This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کمال جعفری‌یزدی، زندانی سیاسی محبوس در زندان وکیل‌آباد مشهد، که خود علاوه بر اینکه برادر شهید است، جانباز جنگ است و چهار سال هم اسیر جنگی بوده، در واکنش به بازداشت دو دختر نوجوان به خاطر رقصیدن، در این فایل صوتی می‌گوید:
قطعاً شهدای ما فدای آزادی، رفاه و شادی معیشت مردم شدند. امروز اگر کسی با شادی، نشاط و آزادی مردم مقابله کند، شهدای ما، همان‌طور که در صحبت‌های سر مزار برادر شهیدم در بهشت رضا گفتم، اگر زنده بودند، اسلحه‌شان را به طرف این افراد می‌گرفتند. دیگر نمی‌شود مقابل خواسته‌های مردم ایستاد. مردم باید شاد باشند. شادی یعنی انرژی مثبت، رشد. غم، عذاب و سیاهی یعنی تسلیم شدن به بدبختی. سیاهی و عزا متعلق به جنگ‌هاست.
هر روزمان بلاتکلیف باشد که "برقصیم؟"، "دست بزنیم؟" یا "سینه بزنیم؟"، این روش زندگی نمی‌شود. باید کمی مردم را شاد نگه داشت. این افراد نمی‌فهمند که مسیرشان اشتباه است. شادی حق مردم است، حق جوان‌هاست. شهدای ما برای شادی و آزادی مردم فدا شدند، برای همین مملکت جان دادند.
هر شهیدی هم که برای جمهوری اسلامی و اهداف باطل آن فدا شده، "خَسِرَ الدُّنْیا وَالآخِرَةَ" بوده است.»
#رقص #کمال_جعفری_یزدی #شادی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #برای_یک_زندگی_معمولی #بیانیه۱۴ #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قطعاً شهدای ما فدای آزادی، رفاه و شادی معیشت مردم شدند. امروز اگر کسی با شادی، نشاط و آزادی مردم مقابله کند، شهدای ما، همان‌طور که در صحبت‌های سر مزار برادر شهیدم در بهشت رضا گفتم، اگر زنده بودند، اسلحه‌شان را به طرف این افراد می‌گرفتند. دیگر نمی‌شود مقابل خواسته‌های مردم ایستاد. مردم باید شاد باشند. شادی یعنی انرژی مثبت، رشد. غم، عذاب و سیاهی یعنی تسلیم شدن به بدبختی. سیاهی و عزا متعلق به جنگ‌هاست.
هر روزمان بلاتکلیف باشد که "برقصیم؟"، "دست بزنیم؟" یا "سینه بزنیم؟"، این روش زندگی نمی‌شود. باید کمی مردم را شاد نگه داشت. این افراد نمی‌فهمند که مسیرشان اشتباه است. شادی حق مردم است، حق جوان‌هاست. شهدای ما برای شادی و آزادی مردم فدا شدند، برای همین مملکت جان دادند.
هر شهیدی هم که برای جمهوری اسلامی و اهداف باطل آن فدا شده، "خَسِرَ الدُّنْیا وَالآخِرَةَ" بوده است.»
#رقص #کمال_جعفری_یزدی #شادی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #برای_یک_زندگی_معمولی #بیانیه۱۴ #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۲۱ اسفندماه ۱۳۵۷ پس از اعتراضات گسترده زنان ایرانی به حجاب اجباری، آیت‌الله طالقانی گفته بود: «در مورد حجاب اجبار در کار نیست.» خمینی هم سخن او را تایید کرد و به این ترتیب اعتراضات گسترده زنان خاموش شد. اما واقعیت چیز دیگری بود. واقعیت باتومی بود بر پیکر زنان ایران طی ۴۶ سال بعد، واقعیت مشتی بود بر سر مهسا واقعیت تیری بود بر پهلوی آرزو بدری.
اکنون هم بانکی‌پور، طراح قانون! عفاف و حجاب، گفته است: «قانون یعنی اجبار و حجاب اجبار است.» او درباره ممنوع‌الفعالیت شدن برخی بازیگران زن به دلیل عدم رعایت حجاب اجباری هم گفت: «خب فعالیت نکنند!»
از یاد نبریم خمینی را که گفته بود: «لکن وقتی وارد در معرکه شدیم، از حرفی که در مصاحبه‌ها گفتیم عدول کردیم.» یا جای دیگری گفته بود: «ولکن خدعه کردیم.»
اما پاسخ زنان ایرانی به موضوع حجاب اجباری در جمهوری اسلامی تا کنون چه بوده؟
گرامی می‌داریم یاد عزیزانی را که برای احقاق حقوق زنان تلاش کرده‌اند و حتی جان خود را از دست داده‌اند.
#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
اکنون هم بانکی‌پور، طراح قانون! عفاف و حجاب، گفته است: «قانون یعنی اجبار و حجاب اجبار است.» او درباره ممنوع‌الفعالیت شدن برخی بازیگران زن به دلیل عدم رعایت حجاب اجباری هم گفت: «خب فعالیت نکنند!»
از یاد نبریم خمینی را که گفته بود: «لکن وقتی وارد در معرکه شدیم، از حرفی که در مصاحبه‌ها گفتیم عدول کردیم.» یا جای دیگری گفته بود: «ولکن خدعه کردیم.»
اما پاسخ زنان ایرانی به موضوع حجاب اجباری در جمهوری اسلامی تا کنون چه بوده؟
گرامی می‌داریم یاد عزیزانی را که برای احقاق حقوق زنان تلاش کرده‌اند و حتی جان خود را از دست داده‌اند.
#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدیو از سخنان محمدجواد لاریجانی در کانال دانشگاه آزاد واحد تهران شمال منتشر شده و نوشته شده که «با دیدن این ویدیو پی به برنامه ریزی دقیق دشمن برای براندازی نرم و فتنه کشف حجاب ببرید..»
لاریجانی می‌گوید اگر در برابر مسأله حجاب کوتاه بیاییم، آن وقت باید در برابر بقیه مسایل هم کوتاه بیاییم...
او به چندین مغالطه متوسل شده است.. مخاطب او نیروهای ارزشی هستند و او برای توجیه آنها با استفاده از مغالطه می‌خواهد آنها را به وفاداری نسبت به حکومت و ایستادن بر سر ارزش‌های ایدئولوژیک ترغیب کند.
او برداشتن حجاب را منتج به تغییراتی غیرقابل‌کنترل برای حکومت می‌داند و به عبارتی می‌گوید یا باید در برای حفظ حجاب ایستادگی (سخت.گیری و خشونت) کرد یا کلا هست و نیست نظام بر باد خواهد رفت. اما او به ارزش‌هایی که برای نیروهای مذهبی مهم است متوسل می‌شود تا آن.ها را که در برابر خواست مردم متزلزل شده‌اند به مقاومت فراخواند. او طبق معمول با استفاده از تئوری توطئه همه خواسته‌های انقلابی مردم را کار یک دشمن فرضی قلمداد می‌کند و برای مطالبات مردم اعتباری قائل نیست.
نظر شما درباره این سخنان لاریجانی چیست؟
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
لاریجانی می‌گوید اگر در برابر مسأله حجاب کوتاه بیاییم، آن وقت باید در برابر بقیه مسایل هم کوتاه بیاییم...
او به چندین مغالطه متوسل شده است.. مخاطب او نیروهای ارزشی هستند و او برای توجیه آنها با استفاده از مغالطه می‌خواهد آنها را به وفاداری نسبت به حکومت و ایستادن بر سر ارزش‌های ایدئولوژیک ترغیب کند.
او برداشتن حجاب را منتج به تغییراتی غیرقابل‌کنترل برای حکومت می‌داند و به عبارتی می‌گوید یا باید در برای حفظ حجاب ایستادگی (سخت.گیری و خشونت) کرد یا کلا هست و نیست نظام بر باد خواهد رفت. اما او به ارزش‌هایی که برای نیروهای مذهبی مهم است متوسل می‌شود تا آن.ها را که در برابر خواست مردم متزلزل شده‌اند به مقاومت فراخواند. او طبق معمول با استفاده از تئوری توطئه همه خواسته‌های انقلابی مردم را کار یک دشمن فرضی قلمداد می‌کند و برای مطالبات مردم اعتباری قائل نیست.
نظر شما درباره این سخنان لاریجانی چیست؟
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از گفتگوی نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، با تلویزیون فرانسه ۲۴ بخش بین المللی و انگلیسی زبان این رسانه :
«کار کرد اعمال حجاب اجباری برای حکومت مهم بود برای این که از آغازین روزهای تثبیت خودش به دنبال سلطه و سرکوب جامعه ایران بود و اعمال حجاب اجباری درواقع جریان و شریان سلطه در رگ و پی جامعه در هر مکان و هر شهر و هر روستا و محل کار، دانشگاه تا همه مراکز دولتی و غیر دولتی بود.
من بر این باور نیستم که انها صرفا دغدغه یک فریضه دینی یا به قول خودشان در شعارهایی که حکومت می داد حفظ امنیت و عفاف رو داشته باشند.بلکه به نظر من آنها فقط به دنبال سلطه بر جامعه بودند. در واقع آنها بر این باور بودند که اگر نیمی از جامعه را بتوانند تحت سلطه خودشان قرار بدهند، قطعاً این سلط قابل تسری به کل جامعه خواهد بود و زنان هم آگاهانه در مقابل ان ایستادند. از ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ تا جنبش زن زندگی آزادی زنان با مقاومتشان نشوان دادند که تن به سلطه و انقیاد حکومت نخواهند داد. چون زنان هم می‌دانند که در واقع انقیاد زنان نقطه و کانون راهبردی حکومت هست و از اونجایی که زنان با این حکومت استبدادی مبارزه می‌کنند از این ابزار هم دارند بهره می‌برند.»
#نرگس_محمدی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«کار کرد اعمال حجاب اجباری برای حکومت مهم بود برای این که از آغازین روزهای تثبیت خودش به دنبال سلطه و سرکوب جامعه ایران بود و اعمال حجاب اجباری درواقع جریان و شریان سلطه در رگ و پی جامعه در هر مکان و هر شهر و هر روستا و محل کار، دانشگاه تا همه مراکز دولتی و غیر دولتی بود.
من بر این باور نیستم که انها صرفا دغدغه یک فریضه دینی یا به قول خودشان در شعارهایی که حکومت می داد حفظ امنیت و عفاف رو داشته باشند.بلکه به نظر من آنها فقط به دنبال سلطه بر جامعه بودند. در واقع آنها بر این باور بودند که اگر نیمی از جامعه را بتوانند تحت سلطه خودشان قرار بدهند، قطعاً این سلط قابل تسری به کل جامعه خواهد بود و زنان هم آگاهانه در مقابل ان ایستادند. از ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ تا جنبش زن زندگی آزادی زنان با مقاومتشان نشوان دادند که تن به سلطه و انقیاد حکومت نخواهند داد. چون زنان هم می‌دانند که در واقع انقیاد زنان نقطه و کانون راهبردی حکومت هست و از اونجایی که زنان با این حکومت استبدادی مبارزه می‌کنند از این ابزار هم دارند بهره می‌برند.»
#نرگس_محمدی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ممانعت از ورود عالیه مطلب‌زاده به دادسرای اوین به دلیل امتناع از سر کردن چادر
عالیه مطلب‌زاده، زندانی سیاسی سابق که در حال طی مراحل درمان سرطان است، در شبکه اجتماعی ایکس از ممانعت از ورودش به دادسرای اوین به دلیل امتناع از سر کردن چادر خبر داد.
وی نوشت:
«پس از احضار هفته‌ی گذشته بدون ذکر مورد اتهام، علیرغم ضعف جسمی ناشی از جراحی و رادیوتراپی، امروز به همراه وکیلم به شعبه ۴ بازپرسی اوین مراجعه کردم، اما مأمور حفاظت دادسرا به دلیل نوع پوششم، با برخوردی خشن، مرا مجبور به سر کردن چادر کرد. با امتناع من، از ورودمان به دادسرا جلوگیری شد.»
عالیه مطلب‌زاده، روزنامه‌نگار، عکاس، فعال حقوق زنان و زندانی سیاسی سابق، چندی پیش در یادداشتی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد، از ابتلایش به بیماری سرطان خبر داد، او در این یادداشت احضارهای پیاپی و تحت فشار بودن مداوم از طرف بازجویان و استرس و اضطراب را مانع از رسیدگی به موقع به وضعیت سلامتی‌اش عنوان کرد.
لازم به ذکر است، پس از مرگ ابراهیم رئیسی احضار شده بود، که پرونده‌اش هنوز در جریان است، همچنین حساب بانکی خانم مطلب‌زاده توسط حکومت مسدود شده است.
#عالیه_مطلب_زاده #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عالیه مطلب‌زاده، زندانی سیاسی سابق که در حال طی مراحل درمان سرطان است، در شبکه اجتماعی ایکس از ممانعت از ورودش به دادسرای اوین به دلیل امتناع از سر کردن چادر خبر داد.
وی نوشت:
«پس از احضار هفته‌ی گذشته بدون ذکر مورد اتهام، علیرغم ضعف جسمی ناشی از جراحی و رادیوتراپی، امروز به همراه وکیلم به شعبه ۴ بازپرسی اوین مراجعه کردم، اما مأمور حفاظت دادسرا به دلیل نوع پوششم، با برخوردی خشن، مرا مجبور به سر کردن چادر کرد. با امتناع من، از ورودمان به دادسرا جلوگیری شد.»
عالیه مطلب‌زاده، روزنامه‌نگار، عکاس، فعال حقوق زنان و زندانی سیاسی سابق، چندی پیش در یادداشتی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد، از ابتلایش به بیماری سرطان خبر داد، او در این یادداشت احضارهای پیاپی و تحت فشار بودن مداوم از طرف بازجویان و استرس و اضطراب را مانع از رسیدگی به موقع به وضعیت سلامتی‌اش عنوان کرد.
لازم به ذکر است، پس از مرگ ابراهیم رئیسی احضار شده بود، که پرونده‌اش هنوز در جریان است، همچنین حساب بانکی خانم مطلب‌زاده توسط حکومت مسدود شده است.
#عالیه_مطلب_زاده #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رضا خندان، زندانی سیاسی، چند روزی است که به بند قرنطینه زندان اوین منتقل شده است. او پیش از آن در خصوص رفتار خشن و غیرقانونی با خانواده‌اش دست به اعتصاب غذا زده است و بیانیه‌ای به شرح زیر نوشته است:
نامه رضا خندان از زندان اوین: «تا رسیدن به حقوق قانونی‌ام اعتصاب غذا خواهم کرد»
از عصر چهارشنبه به‌دنبال حمله به خانواده‌ام و ضرب و شتم پسر ۱۷ ساله‌ام در سالن ملاقات و قطع ارتباطم با خانواده دست به اعتصاب غذا زده‌ام و تا رسیدن به حقوق قانونی و اعاده حیثیت از خانواده‌ام و تغییر شرایط اداره زندان ادامه خواهم داد. باشد تا روزی سایه وحشت و استبداد از کشور عزیزمان دور شود.
شش سال و نیم پیش، من و دوست فرهیخته‌ام، فرهاد میثمی، همسرم نسرین و تعداد دیگری از دوستان، در پی سال‌ها مبارزه زنان برای به‌دست آوردن حقوق بدیهی‌شان، دست به‌کار شدیم تا به نوبه‌ی خود سهم اندکی در راه احقاق حق آزادی پوشش زنان داشته باشیم.
ما به مدنی‌ترین و متمدنانه‌ترین شکل ممکن به حجاب اجباری اعتراض کردیم. «جنایتی» که ما مرتکب شدیم نوشتن یک جمله بود: «من به حجاب اجباری اعتراض دارم.»
در آن سال فرهاد میثمی بازداشت و بارها دست به اعتصاب غذا های طولانی و نفس گیر زد که در یک مورد منجر به آزادی موقت من از زندان شد. همزمان با بازداشت من و فرهاد عده زیادی از دوستان احضار و تهدید شدند.
بیش از شش سال و نیم است، چه در زندان و چه بیرون، درگیر پرونده‌ای هستم که جرم‌ام نوشتن جمله‌ی مورد اشاره بوده است.
اکنون که به گذشته نگاه می کنم و حقوقی که زنان ایران با وجود تغییر نکردن قانون حجاب، با چنگ و دندان و جانفشانی‌ها و فداکاری‌های خیره کننده خود کم و بیش به دست آورده‌اند و همچنان با قدرت از آن محافظت می‌کنند، به کارمان افتخار می‌کنم و مطمئن‌ام که راه را درست پیموده‌ایم.
بازداشت امثال من و فعالان جنبش زنان و معترضان به حجاب اجباری آخرین تلاش‌های مذبوحانه و بی‌خردانه ای است که می‌شود انجام داد.
قریب دو ماه است از ورود همسر و دخترم (در مدتی که ایران بود) به بهانه‌ی نداشتن حجاب اجباری جلوگیری می‌کنند. این در حالی است که من دقیقا به‌دلیل اعتراض به حجاب اجباری زندانی شده‌ام.
در ادامه‌ی مزاحمت‌ها و فشارهای گوناگون به‌ویژه در روزهای ملاقات، چهارشنبه‌ی گذشته با اینکه با ملاقات حضوری‌ام به‌صورت کتبی و شفاهی موافقت کرده بودند و من با در دست داشتن برگه‌ی ملاقات حضوری حاضر شده بودم، از ملاقاتم جلوگیری کردند.
.
همزمان با ممانعت از ملاقات حضوری، کارت تلفن‌ام را نیز غیر فعال کردند تا از وضعیت وحشتناک پیش آمده برای خانواده‌ام در آن سوی سالن ملاقات خبردار نشوم.
از طریق تلفن هم بندی‌ام متوجه گوشه‌ای از اتفاقات هولناک آن سوی سالن ملاقات شدم که بلافاصله کارت تلفن هم‌بندی‌ام را نیز از کار انداختند.
اکنون که این خطوط را می‌نویسم با چند واسطه خبردار شده‌ام چندین تن از ماموران سالن ملاقات به‌دلیل اعتراض فرزندمان، نیما بابت لغو ناگهانی ملاقات حضوری به او حمله کرده و او را به‌شدت کتک زده‌اند.
حال مادر کهنسال و بیمارم با دیدن این صحنه‌ها وخیم شده و او را به بیمارستان منتقل کرده‌اند. نیما به همراه ماموران به کلانتری ولنجک منتقل شده است. عصر چهارشنبه پس از آزادی نیمای عزیزم، توسط همسرم جهت معاینات و تشکیل پرونده به پزشکی قانونی مراجعه کرده‌اند.
با وجود تمام این اتفاقات تا این لحظه نتوانسته‌ام با خانواده‌ام تماس برقرار کنم و از حجم اتفاقات بیرون بی‌خبرم.
چند ماه پیش بود که ضیا نبوی به‌دلیل اعلام وجود گسترده ساس در زندان اوین محاکمه و البته به‌دلیل مستند بودن گفته‌هایش تبرئه شد.
ساس همچنان از سر و کول زندانیان بالا می‌رود. مواد مخدر در اینجا بیداد می‌کند. حیاط زندان به‌دلیل مصرف مواد به‌صورت علنی در مقابل دوربین‌های فعال زندان، غیر قابل استفاده شده است. نیمه شب‌ها به‌سختی می‌شود دستشویی خالی پیدا کرد، چرا که مصرف‌کنندگان مواد گاهی دو نفره در یک دستشویی مشترکا مشغول استفاده از موادند.
این اتفاق‌ها در حالی رخ می‌دهند که تمام توجه روی زندانیان سیاسی است و مدام تحت نظر و پیگردند.
کوچک‌ترین اعتراض و ایرادی به عملکرد مدیران زندان به‌شدت سرکوب می‌شود. آنها از قوانین خود نوشته نیز تبعیت نمی‌کنند. ظرف ۲۴ ساعت گذشته تلفن ۵ تن از ما، صرفا به‌دلیل تماس با خانواده و پیگیری احوال خانواده‌ام غیرفعال شده است.
همین چند روز پیش بود که آقای نوریزاد توسط یکی از زندانیان مالی از ناحیه سر به قصد کشت مورد حمله قرار گرفت که خوشبختانه نجات پیدا کرد.
ادامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/2s4jnuvy
#رضا_خندان #بیانیه #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامه رضا خندان از زندان اوین: «تا رسیدن به حقوق قانونی‌ام اعتصاب غذا خواهم کرد»
از عصر چهارشنبه به‌دنبال حمله به خانواده‌ام و ضرب و شتم پسر ۱۷ ساله‌ام در سالن ملاقات و قطع ارتباطم با خانواده دست به اعتصاب غذا زده‌ام و تا رسیدن به حقوق قانونی و اعاده حیثیت از خانواده‌ام و تغییر شرایط اداره زندان ادامه خواهم داد. باشد تا روزی سایه وحشت و استبداد از کشور عزیزمان دور شود.
شش سال و نیم پیش، من و دوست فرهیخته‌ام، فرهاد میثمی، همسرم نسرین و تعداد دیگری از دوستان، در پی سال‌ها مبارزه زنان برای به‌دست آوردن حقوق بدیهی‌شان، دست به‌کار شدیم تا به نوبه‌ی خود سهم اندکی در راه احقاق حق آزادی پوشش زنان داشته باشیم.
ما به مدنی‌ترین و متمدنانه‌ترین شکل ممکن به حجاب اجباری اعتراض کردیم. «جنایتی» که ما مرتکب شدیم نوشتن یک جمله بود: «من به حجاب اجباری اعتراض دارم.»
در آن سال فرهاد میثمی بازداشت و بارها دست به اعتصاب غذا های طولانی و نفس گیر زد که در یک مورد منجر به آزادی موقت من از زندان شد. همزمان با بازداشت من و فرهاد عده زیادی از دوستان احضار و تهدید شدند.
بیش از شش سال و نیم است، چه در زندان و چه بیرون، درگیر پرونده‌ای هستم که جرم‌ام نوشتن جمله‌ی مورد اشاره بوده است.
اکنون که به گذشته نگاه می کنم و حقوقی که زنان ایران با وجود تغییر نکردن قانون حجاب، با چنگ و دندان و جانفشانی‌ها و فداکاری‌های خیره کننده خود کم و بیش به دست آورده‌اند و همچنان با قدرت از آن محافظت می‌کنند، به کارمان افتخار می‌کنم و مطمئن‌ام که راه را درست پیموده‌ایم.
بازداشت امثال من و فعالان جنبش زنان و معترضان به حجاب اجباری آخرین تلاش‌های مذبوحانه و بی‌خردانه ای است که می‌شود انجام داد.
قریب دو ماه است از ورود همسر و دخترم (در مدتی که ایران بود) به بهانه‌ی نداشتن حجاب اجباری جلوگیری می‌کنند. این در حالی است که من دقیقا به‌دلیل اعتراض به حجاب اجباری زندانی شده‌ام.
در ادامه‌ی مزاحمت‌ها و فشارهای گوناگون به‌ویژه در روزهای ملاقات، چهارشنبه‌ی گذشته با اینکه با ملاقات حضوری‌ام به‌صورت کتبی و شفاهی موافقت کرده بودند و من با در دست داشتن برگه‌ی ملاقات حضوری حاضر شده بودم، از ملاقاتم جلوگیری کردند.
.
همزمان با ممانعت از ملاقات حضوری، کارت تلفن‌ام را نیز غیر فعال کردند تا از وضعیت وحشتناک پیش آمده برای خانواده‌ام در آن سوی سالن ملاقات خبردار نشوم.
از طریق تلفن هم بندی‌ام متوجه گوشه‌ای از اتفاقات هولناک آن سوی سالن ملاقات شدم که بلافاصله کارت تلفن هم‌بندی‌ام را نیز از کار انداختند.
اکنون که این خطوط را می‌نویسم با چند واسطه خبردار شده‌ام چندین تن از ماموران سالن ملاقات به‌دلیل اعتراض فرزندمان، نیما بابت لغو ناگهانی ملاقات حضوری به او حمله کرده و او را به‌شدت کتک زده‌اند.
حال مادر کهنسال و بیمارم با دیدن این صحنه‌ها وخیم شده و او را به بیمارستان منتقل کرده‌اند. نیما به همراه ماموران به کلانتری ولنجک منتقل شده است. عصر چهارشنبه پس از آزادی نیمای عزیزم، توسط همسرم جهت معاینات و تشکیل پرونده به پزشکی قانونی مراجعه کرده‌اند.
با وجود تمام این اتفاقات تا این لحظه نتوانسته‌ام با خانواده‌ام تماس برقرار کنم و از حجم اتفاقات بیرون بی‌خبرم.
چند ماه پیش بود که ضیا نبوی به‌دلیل اعلام وجود گسترده ساس در زندان اوین محاکمه و البته به‌دلیل مستند بودن گفته‌هایش تبرئه شد.
ساس همچنان از سر و کول زندانیان بالا می‌رود. مواد مخدر در اینجا بیداد می‌کند. حیاط زندان به‌دلیل مصرف مواد به‌صورت علنی در مقابل دوربین‌های فعال زندان، غیر قابل استفاده شده است. نیمه شب‌ها به‌سختی می‌شود دستشویی خالی پیدا کرد، چرا که مصرف‌کنندگان مواد گاهی دو نفره در یک دستشویی مشترکا مشغول استفاده از موادند.
این اتفاق‌ها در حالی رخ می‌دهند که تمام توجه روی زندانیان سیاسی است و مدام تحت نظر و پیگردند.
کوچک‌ترین اعتراض و ایرادی به عملکرد مدیران زندان به‌شدت سرکوب می‌شود. آنها از قوانین خود نوشته نیز تبعیت نمی‌کنند. ظرف ۲۴ ساعت گذشته تلفن ۵ تن از ما، صرفا به‌دلیل تماس با خانواده و پیگیری احوال خانواده‌ام غیرفعال شده است.
همین چند روز پیش بود که آقای نوریزاد توسط یکی از زندانیان مالی از ناحیه سر به قصد کشت مورد حمله قرار گرفت که خوشبختانه نجات پیدا کرد.
ادامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/2s4jnuvy
#رضا_خندان #بیانیه #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نافرمانی مدنی همچنان در شهرهای بزرگ و کوچک سراسر ایران در جریان است. زنان و دختران شجاع ایرانی، با وجود تمام تهدیدها و خط و نشان کشیدن‌های حکومت، همچنان تن به حجاب اجباری نداده‌اند و زیر بار اجبار استبداد دینی نرفته‌اند.
همزمان با شدت گرفتن بحران اقتصادی در ایران و افزایش گرانی‌ها، حکومت همچون گذشته، سعی در حفظ نقاب ایدئولوژیک و ابهت ساختگی‌اش دارد.
گزارش‌ها حاکی از آن است که برخلاف ادعای مسئولان جمهوری اسلامی مبنی بر عقب‌نشینی حکومت از لزوم رعایت حجاب اجباری، پیامک‌های جریمه‌ی حجاب همچنان به شهروندان ارسال می‌گردد و گشت ارشاد نیز به طور مداوم در سطح شهرها (خصوصا در میدان‌ها و نقاط مرکزی) دیده می‌شود.
امروز که پرچم آزادی‌خواهی به شکل انواع مبارزات مدنی در دست زنان آزاده‌ی ایرانی‌ست، شایسته است هر یک از ما افراد جامعه، در کنارشان ایستاده و دوشادوش آنان، ساختن جامعه‌ی آزادی را تمرین کنیم که در آن، هر انسانی، خود، حق انتخاب پوشش‌اش را داشته باشد و به حکومت یادآور شویم که #نه_به_حجاب_اجباری یعنی #نه_به_جمهوری_اسلامی.
ـ تصاویر از اکانت کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
متن از مخاطبان توانا
تصاویر بیشتر در اینستاگرام توانا
#نه_به_پوشش_اجباری #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همزمان با شدت گرفتن بحران اقتصادی در ایران و افزایش گرانی‌ها، حکومت همچون گذشته، سعی در حفظ نقاب ایدئولوژیک و ابهت ساختگی‌اش دارد.
گزارش‌ها حاکی از آن است که برخلاف ادعای مسئولان جمهوری اسلامی مبنی بر عقب‌نشینی حکومت از لزوم رعایت حجاب اجباری، پیامک‌های جریمه‌ی حجاب همچنان به شهروندان ارسال می‌گردد و گشت ارشاد نیز به طور مداوم در سطح شهرها (خصوصا در میدان‌ها و نقاط مرکزی) دیده می‌شود.
امروز که پرچم آزادی‌خواهی به شکل انواع مبارزات مدنی در دست زنان آزاده‌ی ایرانی‌ست، شایسته است هر یک از ما افراد جامعه، در کنارشان ایستاده و دوشادوش آنان، ساختن جامعه‌ی آزادی را تمرین کنیم که در آن، هر انسانی، خود، حق انتخاب پوشش‌اش را داشته باشد و به حکومت یادآور شویم که #نه_به_حجاب_اجباری یعنی #نه_به_جمهوری_اسلامی.
ـ تصاویر از اکانت کولکاپیس در شبکه اجتماعی ایکس
متن از مخاطبان توانا
تصاویر بیشتر در اینستاگرام توانا
#نه_به_پوشش_اجباری #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
هنوز یک ماهگی انقلاب اسلامی تمام نشده بود که خمینی صحبت از «حجاب شرعی» برای «زن های لخت» کرد!
روزنامه کیهان در ۱۶ اسفند ۵۷ به نقل از خمینی در صفحه اول خود نوشت: «در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زن‌های لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند».
اما زنان در برابر این اظهارنظر مرتجعانه و استبدادی خمینی ساکت ننشستند. در ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ هزاران زن تهرانی به خیابان ها ریختند و زنان کارمند از ورود به ادارات و وزارتخانه ها سر باز زدند.
افسوس که آن مجاهدت ها و تلاش ها به ثمر نرسید؛ اما حالا پس از گذشت ۴۶ سال زنان و مردان ایرانی هنوز دست از مبارزه برنداشته‌اند.
- تصویری از تظاهرات اسفند ۵۷ را می‌بینید.
#انقلاب_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هنوز یک ماهگی انقلاب اسلامی تمام نشده بود که خمینی صحبت از «حجاب شرعی» برای «زن های لخت» کرد!
روزنامه کیهان در ۱۶ اسفند ۵۷ به نقل از خمینی در صفحه اول خود نوشت: «در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانه‌های اسلامی نباید زن‌های لخت بیایند. زن‌ها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند».
اما زنان در برابر این اظهارنظر مرتجعانه و استبدادی خمینی ساکت ننشستند. در ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ هزاران زن تهرانی به خیابان ها ریختند و زنان کارمند از ورود به ادارات و وزارتخانه ها سر باز زدند.
افسوس که آن مجاهدت ها و تلاش ها به ثمر نرسید؛ اما حالا پس از گذشت ۴۶ سال زنان و مردان ایرانی هنوز دست از مبارزه برنداشته‌اند.
- تصویری از تظاهرات اسفند ۵۷ را می‌بینید.
#انقلاب_اسلامی #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تصویری از ترانه علیدوستی و الهه محمدی، خبرنگار در یک رویداد هنری و بدون حجاب اجباری
ترانه علیدوستی از جمله هنرمندان مبارز علیه حجاب اجباری و الهه محمدی نیز از خبرنگارانی است که به دلیل روایت مراسم به خاک‌سپاری مهسا امینی به زندان رفت.
صفحه اینستاگرامی رویداد مروا روز جمعه ۲۶ بهمن تصاویری از الهه محمدی و ترانه علیدوستی را بدون حجاب اجباری در اولین روز این رویداد هنری منتشر کرد و نوشت: «این خاصیت جنوبه، زمهریر هم که باشه، امید تابیدن آفتاب سرپا نگهمون میداره..»
این رویداد فرهنگی که نام مروا را از کلمه جنوبی با معنای رخت، دکان گرفته است، آثار هنری با الهام از طبیعت جنوب را به نمایش گذاشته است.
#ترانه_علیدوستی #الهه_محمدی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مهسا_امینی #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ترانه علیدوستی از جمله هنرمندان مبارز علیه حجاب اجباری و الهه محمدی نیز از خبرنگارانی است که به دلیل روایت مراسم به خاک‌سپاری مهسا امینی به زندان رفت.
صفحه اینستاگرامی رویداد مروا روز جمعه ۲۶ بهمن تصاویری از الهه محمدی و ترانه علیدوستی را بدون حجاب اجباری در اولین روز این رویداد هنری منتشر کرد و نوشت: «این خاصیت جنوبه، زمهریر هم که باشه، امید تابیدن آفتاب سرپا نگهمون میداره..»
این رویداد فرهنگی که نام مروا را از کلمه جنوبی با معنای رخت، دکان گرفته است، آثار هنری با الهام از طبیعت جنوب را به نمایش گذاشته است.
#ترانه_علیدوستی #الهه_محمدی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مهسا_امینی #مقاومت_زندگیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز گذشته ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که نشان می‌دهد تعدادی از افراد حامی حکومت مزاحم یک زن آزاده شده‌اند.
تاریخ این واقعه مشخص نیست. به نظر می‌آید که فیلمبردار هم حکومتی باشد و ویدیو از کانال‌های حکومتی درز کرده باشد.
با این حال آنچه مشخص است، مقاومت جانانه یک زن در برابر نیروهای حکومتی آنها را برآشفته کردند و تلاش دارند چند نفره بر او غلبه کنند.
نیروهای حکومتی، تاکید می‌کنند که باید «قانون» را رعایت کنی.
ولی از اصول مبارزات مبارزات مدنی، این است که قوانین ناعادلانه را باید آگاهانه زیر پا گذاشت و آماده پرداخت هزینه هم بود.
به نظر شما در چنین مواقعی وظیفه سایر شهروندان چیست؟
چگونه می‌توان به کسی که در حلقه نیروهای سرکوبگر گیر کرده کمک کرد؟
#نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تاریخ این واقعه مشخص نیست. به نظر می‌آید که فیلمبردار هم حکومتی باشد و ویدیو از کانال‌های حکومتی درز کرده باشد.
با این حال آنچه مشخص است، مقاومت جانانه یک زن در برابر نیروهای حکومتی آنها را برآشفته کردند و تلاش دارند چند نفره بر او غلبه کنند.
نیروهای حکومتی، تاکید می‌کنند که باید «قانون» را رعایت کنی.
ولی از اصول مبارزات مبارزات مدنی، این است که قوانین ناعادلانه را باید آگاهانه زیر پا گذاشت و آماده پرداخت هزینه هم بود.
به نظر شما در چنین مواقعی وظیفه سایر شهروندان چیست؟
چگونه می‌توان به کسی که در حلقه نیروهای سرکوبگر گیر کرده کمک کرد؟
#نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همین چند هفته پیش بود که جواد ظریف، معروف به ماله‌کش اعظم، در مصاحبه با رسانه‌های خارجی می‌گفت که در ایران روی زنان به خاطر حجاب فشار نیست و آنها آزادانه در خیابان تردد می‌کنند!
عوامل جمهوری اسلامی اما همچنان در خیابان، در دانشگاه، در ادارات و سایر اماکن، مزاحم زنان آزاده ایرانی می‌شوند...
ویدیو از پوریا افضلی
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عوامل جمهوری اسلامی اما همچنان در خیابان، در دانشگاه، در ادارات و سایر اماکن، مزاحم زنان آزاده ایرانی می‌شوند...
ویدیو از پوریا افضلی
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدیو به موضوع شیءانگاری زنان در استدلال‌های طرفداران حکومت برای لزوم حجاب اجباری پرداخته است و با زبان طنز نشان داده که گاهی این روش استدلال می‌تواند بر ضد خود عمل کند.
enghelabi_01
تولید کننده اصلی صدای ویدئو:
himan.rahnama
#شیئ_انگاری_زنان #حجاب_اجباری #آزادی_پوشش #پوشش_انتخابی #سیم_برق_لخت #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
enghelabi_01
تولید کننده اصلی صدای ویدئو:
himan.rahnama
#شیئ_انگاری_زنان #حجاب_اجباری #آزادی_پوشش #پوشش_انتخابی #سیم_برق_لخت #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هما دارابی، استادی که در اعتراض به حجاب اجباری خود را آتش زد
هما دارابی در دوم اسفندماه ۱۳۷۲در یکی از میادین مرکزی شهر تهران در اعتراض به اختناق جاکم بر کشور، خصوصا وضعیت نامناسب زنان در ایران و همین‌طور اعتراض به حجاب اجباری خود را به آتش کشید تا صدای اعتراضی باشد به بی‌دادی که بر زنان ایران می‌رود. پزشکان تلاش بسیار کردند تا جان او را نجات دهند اما سودی نبخشید و بامداد سوم اسفندماه دیده از جهان فروبست.
«ماجرای خودسوزی هما دارابی را در تجریش، به عنوان اعتراض به رفتار وحشیانه‌ی جمهوری اسلامی با زنان که پیش‌تر شنیده بودم دیروز در Guardian خواندم. شرحی ساده، کوتاه و خشک ولی کاردی در زخم.»
این شرح کوتاه، بخشی از روزنوشت ِ شاهرخ مسکوب، نویسنده‌ی ایرانی است که در کتاب «روزها در راه» آمده است و بر بالای آن تاریخ روز ششم ِ جولای سال ۱۹۹۴ دارد. هما دارابی، متخصص پزشکی کودکان و روان‌پزشک ایرانی در اعتراض به حجاب اجباری در میدان تجریش تهران اقدام به خودسوزی کرد.
هما دارابی عضو حزب ملت ایران بود که به همراه پروانه فروهر سازمان ِ زنان جبهه ملی را تشکیل داده بود و در کنگره اول جبهه ملی در بهمن‌ماه ۱۳۴۱ شرکت و سخنرانی کرده بود.
هما دارابی و پروانه فروهر نخستین زنانی بودند که سازمان زنان جبهه ملی را تشکیل دادند و در کنگره اول جبهه ملی ایران در سال ۱۳۴۱ شرکت جستند. او مدرک روان‌شناسی خود را در کشور آمریکا دریافت کرد و مدت‌ها در ایالت‌های نیوجرسی، نیویورک و کالیفرنیا طباطبت کرده بود. دارابی در سال ۱۳۵۳ به ایران بازگشت و به عنوان استاد دانشگاه به تدریس پرداخت. هما دارابی پس از انقلاب اسلامی به دلیل بدحجابی از دانشگاه اخراج و پس از آن مطب او نیز تعطیل شد. دارابی در دوم اسفندماه سال ۱۳۷۲ در اعتراض به حجاب اجباری خود را به آتش کشید.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/homa_darabi/
#هما_دارابی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
هما دارابی در دوم اسفندماه ۱۳۷۲در یکی از میادین مرکزی شهر تهران در اعتراض به اختناق جاکم بر کشور، خصوصا وضعیت نامناسب زنان در ایران و همین‌طور اعتراض به حجاب اجباری خود را به آتش کشید تا صدای اعتراضی باشد به بی‌دادی که بر زنان ایران می‌رود. پزشکان تلاش بسیار کردند تا جان او را نجات دهند اما سودی نبخشید و بامداد سوم اسفندماه دیده از جهان فروبست.
«ماجرای خودسوزی هما دارابی را در تجریش، به عنوان اعتراض به رفتار وحشیانه‌ی جمهوری اسلامی با زنان که پیش‌تر شنیده بودم دیروز در Guardian خواندم. شرحی ساده، کوتاه و خشک ولی کاردی در زخم.»
این شرح کوتاه، بخشی از روزنوشت ِ شاهرخ مسکوب، نویسنده‌ی ایرانی است که در کتاب «روزها در راه» آمده است و بر بالای آن تاریخ روز ششم ِ جولای سال ۱۹۹۴ دارد. هما دارابی، متخصص پزشکی کودکان و روان‌پزشک ایرانی در اعتراض به حجاب اجباری در میدان تجریش تهران اقدام به خودسوزی کرد.
هما دارابی عضو حزب ملت ایران بود که به همراه پروانه فروهر سازمان ِ زنان جبهه ملی را تشکیل داده بود و در کنگره اول جبهه ملی در بهمن‌ماه ۱۳۴۱ شرکت و سخنرانی کرده بود.
هما دارابی و پروانه فروهر نخستین زنانی بودند که سازمان زنان جبهه ملی را تشکیل دادند و در کنگره اول جبهه ملی ایران در سال ۱۳۴۱ شرکت جستند. او مدرک روان‌شناسی خود را در کشور آمریکا دریافت کرد و مدت‌ها در ایالت‌های نیوجرسی، نیویورک و کالیفرنیا طباطبت کرده بود. دارابی در سال ۱۳۵۳ به ایران بازگشت و به عنوان استاد دانشگاه به تدریس پرداخت. هما دارابی پس از انقلاب اسلامی به دلیل بدحجابی از دانشگاه اخراج و پس از آن مطب او نیز تعطیل شد. دارابی در دوم اسفندماه سال ۱۳۷۲ در اعتراض به حجاب اجباری خود را به آتش کشید.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/homa_darabi/
#هما_دارابی #یاری_مدنی_توانا #نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این زن حکومتی، در شهر قم از افرادی که تن به حجاب اجباری نمی‌دهند فیلم می‌گیرد و به آنها توهین می‌کند. می‌گوید من مسئولم و وقتی از او کارت شناسایی خواسته می‌شود، بدون ارائه هیچ مدرکی آنها را به جایی نامعلوم دعوت می‌کند.
مثل دختران این ویدیو، به هیچ وجه مرعوب این افراد نشوید و همراهشان نروید. کار آنها هیچ وجاهت قانونی ندارد.
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #دوربین_ما_اسلحه_ما #قم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مثل دختران این ویدیو، به هیچ وجه مرعوب این افراد نشوید و همراهشان نروید. کار آنها هیچ وجاهت قانونی ندارد.
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #دوربین_ما_اسلحه_ما #قم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پس از انتشار یک کلیپ تبلیغاتی
صفحه کارخانه «سه نان» مسدود شد
شرکت نامی نیک نهاد یا «سه نان » اخیرا با انتشار یک کلیپ تبلیغاتی، اعلام کرد که اسپانسری رویداد ورزشی «تاب‌آوری» را برعهده گرفته است.
در این کلیپ کارمندان زن و مرد، با حضوری فعال در حال بسته‌بندی هستند.
این کلیپ در فضای مجازی با واکنش‌های زیادی مواجه شد، بسیاری حمایت بیشتر خود را از این کارخانه و محصولاتش اعلام کردند.
ساعاتی پیش، لوگو صفحه «سه نان» تغییر و این صفحه مسدود شد.
مسدود شدن صفحه اینستاگرام این شرکت در حالی انجام می‌شود که جواد ظریف در مصاحبه با خبرنگاران خارجی می‌گوید که زنان در ایران آزادند و بر روی آنها فشاری نیست!
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه کارخانه «سه نان» مسدود شد
شرکت نامی نیک نهاد یا «سه نان » اخیرا با انتشار یک کلیپ تبلیغاتی، اعلام کرد که اسپانسری رویداد ورزشی «تاب‌آوری» را برعهده گرفته است.
در این کلیپ کارمندان زن و مرد، با حضوری فعال در حال بسته‌بندی هستند.
این کلیپ در فضای مجازی با واکنش‌های زیادی مواجه شد، بسیاری حمایت بیشتر خود را از این کارخانه و محصولاتش اعلام کردند.
ساعاتی پیش، لوگو صفحه «سه نان» تغییر و این صفحه مسدود شد.
مسدود شدن صفحه اینستاگرام این شرکت در حالی انجام می‌شود که جواد ظریف در مصاحبه با خبرنگاران خارجی می‌گوید که زنان در ایران آزادند و بر روی آنها فشاری نیست!
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هنری دیوید ثورو، در کتاب نافرمانی مدنی می‌گوید:
«تحت حکومتی که حتی یک نفر را ناعادلانه زندانی کند، جای مناسب هر انسان عادلی نیز در زندان است.»
این کتاب که به باور مهاتما گاندی و مارتین لو‌تر کینگ تاثیر مستقیم بر اندیشه‌های آنان درباره مبارزه بی‌خشونت داشته است. ثورو (۱۸۶۲- ۱۸۱۷) نویسنده و فیلسوف آمریکایی، طرفدار لغو برده داری و عضو برجسته مکتب تعالی گرایی است که معتقد است اتکا به خویشتن مانعی است در مقابل تاثیرات مخرب سیاست و دین سازمان یافته. در «نافرمانی مدنی» ثورو به طور صریح نهاد برده داری و عملکرد ایالات متحده در جنگ مکزیک و آمریکا را به نقد می‌کشد با این استدلال که این اعمال، بی‌عدالتی بنیادین دولت‌ها و حکومت اکثریت را منعکس می‌کند. به عقیده ثورو افراد در مقابل قوانین ناعادلانه باید سرباز زده و آن چه را که درست می‌پندارند دنبال کنند تا خود را از فساد نهادینه شده حکومت رها کرده و مانع دوام آن در کشور شوند.
سرباز زدن از قوانین ناعادلانه و آمادگی آگاهانه برای پرداخت هزینه بابت این کار، نافرمانی مدنی است. اگر این مبارزات نبود، برده‌داری هنوز ادامه می‌یافت...
کتاب را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/henry-david-thoreau-civil-disobedience/
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«تحت حکومتی که حتی یک نفر را ناعادلانه زندانی کند، جای مناسب هر انسان عادلی نیز در زندان است.»
این کتاب که به باور مهاتما گاندی و مارتین لو‌تر کینگ تاثیر مستقیم بر اندیشه‌های آنان درباره مبارزه بی‌خشونت داشته است. ثورو (۱۸۶۲- ۱۸۱۷) نویسنده و فیلسوف آمریکایی، طرفدار لغو برده داری و عضو برجسته مکتب تعالی گرایی است که معتقد است اتکا به خویشتن مانعی است در مقابل تاثیرات مخرب سیاست و دین سازمان یافته. در «نافرمانی مدنی» ثورو به طور صریح نهاد برده داری و عملکرد ایالات متحده در جنگ مکزیک و آمریکا را به نقد می‌کشد با این استدلال که این اعمال، بی‌عدالتی بنیادین دولت‌ها و حکومت اکثریت را منعکس می‌کند. به عقیده ثورو افراد در مقابل قوانین ناعادلانه باید سرباز زده و آن چه را که درست می‌پندارند دنبال کنند تا خود را از فساد نهادینه شده حکومت رها کرده و مانع دوام آن در کشور شوند.
سرباز زدن از قوانین ناعادلانه و آمادگی آگاهانه برای پرداخت هزینه بابت این کار، نافرمانی مدنی است. اگر این مبارزات نبود، برده‌داری هنوز ادامه می‌یافت...
کتاب را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/henry-david-thoreau-civil-disobedience/
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گرافیتی اعتراضی
علیه حجاب اجباری
کاری از بنکسی ایران «شبح»
تهران، شهرک غرب، ۱۰ اسفندماه ۱۴۰۳
#گرافیتی #هنر_اعتراض #شبح #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علیه حجاب اجباری
کاری از بنکسی ایران «شبح»
تهران، شهرک غرب، ۱۰ اسفندماه ۱۴۰۳
#گرافیتی #هنر_اعتراض #شبح #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی پدر را به بازجوی دخترش تبدیل می‌کنند
متن ارسالی مخاطبان، درباره ارسال پیامک حجاب به مردان خانواده
ارسال پیام به پدران زنان، با تاکید بر «تذکر به دخترشان»، یکی از جدیدترین روش‌های کنترل حجاب اجباری در ایران است که به‌طور گسترده در اصفهان اجرا می‌شود.
متن پیامکی که برای پدر یک زن اصفهانی ارسال شده، چنین است: «جناب آقای ...، با سلام و احترام فرزند شما خانم ... بدون رعایت پوشش قانونی در سطح شهر اصفهان حضور داشته‌اند. لطفا پیگیری لازم به منظور رعایت قانون و اصلاح پوشش ایشان انجام شود. معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان اصفهان.»
ـ ایران اینترنشنال
متن زیر را یکی از مخاطبان توانا در این خصوص نوشته است:
«در سرزمینی که قانونش بر شانه‌های پدران آوار می‌شود و دخترانش را نه به نام خویش، که به نام پدرانشان احضار می‌کند، حجاب دیگر تنها یک تکه پارچه نیست؛ زنجیری‌ست که از گلوی خانه‌ها آویخته‌اند. پیامک‌هایی که به‌نام «تذکر» می‌رسند، چیزی جز احضاریه‌ای پنهان نیستند؛ دعوت به مشارکت در سرکوبی خانگی، تبدیل پدر به بازجوی دختر، و بازتولید خفقان در چهار دیواری خانه.
در این معادله، زن نه فردی مستقل، که مایملک پدر است، و حجابش نه انتخاب، که نشانی از تسلط مردانه بر روح و جسم او. حکومت، چیره‌دستانه، اقتدار زخم‌خورده‌اش را به پدران واگذار می‌کند تا به دست آنان، دیوارهای ذهن و دل زنان جوان را بلندتر کند. پیامک‌های حجاب، چیزی فراتر از یک اخطار ساده‌اند؛ آنها تیری‌اند که به قلب رابطه پدر و دختر شلیک می‌شوند، بذر بی‌اعتمادی می‌کارند و خانه را به صحنه بازجویی بدل می‌کنند.
اینجا، پدر بودن دیگر مهر و پناه نیست؛ وظیفه‌ای امنیتی‌ست. مرد باید میان عشق پدرانه و اجرای فرمان حکومتی یکی را برگزیند. و دختر، به جای آن‌که در آغوش پدر آرام بگیرد، نگاهش را از ترس «ناظری در خانه» می‌دزدد.
این‌چنین، حکومت با یک پیامک ساده، هزار زخم بر پیکر خانواده می‌زند؛ زخمی که نه فقط آزادی زنان، که محبت پدرانه را هم می‌بلعد. خانه می‌شود بازداشتگاهی خودساخته، پدر می‌شود مأمور کنترل، و دختر می‌شود متهمی که هر قدمش، گزارش می‌شود. این بازی تلخ، نه با پوشاندن اجباری موها پایان می‌گیرد و نه با انبوه پیامک‌ها؛ این بازی، حکایت فروپاشی اعتماد است. حکایت حکومتی که برای حفظ تار و پود پوسیده‌اش، پدر را در برابر دختر، و خانه را در برابر آزادی، علم می‌کند.
البته، حکومت این را در نظر نگرفته است که در جامعه تغییر عمیق اتفاق افتاده است و پدران و برادران هم غالبا پشت دختران می‌ایستند و از حقوق آنها دفاع می‌کنند.»
ـ نظر شما چیست؟ آیا شما هم از این پیامک‌ها دریافت کرده‌اید؟ چه واکنشی در خانواده‌تان داشته؟
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
متن ارسالی مخاطبان، درباره ارسال پیامک حجاب به مردان خانواده
ارسال پیام به پدران زنان، با تاکید بر «تذکر به دخترشان»، یکی از جدیدترین روش‌های کنترل حجاب اجباری در ایران است که به‌طور گسترده در اصفهان اجرا می‌شود.
متن پیامکی که برای پدر یک زن اصفهانی ارسال شده، چنین است: «جناب آقای ...، با سلام و احترام فرزند شما خانم ... بدون رعایت پوشش قانونی در سطح شهر اصفهان حضور داشته‌اند. لطفا پیگیری لازم به منظور رعایت قانون و اصلاح پوشش ایشان انجام شود. معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان اصفهان.»
ـ ایران اینترنشنال
متن زیر را یکی از مخاطبان توانا در این خصوص نوشته است:
«در سرزمینی که قانونش بر شانه‌های پدران آوار می‌شود و دخترانش را نه به نام خویش، که به نام پدرانشان احضار می‌کند، حجاب دیگر تنها یک تکه پارچه نیست؛ زنجیری‌ست که از گلوی خانه‌ها آویخته‌اند. پیامک‌هایی که به‌نام «تذکر» می‌رسند، چیزی جز احضاریه‌ای پنهان نیستند؛ دعوت به مشارکت در سرکوبی خانگی، تبدیل پدر به بازجوی دختر، و بازتولید خفقان در چهار دیواری خانه.
در این معادله، زن نه فردی مستقل، که مایملک پدر است، و حجابش نه انتخاب، که نشانی از تسلط مردانه بر روح و جسم او. حکومت، چیره‌دستانه، اقتدار زخم‌خورده‌اش را به پدران واگذار می‌کند تا به دست آنان، دیوارهای ذهن و دل زنان جوان را بلندتر کند. پیامک‌های حجاب، چیزی فراتر از یک اخطار ساده‌اند؛ آنها تیری‌اند که به قلب رابطه پدر و دختر شلیک می‌شوند، بذر بی‌اعتمادی می‌کارند و خانه را به صحنه بازجویی بدل می‌کنند.
اینجا، پدر بودن دیگر مهر و پناه نیست؛ وظیفه‌ای امنیتی‌ست. مرد باید میان عشق پدرانه و اجرای فرمان حکومتی یکی را برگزیند. و دختر، به جای آن‌که در آغوش پدر آرام بگیرد، نگاهش را از ترس «ناظری در خانه» می‌دزدد.
این‌چنین، حکومت با یک پیامک ساده، هزار زخم بر پیکر خانواده می‌زند؛ زخمی که نه فقط آزادی زنان، که محبت پدرانه را هم می‌بلعد. خانه می‌شود بازداشتگاهی خودساخته، پدر می‌شود مأمور کنترل، و دختر می‌شود متهمی که هر قدمش، گزارش می‌شود. این بازی تلخ، نه با پوشاندن اجباری موها پایان می‌گیرد و نه با انبوه پیامک‌ها؛ این بازی، حکایت فروپاشی اعتماد است. حکایت حکومتی که برای حفظ تار و پود پوسیده‌اش، پدر را در برابر دختر، و خانه را در برابر آزادی، علم می‌کند.
البته، حکومت این را در نظر نگرفته است که در جامعه تغییر عمیق اتفاق افتاده است و پدران و برادران هم غالبا پشت دختران می‌ایستند و از حقوق آنها دفاع می‌کنند.»
ـ نظر شما چیست؟ آیا شما هم از این پیامک‌ها دریافت کرده‌اید؟ چه واکنشی در خانواده‌تان داشته؟
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش سایت دیده‌بان ایران، نهم اسفند ماه یک شهروند خانم،جان خود را بر روی پله برقی خیابان دماوند تهران از دست داده آنطور که مشخص است گیر کردن شال این خانم در پله برقی علت این اتفاق بوده است.
این نخستین بار نیست که یک زن قربانی حجاب اجباری می‌شود. در آبان ۱۴۰۰ بود که خبر رسید یک کارگر زن ۲۱ساله بر اثر گیرکردن مقنعه در دستگاه ریسندگی در شهرک صنعتی شرق سمنان جان شیرین خود را به نحوی بسیار دلخراش از دست داد. جدای از وجه عدم توجه به آسیب‌های فراوانی که در محیط‌های کاری به کارگران وارد می‌شود و بخش عمده‌ای از آن، ناشی از بی‌توجهی و بی‌تفاوتی کارفرما و حکومت است، در نمونه مرضیه طاهریان مسئله حجاب اجباری به عنوان یکی از دلایل اصلی مرگ این زن جوان خودنمایی می‌کند؛ مرگی که از آن می‌توان به قتل غیرمستقیم مرضیه طاهریان توسط جمهوری اسلامی یاد کرد.
مرتبط:
چرخ‌دنده‌های بی‌رحم حجاب اجباری
https://tavaana.org/compulsory_hijab_in_iran/
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این نخستین بار نیست که یک زن قربانی حجاب اجباری می‌شود. در آبان ۱۴۰۰ بود که خبر رسید یک کارگر زن ۲۱ساله بر اثر گیرکردن مقنعه در دستگاه ریسندگی در شهرک صنعتی شرق سمنان جان شیرین خود را به نحوی بسیار دلخراش از دست داد. جدای از وجه عدم توجه به آسیب‌های فراوانی که در محیط‌های کاری به کارگران وارد می‌شود و بخش عمده‌ای از آن، ناشی از بی‌توجهی و بی‌تفاوتی کارفرما و حکومت است، در نمونه مرضیه طاهریان مسئله حجاب اجباری به عنوان یکی از دلایل اصلی مرگ این زن جوان خودنمایی می‌کند؛ مرگی که از آن می‌توان به قتل غیرمستقیم مرضیه طاهریان توسط جمهوری اسلامی یاد کرد.
مرتبط:
چرخ‌دنده‌های بی‌رحم حجاب اجباری
https://tavaana.org/compulsory_hijab_in_iran/
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش سایت دیده‌بان ایران، نهم اسفند ماه یک شهروند خانم،جان خود را بر روی پله برقی خیابان دماوند تهران از دست داده آنطور که مشخص است گیر کردن شال این خانم در پله برقی علت این اتفاق بوده است.
این نخستین بار نیست که یک زن قربانی حجاب اجباری می‌شود. در آبان ۱۴۰۰ بود که خبر رسید یک کارگر زن ۲۱ساله بر اثر گیرکردن مقنعه در دستگاه ریسندگی در شهرک صنعتی شرق سمنان جان شیرین خود را به نحوی بسیار دلخراش از دست داد. جدای از وجه عدم توجه به آسیب‌های فراوانی که در محیط‌های کاری به کارگران وارد می‌شود و بخش عمده‌ای از آن، ناشی از بی‌توجهی و بی‌تفاوتی کارفرما و حکومت است، در نمونه مرضیه طاهریان مسئله حجاب اجباری به عنوان یکی از دلایل اصلی مرگ این زن جوان خودنمایی می‌کند؛ مرگی که از آن می‌توان به قتل غیرمستقیم مرضیه طاهریان توسط جمهوری اسلامی یاد کرد.
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/cartoon_forcedhijab/
مرتبط:
چرخ‌دنده‌های بی‌رحم حجاب اجباری
https://tavaana.org/compulsory_hijab_in_iran/
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این نخستین بار نیست که یک زن قربانی حجاب اجباری می‌شود. در آبان ۱۴۰۰ بود که خبر رسید یک کارگر زن ۲۱ساله بر اثر گیرکردن مقنعه در دستگاه ریسندگی در شهرک صنعتی شرق سمنان جان شیرین خود را به نحوی بسیار دلخراش از دست داد. جدای از وجه عدم توجه به آسیب‌های فراوانی که در محیط‌های کاری به کارگران وارد می‌شود و بخش عمده‌ای از آن، ناشی از بی‌توجهی و بی‌تفاوتی کارفرما و حکومت است، در نمونه مرضیه طاهریان مسئله حجاب اجباری به عنوان یکی از دلایل اصلی مرگ این زن جوان خودنمایی می‌کند؛ مرگی که از آن می‌توان به قتل غیرمستقیم مرضیه طاهریان توسط جمهوری اسلامی یاد کرد.
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/cartoon_forcedhijab/
مرتبط:
چرخ‌دنده‌های بی‌رحم حجاب اجباری
https://tavaana.org/compulsory_hijab_in_iran/
#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #کارتون #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech