«آنچه بر ملیحه فیروزهای، یکی از دختران شجاع ایران، گذشته است را بیآنکه بدانم امروز روز جهانی زن است، شروع به کشیدن کردم. همسرم از در وارد شد و این روز را به من تبریک گفت. در نیمههای کار بودم که دیگر نتوانستم ادامه دهم؛ اشکهایم سرازیر شد و مدتی گریستم تا آرام شوم.
ملیحه فیروزهای دختری بود که در اعتراضهای دیماه ایران شرکت کرده بود. مأموران جمهوری اسلامی از پشت به او شلیک کردند و با گلولههای ساچمهای زخمیاش کردند. سپس او را با خود بردند و مورد شکنجه و تجاوز قرار دادند. دستها و پاهایش را شکستند. پاهایش را سوزاندند و بر روی جای سوختگیها با چاقو کشیدند تا دردش بیشتر شود. صورتش را خرد کردند و یکی از چشمانش را از حدقه بیرون آوردند.
در نهایت خانوادهاش را مجبور کردند اعلام کنند که علت مرگ او خودکشی بوده و خودش را سوزانده است.
من بر دستان و سینهی او گل لوتوس کشیدم؛ گلی که در ایران باستان نماد استقامت، پاکی، معنویت و جاودانگی است.»
متن و تصویرسازی از سپیده عیدی
ملیحه فیروزهای، ۳۲ ساله، پس از بازداشت در بجنورد جان باخت؛ آثار شکنجه بر پیکر او مشهود بود
ملیحه فیروزهای، ۳۲ ساله، شامگاه ۱۹ دیماه در بجنورد بازداشت شد و ساعاتی بعد جان باخت. تصاویر و شواهد منتشرشده از پیکر او نشان میدهد که بر بدنش آثار آشکار ضربوشتم و شکنجه وجود داشته است.
بر اساس اطلاعات موثق، هنگام تحویل پیکر به خانواده، دستها و پاهای او دچار شکستگی بوده و آثار سوختگی در بخشهایی از بدن دیده میشده است. همچنین نشانههای اصابت ساچمه بر بدن او وجود داشته و از فاصله نزدیک با سلاح ساچمهای به صورتش شلیک شده است؛ بهگونهای که بخش قابل توجهی از صورت او آسیب جدی دیده است.
گزارشها حاکی است که او پس از بازداشت تحت شکنجه شدید قرار گرفته و جراحات واردشده با روایت مرگ در شرایط عادی بازداشت همخوانی ندارد.
او در خیابان تنها چند ساچمه خورده و بازداشت شده بود، اما در بازداشت بدنش را سوزاندند و دست و پایش را شکستند.
جمهوری اسلامی با تیر خلاص شدن به مجروحان با شکنجه کردن بازداشت شدگان به سبک قرون وسطا و حتی بدتر از آن، مرتکب جنایات فجیعی شده است.
بسیاری از شاهدان هنوز توان روایت کردن مشاهدات خود را ندارند. اخبار زیادی از شکنجه بازداشتشدگان به خصوص مورد تجاوز قرار گرفتن زنان به دست ما رسیده است. قربانیان شکنجه و تجاوز در ترس شدیدی به سر میبرند و نگرانند که در صورت بازگو کردن آنچه بر آنها گذشت جانشان به خطر بیفتد.
#ملیحه_فیروزه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت #بجنورد
@Tavaana_TavaanaTech
ملیحه فیروزهای دختری بود که در اعتراضهای دیماه ایران شرکت کرده بود. مأموران جمهوری اسلامی از پشت به او شلیک کردند و با گلولههای ساچمهای زخمیاش کردند. سپس او را با خود بردند و مورد شکنجه و تجاوز قرار دادند. دستها و پاهایش را شکستند. پاهایش را سوزاندند و بر روی جای سوختگیها با چاقو کشیدند تا دردش بیشتر شود. صورتش را خرد کردند و یکی از چشمانش را از حدقه بیرون آوردند.
در نهایت خانوادهاش را مجبور کردند اعلام کنند که علت مرگ او خودکشی بوده و خودش را سوزانده است.
من بر دستان و سینهی او گل لوتوس کشیدم؛ گلی که در ایران باستان نماد استقامت، پاکی، معنویت و جاودانگی است.»
متن و تصویرسازی از سپیده عیدی
ملیحه فیروزهای، ۳۲ ساله، پس از بازداشت در بجنورد جان باخت؛ آثار شکنجه بر پیکر او مشهود بود
ملیحه فیروزهای، ۳۲ ساله، شامگاه ۱۹ دیماه در بجنورد بازداشت شد و ساعاتی بعد جان باخت. تصاویر و شواهد منتشرشده از پیکر او نشان میدهد که بر بدنش آثار آشکار ضربوشتم و شکنجه وجود داشته است.
بر اساس اطلاعات موثق، هنگام تحویل پیکر به خانواده، دستها و پاهای او دچار شکستگی بوده و آثار سوختگی در بخشهایی از بدن دیده میشده است. همچنین نشانههای اصابت ساچمه بر بدن او وجود داشته و از فاصله نزدیک با سلاح ساچمهای به صورتش شلیک شده است؛ بهگونهای که بخش قابل توجهی از صورت او آسیب جدی دیده است.
گزارشها حاکی است که او پس از بازداشت تحت شکنجه شدید قرار گرفته و جراحات واردشده با روایت مرگ در شرایط عادی بازداشت همخوانی ندارد.
او در خیابان تنها چند ساچمه خورده و بازداشت شده بود، اما در بازداشت بدنش را سوزاندند و دست و پایش را شکستند.
جمهوری اسلامی با تیر خلاص شدن به مجروحان با شکنجه کردن بازداشت شدگان به سبک قرون وسطا و حتی بدتر از آن، مرتکب جنایات فجیعی شده است.
بسیاری از شاهدان هنوز توان روایت کردن مشاهدات خود را ندارند. اخبار زیادی از شکنجه بازداشتشدگان به خصوص مورد تجاوز قرار گرفتن زنان به دست ما رسیده است. قربانیان شکنجه و تجاوز در ترس شدیدی به سر میبرند و نگرانند که در صورت بازگو کردن آنچه بر آنها گذشت جانشان به خطر بیفتد.
#ملیحه_فیروزه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت #بجنورد
@Tavaana_TavaanaTech
💔17❤1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدیو هموطنی از تهران، از خلوت بودن اتوبان ارتش و از ماندن مردم در خانه میگوید. او همچنین از تبلیغات برای مجتبی خامنهای در سطح شهر میگوید در حالی که او عملا وجود خارجی ندارد و تا کنون تصویر و پیامی از او پس از انتصابش، منتشر نشده است.
پیش از انتصابش هم، تنها یک ویدیوی کوتاه از او منتشر شده بود که کلاسش را تعطیل کرده بود.
#جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی #موشتباه
@Tavaana_TavaanaTech
پیش از انتصابش هم، تنها یک ویدیوی کوتاه از او منتشر شده بود که کلاسش را تعطیل کرده بود.
#جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی #موشتباه
@Tavaana_TavaanaTech
👍9❤1
به گزارش خبرگزاری ایلنا، اکبر غفاری، قائممقام وزارت اطلاعات، در جریان حملات در تهران کشته شد.
پیکر او به همراه ده تن دیگر در روز ۱۴ اسفند ماه در تبریز به خاک سپرده شد.
به گزارش ایلنا،اکبر غفاری پیشتر سمت معاونت سیاسی امنیتی استانداری آذربایجان شرقی و بازرس منطقه سه کشور را هم در کارنامه خود داشت.
#جنگ
@Tavaana_TavaanaTech
پیکر او به همراه ده تن دیگر در روز ۱۴ اسفند ماه در تبریز به خاک سپرده شد.
به گزارش ایلنا،اکبر غفاری پیشتر سمت معاونت سیاسی امنیتی استانداری آذربایجان شرقی و بازرس منطقه سه کشور را هم در کارنامه خود داشت.
#جنگ
@Tavaana_TavaanaTech
💯4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی؛
۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱، ماهمنیر مولاییراد، مادر شجاع کیان پیرفلک، در مراسم خاکسپاری پسر نازنینش این شعر را برای سید علی خامنهای خوانده بود:
«اتل متل توتوله آسد علی چجوره؟
یه ریش داره تا سینه سینه پر ز کینه
قلبش مثال سنگه حرفهاش همه جفنگه
هر کی کنه انتقاد از رشوه و از فساد
لاتای نابکارش آتیش به اختیارش
… بگذار بخونم!!»
ـ مردم در مراسم خاکسپاری کبان، شعار میدادند «خامنهای ضحاک، میبریمت زیر خاک»
خامنهای حالا ۱۲ روز است که مرده و هنوز حکومت جرات ندارد مراسم خاکسپاری برایش برگزار کند. جانشینش با تاخیر در روشی پر ابهام انتصاب یافت. پسرش مجتبی! که از سالها قبل همهجا گفته میشد که پشت پرده خیلی قتلها و سرکوبها قرار دارد، صرفا به خاطر پسر دیکتاتور بودن، به رهبری رژیم منصوب شد!
او هم سرنوشتی بهتر از پدرش ندارد، به خصوص که از همین ابتدا، فردی منفور است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #کیان_پیرفلک
@Tavaana_TavaanaTech
۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱، ماهمنیر مولاییراد، مادر شجاع کیان پیرفلک، در مراسم خاکسپاری پسر نازنینش این شعر را برای سید علی خامنهای خوانده بود:
«اتل متل توتوله آسد علی چجوره؟
یه ریش داره تا سینه سینه پر ز کینه
قلبش مثال سنگه حرفهاش همه جفنگه
هر کی کنه انتقاد از رشوه و از فساد
لاتای نابکارش آتیش به اختیارش
… بگذار بخونم!!»
ـ مردم در مراسم خاکسپاری کبان، شعار میدادند «خامنهای ضحاک، میبریمت زیر خاک»
خامنهای حالا ۱۲ روز است که مرده و هنوز حکومت جرات ندارد مراسم خاکسپاری برایش برگزار کند. جانشینش با تاخیر در روشی پر ابهام انتصاب یافت. پسرش مجتبی! که از سالها قبل همهجا گفته میشد که پشت پرده خیلی قتلها و سرکوبها قرار دارد، صرفا به خاطر پسر دیکتاتور بودن، به رهبری رژیم منصوب شد!
او هم سرنوشتی بهتر از پدرش ندارد، به خصوص که از همین ابتدا، فردی منفور است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی #کیان_پیرفلک
@Tavaana_TavaanaTech
❤13
روز گذشته صفحه رسمی ارتش اسرائیل با انتشار تصاویری از شناسایی و حمله به نیروهای سپاه پاسداران در تهران اعلام کرد که در روز ۲۰ اسفند ۱۴۰۴، نیروی هوایی این کشور در جریان عملیاتی، نیروهای جمهوری اسلامی را که در مقرهای سپاه در مرکز تهران فعالیت داشتند هدف قرار داده است.
ایستهای بازرسیای که در ماهها و سالهای گذشته بارها به محل سرکوب و تیراندازی به شهروندان تبدیل شدهاند. از همین ایستها بود که به سوی مردم آتش گشودند؛ همانجا که کودکانی نیز قربانی شدند.
مادر کیان پیرفلک پیشتر روایت کرده بود:
«کیانم کمی تپل بود و نتوانست مثل برادر کوچکترش خودش را بین صندلیها جا کند. وقتی ماشینمان را در ایست بازرسی به رگبار بستند، یکی از تیرهای جنگی به دستش خورد و یکی هم به سینهاش.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ایستهای بازرسیای که در ماهها و سالهای گذشته بارها به محل سرکوب و تیراندازی به شهروندان تبدیل شدهاند. از همین ایستها بود که به سوی مردم آتش گشودند؛ همانجا که کودکانی نیز قربانی شدند.
مادر کیان پیرفلک پیشتر روایت کرده بود:
«کیانم کمی تپل بود و نتوانست مثل برادر کوچکترش خودش را بین صندلیها جا کند. وقتی ماشینمان را در ایست بازرسی به رگبار بستند، یکی از تیرهای جنگی به دستش خورد و یکی هم به سینهاش.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔11❤2
بر اساس گزارشهای منتشرشده، علی احمدی، معلم بازنشسته و از چهرههای شناختهشده در ممسنی، روز شنبه ۱۶ اسفندماه توسط نیروهای اطلاعات سپاه در شیراز بازداشت و به زندان عادلآباد منتقل شده است.
گفته میشود او پس از بازداشت با خانواده خود تماس گرفته و خبر داده که تحت شکنجه شدید قرار دارد و اتهاماتی از جمله «افساد فیالارض» علیه او مطرح شده است. همزمان پسر او نیز بازداشت و به زندان کازرون منتقل شده است.
علی احمدی پیشتر رئیس شورای شهر نورآباد ممسنی بوده و بهدلیل سخنرانی در مراسم یادبود جانباختگان اعتراضات مورد توجه نیروهای امنیتی قرار گرفته بود. منابع مطلع همچنین گفتهاند که او پیشتر هدف تیراندازی قرار گرفته و با وجود زخمیشدن توانسته بود از محل بگریزد.
وضعیت جسمی و شرایط نگهداری او در بازداشت نگرانکننده توصیف شده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
گفته میشود او پس از بازداشت با خانواده خود تماس گرفته و خبر داده که تحت شکنجه شدید قرار دارد و اتهاماتی از جمله «افساد فیالارض» علیه او مطرح شده است. همزمان پسر او نیز بازداشت و به زندان کازرون منتقل شده است.
علی احمدی پیشتر رئیس شورای شهر نورآباد ممسنی بوده و بهدلیل سخنرانی در مراسم یادبود جانباختگان اعتراضات مورد توجه نیروهای امنیتی قرار گرفته بود. منابع مطلع همچنین گفتهاند که او پیشتر هدف تیراندازی قرار گرفته و با وجود زخمیشدن توانسته بود از محل بگریزد.
وضعیت جسمی و شرایط نگهداری او در بازداشت نگرانکننده توصیف شده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔8🕊3❤2
علیه فراموشی
مرداد ۱۴۰۴ بود که هاشم حسینی بوشهری، نایبرئیس مجلس خبرگان، گفت: «روحانیت هر جا لازم بود لباس رزم پوشید و از انقلاب دفاع کرد.»
اکنون در پی هدف قرار گرفتن ایستهای بازرسی جمهوری اسلامی، محمدباقر قالیباف در پیامی از محل اختفای خود، از مردم عادی خواسته است «به خیابان بیایند».
سالها اعتراض مردم را با گلوله پاسخ دادند، اکنون از همان شهروندان میخواهد در خیابانها حاضر شوند. همین سرکوبگران با لباس رزم و سلاح جنگی به خیابانها میآمدند تا معترضان را سرکوب کنند؛ آماده بودند برای حفظ قدرت به سوی مردم خود شلیک کنند. سالها شعار «مرگ بر اسرائیل» دادند اکنون از شهروندان عادی میخواهند برای مقابله با خطرات به خیابان بیایند؟
کاربران این درخواست را تلاشی برای تبدیل مردم به «سپر انسانی» توصیف کرده و بهحق میپرسند چرا از روحانیون که حاضر بودند «لباس رزم» بپوشند کمک نمیخواهند؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مرداد ۱۴۰۴ بود که هاشم حسینی بوشهری، نایبرئیس مجلس خبرگان، گفت: «روحانیت هر جا لازم بود لباس رزم پوشید و از انقلاب دفاع کرد.»
اکنون در پی هدف قرار گرفتن ایستهای بازرسی جمهوری اسلامی، محمدباقر قالیباف در پیامی از محل اختفای خود، از مردم عادی خواسته است «به خیابان بیایند».
سالها اعتراض مردم را با گلوله پاسخ دادند، اکنون از همان شهروندان میخواهد در خیابانها حاضر شوند. همین سرکوبگران با لباس رزم و سلاح جنگی به خیابانها میآمدند تا معترضان را سرکوب کنند؛ آماده بودند برای حفظ قدرت به سوی مردم خود شلیک کنند. سالها شعار «مرگ بر اسرائیل» دادند اکنون از شهروندان عادی میخواهند برای مقابله با خطرات به خیابان بیایند؟
کاربران این درخواست را تلاشی برای تبدیل مردم به «سپر انسانی» توصیف کرده و بهحق میپرسند چرا از روحانیون که حاضر بودند «لباس رزم» بپوشند کمک نمیخواهند؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤3🕊2
سرکوب شهروندان حتی در شرایط جنگی ادامه دارد، بر اساس گزارشهای منتشرشده، نیتا بابانژاد و فرزندش پارسا عمادی، دو شهروند بهایی ساکن اصفهان، روز پنجشنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۴ توسط ماموران وزارت اطلاعات در منزل خود بازداشت شدند.
گفته میشود ماموران اداره اطلاعات پس از بازداشت این مادر و پسر، نیتا بابانژاد را به بند پذیرش زندان دولتآباد اصفهان منتقل کردهاند و پارسا عمادی نیز به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر انتقال یافته است. اتهام مطرحشده علیه این دو شهروند «تبلیغ علیه نظام» عنوان شده و گزارشها حاکی است که آنها همچنان در وضعیت بلاتکلیف در بازداشت بهسر میبرند.
جمهوری اسلامی حتی در شرایط بحرانی و جنگی نیز به سرکوب شهروندان و اقلیتهای دینی ادامه میدهد. جامعه بهاییان در ایران طی دهههای گذشته همواره با بازداشت، محرومیت از حقوق شهروندی و فشارهای امنیتی روبهرو بوده است.
در چنین شرایطی، انتشار و رسانهایکردن نام بازداشتشدگان اهمیت ویژهای دارد؛ زیرا یادآوری نام و وضعیت آنان میتواند مانع فراموشی شود و توجه افکار عمومی را به نقض حقوق شهروندان جلب کند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
گفته میشود ماموران اداره اطلاعات پس از بازداشت این مادر و پسر، نیتا بابانژاد را به بند پذیرش زندان دولتآباد اصفهان منتقل کردهاند و پارسا عمادی نیز به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر انتقال یافته است. اتهام مطرحشده علیه این دو شهروند «تبلیغ علیه نظام» عنوان شده و گزارشها حاکی است که آنها همچنان در وضعیت بلاتکلیف در بازداشت بهسر میبرند.
جمهوری اسلامی حتی در شرایط بحرانی و جنگی نیز به سرکوب شهروندان و اقلیتهای دینی ادامه میدهد. جامعه بهاییان در ایران طی دهههای گذشته همواره با بازداشت، محرومیت از حقوق شهروندی و فشارهای امنیتی روبهرو بوده است.
در چنین شرایطی، انتشار و رسانهایکردن نام بازداشتشدگان اهمیت ویژهای دارد؛ زیرا یادآوری نام و وضعیت آنان میتواند مانع فراموشی شود و توجه افکار عمومی را به نقض حقوق شهروندان جلب کند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔8
در جریان اعتراضات و سرکوبهای خیابانی، آسیبهای چشمی یکی از جدیترین خطراتی است که معترضان و شهروندان را تهدید میکند. دانستن چند اقدام اولیه میتواند در لحظات حساس به کاهش آسیب و حفظ بینایی فرد کمک کند.
در این پوستر به چند نکته مهم درباره اقدامهای اولیه در صورت آسیب چشمی اشاره شده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در این پوستر به چند نکته مهم درباره اقدامهای اولیه در صورت آسیب چشمی اشاره شده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤4
در حالی که بیش از ۱۳ روز از قطع گسترده اینترنت در ایران میگذرد، گزارشها نشان میدهد دسترسی به اینترنت تنها برای گروههای محدودی از افراد نزدیک به حکومت یا دارندگان برخی سیمکارتهای خاص برقرار است. بسیاری از شهروندان عادی همچنان از دسترسی آزاد به اینترنت محروم هستند؛ وضعیتی که نهتنها ارتباطات روزمره مردم را مختل کرده، بلکه فشار روانی گستردهای نیز بر جامعه وارد کرده است.
قطع طولانیمدت اینترنت در شرایطی رخ میدهد که مردم با اضطراب ناشی از ناامنی، حملات و شنیده شدن صدای پهپادها و درگیریها روبهرو هستند. در چنین وضعیتی، دسترسی به اطلاعات، امکان تماس با نزدیکان و آگاهی از وضعیت شهرها برای بسیاری از شهروندان به یک نیاز حیاتی تبدیل میشود. محروم کردن جامعه از این امکان، احساس بیپناهی و اضطراب جمعی را تشدید میکند.
در عین حال، گزارشها حاکی است که اینترنت برای برخی افراد و گروههای خاص همچنان برقرار است؛ موضوعی که از نگاه بسیاری از شهروندان به معنای تبعیض و تحقیر تلقی میشود.
#DigitalBlackOutİran
@Tavaana_TavaanaTech
قطع طولانیمدت اینترنت در شرایطی رخ میدهد که مردم با اضطراب ناشی از ناامنی، حملات و شنیده شدن صدای پهپادها و درگیریها روبهرو هستند. در چنین وضعیتی، دسترسی به اطلاعات، امکان تماس با نزدیکان و آگاهی از وضعیت شهرها برای بسیاری از شهروندان به یک نیاز حیاتی تبدیل میشود. محروم کردن جامعه از این امکان، احساس بیپناهی و اضطراب جمعی را تشدید میکند.
در عین حال، گزارشها حاکی است که اینترنت برای برخی افراد و گروههای خاص همچنان برقرار است؛ موضوعی که از نگاه بسیاری از شهروندان به معنای تبعیض و تحقیر تلقی میشود.
#DigitalBlackOutİran
@Tavaana_TavaanaTech
👍3💔2
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
پرسشی که بسیاری از مردم مطرح میکنند:
دشمن کیست؟
دقیقا همینجاست که برای خیلی از مردم این سؤال پیش میآید. وقتی یک حکومت رسما اعلام میکند اگر کسی برای اعتراض به خیابان بیاید دشمن محسوب میشود و نیروهای مسلح میتوانند با او مانند دشمن برخورد کنند!
🔸این تناقض وقتی بیشتر به چشم میآید که به رفتار طرفهای درگیر در جنگ نگاه کنیم. در بسیاری از موارد، پیش از حمله به اهداف نظامی، هشدارهایی منتشر میشود و از مردم خواسته میشود در خانه بمانند یا منطقه را ترک کنند تا غیرنظامیان آسیب نبینند. اما در داخل ایران، همان مردمی که باید از آنها محافظت شود، در ادبیات رسمی حکومت خیلی راحت به دشمن تبدیل میشوند؛ فقط به این دلیل که اعتراض کردهاند یا از وضعیت موجود ناراضیاند.
در چنین شرایطی، دشمن واقعی مردم دقیقا چه کسی است؟
💸 tavaanatech
دشمن کیست؟
دقیقا همینجاست که برای خیلی از مردم این سؤال پیش میآید. وقتی یک حکومت رسما اعلام میکند اگر کسی برای اعتراض به خیابان بیاید دشمن محسوب میشود و نیروهای مسلح میتوانند با او مانند دشمن برخورد کنند!
🔸این تناقض وقتی بیشتر به چشم میآید که به رفتار طرفهای درگیر در جنگ نگاه کنیم. در بسیاری از موارد، پیش از حمله به اهداف نظامی، هشدارهایی منتشر میشود و از مردم خواسته میشود در خانه بمانند یا منطقه را ترک کنند تا غیرنظامیان آسیب نبینند. اما در داخل ایران، همان مردمی که باید از آنها محافظت شود، در ادبیات رسمی حکومت خیلی راحت به دشمن تبدیل میشوند؛ فقط به این دلیل که اعتراض کردهاند یا از وضعیت موجود ناراضیاند.
در چنین شرایطی، دشمن واقعی مردم دقیقا چه کسی است؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئویی که در شبکههای اجتماعی دستبهدست میشود، صحنهای متفاوت از تهران این روزها را نشان میدهد. در حالی که گزارشها از حمله هوایی به انبارهای سوخت تهران و دیده شدن آتش و دود در آسمان حکایت دارد، گروهی از جوانان بر تپههای اطراف شهر جمع شدهاند، ساز مینوازند و ترانه میخوانند.
این تصاویر در روزهایی منتشر میشود که سایه جنگ بر سر کشور گسترده شده و مردم با نگرانی و اضطراب روزگار میگذرانند. با این حال، بسیاری از ساکنان تهران شهر را ترک نکردهاند.
جامعهای که سالها زیر فشار بحرانهای مختلف زندگی کرده، بیش از هر زمان دیگری به امنیت روانی، آرامش و امکان زیستن بدون ترس نیاز دارد؛ خواستهای که برای بسیاری از جوانان ایرانی به آرزویی بزرگ تبدیل شده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این تصاویر در روزهایی منتشر میشود که سایه جنگ بر سر کشور گسترده شده و مردم با نگرانی و اضطراب روزگار میگذرانند. با این حال، بسیاری از ساکنان تهران شهر را ترک نکردهاند.
جامعهای که سالها زیر فشار بحرانهای مختلف زندگی کرده، بیش از هر زمان دیگری به امنیت روانی، آرامش و امکان زیستن بدون ترس نیاز دارد؛ خواستهای که برای بسیاری از جوانان ایرانی به آرزویی بزرگ تبدیل شده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
1👍8
نخستین پیام منسوب به مجتبی خامنهای پس از اعلام رهبری او بهعنوان سومین رهبر جمهوری اسلامی، روز پنجشنبه ۲۱ اسفند از شبکه خبر صداوسیما خوانده شد، نه توسط خود او، بلکه از سوی مجری صداوسیما. موضوعی که ابهامها درباره وضعیت جسمی و محل حضور او را افزایش میدهد.
در روزهای گذشته گمانهزنیها و اظهارات ضدونقیض مقامهای جمهوری اسلامی درباره میزان آسیبی که مجتبی خامنهای در جریان حملات مشترک آمریکا و اسرائیل دیده، ادامه داشته است.
در این پیام، او بر ضرورت بسته نگهداشتن تنگه هرمز تاکید کرده و گفته است که «در صورت لزوم، جبهههای دیگر باز شود».
مجتبی خامنهای همچنین بر ضرورت حضور گسترده حامیان حکومت در راهپیمایی روز قدس که قرار است روز جمعه ۲۲ اسفند برگزار شود، تاکید کرده است.
یادآور میشویم ۱۳ روز از کشتهشدن علی خامنهای میگذرد و هنوز مراسم رسمی تشییع و تدفین او برگزار نشده است. همچنین با گذشت چهار روز از اعلام رهبری مجتبی خامنهای، تاکنون هیچ تصویر یا ویدیوی تازهای از او منتشر نشده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای گذشته گمانهزنیها و اظهارات ضدونقیض مقامهای جمهوری اسلامی درباره میزان آسیبی که مجتبی خامنهای در جریان حملات مشترک آمریکا و اسرائیل دیده، ادامه داشته است.
در این پیام، او بر ضرورت بسته نگهداشتن تنگه هرمز تاکید کرده و گفته است که «در صورت لزوم، جبهههای دیگر باز شود».
مجتبی خامنهای همچنین بر ضرورت حضور گسترده حامیان حکومت در راهپیمایی روز قدس که قرار است روز جمعه ۲۲ اسفند برگزار شود، تاکید کرده است.
یادآور میشویم ۱۳ روز از کشتهشدن علی خامنهای میگذرد و هنوز مراسم رسمی تشییع و تدفین او برگزار نشده است. همچنین با گذشت چهار روز از اعلام رهبری مجتبی خامنهای، تاکنون هیچ تصویر یا ویدیوی تازهای از او منتشر نشده است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
🕊1
«دموکراسی حقیقی یعنی مردم حق دارند نمایندگان خود را برگزینند و این نمایندگان موظفاند مطابق اراده مردم و با درنظرگرفتن مصالح آنها کار کنند. این تنها معنی دموکراسی است.
به علاوه لازم است که مردم اختیار داشته باشند هر وقت اراده کنند نمایندگان خود را برکنار کنند تا این نمایندگان نتوانند به نام آنها دیگران را اغفال کنند.»
آنچه خواندید بخشی است از کتاب رکن پنجم تجدد، اثر وی جینگشنگ.
با اعلام انقلاب فرهنگی چین در سال ۱۹۶۶ سرکوب روشنفکران و دانشجویان بالا گرفت، اما پس از مرگ مائو در سال۱۹۷۶ اعضای «باند چهار نفره»، که بیوه مائو در رأس آن بود، به جرم رهبری انقلاب فرهنگی محکوم شدند. در پی این محاکمهها فضای فکری جامعه تا اندازهای باز شد و گروه کوچکی از مخالفان مطالباتشان را مطرح کردند. آنها پوسترهایی بر دیوارهای شهر نصب میکردند که مفاهیم دموکراسی روی آن تشریح شده بود.دیری نگذشت که حکومت دست به سرکوب فعالان دموکراسیخواه زد. برجستهترین این مخالفان وِی جینگشنگ بود که علاوه بر نوشتن پوسترهای دیواری،سردبیر مجله «کاوشگری» بود.
لینک کتاب:
https://tavaana.org/the_fifth_modernization/
@Tavaana_TavaanaTech
به علاوه لازم است که مردم اختیار داشته باشند هر وقت اراده کنند نمایندگان خود را برکنار کنند تا این نمایندگان نتوانند به نام آنها دیگران را اغفال کنند.»
آنچه خواندید بخشی است از کتاب رکن پنجم تجدد، اثر وی جینگشنگ.
با اعلام انقلاب فرهنگی چین در سال ۱۹۶۶ سرکوب روشنفکران و دانشجویان بالا گرفت، اما پس از مرگ مائو در سال۱۹۷۶ اعضای «باند چهار نفره»، که بیوه مائو در رأس آن بود، به جرم رهبری انقلاب فرهنگی محکوم شدند. در پی این محاکمهها فضای فکری جامعه تا اندازهای باز شد و گروه کوچکی از مخالفان مطالباتشان را مطرح کردند. آنها پوسترهایی بر دیوارهای شهر نصب میکردند که مفاهیم دموکراسی روی آن تشریح شده بود.دیری نگذشت که حکومت دست به سرکوب فعالان دموکراسیخواه زد. برجستهترین این مخالفان وِی جینگشنگ بود که علاوه بر نوشتن پوسترهای دیواری،سردبیر مجله «کاوشگری» بود.
لینک کتاب:
https://tavaana.org/the_fifth_modernization/
@Tavaana_TavaanaTech
❤2
Forwarded from گفتوشنود
در بسیاری از جوامع، فرایند هویتسازی غالباً با ایجاد و تعریف یک «دیگری دشمن» یا «دیگری متخاصم» همراه است. این الگو که بر اساس نظریات روانشناختی فروید ریشههای عمیقی در ذهن انسان دارد، به افراد و جوامع کمک میکند تا با برونریزی خشم و نفرت خود، به نوعی احساس انسجام و هویت دست یابند. این روند در جوامع مختلف با شکلها و مصادیق متفاوتی بروز یافته و در تاریخ نیز مثالهای فراوانی از آن دیده میشود.
به باور فروید، انسان برای تخلیه خشم و نارضایتی خود، نیازمند یافتن بهانهای است. این بهانه در بسیاری از جوامع، از جمله جوامع مسلمان و مسیحی، به طور سنتی «یهودیان» بودهاند. اما در جامعه ایران، به ویژه از اواخر دوره قاجار تاکنون، این الگوی دیگریسازی، اهداف متفاوتی را نشانه گرفته است. در جامعه معاصر ایرانی، گروههایی همچون بابیها و بهاییان، به گونهای ناخواسته همان نقشی را ایفا کردهاند که یهودیان در دیگر جوامع داشتند. این گروهها در فرآیند هویتسازی و برساختن «دیگری» برای جامعه ایرانی، نقش محوری داشتهاند، نقشی که گاه از تفاوتهای مذهبی و فرهنگی فراتر میرود و به نوعی ابزار برای قوامبخشی به هویتهای جمعی تبدیل میشود.
رویکرد دیگریسازی و دشمنتراشی برای تعریف هویتهای جمعی، به جای ایجاد تفاهم و همدلی، بر شکافها و تنشهای اجتماعی میافزاید. اندیشیدن به این الگوی تکرارشونده، به ویژه در جوامعی مانند ایران، میتواند به بازشناسی نقش تفاوتها و تقویت پذیرش تنوع کمک کند. برای جامعهای که به دنبال صلح و پایداری است، درک این فرایند و جایگزینی آن با همبستگی و گفتوگو، اهمیت ویژهای دارد.
#گفتگو_توانا #دیگری_سازی #هویت_جمعی #تاریخ_ایران
@Dialogue1402
به باور فروید، انسان برای تخلیه خشم و نارضایتی خود، نیازمند یافتن بهانهای است. این بهانه در بسیاری از جوامع، از جمله جوامع مسلمان و مسیحی، به طور سنتی «یهودیان» بودهاند. اما در جامعه ایران، به ویژه از اواخر دوره قاجار تاکنون، این الگوی دیگریسازی، اهداف متفاوتی را نشانه گرفته است. در جامعه معاصر ایرانی، گروههایی همچون بابیها و بهاییان، به گونهای ناخواسته همان نقشی را ایفا کردهاند که یهودیان در دیگر جوامع داشتند. این گروهها در فرآیند هویتسازی و برساختن «دیگری» برای جامعه ایرانی، نقش محوری داشتهاند، نقشی که گاه از تفاوتهای مذهبی و فرهنگی فراتر میرود و به نوعی ابزار برای قوامبخشی به هویتهای جمعی تبدیل میشود.
رویکرد دیگریسازی و دشمنتراشی برای تعریف هویتهای جمعی، به جای ایجاد تفاهم و همدلی، بر شکافها و تنشهای اجتماعی میافزاید. اندیشیدن به این الگوی تکرارشونده، به ویژه در جوامعی مانند ایران، میتواند به بازشناسی نقش تفاوتها و تقویت پذیرش تنوع کمک کند. برای جامعهای که به دنبال صلح و پایداری است، درک این فرایند و جایگزینی آن با همبستگی و گفتوگو، اهمیت ویژهای دارد.
#گفتگو_توانا #دیگری_سازی #هویت_جمعی #تاریخ_ایران
@Dialogue1402