"سلام چرا به موضوعات میراث فرهنگی ری نمي پردازيد؟ من چند عکس از آثار تاریخی ری برای شما می‌فرستم ببینید در چه شرایط اسفناکی می باشند.
آتشکده ساساني ری جاده ری به ورامین قلعه نو
این بنا به روایتی کاخ بهرام گور ساساني است واقع در جاده ری به ورامین روستای عشق آباد این بنا حتی ثبت آثار ملی هم نشده است
تمام زیر این تپه آتشکده سلسانی ری ساختمانی با ارزش تاریخی نهفته است که یک طبقه آن به طور کامل و یک طبقه هم به صورت ناقص از زیر خاک در آمده است و بقیه ساختمان همچنان زیر خاکهای تپه نهفته است
تصویر تابلوی مشخصات بنای تپه میل یا همان آتشکده ساساني ری را هم در تصاویر مشاهده می کنید."
یکی از همراهان توانا
goo.gl/w22XWC
مطلب مرتبط:
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
http://bit.ly/1F2XHRJ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آتشکده ساساني ری جاده ری به ورامین قلعه نو
این بنا به روایتی کاخ بهرام گور ساساني است واقع در جاده ری به ورامین روستای عشق آباد این بنا حتی ثبت آثار ملی هم نشده است
تمام زیر این تپه آتشکده سلسانی ری ساختمانی با ارزش تاریخی نهفته است که یک طبقه آن به طور کامل و یک طبقه هم به صورت ناقص از زیر خاک در آمده است و بقیه ساختمان همچنان زیر خاکهای تپه نهفته است
تصویر تابلوی مشخصات بنای تپه میل یا همان آتشکده ساساني ری را هم در تصاویر مشاهده می کنید."
یکی از همراهان توانا
goo.gl/w22XWC
مطلب مرتبط:
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
http://bit.ly/1F2XHRJ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. "سلام چرا به موضوعات #میراث_فرهنگی #ری نمي پردازيد؟ من چند عکس از آثار تاریخی ری برای شما می‌فرستم ببینید در چه شرایط اسفناکی می باشند. آتشکده ساساني ری جاده ری به ورامین قلعه نو این بنا به روایتی #کاخ_بهرام_گور ساساني است واقع در جاده ری به #ورامین روستای…
لغو تدفین ۲ شهید گمنام در حریم پاسارگاد
به دنبال پیگیری‌های مقامات سازمان میراث فرهنگی، تدفین شهدای گمنام در حریم درجه دو مجموعه جهانی پاسارگاد لغو شد و این دو شهید گرانقدر در کنار آرامگاه سایر شهدای گمنام در تپه موسوم به «نورالشهدا» در نزدیکی شهر سعادت‌شهر مرکز شهرستان پاسارگاد به خاک سپرده شدند.
مجموعه تاریخی پاسارگاد دربرگیرنده ساختمان‌های باستانی از جمله آرامگاه کوروش، باغ پادشاهی پاسارگاد وآرامگاه کمبوجیه است و سال ۱۳۸۳ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.
ویدیو از مراسم زادروز کوروش بزرگ در پاسارگاد ٧ آبان ۹۵
goo.gl/qVycsw
@tavaanatech
به دنبال پیگیری‌های مقامات سازمان میراث فرهنگی، تدفین شهدای گمنام در حریم درجه دو مجموعه جهانی پاسارگاد لغو شد و این دو شهید گرانقدر در کنار آرامگاه سایر شهدای گمنام در تپه موسوم به «نورالشهدا» در نزدیکی شهر سعادت‌شهر مرکز شهرستان پاسارگاد به خاک سپرده شدند.
مجموعه تاریخی پاسارگاد دربرگیرنده ساختمان‌های باستانی از جمله آرامگاه کوروش، باغ پادشاهی پاسارگاد وآرامگاه کمبوجیه است و سال ۱۳۸۳ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.
ویدیو از مراسم زادروز کوروش بزرگ در پاسارگاد ٧ آبان ۹۵
goo.gl/qVycsw
@tavaanatech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. لغو تدفین ۲ #شهید_گمنام در حریم #پاسارگاد . به دنبال پیگیری‌های مقامات سازمان #میراث_فرهنگی، تدفین شهدای گمنام در حریم درجه دو مجموعه جهانی پاسارگاد لغو شد و این دو شهید گرانقدر در کنار آرامگاه سایر شهدای گمنام در تپه موسوم به «نورالشهدا» در نزدیکی شهر…
بنای دوره سلجوقی در کهگیلویه و بویراحمد تخریب شد
معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه بویراحمد از تخریب یک اثر تاریخی ثبت ملی در شهرستان بهمئی خبر داد.
مسعود شفیع در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در یاسوج اظهار داشت: متاسفانه هیئت امناء امام زاده بابا احمد (ع) در شهرستان بهمئی در اقدامی غیر قانونی بناهای تاریخی دوره سلجوقی این مکان مذهبی را به بهانه تعمیر تخریب کردند.
وی با بیان اینکه مگر می‌شود کسی که پیر شد به بهانه مداوا آن را بکشند افزود: این اثر تاریخی بجا مانده از دوره سلجوقی بوده که نشان از هویت یک جامعه است و هرگونه اقدام مرمتی باید با نظر کارشناسان سازمان میراث فرهنگی کشور صورت گیرد نه اینکه خود سرانه اقدام به تخریب کنند.
معاون میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه بویراحمد با تاکید بر اینکه تخریب یک اثر تاریخی برابر با نابودی هویت یک جامعه است ادامه داد: از طریق اداره حقوقی این اداره کل پیگر هستیم تا با عوامل این کار برخورد قانونی شود.
شفیعی تصریح کرد: امام زاده بابا احمد در دوم آبان‌ماه ۱۳۸۲ با شماره ثبت ۱۰۵۸۰ به عنوان یک اثر تاریخی در فهرست آثار ملی کشور ثبت ملی شده است.
goo.gl/5s3BQC
مطلب مرتبط:
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
https://goo.gl/HFydfx
@Tavaana_TavaanaTech
معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه بویراحمد از تخریب یک اثر تاریخی ثبت ملی در شهرستان بهمئی خبر داد.
مسعود شفیع در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در یاسوج اظهار داشت: متاسفانه هیئت امناء امام زاده بابا احمد (ع) در شهرستان بهمئی در اقدامی غیر قانونی بناهای تاریخی دوره سلجوقی این مکان مذهبی را به بهانه تعمیر تخریب کردند.
وی با بیان اینکه مگر می‌شود کسی که پیر شد به بهانه مداوا آن را بکشند افزود: این اثر تاریخی بجا مانده از دوره سلجوقی بوده که نشان از هویت یک جامعه است و هرگونه اقدام مرمتی باید با نظر کارشناسان سازمان میراث فرهنگی کشور صورت گیرد نه اینکه خود سرانه اقدام به تخریب کنند.
معاون میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه بویراحمد با تاکید بر اینکه تخریب یک اثر تاریخی برابر با نابودی هویت یک جامعه است ادامه داد: از طریق اداره حقوقی این اداره کل پیگر هستیم تا با عوامل این کار برخورد قانونی شود.
شفیعی تصریح کرد: امام زاده بابا احمد در دوم آبان‌ماه ۱۳۸۲ با شماره ثبت ۱۰۵۸۰ به عنوان یک اثر تاریخی در فهرست آثار ملی کشور ثبت ملی شده است.
goo.gl/5s3BQC
مطلب مرتبط:
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
https://goo.gl/HFydfx
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. بنای دوره #سلجوقی در کهگیلویه و بویراحمد تخریب شد . معاون #میراث_فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه بویراحمد از تخریب یک #اثر_تاریخی ثبت ملی در شهرستان بهمئی خبر داد. مسعود شفیع در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در یاسوج اظهار داشت: متاسفانه…
به مناسبت سالگرد درگذشت شهریار عدل
نقش او در ثبت چغازنبیل و تخت جمشید و غیره در میراث فرهنگی جهانی
goo.gl/kbkWNB
شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ یونسکو داشت.
شاید بسیاری از ما نامی از ایشان نشنیده بودیم چرا که به تعبیر داریوش شایگان از دوستان نزدیک ِ عدل، شهریار عدل مردی بود که عمری بی‌سر و صدا به ایران خدمت کرد.
شهریار عدل در ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۸ برای ادامه‌ی تحصیل به پاریس رفت و در آن‌جا تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه سوربن در رشته‌ی تاریخ شروع کرد و پس از ان به مدرسه‌ی موزه‌ی لوور رفت تا تاریخ و هنر و باستان‌شناسی مشرق زمین و همین‌طور تاریخ هنرهای دوره‌ی اسلامی را یاد بگیرد. او هم‌چنین به مدرسه‌ی معماری و هنرهای زیبایی «بوزار» در پاریس رفت و دکترای خود را از این مدرسه‌ی معروف گرفت. او در سال ۱۳۹۴ در پاریس درگذشت.
شهریار عدل اولین گام‌ها را برای ثبت آثار باستانی ایران در میراث فرهنگی جهانی آغاز کرد.
برای آشنایی بیشتر با کارهای بزرگ عدل شاید بد نباشد با چعازنبیل آشنا بشویم.
چُغازَنبیل، نیایشگاهی باستانی در خوزستان
چُغازَنبیل نیاش‌گاهی است باستانی که در زمان ایلام (عیلام) و چیزی حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد مسیح ساخته شده است. ایلام یا همان عیلام نام تمدنی است در منطقه‌ای که بخش وسیعی در جنوب غربی فلات ایران را در پایان هزاره‌ی سوم قبل از میلاد در بر می‌گرفت ولی در دوره‌ی هخامنشیان به منطقه‌ی جغرافیایی سوزیانا -شوش Susa- تقلیل یافت.
این محوطه در ۳۵ کیلومتری جنوب شهر باستانی شوش واقع شده است که بعد از حمله‌ی آشوری‌ها ناتمام ماند. چغازنبیل در سال ۱۹۷۹ در فهرست آثار جهانی یونسکو ثبت شد. محوطه‌ی چغازبیل را ژاک دمرگان و براون خلبان نیوزلندی که در سال ۱۳۱۴ در خوزستان به دنبال نفت بودند کشف و شناسایی کردند. و پس از این اتفاق رولان دومکنم، باستان‌شناس فرانسوی و هم‌کارانش از این محل دیدن کردند. در میان این هم‌کاران محسن مقدم از بنیان‌گذاران دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران که هم‌سری فرانسوی و باستان‌شناس داشت نیز حضور داشت.
ملاط به کار رفته در سازه‌های این بنا گل و قیر معدنی و گچ بوده است و از سنگ نیز برای وصل‌کردن درها به دیوارها استفاده شده است. معبد شهر چغازبیل در ۶ بهمن‌ماه ۱۳۴۸ به ثبت آثار ملی ایران درآمد و در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۸ به ثبت جهانی یونسکو رسید.
.
این معبد نخستین اثری از ایران است که در فهرست میراث جهانی جای گرفته است و جهانیان این اثر تاریخی را یکی از مهم‌ترین دستاوردهای بشری می‌شناسند. بسیاری از کارشناسان بر این نظر هستند که از مجموعه‌ی میراث فرهنگی ایران که در مجموعه‌ی میراث فرهنگی جهان ثبت شده‌اند معبد چغازنبیل به دلیل طرح‌های عمرانی و کاوش نفت در خطر آسیب‌های جدی هستند. تردد و عبور احشام یکی از امور زننده و ویران‌گری است که در این معبد بزرگ تاریخی اتفاق می‌افتد که موجب انباشت فضولات حیوانی می‌شود و همین‌طور بوی پساب‌های نیشکر مانع از آن می‌شود که گردش‌گران بتوانند از این منطقه دیدار داشته باشند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1BwL3VS
@Tavaana_TavaanaTech
نقش او در ثبت چغازنبیل و تخت جمشید و غیره در میراث فرهنگی جهانی
goo.gl/kbkWNB
شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ یونسکو داشت.
شاید بسیاری از ما نامی از ایشان نشنیده بودیم چرا که به تعبیر داریوش شایگان از دوستان نزدیک ِ عدل، شهریار عدل مردی بود که عمری بی‌سر و صدا به ایران خدمت کرد.
شهریار عدل در ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۸ برای ادامه‌ی تحصیل به پاریس رفت و در آن‌جا تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه سوربن در رشته‌ی تاریخ شروع کرد و پس از ان به مدرسه‌ی موزه‌ی لوور رفت تا تاریخ و هنر و باستان‌شناسی مشرق زمین و همین‌طور تاریخ هنرهای دوره‌ی اسلامی را یاد بگیرد. او هم‌چنین به مدرسه‌ی معماری و هنرهای زیبایی «بوزار» در پاریس رفت و دکترای خود را از این مدرسه‌ی معروف گرفت. او در سال ۱۳۹۴ در پاریس درگذشت.
شهریار عدل اولین گام‌ها را برای ثبت آثار باستانی ایران در میراث فرهنگی جهانی آغاز کرد.
برای آشنایی بیشتر با کارهای بزرگ عدل شاید بد نباشد با چعازنبیل آشنا بشویم.
چُغازَنبیل، نیایشگاهی باستانی در خوزستان
چُغازَنبیل نیاش‌گاهی است باستانی که در زمان ایلام (عیلام) و چیزی حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد مسیح ساخته شده است. ایلام یا همان عیلام نام تمدنی است در منطقه‌ای که بخش وسیعی در جنوب غربی فلات ایران را در پایان هزاره‌ی سوم قبل از میلاد در بر می‌گرفت ولی در دوره‌ی هخامنشیان به منطقه‌ی جغرافیایی سوزیانا -شوش Susa- تقلیل یافت.
این محوطه در ۳۵ کیلومتری جنوب شهر باستانی شوش واقع شده است که بعد از حمله‌ی آشوری‌ها ناتمام ماند. چغازنبیل در سال ۱۹۷۹ در فهرست آثار جهانی یونسکو ثبت شد. محوطه‌ی چغازبیل را ژاک دمرگان و براون خلبان نیوزلندی که در سال ۱۳۱۴ در خوزستان به دنبال نفت بودند کشف و شناسایی کردند. و پس از این اتفاق رولان دومکنم، باستان‌شناس فرانسوی و هم‌کارانش از این محل دیدن کردند. در میان این هم‌کاران محسن مقدم از بنیان‌گذاران دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران که هم‌سری فرانسوی و باستان‌شناس داشت نیز حضور داشت.
ملاط به کار رفته در سازه‌های این بنا گل و قیر معدنی و گچ بوده است و از سنگ نیز برای وصل‌کردن درها به دیوارها استفاده شده است. معبد شهر چغازبیل در ۶ بهمن‌ماه ۱۳۴۸ به ثبت آثار ملی ایران درآمد و در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۸ به ثبت جهانی یونسکو رسید.
.
این معبد نخستین اثری از ایران است که در فهرست میراث جهانی جای گرفته است و جهانیان این اثر تاریخی را یکی از مهم‌ترین دستاوردهای بشری می‌شناسند. بسیاری از کارشناسان بر این نظر هستند که از مجموعه‌ی میراث فرهنگی ایران که در مجموعه‌ی میراث فرهنگی جهان ثبت شده‌اند معبد چغازنبیل به دلیل طرح‌های عمرانی و کاوش نفت در خطر آسیب‌های جدی هستند. تردد و عبور احشام یکی از امور زننده و ویران‌گری است که در این معبد بزرگ تاریخی اتفاق می‌افتد که موجب انباشت فضولات حیوانی می‌شود و همین‌طور بوی پساب‌های نیشکر مانع از آن می‌شود که گردش‌گران بتوانند از این منطقه دیدار داشته باشند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1BwL3VS
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به مناسبت سالگرد درگذشت #شهریار_عدل نقش او در ثبت #چغازنبیل و #تخت_جمشید و غیره در #میراث_فرهنگی جهانی . شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ #یونسکو داشت. شاید بسیاری از ما نامی از…
.
- سالروز ثبت مجموعه پاسارگاد در فهرست آثار میراث جهانی
در چنین روزی (۱۶تیر ۱۳۸۳) مجموعه میراث جهانی پاسارگاد که مجموعه‌ای از آثار باستانی برجای مانده از دوران هخامنشی است در فهرست آثار فرهنگی میراث جهانی یونسکو در سال ۱۳۸۳ به ثبت رسید.
این مجموعه در شهرستان پاسارگاد در استان فارس واقع شده است و دربرگیرندهٔ ابنیه‌ای چون آرامگاه کوروش بزرگ، کاخ دروازه، پل، کاخ بار عام، کاخ اختصاصی، دو کوشک، آب‌نماهای باغ شاهی، آرامگاه کمبوجیه، استحکامات دفاعی تل تخت، کاروانسرای مظفری، محوطهٔ مقدس و تنگه بلاغی است.
این مجموعه که پنجمین مجموعهٔ ثبت‌شده در فهرست آثار میراث جهانی در ایران است که طی جلسه یونسکو که در تیرماه سال ۱۳۸۳ در چین برگزار شد به علت دارا بودن شاخص‌های فراوان با صد در صد آرا در فهرست میراث جهانی به ثبت رسید.
.
علی رغم چنین مساله ایِ،دیدگاه رسمی حکومت جمهوری اسلامی نسبت به کوروش –پادشاه باستانی و محبوب ایرانیان- چندان مثبت نیست. جدای از آیت‌الله خلخالی که کوروش را «جنایت‌کار» نامیده بود و او را «لواط‌کار» می‌دانست خود آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۶۵ – که در آن زمان رئیس جمهور بود– به کوروش کنایه زد و او را در کنار «اسکندر» قرار داد و گفت:«می‌بینید حکما و دانشمندان و انبیا و اهل معرفت علی‌رغم ضعف‌های ظاهری‌شان و نداشتن قدرت بر اسکندرها و کوروش‌ها و بقیه سلاطین و جهان‌گیران عالم پیروز شدند.»
goo.gl/cZei1S
مطلب مرتبط:
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
http://bit.ly/1F2XHRJ
@Tavaana_TavaanaTech
- سالروز ثبت مجموعه پاسارگاد در فهرست آثار میراث جهانی
در چنین روزی (۱۶تیر ۱۳۸۳) مجموعه میراث جهانی پاسارگاد که مجموعه‌ای از آثار باستانی برجای مانده از دوران هخامنشی است در فهرست آثار فرهنگی میراث جهانی یونسکو در سال ۱۳۸۳ به ثبت رسید.
این مجموعه در شهرستان پاسارگاد در استان فارس واقع شده است و دربرگیرندهٔ ابنیه‌ای چون آرامگاه کوروش بزرگ، کاخ دروازه، پل، کاخ بار عام، کاخ اختصاصی، دو کوشک، آب‌نماهای باغ شاهی، آرامگاه کمبوجیه، استحکامات دفاعی تل تخت، کاروانسرای مظفری، محوطهٔ مقدس و تنگه بلاغی است.
این مجموعه که پنجمین مجموعهٔ ثبت‌شده در فهرست آثار میراث جهانی در ایران است که طی جلسه یونسکو که در تیرماه سال ۱۳۸۳ در چین برگزار شد به علت دارا بودن شاخص‌های فراوان با صد در صد آرا در فهرست میراث جهانی به ثبت رسید.
.
علی رغم چنین مساله ایِ،دیدگاه رسمی حکومت جمهوری اسلامی نسبت به کوروش –پادشاه باستانی و محبوب ایرانیان- چندان مثبت نیست. جدای از آیت‌الله خلخالی که کوروش را «جنایت‌کار» نامیده بود و او را «لواط‌کار» می‌دانست خود آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۶۵ – که در آن زمان رئیس جمهور بود– به کوروش کنایه زد و او را در کنار «اسکندر» قرار داد و گفت:«می‌بینید حکما و دانشمندان و انبیا و اهل معرفت علی‌رغم ضعف‌های ظاهری‌شان و نداشتن قدرت بر اسکندرها و کوروش‌ها و بقیه سلاطین و جهان‌گیران عالم پیروز شدند.»
goo.gl/cZei1S
مطلب مرتبط:
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
http://bit.ly/1F2XHRJ
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. - سالروز ثبت مجموعه پاسارگاد در فهرست آثار میراث جهانی در چنین روزی (۱۶تیر ۱۳۸۳) مجموعه میراث جهانی پاسارگاد که مجموعه‌ای از آثار باستانی برجای مانده از دوران هخامنشی است در فهرست آثار فرهنگی #میراث_جهانی_یونسکو در سال ۱۳۸۳ به ثبت رسید. این مجموعه در شهرستان…
یزد زیبا جهانی شد
«شهر یزد» ثبت جهانی یونسکو شد
شهر تاریخی یزد، به عنوان نخستین شهر تاریخی ایران و بیست‌ودومین اثر تاریخی کشور در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.
به گزارش ایسنا، پس از گذشت ۹ سال از قرار گرفتن پرونده‌ی این شهر تاریخی در فهرست میراث موقت جهانی، امروز یکشنبه (۱۸ تیر) «شهر تاریخی یزد» به عنوان یکی از نخستین شهرهای خشتی دنیا در چهل و یکمین اجلاس کمیته میرات جهانی یونسکو به ثبت رسید.
هرچند پیش از آغاز این اجلاس محمدحسن طالبیان، معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، نگرانی‌هایی درباره ایراداتی داشت که یونسکو نسبت به برخی ساخت‌وسازها در بافت تاریخی یزد گرفته بود.
احتمالاتی که یونسکو برای رد شدن این پرونده مطرح کرد، به سالهای گذشته و ساخت‌وسازهای غیراصولی برمی‌گشت که به معضلی جدی برای ثبت جهانی یزد تبدیل شده بودند و این شهر تاریخی را نیازمند مدیریت یکپارچه، برنامه‌ریزی گسترده شهری، رعایت اصول معماری و تجدیدنظر در ضوابط نظام مهندسی و ساخت و ساز می‌کرد.
چهل و یکمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو که از یکشنبه گذشته (۱۱ تیر) به میزبانی شهر کراکوف لهستان آغاز شده است.
https://www.instagram.com/p/BWVN9xmgl9k/
@Tavaana_TavaanaTech
«شهر یزد» ثبت جهانی یونسکو شد
شهر تاریخی یزد، به عنوان نخستین شهر تاریخی ایران و بیست‌ودومین اثر تاریخی کشور در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسید.
به گزارش ایسنا، پس از گذشت ۹ سال از قرار گرفتن پرونده‌ی این شهر تاریخی در فهرست میراث موقت جهانی، امروز یکشنبه (۱۸ تیر) «شهر تاریخی یزد» به عنوان یکی از نخستین شهرهای خشتی دنیا در چهل و یکمین اجلاس کمیته میرات جهانی یونسکو به ثبت رسید.
هرچند پیش از آغاز این اجلاس محمدحسن طالبیان، معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، نگرانی‌هایی درباره ایراداتی داشت که یونسکو نسبت به برخی ساخت‌وسازها در بافت تاریخی یزد گرفته بود.
احتمالاتی که یونسکو برای رد شدن این پرونده مطرح کرد، به سالهای گذشته و ساخت‌وسازهای غیراصولی برمی‌گشت که به معضلی جدی برای ثبت جهانی یزد تبدیل شده بودند و این شهر تاریخی را نیازمند مدیریت یکپارچه، برنامه‌ریزی گسترده شهری، رعایت اصول معماری و تجدیدنظر در ضوابط نظام مهندسی و ساخت و ساز می‌کرد.
چهل و یکمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو که از یکشنبه گذشته (۱۱ تیر) به میزبانی شهر کراکوف لهستان آغاز شده است.
https://www.instagram.com/p/BWVN9xmgl9k/
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #یزد زیبا جهانی شد . «شهر یزد» ثبت جهانی یونسکو شد . شهر تاریخی یزد، به عنوان نخستین شهر تاریخی ایران و بیست‌ودومین اثر تاریخی کشور در فهرست #میراث_جهانی_یونسکو به ثبت رسید. به گزارش ایسنا، پس از گذشت ۹ سال از قرار گرفتن پرونده‌ی این شهر تاریخی در فهرست…
آیت الله «حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار آیت الله خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
.
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
.
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه آیت الله خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سالهای آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه آیت الله خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
.
مخالفتی که از سوی آیت الله خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «حضرت امام (ره) با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت حضرت امام (ره) عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، حضرت امام (ره) فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
.
طبیعی بود که نتیجه چنین رفتاری از سوی حکومت جمهوری اسلامی به انزوای ایران در صحنه بین الملل منتهی شود. اما مسئله این بود که خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت و بلکه به شهادت مستندات از آن استقبال نیز می کرد:«حضرت امام (ره) نیز فرمودند که اگر با این رویه منزوی می‌شویم، بگذارید منزوی شویم، زیرا تا وقتی که منزوی نشویم، نمی‌توانیم سربلند شویم».
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2WayBMQ
#خمینی #میراث_خمینی #انزوای_ایران #انقلاب_اسلامی #صدور_انقلاب
@Tavaana_TavaanaTech
.
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
.
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه آیت الله خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سالهای آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه آیت الله خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
.
مخالفتی که از سوی آیت الله خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «حضرت امام (ره) با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت حضرت امام (ره) عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، حضرت امام (ره) فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
.
طبیعی بود که نتیجه چنین رفتاری از سوی حکومت جمهوری اسلامی به انزوای ایران در صحنه بین الملل منتهی شود. اما مسئله این بود که خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت و بلکه به شهادت مستندات از آن استقبال نیز می کرد:«حضرت امام (ره) نیز فرمودند که اگر با این رویه منزوی می‌شویم، بگذارید منزوی شویم، زیرا تا وقتی که منزوی نشویم، نمی‌توانیم سربلند شویم».
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2WayBMQ
#خمینی #میراث_خمینی #انزوای_ایران #انقلاب_اسلامی #صدور_انقلاب
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. آیت الله «حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری…
آرامگاه یعقوب لیث تخریب شد!!
به گزارش خبرگزاری مهر، قاسم منصور آل کثیر از فعالان میراث فرهنگی خوزستان گفت: اخیرا آرامگاه تاریخی یعقوب لیث در شهرستان دزفول و درون محوطه تاریخی جندی شاپور بر اثر آنچه که اشتباه پیمانکار عنوان شده تخریب شد.
آل کثیر افزود: به راحتی با اشتباه خوانده شدنِ تخریب یک اثر تاریخی و ثبت ملی شده نباید از موضوع گذشت کرد. تخریب یک اثر تاریخی موضوع ساده ای نیست که بگویند اشتباه شد. نظارت عالی بر روی نحوه عملیات مرمت چرا تا این اندازه باید ضعیف باشد.
آرامگاه یعقوب لیث صفاری که با شماره 2550 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
این فعال میراث فرهنگی اظهار کرد: چندی پیش نیز بخش هایی از بقاع تاریخی سادات تفاخ در لگیطه (شوش) بر اثر سهل انگاری و عدم توجه و رسیدگی تخریب شد.
وی با بیان اینکه، طی سالهای گذشته نیز بخشی از آرامگاه دانیال نبی (ع) نیز تخریب شد که پس از اعتراض دوستداران میراث فرهنگی شوش عنوان شد که آوار شدن دیواره ها در برنامه اجرایی مرمت بوده است. حال آنکه تخریب ناگهانی و شبانه آن باعث احتمال خطرات جانی می‌توانست باشد.
این دوستدار میراث فرهنگی تاکید کرد: آنچه دوستداران و فعالان میراث فرهنگی را بیش از هر چیز نگران می کند سهل انگاری یا ناتواناییِ لازمِ فنی در حفاظت و مرمت بناهای تاریخی است.
.
#یعقوب_لیث #یعقوب_لیث_صفاری #آثار_تاریخی #خوزستان #دزفول #میراث_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش خبرگزاری مهر، قاسم منصور آل کثیر از فعالان میراث فرهنگی خوزستان گفت: اخیرا آرامگاه تاریخی یعقوب لیث در شهرستان دزفول و درون محوطه تاریخی جندی شاپور بر اثر آنچه که اشتباه پیمانکار عنوان شده تخریب شد.
آل کثیر افزود: به راحتی با اشتباه خوانده شدنِ تخریب یک اثر تاریخی و ثبت ملی شده نباید از موضوع گذشت کرد. تخریب یک اثر تاریخی موضوع ساده ای نیست که بگویند اشتباه شد. نظارت عالی بر روی نحوه عملیات مرمت چرا تا این اندازه باید ضعیف باشد.
آرامگاه یعقوب لیث صفاری که با شماره 2550 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
این فعال میراث فرهنگی اظهار کرد: چندی پیش نیز بخش هایی از بقاع تاریخی سادات تفاخ در لگیطه (شوش) بر اثر سهل انگاری و عدم توجه و رسیدگی تخریب شد.
وی با بیان اینکه، طی سالهای گذشته نیز بخشی از آرامگاه دانیال نبی (ع) نیز تخریب شد که پس از اعتراض دوستداران میراث فرهنگی شوش عنوان شد که آوار شدن دیواره ها در برنامه اجرایی مرمت بوده است. حال آنکه تخریب ناگهانی و شبانه آن باعث احتمال خطرات جانی می‌توانست باشد.
این دوستدار میراث فرهنگی تاکید کرد: آنچه دوستداران و فعالان میراث فرهنگی را بیش از هر چیز نگران می کند سهل انگاری یا ناتواناییِ لازمِ فنی در حفاظت و مرمت بناهای تاریخی است.
.
#یعقوب_لیث #یعقوب_لیث_صفاری #آثار_تاریخی #خوزستان #دزفول #میراث_فرهنگی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. آرامگاه یعقوب لیث تخریب شد!! به گزارش خبرگزاری مهر، قاسم منصور آل کثیر از فعالان میراث فرهنگی خوزستان گفت: اخیرا آرامگاه تاریخی یعقوب لیث در شهرستان دزفول و درون محوطه تاریخی جندی شاپور بر اثر آنچه که اشتباه پیمانکار عنوان شده تخریب شد. آل کثیر افزود:…
در حالی که دشت‌های ایران به دلیل مصرف بی‌رویه آب‌های زیر زمینی و حفر چاه‌های غیر مجاز در حال فرونشست هستند، عزت‌الله ضرغامی نگران آن است که مقبره کوروش در پاسارگاد جلوی حفر چاه و گسترش کشاورزی را گرفته است.
عجیب است که وزیر میراث فرهنگی مملکت، نگران کشاورزی است، در حالی که او باید بیش و پیش از هر چیز برای حفظ میراث فرهنگی و آثار باستانی ایران بکوشد.
محمد درویش، کارشناس محیط زیست، در توئیتر نوشته است:
«استان فارس سالانه ۷۰۰میلیون متر مکعب بیشتر از آنچه وارد آبخوان‌هایش می‌شود، برداشت می‌کند؛ یعنی بیش از ۲برابر استان اصفهان! چگونه ضرغامی چنین سخنی می‌گوید؟ مگر نشانه‌های فروپاشی سرزمین در اصفهان، مرودشت، بختگان، ارسنجان، تخت‌جمشید و پاسارگاد را نمی‌بیند؟»
لازم به ذکر است ایران نزدیک به ۹۰۰ هزار حلقه چاه آب دارد که ۴۲ درصد آنها غیرمجازند!
- معیار گماردن افراد در سمت‌های مدیریتی در جمهوری اسلامی چیست؟ چگونه می‌توان در. برابر چنین دیدگاه‌هایی از میراث فرهنگی و تاریخی ایران محافظت کرد؟
#ضرغامی #میراث_فرهنگی #فرونشست_زمین #تخت_جمشید #ایران #محیط_زیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عجیب است که وزیر میراث فرهنگی مملکت، نگران کشاورزی است، در حالی که او باید بیش و پیش از هر چیز برای حفظ میراث فرهنگی و آثار باستانی ایران بکوشد.
محمد درویش، کارشناس محیط زیست، در توئیتر نوشته است:
«استان فارس سالانه ۷۰۰میلیون متر مکعب بیشتر از آنچه وارد آبخوان‌هایش می‌شود، برداشت می‌کند؛ یعنی بیش از ۲برابر استان اصفهان! چگونه ضرغامی چنین سخنی می‌گوید؟ مگر نشانه‌های فروپاشی سرزمین در اصفهان، مرودشت، بختگان، ارسنجان، تخت‌جمشید و پاسارگاد را نمی‌بیند؟»
لازم به ذکر است ایران نزدیک به ۹۰۰ هزار حلقه چاه آب دارد که ۴۲ درصد آنها غیرمجازند!
- معیار گماردن افراد در سمت‌های مدیریتی در جمهوری اسلامی چیست؟ چگونه می‌توان در. برابر چنین دیدگاه‌هایی از میراث فرهنگی و تاریخی ایران محافظت کرد؟
#ضرغامی #میراث_فرهنگی #فرونشست_زمین #تخت_جمشید #ایران #محیط_زیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وزیر میراث فرهنگی یا کینگ‌کنگ؟ مسئله این است!
https://tavaana.org/fa/Cartoon_Zarghami
در حاشیه سخنان عزت‌الله ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی جمهوری اسلامی ایران، که اخیرا حریم تعیین‌شده برای آرامگاه کوروش در پاسارگاد را مخل حفر چاه و فعالیت کشاورزان منطقه خوانده بود.
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
#کارتون #پاسارگاد #تخت_جمشید #میراث_فرهنگی #عزت_الله_ضرغامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
https://tavaana.org/fa/Cartoon_Zarghami
در حاشیه سخنان عزت‌الله ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی جمهوری اسلامی ایران، که اخیرا حریم تعیین‌شده برای آرامگاه کوروش در پاسارگاد را مخل حفر چاه و فعالیت کشاورزان منطقه خوانده بود.
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
#کارتون #پاسارگاد #تخت_جمشید #میراث_فرهنگی #عزت_الله_ضرغامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وقتی میراث فرهنگی بازیچه امیال سیاسی می‌شود
شاید صریح‌ترین پرسش در اینجا این باشد که خانه پدری قاسم سلیمانی چه نسبتی با تاریخ و فرهنگ ایران دارد که دستور ثبت ملی آن داده شده است؟!
ایران کشوری تاریخی، بزرگ و صاحب آثار باستانی گرانسنگی است که توجه به آنان یک ضرورت ملی است. هر ملتی گذشته پرشکوه خود را بایستی ارج بگذارد. ایران نیز مستثنا نیست.
جال بر این اساس می‌توان پرسش بالا را دقیق‌تر مطرح کرد که خانه پدری قاسم سلیمانی چه نسبتی با هویت ملی ایرانیان دارد که وزارت میراث فرهنگی قرار است برای آن بودجه بگذارد و هزینه کند؟
متاسفانه با حاکم‌شدن جمهوری اسلامی در ایران، تاریخ ایران نیز به شدت دچار امیال سیاسی شد. آن بخشی از تاریخ که موردعلاقه جمهوری اسلامی نبود و نیست منکوب شد حتی اگر شخصیتی چون کوروش باشد و آن بخش‌هایی که اساسا نسبتی با تاریخ ایران نداشتند و بلکه با مفهوم ملیت مخالف بودند، به عنوان میراث ملی برکشیده شدند همچون قاسم سلیمانی و خانه پدری‌اش!
#میراث_فرهنگی #پاسارگاد #تخت_جمشید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاید صریح‌ترین پرسش در اینجا این باشد که خانه پدری قاسم سلیمانی چه نسبتی با تاریخ و فرهنگ ایران دارد که دستور ثبت ملی آن داده شده است؟!
ایران کشوری تاریخی، بزرگ و صاحب آثار باستانی گرانسنگی است که توجه به آنان یک ضرورت ملی است. هر ملتی گذشته پرشکوه خود را بایستی ارج بگذارد. ایران نیز مستثنا نیست.
جال بر این اساس می‌توان پرسش بالا را دقیق‌تر مطرح کرد که خانه پدری قاسم سلیمانی چه نسبتی با هویت ملی ایرانیان دارد که وزارت میراث فرهنگی قرار است برای آن بودجه بگذارد و هزینه کند؟
متاسفانه با حاکم‌شدن جمهوری اسلامی در ایران، تاریخ ایران نیز به شدت دچار امیال سیاسی شد. آن بخشی از تاریخ که موردعلاقه جمهوری اسلامی نبود و نیست منکوب شد حتی اگر شخصیتی چون کوروش باشد و آن بخش‌هایی که اساسا نسبتی با تاریخ ایران نداشتند و بلکه با مفهوم ملیت مخالف بودند، به عنوان میراث ملی برکشیده شدند همچون قاسم سلیمانی و خانه پدری‌اش!
#میراث_فرهنگی #پاسارگاد #تخت_جمشید #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در اوکراین که این روزها زیر بمباران سنگین ارتش متجاوز روسیه است، اطراف مجسمه را با کیسه‌های شن احاطه کرده‌اند تا ترکش‌های جنگی به آن آسیب وارد‌نکنند.
این مورد را مقایسه‌کنید با نگاه سردمداران جمهوری‌اسلامی به میراث فرهنگی و تاریخی ایران.
علاوه بر اینکه در ابتدای انقلاب به طور عامدانه به بسیاری از آثار باستانی و تاریخی حمله‌کردند، در طول سالیان بعد از انقلاب هم این حساسیت مردم و گروههای اجتماعی بوده که مانع از نابودی این آثار شد وگرنه سران حکومت به روشهای گوناگون نفرت خود را از میراث تاریخی ایران نشان داده‌اند. از بی توجهی و عدم تخصیص بودجه تا نقض حریم قانونی این آثار و حتی تلاش آشکار و پنهان برای از بین بردن تدریجی آنها را امتحان کرده و در موارد متعددی موفق هم شده‌اند.
حتی وزیر میراث فرهنگی که باید بیش از دیگران حامی این آثار باشد، در پوشش دلسوزی برای کشاورزان منطقه، خواهان حفر چاه در اطراف آرامگاه کوروش شد و این در حالی‌است که اگر حکومت به روشهای متعارف توریست جذب می کرد، همان مردم محلی بیش از کشاورزی از عایدات آن بهره‌مند می‌شدند.
#میراث_فرهنگی #پاسارگاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این مورد را مقایسه‌کنید با نگاه سردمداران جمهوری‌اسلامی به میراث فرهنگی و تاریخی ایران.
علاوه بر اینکه در ابتدای انقلاب به طور عامدانه به بسیاری از آثار باستانی و تاریخی حمله‌کردند، در طول سالیان بعد از انقلاب هم این حساسیت مردم و گروههای اجتماعی بوده که مانع از نابودی این آثار شد وگرنه سران حکومت به روشهای گوناگون نفرت خود را از میراث تاریخی ایران نشان داده‌اند. از بی توجهی و عدم تخصیص بودجه تا نقض حریم قانونی این آثار و حتی تلاش آشکار و پنهان برای از بین بردن تدریجی آنها را امتحان کرده و در موارد متعددی موفق هم شده‌اند.
حتی وزیر میراث فرهنگی که باید بیش از دیگران حامی این آثار باشد، در پوشش دلسوزی برای کشاورزان منطقه، خواهان حفر چاه در اطراف آرامگاه کوروش شد و این در حالی‌است که اگر حکومت به روشهای متعارف توریست جذب می کرد، همان مردم محلی بیش از کشاورزی از عایدات آن بهره‌مند می‌شدند.
#میراث_فرهنگی #پاسارگاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«ببینید برای عزاداری قاسم سلیمانی چه بلایی بر سر میراث تاریخی شهر کرمان آوردند!
گنبد جبلیه ( آتشکده ) بنای عظیم، بزرگ و عجیبی است که از سنگ و گچ بنا گردیده و حتی دست تطاول روزگار در تخریب آن کوتاه آمده است. اما این گنبد هشت ضلعی که به گنبد گبری نیز شهرت دارد حالا مورد هجوم نیروهای سپاه پاسداران برای تخریب قرار گرفته است. آنقدر میخ و چکش به جان این بنای کهن ایران زده اند که پاره پاره شده است!
کرمانیان معتقدند که این محل آتشکده یا مقبره یکی از زرتشتیان بوده و برای مردم ساکن شهر کرمان نمادی از ایران باستان به شمار می رود. حال ببینید سپاه برای عزاداری قاسم سلیمانی چگونه بر پیکره این بنای تاریخی زخم زده است!
محسن شکاری را به بهانه آتش زدن سطل زباله حکم اعدام(قتل حکومتی) دادند! اما برای عزاداری هایشان به میراث کهن ایران خسارت می زنند و پایه های اصلی بنای جبلیه را شرحه شرحه کردند!
به نظرتان چرا پرسنل سپاه برای تخریب میراث هزاران ساله مملکتمان مجازات نشد؟!»
ویدیو و متن از مخاطبان توانا
#میراث_فرهنگی #کرمان #محسن_شکاری #نه_به_جمهورى_اسلامى #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«ببینید برای عزاداری قاسم سلیمانی چه بلایی بر سر میراث تاریخی شهر کرمان آوردند!
گنبد جبلیه ( آتشکده ) بنای عظیم، بزرگ و عجیبی است که از سنگ و گچ بنا گردیده و حتی دست تطاول روزگار در تخریب آن کوتاه آمده است. اما این گنبد هشت ضلعی که به گنبد گبری نیز شهرت دارد حالا مورد هجوم نیروهای سپاه پاسداران برای تخریب قرار گرفته است. آنقدر میخ و چکش به جان این بنای کهن ایران زده اند که پاره پاره شده است!
کرمانیان معتقدند که این محل آتشکده یا مقبره یکی از زرتشتیان بوده و برای مردم ساکن شهر کرمان نمادی از ایران باستان به شمار می رود. حال ببینید سپاه برای عزاداری قاسم سلیمانی چگونه بر پیکره این بنای تاریخی زخم زده است!
محسن شکاری را به بهانه آتش زدن سطل زباله حکم اعدام(قتل حکومتی) دادند! اما برای عزاداری هایشان به میراث کهن ایران خسارت می زنند و پایه های اصلی بنای جبلیه را شرحه شرحه کردند!
به نظرتان چرا پرسنل سپاه برای تخریب میراث هزاران ساله مملکتمان مجازات نشد؟!»
ویدیو و متن از مخاطبان توانا
#میراث_فرهنگی #کرمان #محسن_شکاری #نه_به_جمهورى_اسلامى #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی: ما می‌خواهیم دور کشور دیوار بکشیم
«حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار آیت الله خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سالهای آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی آیت الله خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «حضرت امام (ره) با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت حضرت امام (ره) عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، حضرت امام (ره) فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
.
خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت و بلکه به شهادت مستندات از آن استقبال نیز می کرد:«حضرت امام (ره) نیز فرمودند که اگر با این رویه منزوی می‌شویم، بگذارید منزوی شویم، زیرا تا وقتی که منزوی نشویم، نمی‌توانیم سربلند شویم».
#گفتگو_توانا #میراث_خمینی #سلمان_رشدی #انقلاب_اسلامی #صدور_انقلاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار آیت الله خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...
خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!
ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سالهای آغازین استقرار جمهوری اسلامی و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.
«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی آیت الله خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «حضرت امام (ره) با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت حضرت امام (ره) عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، حضرت امام (ره) فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».
.
خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت و بلکه به شهادت مستندات از آن استقبال نیز می کرد:«حضرت امام (ره) نیز فرمودند که اگر با این رویه منزوی می‌شویم، بگذارید منزوی شویم، زیرا تا وقتی که منزوی نشویم، نمی‌توانیم سربلند شویم».
#گفتگو_توانا #میراث_خمینی #سلمان_رشدی #انقلاب_اسلامی #صدور_انقلاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از مخاطبان توانا که دانش‌آموخته فرهنگ و زبان‌های باستان است، نوشته:
«خواهش میکنم به اخبار سرقت آجرهای چغازنبیل بیشتر بپردازید.
همان طور که قبلا وعده دادند که وقت رفتن سرزمین سوخته به جای میگذارند الان دارند همه چیز رو می فروشند و میدزدند!
برخی از آجرنوشته‌های زیگورات چغازنبیل به‌سرقت رفته است.
زیگورات چغازنبیل -نیایشگاهی که به‌دستور اونتاش‌گال پادشاه بزرگ ایلام باستان- حدود ۳۲۰۰سال پیش برای ستایش ایزد اینشوشیناک، نگهبان شوش ساخته شد.»
به گزارش پایگاه خبری میراث‌خبر، آجرنوشته‌های زیگورات چغازنبیل به سرقت رفته است. مجتبی گهستونی، فعال میراث‌فرهنگی گفته در بازدید از این بنای باستانی، تخریب و سرقت برخی از آجرها و کتیبه‌های باستانی آن را مشاهده کرده، اما پس از پیگیری با توجیه‌هایی از سوی مسئولان مواجه شده است.
به گفته این فعال میراث فرهنگی، سرقت و تخریب این آجرنوشته‌ها به دلیل نبود یگان حفاظت و نداشتن رده حفاظتی رخ داده است.
چغازنبیل نیایشگاهی با قدمت بیش از سه هزار سال پیش، اولین اثر تاریخی ثبت جهانی شده در ایران است.
این ویدیو از توانا در مورد چغازنبیل را ببینید:
چُغازَنبیل؛ نیایشگاهی باستانی در خوزستان
https://tinyurl.com/2p8ua453
- جای تأسف است که میراث باستانی‌ای که از حمله مسلمانان، حمله مغول، جنگ هشت ساله ایران و عراق و ... به هر ترتیب جان سالم به در برد، در حال غارت‌شدن است. غارت چنین معبدی جز کار مافیای میراث فرهنگی که یک سرش در قدرت مستقر است، کار افراد عادی نمی‌تواند باشد.
#چغازنبیل #میراث_باستانی #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«خواهش میکنم به اخبار سرقت آجرهای چغازنبیل بیشتر بپردازید.
همان طور که قبلا وعده دادند که وقت رفتن سرزمین سوخته به جای میگذارند الان دارند همه چیز رو می فروشند و میدزدند!
برخی از آجرنوشته‌های زیگورات چغازنبیل به‌سرقت رفته است.
زیگورات چغازنبیل -نیایشگاهی که به‌دستور اونتاش‌گال پادشاه بزرگ ایلام باستان- حدود ۳۲۰۰سال پیش برای ستایش ایزد اینشوشیناک، نگهبان شوش ساخته شد.»
به گزارش پایگاه خبری میراث‌خبر، آجرنوشته‌های زیگورات چغازنبیل به سرقت رفته است. مجتبی گهستونی، فعال میراث‌فرهنگی گفته در بازدید از این بنای باستانی، تخریب و سرقت برخی از آجرها و کتیبه‌های باستانی آن را مشاهده کرده، اما پس از پیگیری با توجیه‌هایی از سوی مسئولان مواجه شده است.
به گفته این فعال میراث فرهنگی، سرقت و تخریب این آجرنوشته‌ها به دلیل نبود یگان حفاظت و نداشتن رده حفاظتی رخ داده است.
چغازنبیل نیایشگاهی با قدمت بیش از سه هزار سال پیش، اولین اثر تاریخی ثبت جهانی شده در ایران است.
این ویدیو از توانا در مورد چغازنبیل را ببینید:
چُغازَنبیل؛ نیایشگاهی باستانی در خوزستان
https://tinyurl.com/2p8ua453
- جای تأسف است که میراث باستانی‌ای که از حمله مسلمانان، حمله مغول، جنگ هشت ساله ایران و عراق و ... به هر ترتیب جان سالم به در برد، در حال غارت‌شدن است. غارت چنین معبدی جز کار مافیای میراث فرهنگی که یک سرش در قدرت مستقر است، کار افراد عادی نمی‌تواند باشد.
#چغازنبیل #میراث_باستانی #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عدم مرمت و رسیدگی به بناهای تاریخی و کُهن ایران
بروجرد، مسجد سلطانی
- ویدیوی ارسالی مخاطبان
یکی از اتفاقاتی که به ویژه در سالهای اخیر بیشتر به چشم می‌آید بی‌سر و سامانی سازمان میراث فرهنگی است. در این ویدیو می‌بینیم که یک بنای تاریخی که از قضا یک مسجد هم هست چگونه در حال تخریب است.
مرمت‌های غیراصولی، ساخت‌وساز غیر مجاز در حریم آثار باستانی، کشاورزی در حریم آثار باستانی، بی‌محافظ رها شدن و دزدی کتیبه‌ها و ... از جمله اتفاقاتی است که هر از چندی در خصوص آثار باستانی کشورمان می‌شنویم. هر از چندی هم خبر فروش یک قطعه از میراث باستانی ایران در یک حراج خارج از کشور به گوش می‌رسد.
این‌ها همه به این موضوع برمی‌گردد که افراد کارنابلد در راس امور قرار گرفته‌اند و افراد متخصص به کار گرفته نشده و حتی از کار بی‌کار شده‌اند. مسأله حفظ آثار کهن ایران برای حکومت اهمیت درجه چندم دارد یا بی اهمیت است.
#میراث_فرهنگی #نه_به_جمهوری_اسلامی #بروجرد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بروجرد، مسجد سلطانی
- ویدیوی ارسالی مخاطبان
یکی از اتفاقاتی که به ویژه در سالهای اخیر بیشتر به چشم می‌آید بی‌سر و سامانی سازمان میراث فرهنگی است. در این ویدیو می‌بینیم که یک بنای تاریخی که از قضا یک مسجد هم هست چگونه در حال تخریب است.
مرمت‌های غیراصولی، ساخت‌وساز غیر مجاز در حریم آثار باستانی، کشاورزی در حریم آثار باستانی، بی‌محافظ رها شدن و دزدی کتیبه‌ها و ... از جمله اتفاقاتی است که هر از چندی در خصوص آثار باستانی کشورمان می‌شنویم. هر از چندی هم خبر فروش یک قطعه از میراث باستانی ایران در یک حراج خارج از کشور به گوش می‌رسد.
این‌ها همه به این موضوع برمی‌گردد که افراد کارنابلد در راس امور قرار گرفته‌اند و افراد متخصص به کار گرفته نشده و حتی از کار بی‌کار شده‌اند. مسأله حفظ آثار کهن ایران برای حکومت اهمیت درجه چندم دارد یا بی اهمیت است.
#میراث_فرهنگی #نه_به_جمهوری_اسلامی #بروجرد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این هموطن، دستاورد خمینی را فقر و فلاکت می‌داند. او از کودکی در حال زباله‌گردی فیلم گرفته است. کودکان کار و کودکان زیاله‌گرد، کودکانی هستند که از فرط فقر به کار گماشته می‌شوند، کاری که سودش را پیمانکاران شهرداری‌ها و باندهای مافیایی می‌برند.
خمینی پس از استقرار جمهوری اسلامی دستور مصادره کارخانه‌های سرمایه‌داران ملی را داد و آن کارخانه‌ها در سایه سوءمدیریت به ورشکستگی کشانده شدند. فاصله بین فقیر و غنی بر خلاف شعارهای انقلابیون بیشتر و بیشتر شد و امروز اقشار زیادی به زیر خط فقر سقوط کرده‌اند.
#خمینی #فقر_فساد_گرونی #کودک_زباله_گرد #میراث_خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی پس از استقرار جمهوری اسلامی دستور مصادره کارخانه‌های سرمایه‌داران ملی را داد و آن کارخانه‌ها در سایه سوءمدیریت به ورشکستگی کشانده شدند. فاصله بین فقیر و غنی بر خلاف شعارهای انقلابیون بیشتر و بیشتر شد و امروز اقشار زیادی به زیر خط فقر سقوط کرده‌اند.
#خمینی #فقر_فساد_گرونی #کودک_زباله_گرد #میراث_خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech