🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#شخصیتها
#سیمون_دوبووار | Simone de Beauvoir
سیمون اولین دختر جورج و فرانسیس دوبووار در پاریس به دنیا آمد. پدرش وکیل بود و اعتقادی به دین نداشت اما مادرش کاتولیکی متعصب بود که سیمون را برای تحصیل به مدرسۀ مخصوص کاتولیک‌ها فرستاد. بعد از پایان جنگ جهانی اول خانوادۀ دوبووار با مشکلات مالی زیادی مواجه شدند و برای اینکه بتوانند این دوران سخت را پشت سر بگذارند به شهری کوچک‌تر نقل مکان کردند.
سیمون زمان‌های بسیاری را با مادرش می‌گذراند و می‌دید چطور او ساعت‌های زیادی از روز را صرف انجام کارهای روزمره می‌کند. کم‌کم سؤالاتی دربارۀ زنان و جایگاه آنها در جامعه در ذهنش شکل گرفت و برای اینکه به پاسخ سؤال‌هایش برسد به دانشگاه سوربن رفت تا فلسفه بخواند. بیست و یک سالش بود که با «ژان پل سارتر» آشنا شد و دوستی و رابطۀ عمیقی بین آنها شکل گرفت که تا پایان عمرشان ادامه داشت.
سیمون چندی بعد یکی از مهمترین آثارش به نام جنس دوم را منتشر کرد و در این کتاب از ستمی که در طول تاریخ به زنان شده حرف زد و از حقوق آنها دفاع کرد و خواستار برابری حقوق زنان و مردان شد. مدتی بعد کتابش به سایر زبان‌ها ترجمه شد و در اختیار زنان سراسر جهان قرار گرفت و سیمون را پرچم‌دار مبارزۀ تساوی حقوق زنان و مردان کرد. او اعتقاد داشت یکی از راه‌هایی که زنان می‌توانند برای رسیدن به آزادی مورد استفاده قرار دهند مطالعه است و می‌گفت برای رسیدن به آزادی باید بتوانید از قدرت ذهن‌تان استفاده کنید.
با درگذشت ژان پل سارتر، کتاب وداع با سارتر را منتشر کرد تا مرهمی بر زخم از دست رفتن این فیلسوف بزرگ باشد. او نیز سال‌های پایانی عمرش را به مطالعۀ دربارۀ مسألۀ مرگ پرداخت. سیمون دوبووار شش سال بعد از سارتر درگذشت و امروز در آرامستانی شانۀ به شانۀ او در خاک آرمیده است.
#زندگیتان_را_تغییر_ندهید
وقت راازدست ندهیدوروی آینده شرط نبندید
#سیمون_دوبووار
@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#شخصیتها
#سیمون_دوبووار | Simone de Beauvoir
سیمون اولین دختر جورج و فرانسیس دوبووار در پاریس به دنیا آمد. پدرش وکیل بود و اعتقادی به دین نداشت اما مادرش کاتولیکی متعصب بود که سیمون را برای تحصیل به مدرسۀ مخصوص کاتولیک‌ها فرستاد. بعد از پایان جنگ جهانی اول خانوادۀ دوبووار با مشکلات مالی زیادی مواجه شدند و برای اینکه بتوانند این دوران سخت را پشت سر بگذارند به شهری کوچک‌تر نقل مکان کردند.
سیمون زمان‌های بسیاری را با مادرش می‌گذراند و می‌دید چطور او ساعت‌های زیادی از روز را صرف انجام کارهای روزمره می‌کند. کم‌کم سؤالاتی دربارۀ زنان و جایگاه آنها در جامعه در ذهنش شکل گرفت و برای اینکه به پاسخ سؤال‌هایش برسد به دانشگاه سوربن رفت تا فلسفه بخواند. بیست و یک سالش بود که با «ژان پل سارتر» آشنا شد و دوستی و رابطۀ عمیقی بین آنها شکل گرفت که تا پایان عمرشان ادامه داشت.
سیمون چندی بعد یکی از مهمترین آثارش به نام جنس دوم را منتشر کرد و در این کتاب از ستمی که در طول تاریخ به زنان شده حرف زد و از حقوق آنها دفاع کرد و خواستار برابری حقوق زنان و مردان شد. مدتی بعد کتابش به سایر زبان‌ها ترجمه شد و در اختیار زنان سراسر جهان قرار گرفت و سیمون را پرچم‌دار مبارزۀ تساوی حقوق زنان و مردان کرد. او اعتقاد داشت یکی از راه‌هایی که زنان می‌توانند برای رسیدن به آزادی مورد استفاده قرار دهند مطالعه است و می‌گفت برای رسیدن به آزادی باید بتوانید از قدرت ذهن‌تان استفاده کنید.
با درگذشت ژان پل سارتر، کتاب وداع با سارتر را منتشر کرد تا مرهمی بر زخم از دست رفتن این فیلسوف بزرگ باشد. او نیز سال‌های پایانی عمرش را به مطالعۀ دربارۀ مسألۀ مرگ پرداخت. سیمون دوبووار شش سال بعد از سارتر درگذشت و امروز در آرامستانی شانۀ به شانۀ او در خاک آرمیده است.
#زندگیتان_را_تغییر_ندهید
وقت راازدست ندهیدوروی آینده شرط نبندید
#سیمون_دوبووار
@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#مکاتب_ادبی
#اگزیستانسیالیسم
یا #هستی‌گرایی یا باور به اصالت وجود اصطلاحیست که به کارهای فیلسوفان مشخصی از اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل سدهٔ بیستم اعمال می‌شود.
⬅️طبق باور اگزیستانسیالیست‌ها زندگی بی‌معناست مگر اینکه خود شخص به آن معنا دهد. این بدین معناست که ما خود را در زندگی می‌یابیم، آنگاه تصمیم می‌گیریم که به آن معنا یا ماهیت دهیم همان‌طور که سارتر گفت ما محکومیم به آزادی یعنی انتخابی نداریم جز اینکه انتخاب کنیم؛ و بار مسئولیت انتخابمان را به دوش کشیم بعضی مواقع اگزیستانسیالیسم با #پوچ‌گرایی اشتباه گرفته می‌شود ، پوچ‌گرایان عقیده دارند که زندگی هیچ هدف و معنایی ندارد در حالی که _اگزیستانسیالیست‌ها بر این باورند که انسان باید خود معنا و هدف زندگی اش را بسازد.میان «اگزیستانسیالیسم بی‌خدایی» و «اگزیستانسیالیسم مسیحی» تفاوت هست.اگزیستانسیالیست‌های مسیحی می‌توان از #سورن_کی‌یرکگور، #گابریل_مارسل، و #کارل_یاسپرس نام برد.
پس از جنگ جهانی دوم جریان تازه‌ای بهنام اگزیستانسیالیسم ادبی نام گرفت. از نمایندگان این جریان تازه می‌توان #سیمون_دوبووآر، #ژان_پل_سارتر، #آلبر_کامو و #بوریس_ویان را نام برد.
به گفته نویسنده، #اگزیستانسیالیسم در مقایسه با مکاتب فلسفی دیگری چون #ناسیونالیسم، #مارکسیسم و... در ایران کم‌تر شناخته شده و به ندرت از آن سخن به میان آمده است، با این حال نباید چنین پنداشت که تأثیر آن بر گفتمان‌های مختلف ادبی و سیاسی اجتماعی ایران کم‌تر از مکاتب یادشده است. چهره‌های اصلی این مکتب فلسفی با پل‌زدن میان ادبیات و فلسفه توانستند فضای فکری سال‌های پس از جنگ جهانی دوم را به زیر سلطه خود درآورند، چنان‌که ژان پل سارتر در کنار آثار کلاسیک فلسفی مانند هستی و نیستی و نقد خرد دیالکتیکی با انتشار رمان و نمایش‌نامه‌هایی چون #تهوع، #در_بسته و ... بر گفتمان ادبی آن سال‌ها نیز تأثیرگذار بود. این ویژگی در کنار تأکید اگزیستانسیالیست‌ها بر تعهد ادبی سیاسی هنرمندان و روشنفکران، نقد #پوزیتیویسم و ... سبب حضور و تأثیر آنها در میان فرهیختگان ایرانی بویژه در سال‌های 1320 تا 1357 نیز شد تا آن‌جا که نشان دادن تأثیر آرا و اندیشه‌های کسانی چون #سارتر، #هایدگر، #کامو، #نیچه و ... بر چهره‌های اصلی آن سال‌های ایران مانند #صادق_هدایت، #احمد_فردید، #علی_شریعتی، #جلال_آل_احمد، #احمد_شاملو و #محمدرضا_شفیعی_کدکنی کار چندان دشواری نیست.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#مکاتب_ادبی
#اگزیستانسیالیسم
یا #هستی‌گرایی یا باور به اصالت وجود اصطلاحیست که به کارهای فیلسوفان مشخصی از اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل سدهٔ بیستم اعمال می‌شود.
⬅️طبق باور اگزیستانسیالیست‌ها زندگی بی‌معناست مگر اینکه خود شخص به آن معنا دهد. این بدین معناست که ما خود را در زندگی می‌یابیم، آنگاه تصمیم می‌گیریم که به آن معنا یا ماهیت دهیم همان‌طور که سارتر گفت ما محکومیم به آزادی یعنی انتخابی نداریم جز اینکه انتخاب کنیم؛ و بار مسئولیت انتخابمان را به دوش کشیم بعضی مواقع اگزیستانسیالیسم با #پوچ‌گرایی اشتباه گرفته می‌شود ، پوچ‌گرایان عقیده دارند که زندگی هیچ هدف و معنایی ندارد در حالی که _اگزیستانسیالیست‌ها بر این باورند که انسان باید خود معنا و هدف زندگی اش را بسازد.میان «اگزیستانسیالیسم بی‌خدایی» و «اگزیستانسیالیسم مسیحی» تفاوت هست.اگزیستانسیالیست‌های مسیحی می‌توان از #سورن_کی‌یرکگور، #گابریل_مارسل، و #کارل_یاسپرس نام برد.
پس از جنگ جهانی دوم جریان تازه‌ای بهنام اگزیستانسیالیسم ادبی نام گرفت. از نمایندگان این جریان تازه می‌توان #سیمون_دوبووآر، #ژان_پل_سارتر، #آلبر_کامو و #بوریس_ویان را نام برد.
به گفته نویسنده، #اگزیستانسیالیسم در مقایسه با مکاتب فلسفی دیگری چون #ناسیونالیسم، #مارکسیسم و... در ایران کم‌تر شناخته شده و به ندرت از آن سخن به میان آمده است، با این حال نباید چنین پنداشت که تأثیر آن بر گفتمان‌های مختلف ادبی و سیاسی اجتماعی ایران کم‌تر از مکاتب یادشده است. چهره‌های اصلی این مکتب فلسفی با پل‌زدن میان ادبیات و فلسفه توانستند فضای فکری سال‌های پس از جنگ جهانی دوم را به زیر سلطه خود درآورند، چنان‌که ژان پل سارتر در کنار آثار کلاسیک فلسفی مانند هستی و نیستی و نقد خرد دیالکتیکی با انتشار رمان و نمایش‌نامه‌هایی چون #تهوع، #در_بسته و ... بر گفتمان ادبی آن سال‌ها نیز تأثیرگذار بود. این ویژگی در کنار تأکید اگزیستانسیالیست‌ها بر تعهد ادبی سیاسی هنرمندان و روشنفکران، نقد #پوزیتیویسم و ... سبب حضور و تأثیر آنها در میان فرهیختگان ایرانی بویژه در سال‌های 1320 تا 1357 نیز شد تا آن‌جا که نشان دادن تأثیر آرا و اندیشه‌های کسانی چون #سارتر، #هایدگر، #کامو، #نیچه و ... بر چهره‌های اصلی آن سال‌های ایران مانند #صادق_هدایت، #احمد_فردید، #علی_شریعتی، #جلال_آل_احمد، #احمد_شاملو و #محمدرضا_شفیعی_کدکنی کار چندان دشواری نیست.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#کتاب_ولحظه
در مذهبی که جسم نفرین شده است،
زن به‌عنوان هولناک‌ترین وسوسه اهریمن جلوه می‌کند.
📙 #جنس_دوم
✍️ #سیمون_دوبووار
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
در مذهبی که جسم نفرین شده است،
زن به‌عنوان هولناک‌ترین وسوسه اهریمن جلوه می‌کند.
📙 #جنس_دوم
✍️ #سیمون_دوبووار
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#کتاب_ولحظه
زندگی دائمی زیر یک سقف، تفریحات کاملا مشترک، عدم وجود لحظات شخصی، نادیده گرفتن استقلال خود و یا حتّی طرف مقابل، همان سمی است که برای یک رابطه‌ی دونفره کشنده است!
✍️ #سیمون_دوبووار
📙 #خاطرات
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
زندگی دائمی زیر یک سقف، تفریحات کاملا مشترک، عدم وجود لحظات شخصی، نادیده گرفتن استقلال خود و یا حتّی طرف مقابل، همان سمی است که برای یک رابطه‌ی دونفره کشنده است!
✍️ #سیمون_دوبووار
📙 #خاطرات
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#زادروز
امروز، #زادروز «سیمون دوبووار»، فیلسوف، اندیشمند و نویسنده فرانسوی و همچنین یکی از نمادهای فمنیسم و حقوق زنان در قرن گذشته است. ( ۱۹۰۸_۱۹۸۶)
«سیمون دوبووار» متولد نهم ژانویه سال 1908 در پاریس، از مهمترین روشنفکران اگزیستانسیالیست و نظریه‌پردازان جنبش فمینیسم است که برای نوشتن کتاب «جنس دوم» شهرت دارد. وی در نوشتن این کتاب از اصول جنبش مدرن فمینیسم الهام گرفت. اگرچه وی برای نوشتن متون فلسفی همچون «اصول اخلاقی نامفهوم» شهرت داد، اما این شهرت به‌ویژه در زادگاهش فرانسه همواره در سایه «ژان پل سارتر» بوده است. این زوج ادبی همواره به تفکر و بحث درباره زندگی و سیاست می‌پرداختند. کتاب «جنس دوم» در سال 1949 در فرانسه منتشر شد و تا چهار سال بعد از آن شهرتی به‌دست نیاورد، اما در این سال هنگامی که یک زیست‌شناس آمریکایی آن را به انگلیسی ترجمه کرد، این کتاب محبوبیت فراوانی پیدا کرد. پس از آن دوبووار رمان «گویش‌های ماندارین» که مشهورترین رمانش بود را منتشر کرد. این رمان به درگیری‌های جناح چپ در جریان جنبش‌های فاشیسم، کمونیسم و جنگ جهانی دوم می‌پرداخت.
#سیمون_دوبووار و رازهای زندگی‌اش با
#ژان_پل_سارتر
آنچه می‌خوانید مصاحبه‌ای است که خانم »آلیس شواتزر« (Alice Schwarzer) روزنامه‌نگار مشهور آلمانی با این دو نفر درباره جزییات زندگی مشترک‌شان است. در این گفت‌و‌گو حرف‌ها و پرسش‌هایی مطرح شده که همواره برای خیل روشنفکران آشنا و یا علاقمند به دیدگاه‌های این زوج آرمان‌گرا مطرح بوده است.
مصاحبه‌گر خانم شوارتزر که به‌داشتن دیدگاه‌های فمینیستی شهرت دارد متولد ۱۹۴۲ است و از سال ۱۹۷۲ تاکنون با انتشار نشریه اِما (EMMA) به‌ترویج دیدگاه‌های فمینیستی خود مي‌پردازد.
سیمون دوبووار (Simone de Beauvoir) اگر زنده بود امسال صد سالگی‌اش را نه او فقط، بلکه همه فمینیست‌های دنیا جشن می‌گرفتند، ولی او در سال ۱۹۸۶ مرد و به فراق ۶ ساله‌اش با ژان پل سارتر (Jean-Paul Sartre) پایان داد.
این دو ادیب، فیلسوف، جامعه‌شناس، اگزیستانسیالیست فمینیست در سال ۱۹۲۹ با هم آشنا شدند و خیلی زود به‌هم نرد عشق باختند. آنها مدت ۵۱ سال، یعنی تا سال ۱۹۸۰ که سارتر مرد، با هم عاشقانه زندگی کردند، ولی هیچ‌گاه ازدواج نکردند، تعهد اخلاقی به‌معنای رایج اجتماعی نسبت به هم نداشتند و بچه‌ای هم نیاوردند.
سارتر سال ۱۹۴۶ برنده جایزه نوبل شد، ولی حاضر به‌پذیرش آن نشد و در عوض خطابه‌ای سراسر حمله به سیاست‌های امپریالیستی آمریکا خواند و پس از آن بود که ریاست افتخاری سازمان دفاع از زندانیان سیاسی ایران را پذیرفت.
آزادی های مدنی زنان تا زمانی که با استقلال اقتصادی همراه نباشند به صورت انتزاعی باقی
می مانند؛ زنی که دیگران از او نگهداری می کنند، در وضع رعیتی خود دربند می ماند.
بخش اعظم فاصله‌ای که بین او و مرد وجود داشته، به یاری کار پُر می‌شود، فقط و فقط کار می‌تواند آزادی واقعی را برای زن تامین کند.
از لحظه ای که زن دیگر انگل نباشد، نظامی که بر وابستگی بنا شده است در هم می‌ریزد؛ دیگر بین او و دنیا نیازی به واسطه مذکر نیست.
زن تولید کننده و فعال، تعالی خود را به چنگ می‌آورد، در طرح‌هایش خود را به نحو واقعی به مثابه نفس آشکار می‌کند؛ به یاری رابطه خود با هدفی که دنبال می‌کند، با پول و حقوقی که به خود اختصاص می‌دهد، مسئولیتش را احساس می‌کند.
بسیاری از زنها، حتی از میان آنهایی که به ناچیزترین حرفه‌ها می‌پردازند، بر این امتیازها آگاهی دارند.
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#زادروز
امروز، #زادروز «سیمون دوبووار»، فیلسوف، اندیشمند و نویسنده فرانسوی و همچنین یکی از نمادهای فمنیسم و حقوق زنان در قرن گذشته است. ( ۱۹۰۸_۱۹۸۶)
«سیمون دوبووار» متولد نهم ژانویه سال 1908 در پاریس، از مهمترین روشنفکران اگزیستانسیالیست و نظریه‌پردازان جنبش فمینیسم است که برای نوشتن کتاب «جنس دوم» شهرت دارد. وی در نوشتن این کتاب از اصول جنبش مدرن فمینیسم الهام گرفت. اگرچه وی برای نوشتن متون فلسفی همچون «اصول اخلاقی نامفهوم» شهرت داد، اما این شهرت به‌ویژه در زادگاهش فرانسه همواره در سایه «ژان پل سارتر» بوده است. این زوج ادبی همواره به تفکر و بحث درباره زندگی و سیاست می‌پرداختند. کتاب «جنس دوم» در سال 1949 در فرانسه منتشر شد و تا چهار سال بعد از آن شهرتی به‌دست نیاورد، اما در این سال هنگامی که یک زیست‌شناس آمریکایی آن را به انگلیسی ترجمه کرد، این کتاب محبوبیت فراوانی پیدا کرد. پس از آن دوبووار رمان «گویش‌های ماندارین» که مشهورترین رمانش بود را منتشر کرد. این رمان به درگیری‌های جناح چپ در جریان جنبش‌های فاشیسم، کمونیسم و جنگ جهانی دوم می‌پرداخت.
#سیمون_دوبووار و رازهای زندگی‌اش با
#ژان_پل_سارتر
آنچه می‌خوانید مصاحبه‌ای است که خانم »آلیس شواتزر« (Alice Schwarzer) روزنامه‌نگار مشهور آلمانی با این دو نفر درباره جزییات زندگی مشترک‌شان است. در این گفت‌و‌گو حرف‌ها و پرسش‌هایی مطرح شده که همواره برای خیل روشنفکران آشنا و یا علاقمند به دیدگاه‌های این زوج آرمان‌گرا مطرح بوده است.
مصاحبه‌گر خانم شوارتزر که به‌داشتن دیدگاه‌های فمینیستی شهرت دارد متولد ۱۹۴۲ است و از سال ۱۹۷۲ تاکنون با انتشار نشریه اِما (EMMA) به‌ترویج دیدگاه‌های فمینیستی خود مي‌پردازد.
سیمون دوبووار (Simone de Beauvoir) اگر زنده بود امسال صد سالگی‌اش را نه او فقط، بلکه همه فمینیست‌های دنیا جشن می‌گرفتند، ولی او در سال ۱۹۸۶ مرد و به فراق ۶ ساله‌اش با ژان پل سارتر (Jean-Paul Sartre) پایان داد.
این دو ادیب، فیلسوف، جامعه‌شناس، اگزیستانسیالیست فمینیست در سال ۱۹۲۹ با هم آشنا شدند و خیلی زود به‌هم نرد عشق باختند. آنها مدت ۵۱ سال، یعنی تا سال ۱۹۸۰ که سارتر مرد، با هم عاشقانه زندگی کردند، ولی هیچ‌گاه ازدواج نکردند، تعهد اخلاقی به‌معنای رایج اجتماعی نسبت به هم نداشتند و بچه‌ای هم نیاوردند.
سارتر سال ۱۹۴۶ برنده جایزه نوبل شد، ولی حاضر به‌پذیرش آن نشد و در عوض خطابه‌ای سراسر حمله به سیاست‌های امپریالیستی آمریکا خواند و پس از آن بود که ریاست افتخاری سازمان دفاع از زندانیان سیاسی ایران را پذیرفت.
آزادی های مدنی زنان تا زمانی که با استقلال اقتصادی همراه نباشند به صورت انتزاعی باقی
می مانند؛ زنی که دیگران از او نگهداری می کنند، در وضع رعیتی خود دربند می ماند.
بخش اعظم فاصله‌ای که بین او و مرد وجود داشته، به یاری کار پُر می‌شود، فقط و فقط کار می‌تواند آزادی واقعی را برای زن تامین کند.
از لحظه ای که زن دیگر انگل نباشد، نظامی که بر وابستگی بنا شده است در هم می‌ریزد؛ دیگر بین او و دنیا نیازی به واسطه مذکر نیست.
زن تولید کننده و فعال، تعالی خود را به چنگ می‌آورد، در طرح‌هایش خود را به نحو واقعی به مثابه نفس آشکار می‌کند؛ به یاری رابطه خود با هدفی که دنبال می‌کند، با پول و حقوقی که به خود اختصاص می‌دهد، مسئولیتش را احساس می‌کند.
بسیاری از زنها، حتی از میان آنهایی که به ناچیزترین حرفه‌ها می‌پردازند، بر این امتیازها آگاهی دارند.
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زنها، گاهی اوقات حرفی نمی‌زنند چون به نظرشان لازم نیست که چیزی گفته شود. تنها با نگاهشان حرف می‌زنند… به اندازه یک دنیا با نگاهشان حرف می‌زنند. اگر زنی برایتان اهمیت دارد، از چشمانش به سادگی نگذرید. به هیچ وجه.
📙 #سوءتفاهم
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زنها، گاهی اوقات حرفی نمی‌زنند چون به نظرشان لازم نیست که چیزی گفته شود. تنها با نگاهشان حرف می‌زنند… به اندازه یک دنیا با نگاهشان حرف می‌زنند. اگر زنی برایتان اهمیت دارد، از چشمانش به سادگی نگذرید. به هیچ وجه.
📙 #سوءتفاهم
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
سرنوشتی که جامعه سنتی به زن عرضه می‌کند، ازدواج است.
اغلب زنان، امروزه نیز یا شوهر کرده‌اند، شوهر کرده بوده‌اند، آماده ازدواج می‌شوند یا از اینکه ازدواج نکرده‌اند رنج می‌برند.
زن مجرد، خواه محروم مانده از پیوند، خواه طغیان کرده بر آن، و یا حتی بی اعتنا به این نهاد، براساس ازدواج تعریف می‌شود.
"امروزه هم ازدواج" در درجه اول به نحو بسیار آمرانه‌تری خود را به دختر جوان تحمیل می‌کند تا به مرد جوان.
هنوز قشرهای اجتماعی بسیاری وجود دارند که در آنها هیچ گونه چشم‌انداز دیگری به دختر عرضه نمی‌شود؛
زن مجرد در میان روستاییان، نوعی مطرود است،
خدمتکار پدر، برادر یا شوهر خواهر باقی می‌ماند،
مهاجرت به شهرها برایش چندان مقدور نیست.
ازدواج، ضمن اینکه او را به خدمت مردی در می‌آورد، او را صاحب کانون خانوادگی می‌کند.
در برخی محیط‌های بورژوایی، هنوز هم دختر را ناتوان از آنکه معاش خود را تامین کند، باقی نگه می‌دارند:
دختر فقط می‌تواند زندگی انگل‌واری در خانواده پدری داشته باشد یا در خانواده بیگانه وضعیت پست‌تری بپذیرد.
حتی در موردی که دختر از بند رسته باشد،
امتیاز اقتصادی که مردها در اختیار گرفته‌اند،
او را بر آن می‌دارد ازدواج را بر حرفه‌ای ترجیح دهد:
به دنبال شوهری می‌گردد که موقعیتش برتر از موقعیت خودش باشد،
امیدوار است که در این موقعیت،
شوهر سریع‌تر از او پیشرفت حاصل کند،
و به‌جایی که دسترسی زن نیست، برسد.
هنوز هم مثل گذشته می‌پذیرند که عمل عاشقانه از جانب زن،
خدمتی است که به مرد می‌کند؛
مرد لذت می‌برد و در عوض باید جبران کند.
پیکر زن چیزی است که خریداری می‌شود،
برای زن، پیکر معرف سرمایه‌ای است که او اختیار بهره‌برداری از آن را دارد.
زن گاهی برای مرد جهیزی می‌آورد،
و اغلب هم ملزم می‌شود یک کار خانگی انجام دهد:
به مراقبت از خانه می‌پردازد،
بچه‌ها را بزرگ می‌کند،
در هر حال حق دارد که بگذارد از او نگهداری شود و اخلاق سنتی حتی او را به این کار تشویق می‌کند.
به خصوص چون کارهای زن بی اجر است، و اجرت کمی به آنها تعلق می‌گیرد.
طبیعی است که این سهولت،
زن را وسوسه کند؛
ازدواج کسب و کاری با منفعت‌تر از بسیاری کارهای دیگر است.
از کتاب "جنس دوم"
نوشته : #سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
سرنوشتی که جامعه سنتی به زن عرضه می‌کند، ازدواج است.
اغلب زنان، امروزه نیز یا شوهر کرده‌اند، شوهر کرده بوده‌اند، آماده ازدواج می‌شوند یا از اینکه ازدواج نکرده‌اند رنج می‌برند.
زن مجرد، خواه محروم مانده از پیوند، خواه طغیان کرده بر آن، و یا حتی بی اعتنا به این نهاد، براساس ازدواج تعریف می‌شود.
"امروزه هم ازدواج" در درجه اول به نحو بسیار آمرانه‌تری خود را به دختر جوان تحمیل می‌کند تا به مرد جوان.
هنوز قشرهای اجتماعی بسیاری وجود دارند که در آنها هیچ گونه چشم‌انداز دیگری به دختر عرضه نمی‌شود؛
زن مجرد در میان روستاییان، نوعی مطرود است،
خدمتکار پدر، برادر یا شوهر خواهر باقی می‌ماند،
مهاجرت به شهرها برایش چندان مقدور نیست.
ازدواج، ضمن اینکه او را به خدمت مردی در می‌آورد، او را صاحب کانون خانوادگی می‌کند.
در برخی محیط‌های بورژوایی، هنوز هم دختر را ناتوان از آنکه معاش خود را تامین کند، باقی نگه می‌دارند:
دختر فقط می‌تواند زندگی انگل‌واری در خانواده پدری داشته باشد یا در خانواده بیگانه وضعیت پست‌تری بپذیرد.
حتی در موردی که دختر از بند رسته باشد،
امتیاز اقتصادی که مردها در اختیار گرفته‌اند،
او را بر آن می‌دارد ازدواج را بر حرفه‌ای ترجیح دهد:
به دنبال شوهری می‌گردد که موقعیتش برتر از موقعیت خودش باشد،
امیدوار است که در این موقعیت،
شوهر سریع‌تر از او پیشرفت حاصل کند،
و به‌جایی که دسترسی زن نیست، برسد.
هنوز هم مثل گذشته می‌پذیرند که عمل عاشقانه از جانب زن،
خدمتی است که به مرد می‌کند؛
مرد لذت می‌برد و در عوض باید جبران کند.
پیکر زن چیزی است که خریداری می‌شود،
برای زن، پیکر معرف سرمایه‌ای است که او اختیار بهره‌برداری از آن را دارد.
زن گاهی برای مرد جهیزی می‌آورد،
و اغلب هم ملزم می‌شود یک کار خانگی انجام دهد:
به مراقبت از خانه می‌پردازد،
بچه‌ها را بزرگ می‌کند،
در هر حال حق دارد که بگذارد از او نگهداری شود و اخلاق سنتی حتی او را به این کار تشویق می‌کند.
به خصوص چون کارهای زن بی اجر است، و اجرت کمی به آنها تعلق می‌گیرد.
طبیعی است که این سهولت،
زن را وسوسه کند؛
ازدواج کسب و کاری با منفعت‌تر از بسیاری کارهای دیگر است.
از کتاب "جنس دوم"
نوشته : #سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
خیال می‌کنی آسان است آدم با همت خودش به جایی برسد؟
نمی‌دانی چه سختی‌ها باید کشید!
به چه کارهایی تن داد و چه خفت‌هایی را تحمل کرد ...
به خصوص اگر یک زن بخواهد در جامعه به پُست و مقامی برسد ...
📕#تصاویر_زیبا
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
خیال می‌کنی آسان است آدم با همت خودش به جایی برسد؟
نمی‌دانی چه سختی‌ها باید کشید!
به چه کارهایی تن داد و چه خفت‌هایی را تحمل کرد ...
به خصوص اگر یک زن بخواهد در جامعه به پُست و مقامی برسد ...
📕#تصاویر_زیبا
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
آشتی کردن،
بخشیدن،
چه واژه های ریاکارانه ای،
آدم باید فراموش کند
همین...!
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
آشتی کردن،
بخشیدن،
چه واژه های ریاکارانه ای،
آدم باید فراموش کند
همین...!
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
اگر زنی برایتان اهمیت دارد،
هرگز
از چشمانش به سادگی نگذرید!
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
اگر زنی برایتان اهمیت دارد،
هرگز
از چشمانش به سادگی نگذرید!
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
بزرگترین اشتباه در زندگی جدی گرفتن نفرت یک زن است. زنها حافظه بسیار عمیقی دارند اما حس نفرت را خیلی زود فراموش می‌کنند !
📕#جنس_دوم
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
بزرگترین اشتباه در زندگی جدی گرفتن نفرت یک زن است. زنها حافظه بسیار عمیقی دارند اما حس نفرت را خیلی زود فراموش می‌کنند !
📕#جنس_دوم
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف که با قدرت عشق بورزد ...
دوست داشتن برای او نیز، همچون مرد، سرچشمه‌ی زندگی خواهد بود و نه خطری برای مرگ !
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
اگر روزی فرا برسد که زن، نه از سر ضعف که با قدرت عشق بورزد ...
دوست داشتن برای او نیز، همچون مرد، سرچشمه‌ی زندگی خواهد بود و نه خطری برای مرگ !
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زنها گاهی اوقات چيزی نمی‌گويند.
چون به نظرشان لازم نيست كه چيزی گفته شود.
با نگاهشان حرف می‌زنند،
به اندازه‌ی يک دنيا حرف می‌زنند.
هرگز نبايد از چشمان هیچ زنی ساده گذشت!
📚 خاطرات یک دختر مطیع
✍🏻 #سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زنها گاهی اوقات چيزی نمی‌گويند.
چون به نظرشان لازم نيست كه چيزی گفته شود.
با نگاهشان حرف می‌زنند،
به اندازه‌ی يک دنيا حرف می‌زنند.
هرگز نبايد از چشمان هیچ زنی ساده گذشت!
📚 خاطرات یک دختر مطیع
✍🏻 #سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زنها نه فرشته‌اند و نه غول و نه ابوالهول. موجودی بشری‌اند که سنت‌ها و آداب ابلهانه‌ای آنان را به نیم بردگی محکوم کرده است.
#سیمون_دوبووار
#جنس_دوم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زنها نه فرشته‌اند و نه غول و نه ابوالهول. موجودی بشری‌اند که سنت‌ها و آداب ابلهانه‌ای آنان را به نیم بردگی محکوم کرده است.
#سیمون_دوبووار
#جنس_دوم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
دختر جوان، جز پیکرش چندان چیزی خاص خود ندارد: این گرانبهاترین گنجینه‌اش است: مردی که در او دخول می‌کند، این گنجینه را برمی‌دارد... دختر، خواری و تحقیری را که پیشاپیش احساس می‌کرده، اکنون واقعاً می‌آزماید: تحت سلطه قرار گرفته، مطیع و مغلوب شده است. تقریباً مانند تمام ماده‌ها، هنگام همآغوشی، در زیر مرد است.
آدلر بر احساس کهتری ناشی از این امر خیلی تکیه کرده است. از همان دوران کودکی، مفهوم‌های بالاتر و پایین‌تر، از مهمترین مفهوم‌ها هستند: بالا رفتن از درخت‌ها اقدامی اعتبارآور است؛ آسمان بالاتر از زمین است، جهنم زیر است؛
افتادن و فرو آمدن، در حکم سقوط است و بالا رفتن به معنای مورد تجلیل قرار گرفتن؛ در کشتی، پیروزی از آن کسی است که شانه‌های حریف را به خاک برساند؛ باری، زن روی تخت، در حالت زمین خورده، دراز کشیده است... زن خود را ابزار احساس می‌کند: تمام آزادی در دیگری است.
این همان معنایی است که به صورت شاعرانه چنین بیان می‌شود که زن قابل مقایسه با ویولن است و مرد قابل مقایسه با آرشه‌ای که آن را به ارتعاش درمی‌آورد. بالزاک می‌گوید: "در عشق، صرف‌نظر از هرگونه جان، زن چون چنگی است که راز خود را در اختیار کسی می‌گذارد که بتواند آن را بنوازد.
#سیمون_دوبووار
#جنس_دوم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
دختر جوان، جز پیکرش چندان چیزی خاص خود ندارد: این گرانبهاترین گنجینه‌اش است: مردی که در او دخول می‌کند، این گنجینه را برمی‌دارد... دختر، خواری و تحقیری را که پیشاپیش احساس می‌کرده، اکنون واقعاً می‌آزماید: تحت سلطه قرار گرفته، مطیع و مغلوب شده است. تقریباً مانند تمام ماده‌ها، هنگام همآغوشی، در زیر مرد است.
آدلر بر احساس کهتری ناشی از این امر خیلی تکیه کرده است. از همان دوران کودکی، مفهوم‌های بالاتر و پایین‌تر، از مهمترین مفهوم‌ها هستند: بالا رفتن از درخت‌ها اقدامی اعتبارآور است؛ آسمان بالاتر از زمین است، جهنم زیر است؛
افتادن و فرو آمدن، در حکم سقوط است و بالا رفتن به معنای مورد تجلیل قرار گرفتن؛ در کشتی، پیروزی از آن کسی است که شانه‌های حریف را به خاک برساند؛ باری، زن روی تخت، در حالت زمین خورده، دراز کشیده است... زن خود را ابزار احساس می‌کند: تمام آزادی در دیگری است.
این همان معنایی است که به صورت شاعرانه چنین بیان می‌شود که زن قابل مقایسه با ویولن است و مرد قابل مقایسه با آرشه‌ای که آن را به ارتعاش درمی‌آورد. بالزاک می‌گوید: "در عشق، صرف‌نظر از هرگونه جان، زن چون چنگی است که راز خود را در اختیار کسی می‌گذارد که بتواند آن را بنوازد.
#سیمون_دوبووار
#جنس_دوم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زیرکانه‌ترین راه برای تسلط بر هر جامعه‌ای تحقیر و محدود کردن زنان آن جامعه است.
زیرا زنانِ اسیر هرگز قادر نخواهند بود
انسان‌هایی آگاه و آزادی‌خواه پرورش دهند و قادر نخواهند بود با عشق و آرامش مردان‌شان را در جدال با زندگی همراهی کنند...
#خاطرات
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زیرکانه‌ترین راه برای تسلط بر هر جامعه‌ای تحقیر و محدود کردن زنان آن جامعه است.
زیرا زنانِ اسیر هرگز قادر نخواهند بود
انسان‌هایی آگاه و آزادی‌خواه پرورش دهند و قادر نخواهند بود با عشق و آرامش مردان‌شان را در جدال با زندگی همراهی کنند...
#خاطرات
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
اگر روزی فرا برسد که زن نه از سرِ ضعف، که با قدرتْ عشق بورزد، دوست داشتن برای او نیز همچون مرد سرچشمه‌ی زندگی خواهد بود؛ نه خطری مرگ‌بار...!
#سیمون_دوبووار
#جنس_دوم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
اگر روزی فرا برسد که زن نه از سرِ ضعف، که با قدرتْ عشق بورزد، دوست داشتن برای او نیز همچون مرد سرچشمه‌ی زندگی خواهد بود؛ نه خطری مرگ‌بار...!
#سیمون_دوبووار
#جنس_دوم
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زن اگر به راستی می خواهد شان انسانی خود را داشته باشد، وظیفه دارد از اینکه خود را برای مرد چون بتی یا لعبتی بیاراید فاصله بگیرد.
📒جنس دوم
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
زن اگر به راستی می خواهد شان انسانی خود را داشته باشد، وظیفه دارد از اینکه خود را برای مرد چون بتی یا لعبتی بیاراید فاصله بگیرد.
📒جنس دوم
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
کسی که یک عمر برای دیگران فداکاری کرده و غم خورده است، اگر روزی خودش اندوهی به دل داشته باشد همه دچار حیرت و بهت می‌شوند و از او انتظار ندارند برای خودش غصه بخورد!
کتاب:بانوی شکسته
#سیمون_دوبووار
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
کسی که یک عمر برای دیگران فداکاری کرده و غم خورده است، اگر روزی خودش اندوهی به دل داشته باشد همه دچار حیرت و بهت می‌شوند و از او انتظار ندارند برای خودش غصه بخورد!
کتاب:بانوی شکسته
#سیمون_دوبووار
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
زندگی دائمی زیر یک سقف
تفریحات کاملا مشترک
عدم وجود لحظات شخصی
نادیده گرفتن استقلال خود و یا حتی طرف مقابل
همان سمی است که برای یک رابطه‌ی دونفره کشنده است!
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
زندگی دائمی زیر یک سقف
تفریحات کاملا مشترک
عدم وجود لحظات شخصی
نادیده گرفتن استقلال خود و یا حتی طرف مقابل
همان سمی است که برای یک رابطه‌ی دونفره کشنده است!
#سیمون_دوبووار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity