#کنشگری و #جنبش_دانشجویی
جلسه سوم: جنبش دانشجویی در برابر نظام سیاسی
https://goo.gl/BbUIHV
این جلسه از نظر زمانی بیشتر مربوط به سال های بعد از ۱۳۴۰ است. دورانی که گفتمان انقلابی در جنبش دانشجویی دست بالا را پیدا کرد و گروه های دانشجویی مولد جریان های #چریکی و مسلح در ایران شدند. علاوه بر این تجربه #کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور به عنوان مهم ترین تجربه خارج از کشور جنبش دانشجویی ایران بررسی می شود.
بررسی وقایع دهه چهل و پنجاه و رویدادهایی که منتهی به وقوع انقلاب بهمن ۵۷ شد درسهایی تاریخی برای دانشجویان دارد. در این سالها دانشجویان به تدریج از اعتراضات مسالمت آمیز به رویکرد مبارزه مسلحانه تغییر مشی دادند و اهداف اصلاحی خود را با اهداف انقلابی جانشین نمودند. سرکوب داخلی شدید و فضای بین المللی در این تصمیم نقش موثری داشت. از سویی رژیم شاه فرصت تحرکات قانونی را از مخالفان گرفته بود و به شکنجه و اعدام آنها روی آورده بود و از سوی دیگر فضای بین المللی سرشار از ایده های انقلابی و مسلحانه بود. ایده هایی که بر اپوزیسیون جوان ایرانی تاثیرات شگرفی داشت. در این مطلب تلاش می شود تا با بررسی موردی تجربه کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور نگاهی به این دوره تاریخی داشته باشیم.
@Tavaana_TavaanaTech
فایل های صوتی و متنی مربوطه را بشنوید و ببینید:
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
جلسه سوم: جنبش دانشجویی در برابر نظام سیاسی
https://goo.gl/BbUIHV
این جلسه از نظر زمانی بیشتر مربوط به سال های بعد از ۱۳۴۰ است. دورانی که گفتمان انقلابی در جنبش دانشجویی دست بالا را پیدا کرد و گروه های دانشجویی مولد جریان های #چریکی و مسلح در ایران شدند. علاوه بر این تجربه #کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور به عنوان مهم ترین تجربه خارج از کشور جنبش دانشجویی ایران بررسی می شود.
بررسی وقایع دهه چهل و پنجاه و رویدادهایی که منتهی به وقوع انقلاب بهمن ۵۷ شد درسهایی تاریخی برای دانشجویان دارد. در این سالها دانشجویان به تدریج از اعتراضات مسالمت آمیز به رویکرد مبارزه مسلحانه تغییر مشی دادند و اهداف اصلاحی خود را با اهداف انقلابی جانشین نمودند. سرکوب داخلی شدید و فضای بین المللی در این تصمیم نقش موثری داشت. از سویی رژیم شاه فرصت تحرکات قانونی را از مخالفان گرفته بود و به شکنجه و اعدام آنها روی آورده بود و از سوی دیگر فضای بین المللی سرشار از ایده های انقلابی و مسلحانه بود. ایده هایی که بر اپوزیسیون جوان ایرانی تاثیرات شگرفی داشت. در این مطلب تلاش می شود تا با بررسی موردی تجربه کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور نگاهی به این دوره تاریخی داشته باشیم.
@Tavaana_TavaanaTech
فایل های صوتی و متنی مربوطه را بشنوید و ببینید:
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Tavaana
جلسه سوم: جنبش دانشجویی در برابر نظام سیاسی
ثبت نام کنید
سال‌گرد درگذشت ترانه‌سرای «مرا ببوس»
ترانه‌ی «مرا ببوس» را شاید بتوان یکی از خاطره‌سازترین ترانه‌هایی دانست که در خاطره‌ی جمعی #ایرانیان ثبت شده است. برای این آهنگ تاریخچه‌‌های فراوانی نقل شده است که گاه با افسانه پهلو می‌زند. بسیاری بر این نظر بوده‌اند که ترانه‌سرای این ترانه‌ی مشهور دو تن از اعدامیان بیست‌وهفتم مهرماه سال ۱۳۳۳ و از جمله سرهنگ ژاندارمری عزت‌الله سیامک از ره‌بران سازمان نظامی حزب توده بوده است که پیش از #اعدام در #زندان و در توصیف شرایط زندانیانم اعدامی سروده است. و البته افراد دیگری نیز گمان داشتند که این ترانه سروده‌ی محمدعلی مبشری عضو دیگر رهبری این سازمان و در وصف سرهنگ سیامک سروده است. اما ترانه‌سرای این ترانه کسی نبود جز حیدر رقابی.
#حیدررقابی با تخلص «هاله» برای اولین‌بار شعر آن را در مجموعه‌ی «آسمان اشک» و در سال ۱۳۲۹ منتشر کرد و با ویولن پرویز یاخقی و با صدای زیبای حسن #گل‌نراقی در رادیو اجرا شد و مورد توجه علاقه‌مندان بسیاری قرار گرفت و موجب شد تا بارها از رادیو ایران پخش شود.
ماجرای سرودن این ترانه به هیچ وجه به ۲۸ مرداد و اعدام‌ها ربطی نداشت و آهنگ این ترانه برای موسیقی یک فیلم سینمایی ساخته شد. (شرح کامل در متن)
حیدر رقابی، با تخلص «هاله» در نوزدهم آذرماه ۱۳۱۰ به دنیا آمد. پدرش باجناق محمدحسن شمشیری از هوادران محمد مصدق بود و مادرش نیز با بیژن ترقی، ترانه‌سرای معروف دختر عمو بوده‌اند.
رقابی نیز از طرفداران دکتر محمد #مصدق بود. او به دلیل فعالیت‌های سیاسی #بازداشت می‌شود اما با وساطت شمشیری از زندان آزاد می‌شود و پس از آزادی در سال ۱۳۳۴ ایران را ترک می‌کند و در دانشگاه کلمبیا در آمریکا به تحصیل مشغول می‌شود و در رشته‌ی #حقوق بین‌الملل لیسانس و فوق لیسانس خود را اخذ می‌کند. رقابی پس از آن به آلمان رفت و دوره‌ی دکترای فلسفه‌ی خود را در دانشگاه برلین گذراند.
آن‌طور که گفته می‌شود رقابی #روحیه و #منش #آنارشیستی داشته است. خسرو سیف می‌گوید:
«حیدر رقابی با #کنفدراسیون و گروه‌های سیاسی خارج از کشور هم‌راه نمی‌شد. نوعی کج‌روی داشت و کسی را تحویل نمی‌گرفت.»
رقابی وقتی به آمریکا می‌رود با گروه‌های معترض سرخ‌پوست‌های آمریکا مرتبط می‌شود.
پس از انقلاب اسلامی رقابی به ایران می‌آید و به گفته‌ی خسرو سیف به دیدن روح‌الله خمینی می‌رود و یک چپق سرخ‌پوستی به عنوان یادگار #سمبل مبارزات سرخ‌پوست‌ها علیه هجوم سفیدپوست‌ها به هم‌راه خود می‌برد.
رقابی پس از بازگشت به #ایران در #دانشگاه به تدریس می‌پردازد اما پس از #انقلاب_فرهنگی مانع از کار او می‌شوند. او به آمریکا بازمی‌گردد.
ابتلای او به سرطان طحال باعث می‌شود که در بیمارستانی در آمریکا بستری بشود. او در آخرین روزهای زندگی‌اش توسط برادرش جهانگیر #رقابی به ایران برگردانده می‌شود و در ۲۳ آذرماه فوت می‌کند.
او را در گورستان ابن بابویه به خاک سپردند.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/WV4Fvm
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ترانه‌ی «مرا ببوس» را شاید بتوان یکی از خاطره‌سازترین ترانه‌هایی دانست که در خاطره‌ی جمعی #ایرانیان ثبت شده است. برای این آهنگ تاریخچه‌‌های فراوانی نقل شده است که گاه با افسانه پهلو می‌زند. بسیاری بر این نظر بوده‌اند که ترانه‌سرای این ترانه‌ی مشهور دو تن از اعدامیان بیست‌وهفتم مهرماه سال ۱۳۳۳ و از جمله سرهنگ ژاندارمری عزت‌الله سیامک از ره‌بران سازمان نظامی حزب توده بوده است که پیش از #اعدام در #زندان و در توصیف شرایط زندانیانم اعدامی سروده است. و البته افراد دیگری نیز گمان داشتند که این ترانه سروده‌ی محمدعلی مبشری عضو دیگر رهبری این سازمان و در وصف سرهنگ سیامک سروده است. اما ترانه‌سرای این ترانه کسی نبود جز حیدر رقابی.
#حیدررقابی با تخلص «هاله» برای اولین‌بار شعر آن را در مجموعه‌ی «آسمان اشک» و در سال ۱۳۲۹ منتشر کرد و با ویولن پرویز یاخقی و با صدای زیبای حسن #گل‌نراقی در رادیو اجرا شد و مورد توجه علاقه‌مندان بسیاری قرار گرفت و موجب شد تا بارها از رادیو ایران پخش شود.
ماجرای سرودن این ترانه به هیچ وجه به ۲۸ مرداد و اعدام‌ها ربطی نداشت و آهنگ این ترانه برای موسیقی یک فیلم سینمایی ساخته شد. (شرح کامل در متن)
حیدر رقابی، با تخلص «هاله» در نوزدهم آذرماه ۱۳۱۰ به دنیا آمد. پدرش باجناق محمدحسن شمشیری از هوادران محمد مصدق بود و مادرش نیز با بیژن ترقی، ترانه‌سرای معروف دختر عمو بوده‌اند.
رقابی نیز از طرفداران دکتر محمد #مصدق بود. او به دلیل فعالیت‌های سیاسی #بازداشت می‌شود اما با وساطت شمشیری از زندان آزاد می‌شود و پس از آزادی در سال ۱۳۳۴ ایران را ترک می‌کند و در دانشگاه کلمبیا در آمریکا به تحصیل مشغول می‌شود و در رشته‌ی #حقوق بین‌الملل لیسانس و فوق لیسانس خود را اخذ می‌کند. رقابی پس از آن به آلمان رفت و دوره‌ی دکترای فلسفه‌ی خود را در دانشگاه برلین گذراند.
آن‌طور که گفته می‌شود رقابی #روحیه و #منش #آنارشیستی داشته است. خسرو سیف می‌گوید:
«حیدر رقابی با #کنفدراسیون و گروه‌های سیاسی خارج از کشور هم‌راه نمی‌شد. نوعی کج‌روی داشت و کسی را تحویل نمی‌گرفت.»
رقابی وقتی به آمریکا می‌رود با گروه‌های معترض سرخ‌پوست‌های آمریکا مرتبط می‌شود.
پس از انقلاب اسلامی رقابی به ایران می‌آید و به گفته‌ی خسرو سیف به دیدن روح‌الله خمینی می‌رود و یک چپق سرخ‌پوستی به عنوان یادگار #سمبل مبارزات سرخ‌پوست‌ها علیه هجوم سفیدپوست‌ها به هم‌راه خود می‌برد.
رقابی پس از بازگشت به #ایران در #دانشگاه به تدریس می‌پردازد اما پس از #انقلاب_فرهنگی مانع از کار او می‌شوند. او به آمریکا بازمی‌گردد.
ابتلای او به سرطان طحال باعث می‌شود که در بیمارستانی در آمریکا بستری بشود. او در آخرین روزهای زندگی‌اش توسط برادرش جهانگیر #رقابی به ایران برگردانده می‌شود و در ۲۳ آذرماه فوت می‌کند.
او را در گورستان ابن بابویه به خاک سپردند.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/WV4Fvm
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
حیدر رقابی، ترانه‌سرای «مرا ببوس»
توانا- ترانه‌ی «مرا ببوس» را شاید بتوان یکی از خاطره‌سازترین ترانه‌هایی دانست که در خاطره‌ی جمعی ایرانیان ثبت شده است. برای این آهنگ تاریخچه‌‌های فراوانی نقل شده است که گاه با افسانه پهلو می‌زند.
Forwarded from آموزشکده توانا
#کنشگری و #جنبش_دانشجویی
جلسه سوم: جنبش دانشجویی در برابر نظام سیاسی
https://goo.gl/BbUIHV
این جلسه از نظر زمانی بیشتر مربوط به سال های بعد از ۱۳۴۰ است. دورانی که گفتمان انقلابی در جنبش دانشجویی دست بالا را پیدا کرد و گروه های دانشجویی مولد جریان های #چریکی و مسلح در ایران شدند. علاوه بر این تجربه #کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور به عنوان مهم ترین تجربه خارج از کشور جنبش دانشجویی ایران بررسی می شود.
بررسی وقایع دهه چهل و پنجاه و رویدادهایی که منتهی به وقوع انقلاب بهمن ۵۷ شد درسهایی تاریخی برای دانشجویان دارد. در این سالها دانشجویان به تدریج از اعتراضات مسالمت آمیز به رویکرد مبارزه مسلحانه تغییر مشی دادند و اهداف اصلاحی خود را با اهداف انقلابی جانشین نمودند. سرکوب داخلی شدید و فضای بین المللی در این تصمیم نقش موثری داشت. از سویی رژیم شاه فرصت تحرکات قانونی را از مخالفان گرفته بود و به شکنجه و اعدام آنها روی آورده بود و از سوی دیگر فضای بین المللی سرشار از ایده های انقلابی و مسلحانه بود. ایده هایی که بر اپوزیسیون جوان ایرانی تاثیرات شگرفی داشت. در این مطلب تلاش می شود تا با بررسی موردی تجربه کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور نگاهی به این دوره تاریخی داشته باشیم.
@Tavaana_TavaanaTech
فایل های صوتی و متنی مربوطه را بشنوید و ببینید:
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
جلسه سوم: جنبش دانشجویی در برابر نظام سیاسی
https://goo.gl/BbUIHV
این جلسه از نظر زمانی بیشتر مربوط به سال های بعد از ۱۳۴۰ است. دورانی که گفتمان انقلابی در جنبش دانشجویی دست بالا را پیدا کرد و گروه های دانشجویی مولد جریان های #چریکی و مسلح در ایران شدند. علاوه بر این تجربه #کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور به عنوان مهم ترین تجربه خارج از کشور جنبش دانشجویی ایران بررسی می شود.
بررسی وقایع دهه چهل و پنجاه و رویدادهایی که منتهی به وقوع انقلاب بهمن ۵۷ شد درسهایی تاریخی برای دانشجویان دارد. در این سالها دانشجویان به تدریج از اعتراضات مسالمت آمیز به رویکرد مبارزه مسلحانه تغییر مشی دادند و اهداف اصلاحی خود را با اهداف انقلابی جانشین نمودند. سرکوب داخلی شدید و فضای بین المللی در این تصمیم نقش موثری داشت. از سویی رژیم شاه فرصت تحرکات قانونی را از مخالفان گرفته بود و به شکنجه و اعدام آنها روی آورده بود و از سوی دیگر فضای بین المللی سرشار از ایده های انقلابی و مسلحانه بود. ایده هایی که بر اپوزیسیون جوان ایرانی تاثیرات شگرفی داشت. در این مطلب تلاش می شود تا با بررسی موردی تجربه کنفدراسیون دانشجویان ایرانی در خارج از کشور نگاهی به این دوره تاریخی داشته باشیم.
@Tavaana_TavaanaTech
فایل های صوتی و متنی مربوطه را بشنوید و ببینید:
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Tavaana
جلسه سوم: جنبش دانشجویی در برابر نظام سیاسی
ثبت نام کنید