«آقای علی ضیا در این توییت راست نوشتند. من در ایران زندگی می‌کنم و حرف ایشان را تایید می‌کنم. آقای ضیا دروغ نگفتند. ولی مسئله این است که همه راست را نگفتند.
.
این توییت زمانی کامل است که آقای ضیا می‌نوشتند چه کسی این بلا را سر جوانان ایرانی آورد! پراید یه دفه خودش که نشد ۷۵ میلیون! چه کسانی ایرانیان را به خاک سیاه نشاندند؟»
.
متن و تصویر توییت ارسالی از همراهان
.
#صداسیما #انقلاب۵۷ #پاریس #پراید #علی_ضیا #گرانی #ازدواج #تلویزیون #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
معاون سیمای تلویزیون جمهوری اسلامی روز چهارشنبه به خبرگزاری حکومتی فارس گفت که از بازگشت یک مجری به تلویزیون، به علت «گفتگو درباره همجنس‌‌گرایان» مخالفت کرده است.

محسن برمهانی نامی از این مجری نبرد اما شواهد و گمانه‌ها در شبکه های اجتماعی نشان می‌دهد منظور او علی ضیا است که اخیرا در یک برنامه اینترنتی با اردشیر رستمی درباره «هم‌جنسگرایی» گفتگو کردند و
دادستانی تهران بلافاصله علیه هر دوی آنها اعلام جرم کرد.

برخورد و نگاه غیر منصفانه و نادیده گرفتن حقوق جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیو و افراد دارای گرایش‌های جنسی متفاوت از مسائل قابل توجه و گفت‌وگو‌ در این مورد است.
از یک سو افراد این گروه‌ها از سوی حکومت مذهبی جمهوری اسلامی تحت فشار قرار می‌گیرند و از سوی دیگر جامعه نیز در مواردی با آنها روادارانه و با مدارا رفتار نمی‌کند.
از این روی نیاز به ترمیم و تغییر این روش در جامعه بیش از پیش احساس می‌شود.

#همجنسگراستیزی #ال_جی_بی_تی_کیو
#رواداری #گفتگو_توانا #علی_ضیا
@dialogue1402

بازگشت مجریان حکومتی با نقاب گفتگو؛ بازسازی چهره نظام یا نرمال‌سازی تدریجی؟

گفت‌وگوی علی ضیا با شهرام شب‌پره و حضور رضا رشیدپور در کنار شرکت‌کنندگان برنامه یوتیوبی «عشق ابدی» بار دیگر حساسیت‌ها را نسبت به پروژه‌های فرهنگی جمهوری اسلامی برای ترمیم چهره‌اش برانگیخته است. این دو مجری سابق صداوسیما که سال‌ها در دل نهادهای امنیتی و رسانه‌های رسمی نظام پرورش یافته‌اند، ناگهان در نقش رابطانی میان فرهنگ رسمی و تبعیدی ظاهر شده‌اند؛ حضوری که نه از سر اتفاق، بلکه در چارچوب پروژه‌ای حساب‌شده به نظر می‌رسد.
منتقدان می‌پرسند: چرا این مجریان، که امروز ژست همدلی با هنرمندان خارج‌نشین می‌گیرند، هرگز سراغ چهره‌هایی چون مهدی یراحی، کتایون ریاحی، ترانه علیدوستی، مهدی رجبیان یا توماج صالحی نمی‌روند؟ هنرمندانی که یا در داخل کشور هزینه داده‌اند یا طرد و سانسور شده‌اند. چرا کسی نمی‌پرسد اگر هدف «گفت‌وگو» و «تقریب با مردم» است، چرا این گفتگوها تنها با چهره‌هایی انجام می‌شود که نه بینش سیاسی دارند و نه نسبت به دام‌های فرهنگی نظام آگاه‌اند؟
شهرام شب‌پره، هنرمندی با پیشینه‌ای درخشان و محبوب، شاید به نیت ابراز دلتنگی برای وطن به این گفت‌وگو تن داده باشد؛ اما او نیاز به تریبون امثال علی ضیا ندارد. چه‌بسا نداشتن مشاوری سیاسی یا بینش رسانه‌ای، او را به دام بازسازی تصویر یک نظام سرکوبگر انداخته باشد. در این میان، مجری‌ای که دیروز مدافع «شهدای حرم» بود، امروز با اشک‌های شب‌پره فضای سانتیمانتال ایرانِ دلخواه نظام را بازتولید می‌کند؛ ایرانی پر از متل قو و تجریش، بی‌هیچ یادآوری از رنج تبعید، زندان، اعدام و سانسور.
این‌ رفتارها نه از سر تحول فکری است و نه بازگشتی انسانی؛ بلکه بخشی از پروژه‌ای است برای نرمال‌سازی چهره فرهنگی حکومت، در روزهایی که دیوار مشروعیتش ترک برداشته و دست به هر ابزار رسانه‌ای و عاطفی می‌زند تا ترک‌ها را بتونه‌کاری کند. اما دندان کرم‌خورده را نمی‌توان با بتونه ترمیم کرد.

ـ متن ارسالی مخاطبان

#نه_به_جمهوری_اسلامی #علی_ضیا #شهرام_شبپره #رضا_رشیدپور #پروپاگاندا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برنامه علی ضیا درباره «فرقه ضاله بهائیت و متشرفان به اسلام»، مرداد ۱۳۹۱:
بهایی‌ها خیلی راحت آدم می‌کشند
مقر دین خودساخته انگلیسی‌ها اسرائیل است. اعتقاد دارند اگر از دین‌شان بیرون بیایید سوسک می‌شوید
کارهای عجیب و غریب هم انجام می‌دهند. یک چیزهایی می‌گویند برای گول زدن آدم‌ها
@hafezeye_tarikhi

@dialogue1402

#بهائی_ستیزی #داستان_ما_یکیست #علی_ضیا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech