صادق خلخالی؛ کسی که به اعدام و تیرباران علاقه داشت
نخستین «حاکم شرع» در دادگاه‌های «دادگاه انقلاب» پس از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران
محمدصادق صادقی گیوی مشهور به صادق خلخالی در مرداد ۱۳۰۵ در خلخال در استان اردبیل به دنیا آمد. او پس از انقلاب ۱۳۵۷ نخستین «حاکم شرع» در دادگاه‌های موسوم به «دادگاه انقلاب» بود. حکم او به صورت مستقیم توسط شخص روح‌الله خمینی صادر شد.
صادق خلخالی که در ۲۴ بهمن ۱۳۵۷ حکم خود را از خمینی دریافت کرد تا اسفند ۱۳۵۸ در این جایگاه افراد بسیار زیادی را طی سال‌های نخست استقرار جمهوری اسلامی اعدام و تیرباران کرد.
از اردیبهشت ۱۳۵۹ نیز با دستور ابوالحسن بنی‌صدر که رییس جمهور وقت بود، در جایگاه ریاست کمیته مبارزه با مواد مخدر نشست و بسیاری از کسانی که در مسئله مواد مخدر درگیر بودند را اعدام کرد. او تا دی ۱۳۵۹ نیز در این پست بود.
«مفسد فی‌الارض» از جمله اتهاماتی بود که صادق خلخالی به افراد می‌بست و آنها را اعدام می‌کرد.
صادق خلخالی باوری به دادرسی عادلانه نداشت و ضرورت حضور وکیل برای متهمان را قبول نداشت. او می‌گفت: «فقط به کسانی اجازه داده می‌شود وکیل داشته باشند که لال باشند. وقتی کسی عملی مرتکب شده و به‌راحتی می‌تواند اقرار کند که چنین عملی را انجام داده و این کار را بدون آنکه فشار و شکنجه‌ای در بین باشد، می‌تواند بیان نماید، بنابراین دلیلی ندارد که وکیل مدافع بگیرد».
البته واقعیت این است که نه تنها اجازه داده نمی‌شد متهمان وکیل داشته باشند بلکه «فشار و شکنجه» فراوانی نیز علیه متهمان اعمال می‌شد.
صادق خلخالی اساسا مدعی بود وکیل، یک پدیده اضافی است.
به این سخن او دقت کنیم: ««در قرآن هرگز در این باره مسئله‌ای عنوان نشده و چون الگوی ما اسلامی است و مجرم یا متهم قادر است به راحتی حقایق و اعمالی را که مرتکب شده بیان کند به همین دلیل وکیل کار مثبتی انجام نمی‌دهد».
خلخالی علاوه بر دستور به اعدام و تیرباران در درون کشور، دستور قتل و ترور مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور را می‌داد. از جمله می‌توان به ترور شهریار شفیق، خواهرزاده محمدرضاشاه در پاریس اشاره کرد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Sadegh.khalkhali
#صادق_خلخالی #اعدام
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نخستین «حاکم شرع» در دادگاه‌های «دادگاه انقلاب» پس از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران
محمدصادق صادقی گیوی مشهور به صادق خلخالی در مرداد ۱۳۰۵ در خلخال در استان اردبیل به دنیا آمد. او پس از انقلاب ۱۳۵۷ نخستین «حاکم شرع» در دادگاه‌های موسوم به «دادگاه انقلاب» بود. حکم او به صورت مستقیم توسط شخص روح‌الله خمینی صادر شد.
صادق خلخالی که در ۲۴ بهمن ۱۳۵۷ حکم خود را از خمینی دریافت کرد تا اسفند ۱۳۵۸ در این جایگاه افراد بسیار زیادی را طی سال‌های نخست استقرار جمهوری اسلامی اعدام و تیرباران کرد.
از اردیبهشت ۱۳۵۹ نیز با دستور ابوالحسن بنی‌صدر که رییس جمهور وقت بود، در جایگاه ریاست کمیته مبارزه با مواد مخدر نشست و بسیاری از کسانی که در مسئله مواد مخدر درگیر بودند را اعدام کرد. او تا دی ۱۳۵۹ نیز در این پست بود.
«مفسد فی‌الارض» از جمله اتهاماتی بود که صادق خلخالی به افراد می‌بست و آنها را اعدام می‌کرد.
صادق خلخالی باوری به دادرسی عادلانه نداشت و ضرورت حضور وکیل برای متهمان را قبول نداشت. او می‌گفت: «فقط به کسانی اجازه داده می‌شود وکیل داشته باشند که لال باشند. وقتی کسی عملی مرتکب شده و به‌راحتی می‌تواند اقرار کند که چنین عملی را انجام داده و این کار را بدون آنکه فشار و شکنجه‌ای در بین باشد، می‌تواند بیان نماید، بنابراین دلیلی ندارد که وکیل مدافع بگیرد».
البته واقعیت این است که نه تنها اجازه داده نمی‌شد متهمان وکیل داشته باشند بلکه «فشار و شکنجه» فراوانی نیز علیه متهمان اعمال می‌شد.
صادق خلخالی اساسا مدعی بود وکیل، یک پدیده اضافی است.
به این سخن او دقت کنیم: ««در قرآن هرگز در این باره مسئله‌ای عنوان نشده و چون الگوی ما اسلامی است و مجرم یا متهم قادر است به راحتی حقایق و اعمالی را که مرتکب شده بیان کند به همین دلیل وکیل کار مثبتی انجام نمی‌دهد».
خلخالی علاوه بر دستور به اعدام و تیرباران در درون کشور، دستور قتل و ترور مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور را می‌داد. از جمله می‌توان به ترور شهریار شفیق، خواهرزاده محمدرضاشاه در پاریس اشاره کرد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Sadegh.khalkhali
#صادق_خلخالی #اعدام
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در «ریش» چون کمندش ای دل مپیچ کآن‌جا / سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت
طرح از رضا عقیلی
به گزارش خبرگزاری هرانا، ایمان افشاری، قاضی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، اکبر دانشور کار، محمد تقوی سنگ‌دهی، بابک علیپور، پویا قبادی بیستونی، وحید بنی‌عامریان و ابوالحسن منتظر را به اعدام محکوم کرده است.
از یاد نبریم ۶ جوانی که در پرونده موسوم به بچه‌های اکباتان به اعدام محکوم شده‌اند. از یاد نبریم عباس دریس را از یاد نبریم وریشه مرادی را از یاد نبریم عزیزانی که ضحاک جان‌شان را گرفت.
به یاد رضا رسایی به یاد محمد قبادلو به یاد محسن شکاری به یاد نوید افکاری به یاد تک‌تک عزیزان‌مان که جمهوری اعدامی اسلامی از ما گرفت.
https://tavaana.org/fa/KhameneiExe
#کارتون #اعدام_نکنید #نه_به_اعدام #خامنه_ای #خامنه_ای_ضحاک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
به گزارش خبرگزاری هرانا، ایمان افشاری، قاضی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، اکبر دانشور کار، محمد تقوی سنگ‌دهی، بابک علیپور، پویا قبادی بیستونی، وحید بنی‌عامریان و ابوالحسن منتظر را به اعدام محکوم کرده است.
از یاد نبریم ۶ جوانی که در پرونده موسوم به بچه‌های اکباتان به اعدام محکوم شده‌اند. از یاد نبریم عباس دریس را از یاد نبریم وریشه مرادی را از یاد نبریم عزیزانی که ضحاک جان‌شان را گرفت.
به یاد رضا رسایی به یاد محمد قبادلو به یاد محسن شکاری به یاد نوید افکاری به یاد تک‌تک عزیزان‌مان که جمهوری اعدامی اسلامی از ما گرفت.
https://tavaana.org/fa/KhameneiExe
#کارتون #اعدام_نکنید #نه_به_اعدام #خامنه_ای #خامنه_ای_ضحاک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اعدام
طرح از رضا عقیلی
ایمان افشاری، قاضی شعبه ۲۶ بی‌دادگاه انقلاب تهران، اکبر دانشور کار، محمد تقوی سنگ‌دهی، بابک علیپور، پویا قبادی بیستونی، وحید بنی‌عامریان و ابوالحسن منتظر را به اعدام محکوم کرده است.
از یاد نبریم ۶ جوانی که در پرونده موسوم به بچه‌های اکباتان به اعدام محکوم شده‌اند. از یاد نبریم عباس دریس را از یاد نبریم وریشه مرادی را از یاد نبریم عزیزانی که ضحاک جان‌شان را گرفت.
به یاد رضا رسایی به یاد محمد قبادلو به یاد محسن شکاری به یاد نوید افکاری به یاد تک‌تک عزیزان‌مان که جمهوری اعدامی اسلامی از ما گرفت.
#کارتون #اعدام_نکنید #نه_به_اعدام #خامنه_ای #خامنه_ای_ضحاک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
ایمان افشاری، قاضی شعبه ۲۶ بی‌دادگاه انقلاب تهران، اکبر دانشور کار، محمد تقوی سنگ‌دهی، بابک علیپور، پویا قبادی بیستونی، وحید بنی‌عامریان و ابوالحسن منتظر را به اعدام محکوم کرده است.
از یاد نبریم ۶ جوانی که در پرونده موسوم به بچه‌های اکباتان به اعدام محکوم شده‌اند. از یاد نبریم عباس دریس را از یاد نبریم وریشه مرادی را از یاد نبریم عزیزانی که ضحاک جان‌شان را گرفت.
به یاد رضا رسایی به یاد محمد قبادلو به یاد محسن شکاری به یاد نوید افکاری به یاد تک‌تک عزیزان‌مان که جمهوری اعدامی اسلامی از ما گرفت.
#کارتون #اعدام_نکنید #نه_به_اعدام #خامنه_ای #خامنه_ای_ضحاک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در بیدادگاههای جمهوری اسلامی چه می‌گذرد؟
قضات با یک امضا به احتی جان انسان‌ها را می‌ستانند و حق حیات را از شهروندان سلب می‌کنند....
پخشان عزیزی وریشه مرادی عباس دریس بچه‌های اکباتان و هزاران جان عزیز دیگر صدای‌شان باشیم
به یاد رضا رسایی به یاد نوید افکاری و به دادخواهی از پشت‌بام رفاه تا اعدام و تیرباران و ترور و به امید دادخواهی.
حکم‌های خونین: قاضیان جمهوری اسلامی علیه معترضان
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/execution-sentences-protest/
#اعدام
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
قضات با یک امضا به احتی جان انسان‌ها را می‌ستانند و حق حیات را از شهروندان سلب می‌کنند....
پخشان عزیزی وریشه مرادی عباس دریس بچه‌های اکباتان و هزاران جان عزیز دیگر صدای‌شان باشیم
به یاد رضا رسایی به یاد نوید افکاری و به دادخواهی از پشت‌بام رفاه تا اعدام و تیرباران و ترور و به امید دادخواهی.
حکم‌های خونین: قاضیان جمهوری اسلامی علیه معترضان
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/execution-sentences-protest/
#اعدام
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
به نظر شما مرز میان توهین و انتقاد چگونه مشخص می‌شود؟
«سب النبی» عنوانی مجرمانه با مجازات مرگ
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
به نظر شما مرز میان طرح پرسش، ابراز عقیده، انتقاد و توهین چگونه تعریف می‌شود؟
آیا اساسا شخصیت‌های مذهبی، مقدس و غیرقابل انتقاد هستند و یا هر انتقاد و پرسشی توهین محسوب می‌شود؟
نظر خود را با ما درمیان بگذارید.
#گفتگو_توانا #حکومت_مذهبی #اعدام #سب‌النبی
@dialogue1402
«سب النبی» عنوانی مجرمانه با مجازات مرگ
«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.
به نظر شما مرز میان طرح پرسش، ابراز عقیده، انتقاد و توهین چگونه تعریف می‌شود؟
آیا اساسا شخصیت‌های مذهبی، مقدس و غیرقابل انتقاد هستند و یا هر انتقاد و پرسشی توهین محسوب می‌شود؟
نظر خود را با ما درمیان بگذارید.
#گفتگو_توانا #حکومت_مذهبی #اعدام #سب‌النبی
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روی این ویدیو و این طرح‌ها صدای جاویدنام نوید افکاری را می‌شویم. نوید افکاری، جوانی که به جرم نکرده قربانی بیدادگاههای جمهوری اسلامی شد، در واپسین پیام خود پرده از ظلم آشکار دستگاه قضایی برداشت. او، با زبانی ساده اما تأثیرگذار، از روند ناعادلانه‌ای سخن گفت که در آن بی‌گناهی‌اش نادیده گرفته شد و عدالت قربانی سیاست و نمایش قضاتی شد که از مفهوم قضاوت تنها نامی را به ارث برده‌اند.
نوید، در میان درد و ناامیدی، از آخرین تلاش‌هایش برای شنیده شدن سخن گفت. او و خانواده‌اش، پس از دو سال خون دل خوردن، با رد شدن اعاده دادرسی، به این نتیجه رسیدند که امیدی به عدالت در این نظام وجود ندارد. حکمی که علیه او صادر شد نه بر اساس عدالت، بلکه با هدف خفه کردن صدای حق‌طلبی‌اش بود.
پیام نوید فقط به مردم ایران نبود؛ او خطاب به هر انسان آزاده‌ای در سراسر جهان گفت که سکوت در برابر ظلم، حمایت از ظالم است. او با شجاعت اعلام کرد که اگر اعدام شود، همه بدانند که در قرن بیست‌ویکم، با وجود نهادهای حقوق بشری، یک انسان بی‌گناه به دار آویخته شد. او فریاد زد که این ظلم اولین و آخرین قربانی‌اش نخواهد بود، مگر اینکه جهان صدای او را بشنود.
در طی این سال‌ها جوانانی همچون نوید، محسن شکاری، مجیدرضا رهنورد، محمدرضا کرمی، محمد حسینی، رضا رسایی، مجید کاظمی، سعید یعقوبی، صالح میرهاشمی، میلاد زهره‌وند و ... توسط جمهوری اسلامی اعدام شدند.
این یعنی هنوز صدای مظلومیت مردم ایران و صدای زندانیان به درستی شنیده نشده و اقدامی موثر علیه اعدام صورت نگرفته.
اینک جوانان دیگری با حکم اعدام در زندان‌های رژیم جمهوری اسلامی هستند. آنها در یک روند دادرسی ناعادلانه به اعدام محکوم شده‌اند.
ویدیو از :
zard_drawing
——
#stopexecutionsiniran #justiceforvictims #protestart
#اعدام_نکنید #عدالت_انتقالی #هنر_اعتراض #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #جمهوری_اسلامی #اعدام_یک_قتل_عمد_دولتی_است
#محمد_امین_مهدوی_شایسته #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نوید، در میان درد و ناامیدی، از آخرین تلاش‌هایش برای شنیده شدن سخن گفت. او و خانواده‌اش، پس از دو سال خون دل خوردن، با رد شدن اعاده دادرسی، به این نتیجه رسیدند که امیدی به عدالت در این نظام وجود ندارد. حکمی که علیه او صادر شد نه بر اساس عدالت، بلکه با هدف خفه کردن صدای حق‌طلبی‌اش بود.
پیام نوید فقط به مردم ایران نبود؛ او خطاب به هر انسان آزاده‌ای در سراسر جهان گفت که سکوت در برابر ظلم، حمایت از ظالم است. او با شجاعت اعلام کرد که اگر اعدام شود، همه بدانند که در قرن بیست‌ویکم، با وجود نهادهای حقوق بشری، یک انسان بی‌گناه به دار آویخته شد. او فریاد زد که این ظلم اولین و آخرین قربانی‌اش نخواهد بود، مگر اینکه جهان صدای او را بشنود.
در طی این سال‌ها جوانانی همچون نوید، محسن شکاری، مجیدرضا رهنورد، محمدرضا کرمی، محمد حسینی، رضا رسایی، مجید کاظمی، سعید یعقوبی، صالح میرهاشمی، میلاد زهره‌وند و ... توسط جمهوری اسلامی اعدام شدند.
این یعنی هنوز صدای مظلومیت مردم ایران و صدای زندانیان به درستی شنیده نشده و اقدامی موثر علیه اعدام صورت نگرفته.
اینک جوانان دیگری با حکم اعدام در زندان‌های رژیم جمهوری اسلامی هستند. آنها در یک روند دادرسی ناعادلانه به اعدام محکوم شده‌اند.
ویدیو از :
zard_drawing
——
#stopexecutionsiniran #justiceforvictims #protestart
#اعدام_نکنید #عدالت_انتقالی #هنر_اعتراض #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #جمهوری_اسلامی #اعدام_یک_قتل_عمد_دولتی_است
#محمد_امین_مهدوی_شایسته #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
در جمهوری اسلامی ایران، احکام "بغی" و "محاربه" به ابزاری برای حذف دگراندیشان و مخالفان تبدیل شده‌اند.
این احکام که در اسلام به موارد خاصی از شورش یا تهدید امنیت جامعه اختصاص دارند، به‌طور گسترده و مبهم علیه افرادی به‌کار می‌روند که تنها خواستار حقوق اساسی یا ابراز عقیده‌ای متفاوت‌اند.
حکومت با برچسب زدن به مخالفان به‌عنوان "محارب" یا "باغی"، از دین برای توجیه سرکوب بهره می‌گیرد.
این روند، باورهای مخالف را تهدیدی برای بقای نظام معرفی کرده و زمینه‌ساز صدور احکام سنگین و حتی اعدام می‌شود.
این سوءاستفاده از مفاهیم دینی، نشان‌دهنده بحرانی عمیق در نظام جمهوری اسلامی است؛ بحرانی که هدف آن خاموش کردن هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمت است، حتی اگر به معنای نابودی عدالت و آزادی باشد.
در این باره بیشتر در سایت توانا بشنوید :
در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، درباره اتهام‌های «محاربه» و «بغی» و مجازاتی که در قانون جمهوری اسلامی برای آن در نظر گرفته شده است، توضیح می‌دهد.
https://tavaana.org/clubhouse_moharebeh/
#بغی #محاربه #اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ایران، احکام "بغی" و "محاربه" به ابزاری برای حذف دگراندیشان و مخالفان تبدیل شده‌اند.
این احکام که در اسلام به موارد خاصی از شورش یا تهدید امنیت جامعه اختصاص دارند، به‌طور گسترده و مبهم علیه افرادی به‌کار می‌روند که تنها خواستار حقوق اساسی یا ابراز عقیده‌ای متفاوت‌اند.
حکومت با برچسب زدن به مخالفان به‌عنوان "محارب" یا "باغی"، از دین برای توجیه سرکوب بهره می‌گیرد.
این روند، باورهای مخالف را تهدیدی برای بقای نظام معرفی کرده و زمینه‌ساز صدور احکام سنگین و حتی اعدام می‌شود.
این سوءاستفاده از مفاهیم دینی، نشان‌دهنده بحرانی عمیق در نظام جمهوری اسلامی است؛ بحرانی که هدف آن خاموش کردن هرگونه صدای مخالف و حفظ قدرت به هر قیمت است، حتی اگر به معنای نابودی عدالت و آزادی باشد.
در این باره بیشتر در سایت توانا بشنوید :
در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل و مدافع حقوق بشر، درباره اتهام‌های «محاربه» و «بغی» و مجازاتی که در قانون جمهوری اسلامی برای آن در نظر گرفته شده است، توضیح می‌دهد.
https://tavaana.org/clubhouse_moharebeh/
#بغی #محاربه #اعدام #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روز گذشته دایه شریفه، مادر زنده‌یاد رامین حسین‌پناهی، در شهر تهران با نرگس محمدی، فعال حقوق زنان و حقوق بشر، و جمعی دیگر از فعالان حقوق بشر دیدار کرد. این دیدار با هدف همبستگی و اعتراض به احکام اعدام علیه وریشه مرادی، پخشانه عزیزی و سایر زندانیان سیاسی محکوم به اعدام برگزار شد.
دایه شریفه به‌عنوان مادری دغدغه‌مند، پس از اعدام رامین، تمام تلاش خود را در مقابله با مجازات اعدام متمرکز کرده و در این زمینه به‌عنوان چهره‌ای شناخته‌شده در کردستان و ایران شناخته می‌شود.
او و همسرش به طور نمادین بارها طناب دار را آتش زده‌اند. او مادری دردمند است که نمی‌خواهد مادر دیگری مثل او داغدار شود
تصاویر را ورق بزنید، عکسی را خواهید دید که نرگس محمدی و پدر و مادر مصطفی کریم‌بیگی چند سال قبل در مدت محدودی که خانم محمدی آزاد بودند و شهر به شهر به دیدار خانواده‌های دادخواه می‌رفتند، به منزل دایه شریفه رفته بودند و حالا دایه شریفه به دیدار خانم نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، رفته است.
کنشگری در برابر نقض حقوق بشر و علیه اعدام، یکی از ارکان مبارزات مردم ایران علیه حکومت اعدامی است. فعالیت کنشگران حقوق بشر برای افزایش آگاهی عمومی و بیدار کردن وجدان جامعه در برابر این ظلم بزرگ و رساندن پیام مظلومیت مردم ایران به جهانیان بسیار لازم، ضروری است.
#زن_زندگی_آزادی #دایه_شریفه #نرگس_محمدی #رامین_حسین_پناهی #دادخواهی #اعدام_نکنید #اعدام #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دایه شریفه به‌عنوان مادری دغدغه‌مند، پس از اعدام رامین، تمام تلاش خود را در مقابله با مجازات اعدام متمرکز کرده و در این زمینه به‌عنوان چهره‌ای شناخته‌شده در کردستان و ایران شناخته می‌شود.
او و همسرش به طور نمادین بارها طناب دار را آتش زده‌اند. او مادری دردمند است که نمی‌خواهد مادر دیگری مثل او داغدار شود
تصاویر را ورق بزنید، عکسی را خواهید دید که نرگس محمدی و پدر و مادر مصطفی کریم‌بیگی چند سال قبل در مدت محدودی که خانم محمدی آزاد بودند و شهر به شهر به دیدار خانواده‌های دادخواه می‌رفتند، به منزل دایه شریفه رفته بودند و حالا دایه شریفه به دیدار خانم نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، رفته است.
کنشگری در برابر نقض حقوق بشر و علیه اعدام، یکی از ارکان مبارزات مردم ایران علیه حکومت اعدامی است. فعالیت کنشگران حقوق بشر برای افزایش آگاهی عمومی و بیدار کردن وجدان جامعه در برابر این ظلم بزرگ و رساندن پیام مظلومیت مردم ایران به جهانیان بسیار لازم، ضروری است.
#زن_زندگی_آزادی #دایه_شریفه #نرگس_محمدی #رامین_حسین_پناهی #دادخواهی #اعدام_نکنید #اعدام #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
ژینوس نعمت محمودی یکی از چهره‌های برجسته جامعه بهایی ایران بود که به دلیل اعتقادات دینی خود، قربانی آزار و تبعیض سیستماتیک در جمهوری اسلامی شد. او که به عنوان یک عضو فعال جامعه بهایی شناخته می‌شد، زندگی خود را وقف خدمت به دیگران و ترویج صلح و همبستگی کرد. با این حال، در سال ۱۳۶۰، در اوج سرکوب‌های جمهوری اسلامی علیه بهاییان، ژینوس نعمت محمودی همراه با گروهی از اعضای برجسته این جامعه، به اتهامات واهی دستگیر و بدون محاکمه عادلانه اعدام شد.
سرنوشت ژینوس نمونه‌ای آشکار از نقض حقوق بشر و سیاست‌های سرکوبگرانه‌ای است که علیه بهاییان در ایران اجرا می‌شود. این سرکوب‌ها شامل محرومیت از حقوق اساسی مانند حق تحصیل، کار، و آزادی دین و عقیده است. سرگذشت او و بسیاری دیگر، نمادی از مقاومت در برابر ظلم و تلاش برای تحقق عدالت است و به ما یادآوری می‌کند که آزار سیستماتیک علیه اقلیت‌های دینی نه تنها خلاف قوانین بین‌المللی، بلکه نقض ارزش‌های انسانی است.
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #ژینوس_نعمت_محمودی #حکومت_ایدئولوژیک #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ژینوس نعمت محمودی یکی از چهره‌های برجسته جامعه بهایی ایران بود که به دلیل اعتقادات دینی خود، قربانی آزار و تبعیض سیستماتیک در جمهوری اسلامی شد. او که به عنوان یک عضو فعال جامعه بهایی شناخته می‌شد، زندگی خود را وقف خدمت به دیگران و ترویج صلح و همبستگی کرد. با این حال، در سال ۱۳۶۰، در اوج سرکوب‌های جمهوری اسلامی علیه بهاییان، ژینوس نعمت محمودی همراه با گروهی از اعضای برجسته این جامعه، به اتهامات واهی دستگیر و بدون محاکمه عادلانه اعدام شد.
سرنوشت ژینوس نمونه‌ای آشکار از نقض حقوق بشر و سیاست‌های سرکوبگرانه‌ای است که علیه بهاییان در ایران اجرا می‌شود. این سرکوب‌ها شامل محرومیت از حقوق اساسی مانند حق تحصیل، کار، و آزادی دین و عقیده است. سرگذشت او و بسیاری دیگر، نمادی از مقاومت در برابر ظلم و تلاش برای تحقق عدالت است و به ما یادآوری می‌کند که آزار سیستماتیک علیه اقلیت‌های دینی نه تنها خلاف قوانین بین‌المللی، بلکه نقض ارزش‌های انسانی است.
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #ژینوس_نعمت_محمودی #حکومت_ایدئولوژیک #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402