تصور کن – نهم: خدعه یا خودفریبی؟

خدعه بود یا خودفریبی یا مسخ دسته جمعی؟ نتیجه یکسان است؛ جز بی‌سامانی نسل‌ها، ویرانی ایران، ناآرامی خاورمیانه و ای بسا تشویش جهان، از حکومت اسلامی چه حاصل شد؟
اصلا این بار تصور نکن! نیاز به تخیل نیست؛ در واقعیت، به عین، با جسم و جان، دیدیم و زیستیم که چه‌گونه تقریبا تمام یک ملت، علی‌رغم همه زینهارهای پیشین، دچار خطر آن «خدعه‌/خودفریبی‌/مسخ» تاریخی شد! 
ضدیت با  کسب‌و‌کار به وسیله دین و مخالفت با حاکمیت فقها، حتی قبل از آن که آن‌ها به حکومت رسمی برسند، تازگی نداشت. اگر عیار روحانیون، طی قرن‌ها، تنگاتنگ قدرت‌ها، پیش‌تر مشخص نشده بود، پس انباشت آن‌ همه مذمت  موعظان و لعن  واعظان  جلوه‌گر در محراب و نفرین منبر  متظاهر و نقد زهد و رد ریا در ادبیات کهن ایران، در آثار کلاسیک یا مدرن و معاصر فارسی، همچنین ملامت مکر ملایان در فولکلور، فرهنگ عامه، از کجا ست؟! شهر قصه یادمان هست. دلزدگی و دوری‌گزینی روشن‌فکران، چه دین‌دارها مثل علی شریعتی و جلال آل‌احمد، و چه لاییک‌ها مثل احمد کسروی، از معمم‌ها برای چه بود؟ 
ولی پرسش محوری من در این پادکست این است که چرا بر یک جمله منسوب به کسروی، بیش‌تر دامن زده شد؟ و ظاهرا خود آخوندها، البته با بیان دیگران، آن را لق‌لقه‌ی زبان‌ها کردند؟ وقتی آن دندان لق را در دهان‌ شیعیان می‌گذاشتند، می‌شد پرسید: چرا «ملت ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار است»؟ طلب‌کاری روی چه حسابی؟ اگر منظور چنین بوده که این گوی و این میدان؛ روحانیان بر سر کار بیایند تا مشخص شود علوم دینی/فقهی به درد مدیریت مملکت نمی‌خورد، آیا درست بود، با همین استدلال، آن حکم کذایی را در مورد مومنان ادیان دیگر یا بی‌دین‌ها هم صادر کنیم؟ چرا ایرانی‌ها نتوانستند از حکومت دینی یا دین حکومتی کلیساها در اروپای قرون وسطی عبرت بگیرند؟ مگر آدم‌های دیگر تا همان زمان ۱۳۵۷ تجربه نکرده بودند که جز سکولار‌شدن، راهی به دموکراسی نیست؟

https://tavaana.org/imagine9/

در یوتیوب:
https://youtu.be/m4UeJlm_W-c

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/wgmvwi7vtqrd
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id590940308

#تصورکن #تصور_کن #پادکست #خمینی #خدعه #انقلاب۵۷ #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مراسم زادروز جاویدنام بهنام لایق‌پور بر سر مزارش در شهر رشت برگزار شد

«بهنام جانم، بهترین اتّفاقِ زندگیِ خانواده‌ی کوچکت❤️
سه سال بی تو، با حسرتِ بودنت تولدت را به یادت جشن گرفتیم و چقدر تلخ است‌ دیدنِ این جای خالی و افکاری که مدام می‌گوید الان بايد می‌بودی و تولدت را در کنار عزیزانت جشن می‌‌گرفتی ولی افسوس که نگذاشتند!
تولدت در نامبارک‌ترین روزهای تاریخمان مبارک!

کاش هنوز ادامه داشت قصّه‌ی قشنگِ تو...»


#بهنام_لایق_پور 🕊️🥀🤍 #زن‌_زندگی_آزادی #رشت #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بخشی از گفتگوی نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، با تلویزیون فرانسه ۲۴ بخش بین المللی و انگلیسی زبان این رسانه :

«کار کرد اعمال حجاب اجباری برای حکومت مهم بود برای این که از آغازین روزهای تثبیت خودش به دنبال سلطه و سرکوب جامعه ایران بود و اعمال حجاب اجباری درواقع جریان و شریان سلطه در رگ و پی جامعه در هر مکان و هر شهر و هر روستا و محل کار، دانشگاه تا همه مراکز دولتی و غیر دولتی بود.

من بر این باور نیستم که انها صرفا دغدغه یک فریضه دینی یا به قول خودشان در شعارهایی که حکومت می داد حفظ امنیت و عفاف رو داشته باشند.بلکه به نظر من آنها فقط به دنبال سلطه بر جامعه بودند. در واقع آنها بر این باور بودند که اگر نیمی از جامعه را بتوانند تحت سلطه خودشان قرار بدهند، قطعاً این سلط قابل تسری به کل جامعه خواهد بود و زنان هم آگاهانه در مقابل ان ایستادند. از ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ تا جنبش زن زندگی آزادی زنان با مقاومتشان نشوان دادند که تن به سلطه و انقیاد حکومت نخواهند داد. چون زنان هم می‌دانند که در واقع انقیاد زنان نقطه و کانون راهبردی حکومت هست و از اونجایی که زنان با این حکومت استبدادی مبارزه می‌کنند از این ابزار هم دارند بهره می‌برند.»


#نرگس_محمدی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«هر روز و هر هفته با شنيدن اخبار كشته شدن زنان توسط مردان خانواده بيشتر پي ميبريم كه هر چه عمر جاعش بيشتر ادامه يابد، جان زنان بيشتري توسط قوانين اسلامي و نبود مجازات‌های بازدارنده، گرفته خواهد شد. زنان مبارز هر روز از شدت انواع فشارهاي ناعادلانه جنسيتي از درون خانه گرفته تا قوانين ظالمانه و زنستيز جاعش، جانشان به لب رسيده و با انواع روش‌ها، اين مقاومت، مبارزه و ايستادگي را نشان مي‌دهند. زنان در لبه حساس تاريخ به بهترين و شجاعانه‌ترين و شگفت‌انگيزترين حالت ممكن در حال جنگ با اين تحجر، ارتجاع و آپارتايد جنسيتی هستند. هر زن با كوچكترين حركت، در اصل براي آزادی تمام زنان جهان قدم بر می‌دارد. زنان ايران، تاريخ سازند و ما از زن مشهدی در خيابان صياد شيرازی حمايت خواهيم كرد چون پايه‌هاي نظام زن‌ستيز را نشانه گرفته هست. زنده باد زنان آگاه و مبارز و شجاع ايرانزمين.»

متن و طرح از خانم پرستو
parastoo_persia


ـ درباره علت برهنه شدن آن زن در مشهد هیچ نمی‌دانیم، اما نوع ویدیویی که از فردی به عنوان همسر این زن منتشر شده، بسیار مشابه موارد مصاحبه‌هایی بود که با فشار حکومت انجام شده است، به خصوص صدایی که در اول ویدیو منتشر شده بود.

در هر حال اخبار قتل‌های ناموسی، خشونت‌های خانگی و انواع فشارهای مختلف بر مردم ایران به شکل بسیار ناراحت کننده‌ای این روزها همه را خشمگین کرده است و این خشم و ناراحتی فوران خواهد کرد. آنچه مسلم است حکمرانی جمهوری اسلامی شرایطی را برای ایران به وجود آورده است که با وجود آنکه با توجه به داشتن منابع بسیار می‌توانست یکی از کشورهای توسعه‌یافته باشد و مردمش در آسایش و امنیت و رفاه زندگی کنند، اما شرایط به گونه‌ای دیگر رقم خورده است.

#زن_زندگی_آزادی #زن_خيابان_صيادشيرازی #زن_برهنه_مشهدی #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
قانون عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی: جرم‌انگاری عمومی زنان و سرکوب آزادی عقیده

قانون عفاف و حجاب در جمهوری اسلامی ایران به گونه‌ای تدوین شده که نه‌تنها اکثریت زنان کشور را مجرم قلمداد می‌کند، بلکه حق انتخاب و آزادی عقیده را نیز آشکارا سرکوب می‌کند. این قانون، نه بر پایه باور دینی، بلکه به عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی و محدودسازی حقوق زنان و اقشار مختلف جامعه به کار گرفته شده است.

در بسیاری از کشورهای اسلامی، از جمله لبنان و سوریه، زنان از حق انتخاب پوشش برخوردارند و در کنار آن‌ها، افراد با باورهای دینی متفاوت یا خداناباوران نیز بدون اجبار قانونی، مطابق با اعتقادات شخصی خود زندگی می‌کنند. این در حالی است که در ایران، نه‌تنها زنان مسلمان، بلکه زنان دارای ادیان دیگر و حتی کسانی که اعتقادی به دین ندارند، مجبور به رعایت قوانینی می‌شوند که بر اساس یک قرائت خاص از اسلام تدوین شده‌اند.

این پرسش مطرح می‌شود که معیار مسلمانی چیست؟ آیا کسی که صرفاً حجاب دارد اما در برابر ظلم و ستم سکوت می‌کند و از استبداد حمایت می‌کند، مسلمان‌تر از فردی است که بدون حجاب، اما با شجاعت از آزادی و عدالت دفاع می‌کند؟

دینداری و اخلاق را نمی‌توان به اجبار پوشش و اعمال قوانین سرکوبگرانه تقلیل داد. اعتقاد، ایمان، و آزادی باید انتخابی آگاهانه و نه تحمیلی باشند. در جامعه‌ای که به‌نام دین، زنان و اقلیت‌های فکری و مذهبی از ابتدایی‌ترین حقوق خود محروم می‌شوند، دیگر نه دین، نه اخلاق و نه انسانیت، معنای حقیقی خود را حفظ خواهند کرد.

ویدیو از سامان فردی:
samy_fardi
برگرفته از صفحه:
dialoge_iran

#لایحه_حجاب
#قانون_حجاب_و_عفاف
#حجاب_اجباری
#زن_زندگی_آزادی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یاد عزیزانی که در خیابان‌های ایران، به دست رژیم سرکوبگر از ما گرفته شدند، همیشه با ماست. هرگاه تردید کنیم، خسته شویم یا ناامید شویم، کافی است به یاد آوریم که چه گل‌هایی پرپر شدند، چند خانواده برای همیشه داغدار شدند، و چقدر خون‌های پاک بر این خاک ریخته شد. این راه را برای آن‌ها ادامه می‌دهیم، برای آزادی، برای حقیقت، برای ایران.

صدای وفادار (وفا احمدپور) که همیشه برای ایران و برای آزادی خوانده روی این تصاویر ما را به ادامه راه فرامی‌خواند. راهی که روشن است راهی که الهام‌بخشان آن همین جان‌های شریف و آزاده‌ای است که نثار شدند.

ویدیو ارسالی مخاطبان


#زن_زندگی_آزادی #نه_به_جمهورى_اسلامى #دادخواهی #برای_آزادی #برای_ایران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech