کننده در این کارزار در ۲۳ زندان در ایران، مجددا علیه صدور و اجرای حکم غیر انسانی اعدام دست به اعتصاب غذا زدند.

#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تجمع اعتراضی بازنشستگان فرهنگی مقابل سازمان بازنشستگی در تهران

سه‌شنبه، ۱ آبان ۱۴۰۳

آیا در این شرایط بحرانی که حتی شاغلین هم از پس مخارج ماهانه برنمی‌آیند، اراده‌ای در حکومت برای رسیدگی به مشکلات معیشتی بازنشستگان هست؟

#بازنشستگان #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

طرح تاسیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در آموزش و پرورش

آیا اصولا چیزی از آموزش و پرورش نرمال باقی مانده است؟

طرح تاسیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در وزارت آموزش و پرورش از سوی مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه تهیه شده‌است. فارغ از این موضوع که چنین نهادهایی عامل گسترش و حجیم‌شدن سیستم اداری و حیف و میل بودجه هستند، اصولا آموزش و پرورش در جمهوری اسلامی یک نهاد شبه‌حوزوی شده و تدوین محتوای آموزشی و برنامه‌های فرهنگی آن را همین حوزویان و ذهنیت‌های آنان است که برعهده دارد.

اضافه‌شدن یک نهاد جدید باعث نابودی بیشتر آموزش و پرورش و انحراف سریع‌تر آن از ماموریت‌های متعارف خود می‌شود.

#آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«چگونه یونگ بخوانیم؟»
معرفی کتاب

دیوید تیسی (David Tacey) نویسنده کتاب «یونگ و جنبش عصر جدید» مبادرت به نگارش کتاب دیگری درباره کارل یونگ کرده به نام «چگونه یونگ بخوانیم.» این کتاب البته در یک مجموعه به سرپرستی سایمون کریچلی سفارش داده شده و دیوید تیسی مامور نوشتن کتابی به عنوان راهنمای آثار یونگ شده است.

مجموعه کتاب‌های «چگونه بخوانیم؟» (How to Read) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که بتواند به خوانندگان کمک کند تا با اندیشه‌ها و نوشته‌های متفکران برجسته آشنا شوند و مفاهیم و نظریات پیچیده را بهتر درک کنند. نام متفکران بزرگ و نامی مانند نیچه، فروید، لکان، دریدا و ویتگنشتاین هم در این فهرست دیده می‌شود. طبیعی‌ست که راه‌‌بردن به دنیای اندیشه این متفکران از راه کتاب‌های راهنما، خالی از عوارض منفی نیست. چرا که این کتاب‌ها تلاش به ساده‌سازی دارند تا تصویری کلی از یک منظومه فکری به دست دهند؛ با این حال بسیاری از خوانندگان در سراسر دنیا از این دست کتاب‌ها استقبال می‌کنند.

کتاب تیسی با نام «چگونه یونگ بخوانیم» که یکی از عناوین این مجموعه است، اخیرا توسط سپیده حبیب به فارسی ترجمه شده و به همت نشر نی به بازار کتاب آمده است. سپیده حبیب، متولد ۱۳۴۹، پزشک متخصص در حوزه روانپزشکی‌ست و پیش از این، آثار اروین یالوم مانند «درمان شوپنهاور»، «مامان و معنی زندگی»، و «روان‌درمانی اگزیستانسیال» و همین‌طور کتاب «سمینار یونگ درباره زرتشت نیچه» را هم به فارسی برگردانده است...

برای مطالعه نسخه کامل یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/how-to-read-jung/

پیش از این در اپیزود هجدهم از پادکست دیگری‌نامه با عنوان «پرومته در زنجیر» از اندیشه‌های یونگ درباره کهن‌الگوها یاد کرده و از خود او مستقیما نقل‌هایی آورده بودیم. برای شنیدن این اپیزود در یوتیوب رجوع کنید به:

‏ https://youtu.be/gF20fz28rlo?si=THkd7z-D1UKBthXz

همچنین در اپیزود بیست و ششم با نام «دگردیسی» به کلیدواژه سایه در اندیشه یونگ می‌پردازیم و همین‌طور بریده‌هایی از داستان کوتاه مشهور استیونسون با نام «مورد عجیب دکتر جکیل و آقای هاید» را که مورد استناد کارل یونگ برای توضیح مفهوم سایه بوده است، با هنرمندی صداپیشگان ما خواهید شنید. در اپیزود بیست و نهم نیز به مضمون «مخاطرات روح» می‌پردازیم که اصطلاحی برگرفته از کتاب شاخه زرین جیمز فریزر، و از مضامین مورد توجه یونگ بوده است، مطالبی خواهید شنید. نام اپیزود بیست و نهم «از جادو تا دین» است.

در کتابچه «ناباورمندان» از انتشارات توانا که در دو نسخه چاپی و شنیداری در دسترس علاقه‌مندان است، در بخش حلقه‌های یونگی مختصرا به سابقه فعالیت معنویت‌گرایان ایرانی تحت تاثیر یونگ و اندیشه‌هایش پرداخته‌ایم. کتاب «چگونه یونگ بخوانیم» برای آن عده از ایرانیان جویای معنویت که رجوع مستقیم به آثار یونگ را دشوار می‌یابند، دریچه تازه‌ای برای آشنایی با تفسیر یونگی از معنویت خواهد بود. تیم پژوهشی گفت‌وشنود مطالعه این اثر را پیشنهاد می‌کند. برای دسترسی به نسخه قابل چاپ این کتاب از لینک زیر استفاده کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/nonbelievers/

#یونگ #یونگی #روانشناسی_یونگی #معنویت__جدید #جنبش_عصر_جدید #دیوید_تیسی #ادیان_نوظهور #ناباورمندان #نشر_نی #سپیده_حبیب

‏ @Dialogue1402

ابوالفضل نوجوان ۱۶ ساله‌ای بود که در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در شهر ری با شلیک مستقیم گلوله گاز اشک‌آور به سرش توسط ماموران جمهوری اسلامی زخمی شده بود و ۵ خرداد ۱۴۰۲ بعد از هشت ماه تحمل درد و رنج، جان باخت.

فراموش نمی‌کنیم که خانواده ابوالفضل چه رنجی کشیدند. ابوالفضل فرزند ایران بود، سرمایه ایران بود، توسط حکومت جمهوری اسلامی کشته شد.

ویدیو از پوریا افضلی

#ابوالفضل_امیرعطایی #مهسا_امینی‌ #زن_زندگى_آزادى #مرد_میهن_آبادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی، تهران؛ ستارخان، آبان۹۸
.
رضاشکراللهی در کانال تلگرامی خوابگرد، در مورد این ویدئو نوشته بود:
حیرت‌انگیزترین فیلمِ این‌روزها. خیابانِ ستارخان است در تهران. یک سکانس‌پلانِ تکان‌دهنده‌ی سینمایی با تمام جزئیاتِ صوتی و تصویری. یادآورِ تراولینگ‌های «سگ‌کشی» بهرام بیضایی. می‌توان آن را درسته گذاشت وسطِ فیلمی که بعدها از این روزهای سخت ساخته خواهد شد. حالا شاید بتوان درک کرد این حرفِ جانشینِ فرمانده سپاه را که گفت: «۴۸ساعت جنگ کردیم.»
.
#IranProtests
#اعتراضات_سراسری #علیه_فراموشی #آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تلاش مقامات زندان اوین برای انتقال اجباری سارینا جهانی به مرکز روانی امین‌آباد

مقامات زندان اوین تهران با اعمال فشار شدید بر سارینا جهانی، زندانی سیاسی محبوس در این زندان، در تلاشند او را به اجبار و به شکل غیر قانونی به مرکز روانی امین‌آباد منتقل کنند.

مقامات زندان اوین به ویژه مسئول بند زنان این زندان، خود شخصا سارینا جهانی را تهدید کرده‌اند که او را به امین‌آباد منتقل خواهند کرد.

مقامات بند زنان تاکنون چند بار خواسته‌اند سارینا را منتقل کنند که با مقاومت او و هم بندی‌هایش این انتقال انجام نگرفته است.

به نوشته مادر سارینا در استوری اینستاگرامش، مسئول بند زنان زندان اوین خود شخصا به سارینا گفته یا امین‌آباد منتقلت می‌کنم یا حسرت آزادی را به دلت می‌گذارم.

مادر سارینا نوشته که به زور به فرزندم قرص می‌دهند.

سارینا از بازداشتی‌های سالگرد مهسا در سال ۱۴۰۲ است که به ۲۷ماه زندان محکوم شد

در چند سال گذشته بارها خوانده و شنیده‌ایم که در زندان قرص‌های روانگردان مثل نقل و نبات توزیع می‌شود و به زندانیان قرص می‌دهند. همچنین از انتقال آن‌ها به بیمارستان روانی امین‌آباد برای اعمال فشار بیشتر بر آن‌ها استفاده می‌شود، مورد بهنام محجوبی را فراموش نمی‌کنیم که گفته بود «آنجا افول انسانیت را دیده‌ام» و متاسفانه فشار بر بهنام منجر به جان‌باختن او شد.

#سارینا_جهانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
دکتر حسن باقری‌نیا، پژوهشگر و استاد اخراج شده از دانشگاه در این ویدئو به این پرسش پرداخته است که ، شخصیت پرستی چگونه وارد تعلیم و تربیت می‌شود؟

وقتی در فضاهای غیر دموکراتیک کودکان همیشه بزرگتر را واجد دانش و ارزش بیشتری می‌دانند و به جهت اختلاف دانش و توانمندی خود با بزرگسالان او را در ذهن خود در جایگاه بالاتری می‌نشانند، زمینه‌های شخصیت پرستی فراهم می‌شود.

اگر نقادی را جز تربیت بدانیم معلمان و والدین می‌پذیرند که کامل نیستند از این رو با نمایش چهره ای انسانی، غیرمقدس و همراه با نقص و کاستی، فرهنگ بت پرستی زمینه‌ای برای رشد نمی‌یابد.

نقادی همچنین باعث می‌شود تا نظام تعلیم و تربیت محافظه کار نشود و به جای انتقال صرف دانش و ارزش نسل گذشته، آن را ارزیابی نموده، بخش‌هایی را که منطقی است گزینش و بخش‌های غیرمنطقی را طرد نماید.

#شخصیت_پرستی #حسن_باقری_نیا #گفتگو_توانا

@dialogue1402