«شاپور بختیار» سیاستمدار ایرانی، در سال ۱۲۹۴ شمسی در خانواده ای سرشناس از ايل بختياری در چهار محال و بختياری، چشم به جهان گشود. خانواده وی از زمان صفويه رياست اين ايل را بر عهده داشت.او دبیرکل سابق حزب ایران، عضو اخراج شده جبهه ملی ایران، بنیانگذار نهضت مقاومت ملی ایران (در سال ۱۳۵۹) و آخرین نخستوزیر ایران، پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود.
.
زمانیکه رژيم سلطنتی در بحران عميق سياسی به سر می برد و دولت های منصوب شاه در سال ۱۳۵۷ يکی پس از ديگری سقوط می کردند، شاپور بختيار در ۱۶ دی ماه به نخست وزيری رسيد.
.
بختیار از آغاز به کار فعالیت سیاسی خود و در طول دوران نخستوزیریش همواره محمد مصدق را رهبر خود میدانست و به پیروی از او تأکید میکرد. وی همچنین از منتقدین محمدرضا پهلوی بود و در نهضت مقاومت ملی شرکت کرد. پس از آن نیز چندین بار به زندان افتاد اما بختیار، خمینی و اسلامگرایان هوادار او را خطر بزرگی برای کشور می دانست و نهایت تلاش خود را کرد که نظام پادشاهی مشروطه سقوط نکند.
.
دوره نخست وزیری آقای بختیار که به شش هفته نرسید، یکی از پرتلاطمترین دورههای تاریخ معاصر ایران بود، عدهای معتقدند که اگر بختیار زودتر بر سر قدرت آمده بود و اصلاحاتی که در نظر داشت به بار مینشست، انقلاب ایران رخ نمیداد.
.
شاپور بختیار نسبت به حاکمیت یافتن خمینی و دیکتاتوری مذهبی هشدار داده و گفته بود: «صدای نعلین آخوندها از صدای چکمه نظامیان خطرناکتر است و در صورت به قدرت رسیدن آخوندها، شما خودتان نخستین قربانیان آنها خواهید بود».
.
شاپور بختیار پس از خروج از ایران به یکی از سرسختترین مخالفان جمهوری اسلامی تبدیل شد؛ مخالفتی که بسیاری معتقدند نهایتا به قیمت جانش تمام شد.
.
در دوران مبارزاتش در خارج از کشور، اولین سوءقصد ناموفق به جانش در تابستان ۱۳۵۹ رقم خورد. برنامهٔ ترور او توسط گروهی به رهبری انیس نقاش صورت گرفت. دومین ترور ۱۱ سال پس از آن، منجر به قتل بختیار در سن ۷۷ سالگی در پاریس شد.
.
طبق اظهارات «انیس نقاش» - تروریست لبنانی مرتبط با جمهوری اسلامی - هر دو سوءقصد در به دستور مقامات جمهوری اسلامی ایران و با استخدام تروریستهایی حرفهای طرحریزی شده بود.
#شاپور_بختیار #ترور #جمهوری_اسلامی #ایران #بختیار #جنایت_مقدس
چگونگی ترور شاپور بختیار و سروش کتیبه
http://bit.ly/2XccxSE
@Tavaana_TavaanaTech
.
زمانیکه رژيم سلطنتی در بحران عميق سياسی به سر می برد و دولت های منصوب شاه در سال ۱۳۵۷ يکی پس از ديگری سقوط می کردند، شاپور بختيار در ۱۶ دی ماه به نخست وزيری رسيد.
.
بختیار از آغاز به کار فعالیت سیاسی خود و در طول دوران نخستوزیریش همواره محمد مصدق را رهبر خود میدانست و به پیروی از او تأکید میکرد. وی همچنین از منتقدین محمدرضا پهلوی بود و در نهضت مقاومت ملی شرکت کرد. پس از آن نیز چندین بار به زندان افتاد اما بختیار، خمینی و اسلامگرایان هوادار او را خطر بزرگی برای کشور می دانست و نهایت تلاش خود را کرد که نظام پادشاهی مشروطه سقوط نکند.
.
دوره نخست وزیری آقای بختیار که به شش هفته نرسید، یکی از پرتلاطمترین دورههای تاریخ معاصر ایران بود، عدهای معتقدند که اگر بختیار زودتر بر سر قدرت آمده بود و اصلاحاتی که در نظر داشت به بار مینشست، انقلاب ایران رخ نمیداد.
.
شاپور بختیار نسبت به حاکمیت یافتن خمینی و دیکتاتوری مذهبی هشدار داده و گفته بود: «صدای نعلین آخوندها از صدای چکمه نظامیان خطرناکتر است و در صورت به قدرت رسیدن آخوندها، شما خودتان نخستین قربانیان آنها خواهید بود».
.
شاپور بختیار پس از خروج از ایران به یکی از سرسختترین مخالفان جمهوری اسلامی تبدیل شد؛ مخالفتی که بسیاری معتقدند نهایتا به قیمت جانش تمام شد.
.
در دوران مبارزاتش در خارج از کشور، اولین سوءقصد ناموفق به جانش در تابستان ۱۳۵۹ رقم خورد. برنامهٔ ترور او توسط گروهی به رهبری انیس نقاش صورت گرفت. دومین ترور ۱۱ سال پس از آن، منجر به قتل بختیار در سن ۷۷ سالگی در پاریس شد.
.
طبق اظهارات «انیس نقاش» - تروریست لبنانی مرتبط با جمهوری اسلامی - هر دو سوءقصد در به دستور مقامات جمهوری اسلامی ایران و با استخدام تروریستهایی حرفهای طرحریزی شده بود.
#شاپور_بختیار #ترور #جمهوری_اسلامی #ایران #بختیار #جنایت_مقدس
چگونگی ترور شاپور بختیار و سروش کتیبه
http://bit.ly/2XccxSE
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «شاپور بختیار» سیاستمدار ایرانی، در سال ۱۲۹۴ شمسی در خانواده ای سرشناس از ايل بختياری در چهار محال و بختياری، چشم به جهان گشود. خانواده وی از زمان صفويه رياست اين ايل را بر عهده داشت.او دبیرکل سابق حزب ایران، عضو اخراج شده جبهه ملی ایران، بنیانگذار نهضت…
Forwarded from آموزشکده توانا
«شاپور بختیار» سیاستمدار ایرانی، در سال ۱۲۹۴ شمسی در خانواده ای سرشناس از ايل بختياری در چهار محال و بختياری، چشم به جهان گشود. خانواده وی از زمان صفويه رياست اين ايل را بر عهده داشت.او دبیرکل سابق حزب ایران، عضو اخراج شده جبهه ملی ایران، بنیانگذار نهضت مقاومت ملی ایران (در سال ۱۳۵۹) و آخرین نخستوزیر ایران، پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بود.
.
زمانیکه رژيم سلطنتی در بحران عميق سياسی به سر می برد و دولت های منصوب شاه در سال ۱۳۵۷ يکی پس از ديگری سقوط می کردند، شاپور بختيار در ۱۶ دی ماه به نخست وزيری رسيد.
.
بختیار از آغاز به کار فعالیت سیاسی خود و در طول دوران نخستوزیریش همواره محمد مصدق را رهبر خود میدانست و به پیروی از او تأکید میکرد. وی همچنین از منتقدین محمدرضا پهلوی بود و در نهضت مقاومت ملی شرکت کرد. پس از آن نیز چندین بار به زندان افتاد اما بختیار، خمینی و اسلامگرایان هوادار او را خطر بزرگی برای کشور می دانست و نهایت تلاش خود را کرد که نظام پادشاهی مشروطه سقوط نکند.
.
دوره نخست وزیری آقای بختیار که به شش هفته نرسید، یکی از پرتلاطمترین دورههای تاریخ معاصر ایران بود، عدهای معتقدند که اگر بختیار زودتر بر سر قدرت آمده بود و اصلاحاتی که در نظر داشت به بار مینشست، انقلاب ایران رخ نمیداد.
.
شاپور بختیار نسبت به حاکمیت یافتن خمینی و دیکتاتوری مذهبی هشدار داده و گفته بود: «صدای نعلین آخوندها از صدای چکمه نظامیان خطرناکتر است و در صورت به قدرت رسیدن آخوندها، شما خودتان نخستین قربانیان آنها خواهید بود».
.
شاپور بختیار پس از خروج از ایران به یکی از سرسختترین مخالفان جمهوری اسلامی تبدیل شد؛ مخالفتی که بسیاری معتقدند نهایتا به قیمت جانش تمام شد.
.
در دوران مبارزاتش در خارج از کشور، اولین سوءقصد ناموفق به جانش در تابستان ۱۳۵۹ رقم خورد. برنامهٔ ترور او توسط گروهی به رهبری انیس نقاش صورت گرفت. دومین ترور ۱۱ سال پس از آن، منجر به قتل بختیار در سن ۷۷ سالگی در پاریس شد.
.
طبق اظهارات «انیس نقاش» - تروریست لبنانی مرتبط با جمهوری اسلامی - هر دو سوءقصد در به دستور مقامات جمهوری اسلامی ایران و با استخدام تروریستهایی حرفهای طرحریزی شده بود.
#شاپور_بختیار #ترور #جمهوری_اسلامی #ایران #بختیار #جنایت_مقدس
چگونگی ترور شاپور بختیار و سروش کتیبه
http://bit.ly/2XccxSE
@Tavaana_TavaanaTech
.
زمانیکه رژيم سلطنتی در بحران عميق سياسی به سر می برد و دولت های منصوب شاه در سال ۱۳۵۷ يکی پس از ديگری سقوط می کردند، شاپور بختيار در ۱۶ دی ماه به نخست وزيری رسيد.
.
بختیار از آغاز به کار فعالیت سیاسی خود و در طول دوران نخستوزیریش همواره محمد مصدق را رهبر خود میدانست و به پیروی از او تأکید میکرد. وی همچنین از منتقدین محمدرضا پهلوی بود و در نهضت مقاومت ملی شرکت کرد. پس از آن نیز چندین بار به زندان افتاد اما بختیار، خمینی و اسلامگرایان هوادار او را خطر بزرگی برای کشور می دانست و نهایت تلاش خود را کرد که نظام پادشاهی مشروطه سقوط نکند.
.
دوره نخست وزیری آقای بختیار که به شش هفته نرسید، یکی از پرتلاطمترین دورههای تاریخ معاصر ایران بود، عدهای معتقدند که اگر بختیار زودتر بر سر قدرت آمده بود و اصلاحاتی که در نظر داشت به بار مینشست، انقلاب ایران رخ نمیداد.
.
شاپور بختیار نسبت به حاکمیت یافتن خمینی و دیکتاتوری مذهبی هشدار داده و گفته بود: «صدای نعلین آخوندها از صدای چکمه نظامیان خطرناکتر است و در صورت به قدرت رسیدن آخوندها، شما خودتان نخستین قربانیان آنها خواهید بود».
.
شاپور بختیار پس از خروج از ایران به یکی از سرسختترین مخالفان جمهوری اسلامی تبدیل شد؛ مخالفتی که بسیاری معتقدند نهایتا به قیمت جانش تمام شد.
.
در دوران مبارزاتش در خارج از کشور، اولین سوءقصد ناموفق به جانش در تابستان ۱۳۵۹ رقم خورد. برنامهٔ ترور او توسط گروهی به رهبری انیس نقاش صورت گرفت. دومین ترور ۱۱ سال پس از آن، منجر به قتل بختیار در سن ۷۷ سالگی در پاریس شد.
.
طبق اظهارات «انیس نقاش» - تروریست لبنانی مرتبط با جمهوری اسلامی - هر دو سوءقصد در به دستور مقامات جمهوری اسلامی ایران و با استخدام تروریستهایی حرفهای طرحریزی شده بود.
#شاپور_بختیار #ترور #جمهوری_اسلامی #ایران #بختیار #جنایت_مقدس
چگونگی ترور شاپور بختیار و سروش کتیبه
http://bit.ly/2XccxSE
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «شاپور بختیار» سیاستمدار ایرانی، در سال ۱۲۹۴ شمسی در خانواده ای سرشناس از ايل بختياری در چهار محال و بختياری، چشم به جهان گشود. خانواده وی از زمان صفويه رياست اين ايل را بر عهده داشت.او دبیرکل سابق حزب ایران، عضو اخراج شده جبهه ملی ایران، بنیانگذار نهضت…
بکش، اما عذاب وجدان نداشته باش
کدام خدا به خشونتِ بیمسئولیت نیاز دارد؟
پیام همراهان
اخیراً یکی از حامیان حکومت، حسامالدین حائریزاده یزدی، در سخنانی که با ارجاعهای دینی همراه است، صحنهی اعتراض خیابانی را «میدان جنگ» مینامد و کشتنِ معترض را امری مفروض میگیرد. مسئلهی اصلی در این روایت نه حرمت جان انسان، بلکه «حالِ دلِ قاتل» است: اینکه پس از کشتن، مبادا از خشم و نفرت بر پیکر بیجان لگد بزند؛ نه از سرِ احترام به جان انسان، بلکه چون داشتن نفرت، نشانهی «شرک» و خلل در «توحید» معرفی میشود. پیام پنهان روشن است: بکش، اما با قلبِ «پاک».
این جابهجاییِ خطرناک، نقطهی کانونی خشونتِ سازمانیافته است. پرسش اساسیِ اخلاقی ـ «آیا حق داشتی بکشی؟» ـ حذف میشود و جایش را پرسشی روانشناختی میگیرد: «با چه نیتی کشتی؟» وقتی فعلِ قتل از دایرهی مسئولیت بیرون رانده شد، وجدان هم به مانع تبدیل میشود؛ دلسوزی «ضعف» میشود و تردید «گناه».
در گام بعد، زبانِ انسانزدایی وارد میشود: جامعه به حق و باطل، پاک و ناپاک، خبیث و طیب تقسیم میگردد. معترض دیگر شهروند نیست؛ «آلودگی» است. و وقتی طرف مقابل ذاتاً آلوده معرفی شد، حذفش جنایت نیست؛ «پالایش» است. سپس خشونت به «طرح الهی» متصل میشود: کشتار صحنهی آزمون است، مرگها «تمییز»اند، و گلولهها اجزای نقشهای مقدس. در این روایت، قاتل قاتل نیست؛ ابزار است.
اما ابزار مسئولیت ندارد. ابزار شرم نمیکند، تردید نمیکند، و شب راحت میخوابد. این همان مهندسی اعتقادی است که انسانِ فاعل را تهی میکند تا خشونت بیعذابوجدان تولید شود. پرسشِ واقعی اینجاست: کدام خدا به تعطیلِ وجدان، به قتلِ بیمسئولیت، و به انسانِ ابزارشده نیاز دارد؟ اگر پاسخ روشن است، پس باید شجاعت بازگرداندن مسئولیت به انسان را داشت؛ جایی که اخلاق آغاز میشود.
#اخلاق #جنایت_علیه_بشریت #جنایت_مقدس #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کدام خدا به خشونتِ بیمسئولیت نیاز دارد؟
پیام همراهان
اخیراً یکی از حامیان حکومت، حسامالدین حائریزاده یزدی، در سخنانی که با ارجاعهای دینی همراه است، صحنهی اعتراض خیابانی را «میدان جنگ» مینامد و کشتنِ معترض را امری مفروض میگیرد. مسئلهی اصلی در این روایت نه حرمت جان انسان، بلکه «حالِ دلِ قاتل» است: اینکه پس از کشتن، مبادا از خشم و نفرت بر پیکر بیجان لگد بزند؛ نه از سرِ احترام به جان انسان، بلکه چون داشتن نفرت، نشانهی «شرک» و خلل در «توحید» معرفی میشود. پیام پنهان روشن است: بکش، اما با قلبِ «پاک».
این جابهجاییِ خطرناک، نقطهی کانونی خشونتِ سازمانیافته است. پرسش اساسیِ اخلاقی ـ «آیا حق داشتی بکشی؟» ـ حذف میشود و جایش را پرسشی روانشناختی میگیرد: «با چه نیتی کشتی؟» وقتی فعلِ قتل از دایرهی مسئولیت بیرون رانده شد، وجدان هم به مانع تبدیل میشود؛ دلسوزی «ضعف» میشود و تردید «گناه».
در گام بعد، زبانِ انسانزدایی وارد میشود: جامعه به حق و باطل، پاک و ناپاک، خبیث و طیب تقسیم میگردد. معترض دیگر شهروند نیست؛ «آلودگی» است. و وقتی طرف مقابل ذاتاً آلوده معرفی شد، حذفش جنایت نیست؛ «پالایش» است. سپس خشونت به «طرح الهی» متصل میشود: کشتار صحنهی آزمون است، مرگها «تمییز»اند، و گلولهها اجزای نقشهای مقدس. در این روایت، قاتل قاتل نیست؛ ابزار است.
اما ابزار مسئولیت ندارد. ابزار شرم نمیکند، تردید نمیکند، و شب راحت میخوابد. این همان مهندسی اعتقادی است که انسانِ فاعل را تهی میکند تا خشونت بیعذابوجدان تولید شود. پرسشِ واقعی اینجاست: کدام خدا به تعطیلِ وجدان، به قتلِ بیمسئولیت، و به انسانِ ابزارشده نیاز دارد؟ اگر پاسخ روشن است، پس باید شجاعت بازگرداندن مسئولیت به انسان را داشت؛ جایی که اخلاق آغاز میشود.
#اخلاق #جنایت_علیه_بشریت #جنایت_مقدس #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔22❤6🕊6👍1