مهدی یراحی، هنرمند معترض، در واکنش به قتل حکومتی عقیل کشاورز با توجه به همزمانی با شب یلدا، نوشت:
صحبت حکام، ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید
شب یلدا، به طور نمادین، نمادی از ظلمت و استبدادی است که در تاریخ میهنمان بر زندگی ما سیطره داشته است، اما ما ایرانیان هرگز امید را از دست ندادیم، دوران ظلمت هرچقدر هم طولانی باشد، مثل طولانیترین شب سال، به آخر میرسد و نور و روشنایی دوباره رخ مینماید.
#عقیل_کشاورز #شب_یلدا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صحبت حکام، ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید
شب یلدا، به طور نمادین، نمادی از ظلمت و استبدادی است که در تاریخ میهنمان بر زندگی ما سیطره داشته است، اما ما ایرانیان هرگز امید را از دست ندادیم، دوران ظلمت هرچقدر هم طولانی باشد، مثل طولانیترین شب سال، به آخر میرسد و نور و روشنایی دوباره رخ مینماید.
#عقیل_کشاورز #شب_یلدا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊31👍7💔6❤1
احضار تلفنی کیوان کیوانلو، زندانی سیاسی سابق و دوست و موکل خسرو علیکردی به اطلاعات سبزوار و جغتای
کیوان (مرتضی) کیوانلو، زندانی سیاسی سابق و از دوستان و موکلان جاویدنام خسرو علیکردی، بهدلیل شرکت در مراسم یادبود و انتشار عکس و ویدیو از این مراسم، با تماس تلفنی به نهادهای اطلاعاتی شهرستانهای سبزوار و جغتای احضار شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، این احضار بدون ارائه هرگونه برگه رسمی و صرفاً از طریق تماس تلفنی صورت گرفته است؛ روشی که در ماههای اخیر بهشکل فزایندهای از سوی نیروهای امنیتی و نظامی برای ایجاد رعب و فشار روانی بر منتقدان و مخالفان جمهوری اسلامی بهکار گرفته میشود.
فعالان حقوق بشر هشدار میدهند که گسترش احضاریههای تلفنی، در غیاب روندهای قانونی شفاف، ابزاری برای سرکوب، تهدید و محدودسازی حق آزادی بیان و تجمع مسالمتآمیز شهروندان است؛ روشی که امکان پیگیری حقوقی را از افراد سلب کرده و آنان را در معرض فشارهای امنیتی قرار میدهد.
احضار تلفنی هیچگونه وجاهت قانونی ندارد و پیشنهاد میشود که افراد توجهی به آن نشان ندهند.
#کیوان_کیوانلو #مرتضی_کیوانلو #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کیوان (مرتضی) کیوانلو، زندانی سیاسی سابق و از دوستان و موکلان جاویدنام خسرو علیکردی، بهدلیل شرکت در مراسم یادبود و انتشار عکس و ویدیو از این مراسم، با تماس تلفنی به نهادهای اطلاعاتی شهرستانهای سبزوار و جغتای احضار شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، این احضار بدون ارائه هرگونه برگه رسمی و صرفاً از طریق تماس تلفنی صورت گرفته است؛ روشی که در ماههای اخیر بهشکل فزایندهای از سوی نیروهای امنیتی و نظامی برای ایجاد رعب و فشار روانی بر منتقدان و مخالفان جمهوری اسلامی بهکار گرفته میشود.
فعالان حقوق بشر هشدار میدهند که گسترش احضاریههای تلفنی، در غیاب روندهای قانونی شفاف، ابزاری برای سرکوب، تهدید و محدودسازی حق آزادی بیان و تجمع مسالمتآمیز شهروندان است؛ روشی که امکان پیگیری حقوقی را از افراد سلب کرده و آنان را در معرض فشارهای امنیتی قرار میدهد.
احضار تلفنی هیچگونه وجاهت قانونی ندارد و پیشنهاد میشود که افراد توجهی به آن نشان ندهند.
#کیوان_کیوانلو #مرتضی_کیوانلو #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤8🕊7
🔹️در سالهای اخیر، تورم مزمن و فزاینده به یکی از عمیقترین بحرانهای اقتصادی و اجتماعی ایران تبدیل شده است.
رشد افسارگسیخته قیمتها، بهویژه در حوزه کالاهای اساسی و مواد غذایی، نهتنها قدرت خرید طبقه متوسط را بهشدت تضعیف کرده، بلکه بخش بزرگی از جامعه را در معرض فقر غذایی، سوءتغذیه و ناامنی معیشتی قرار داده است.
آمارهای رسمی نیز این وضعیت را تایید میکنند؛ تورم سالانه بالا، تورم نقطهبهنقطه سنگین و تورم مواد غذایی که در بسیاری از مقاطع از تورم عمومی پیشی گرفته، نشان میدهد خطر گرسنگی دیگر یک هشدار نظری نیست، بلکه واقعیتی ملموس برای میلیونها ایرانی است.
🔸️در همین ارتباط، وزارت خارجه آمریکا در پستی در شبکههای اجتماعی نوشت:
«گرانی سرسامآور آجیل و خشکبار در آستانه شب یلدا غیر قابل قبول است. سوءمدیریت اقتصادی و سیاستهای ناکارآمد رژیم جمهوری اسلامی، اقلام سنتی یلدا را به کالاهای لوکس تبدیل کرده و بسیاری از خانوادهها مجبور به خرید نسیه شدند. هیچکس نباید به دلیل افزایش قیمتها از جشن محروم شود.»
این پیام، بر زخمی دست میگذارد که برای جامعه ایران کاملا آشنا و دردناک است.
🔹️نکته تلخ ماجرا آنجاست که زمانی نهچندان دور، در برنامههای طنز تلویزیونی ایران، برای نقد گرانی و تورم آیتمهایی ساخته میشد که در آن مردم پسته و آجیل را «دانهای» میخریدند، یا فقط توان تهیه عکس میوه و شیرینی را داشتند، یا حتی شیرینی و آجیل را برای مهمانیهایی مثل شب یلدا «اجاره» میکردند.
آن تصاویر، در زمان خود، اغراقآمیز و خندهدار به نظر میرسیدند؛ طنزی تلخ اما هنوز دور از واقعیت روزمره. امروز اما همان شوخیها به واقعیت اجتماعی بدل شدهاند؛ با این تفاوت که اکنون بخش بزرگی از مردم حتی توان خرید دانهای میوه و آجیل را هم ندارند و حذف کامل این اقلام از سفرهها امری عادی شده است.
🔹️این فروپاشی معیشتی، حاصل یک اتفاق تصادفی یا فشار خارجی صرف نیست؛ بلکه نتیجه مستقیم ناکارآمدی مزمن، فساد ساختاری و اولویتبندیهای غلط حاکمیت است. ثروت عظیم ملی ایران، بهجای سرمایهگذاری در رفاه، تولید و امنیت غذایی مردم، صرف پروژههای پرهزینه هستهای، گسترش نفوذ منطقهای، جنگافروزی نیابتی و سیاستهای ایدئولوژیک رهبری نظام شده است.
حاصل این مسیر، کشوری ثروتمند با مردمی فقیر است؛ جامعهای که در آن تهیه مایحتاج آیینهای کهن به کالاهای لوکس تبدیل شدهاند و فقر، نه یک استثنا، بلکه تجربهای روزمره برای میلیونها ایرانی است.
@USABehFarsi
#فقر_فساد_گرونی #شب_چله #شب_یلدا #گرانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رشد افسارگسیخته قیمتها، بهویژه در حوزه کالاهای اساسی و مواد غذایی، نهتنها قدرت خرید طبقه متوسط را بهشدت تضعیف کرده، بلکه بخش بزرگی از جامعه را در معرض فقر غذایی، سوءتغذیه و ناامنی معیشتی قرار داده است.
آمارهای رسمی نیز این وضعیت را تایید میکنند؛ تورم سالانه بالا، تورم نقطهبهنقطه سنگین و تورم مواد غذایی که در بسیاری از مقاطع از تورم عمومی پیشی گرفته، نشان میدهد خطر گرسنگی دیگر یک هشدار نظری نیست، بلکه واقعیتی ملموس برای میلیونها ایرانی است.
🔸️در همین ارتباط، وزارت خارجه آمریکا در پستی در شبکههای اجتماعی نوشت:
«گرانی سرسامآور آجیل و خشکبار در آستانه شب یلدا غیر قابل قبول است. سوءمدیریت اقتصادی و سیاستهای ناکارآمد رژیم جمهوری اسلامی، اقلام سنتی یلدا را به کالاهای لوکس تبدیل کرده و بسیاری از خانوادهها مجبور به خرید نسیه شدند. هیچکس نباید به دلیل افزایش قیمتها از جشن محروم شود.»
این پیام، بر زخمی دست میگذارد که برای جامعه ایران کاملا آشنا و دردناک است.
🔹️نکته تلخ ماجرا آنجاست که زمانی نهچندان دور، در برنامههای طنز تلویزیونی ایران، برای نقد گرانی و تورم آیتمهایی ساخته میشد که در آن مردم پسته و آجیل را «دانهای» میخریدند، یا فقط توان تهیه عکس میوه و شیرینی را داشتند، یا حتی شیرینی و آجیل را برای مهمانیهایی مثل شب یلدا «اجاره» میکردند.
آن تصاویر، در زمان خود، اغراقآمیز و خندهدار به نظر میرسیدند؛ طنزی تلخ اما هنوز دور از واقعیت روزمره. امروز اما همان شوخیها به واقعیت اجتماعی بدل شدهاند؛ با این تفاوت که اکنون بخش بزرگی از مردم حتی توان خرید دانهای میوه و آجیل را هم ندارند و حذف کامل این اقلام از سفرهها امری عادی شده است.
🔹️این فروپاشی معیشتی، حاصل یک اتفاق تصادفی یا فشار خارجی صرف نیست؛ بلکه نتیجه مستقیم ناکارآمدی مزمن، فساد ساختاری و اولویتبندیهای غلط حاکمیت است. ثروت عظیم ملی ایران، بهجای سرمایهگذاری در رفاه، تولید و امنیت غذایی مردم، صرف پروژههای پرهزینه هستهای، گسترش نفوذ منطقهای، جنگافروزی نیابتی و سیاستهای ایدئولوژیک رهبری نظام شده است.
حاصل این مسیر، کشوری ثروتمند با مردمی فقیر است؛ جامعهای که در آن تهیه مایحتاج آیینهای کهن به کالاهای لوکس تبدیل شدهاند و فقر، نه یک استثنا، بلکه تجربهای روزمره برای میلیونها ایرانی است.
@USABehFarsi
#فقر_فساد_گرونی #شب_چله #شب_یلدا #گرانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔8👍2❤1
عقیل کشاورز؛
دانشجوی معماری ملیگرا، عاشق ایران و منتقد تحمیل دین که با پروندهسازی به دار کشیده شد
یکی از نویسندگان ایرانی با استناد به روایتهای یکی از همکلاسیهای عقیل کشاورز، دانشجوی معماری و زاده اصفهان، جزئیاتی از پرونده و سرنوشت او را منتشر کرده است؛ روایتی که از مسیر بازداشتهای مکرر، پروندهسازی امنیتی و در نهایت اجرای حکم اعدام حکایت دارد.
بر اساس این روایت، عقیل کشاورز نخستین بار در جریان اعتراضات آبان ۱۳۹۸ و بار دیگر در اعتراضات دانشجویی بازداشت و پس از مدتی آزاد شد. اما این آزادی دوام چندانی نداشت و او در ادامه، از طریق رصد فعالیتهای مجازی و طرح اتهامات سنگین، بار دیگر بازداشت و روانه زندان شد.
در جریان بازجوییهای طولانیمدت و تحت فشار، دامنه اتهامات مطرحشده علیه او گسترش یافت؛ اتهاماتی که به گفته نزدیکان و آشنایانش، فاقد مبنای واقعی بودهاند. نهایتاً برای این دانشجوی جوان حکم اعدام صادر شد؛ حکمی که خانواده و نزدیکانش آن را بهشدت ناعادلانه دانسته و تأکید کردهاند که حداکثر فعالیت او، مشارکت در جنبش دانشجویی بوده است.
عقیل کشاورز، متولد ۱۳۷۷، دانشجوی معماری و علاقهمند جدی به نقاشی، تصویرسازی، انیمه و هنر بود. انتخاب رشته معماری برای او بیش از آنکه از علاقه باشد، تصمیمی برای تضمین آینده شغلی محسوب میشد؛ چرا که از خانوادهای با وضعیت اقتصادی متوسط میآمد و هنر را مسیری کمدرآمد میدانست، هرچند علاقه اصلیاش همواره نقاشی و تصویرسازی بود.
به گفته همکلاسیاش، عقیل فردی ملیگرا، عاشق ایران و منتقد تحمیل دین بود. این دیدگاهها گاه باعث بحث و درگیری لفظی او با برخی اساتید شده بود؛ تا جایی که یکی از اساتید، او را «یهودی» خطاب کرد. این برچسب بعدها بهعنوان مستمسکی امنیتی در پروندهاش وارد شد و ادعا شد که او از اسلام رویگردان شده است.
در ادامه همین فضاسازیها و تحت فشار بازجوییهای فشرده، اتهام سنگین «بغی» نیز به او نسبت داده شد. پس از جنگ دوازدهروزه، به گفته نزدیکانش، او به هدفی آسان برای طرح اتهامات تازه تبدیل شد؛ اتهاماتی که با پیشینه و شخصیت یک دانشجوی علاقهمند به هنر، نقاشی و انیمه هیچ همخوانی نداشت.
طبق این روایت، عقیل کشاورز هرگز مدعی فعالیت سیاسی حرفهای نبود و خود نیز اذعان میکرد که درک عمیقی از مباحث پیچیده سیاسی ندارد. تنها موضع روشن او، تأکید بر ملیگرایی و عبور از دین در حوزه باور شخصی بود. با این حال، فضای ملتهب و آشفته گفتمان دانشجویی، او را ناخواسته به ورود به بحثها کشانده بود.
سرانجام، بامداد امروز و در ساعت پنج صبح، در واپسین روزهای پاییز ۱۴۰۴، عقیل کشاورز، ۲۷ ساله، در شرایطی که خانوادهاش تحت فشار و رسانهها در بیخبری کامل بودند، اعدام شد؛ پایانی تلخ و آشنا برای روایتی آشنا:
دانشجویی عاشق هنر، رنگ، نقاشی و ایران، که مسیر زندگیاش با پروندهسازی و سرکوب به سکوتی اجباری ختم شد.
قوه قضاییه جمهوری اسلامی، او را مرتبط با مجاهدین خلق، هوادار سلطنت و جاسوس اسرائیل نامید!! همینقدر متناقض و غیرقابل باور و غیر قابل قبول.
#عقیل_کشاورز #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دانشجوی معماری ملیگرا، عاشق ایران و منتقد تحمیل دین که با پروندهسازی به دار کشیده شد
یکی از نویسندگان ایرانی با استناد به روایتهای یکی از همکلاسیهای عقیل کشاورز، دانشجوی معماری و زاده اصفهان، جزئیاتی از پرونده و سرنوشت او را منتشر کرده است؛ روایتی که از مسیر بازداشتهای مکرر، پروندهسازی امنیتی و در نهایت اجرای حکم اعدام حکایت دارد.
بر اساس این روایت، عقیل کشاورز نخستین بار در جریان اعتراضات آبان ۱۳۹۸ و بار دیگر در اعتراضات دانشجویی بازداشت و پس از مدتی آزاد شد. اما این آزادی دوام چندانی نداشت و او در ادامه، از طریق رصد فعالیتهای مجازی و طرح اتهامات سنگین، بار دیگر بازداشت و روانه زندان شد.
در جریان بازجوییهای طولانیمدت و تحت فشار، دامنه اتهامات مطرحشده علیه او گسترش یافت؛ اتهاماتی که به گفته نزدیکان و آشنایانش، فاقد مبنای واقعی بودهاند. نهایتاً برای این دانشجوی جوان حکم اعدام صادر شد؛ حکمی که خانواده و نزدیکانش آن را بهشدت ناعادلانه دانسته و تأکید کردهاند که حداکثر فعالیت او، مشارکت در جنبش دانشجویی بوده است.
عقیل کشاورز، متولد ۱۳۷۷، دانشجوی معماری و علاقهمند جدی به نقاشی، تصویرسازی، انیمه و هنر بود. انتخاب رشته معماری برای او بیش از آنکه از علاقه باشد، تصمیمی برای تضمین آینده شغلی محسوب میشد؛ چرا که از خانوادهای با وضعیت اقتصادی متوسط میآمد و هنر را مسیری کمدرآمد میدانست، هرچند علاقه اصلیاش همواره نقاشی و تصویرسازی بود.
به گفته همکلاسیاش، عقیل فردی ملیگرا، عاشق ایران و منتقد تحمیل دین بود. این دیدگاهها گاه باعث بحث و درگیری لفظی او با برخی اساتید شده بود؛ تا جایی که یکی از اساتید، او را «یهودی» خطاب کرد. این برچسب بعدها بهعنوان مستمسکی امنیتی در پروندهاش وارد شد و ادعا شد که او از اسلام رویگردان شده است.
در ادامه همین فضاسازیها و تحت فشار بازجوییهای فشرده، اتهام سنگین «بغی» نیز به او نسبت داده شد. پس از جنگ دوازدهروزه، به گفته نزدیکانش، او به هدفی آسان برای طرح اتهامات تازه تبدیل شد؛ اتهاماتی که با پیشینه و شخصیت یک دانشجوی علاقهمند به هنر، نقاشی و انیمه هیچ همخوانی نداشت.
طبق این روایت، عقیل کشاورز هرگز مدعی فعالیت سیاسی حرفهای نبود و خود نیز اذعان میکرد که درک عمیقی از مباحث پیچیده سیاسی ندارد. تنها موضع روشن او، تأکید بر ملیگرایی و عبور از دین در حوزه باور شخصی بود. با این حال، فضای ملتهب و آشفته گفتمان دانشجویی، او را ناخواسته به ورود به بحثها کشانده بود.
سرانجام، بامداد امروز و در ساعت پنج صبح، در واپسین روزهای پاییز ۱۴۰۴، عقیل کشاورز، ۲۷ ساله، در شرایطی که خانوادهاش تحت فشار و رسانهها در بیخبری کامل بودند، اعدام شد؛ پایانی تلخ و آشنا برای روایتی آشنا:
دانشجویی عاشق هنر، رنگ، نقاشی و ایران، که مسیر زندگیاش با پروندهسازی و سرکوب به سکوتی اجباری ختم شد.
قوه قضاییه جمهوری اسلامی، او را مرتبط با مجاهدین خلق، هوادار سلطنت و جاسوس اسرائیل نامید!! همینقدر متناقض و غیرقابل باور و غیر قابل قبول.
#عقیل_کشاورز #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔36🕊7👍2
مردی ۷۰ ساله در مشهد، همسر ۶۰ ساله خود را به شکلی فجیع و
با واردآوردن ضربات متعدد تبر به سر،
شکافتن شکم وی با قیچی
و تلاش برای مثلهکردن دست و پا،
به قتل رساند.
متهم بازداشت شده و به ارتکاب این اقدام اعتراف کرده است.
اخباری که روزانه منتشر میشود، نتیجه قوانین ضدانسانی جمهوری اسلامی است.
در روزی که جمهوری اسلامی «روز مادر» نامیده بود دستکم ۳ زن به فجیعترین شکل ممکن با کلت با تبر با چاقو به قتل رسیدند.
با وجود عدم اعلام آمار رسمی آنچه که مشهود است اینکه آمار زنکشی رو به افزایش است و البته نکته مهم دیگر نحوه قتلها هرروز دلخراشتر میشود؛ قتل با اره با تبر با چاقو با کلت با هر آنچه که میشود جان دیگری را ستاند و در مخیلهای انسانی سالم نگنجد ...
خشونت در جامعه رو به افزایش است این خشونت در جنبههای مختلف زندگی ایرانیان قابل مشاهده است. قتل زنکشی دخترکشی همسرکشی و ...
به نظر شما تاثیر این قتلها بر جامعه چیست؟
#زن_کشی #دختر_کشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با واردآوردن ضربات متعدد تبر به سر،
شکافتن شکم وی با قیچی
و تلاش برای مثلهکردن دست و پا،
به قتل رساند.
متهم بازداشت شده و به ارتکاب این اقدام اعتراف کرده است.
اخباری که روزانه منتشر میشود، نتیجه قوانین ضدانسانی جمهوری اسلامی است.
در روزی که جمهوری اسلامی «روز مادر» نامیده بود دستکم ۳ زن به فجیعترین شکل ممکن با کلت با تبر با چاقو به قتل رسیدند.
با وجود عدم اعلام آمار رسمی آنچه که مشهود است اینکه آمار زنکشی رو به افزایش است و البته نکته مهم دیگر نحوه قتلها هرروز دلخراشتر میشود؛ قتل با اره با تبر با چاقو با کلت با هر آنچه که میشود جان دیگری را ستاند و در مخیلهای انسانی سالم نگنجد ...
خشونت در جامعه رو به افزایش است این خشونت در جنبههای مختلف زندگی ایرانیان قابل مشاهده است. قتل زنکشی دخترکشی همسرکشی و ...
به نظر شما تاثیر این قتلها بر جامعه چیست؟
#زن_کشی #دختر_کشی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16🕊1
بازداشت آرمین (احسان) خدایاری در رشت پس از اعتراض به احکام اعدام
امروز ۲۹ آذرماه، آرمین (احسان) خدایاری، زندانی سیاسی سابق، در شهر رشت بازداشت شد. بر اساس اطلاعات دریافتی، نیروهای امنیتی با تماس تلفنی از او که در یک نانوایی در خانیآباد تهران کار میکرد، خواسته بودند برای تحویل گرفتن تلفنهای همراهش مراجعه کند. احسان خدایاری که شب جمعه به رشت رفته بود، پس از اطلاع مأموران از حضورش در این شهر، با تماس مجدد مورد بازخواست قرار گرفت که چرا مراجعه نکرده و در نهایت بازداشت شد.
احسان خدایاری پیشتر به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری» زندانی بوده است. او دو هفته پیش نیز با انتشار ویدیویی، نسبت به احکام اعدام صادرشده برای همبندیهای سابق خود اعتراض کرده و با تأکید بر مخالفت با مجازات اعدام، خواستار لغو احکام کریم خجسته، پیمان فرحآور و منوچهر فلاح شده بود. خدایاری در این ویدیو، صدور چنین احکامی را مصداق آشکار نقض حق حیات و عدالت دانسته بود.
این فعال مدنی اهل زنجان و ساکن رشت، در شهریورماه سال ۱۴۰۳ نیز بهدلیل انتشار فراخوانی برای گرامیداشت دومین سالگرد جانباختن مهسا امینی بازداشت شد. او پس از حدود دو ماه نگهداری در بازداشتگاه زندان شماره دو رشت، اواخر آذر همان سال به زندان لاکان منتقل شد.
در جریان بازداشت پیشین، احسان خدایاری در میدان شهرداری رشت دستگیر شده و بنا بر گزارشها، هنگام بازداشت و همچنین در دوران زندان، بهشدت مورد ضربوشتم قرار گرفته بود. او پس از تحمل یک سال حبس از زندان آزاد شد.
احسان خدایاری از جوانترین زندانیان بند میثاق بوده است. تا لحظه تنظیم این خبر، اطلاعات دقیقی درباره اتهامات جدید، محل نگهداری و وضعیت او در دست نیست.
#احسان_خدایاری #آرمین_خدایاری #رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۲۹ آذرماه، آرمین (احسان) خدایاری، زندانی سیاسی سابق، در شهر رشت بازداشت شد. بر اساس اطلاعات دریافتی، نیروهای امنیتی با تماس تلفنی از او که در یک نانوایی در خانیآباد تهران کار میکرد، خواسته بودند برای تحویل گرفتن تلفنهای همراهش مراجعه کند. احسان خدایاری که شب جمعه به رشت رفته بود، پس از اطلاع مأموران از حضورش در این شهر، با تماس مجدد مورد بازخواست قرار گرفت که چرا مراجعه نکرده و در نهایت بازداشت شد.
احسان خدایاری پیشتر به اتهام «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به رهبری» زندانی بوده است. او دو هفته پیش نیز با انتشار ویدیویی، نسبت به احکام اعدام صادرشده برای همبندیهای سابق خود اعتراض کرده و با تأکید بر مخالفت با مجازات اعدام، خواستار لغو احکام کریم خجسته، پیمان فرحآور و منوچهر فلاح شده بود. خدایاری در این ویدیو، صدور چنین احکامی را مصداق آشکار نقض حق حیات و عدالت دانسته بود.
این فعال مدنی اهل زنجان و ساکن رشت، در شهریورماه سال ۱۴۰۳ نیز بهدلیل انتشار فراخوانی برای گرامیداشت دومین سالگرد جانباختن مهسا امینی بازداشت شد. او پس از حدود دو ماه نگهداری در بازداشتگاه زندان شماره دو رشت، اواخر آذر همان سال به زندان لاکان منتقل شد.
در جریان بازداشت پیشین، احسان خدایاری در میدان شهرداری رشت دستگیر شده و بنا بر گزارشها، هنگام بازداشت و همچنین در دوران زندان، بهشدت مورد ضربوشتم قرار گرفته بود. او پس از تحمل یک سال حبس از زندان آزاد شد.
احسان خدایاری از جوانترین زندانیان بند میثاق بوده است. تا لحظه تنظیم این خبر، اطلاعات دقیقی درباره اتهامات جدید، محل نگهداری و وضعیت او در دست نیست.
#احسان_خدایاری #آرمین_خدایاری #رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔14🕊4❤2
دایه شریفه، مادر رامین حسینپناهی زندانی سیاسی اعدام شده،در پیامی خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط نرگس محمدی و همه بازداشتشدگان مراسم یادبود خسرو علیکردی وکیل دادگستری جان باخته در مشهد شد.
او در پیامی نوشت »نرگس محمدی برنده جایزه نوبل صلح یار خانواده ما و همه خانوادههای دادخواه همچنین سپیده قلیان عالیه مطلبزاده و چند عزیز دیگر در مشهد در مراسم یادبود وكيل حقوق بشری خسرو علیکردی بازداشت شدند به عنوان مادری دادخواه در کنار خانوادههایشان هستم و خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط نرگس محمدی و همه بازداشتشدگان هستم همچنین همراه با تمامی داغدیدهگان تا رسیدن به عدالت و آزادی به دادخواهی ادامه خواهیم داد.»
۲۹ آذر ۱۴۰۴
ـ لازم به ذکر است، نرگس محمدی چند سال پیش و قبل از بازداشت دور قبلش در سال ۱۴۰۰، در مدت کوتاهی که آزاد بود، شهر به شهر به دیدار خانوادههای دادخواه میرفت و در یکی از سفرهایش به دیدار دایه شریفه رفته بود.
لازم به ذکر است، حکومت هفت سال پس از اعدام رامین حسینپناهی، هنوز محل دفن او را به این مادر داغدار اعلام نکرده است.
#دایه_شریفه #رامین_حسین_پناهی #نرگس_محمدی #جواد_علیکردی #خسرو_علیکردی
@Tavaana_TavaanaTech
دایه شریفه، مادر رامین حسینپناهی زندانی سیاسی اعدام شده،در پیامی خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط نرگس محمدی و همه بازداشتشدگان مراسم یادبود خسرو علیکردی وکیل دادگستری جان باخته در مشهد شد.
او در پیامی نوشت »نرگس محمدی برنده جایزه نوبل صلح یار خانواده ما و همه خانوادههای دادخواه همچنین سپیده قلیان عالیه مطلبزاده و چند عزیز دیگر در مشهد در مراسم یادبود وكيل حقوق بشری خسرو علیکردی بازداشت شدند به عنوان مادری دادخواه در کنار خانوادههایشان هستم و خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط نرگس محمدی و همه بازداشتشدگان هستم همچنین همراه با تمامی داغدیدهگان تا رسیدن به عدالت و آزادی به دادخواهی ادامه خواهیم داد.»
۲۹ آذر ۱۴۰۴
ـ لازم به ذکر است، نرگس محمدی چند سال پیش و قبل از بازداشت دور قبلش در سال ۱۴۰۰، در مدت کوتاهی که آزاد بود، شهر به شهر به دیدار خانوادههای دادخواه میرفت و در یکی از سفرهایش به دیدار دایه شریفه رفته بود.
لازم به ذکر است، حکومت هفت سال پس از اعدام رامین حسینپناهی، هنوز محل دفن او را به این مادر داغدار اعلام نکرده است.
#دایه_شریفه #رامین_حسین_پناهی #نرگس_محمدی #جواد_علیکردی #خسرو_علیکردی
@Tavaana_TavaanaTech
❤19👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز شنبه ۲۹ آذرماه، کارگران شرکت تولیدی وردار زرتاک، تولید سرکه، دست به تجمع اعتراضی و اعتصاب زدند.
این کارخانه تولیدی سرکه در شهرستان کوار استان فارس واقع شده و کارگران در پی عدم توجه مسئولان بار دیگر با خواست افزایش دستمزدها دست به اعتصاب زدهاند.
در حالیکه خط فقر در تیرماه ۱۴۰۴ برای یک خانوار چهار نفره، ۷۳ میلیون تومان برآورد شده دستمزد یک کارگر بین ۱۳ تا ۱۵ میلیون تومان بوده است.
گرانی و تورم بیداد میکند و کارگران حتی همین اندکحقوق خود را با تاخیر دریافت میکنند.
مرتبط:
حقوق کارگران و تشکیلات کارگری
https://tavaana.org/labor-rights-and-labor-organizing-i/
#اعتصاب_کارگری #حقوق_کارگران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این کارخانه تولیدی سرکه در شهرستان کوار استان فارس واقع شده و کارگران در پی عدم توجه مسئولان بار دیگر با خواست افزایش دستمزدها دست به اعتصاب زدهاند.
در حالیکه خط فقر در تیرماه ۱۴۰۴ برای یک خانوار چهار نفره، ۷۳ میلیون تومان برآورد شده دستمزد یک کارگر بین ۱۳ تا ۱۵ میلیون تومان بوده است.
گرانی و تورم بیداد میکند و کارگران حتی همین اندکحقوق خود را با تاخیر دریافت میکنند.
مرتبط:
حقوق کارگران و تشکیلات کارگری
https://tavaana.org/labor-rights-and-labor-organizing-i/
#اعتصاب_کارگری #حقوق_کارگران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊7❤1👍1
امید برادر دادخواه میلاد سعیدیانجو ضمن انتشار این عکس در استوری اینستاگرام خود نوشت:
«میلاد رفت
اما همدلی موند
کنار مادرم، مادر و پدر جواد»
مادر میلاد سعیدیانجو در بیمارستان بستری است و مادر و پدر دادخواه جواد حیدری به دیدار او به بیمارستان رفتهاند.
- میلاد سعیدیانجو ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در ایذه کشته شد. او در یک مغازه نان فانتزی در اهواز کار میکرد و قرار بود فردای روزی که کشته شد، به محل کارش در اهواز برگردد.
جمهوری اسلامی خواهر میلاد، زهرا را بازداشت کرد و او را از کارش برکنار کرد. اجازه برگزاری مراسم تولد میلاد را به خانوادهاش ندادند و خواهر و برادرش را مضروب کردند.
مدتی بعد حتی آنها را تهدید به حذف فیزیکی هم کردند. چرا؟ چون این خانواده سناریوی رژیم در انتساب کشتار ایذه به مخالفان را قبول نکردند و طی شکایتی دادخواهی کردند. آنها مجاهد کورکور و سایر افرادی که حکومت مدعی است قاتل هستند را برادران خود میدانند.
#میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«میلاد رفت
اما همدلی موند
کنار مادرم، مادر و پدر جواد»
مادر میلاد سعیدیانجو در بیمارستان بستری است و مادر و پدر دادخواه جواد حیدری به دیدار او به بیمارستان رفتهاند.
- میلاد سعیدیانجو ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در ایذه کشته شد. او در یک مغازه نان فانتزی در اهواز کار میکرد و قرار بود فردای روزی که کشته شد، به محل کارش در اهواز برگردد.
جمهوری اسلامی خواهر میلاد، زهرا را بازداشت کرد و او را از کارش برکنار کرد. اجازه برگزاری مراسم تولد میلاد را به خانوادهاش ندادند و خواهر و برادرش را مضروب کردند.
مدتی بعد حتی آنها را تهدید به حذف فیزیکی هم کردند. چرا؟ چون این خانواده سناریوی رژیم در انتساب کشتار ایذه به مخالفان را قبول نکردند و طی شکایتی دادخواهی کردند. آنها مجاهد کورکور و سایر افرادی که حکومت مدعی است قاتل هستند را برادران خود میدانند.
#میلاد_سعیدیان_جو #ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤1🕊1
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کاربری نوشت: «همه عمر میگفتند شادی حرام است، مردم نباید خوش بگذرانند، حالا یکیشان روی سرسره برفی میلغزد و همه چیز فراموش شد!
انگار قوانین سختگیرانه فقط برای بقیه بود، نه برای خودشان.
خدا به داد مردم برسد که اگر روزی بخواهند همین آزادیهای کوچک را مال خود کنند!»
#شادی #حرام #حلال #گفتگو_توانا
@dialogue1402
انگار قوانین سختگیرانه فقط برای بقیه بود، نه برای خودشان.
خدا به داد مردم برسد که اگر روزی بخواهند همین آزادیهای کوچک را مال خود کنند!»
#شادی #حرام #حلال #گفتگو_توانا
@dialogue1402
🕊6
صفحه وزارت امور خارجه آمریکا به فارسی با انتشار پستی در شبکههای اجتماعی، در واکنش به اصلاح قانون محکومیتهای مالی و کاهش سقف کیفری مهریه به ۱۴ سکه، نوشت:
«رویکرد رژیم جمهوری اسلامی روشن است: اولویت با محدودسازی حقوق زنان است، نه محافظت از امنیتشان. گامی دیگر به عقب.»
پیش از این هم این قانون حتی مورد اعتراض قضات هم قرار گرفته بود.
یک قاضی زن دادگاه خانواده نوشته بود: «نمایندگان مجلس، خواهر، مادر، دختری ندارند تا به عواقب تصویب این قانون کمی بیشتر فکر کنند؟
در کدام کشور حقوق زن را تا اینهمه نادیده گرفتهاند؟»
اگرچه اعمال تغییر در قوانین و روزآمد کردن آنها و به ویژه حبسزدایی از تعهدات مالی (مهریه) به خودی خود نه تنها ایرادی ندارد و بلکه اقدامی مثبت در زمینه قانونگذاری نیز محسوب میشود، اما اعمال هرگونه تغییرات در ساختار قانونی مهریه، بدون اعمال تغییرات مشابه در ساختار قوانین مربوط به نکاح و روابط زناشویی به ویژه اعطای حقوق برابر به زنان، در عمل سبب تثبیت بیشتر تبعیض جنسیتی موجود علیه زنان در قوانین ازدواج است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«رویکرد رژیم جمهوری اسلامی روشن است: اولویت با محدودسازی حقوق زنان است، نه محافظت از امنیتشان. گامی دیگر به عقب.»
پیش از این هم این قانون حتی مورد اعتراض قضات هم قرار گرفته بود.
یک قاضی زن دادگاه خانواده نوشته بود: «نمایندگان مجلس، خواهر، مادر، دختری ندارند تا به عواقب تصویب این قانون کمی بیشتر فکر کنند؟
در کدام کشور حقوق زن را تا اینهمه نادیده گرفتهاند؟»
اگرچه اعمال تغییر در قوانین و روزآمد کردن آنها و به ویژه حبسزدایی از تعهدات مالی (مهریه) به خودی خود نه تنها ایرادی ندارد و بلکه اقدامی مثبت در زمینه قانونگذاری نیز محسوب میشود، اما اعمال هرگونه تغییرات در ساختار قانونی مهریه، بدون اعمال تغییرات مشابه در ساختار قوانین مربوط به نکاح و روابط زناشویی به ویژه اعطای حقوق برابر به زنان، در عمل سبب تثبیت بیشتر تبعیض جنسیتی موجود علیه زنان در قوانین ازدواج است.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍9
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زانو نمیزنیم، ۱- طناب دار بر گردن مردم
کتاب شنیداری
هر نامه و پیام زندانیان سیاسی، صدایی از دل سرکوب، تصویری از مقاومت و سندی از ایستادگی در برابر سیستمی ناقض حقوق بشر است که آزادیخواهان را به خاموشی میکشاند. اما چه کسی است که بتواند صدای آزادی را به سکوت بکشاند؟ کتاب «زانو نمیزنیم؛ نامههایی از زندان»، که پیشتر به شکل نوشتاری از آموزشکده توانا منتشر شد، دربرگیرنده مجموعهای از نامهها و پیامهای زندانیان سیاسی از زمستان ۱۳۹۶ تا تابستان ۱۴۰۳ است.
اکنون با هدف بازتاب هرچه بیشتر صدای قربانیان نقض حقوق بشر، این روایات دست اول به شکل شنیداری و در چهار بخش ارائه میشود.
سایت
https://tavaana.org/letters-iranian-political-prisoners-audiobook-1/
یوتیوب
https://youtu.be/iDEe1B_8Of8?si=pSuz65VEooFxqymP
کستباکس
https://castbox.fm/vi/878629578
ساندکلاود
https://soundcloud.com/tavaana/f78232a7-c751-4e58-bf0a-1e6dee93c581
نسخه نوشتاری
https://tavaana.org/letters-from-iranian-political-prisoners/
#یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب شنیداری
هر نامه و پیام زندانیان سیاسی، صدایی از دل سرکوب، تصویری از مقاومت و سندی از ایستادگی در برابر سیستمی ناقض حقوق بشر است که آزادیخواهان را به خاموشی میکشاند. اما چه کسی است که بتواند صدای آزادی را به سکوت بکشاند؟ کتاب «زانو نمیزنیم؛ نامههایی از زندان»، که پیشتر به شکل نوشتاری از آموزشکده توانا منتشر شد، دربرگیرنده مجموعهای از نامهها و پیامهای زندانیان سیاسی از زمستان ۱۳۹۶ تا تابستان ۱۴۰۳ است.
اکنون با هدف بازتاب هرچه بیشتر صدای قربانیان نقض حقوق بشر، این روایات دست اول به شکل شنیداری و در چهار بخش ارائه میشود.
سایت
https://tavaana.org/letters-iranian-political-prisoners-audiobook-1/
یوتیوب
https://youtu.be/iDEe1B_8Of8?si=pSuz65VEooFxqymP
کستباکس
https://castbox.fm/vi/878629578
ساندکلاود
https://soundcloud.com/tavaana/f78232a7-c751-4e58-bf0a-1e6dee93c581
نسخه نوشتاری
https://tavaana.org/letters-from-iranian-political-prisoners/
#یاری_مدنی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
👍3
علی قدوسی؛ از پایهگذاران سیستم نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی
اسلایدها را ورق بزنید!
علی قدوسی در سال ۱۳۰۶ در نهاوند همدان به دنیا آمد. او از جمله چهرههای مورد اعتماد خمینی بود و در نخستین ماههای استقرار جمهوری اسلامی از سوی خمینی مامور به «قضاوت» در «دادگاه»های انقلاب شد.
قدوسی از مرداد ۱۳۵۸ تا شهریور ۱۳۶۰ «دادستان» انقلاب اسلامی بود و در چنین جایگاهی به معنای واقعی کلمه بیداد را گستراند و در پیشبرد نقض سیستماتیک عدالت در ایران کوشید.
از جمله میتوان به این نکته اشاره کرد که او در این جایگاه آییننامه «دادگاه»های انقلاب را نوشت. بیدادگاههایی که مظهر جنایت علیه انسانیت بودند.
قدوسی در شهریور ۱۳۶۰ در یک حادثه بمبگذاری کشته شد.
https://tavaana.org/fa/Ali.ghodosi
#علی_قدوسی #حجاب_اجباری #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اسلایدها را ورق بزنید!
علی قدوسی در سال ۱۳۰۶ در نهاوند همدان به دنیا آمد. او از جمله چهرههای مورد اعتماد خمینی بود و در نخستین ماههای استقرار جمهوری اسلامی از سوی خمینی مامور به «قضاوت» در «دادگاه»های انقلاب شد.
قدوسی از مرداد ۱۳۵۸ تا شهریور ۱۳۶۰ «دادستان» انقلاب اسلامی بود و در چنین جایگاهی به معنای واقعی کلمه بیداد را گستراند و در پیشبرد نقض سیستماتیک عدالت در ایران کوشید.
از جمله میتوان به این نکته اشاره کرد که او در این جایگاه آییننامه «دادگاه»های انقلاب را نوشت. بیدادگاههایی که مظهر جنایت علیه انسانیت بودند.
قدوسی در شهریور ۱۳۶۰ در یک حادثه بمبگذاری کشته شد.
https://tavaana.org/fa/Ali.ghodosi
#علی_قدوسی #حجاب_اجباری #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤8👌4
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
یادداشت رسانه داخلی: اعتراف به ایجاد شعبه دوم صداوسیما در پلتفرمها و شبکههای خانگی
سایت تحلیلی و خبری «عصر ایران» در یادداشتی انتقادی، با تمرکز بر وضعیت سانسور در شبکه نمایش خانگی، این فضا را بهعنوان «شعبه دوم صداوسیما» توصیف کرده و به روند محدودیتها در آن پرداخته است. در قسمتی هایی از این یادداشت آمده:
«ما خیال کردیم از تلویزیون عبور کردهایم؛ اما تلویزیون زودتر از ما مسیرش را عوض کرده بود.صداوسیما برای فرار از انتقاد، هزینه و حاشیه، محتوای مسئلهدار و جنجالی را از آنتن رسمی عقب کشید و به پلتفرمهای نمایش خانگی و اینترنت هل داد.
نه برای آزادی بیشتر، بلکه برای کنترل هوشمندانهتر؛ جایی که بدون لوگو، بیسر و صدا و با نقاب سرگرمی، همان منطق قدیمی دوباره رو به روی ما نشسته است.
اینبار، نه فقط روی آنتن، بلکه در همهٔ جای اینترنت حضور دارد. صداوسیما نه حذف شده و نه عقب نشسته؛ فقط تکثیر شده. امروز یک نسخهٔ رسمیِ بیمخاطب داریم و یک نسخهٔ غیررسمیِ اینترنتیِ پربیننده. اولی را کسی جدی نمیگیرد، دومی را همه میبینند؛ اما منطق هر دو یکی است. کاربر ایرانی با فیلترشکن یا خریدن حق اشتراک، نه به رسانهٔ آزاد میرسد و نه از رسانهٔ رسمی عبور میکند؛ فقط وارد شعبهٔ دوم صداوسیما میشود.
آنچه عوض شده قاب پخش است، نه جهانبینی. مجریها از تلویزیون بیرون آمدهاند، اما تلویزیون از آنها بیرون نیامده. زبان همان است، احتیاط همان، شوخیهای مجاز همان و خط قرمزهای نانوشته همان.
🔹یک مورد دیگر مجید واشقانی نه فقط یک مجری یا بازیگر، بلکه نمونهٔ کامل شعبهٔ دوم صداوسیماست؛ نسخهای که دیگر حتی زحمت پنهانکاری هم به خودش نمیدهد.
او همزمان در صداوسیما نیز برنامه دارد، نقش تحلیلگر سیاسی میگیرد و در یوتیوب همان کاری را میکند که تلویزیون نمیتواند علناً انجام دهد: دعوت از چهرههایی که امکان حضور رسمی ندارند، از ارازل و اوباش مثل هانیکرده تا مهمانان مسئلهدار و سیاسی، و بعد چیدن گفتوگو به شکلی که در نهایت به همان نتیجهگیری مطلوب خودش برسد.
در برنامه های او آزادی نه برای باز کردن بحث، بلکه برای کنترل پایان بحث به کار میرود. وقتی در گفتگو با بهنوش بختیاری میگوید:" نمیشود در این کشور کار کرد و حکومتی نبود و هر هنرمند فعال، مهر تأیید نظام را با خود دارد،در این کشور هیچ برنامه یا فردی بدون مجوز نمی تواند فعالیت کند و هر کس هم کار میکند و هم ادعا میکند مخالف نظام است به شما دروغ میگوید...! "دیگر توجیه نمیکند؛ اعتراف میکند. اعتراف به اینکه «مجوز» یک قرارداد نانوشتهٔ وفاداری است. یوتیوب او در این معنا آلترناتیو نیست؛ اتاق فکر غیررسمی همان منطق رسمی است.
🔹این چرخه بدون یک ترفند آشنا کامل نمیشود: توقیفِ نمایشی. برنامهها و سریالها یکیدو بار «دچار مشکل» میشوند، موقتاً توقیف میشوند و بعد، با چند اصلاح و چند تیتر خبری، رفع توقیف. نه آنقدر جدی که حذف شوند و نه آنقدر بیسروصدا که دیده نشوند. ممنوعیت اینجا ابزار حذف نیست؛ ابزار جلب توجه است. شعبهٔ دوم صداوسیما حتی بلد است چطور ممنوعیت را هم مدیریت کند.
شعبهٔ دوم صداوسیما دیگر صرفاً رسانه نیست؛ یک ماشین مدیریت توجه است. صدای تند و اعتراضی را حذف نکرده، بلکه در حجم زیادی سرگرمی بیخطر حل کرده است.مخاطب را هیجان زده، مشغول و راضی نگه میدارد، بدون اینکه واقعیت را لمس کند.
توقیفهای نمایشی، برنامههای اینترنتی و برنامههای به ظاهر آزاد همه بخشی از همین استراتژیاند.در نهایت، صداوسیما اینجا داد نمیزند؛ لبخند میزند و همچنان کنترل میکند.
در این فضا، حتی مخالفت هم طراحیشده است. چهرههایی که قرار است «منتقد» باشند، دقیقاً تا همان جایی پیش میروند که سیستم نیاز دارد تا تخلیه روانی انجام شود، نه تغییر واقعی. صدای بلند هست، اما جهت ندارد. هیجان هست، اما خطر نیست. همهچیز کنترلشده، اندازهگیریشده و بیدردسر.»
................
🔸متن بالا قسمتی خلاصه شده از یادداشت اخیر در وبسایت عصر ایران است، اما این حضور اختاپوسی، نه یک تصادف رسانهای، بلکه یک «مهندسی معکوس افکار عمومی» است.
شعبه دوم صداوسیما در پلتفرمها، فهمیده که برای خفه کردن یک صدای معترض، لازم نیست آن را ساکت کند؛ کافی است دور آن را با صدها صدای گوشخراش، زرد و بیمحتوا پر کند تا در هیاهوی «رئالیتیشوها» و رقابتهای پوچ سلبریتیها، گم شود.
ادامه مطلب📱
📱 tavaanatech
سایت تحلیلی و خبری «عصر ایران» در یادداشتی انتقادی، با تمرکز بر وضعیت سانسور در شبکه نمایش خانگی، این فضا را بهعنوان «شعبه دوم صداوسیما» توصیف کرده و به روند محدودیتها در آن پرداخته است. در قسمتی هایی از این یادداشت آمده:
«ما خیال کردیم از تلویزیون عبور کردهایم؛ اما تلویزیون زودتر از ما مسیرش را عوض کرده بود.صداوسیما برای فرار از انتقاد، هزینه و حاشیه، محتوای مسئلهدار و جنجالی را از آنتن رسمی عقب کشید و به پلتفرمهای نمایش خانگی و اینترنت هل داد.
نه برای آزادی بیشتر، بلکه برای کنترل هوشمندانهتر؛ جایی که بدون لوگو، بیسر و صدا و با نقاب سرگرمی، همان منطق قدیمی دوباره رو به روی ما نشسته است.
اینبار، نه فقط روی آنتن، بلکه در همهٔ جای اینترنت حضور دارد. صداوسیما نه حذف شده و نه عقب نشسته؛ فقط تکثیر شده. امروز یک نسخهٔ رسمیِ بیمخاطب داریم و یک نسخهٔ غیررسمیِ اینترنتیِ پربیننده. اولی را کسی جدی نمیگیرد، دومی را همه میبینند؛ اما منطق هر دو یکی است. کاربر ایرانی با فیلترشکن یا خریدن حق اشتراک، نه به رسانهٔ آزاد میرسد و نه از رسانهٔ رسمی عبور میکند؛ فقط وارد شعبهٔ دوم صداوسیما میشود.
آنچه عوض شده قاب پخش است، نه جهانبینی. مجریها از تلویزیون بیرون آمدهاند، اما تلویزیون از آنها بیرون نیامده. زبان همان است، احتیاط همان، شوخیهای مجاز همان و خط قرمزهای نانوشته همان.
🔹یک مورد دیگر مجید واشقانی نه فقط یک مجری یا بازیگر، بلکه نمونهٔ کامل شعبهٔ دوم صداوسیماست؛ نسخهای که دیگر حتی زحمت پنهانکاری هم به خودش نمیدهد.
او همزمان در صداوسیما نیز برنامه دارد، نقش تحلیلگر سیاسی میگیرد و در یوتیوب همان کاری را میکند که تلویزیون نمیتواند علناً انجام دهد: دعوت از چهرههایی که امکان حضور رسمی ندارند، از ارازل و اوباش مثل هانیکرده تا مهمانان مسئلهدار و سیاسی، و بعد چیدن گفتوگو به شکلی که در نهایت به همان نتیجهگیری مطلوب خودش برسد.
در برنامه های او آزادی نه برای باز کردن بحث، بلکه برای کنترل پایان بحث به کار میرود. وقتی در گفتگو با بهنوش بختیاری میگوید:" نمیشود در این کشور کار کرد و حکومتی نبود و هر هنرمند فعال، مهر تأیید نظام را با خود دارد،در این کشور هیچ برنامه یا فردی بدون مجوز نمی تواند فعالیت کند و هر کس هم کار میکند و هم ادعا میکند مخالف نظام است به شما دروغ میگوید...! "دیگر توجیه نمیکند؛ اعتراف میکند. اعتراف به اینکه «مجوز» یک قرارداد نانوشتهٔ وفاداری است. یوتیوب او در این معنا آلترناتیو نیست؛ اتاق فکر غیررسمی همان منطق رسمی است.
🔹این چرخه بدون یک ترفند آشنا کامل نمیشود: توقیفِ نمایشی. برنامهها و سریالها یکیدو بار «دچار مشکل» میشوند، موقتاً توقیف میشوند و بعد، با چند اصلاح و چند تیتر خبری، رفع توقیف. نه آنقدر جدی که حذف شوند و نه آنقدر بیسروصدا که دیده نشوند. ممنوعیت اینجا ابزار حذف نیست؛ ابزار جلب توجه است. شعبهٔ دوم صداوسیما حتی بلد است چطور ممنوعیت را هم مدیریت کند.
شعبهٔ دوم صداوسیما دیگر صرفاً رسانه نیست؛ یک ماشین مدیریت توجه است. صدای تند و اعتراضی را حذف نکرده، بلکه در حجم زیادی سرگرمی بیخطر حل کرده است.مخاطب را هیجان زده، مشغول و راضی نگه میدارد، بدون اینکه واقعیت را لمس کند.
توقیفهای نمایشی، برنامههای اینترنتی و برنامههای به ظاهر آزاد همه بخشی از همین استراتژیاند.در نهایت، صداوسیما اینجا داد نمیزند؛ لبخند میزند و همچنان کنترل میکند.
در این فضا، حتی مخالفت هم طراحیشده است. چهرههایی که قرار است «منتقد» باشند، دقیقاً تا همان جایی پیش میروند که سیستم نیاز دارد تا تخلیه روانی انجام شود، نه تغییر واقعی. صدای بلند هست، اما جهت ندارد. هیجان هست، اما خطر نیست. همهچیز کنترلشده، اندازهگیریشده و بیدردسر.»
................
🔸متن بالا قسمتی خلاصه شده از یادداشت اخیر در وبسایت عصر ایران است، اما این حضور اختاپوسی، نه یک تصادف رسانهای، بلکه یک «مهندسی معکوس افکار عمومی» است.
شعبه دوم صداوسیما در پلتفرمها، فهمیده که برای خفه کردن یک صدای معترض، لازم نیست آن را ساکت کند؛ کافی است دور آن را با صدها صدای گوشخراش، زرد و بیمحتوا پر کند تا در هیاهوی «رئالیتیشوها» و رقابتهای پوچ سلبریتیها، گم شود.
ادامه مطلب
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👍4