ـ مـن هــو #المُـؤمِن؟

ج١✍️المُـراد من #المُؤمِن هُنا مَن آمَنَ بِاللهِ وَبِرسوله وَبِالمَعاد #وبالأَئِمَّـةِ الاثنَي عَشَر(عَلَيهِم السَّلام)، أَوَّلُهُم علي بن أبي طالب وآخِرهم القائم الحُجَّة المُنتَظَر(عَجَّل الله فَرَجَه)وَجَعَلَنا من أَعوانه وأَنصارِه.

📝منهاج الفقاهة السَّيد الخوئي (رض).

ـ مـن هــو #المُـؤمِن؟

ج٢✍️ #الإيمان، بمعنى أن يكون( اثني عشريّاً)
الإيمان، بأن يكون من أَتباع( مَذهَب الإماميَّة) الاثني عشريّة.

📝رأي سماحةالسيد السيستاني في موقع المكتب الرسمي.

ـ مـن هــو #المُؤمِن؟

ج٣ ✍️مِن الجَانب العقائدي عليه ان يَعتَقِد #بالإِمامــة الإلهيَّة #للأَئِمَّة الاثنَي عَشَر وأَوَّلهم علي بن ابي طالب(عَلَيه السَّلام)وآخِرهم المَهدي المُنتظر عَجَّلَ اللهُ تَعالى فَرَجَهُ الشَّريف.

📝المرجع السيدصـادق الرَّوحـاني (رض)

#ولاية_علي_حصني #مسائل_وردود

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي الحَسَنِ مُوسَى الكَاظِمِ (عليه السلام) قَالَ:

«رَفَعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ (صلّى الله عليه وآله) قَومٌ فِي بَعضِ غَزَوَاتِهِ، فَقَالَ: مَنِ القَومُ؟ فَقَالُوا مُؤمِنُونَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: وَمَا بَلَغَ مِن إِيمَانِكُم؟ قَالُوا: الصَّبرُ عِندَ البَلَاءِ، وَالشُّكر عِندَ الرَّخَاءِ، وَالرِّضَا بِالقَضَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (صلّى الله عليه وآله): حُلَمَاءُ عُلَمَاءُ كَادُوا مِنَ الفِقهِ أَن يَكُونُوا أَنبِيَاءَ، إِن كُنتُم كَمَا تَصِفُونَ فَلَا تَبنُوا مَا لَا تَسكُنُونَ، وَلَا تَجمَعُوا مَا لَا تَأكُلُونَ، وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيهِ تُرجَعُونَ».

المصدر: الكافي (ط-دار الحديث)، الشيخ الكلينيّ 3: 125.

#الإيمان #الصبر #الرضا #الشكر #الحلم #العلم #الفقه #النبوة #الزهد #البناء #الجمع #الأكل #التقوى

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عليه السلام) قِيلَ لهُ: أَوقِفنِي عَلَى حُدُودِ الإِيمَانِ، فَقَالَ:

«شَهَادَةُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهِ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَالإِقرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِن عِندِ اللهِ، وَصَلَوَاتُ الخَمسِ، وَأَدَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَومُ شَهرِ رَمَضَانَ، وَحِجُّ البَيتِ، وَوَلَايَةُ وَلِيِّنَا، وَعَدَاوَةُ عَدُوِّنَا، وَالدُّخُولُ مَعَ الصَّادِقِينَ».

المصدر: الكافي (ط-دار الحديث)، الشيخ الكُليني 3: 52.

#الإيمان #إيمان #حدود_الإيمان

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عليه السلام) قَالَ:

«أَدنَى مَا يَخرُجُ بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الإِيمَانِ أَن يُوَاخِيَ الرَّجُلَ عَلَى دِينِهِ فَيُحصِيَ عَلَيهِ عَثَرَاتِهِ وَزَلَّاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ‌ بِهَا يَومًا مَا».

المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 394.

#الإيمان #الكفر #إيمان #كفر #تتبع #عثرات #العثرات #عثرة #إحصاء #زلة #زلات #تعنيف #إعابة #عيب

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عليه السلام) قَالَ:

«قَالَ أَبُو جَعفَرٍ (عليه السلام): يَا بُنَيَّ، اعرِف مَنَازِلَ الشِّيعَةِ‌ عَلَى قَدرِ رِوَايَتِهِم وَمَعرِفَتِهِم؛ فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرَايَةُ لِلرِّوَايَةِ، وَبِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعلُو المُؤمِنُ إِلَى أَقصَى دَرَجَاتِ الإِيمَانِ؛ إِنِّي نَظَرتُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ (عليه السلام)، فَوَجَدتُ فِي الكِتَابِ: أَنَّ قِيمَةَ كُلِّ امرِئٍ وَقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ؛ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحَاسِبُ النَّاسَ عَلَى قَدرِ مَا آتَاهُم مِنَ العُقُولِ فِي دَارِ الدُّنيَا».

المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 1.

تنبيه: الحديث صحيح على بعض المباني.

#الشيعة #الرواية #الدراية #معرفة #المؤمن #مؤمن #الإيمان #إيمان #قيمة #حساب #قدر #محاسبة #العقل #العقول #الدنيا

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن سيّد الشهداء ـ عَلَيهِ السَّلَامُ ـ قَالَ:

«سُئِلَ أَمِيرُ المُؤمِنِينَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيهِ السَّلَامُ: مَا ثَبَاتُ الإِيمَانِ؟ فَقَالَ: الوَرَعُ، فَقِيلَ لَهُ: مَا زَوَالُهُ؟ قَالَ: الطَّمَعُ‌».

المصدر: الأمالي، الشيخ الصدوق: 289.

#الإيمان #إيمان #ثبات #تثبيت #زوال #إزالة #الورع #الطمع #ورع #طمع

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي الحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ:

«الإِيمَانُ فَوقَ الإِسلامِ‌ بِدَرَجَةٍ، وَالتَّقوَى فَوقَ الإِيمَانِ بِدَرَجَةٍ، وَاليَقِينُ فَوقَ التَّقوَى بِدَرَجَةٍ، وَلَم يُقسَم بَينَ العِبَادِ شَي‌ءٌ أَقَلُّ مِنَ اليَقِينِ».

المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكلينيّ 2: 52.

#الإيمان #الإسلام #التقوى #اليقين #درجة #درجات #فوق #فوقية #قسم #قسمة #أقل #أقلية #العباد #عباد

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ:

«أَربَعٌ مَن كُنَّ فِيهِ كَمَلَ إِيمَانُهُ. وَإِن كَانَ مِن قَرنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ذُنُوبًا لَم يَنقُصهُ ذَلِكَ، وَهُوَ الصِّدقُ، وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ، وَالحَيَاءُ، وَحُسنُ الخُلُقِ‌».

المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 2: 99.

#الإيمان #كمال #الكمال #الذنوب #امتلاء #ملء #نقصان #الصدق #الأمانة #أداء #الحياء #الخلق #حسن_الخلق #انتفاء #نفي #خصال

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال:

«مَا مِن أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ المُؤمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبلِيسَ مِن مَوتِ فَقِيهٍ».

المصدر: الکافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلَينيّ 1: 38.

#الموت #الفرح #الفقيه #إبليس #الشيطان #المؤمنين #الإيمان #الفقه #حب #أحب #محبة #كره #كراهة

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) سُئِلَ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَؤُلاءِ الأَخَابِثَ‌ يَروُونَ عَن أَبِيكَ‌ يَقُولُونَ: إِنَّ أَبَاكَ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ: «إِذَا عَرَفتَ فَاعمَل مَا شِئتَ» فَهُم يَستَحِلُّونَ بَعدَ ذَلِكَ كُلَّ مُحَرَّمٍ، فقَالَ:

«مَا لَهُم لَعَنَهُمُ اللهُ، إِنَّمَا قَالَ أَبِي (عَلَيهِ السَّلَامُ): إِذَا عَرَفتَ الحَقَّ فَاعمَل مَا شِئتَ مِن خَيرٍ يُقبَلُ مِنكَ».

المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 181.

#الإيمان #العمل #المعرفة #الحق #الإمامة #الخير #القبول #لعن #خبث

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) قَالَ:

«نِعمَ وَزِيرُ الإِيمَانِ العِلمُ، وَنِعمَ وَزِيرُ العِلمِ الحِلمُ، وَنِعمَ وَزِيرُ الحِلمِ الرِّفقُ، وَنِعمَ وَزِيرُ الرِّفقِ الصَّبرُ».

المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 48.

#مدح #إرشاد #وزارة #وزير #الإيمان #العلم #الحلم #الرفق #الصبر #إيمان #علم #حلم #رفق #صبر

بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ:

«إِنَّمَا المُؤمِنُ الَّذِي إِذَا غَضِبَ لَم يُخرِجهُ غَضَبُهُ مِن حَقٍّ، وَإِذَا رَضِيَ لَم يُدخِلهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ، وَإِذَا قَدَرَ لَم يَأخُذ أَكثَرَ مِمَّا لَهُ‌».

المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 2: 233.

#الإيمان #المؤمن #إيمان #مؤمن #غضب #حق #باطل #إخراج #إدخال #رضى #رضا #قدرة #أخذ #كثرة #ملك