‌
لایحه "عفاف و حجاب" تجلی بارز آپارتاید جنسیتی در جمهوری اسلامی است که حقوق بنیادین نیمی از جامعه را به شدت نقض می‌کند.

این لایحه، زنان را از حقوق اولیه مانند، انتخاب پوشش و مشارکت اجتماعی محروم می‌کند و ابزاری برای تحمیل ایدئولوژی حکومتی خواهد بود.

عدم تعریف شفاف در جرایم این قانون راه را برای تفسیرهای سلیقه‌ای و سرکوب بیشتر هموار می‌سازد.

تصویب چنین قوانینی نه تنها به تبعیض جنسیتی دامن می‌زند بلکه با تحمیل مجازات‌های سنگین و نظارت بر پوشش شهروندان، جامعه را به سمت شکاف و تنش سوق خواهد داد.

پیامدهای منفی این طرح، از تضعیف حقوق کودکان گرفته تا تشدید انزوای زنان در عرصه اجتماعی، آشکار است.

این لایحه، که با بی‌توجهی به معیارهای حقوق بشر بین‌المللی تدوین شده، نه تنها قابل‌پذیرش نیست، بلکه باید به عنوان تجاوز آشکار به کرامت انسانی محکوم شود.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #آپارتاید_جنسیتی #حجاب_اجباری #حقوق_زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

دکتر سعید معدنی، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه در صفحه خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:

وقتی در خبرها پناهنده شدن دختر ۱۵ ساله عضو تیم ملی نوجوانان تنیس ایران پس از شرکت در مسابقات جهانی، به کشور دانمارک، را خواندم شوکه شدم. اما وقتی همان شب قانون جدید پولی شدن حجاب اجباری را خواندم از شوک در آمدم!

@saeed_maadani


#لایحه_عفاف_و_حجاب #حقوق_بشر #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

حجاب اجباری خیانتی بی‌سابقه علیه کرامت انسانی در ایران

در جهانی که آزادی و کرامت انسانی به‌عنوان اصول بنیادین حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است، جمهوری اسلامی ایران با تصویب قانونی رسمی برای اجباری کردن حجاب، ضربه‌ای بی‌سابقه بر پیکر آزادی و حقوق انسانی وارد کرده است. این تصمیم، نه صرفاً قانونی برای کنترل پوشش، بلکه ابزاری آشکار برای سرکوب سیستماتیک زنان و تحقیر یک ملت است؛ خیانتی که کرامت انسانی ایرانیان، اعم از زنان و مردان، را هدف قرار داده است.

اجبار قانونی به حجاب، تنها تحمیل یک سبک زندگی نیست؛ بلکه نشانه‌ای از اراده حکومت برای سرکوب آزادی اندیشه و تحمیل ایدئولوژی خود بر جامعه‌ای است که دهه‌هاست خواهان رهایی از قید و بندهای تحمیلی است. این قانون، زنان ایران را از ابتدایی‌ترین حق انسانی‌شان، یعنی حق تصمیم‌گیری درباره بدن و هویت خود، محروم کرده است. اما آسیب این سیاست سرکوبگرانه محدود به زنان نیست. مردان نیز از این قانون متضرر می‌شوند، چرا که در جامعه‌ای زندگی می‌کنند که آزادی‌های فردی در آن جرم‌انگاری شده و حضور در کنار زنانی که از این قوانین سرپیچی می‌کنند، آنان را نیز با خطر بازداشت، تحقیر، و خشونت حکومتی مواجه می‌کند. این اجبار، مردان را از آزادی اندیشه و همراهی فعالانه در ساختن جامعه‌ای آزاد و عادلانه محروم کرده است.
قانون‌کردن حجاب اجباری، در واقع اعلام جنگی علنی علیه اصول حقوق بشر است. این اقدام، نه‌تنها ناقض ماده‌های متعدد اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی است، بلکه هویتی اجباری را بر ایرانیان تحمیل می‌کند که با واقعیت‌های فرهنگی و اجتماعی کشور بیگانه است. این سیاست، تحقیر مستقیم یک ملت است که همواره برای انتخاب آزادانه و استقلال فردی مبارزه کرده است.
تصویب این قانون سرکوبگرانه، ایران را وارد مرحله‌ای از ظلم سیستماتیک کرده که در آن، دولت با پشتوانه قانون، ابزارهای سرکوب خود را تقویت کرده است. بازداشت‌های گسترده، برخوردهای خشونت‌آمیز، و مجازات‌های سنگین برای زنان و مردانی که از این قوانین تبعیت نمی‌کنند، تنها بخشی از تاکتیک‌های حکومتی برای تحمیل سلطه خود است. این سیاست نه فقط حمله‌ای به زنان، بلکه خیانتی به کل جامعه انسانی است که به آزادی، کرامت و برابری باور دارد.
اما این خیانت بزرگ، بی‌پاسخ نخواهد ماند. جنبش‌های اعتراضی اخیر با شعار «زن، زندگی، آزادی» نشان داده است که مردم ایران، دیگر تسلیم این انقیاد تحمیلی نخواهند شد. این جنبش که فراتر از مرزهای جنسیت و قومیت عمل می‌کند، نمادی از اراده راسخ ملت ایران برای ایستادگی در برابر استبداد و بازپس‌گیری کرامت انسانی است.
امروز، جامعه جهانی و سازمان‌های حقوق بشری مسئولیتی سنگین بر عهده دارند. این قانون، یک نقض ساده حقوق مدنی نیست؛ جنایتی است علیه بشریت که نیازمند پاسخی قاطع و فوری از سوی نهادهای بین‌المللی است.
اما در دل این تاریکی، امید همچنان زنده است. ملت ایران بارها نشان داده است که نیروی مقاومتش را نمی‌توان خاموش کرد. اتحاد شجاعانه زنان و مردان ایرانی، و پژواک صدای عدالت‌خواهی‌شان در سراسر جهان، گواهی است بر نزدیک‌بودن روزی که ایران آزاد از چنگال استبداد و بی‌عدالتی رها خواهد شد. آزادی، حق غیرقابل‌انکار این ملت است، و این مبارزه سرانجام به پیروزی خواهد رسید.

محمد خوش بیان


#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

به همه ی اشکال خشونت علیه زنان پایان دهید

در حالیکه بیش از دوسال از جنبش زن، زندگی، آزادی، جنبشی که جرقه ی آن در اعتراض به حجاب اجباری زده شد، می گذرد. این بار دستگاه های مختلف حکومتی دست به دست هم داده اند تا در نمایشی مضحک، حجاب اجباری را در قالب قانونی قرون وسطایی موسوم به حجاب و عفاف قرار دهند.قانونی که همه ی حقوق شهروندی را از زنان سلب می کند. این در حالی است که اکثریت جامعه با به جان خریدن همه ی خطرات، بارها به مخالفت با قانون قبلی حجاب نیز برخاسته بودند.
اکنون ما با انتشار متن حاضر، به کسانی که به نادرست و غیرقانونی سکان سیاسی کشور را به دست گرفته اند، هشدار می دهیم که سریعا نسبت به لغو این قانون اقدام کنند، در غیر این صورت ما و قطعا تعداد کثیری از مردم از حق مدنی خود برای اعتراض به این اقدام شرم آور در عرصه ی عمومی استفاده خواهیم کرد.

نسرین ستوده، صدیقه وسمقی

#لایحه_عفاف_و_حجاب #صدیقه_وسمقی #نسرین_ستوده #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

کسی با چماق، باحجاب نخواهد شد

محمد مهاجری فعال سیاسی اصولگرا، در واکنش به انتشار متن قانون عفاف و حجاب در یادداشتی نوشت:

در این قسمت‌هایی که از قانون حجاب و عفاف خواندم، به تنها چیزی که نرسیدم این بود که این قانون به دنبال ایجاد فرهنگ حجاب و عفاف باشد. اینکه فقط به غلاظ و شداد حکم دهیم که این را بگیریم، زندان کنیم و جریمه نقدی بگیریم، درست نیست و با چنین قانونی کسی باحجاب نمی‌شود.

به‌عنوان کسی که به حجاب التزام دارم، می‌گویم این قانون باعث می‌شود کسانی که به حجاب التزام دارند، نتوانند از موضوع حجاب در جامعه دفاع کنند.

اگر قانون را نوشته‌اند که اجرا نکنند، دستشان درد نکند، چرا که درواقع یک هدیه به آدم‌های بی‌حجاب داده‌اند و آنها را دارند تشویق می‌کنند که بروید بی‌حجابی کنید، چون ما یک قانونی نوشته‌ایم که این قانون یک سنگ بزرگی است که علامت نزدن است.

برای یک موضوع فرهنگی باید کار فرهنگی کرد و با چماق کسی باحجاب نخواهد شد. این قانون به کلی از زمان حضرت آدم تا روز قیامت قابل اجرا نیست، چه رسد که الان قابلیت اجرا داشته باشد.

#محمد_مهاجری #لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
💬 نظر شما چیست؟

با توجه به بحث‌های اخیر پیرامون تصویب لایحه «عفاف و حجاب» و با در نظر گرفتن اینکه:

بسیاری از ایرانیان باورمند به اسلام نیستند

یا به حجاب اجباری اعتقادی ندارند


❓ به عنوان یک مسلمان
آیا با اجبار زنان به رعایت حجاب و اجرای این لایحه موافق هستید؟

لطفاً نظر خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
«نه دراسلام و نه در تشیع نه در هیچ دین و مذهب و تفکر و حاکمیتی که مبتنی بر انسانیت و حریت و عدالت و عقلانیت باشد چیزی بنام پوشش و حجاب اجباری وجود ندارد.

و هر آیین و مکتب و اندیشه و رژیمی که این نکته واضح را قبول نداشته و عمل ننماید صفیه و باطل و واجب الاسقاط است.

گویی احمق ها سوار بودن بر اسب قدرت را در محدود کردن مردم می دانند؛ غافل از این که این اسب چموش و سرکش و یاغی است؛ این اسب رام نیست و بسیار خام است؛ پس راکب را چنان با کله به زمین می زند که گرده وی را روی زمین می کشاند و توان او را می فشارد.

چه راه پر پیچ و خمی را انتخاب کرده اند.

پوشش یک امر اختیاری است و آهن سخت با دست خم نخواهد شد.

" الحمد الله الذی جعلنا اععداعنا من الحمقا"
میرزا محمد مهرابی»

#میرزا_محمد_مهرابی #حجاب_اجباری #لایحه_عفاف_و_حجاب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در بیانیه منتشر شده، فعالان سیاسی این مصوبه را ناقض حقوق و آزادی‌های شهروندی دانسته و آن را عاملی برای دوقطبی‌شدن جامعه و افزایش فشار بر اقشار آسیب‌پذیر عنوان کردند.

از جمله امضا کنندگان این بیانیه محمد تقی اکبرنژاد، مژگان ایلانلو، حسین جعفری، شهاب‌الدین حائری‌شیرازی، اکبر دانش‌سرارودی، ناصر دانشفر، پروانه سلحشوری، رحیم قمیشی، فخرالسادات محتشمی‌پور و علی مرادی هستند.

این بیانیه تأکید می‌کند که قانون تنها زمانی قابل احترام است که حقوق اساسی شهروندان را نقض نکند.

امضاکنندگان این بیانیه با اشاره به تاریخچه‌ای از نقش مردم ایران در حفظ پوشش متعارف، تأکید کرده‌اند که هیچ‌گاه نیازی به دخالت حکومت در این زمینه وجود نداشته و اجرای این طرح با اعتراضات مدنی مردم مواجه خواهد شد. 

فعالان سیاسی و اجتماعی همچنین از نیروهای انتظامی خواسته‌اند از برخورد با زنان و دختران کشور خودداری کرده و هشدار داده‌اند که مسئولیت تبعات این طرح، بر عهده حاکمیتی است که بدون درک شرایط جامعه اقدام به تصویب و اجرای چنین قوانینی می‌کند. 

#لایحه_عفاف_و_حجاب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
احمد بخارایی، جامعه‌شناس، در واکنش به ابلاغ لایحه عفاف و حجاب به روزنامه اعتماد گفت:

نمی‌دانند که اگر اجبار بیش از حد به حجاب بشود، افرادی که باحجاب هستند هم عکس‌العمل نشان خواهند داد. چون فکر می‌کنند به‌عنوان ابزار مورد استفاده قرار می‌گیرند و ابزار قدرت و سیاست شده، آنها هم معترض خواهند شد. همان‌گونه که در گذشته هم معترض بودند.

وقتی یک نظام حکمرانی به خودش اجازه می‌دهد خارج از مرزهایش به جنگ نیابتی بپردازد، طبیعی است که به دیگران هم اجازه بدهد در داخل مرزهایش دخالت کنند. اینها دوروی یک سکه است. در مورد این قانون که به اتباع خارجی اجازه داده شده که امر به معروف و نهی از منکر کنند، دست خیلی‌ها را باز می‌گذارد.

نگاه‌های ایدئولوژیک که با قدرت پیوند خورده، می‌خواهد ایدئولوژی را با بازوی قدرتی پیش ببرد، به ضد خودش تبدیل می‌شود و همان حداقل‌ها از اصول اخلاقی که در جامعه هست هم، ‌آرام‌ آرام فروکش خواهد کرد.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
همزمان با دامه اعتراض‌ها به قانون موسوم به «حجاب و عفاف» ، بیش از ۱۴۰ روزنامه‌نگار ایرانی با انتشار بیانیه‌ای هشدار دادند این قانون، ⁩ «نقض گسترده حقوق بنیادین شهروندان» از جمله حقوق اجتماعی، حریم خصوصی و آزادی‌های اساسی آنها است.

در این بیانیه تأکید شده است که قانون «حجاب و عفاف» در تعیین مجازات و محدودیت‌ها، با اصول حقوقی در «تعارض آشکار» قرار دارد.

این روزنامه‌نگاران همچنین گفته‌اند که قانون «حجاب و عفاف» آنها را تهدید به سانسور و جرم‌انگاری در رابطه با مباحث مربوط به حجاب می‌کند و با اصل ۲۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی (آزادی بیان، نشریات و مطبوعات) در تضاد است.

آنها اجرای این قانون را مغایر با اصل ۲۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی (تضمین حقوق زنان) و تعهدات بین‌المللی جمهوری اسلامی از جمله به کنوانسیون حقوق‌ کودک دانسته‌اند.

#حجاب_اجباری #لایحه_عفاف_و_حجاب #روزنامه‌نگاران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
احمد مطهری اصل، امام جمعه تبریز، محمدمهدی حسینی همدانی، امام جمعه کرج و لطف‌الله دژکام، امام جمعه شیراز با اشاره به قانون جدید تحمیل حجاب، در خطبه‌های نماز جمعه بر اجرای این قانون تاکید کردند.
امام جمعه تبریز گفت که «اجرای قانون حجاب خواسته زنان ایرانی است و حتما باید اجرا شود.»

سوال اساسی اینجاست و باید از مردم پرسیده شود، آیا با امامان جمعه موافق هستید و یا اساسا اینچنین مطالبه ای در سطح عموم جامعه وجود دارد ؟

پاسخ و دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #حکومت_ایدئولوژیک
#شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

اخبار ایران :
قانون عفاف و حجاب ۲۳ آذر ابلاغ می‌شود

اخبار سوریه:
بیانیه تحریر الشام: هرگونه تحمیل حجاب بر زنان ممنوع است

قضاوت با شما

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
علی محمد دستغیب، از روحانیون و مراجع تقلید ایران گفته است قانون «حجاب و عفاف» مشکل را حل نمی‌کند و آن را «خلاف شرع» خوانده است.

او در بیانیه‌ای که روی سایت رسمی‌اش منتشر شده از قانونگذرانی که این قانون را تصویب کرده‌اند خواست که روی آن «خط قرمز » بکشند چون «به هیچ وجه قابل ملاحظه و تصحیح نیست و شرعیت ندارد.»

به گفته دستغیب، چنین قوانینی موجب ایجاد ناراحتی بیشتر در اجتماع می‌شود.

او افزود: «پول گرفتن بی‌خود از افراد خاطی هیچ وجه شرعی ندارد...کدام‌یک از فقها چنین چیزی را تأیید می‌کند که از قرآن و روایات است؟»

آقای دستغیب می‌گوید: «اگر قانونی با الزام مردم به یک حکم شرعی به شیوه‌ای خشونت‌بار موجب بیزاری از اصل دین شود طبق قاعده حرمت تنفیر، این قانون خلاف شرع مقدس اسلام است و نتیجه عکس می‌دهد.»

لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» پس از بارها رفت و برگشت میان مجلس و شورای نگهبان سرانجام در ۷۴ ماده و در پنج فصل به قانون تبدیل شد و متن کامل آن روز شنبه ۱۰ آذر منتشر شد.

انتشار آن با موجی از اعتراض و انتقاد روبرو شده است.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

احمد خاتمی خطاب به مسئولان: توحید می‌گوید حاکمان در نظام اسلامی دغدغه دین را داشته باشند، آن هم نه‌تن‌ها در شعار که در عمل.
این که گفته شود زیرساخت‌های مثلاً حجاب فراهم نیست، آقاجان! حکومت را به دست شما دادند که زیرساخت‌ها را فراهم کنید. عزیز! زیرساخت‌ها را فراهم کن و باقدرتی که به دست آوردی آن را در خدمت دین و احکام دین قرار بده، آنچه دغدغه مردم بود اجرای دین بود و الان هم مطالبه متدینان جامعه ما اجرای دین است.
خاتمی در خطبه‌های امروز نماز جمعه تهران گفت : اینکه دو نظریه درباره اینکه یک حکومت دینی چگونه باید باشد تا آن را حکومت توحیدی بنامند وجود دارد، یک نظریه می‌گوید دین از سیاست جداست و حوزه دین به امور شخصی یا تشریفاتی مربوط است و این نظر که مردم را نباید به زور به بهشت برد به همین نظریه بازمی‌گردد. نظریه دیگر که امام هم مطرح می‌کردند این بود که مکتب به صحنه بیاید. یعنی توحید می‌گوید باید حکومت دینی بسترساز اجراشدن احکام دین باشد.

حال سوال اینجاست با توجه به این اظهارات، دغدغه شما کدام است، آینده، معیشت و اقتصاد، آزادی و یا اجرای دین؟

#دین #حجاب_اجبارى #لایحه_عفاف_و_حجاب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

@dialogue1402
‌
روح‌الله مومن‌نسب، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر تهران، خواستار ابلاغ قانون جدید تحمیل حجاب تا قبل از رسیدن تابستان شد و نوشت: «بی‌حجابی در روزهای گرم سال، بیشتر حاصل آسان‌پسندی و جبر محیط است تا از سر لج و اعتراض، پس برای ابلاغ قانون اکنون بهترین زمان است، تعلل نکنید.»

لایحه حجاب و عفاف و تحمیل پوشش اجباری، نمادی از استفاده ابزاری از دین برای ارعاب و کنترل مردم است که نه تنها هیچ نسبتی با آزادی و کرامت انسانی ندارد، بلکه به وضوح با خواست و نگرش عمومی جامعه در تضاد است. این قانون با تکیه بر قرائتی خاص و انحصاری از دین، به جای ایجاد همبستگی و احترام، به ابزار سرکوب و محدودیت بدل شده است. در حالی که اکثریت جامعه بارها مخالفت خود را با این گونه تحمیل‌ها ابراز کرده‌اند، اصرار بر چنین رویکردهایی تنها به گسترش نارضایتی و تعمیق شکاف میان مردم و حاکمیت منجر می‌شود. این سیاست‌ها نه پاسخی به نیازهای واقعی جامعه است و نه نشانی از درک عمیق از ارزش‌های دینی و انسانی دارد.

#لایحه_عفاف_و_حجاب #پوشش_اجباری #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402