«سلام؛ همزمان با بازداشت خانم پرستو احمدی خواستم بگم چه بسیار هنرمندانی که اگر چه به ظاهر آزاد بوده‌اند اما از ارائه هنرشان محروم بوده‌اند و در واقع هنر در دوران بعد انقلاب زندانی بوده
خانم کبرا سعیدی  یا شهرزاد از این دست هنرمندانی که به حاشیه رانده شدند
و در انزوای کامل زندگی سختی را گذرانده‌اند.
او یک شاعر، نویسنده، بازیگر و فیلمساز دوران قبل از انقلاب بود

به پاس زحمات ایشان و تولدشان که هیجده اذر بود این کلیپ کوتاه ساختم»


متن بالا و کلیپ ارسالی مخاطبان توانا

شهرزاد شاعر، هنرپیشه، رقاص، عضو کانون نویسندگان، داستان‌نویس و از نخستین فیلم‌سازان زن ایران است.
او مدتی در شهرهای مختلف کارتن‌خواب و پارک‌خواب بود، چند سال پیش ویدیویی از او در سیرجان منتشر شده بود که دنبال خانه ارزان می‌گشت.

کبری سعیدی، ملقب به شهرزاد، در حال حاضر در خواجوشهر، از توابع سیرجان در استان کرمان زندگی می‌کند. او در اتاقی از یک خانه تقریباً بزرگ ساکن است که اجاره آن نسبت به سایر خانه‌های منطقه کمتر است، اما همچنان برای او هزینه بالایی محسوب می‌شود. او با بیماری‌های متعددی دست به گریبان است و از اینکه توسط هنرمندان و مردم فراموش شده، دلگیر است.

درباره شهرزاد بیشتر بخوانید:
کبرا سعیدی (شهرزاد) از نخستین فیلمسازان زن ایران
goo.gl/r5IFZ4

#کبرا_سعیدی #پرستو_احمدی #زنان #زنان_هنرمند #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پرستو،
در میان سنگ‌های خسته‌ی تاریخ
آواز شد،
صدایی از جنسی دیگر،
نه از جنس ترس،
نه از جنس سکوت.

او،
با گلو و نفس و عشق،
دیوارهای ویرانِ یک کاروانسرا را
به جشنی از صدا بدل کرد.

آواز او،
نه برای گوش‌ها بود،
بلکه برای زخم‌ها،
برای قلب‌هایی که سال‌ها در گوشه‌ی شب
جا مانده بودند.

پرستو،
نه قهرمان بود و نه افسانه،
فقط یک زن بود،
یک زن که از سرودن نمی‌ترسید،
یک زن که از دیدن رویای آزادی شرم نداشت.

آوازش
چیزی بود شبیه باد،
که از دشت‌های سوخته گذر می‌کند،
شبیه بارانی که بر خاک ترک‌خورده می‌بارد،
و شبیه زندگی،
وقتی که مرگ را به بازی می‌گیرد.

پرستو،
صدای تو در زمان جاری است،
نه به دنبال قافیه،
نه اسیر وزن.
صدای تو
چیزی است که هیچ قانونی آن را نمی‌شکند،
چیزی که در حافظه‌ی زمین حک شده است.

بخوان،
برای ما،
برای آن‌ها که هنوز
به آواز ایمان دارند.


طرح از شقایق عازمی‌خواه
shaghayegh.azemikhah.official

#پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

هنر و موسیقی اعتراضی: صدای گذار از استبداد در ایران

هنر در تاریخ ایران، همواره ابزاری برای بیان مقاومت، اعتراض و هویت ملی بوده است. موسیقی، به‌ویژه آواز و ترانه، نقش پررنگی در این مسیر ایفا کرده و از مشروطه تاکنون، زبان گویای مبارزه با ظلم و استبداد بوده است. امروز، در میانه خیزش‌های اجتماعی، این میراث با خلاقیتی نوین در آثار هنرمندان مختلف ادامه دارد.

رپ اعتراضی و موسیقی زیرزمینی: صدای اعتراض بی‌واسطه

در سال‌های اخیر، رپ اعتراضی در ایران به یک زبان گویای نسل جوان تبدیل شده است. توماج صالحی، رپری که موسیقی‌اش فریاد زخم‌های جامعه است، با آثار خود چون «سوراخ موش بخر» و «فال» به صراحت علیه سرکوب و تبعیض سخن گفته است. توماج، با زبانی تند و بی‌پرده، نمادی از مقاومت بی‌واسطه نسل جوان ایرانی در برابر ظلم شده است. بازداشت و فشارهای امنیتی نتوانست صدای او را خاموش کند، بلکه او را به یک سمبل اعتراضی بدل ساخت.

وفا احمدپور نیز یکی دیگر از صداهای تاثیرگذار در موسیقی زیرزمینی است. او در ترانه‌هایی چون «مردم توی کوچه‌ها» و «صدای زن»، هویت زنانه و مقاومت مردم را به شکلی شاعرانه و خلاقانه بازنمایی می‌کند. رپ اعتراضی، با زبان صریح و شفاف خود، در کنار موسیقی سنتی و پاپ اعتراضی، بخشی از مقاومت فرهنگی ایران را تشکیل داده است.

ترانه‌های اعتراضی خیزش ۱۴۰۱: موسیقی‌ای که مرزها را درنوردید

در جریان خیزش ۱۴۰۱، ترانه «برای» شروین حاجی‌پور، که از دل شعارها و مطالبات مردم ساخته شده بود، به سرعت به سرود این جنبش تبدیل شد. این اثر، با روایت خواسته‌های جامعه، چنان تاثیرگذار بود که صدای آن از مرزهای ایران فراتر رفت و جایزه معتبر گرمی را در بخش «ترانه‌ای برای تغییر اجتماعی» دریافت کرد.

مهدی یراحی نیز با آثاری چون «سرود زن» و «روسریتو» به قلب خیزش ۱۴۰۱ پیوست. او، با تلفیق موسیقی سنتی و مدرن، اعتراض خود را به قوانین سرکوبگر و نابرابری‌های اجتماعی به گوش همه رساند. یراحی، همچون شجریان در دهه‌های گذشته، نشان داد که موسیقی می‌تواند به یک بیانیه سیاسی تبدیل شود.

میراث آواز اعتراضی در ایران

این جنبش موسیقایی ریشه در تاریخی بلند دارد. از عارف قزوینی، که تصنیف‌های میهن‌پرستانه‌اش الهام‌بخش مشروطه‌خواهان بود، تا محمدرضا شجریان که با آثار ماندگاری چون «تفنگت را زمین بگذار» و «همه جان و دلم، وطنم»، به صدای اعتراض‌های دهه ۶۰ و ۸۰ بدل شد، آواز اعتراضی همواره در متن تحولات سیاسی و اجتماعی ایران بوده است.

الهام از انقلاب آواز استونی

تجربه استونی در استفاده از موسیقی برای استقلال‌طلبی، الگویی ارزشمند برای ایران است. در استونی، آوازهای میهن‌پرستانه در دهه ۱۹۸۰، به ابزاری برای مقابله با سلطه شوروی تبدیل شد و «انقلاب آواز» را رقم زد. جشنواره‌های موسیقی، با حضور هزاران نفر، صحنه‌هایی از اتحاد ملی را خلق کردند که به استقلال این کشور در ۱۹۹۱ انجامید.

ایران نیز، با آوازهای اعتراضی و ترانه‌هایی که به زبان ساده و صریح از مطالبات مردم سخن می‌گویند، می‌تواند تجربه‌ای مشابه خلق کند. ترانه‌هایی چون «برای»، «تفنگت را زمین بگذار»، «ای ایران»، و آثار زیرزمینی رپرهایی چون توماج و وفا، می‌توانند نقطه‌های اتصالی برای یک جنبش فرهنگی-سیاسی باشند.

آواز زنان: صدای آزادی

در این میان، صدای زنان جایگاهی ویژه دارد. پرستو احمدی، با اجرای «کنسرت کاروانسرا»، بدون حجاب اجباری، نشان داد که چگونه آواز زنان می‌تواند به یک حرکت اعتراضی و نمادی از مقاومت تبدیل شود. حکم حبس برای نگار معظمی به دلیل آوازخوانی در ابیانه نیز گواهی بر این است که جمهوری اسلامی چگونه از صدای زنان هراس دارد و آن را ابزاری تهدیدآمیز می‌بیند.

هنر به‌مثابه گذار از استبداد

از تصنیف‌های سنتی تا ترانه‌های زیرزمینی و از آواز زنان تا رپ اعتراضی، موسیقی ایران امروز زبانی برای بیان خواسته‌های سرکوب‌شده است. این آثار، فراتر از یک حرکت هنری، تبدیل به بیانیه‌های سیاسی و اجتماعی شده‌اند. همان‌گونه که یکی از معترضان در انقلاب آواز استونی گفته بود: «اگر ۲۰هزار نفر شروع به آواز خواندن کنند، نمی‌توانید آن‌ها را خفه کنید.»

هنر و موسیقی در ایران، صدای مردمانی است که از استبداد خسته شده‌اند و برای آزادی، عدالت و برابری می‌خوانند. این صداها، پژواکی از تاریخ مقاومت و امید به آینده‌ای روشن‌تر هستند؛ آینده‌ای که در آن هنر به عنوان زبانی برای آزادی، هرگز خاموش نخواهد شد.


مرتبط:
هنر، ابزار همبستگی در برابر سرکوب
https://tavaana.org/art_protesters_iran

انقلاب آواز و جنبش استقلال بی‌خشونت در استونی
https://tavaana.org/singing_revolution

#هنر_اعتراض #پرستو_احمدی #نه_به_جمهوری_اسلامی #توماج_صالحی #انقلاب_استونی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زبیگنیف پرایزنر، آهنگساز مشهور لهستانی و یکی از تأثیرگذارترین موسیقی‌دانان عرصه سینما، با انتشار متنی به بازداشت پرستو احمدی، خواننده ایرانی، واکنش نشان داد. احمدی به دلیل برگزاری کنسرتی در یوتیوب بدون رعایت حجاب اجباری توسط مقامات جمهوری اسلامی بازداشت شد. پرایزنر در پیام خود این اقدام را «تراژدی دیگری برای زنان ایرانی» خواند و از آن به‌عنوان نمونه‌ای دیگر از «بهره‌کشی وحشیانه به نام ارزش‌های دینی» یاد کرد. او با یادآوری سخنان سنکا، فیلسوف رومی، تأکید کرد که «هیچ دیکتاتوری برای همیشه پایدار نمی‌ماند» و خطاب به مردم ایران نوشت: «ایرانیانی که رویای آزادی دارید، من کنار شما هستم.» وی همچنین از جهانیان خواست کنسرت پرستو احمدی را تماشا کنند و نام او را به یاد داشته باشند.

متن کامل نوشته این آهنگساز نامدار به شرح زیر است:
«دوستان عزیز من در سراسر جهان،
در ایران، خواننده پرستو احمدی به دلیل اجرای یک کنسرت عمومی در یوتیوب بدون پوشیدن حجاب بازداشت شده است! این اتفاق، تراژدی دیگری برای زنان ایرانی است و نمونه‌ای دیگر از بهره‌کشی وحشیانه به نام «ارزش‌های دینی» محسوب می‌شود.
زنان ایرانی تا چه اندازه باید این رنج‌ها را تحمل کنند؟
می‌خواهم مقامات ایران را به یاد سخنان سنکا بیندازم:
«هیچ دیکتاتوری برای همیشه پایدار نمی‌ماند.»
دیکتاتوری شما نیز سقوط خواهد کرد.

ایرانیانی که رویای آزادی دارید — من کنار شما هستم!
لطفاً کنسرت این هنرمند بازداشت‌شده را تماشا کنید. پرستو احمدی را به یاد داشته باشید، یکی دیگر از قربانیان دیکتاتوری ایران.»
https://youtu.be/oYcaDHEnhbU?feature=shared

zbigniew_preisner_official

زبیگنیف پرایزنر با ساخت موسیقی متن برای فیلم‌های کیشلوفسکی، به‌ویژه سه‌گانه رنگ‌ها و «زندگی دوگانه ورونیکا»، به شهرت جهانی دست یافت. آثار او که ترکیبی از موسیقی کلاسیک و مدرن هستند، عمق احساسی ویژه‌ای به فیلم‌ها بخشیده‌اند. پرایزنر به دلیل رویکرد هنری مستقل و انسان‌گرایانه‌اش در دنیای موسیقی و هنر شناخته می‌شود و همواره از هنر به‌عنوان ابزاری برای بیان همبستگی و عدالت استفاده کرده است.

#پرستو_احمدی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

ماندانا خضرایی، خواننده ایرانی، با انتشار ویدیویی نسبت به رفتار برخی هنرمندان مرد ایرانی در خصوص اجرای پرستو احمدی شدیدا انتقاد کرد.
او نوشت:
«متاسفم برای همه اون‌هایی که چشمهاشون رو بر روی چهل و چند سال ظلم و سانسور و سرکوب علیه زنان میبندد و اظهار نظر و فضل می‌کنند. دوست عزیز، اگر نیمی از جمعیت ایران را خاموش نکرده بودند، امروز جنابعالی یکه تاز صحنه نبودید و امروز پرستو احمدی و پرستو احمدی ها به جای کنسرت فرضی، کنسرت واقعی داشتند، اگر ما را خاموش نکرده بودند...... متاسفم براتون، متاسفم برای ذهن‌های تاریک و چشم‌های نابینای شما. البته قطعا روی سخنم تنها با این نوع تفکر است و گر نه که همراهان پرستو احمدی مردان با شرفی بودند که هم انسان هستند ‌و هم هنرمند.
متاسفانه و شوربختانه امروز در محفل زن‌ستیزی حضور داشتم، که آقایان به اصطلاح هنرمند، سبیل اندر سبیل در کنار هم نشسته بودند و اظهارنظر می‌فرمودند از همان اظهار نظرهای زن ستیزانه، یکی در میان شیرین‌سخنی‌ها و لوندی‌ها و اظهارفضل‌های زن‌ستیزانه از من پرسید نظر تو چیست، من که از شدت عصبانیت سکوت کرده بودم ( البته با بغض) فقط گفتم برای همتون متاسفم و البته اونجا رو ترک کردم.»

خانم خضرایی همچنین در یک لایو کوتاه با شبنم طلوعی در خصوص آنچه در آن جمع شنید و تجربه زن بودن و هنرمند بودن در جامعه ایران و محدودیت‌هایی که به طور سیستماتیک بر زنان تحمیل شده، سخن گفت.


#پرستو_احمدی #هنربند #صدای_زنان #نه_به_زن_ستیزی #ماندانا_خضرایی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پرفورمنس اعتراضی در حمایت از کنسرت فرضی پرستو احمدی، در بندرعباس

چند شهروند زن بندرعباسی در حمایت از کنسرت فرضی پرستو احمدی، به مکان‌هایی که سابقه‌ی تجمعات انقلابی زن، زندگی، آزادی بود، رفتند و حمایت خود را با این پرفورمنس اعتراضی نشان دادند.

بندرعباس – آذر ۱۴۰۳

پرستو احمدی به عنوان یک نماد مقاومت و هنر اعتراضی، توانسته با جسارت و خلاقیت خود راه‌های جدیدی برای بیان مخالفت و اعتراض بگشاید. او با برگزاری کنسرت‌ فرضی و استفاده از هنر موسیقی به عنوان ابزاری برای فریاد مطالبات زنان و جامعه، نه‌تنها توانسته صدای معترضان را رساتر کند، بلکه فضایی ایجاد کرده است که در آن "ترس" رنگ می‌بازد و امید به تغییر تقویت می‌شود. شهامت پرستو احمدی در ترکیب هنر و اعتراض، به‌ویژه در شرایطی که حکومت هرگونه تجمع یا فعالیت مستقل را سرکوب می‌کند، الهام‌بخش زنانی شده است که خواهان شکستن دیوارهای سکوت، دروغ و سرکوب هستند.

تأثیرگذاری پرستو احمدی از مرزهای فردی عبور کرده و به یک تکثیر جمعی از شجاعت و همبستگی رسیده است. پرفورمنس‌های اعتراضی مانند حمایت زنان بندرعباسی نشان می‌دهد که ایده‌های جسورانه، حتی در قالب‌های نمادین، می‌توانند به سرعت گسترش یافته و به یک حرکت اجتماعی تبدیل شوند. این کنش‌ها نه‌تنها روحیه مبارزه و اتحاد را در جامعه تقویت می‌کنند، بلکه فضاهای سرکوب‌شده را بار دیگر به مکان‌هایی برای بروز اعتراضات مسالمت‌آمیز و خلاقانه تبدیل می‌کنند. پرستو احمدی و کنشگرانی مانند او، نماد این حقیقت هستند که هنر، در عین زیبایی، می‌تواند یک سلاح قدرتمند برای مقابله با ظلم و سرکوب باشد.


#بندرعباس #پرستو_احمدی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پلکان مبارزه‎

طرح از مانا نیستانی
@neyestanimana

منتشر شده در ایران‌وایر

#پرستو_احمدی #حجاب_اجباری #زنان_ایران #کارتون #ویدا_موحد #دخنران_خیابان_انقلاب #زن_زندگی_آزادی
#پرستو_احمدی #نه_به_ححاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

واکنش‌ها به بازداشت و سپس آزادی پرستو احمدی، خواننده جوان ایرانی، و دو نفر از نوازندگان همراه او در کنسرت فرضی «کار‌وان‌سرا» ادامه دارد.
یاسمین لوی، خواننده مشهور اسرائیلی، که چهره‌ای آشنا برای هنردوستان ایرانی است، از جمله هنرمندانی بود که به این بازداشت‌ها توسط جمهوری اسلامی واکنش نشان داد.
او در گفت‌وگویی به صدای آمریکا گفت: «شجاعت واقعی» پرستو احمدی در به اشتراک گذاشتن این «کنسرت فرضی» نهفته است.

این خواننده اسرائیلی در ادامه می‌افزاید در شرایطی که هیج تماشاگری در این اجرا حضور نداشت، آرزوی پرستو این بود که بخواند و صدایش شنیده شود.

به گفته یاسمین لوی، او این رویا را به روشی بسیار هوشمندانه، ظریف، و کاملاً «قانونی»، در چارچوب قوانین کشورش محقق کرد.

این خواننده اسرائیلی تأکید می‌کند که از نظر او، نداشتن حجاب اجباری در درجه دوم اهمیت قرار دارد.

یاسمین لوی با اشاره به اینکه به پرستو احمدی افتخار می‌کند، می‌گوید که در عین حال نگران است و نمی‌داند که چه اتفاقی برای او می‌افتد.

او می‌گوید: «من در مقایسه با تو هیچ نیستم، تو
شجاع‌ترین در میان ما هستی.»

#پرستو_احمدی
#یاسمین_لوی
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402

زنان شجاع و آزادی‌خواه امروز ایران، فراتر از افسانه‌ها و اسطوره‌های تاریخی

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد اخراجی دانشگاه، در ویدیویی به مناسبت روزی که توسط حکومت به عنوان روز زن شناخته می‌شود، ضمن اشاره به این که بزرگداشت مقام زن باید بر پایه واقعیت‌ها و شجاعت‌های زنان معاصر صورت گیرد، نه اسطوره‌ها و افسانه‌های گذشته، بر اهمیت زنان در جنبش زن، زندگی، آزادی تأکید کرد. او گفت:

«برای بزرگداشت مقام زن نیازی نیست به اسطوره‌ها، افسانه‌ها یا مذاهب رجوع کنیم. جنبش زن، زندگی، آزادی به اندازه کافی زنان شجاع، آزاده و شریفی را به ما معرفی کرده است.»

وی در سخنان خود از زنانی یاد کرد که در راه آزادی جان خود را از دست دادند، از جمله نیکا، سارینا، آرمیتا، حدیث، غزاله، یلدا، مریم آروین، و آیدا رستمی. همچنین به زنانی اشاره کرد که در جریان اعتراضات، بینایی خود را از دست داده‌اند، مانند کوثر افتخاری، نیلوفر آقایی، و الهه توکلیان.

باقری‌نیا از زنان مقاومی که همچنان در صف اول مبارزات ایستاده‌اند نیز یاد کرد، از جمله فاطمه سپهری، نرگس محمدی، پرستو احمدی، مطهره گونه‌ای، ویدا موحد، ویدا ربانی، و نرگس فداکار. او تأکید کرد که این زنان با ایستادگی و شجاعت خود الهام‌بخش هستند و باید قدر آن‌ها را دانست.

در ادامه، او از همکاران اخراجی‌اش در دانشگاه به دلیل حمایت از دانشجویان و دفاع از حقوق آن‌ها یاد کرد: دکتر آمنه عالی، دکتر حمید خادمی، دکتر منا خاتمی، و دکتر نگار زیلابی. باقری‌نیا این اساتید را "نمونه‌هایی از شرافت علمی و انسانی" توصیف کرد و افزود: «این بانوان شجاع، نه‌تنها به مبارزه در برابر بی‌عدالتی ادامه می‌دهند، بلکه الگویی برای مقاومت در برابر سرکوب هستند.»

#زن_زندگی_آزادی #زنان_ایران #فاطمه_سپهری #نسرین_شاکرمی #نرگس_محمدی #نیلوفر_آقایی #پرستو_احمدی #ویدا_ربانی #نیکا_شاکرمی #حدیث_نجفی #غزاله_چلابی #مریم_آروین #آیدا_رستمی #مهبانو_خشنودی #نرگس_فداکار #محبوبه_رضایی #شکیلا_منفرد #گلرخ_ایرایی .... #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

اینجا مشهد است، مجتمع تجاری الماس شرق، یکی از مخاطبان توانا این ویدیو را فرستاده و نوشته:

«دیروز یکشنبه ۲ دی ۱۴۰۳
با سلام و درود خدمت تمامی زنان و مادران شجاع و دلیر ایران زمین که فریاد و صدای آزادی را بر زبان دارند.
گرچه حکومت روزی را روز زن و مادر نامگذاری کرده که سنخیت چندانی با زنان امروز و مطالبات آن‌ها ندارد، ولی هر روز برای ما روز زن و روز مادر است و این را بهانه‌ای قرار دادم تا ادای احترامی به همه زنان مبارز ایران زمین داشته باشم.
روی بادکنک‌ها از پرستو احمدی نوشتم که با شهامت و جسارت خود روح جدیدی به کالبد مبارزات زنان ایران برای آزادی‌خواهی دمید و امیدی را در دل ما زنده کرد. چرا که رهایی زنان از قید و بندهای حکومت ساخته، به رهایی همه ما از جهل و استبداد خام خواهد شد.
پرستو احمدی، صدای تو ندای ماست!
صدای تو را خاموش نخواهند کرد.»

#زن_زندگی_آزادی #پرستو_احمدی #آهو_دریایی #مهسا_امینی #زنان_مبارز_آزادیخواه_ایران #فاطمه_سپهری #مشهد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جمهوری اسلامی و جنگ با زنان

علیرغم گذشت مدتی طولانی از بازداشت زارا اسماعیلی، هنوز هم از محل نگهداری او خبری نیست. این در حالی است که محتوای صفحه اینستاگرام این خواننده پاک شده و به جای آن پیامی منتشر شده که در آن آمده است، این صفحه "به دستور مقام قضایی مسدود شده است".
زارا اسماعیلی به دلیل بازخوانی ترانه‌های محبوب ایرانی و خارجی بدون حجاب اجباری در اماکن عمومی به ویژه شبکه‌های اجتماعی شناخته شد.

از سوی دیگر هم کانال خبری امتداد از صدور قرار وثیقه ۳ میلیارد تومانی برای پرستو احمدی خبر داد.

به گزارش این کانال، پرستو احمدی دوشنبه ۳ دی به همراه وکلای خود به دادسرای ناحیه ۳۸ امنیت اخلاقی تهران مراجعه کرد و پس از تفهیم اتهام با وثیقه ۳ میلیارد تومانی آزاد شد.

پرستو احمدی، هنرمند و خواننده ساکن ایران، روز ۲۱ آذر ماه کلیپ برگزاری اجرای موسیقی را با عنوان «کنسرت فرضی» در فضای مجازی منتشر کرد که با استقبال قابل توجه کاربران و افکار عمومی در ایران روبرو شد. یک روز پس از انتشار این ویدیو پرستو احمدی برای ساعاتی بازداشت شد.


آواز زن قدغن!
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/singing_is_forbidden/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#زارا_اسماعیلی
#پرستو_احمدی
@Tavaana_TavaanaTech

بلند شو شاه‌ عباس!
کاروانسرایت تعطیل شد
به جُرم گوش‌دادن به آوازهای دختری
که از آزادی سروده بود

از صفحه مسعود احمدی شامکانی


#پرستو_احمدی #کاوانسرا #شاه_عباس #کاروانسرای_شاه_عباسی #کاروانسرای_دیرگچین #دیر_گچین #کنسرت_فرضی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کاروان‌سرای «دیر گچین» به دلیل برگزاری کنسرت پرستو احمدی پلمب شد. همچنین امروز خبر برکناری مدیر میراث فرهنگی قم هم منتشر شد.

در خبرها آمده است که مدیر کاروان‌سرا هم به علت آنچه «تخلف از ضوابط بهره‌برداری» عنوان شده، به دادگاه معرفی شد.
اما درباره کاروان‌سرای دیر گچین چه می‌دانیم؟

د‌‌‌ر منابع تاریخی د‌‌‌وره اسلامي‌ ساخت کاروان‌سرای د‌‌‌یر گچین را به ارد‌‌‌شیر اول ساسانی نسبت د‌‌‌اد‌‌‌ه‌اند‌‌‌ و شماری از پژوهشگران گفته‌اند‌‌‌ که این کاروان‌سرا د‌‌‌ر اصل به عنوان یک د‌‌‌ژ نظامي‌ساخته شد‌ه است‌‌. کاوش‌های باستان‌شناسی و پیگرد‌‌‌ی‌های معماری د‌‌‌ر کاروان‌سرای د‌‌‌یر گچین آثار و پلان این بنا د‌‌‌ر د‌‌‌وره ساسانی را نمود‌‌‌ار ساخته است.

د‌‌‌ر د‌‌‌وره اسلامی کاروان‌سرای د‌‌‌یرگچین از منزل‌گاه‌های بین‌راهی بسیار مهم د‌‌‌ر مسیر تاریخی قم به ری بود‌‌‌ و از آنجا که د‌‌‌ر مسیر جاد‌‌‌ه ابریشم قرار د‌‌‌اشته جغرافی‌د‌‌‌انان، سیاحان و مورخان زیاد‌‌‌ی از آن یاد‌‌‌ کرد‌‌‌ه‌اند‌‌‌. این اثر د‌‌‌ر د‌‌‌وره سلجوقی به شکل اساسی بازسازی شد‌‌‌ و به صورت یک کاروان‌سرای چهار ایوانی با حیاط مرکزی د‌‌‌ر آمد‌‌‌ و سپس د‌‌‌ر د‌‌‌وره صفویه تعمیرات مهمی د‌‌‌ر آن صورت پذیرفت. این تعمیرات به تناوب تا د‌‌‌وره قاجار اد‌‌‌امه د‌‌‌اشت؛ د‌‌‌ر زمان ناصرالد‌‌‌ین شاه قاجار، صد‌‌‌ر اعظم او میرزا علی اصغر خان امین‌السلطان، راه تاریخی قم به ری را از مسیر کاروان‌سرای د‌‌‌یر گچین به مسیر علی‌آباد‌‌‌ منتقل کرد‌‌‌ و موجب شد‌‌‌ که این بنا پس از ۱۷۰۰ سال از رونق بیفتد‌‌‌ و متروک شود‌‌‌. از آن پس عشایر محلی د‌‌‌یرگچین را به عنوان محل نگهد‌‌‌اری گله‌های شتر مورد‌‌‌ استفاد‌‌‌ه قرار د‌‌‌اد‌‌‌ند‌‌‌ تا این‌که با ثبت ملی این اثر د‌‌‌ر اول مهر ۱۳۸۲ و انتقال مالکیت آن به سازمان میراث فرهنگی، کاوش‌ها و مرمت‌های مختصری د‌‌‌ر آن صورت گرفت و از خطر تخریب قطعی نجات پید‌‌‌ا کرد‌‌‌.

کاروان‌سرای د‌‌‌یر گچین د‌‌‌ر ۶۰ کیلومتری قم د‌‌‌ر مسیر بزرگ‌راه قم - گرمسار واقع شد‌‌‌ه و با ۱۸۰۰ سال قد‌‌‌مت و ۱۲ هزار مترمربع ‌وسعت قد‌‌‌یمی‌ترین و یکی از بزرگ‌ترین و کامل‌ترین کاروان‌سراهای برجای ماند‌‌‌ه د‌‌‌ر ایران است. وجود‌‌‌ مکان‌هایی با کاربری‌های مختلف که می‌توانسته تمامی نیازهای ساکنان کاروان‌سرا را برآرورد‌‌‌ه کند‌‌‌ از موارد‌‌‌ی است که این کاروان‌سرا را د‌‌‌ر میان هم‌تایانش ممتاز کرد‌‌‌ه است. چهارگوشه این بنا هر کد‌‌‌ام کاربری خاصی د‌ارد‌ که از ویژگی‌های مهم این بناست. مسجد‌‌‌ی با حد‌‌‌ود‌‌‌ ۳۰۰ مترمربع وسعت د‌‌‌ر گوشه جنوب شرقی، حمام و سرویس‌های بهد‌‌‌اشتی د‌‌‌ر گوشه جنوب غربی، آسیاب د‌‌‌ر گوشه شمال غربی و یک حیاط خلوت برای پذیرایی از میهمانان ویژه و به اصطلاح امروزی VIP، د‌‌‌ر ضلع شمال شرقی قرار د‌‌‌ارند‌‌‌.

پلان مسجد‌‌‌ نشان می‌د‌‌‌هد‌‌‌ که به احتمال زیاد‌‌‌ این مکان د‌‌‌ر ابتد‌‌‌ا آتشکد‌‌‌ه بود‌‌‌ه و همچون بسیاری از آتشکد‌‌‌ه‌ها د‌‌‌ر نقاط مختلف ایران بعد‌‌‌ از ورود‌‌‌ اسلام به ایران به مسجد‌‌‌ بد‌‌‌ل شد‌‌‌ه است. بیرون کاروان‌سرا و د‌‌‌ر ضلع جنوب غربی آن نیز آب‌انباری قرار د‌‌‌ارد‌‌‌ که با جمع‌آوری آب‌های سطحی د‌‌‌ر اطراف، آب مورد‌‌‌ نیاز د‌‌‌یر گچین را تامین می‌کرد‌‌‌ه است.


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پرستو_احمدی
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech

پرستو احمدی؛ دژاووی تاریخ!

پرستو احمدی، متولد ۱ فروردین ۱۳۷۶ و فارغ‌التحصیل رشته کارگردانی سینما از دانشگاه سوره، در جریان خیزش «زن، زندگی، آزادی» در سال ۱۴۰۱ با اجرای تصنیف تاریخی «از خون جوانان وطن»، همراهی خود را با جنبش آزادی‌خواهی مردم ایران نشان داد. این اقدام، پرستو را در معرض فشارهای امنیتی قرار داد و منجر به تشکیل پرونده قضایی علیه او شد.

در خرداد ۱۴۰۲، پرستو قطعه دیگری با عنوان «هوای آزادی» را با شعری از فاطمه دوگهرانی منتشر کرد. اجرای این اثر، به احضار او به دادسرای امنیت تهران و توقیف وسایل شخصی‌اش انجامید. اما این اتفاقات، او را متوقف نکرد.

مدتی بعد، احمدی به‌همراه گروهی از نوازندگان کنسرتی متفاوت در یک کاروانسرا برگزار کرد. انتشار ویدئوی این کنسرت در فضای مجازی، جنجال بسیاری برپا کرد. در این اجرا، احمدی با پوششی متفاوت شامل پیراهن دکلته مشکی و گردن‌بندی به شکل نقشه ایران ظاهر شد؛ نمادی از مقاومت و اعتراض که خشم حاکمیت را برانگیخت. او و همکارانش، از جمله احسان بیرق‌دار و سهیل فقیه‌نصیری، به دلیل این کنسرت بازداشت شدند. با این حال، این بازداشت کوتاه‌مدت بود و آنها به‌سرعت آزاد شدند.

واکنش‌ها به اقدامات پرستو احمدی فراتر از مرزهای ایران بود. نشریه فرانسوی شارلی ابدو با انتشار کاریکاتوری، کنسرت او را مورد توجه قرار داد. یاسمین لوی، خواننده مشهور اسرائیلی، نیز در صفحه اینستاگرامش او را «شجاع‌ترین خواننده» نامید و بر حق زنان برای خوانندگی تأکید کرد.

پرستو احمدی، با وجود فشارهای امنیتی و تهدیدها، همچنان به فعالیت‌های هنری خود ادامه می‌دهد و به نمادی از مقاومت فرهنگی و ایستادگی در برابر محدودیت‌های اجتماعی و سیاسی تبدیل شده است. او با صدای خود، پیامی برای همه دارد: صدای آزادی هرگز خاموش نمی‌شود.

درباره او بیشتر بخوانید:

https://tavaana.org/parastoo-ahmadi/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_زندگی_آزادی
#پرستو_احمدی #صدای_زن #آواز_زنان

@Tavaana_TavaanaTech

به مناسبت ۳۰ آگوست روز جهانی ناپدیدشدگان قهری

این ویدئو را در سال‌های گذشته پرستو فاطمی، فعال حقوق بشر، به صورت اختصاصی به آموزشکده توانا ارسال کرده بود.
ایشان در این ویدئو می‌گوید پدیده ناپدیدشدگان قهری، یک رفتار سیاسی است که دولت‌ها علیه شهروندان خود اجرا می‌کنند. این بحران خود فرد و خانواده‌اش را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. او اعدامی‌های دهه شصت را مثال می‌زند که خانواده‌ها هم تحت فشارهای شدید روانی قرار می‌گرفتند.
این فعال حقوق بشر، همچنین از تکرار ناپدیدشدگان قهری در سال‌های اخیر سخن می‌گوید و تاکید می‌کند که باید تا جای ممکن برای ناپدیدشدگان قهری دادخواهی کرد.

۳۰ آگوست هر سال روز جهانی ناپدیدشدگان قهری نامگذاری شده‌ است. این عنوان به افرادی اختصاص‌ دارد که یا توسط حکومت‌های دیکتاتوری و یا در اثر جنگ یا در مسیر مهاجرت اجباری و مواردی نظیر اینها، به سرنوشتی دچار شده‌اند که بستگان یا نمایندگان حقوقی آنها هیچ خبری از سرنوشتشان در دست ندارند.


#ناپدیدشدگان_قهری #یاری_حقوقی_توانا #پرستو_فاطمی #زندانیان_سیاسی #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

پرونده‌سازی امنیتی علیه پرستو جمال‌زانی، فعال مدنی اراکی، در پی بازداشت در جنگ ۱۲ روزه

پرستو جمال‌زائی، فعال مدنی ۳۲ ساله و از فعالان مدنی در اراک، با اتهام‌هایی چون نشر اکاذیب و… به مجموعا هفتصد میلیون ریال جزای نقدی محکوم شده که این مجازات به مدت دو سال تعلیق شده است.
اتهام دیگر این فعال مدنی، تبلیغ علیه نظام جمهوری‌اسلامی است که رای آن در دادگاه انقلاب هنوز صادر نشده است.

طبق گزارش دریافتی، خانم پرستو جمال‌زانی در طی جنگ دوازده روزه، بازداشت و پس از مدتی با وثیقه پانصد میلیون تومانی آزاد شده بود. خانم جمال‌زائی طی سال‌های گذشته بارها از سوی نهادهای امنیتی احضار و تهدید شده بود، اما پس از «جنگ ۱۲ روزه» روند فشارها بر او تشدید و برایش پرونده جدیدی تشکیل شد. این فعال مدنی در صفحه اینستاگرام خود – که اکنون در اختیار دستگاه امنیتی است – مطالب انتقادی علیه حاکمیت منتشر می‌کرد. صفحه او حدود ۲۱ هزار دنبال‌کننده داشت. همچنین انتشار عکس‌هایی از خودش که از نظر مقامات «کم‌حجاب» تلقی شده، موجب شد اتهام «انتشار تصاویر مبتذل» نیز به پرونده او افزوده شود.

دو روز پیش حکم دادگاه کیفری درباره دو اتهام «نشر اکاذیب» و «انتشار تصاویر مبتذل» صادر شده است. این دادگاه خانم جمال‌زائی را به ۷۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم کرد؛ حکمی که در نهایت به حالت تعلیق درآمده است.

پرونده دیگر پرستو جمال‌زائی با اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی» هفته گذشته در دادگاه انقلاب برگزار شد، اما هنوز رأی این بخش صادر نشده است.
به گفته نزدیکان این فعال مدنی، او سال‌هاست در حوزه فعالیت‌های مدنی و اجتماعی در اراک فعالیت دارد و حضورش در اعتراضات، حمایت از مطالبات زنان و انتشار دیدگاه‌های انتقادی در شبکه‌های اجتماعی، دلیل اصلی فشارهای امنیتی بر او عنوان شده است.

این پرونده متهم دیگری هم به نام پریسا اسدی دارد که او نیز در دادگاه کیفری، به همان اتهامات با همان محکومیت مواجه شده است. در حالی نام این دو فرد در یک پرونده آمده که آن‌ها تا پیش از دادگاه شناختی از هم نداشتند و هیچ فعالیت مشترکی انجام نداده‌اند!!

#پرستو_جمال_زانی #اراک #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بازداشت دوباره پرستو جمال‌زائی در ورودی اراک توسط اطلاعات سپاه

پرستو جمال‌زائی، فعال مدنی ۳۲ ساله و از کنشگران شناخته‌شده مدنی در اراک، روز چهارشنبه در حالی که از تهران به سمت اراک در حرکت بود، در ورودی این شهر توسط نیروهای اطلاعات سپاه بازداشت شد. بر اساس گزارش‌ها، این بازداشت در ارتباط مستقیم با اعتراضات اخیر صورت گرفته و او هم‌اکنون در بازداشت به سر می‌برد. نیروهای جمهوری اسلامی در ورودی شهرها ایست بازرسی گذاشته و هرکس را که کمی به او مشکوک بشوند، بازداشت می‌کنند.

پرستو جمال‌زائی پیش از این نیز بارها هدف فشارهای امنیتی قرار گرفته بود. او در جریان «جنگ ۱۲ روزه» بازداشت و پس از مدتی با وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد شده بود. پس از آن، روند فشارها بر او تشدید شد و پرونده‌های قضایی جدیدی برایش تشکیل گردید.

چندی پیش، دادگاه کیفری او را به اتهام‌های «نشر اکاذیب» و «انتشار تصاویر مبتذل» به پرداخت مجموعاً ۷۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم کرد؛ حکمی که در نهایت به مدت دو سال به حالت تعلیق درآمد.
همچنین پرونده دیگری با اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی» در دادگاه انقلاب برای او تشکیل شده که جلسه رسیدگی آن چندی پیش برگزار شد، اما هنوز رأی نهایی صادر نشده است.

پرستو جمال‌زائی طی سال‌های گذشته بارها از سوی نهادهای امنیتی احضار و تهدید شده بود. صفحه اینستاگرام او که حدود ۲۱ هزار دنبال‌کننده داشت و در آن مطالب انتقادی علیه حاکمیت، حمایت از حقوق زنان و اعتراضات مدنی منتشر می‌کرد، هم‌اکنون در اختیار نهادهای امنیتی قرار گرفته است. همچنین انتشار تصاویری از او که از نظر مقامات «کم‌حجاب» تلقی شده، به‌عنوان یکی از مصادیق پرونده‌سازی علیه وی مورد استفاده قرار گرفته است.

#پرستو_جمال_زائی #اراک #اعتراضات_سراسری #نه_به_جمهورى_اسلامى

@Tavaana_TavaanaTech

گذشت حدود ۲۰ روز از بازداشت خشونت‌آمیز پرستو ربیعی؛ تداوم بی‌خبری از وضعیت او

پرستو ربیعی، ۲۸ ساله، بامداد ۲۳ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جریان یورش نیروهای امنیتی به منزل خانوادگی‌اش در تهران بازداشت شد. این بازداشت حوالی ساعت ۳ بامداد و با اعمال خشونت شدید، از جمله شکستن درِ منزل، صورت گرفته است.

امروز ۱۲ بهمن‌ماه است و حدود ۲۰ روز از بازداشت این شهروند می‌گذرد. در این مدت، پرستو ربیعی تنها دو تماس تلفنی یک‌دقیقه‌ای با خانواده خود داشته و تاکنون هیچ اطلاعاتی درباره اتهام انتسابی یا محل نگهداری او اعلام نشده است.

تداوم بی‌خبری از وضعیت این بازداشت‌شده، نگرانی نزدیکان او را افزایش داده است. دوستان او با اشاره به شدت خشونت در زمان بازداشت، نگران صدور حکم سنگین برای پرستو ربیعی هستند.

در دوران بارداشت، این از حقوق بازداشت‌شدگان است که با وکیل و با خانواده تماس داشته باشند.

#پرستو_ربیعی #بازداشت_غیرقانونی

@Tavaana_TavaanaTech