چرا فرد مفیدی مثل کیوان را زندانی میکنید؟
وقتی سوگواری و حضور مدنی جرم میشود!
ارسالی شهروندی از جغتای
بازداشت مرتضی(کیوان) کیوانلو، فعال سیاسی سبزوار و فرزند جغتای، نمونهای روشن از جرمانگاری کنشهای بدیهی مدنی است. دلیل این بازداشت نه اقدام خشونتآمیز بوده و نه تهدید امنیت عمومی؛ بلکه صرفاً شرکت در مراسم هفتم زندهیاد خسرو علیکردی، وکیل حقوق بشریای که سالها وکالت زندانیان سیاسی را بر عهده داشت.
این مراسم، گردهمآیی مسالمتآمیز شهروندانی بود برای سوگواری و ادای احترام. با این حال، جمهوری اسلامی بسیاری از شرکتکنندگان را بازداشت کرد. در میان آنان، نام صادق منصوری، استاد برجسته خوشنویسی در مشهد، نیز دیده میشود؛ امری که نشان میدهد سرکوب، نه فردمحور بلکه متوجه هر شکل از حضور مستقل و اخلاقی در جامعه است.
مرتضی کیوانلو برای مردم جغتای چهرهای شناختهشده و محبوب است: نجار و طراح خوشسلیقه، خیر اجتماعی و دوستدار محیطزیست. او مدارس بسیاری را در جغتای به کتابخانه مجهز کرده و پیشتر نیز پس از جنبش مهسا، زندان را تجربه کرده بود.
بازداشت دوبارهی او بهدلیل شرکت در یک مراسم یادبود، نقض آشکار حق تجمع مسالمتآمیز و حق سوگواری است. چنین برخوردهایی نه امنیت میآورد و نه ثبات؛ بلکه اعتماد اجتماعی را فرسوده و شکاف میان جامعه و قدرت را عمیقتر میکند.
مطالبه شهروندان جغتای روشن است: پایان بازداشتهای خودسرانه و آزادی فوری همهی بازداشتشدگان این مراسم
لازم به ذکر است، روز گذشته، کیوان (مرتضی) کیوانلو، زندانی سیاسی سابق، در پی احضار تلفنی توسط نهاد امنیتی بازداشت شد.
#کیوان_کیوانلو #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی سوگواری و حضور مدنی جرم میشود!
ارسالی شهروندی از جغتای
بازداشت مرتضی(کیوان) کیوانلو، فعال سیاسی سبزوار و فرزند جغتای، نمونهای روشن از جرمانگاری کنشهای بدیهی مدنی است. دلیل این بازداشت نه اقدام خشونتآمیز بوده و نه تهدید امنیت عمومی؛ بلکه صرفاً شرکت در مراسم هفتم زندهیاد خسرو علیکردی، وکیل حقوق بشریای که سالها وکالت زندانیان سیاسی را بر عهده داشت.
این مراسم، گردهمآیی مسالمتآمیز شهروندانی بود برای سوگواری و ادای احترام. با این حال، جمهوری اسلامی بسیاری از شرکتکنندگان را بازداشت کرد. در میان آنان، نام صادق منصوری، استاد برجسته خوشنویسی در مشهد، نیز دیده میشود؛ امری که نشان میدهد سرکوب، نه فردمحور بلکه متوجه هر شکل از حضور مستقل و اخلاقی در جامعه است.
مرتضی کیوانلو برای مردم جغتای چهرهای شناختهشده و محبوب است: نجار و طراح خوشسلیقه، خیر اجتماعی و دوستدار محیطزیست. او مدارس بسیاری را در جغتای به کتابخانه مجهز کرده و پیشتر نیز پس از جنبش مهسا، زندان را تجربه کرده بود.
بازداشت دوبارهی او بهدلیل شرکت در یک مراسم یادبود، نقض آشکار حق تجمع مسالمتآمیز و حق سوگواری است. چنین برخوردهایی نه امنیت میآورد و نه ثبات؛ بلکه اعتماد اجتماعی را فرسوده و شکاف میان جامعه و قدرت را عمیقتر میکند.
مطالبه شهروندان جغتای روشن است: پایان بازداشتهای خودسرانه و آزادی فوری همهی بازداشتشدگان این مراسم
لازم به ذکر است، روز گذشته، کیوان (مرتضی) کیوانلو، زندانی سیاسی سابق، در پی احضار تلفنی توسط نهاد امنیتی بازداشت شد.
#کیوان_کیوانلو #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔13👍1
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایبو نوح؛ مردی اهل غنا که این روزها با ویدیوهایش در شبکههای اجتماعی خبرساز شده است.
او خود را «پیامبر جدید» معرفی میکند و میگوید از سوی خدا مامور شده مردم را از وقوع یک سیل بزرگ و جهانی آگاه کند؛ سیلی که بهگفته او بهزودی آغاز میشود و جهان را دربرمیگیرد.
ایبو نوح ادعا میکند برای نجات مؤمنان، چند کشتی چوبی ساخته و از مردم میخواهد پیش از دیر شدن، به او بپیوندند.
در ویدیوهای منتشرشده، دیده میشود گروهی از مردم با باور به سخنان او، در حال حرکت بهسوی محلی هستند که «کشتی نوح» نامیده میشود؛ صحنههایی که یادآور روایتهای اسطورهای، اما در دل دنیای امروز است.
واکنشها اما دوگانه بوده: عدهای با ایمان و ترس، او را باور کردهاند و همراهش شدهاند؛ در مقابل، بسیاری از کاربران، رسانهها و کارشناسان دینی و علمی، این ادعاها را خرافی، خطرناک و سوءاستفاده از باورهای مردم میدانند.
ایبو نوح حالا نمونهای از تلاقی ایمان، بحران باور، و قدرت شبکههای اجتماعی در عصر مدرن است.
#کشتی_نوح #ایبو_نوح #آخرالزمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او خود را «پیامبر جدید» معرفی میکند و میگوید از سوی خدا مامور شده مردم را از وقوع یک سیل بزرگ و جهانی آگاه کند؛ سیلی که بهگفته او بهزودی آغاز میشود و جهان را دربرمیگیرد.
ایبو نوح ادعا میکند برای نجات مؤمنان، چند کشتی چوبی ساخته و از مردم میخواهد پیش از دیر شدن، به او بپیوندند.
در ویدیوهای منتشرشده، دیده میشود گروهی از مردم با باور به سخنان او، در حال حرکت بهسوی محلی هستند که «کشتی نوح» نامیده میشود؛ صحنههایی که یادآور روایتهای اسطورهای، اما در دل دنیای امروز است.
واکنشها اما دوگانه بوده: عدهای با ایمان و ترس، او را باور کردهاند و همراهش شدهاند؛ در مقابل، بسیاری از کاربران، رسانهها و کارشناسان دینی و علمی، این ادعاها را خرافی، خطرناک و سوءاستفاده از باورهای مردم میدانند.
ایبو نوح حالا نمونهای از تلاقی ایمان، بحران باور، و قدرت شبکههای اجتماعی در عصر مدرن است.
#کشتی_نوح #ایبو_نوح #آخرالزمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤3
فیلم «ترانه» ساخته آهنگرانی، که روز گذشته در بیبیسی فارسی پخش شد، واکنشهای زیادی و غالبا تحسین برانگیز درباره ترانه علیدوستی را برانگیخته است.
پریسا شمس، فیلمنامهنویس، از ترانه علیدوستی بهعنوان نماد زن، زندگی، آزادی و سنگ محک و «نه» بزرگ به انتخاب بد و بدتر مینویسد. متن نوشته او که در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده به شرح زیر است:
برای تشخیص اصالت طلا و عیار آن چیزی وجود دارد بهنام سنگ محک. اگر سنگ محک نباشد تشخیص زر و بدل ممکن نیست. ما ایرانیان در مقطعی از دوران گذار هستیم که مانند اتاق تاریک است. مشتی آدم زخمی در کوری مطلق این سیاهی، ناتوان از دیدن چهره هم چون نمیتوانیم دوست را از دشمن تشخیص دهیم، بیهدف به هم مشت میزنیم. اما نیاز به تعلق داشتن باعث میشود با همان کوری هم دستهایی را بگیریم که ظن دوستی دارند. ناگهان نوری میتابد و چهرهها روشن میشوند. ساکنین زخمی اتاق تاریک چشم بر حقیقتِ صورت هم باز میکنند و دوست و دشمن عیان میشود. امثال ترانه همان نورند. #ترانه_علیدوستی به عنوان نماینده تمام عیار انقلاب زن، زندگی، آزادی همان سنگ محک است که جامعه ما به آن نیاز دارد. او کمتر از یک ساعت مقابل دوربین ظاهر میشود و آنقدر حضورش منور است که میزان تعفن و حقارت جشن حافظها و امثالش در عظمت حضور او مشخص میشود. او با آن شکوه و گردن افراشته، غرور مبارزگری را بخاطرمان میآورد. با آن دستان هنوز زخمی اما محکمش امید تغییر را در دل زنده میکند. دیگر این ترانه نیست که به کارنامه سینماییاش افتخار کند، این تاریخ سینمای ایران است که وجود چنین زن مقتدر، موثر و قهرمانی افتخار خواهد کرد. هنرمندی تمام عیار که وقتی صحنه هنر را در اسارت حکومت دید، شاهنقشش را کف خیابان، توی سلول انفرادی، در انزوای بیماری، کنار مردم و میان مردم آفرید. تا وقتی ترانه و ترانهها هستند یعنی نور هست، توان تشخیص سره از ناسره است و تشخیص آزادگی از بردگی شدنیست. این بزرگترین وحشت این حکومت است که قریب به نیمقرن بقایش را فقط و فقط با نفوذ بین لایههای مردم حفظ کرده. با فریب دادن و راضی کردن ما به انتخاب بین بد و بدتر. ترانه و تمام مبارزان بهحق راه آزادی یک نه بزرگند، یک فریاد رسا و بدون ترس و ملاحظهگری از جانب ملتی که دیگر بسش است انتخابگری میان بد و بدتر. آنها صدای مردمیاند که هزینه دادهاند و میدهند برای اینکه دیگر تنها یک چیز میخواهند: ایران آزاد و عبور از جمهوری اسلامی.
parisashams82
نظر شما چیست؟
#ترانه_علیدوستی #هنگامه_قاضیانی #مریم_بوبانی #پانته_آ_بهرام #کتایون_ریاحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پریسا شمس، فیلمنامهنویس، از ترانه علیدوستی بهعنوان نماد زن، زندگی، آزادی و سنگ محک و «نه» بزرگ به انتخاب بد و بدتر مینویسد. متن نوشته او که در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده به شرح زیر است:
برای تشخیص اصالت طلا و عیار آن چیزی وجود دارد بهنام سنگ محک. اگر سنگ محک نباشد تشخیص زر و بدل ممکن نیست. ما ایرانیان در مقطعی از دوران گذار هستیم که مانند اتاق تاریک است. مشتی آدم زخمی در کوری مطلق این سیاهی، ناتوان از دیدن چهره هم چون نمیتوانیم دوست را از دشمن تشخیص دهیم، بیهدف به هم مشت میزنیم. اما نیاز به تعلق داشتن باعث میشود با همان کوری هم دستهایی را بگیریم که ظن دوستی دارند. ناگهان نوری میتابد و چهرهها روشن میشوند. ساکنین زخمی اتاق تاریک چشم بر حقیقتِ صورت هم باز میکنند و دوست و دشمن عیان میشود. امثال ترانه همان نورند. #ترانه_علیدوستی به عنوان نماینده تمام عیار انقلاب زن، زندگی، آزادی همان سنگ محک است که جامعه ما به آن نیاز دارد. او کمتر از یک ساعت مقابل دوربین ظاهر میشود و آنقدر حضورش منور است که میزان تعفن و حقارت جشن حافظها و امثالش در عظمت حضور او مشخص میشود. او با آن شکوه و گردن افراشته، غرور مبارزگری را بخاطرمان میآورد. با آن دستان هنوز زخمی اما محکمش امید تغییر را در دل زنده میکند. دیگر این ترانه نیست که به کارنامه سینماییاش افتخار کند، این تاریخ سینمای ایران است که وجود چنین زن مقتدر، موثر و قهرمانی افتخار خواهد کرد. هنرمندی تمام عیار که وقتی صحنه هنر را در اسارت حکومت دید، شاهنقشش را کف خیابان، توی سلول انفرادی، در انزوای بیماری، کنار مردم و میان مردم آفرید. تا وقتی ترانه و ترانهها هستند یعنی نور هست، توان تشخیص سره از ناسره است و تشخیص آزادگی از بردگی شدنیست. این بزرگترین وحشت این حکومت است که قریب به نیمقرن بقایش را فقط و فقط با نفوذ بین لایههای مردم حفظ کرده. با فریب دادن و راضی کردن ما به انتخاب بین بد و بدتر. ترانه و تمام مبارزان بهحق راه آزادی یک نه بزرگند، یک فریاد رسا و بدون ترس و ملاحظهگری از جانب ملتی که دیگر بسش است انتخابگری میان بد و بدتر. آنها صدای مردمیاند که هزینه دادهاند و میدهند برای اینکه دیگر تنها یک چیز میخواهند: ایران آزاد و عبور از جمهوری اسلامی.
parisashams82
نظر شما چیست؟
#ترانه_علیدوستی #هنگامه_قاضیانی #مریم_بوبانی #پانته_آ_بهرام #کتایون_ریاحی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤27👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
با گذشت دو هفته از مراسم هفتم جاویدنام خسرو علیکردی، بازداشت تعداد زیادی از دستگیرشدگان ادامه دارد و خبرهای رسیده حکایت از پروندهسازی سنگین علیه این عزیزان دارد. علاوه بر افراد بازداشت شده در روز مراسم، در روزهای بعد هم تعداد دیگری از شهروندان بازداشت شدهاند.
از جمله بازداشتیهای روز ۲۱ آذر، دو تن از اعضای خانوادههای دادخواه، طیبه نظری مادر جاویدنام مریم آروین و علی آدینهزاده پدر جاویدنام ابوالفضل آدینهزاده هستند. جواد علیکردی، برادر خسرو علیکردی همچنان در بازداشت است و پسر خاله و پسر داییاش هم در روزهای گذشته بازداشت شدهاند. نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، از دیگر بازداشت شدگان است، بازداشت او با واکنشهای بینالمللی زیادی مواجه شده است. پوران ناظمی، سپیده قلیان، هستی امیری، عالیه مطلبزاده، نورا حقی، حیدر چاهچمندی، از جمله بازداشت شدگان روز ۲۱ آذر ماه هستند. علی وثوقینیا، محمدرضا صالحیفر، جواد جلالی، محمود خانعلی، کیوان کیوانلو، بهروز علیکردی، احمد کلمیشی، حسن پژوم، سینا کراچی، یحیی لندرانی، صادق منصوری و مهدی صدر حافظ از دیگر بازداشت شدگان هستند.
ویدیو، تازه به دستمان رسیده است و نشان میدهد که در داخل محوطه مسجد محل برگزاری مراسم جمعی از مردم خواهان همبستگی هستند.
سرکوب سوگواران، خود مهر تاییدی است بر قتل حکومتی جاویدنام خسرو علیکردی.
همزمان با سرکوب سوگواران در مراسم، ارتش سایبری در شبکههای اجتماعی تلاش کرد با ترویج روایتهای جعلی و انکار بازداشت افراد، فضای مشوشی ایجاد کند و این روایتهای جعلی هم از سازماندهی حکومت برای سرکوب فعالان سیاسی گواه میدهد.
#خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با گذشت دو هفته از مراسم هفتم جاویدنام خسرو علیکردی، بازداشت تعداد زیادی از دستگیرشدگان ادامه دارد و خبرهای رسیده حکایت از پروندهسازی سنگین علیه این عزیزان دارد. علاوه بر افراد بازداشت شده در روز مراسم، در روزهای بعد هم تعداد دیگری از شهروندان بازداشت شدهاند.
از جمله بازداشتیهای روز ۲۱ آذر، دو تن از اعضای خانوادههای دادخواه، طیبه نظری مادر جاویدنام مریم آروین و علی آدینهزاده پدر جاویدنام ابوالفضل آدینهزاده هستند. جواد علیکردی، برادر خسرو علیکردی همچنان در بازداشت است و پسر خاله و پسر داییاش هم در روزهای گذشته بازداشت شدهاند. نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، از دیگر بازداشت شدگان است، بازداشت او با واکنشهای بینالمللی زیادی مواجه شده است. پوران ناظمی، سپیده قلیان، هستی امیری، عالیه مطلبزاده، نورا حقی، حیدر چاهچمندی، از جمله بازداشت شدگان روز ۲۱ آذر ماه هستند. علی وثوقینیا، محمدرضا صالحیفر، جواد جلالی، محمود خانعلی، کیوان کیوانلو، بهروز علیکردی، احمد کلمیشی، حسن پژوم، سینا کراچی، یحیی لندرانی، صادق منصوری و مهدی صدر حافظ از دیگر بازداشت شدگان هستند.
ویدیو، تازه به دستمان رسیده است و نشان میدهد که در داخل محوطه مسجد محل برگزاری مراسم جمعی از مردم خواهان همبستگی هستند.
سرکوب سوگواران، خود مهر تاییدی است بر قتل حکومتی جاویدنام خسرو علیکردی.
همزمان با سرکوب سوگواران در مراسم، ارتش سایبری در شبکههای اجتماعی تلاش کرد با ترویج روایتهای جعلی و انکار بازداشت افراد، فضای مشوشی ایجاد کند و این روایتهای جعلی هم از سازماندهی حکومت برای سرکوب فعالان سیاسی گواه میدهد.
#خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔12❤1
پس از ۱۰ روز بیخبری، خواهر دادخواه پوران ناظمی با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس، از تماس یک دقیقهای این زندانی سیاسی خبر داد. به گفته مهشید ناظمی، حال پوران بسیار وخیم بوده و از خانواده خواسته است تا مدارک پزشکیاش را به وکیل تحویل دهند.
این خواهر دادخواه در ادامه نوشت:
«بازداشت خودسرانه او، ضربوشتم در زمان بازداشت، محرومکردن از حق دسترسی به وکیل منتخب و محدودسازی شدید حق تماس با خانواده، نقض آشکار ابتداییترین حقوق انسانی و قانونی است.
در حالی که وضعیت جسمی و سلامتی او ما را بهشدت نگرانکرده است. ادامه بازداشت و رفتار خشونتآمیز با او میتواند جانش را به خطر بیندازد و مسئولیت مستقیم هرگونه آسیب متوجه نهاد بازداشتکننده خواهد بود.
ما خواستار آزادی فوری و بیقید و شرط تمامی بازداشت شدگان و دسترسی فوری به وکیل منتخب، امکان تماس منظم با خانواده و رسیدگی پزشکی مستقل و فوری هستیم.
سکوت در برابر چنین نقضهایی، عادیسازی بیقانونی و بیعدالتی است.»
پوران ناظمی فعال مدنی، شاعر و نویسنده و یکی از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ فعال سیاسی است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این خواهر دادخواه در ادامه نوشت:
«بازداشت خودسرانه او، ضربوشتم در زمان بازداشت، محرومکردن از حق دسترسی به وکیل منتخب و محدودسازی شدید حق تماس با خانواده، نقض آشکار ابتداییترین حقوق انسانی و قانونی است.
در حالی که وضعیت جسمی و سلامتی او ما را بهشدت نگرانکرده است. ادامه بازداشت و رفتار خشونتآمیز با او میتواند جانش را به خطر بیندازد و مسئولیت مستقیم هرگونه آسیب متوجه نهاد بازداشتکننده خواهد بود.
ما خواستار آزادی فوری و بیقید و شرط تمامی بازداشت شدگان و دسترسی فوری به وکیل منتخب، امکان تماس منظم با خانواده و رسیدگی پزشکی مستقل و فوری هستیم.
سکوت در برابر چنین نقضهایی، عادیسازی بیقانونی و بیعدالتی است.»
پوران ناظمی فعال مدنی، شاعر و نویسنده و یکی از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ فعال سیاسی است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16🕊3❤1
در آستانه سال نوی میلادی به یاد بیاوریم عزیزانی را که به بهانه باورداشتن به آئین مسیحیت، شکنجه شدند به قتل رسیدند به حبس محکوم شدند یا از حقوق شهروندی محروم شدند.
سرکوب و قتل مسیحیان و نوکیشان مسیحی توسط جمهوری اسلامی از بهمن ۵۷ با قتل کشیش ارسطو سیاح آغاز شد.
پس از آن کشیش حسین سودمند را اعدام کردند.
در سال ۱۹۹۴ میلادی در مدت ۶ ماه ۳ تن از رهبران برجسته مسیحی را در ایران به طرز وحشیانهای به قتل رساندند.
از حبس نوکیشان مسیحی هم بنویسیم.
یکدستسازی
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/homogenization/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کریسمس
@Tavaana_TavaanaTech
سرکوب و قتل مسیحیان و نوکیشان مسیحی توسط جمهوری اسلامی از بهمن ۵۷ با قتل کشیش ارسطو سیاح آغاز شد.
پس از آن کشیش حسین سودمند را اعدام کردند.
در سال ۱۹۹۴ میلادی در مدت ۶ ماه ۳ تن از رهبران برجسته مسیحی را در ایران به طرز وحشیانهای به قتل رساندند.
از حبس نوکیشان مسیحی هم بنویسیم.
یکدستسازی
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/homogenization/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کریسمس
@Tavaana_TavaanaTech
💔15
در روزهای گذشته، متن لایجه بودجه سال ۱۴۰۵ با حذف چهار صفر به مجلس شورای اسلامی رفت. به گفته اقتصاددانان این بودجه انقباضیترین بودجه ممکن برای ۱۴۰۵ بوده است، اما کماکان شاهد اختصاص هزاران میلیارد تومان سرمایه مردم ایران به نهادهای مذهبی هستیم.
گوشهای از بودجه تعیینشده برای نهادهای مذهبی را در پوستر میبینید.
همه اینها در حالی است که بر اساس دادههای مرکز آمار ایران نزدیک به ۹۳۰ هزار کودک و نوجوان ترک تحصیل کردهاند. بیش از ۷۰ درصد جامعه درگیر فقر هستند. و مهمتر از آن سالها ست که مردم عادی از حق درمان محروم شدهاند. گرانی دارو باعث شده هزینههای سلامت شهروندان به شدت بالا رود.
در ایران آزاد این اعداد و ارقام به چه نهادهایی واگذار میشد؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech
گوشهای از بودجه تعیینشده برای نهادهای مذهبی را در پوستر میبینید.
همه اینها در حالی است که بر اساس دادههای مرکز آمار ایران نزدیک به ۹۳۰ هزار کودک و نوجوان ترک تحصیل کردهاند. بیش از ۷۰ درصد جامعه درگیر فقر هستند. و مهمتر از آن سالها ست که مردم عادی از حق درمان محروم شدهاند. گرانی دارو باعث شده هزینههای سلامت شهروندان به شدت بالا رود.
در ایران آزاد این اعداد و ارقام به چه نهادهایی واگذار میشد؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech