🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#کتاب_ولحظه
#عفاف_زنانه
#نیچه
در تربیت زنان سطح بالای جامعه چیزی بُهت انگیز و هولناک وجود دارد که شاید عجیب تر از آن وجود نداشته باشد.
همه متفق القولند که آنها باید در نهایت بی خبری از مسائل عشقی بزرگ شوند تا شرمساری و حیایی عمیق در وجودشان ریشه دواند و یاد بگیرند که با هر اشاره ی ساده ای به مسائل جنسی شدیدا ًمضطرب و گریزان شوند.
«شرف و عزت» زنان تنها به این موضوع وابسته است و هرگونه تخطی دیگر قابل گذشت باشد!
آنها باید تا اعماق روح شان نسبت به این مسائل ناآگاه بمانند،
در مورد چیزی که باید آن را «بد» بدانند باید و کور و کر و لال باشند و فکر آن را هم به سر خود راه ندهند:
حتی شناخت آن هم بد است.
اما بعد! همین زنان گویی با یک ضربه ی صاعقه هولناک به درون واقعیت و آگاهی یعنی،
ازدواج پرتاب می شوند و مربی و راهنمای آنان در این وادی همان فردی می شود که باید دوستش بدارند و بیشترین احترام را برایش [شوهر] قائل شوند!
حالا باید عشق را کشف کنند در حالی که با شرم و حیا دست به گریبانند،
باید همزمان با لذت و شیفتگی،
یا خود سپاری و وظیفه،
ترحم و گذشت و ترس به علت همسایگی غیر منتظره ی معنویت و نفس اماره یا انسانیت و حیوانیت آشنا شود!
در حقیقت احساسات مختلف و متنوعی در روح کسی به هم گره می خورد که در پی همتایی برای خود می باشد!
خردمندترین روانشناسان هم با همه کنجکاوی و شفقت خود نمی توانند بفهمند که چگونه زنی می تواند با این راه حل کنار بیاید،
که چه افکار و شبهات دهشتناکی به ناچار در این روح بیچاره و زیر و رو شده بیدار می شوند و بالاخره آخرین فلسفه و نهایت دیرباوری زن در کجا لنگر می اندازد.
و باز هم همان سکوت قبلی و همان سکوت عمیق:
زن حتی در برابر خود خاموش می ماند و چشمانش را بر خود هم می بندد.
زنان جوان سعی می کنند سطحی و حواس پرت به نظر بیآیند.
در حالی که آنان که ظرافت بیشتری دارند به نوعی بی حیایی و بی شرمی تظاهر می کنند.
زنان غالبا ً به شوهرانشان به عنوان علامت سوالی در برابر حیثیت و تقوایِ خود می نگرند و وجود فرزندان خود را نوعی تجلیل یا مکافات می دانند.
آنان نیاز به فرزند دارند و میل آنها به فرزند همان معنای میل مردان به فرزند را ندارد.
به طور خلاصه هرگز نمی توانیم نسبت به زنان به اندازه ی کافی با گذشت باشیم!
#نیچه
#حکمت_شادان_ص ۱۲۹
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#کتاب_ولحظه
#عفاف_زنانه
#نیچه
در تربیت زنان سطح بالای جامعه چیزی بُهت انگیز و هولناک وجود دارد که شاید عجیب تر از آن وجود نداشته باشد.
همه متفق القولند که آنها باید در نهایت بی خبری از مسائل عشقی بزرگ شوند تا شرمساری و حیایی عمیق در وجودشان ریشه دواند و یاد بگیرند که با هر اشاره ی ساده ای به مسائل جنسی شدیدا ًمضطرب و گریزان شوند.
«شرف و عزت» زنان تنها به این موضوع وابسته است و هرگونه تخطی دیگر قابل گذشت باشد!
آنها باید تا اعماق روح شان نسبت به این مسائل ناآگاه بمانند،
در مورد چیزی که باید آن را «بد» بدانند باید و کور و کر و لال باشند و فکر آن را هم به سر خود راه ندهند:
حتی شناخت آن هم بد است.
اما بعد! همین زنان گویی با یک ضربه ی صاعقه هولناک به درون واقعیت و آگاهی یعنی،
ازدواج پرتاب می شوند و مربی و راهنمای آنان در این وادی همان فردی می شود که باید دوستش بدارند و بیشترین احترام را برایش [شوهر] قائل شوند!
حالا باید عشق را کشف کنند در حالی که با شرم و حیا دست به گریبانند،
باید همزمان با لذت و شیفتگی،
یا خود سپاری و وظیفه،
ترحم و گذشت و ترس به علت همسایگی غیر منتظره ی معنویت و نفس اماره یا انسانیت و حیوانیت آشنا شود!
در حقیقت احساسات مختلف و متنوعی در روح کسی به هم گره می خورد که در پی همتایی برای خود می باشد!
خردمندترین روانشناسان هم با همه کنجکاوی و شفقت خود نمی توانند بفهمند که چگونه زنی می تواند با این راه حل کنار بیاید،
که چه افکار و شبهات دهشتناکی به ناچار در این روح بیچاره و زیر و رو شده بیدار می شوند و بالاخره آخرین فلسفه و نهایت دیرباوری زن در کجا لنگر می اندازد.
و باز هم همان سکوت قبلی و همان سکوت عمیق:
زن حتی در برابر خود خاموش می ماند و چشمانش را بر خود هم می بندد.
زنان جوان سعی می کنند سطحی و حواس پرت به نظر بیآیند.
در حالی که آنان که ظرافت بیشتری دارند به نوعی بی حیایی و بی شرمی تظاهر می کنند.
زنان غالبا ً به شوهرانشان به عنوان علامت سوالی در برابر حیثیت و تقوایِ خود می نگرند و وجود فرزندان خود را نوعی تجلیل یا مکافات می دانند.
آنان نیاز به فرزند دارند و میل آنها به فرزند همان معنای میل مردان به فرزند را ندارد.
به طور خلاصه هرگز نمی توانیم نسبت به زنان به اندازه ی کافی با گذشت باشیم!
#نیچه
#حکمت_شادان_ص ۱۲۹
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#فلسفه
#نیچه
نیچه طالب مریدان نیست. اندیشههای نیچه را باید به دیدهای نگریست که نه به اعتبار او حق به جانب تلقی شوند و نه حقایقی مطلقاً معتبر بهشمار آیند. هم از اینرو خطاست اگر کسی مرید و حواری نیچه شود. در طبیعتِ آنگونه حقیقتی که نیچه باور دارد این امر ذاتی است که با این حقیقت تا آنجا میتوان از در مشارکت وارد شد که برانگیزانندهی پاسخ شخصی مناسبی باشد. از اینرو، نیچه از آغاز تا پایان «پیامبری» است که برخلاف همهی پیامبران، کار هرکسی را به خودش واگذار میکند. «با ایمان و وفاداری راه خود را دنبال کن. تنها بدین طریق به دنبال من خواهی آمد.» «آنکه با اتکا به نیروی خویش بالا میرود، هم او تصویر مرا نوری روشنتر خواهد بخشید.» «اینک راه من، راه تو کدام است؟ هم از این رو من به آن ها که «راه» را از من پرسیدند پاسخ دادم: راه؟ چنین چیزی وجود ندارد.»¹ نیچه در اشتیاق آن کس دیگر است که مستقل باشد: «چه خوش باشد که تنها دمساز مردانی شوم که سرمشق خاص خود دارند، نه اینکه مرا سرمشق خود سازند تا بدینسان مرا مسئول و بردهی خودشان کنند.»
هم از این روست که نیچه پیوسته در دفع و انکار میکوشد: «من برآنم که عظیمترین بیاعتمادی را علیه خود برانگیزانم.» «این سرشت ذاتی نهفته در انسانیتِ استاد است که مریدانش را بر ضد خود بهوش دارد.» زرتشت هنگامی که مریدانش را ترک میکند چنین گوید: «از من دور شوید و خود را بر ضد من پاس دارید.»² نیچه با تکرار همین کلمات در اینک_انسان بر آنها تاکید میکند و آنگاه میافزاید: «در اینجا خشکه مقدسی سخن نمیگوید، در اینجا هیچکس موعظه نمیکند، و در اینجا به ایمان نیازی نیست.»
.
حتی ظهور نیچه در هیئت «قانونگذار» چیزی نیست جز یکی از راههای او برای غیرمستقیم بودن. این یعنی «من تنها قانون آن کسانم که از آن من اند. من قانون همگان نیستم»³، اما این قانونگذاری همچنین بر آن ایستادگی دلالت دارد که آن دیگرکسی را که به راستی تعلقی به نیچه دارد به بازیافتن خویش قادر میسازد: «من آن حقوقی را که خود برای خویش فراچنگ آورده ام، به دیگری نمیبخشم. بالعکس، او باید آن حقوق را خود با زور فراچنگ آرد، همان گونه که من چنین کردم... . اگر ضرور افتد که من آن سان که گویی همگان باید خود را به انگارهی من درآورند، قانونی را به همگان اعلام کنم، تنها به آن مقصود چنین میکنم که فردی را قادر سازم تا از طریق نفی خویش خود را کشف و نیرومند سازد.»
این مضمونی است بر وفاقآمدِ این دریافت که نیچه نه در طلب حکمرانی است و نه در صدد قانونگذاری و کیشسازی. «حکمرانی؟ تحمیل گونهی خود بر دیگران؟ ای هیولاوش! آیا نه مگر سعادت من آشکارا در نظارهی انبوه دگر کسان است؟» و بالاخره «در من اثری از بنیانگذار یک مذهب نمییابید. من طالب مریدان نیستم، مرا چنین مینماید که چندان دژآهنگم که خویشتن را باور نتوانم کرد...هرگز با تودهها سخن نمیگویم... بسی بیم دارم از آن زمانی که به قانونی مقدس تبدیل شوم...این کتاب آهنگ آن دارد که همچون بازدارندهی هر فتنهای باشد که ممکن است دیگران به نام من مرتکب شوند.»⁴
کتاب :نیچه-درآمدی به فهم فلسفهورزی او
نوشته : کارل یاسپرس
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#فلسفه
#نیچه
نیچه طالب مریدان نیست. اندیشههای نیچه را باید به دیدهای نگریست که نه به اعتبار او حق به جانب تلقی شوند و نه حقایقی مطلقاً معتبر بهشمار آیند. هم از اینرو خطاست اگر کسی مرید و حواری نیچه شود. در طبیعتِ آنگونه حقیقتی که نیچه باور دارد این امر ذاتی است که با این حقیقت تا آنجا میتوان از در مشارکت وارد شد که برانگیزانندهی پاسخ شخصی مناسبی باشد. از اینرو، نیچه از آغاز تا پایان «پیامبری» است که برخلاف همهی پیامبران، کار هرکسی را به خودش واگذار میکند. «با ایمان و وفاداری راه خود را دنبال کن. تنها بدین طریق به دنبال من خواهی آمد.» «آنکه با اتکا به نیروی خویش بالا میرود، هم او تصویر مرا نوری روشنتر خواهد بخشید.» «اینک راه من، راه تو کدام است؟ هم از این رو من به آن ها که «راه» را از من پرسیدند پاسخ دادم: راه؟ چنین چیزی وجود ندارد.»¹ نیچه در اشتیاق آن کس دیگر است که مستقل باشد: «چه خوش باشد که تنها دمساز مردانی شوم که سرمشق خاص خود دارند، نه اینکه مرا سرمشق خود سازند تا بدینسان مرا مسئول و بردهی خودشان کنند.»
هم از این روست که نیچه پیوسته در دفع و انکار میکوشد: «من برآنم که عظیمترین بیاعتمادی را علیه خود برانگیزانم.» «این سرشت ذاتی نهفته در انسانیتِ استاد است که مریدانش را بر ضد خود بهوش دارد.» زرتشت هنگامی که مریدانش را ترک میکند چنین گوید: «از من دور شوید و خود را بر ضد من پاس دارید.»² نیچه با تکرار همین کلمات در اینک_انسان بر آنها تاکید میکند و آنگاه میافزاید: «در اینجا خشکه مقدسی سخن نمیگوید، در اینجا هیچکس موعظه نمیکند، و در اینجا به ایمان نیازی نیست.»
.
حتی ظهور نیچه در هیئت «قانونگذار» چیزی نیست جز یکی از راههای او برای غیرمستقیم بودن. این یعنی «من تنها قانون آن کسانم که از آن من اند. من قانون همگان نیستم»³، اما این قانونگذاری همچنین بر آن ایستادگی دلالت دارد که آن دیگرکسی را که به راستی تعلقی به نیچه دارد به بازیافتن خویش قادر میسازد: «من آن حقوقی را که خود برای خویش فراچنگ آورده ام، به دیگری نمیبخشم. بالعکس، او باید آن حقوق را خود با زور فراچنگ آرد، همان گونه که من چنین کردم... . اگر ضرور افتد که من آن سان که گویی همگان باید خود را به انگارهی من درآورند، قانونی را به همگان اعلام کنم، تنها به آن مقصود چنین میکنم که فردی را قادر سازم تا از طریق نفی خویش خود را کشف و نیرومند سازد.»
این مضمونی است بر وفاقآمدِ این دریافت که نیچه نه در طلب حکمرانی است و نه در صدد قانونگذاری و کیشسازی. «حکمرانی؟ تحمیل گونهی خود بر دیگران؟ ای هیولاوش! آیا نه مگر سعادت من آشکارا در نظارهی انبوه دگر کسان است؟» و بالاخره «در من اثری از بنیانگذار یک مذهب نمییابید. من طالب مریدان نیستم، مرا چنین مینماید که چندان دژآهنگم که خویشتن را باور نتوانم کرد...هرگز با تودهها سخن نمیگویم... بسی بیم دارم از آن زمانی که به قانونی مقدس تبدیل شوم...این کتاب آهنگ آن دارد که همچون بازدارندهی هر فتنهای باشد که ممکن است دیگران به نام من مرتکب شوند.»⁴
کتاب :نیچه-درآمدی به فهم فلسفهورزی او
نوشته : کارل یاسپرس
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#مکاتب_ادبی
#ناتوریسم
ناتوریسم . (فرانسوی ، اِ) بر آن عده از مذاهب ابتدائی اطلاق میگردد که برای مظاهر طبیعت مانند آسمان ، آفتاب ، ماه ، آتش و کوهها و غیره شخصیت و احترام قائل هستند.
از بزرگان این مکتب می توان #سن_ژرژ_بوئلیه و #اوژن_مونفور را نام برد.
شاعران #ناتوریست: هم سردی و خشونت سبک #پارناس و هم ریزه کاری ها و موشکافی های بی مایه #سمبولیسم را رد می کردند و در آثار خود، زندگی و طبیعت و عشق و کار و شجاعت را بزرگ می داشتند.
هرچند آنان در راه گسترش مکتب خود پیروزی نیافتند اما در خارج از مکتب روی اشعار و نوشته های دیگران آثار آن به خوبی پیدا شد.
اشعار ( آنا دونوآی ) و ( فرانسیس ژامز ) شاهد گویای آن است.
#ناتوریسم Natorism و مکتب #رومن Roman و #پلیئاد Pleiade
⬅️ناتوریسم یا #طبیعت_گرایی یكی ازجریانهای ادبی فرانسه در قرن نوزدهم است، كه باید آن را در مكتب #سمبولیسم ریشه یابی كرد.
#سن_ژرژ_دوبوئلیه (۱۹۴۷ـ ۱۸۷۶) (Saint-Georges De Bouhelier) نظریه پرداز این نهضت ادبی، در سال ۱۸۹۷ بیانیه مكتب ناتوریسم را در مجله فیگاروی فرانسه منتشر كرد. او در این بیانیه علیه عقاید مكتب #پارناس (هنر برای هنر) و تفكرات #سمبولیسم به مخالفت برخاست و هدف خود و مكتبش رانوزایی ادبی، ستودن ادبیات ملی و الهام و بهره گرفتن از طبیعت اعلام كرد.
ناتوریستها(طبیعت گراها) با پناه بردن به طبیعت و الهام گرفتن از آن، با بیانی ساده و دور از هرگونه ابهام، پیچیدگی و خیالپردازی آثار خود را خلق می كنند. ناتوریستها ادبیات فرانسه را به هر ادبیات دیگری ترجیح می دهند و باهرگونه عقاید، تفكر و ادبیات خارجی مخالفت می كنند به همین دلیل خیلی خودخواهانه، آثار نویسندگان و شعرای خارجی حتی كارهای #نیچه، #واگنر و #شكسپیر را با دیدی انتقادی می نگرند.
#آندره_ژید (Andre Gide) كتاب « #مائدههای_زمینی » خود را درمدتی كه تحت تأثیر این مكتب بود، نوشت. علاوه بر او، #پل_فور (P.Fort) و #آناد_ونوای (Anna de Noaille) از جمله #نویسندگانی بودند كه برای مدت كوتاهی تحت تأثیر این مكتب قرار گرفتند. اما هیچكدام از شخصیتهای ثابت این مكتب نشدند. و چون این مكتب نتوانست در بین بزرگان ادب جایی برای خود به دست آورد، به همین دلیل دوام نیاورد و خیلی زود به فراموشی سپرده شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#مکاتب_ادبی
#ناتوریسم
ناتوریسم . (فرانسوی ، اِ) بر آن عده از مذاهب ابتدائی اطلاق میگردد که برای مظاهر طبیعت مانند آسمان ، آفتاب ، ماه ، آتش و کوهها و غیره شخصیت و احترام قائل هستند.
از بزرگان این مکتب می توان #سن_ژرژ_بوئلیه و #اوژن_مونفور را نام برد.
شاعران #ناتوریست: هم سردی و خشونت سبک #پارناس و هم ریزه کاری ها و موشکافی های بی مایه #سمبولیسم را رد می کردند و در آثار خود، زندگی و طبیعت و عشق و کار و شجاعت را بزرگ می داشتند.
هرچند آنان در راه گسترش مکتب خود پیروزی نیافتند اما در خارج از مکتب روی اشعار و نوشته های دیگران آثار آن به خوبی پیدا شد.
اشعار ( آنا دونوآی ) و ( فرانسیس ژامز ) شاهد گویای آن است.
#ناتوریسم Natorism و مکتب #رومن Roman و #پلیئاد Pleiade
⬅️ناتوریسم یا #طبیعت_گرایی یكی ازجریانهای ادبی فرانسه در قرن نوزدهم است، كه باید آن را در مكتب #سمبولیسم ریشه یابی كرد.
#سن_ژرژ_دوبوئلیه (۱۹۴۷ـ ۱۸۷۶) (Saint-Georges De Bouhelier) نظریه پرداز این نهضت ادبی، در سال ۱۸۹۷ بیانیه مكتب ناتوریسم را در مجله فیگاروی فرانسه منتشر كرد. او در این بیانیه علیه عقاید مكتب #پارناس (هنر برای هنر) و تفكرات #سمبولیسم به مخالفت برخاست و هدف خود و مكتبش رانوزایی ادبی، ستودن ادبیات ملی و الهام و بهره گرفتن از طبیعت اعلام كرد.
ناتوریستها(طبیعت گراها) با پناه بردن به طبیعت و الهام گرفتن از آن، با بیانی ساده و دور از هرگونه ابهام، پیچیدگی و خیالپردازی آثار خود را خلق می كنند. ناتوریستها ادبیات فرانسه را به هر ادبیات دیگری ترجیح می دهند و باهرگونه عقاید، تفكر و ادبیات خارجی مخالفت می كنند به همین دلیل خیلی خودخواهانه، آثار نویسندگان و شعرای خارجی حتی كارهای #نیچه، #واگنر و #شكسپیر را با دیدی انتقادی می نگرند.
#آندره_ژید (Andre Gide) كتاب « #مائدههای_زمینی » خود را درمدتی كه تحت تأثیر این مكتب بود، نوشت. علاوه بر او، #پل_فور (P.Fort) و #آناد_ونوای (Anna de Noaille) از جمله #نویسندگانی بودند كه برای مدت كوتاهی تحت تأثیر این مكتب قرار گرفتند. اما هیچكدام از شخصیتهای ثابت این مكتب نشدند. و چون این مكتب نتوانست در بین بزرگان ادب جایی برای خود به دست آورد، به همین دلیل دوام نیاورد و خیلی زود به فراموشی سپرده شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#مکاتب_ادبی
#اگزیستانسیالیسم
یا #هستیگرایی یا باور به اصالت وجود اصطلاحیست که به کارهای فیلسوفان مشخصی از اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل سدهٔ بیستم اعمال میشود.
⬅️طبق باور اگزیستانسیالیستها زندگی بیمعناست مگر اینکه خود شخص به آن معنا دهد. این بدین معناست که ما خود را در زندگی مییابیم، آنگاه تصمیم میگیریم که به آن معنا یا ماهیت دهیم همانطور که سارتر گفت ما محکومیم به آزادی یعنی انتخابی نداریم جز اینکه انتخاب کنیم؛ و بار مسئولیت انتخابمان را به دوش کشیم بعضی مواقع اگزیستانسیالیسم با #پوچگرایی اشتباه گرفته میشود ، پوچگرایان عقیده دارند که زندگی هیچ هدف و معنایی ندارد در حالی که _اگزیستانسیالیستها بر این باورند که انسان باید خود معنا و هدف زندگی اش را بسازد.میان «اگزیستانسیالیسم بیخدایی» و «اگزیستانسیالیسم مسیحی» تفاوت هست.اگزیستانسیالیستهای مسیحی میتوان از #سورن_کییرکگور، #گابریل_مارسل، و #کارل_یاسپرس نام برد.
پس از جنگ جهانی دوم جریان تازهای بهنام اگزیستانسیالیسم ادبی نام گرفت. از نمایندگان این جریان تازه میتوان #سیمون_دوبووآر، #ژان_پل_سارتر، #آلبر_کامو و #بوریس_ویان را نام برد.
به گفته نویسنده، #اگزیستانسیالیسم در مقایسه با مکاتب فلسفی دیگری چون #ناسیونالیسم، #مارکسیسم و... در ایران کمتر شناخته شده و به ندرت از آن سخن به میان آمده است، با این حال نباید چنین پنداشت که تأثیر آن بر گفتمانهای مختلف ادبی و سیاسی اجتماعی ایران کمتر از مکاتب یادشده است. چهرههای اصلی این مکتب فلسفی با پلزدن میان ادبیات و فلسفه توانستند فضای فکری سالهای پس از جنگ جهانی دوم را به زیر سلطه خود درآورند، چنانکه ژان پل سارتر در کنار آثار کلاسیک فلسفی مانند هستی و نیستی و نقد خرد دیالکتیکی با انتشار رمان و نمایشنامههایی چون #تهوع، #در_بسته و ... بر گفتمان ادبی آن سالها نیز تأثیرگذار بود. این ویژگی در کنار تأکید اگزیستانسیالیستها بر تعهد ادبی سیاسی هنرمندان و روشنفکران، نقد #پوزیتیویسم و ... سبب حضور و تأثیر آنها در میان فرهیختگان ایرانی بویژه در سالهای 1320 تا 1357 نیز شد تا آنجا که نشان دادن تأثیر آرا و اندیشههای کسانی چون #سارتر، #هایدگر، #کامو، #نیچه و ... بر چهرههای اصلی آن سالهای ایران مانند #صادق_هدایت، #احمد_فردید، #علی_شریعتی، #جلال_آل_احمد، #احمد_شاملو و #محمدرضا_شفیعی_کدکنی کار چندان دشواری نیست.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
📚🤔
🔴#مکاتب_ادبی
#اگزیستانسیالیسم
یا #هستیگرایی یا باور به اصالت وجود اصطلاحیست که به کارهای فیلسوفان مشخصی از اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل سدهٔ بیستم اعمال میشود.
⬅️طبق باور اگزیستانسیالیستها زندگی بیمعناست مگر اینکه خود شخص به آن معنا دهد. این بدین معناست که ما خود را در زندگی مییابیم، آنگاه تصمیم میگیریم که به آن معنا یا ماهیت دهیم همانطور که سارتر گفت ما محکومیم به آزادی یعنی انتخابی نداریم جز اینکه انتخاب کنیم؛ و بار مسئولیت انتخابمان را به دوش کشیم بعضی مواقع اگزیستانسیالیسم با #پوچگرایی اشتباه گرفته میشود ، پوچگرایان عقیده دارند که زندگی هیچ هدف و معنایی ندارد در حالی که _اگزیستانسیالیستها بر این باورند که انسان باید خود معنا و هدف زندگی اش را بسازد.میان «اگزیستانسیالیسم بیخدایی» و «اگزیستانسیالیسم مسیحی» تفاوت هست.اگزیستانسیالیستهای مسیحی میتوان از #سورن_کییرکگور، #گابریل_مارسل، و #کارل_یاسپرس نام برد.
پس از جنگ جهانی دوم جریان تازهای بهنام اگزیستانسیالیسم ادبی نام گرفت. از نمایندگان این جریان تازه میتوان #سیمون_دوبووآر، #ژان_پل_سارتر، #آلبر_کامو و #بوریس_ویان را نام برد.
به گفته نویسنده، #اگزیستانسیالیسم در مقایسه با مکاتب فلسفی دیگری چون #ناسیونالیسم، #مارکسیسم و... در ایران کمتر شناخته شده و به ندرت از آن سخن به میان آمده است، با این حال نباید چنین پنداشت که تأثیر آن بر گفتمانهای مختلف ادبی و سیاسی اجتماعی ایران کمتر از مکاتب یادشده است. چهرههای اصلی این مکتب فلسفی با پلزدن میان ادبیات و فلسفه توانستند فضای فکری سالهای پس از جنگ جهانی دوم را به زیر سلطه خود درآورند، چنانکه ژان پل سارتر در کنار آثار کلاسیک فلسفی مانند هستی و نیستی و نقد خرد دیالکتیکی با انتشار رمان و نمایشنامههایی چون #تهوع، #در_بسته و ... بر گفتمان ادبی آن سالها نیز تأثیرگذار بود. این ویژگی در کنار تأکید اگزیستانسیالیستها بر تعهد ادبی سیاسی هنرمندان و روشنفکران، نقد #پوزیتیویسم و ... سبب حضور و تأثیر آنها در میان فرهیختگان ایرانی بویژه در سالهای 1320 تا 1357 نیز شد تا آنجا که نشان دادن تأثیر آرا و اندیشههای کسانی چون #سارتر، #هایدگر، #کامو، #نیچه و ... بر چهرههای اصلی آن سالهای ایران مانند #صادق_هدایت، #احمد_فردید، #علی_شریعتی، #جلال_آل_احمد، #احمد_شاملو و #محمدرضا_شفیعی_کدکنی کار چندان دشواری نیست.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🔴#چکامه
پس از آن که بودا مُرد، سایهی او را قرن ها در غاری برای ترساندنِ مردم نشان دادند؛ سایه ای ترسناک و عظیم...
خدا مرده است، آری؛ طبیعتِ انسان ها این چنین است که باز هم سایهی او را در غارها تا هزاران سال برای ترساندن نشان خواهند داد ... و ما باید بر این سایه غلبه کنیم.
#نیچه
از کتاب "حکمت شادان "
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
پس از آن که بودا مُرد، سایهی او را قرن ها در غاری برای ترساندنِ مردم نشان دادند؛ سایه ای ترسناک و عظیم...
خدا مرده است، آری؛ طبیعتِ انسان ها این چنین است که باز هم سایهی او را در غارها تا هزاران سال برای ترساندن نشان خواهند داد ... و ما باید بر این سایه غلبه کنیم.
#نیچه
از کتاب "حکمت شادان "
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🔴#کتاب_ولحظه
بی معنی است که بخواهیم هستی خود را در راه یک هدف صرف کنیم.
ماییم که هدف را اختراع کردهایم.
در حقیقت هدفی در عالم در کار نیست،
آدمی وجودی است ضروری.
📕 غروب بت ها
✍🏻 #نیچه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
بی معنی است که بخواهیم هستی خود را در راه یک هدف صرف کنیم.
ماییم که هدف را اختراع کردهایم.
در حقیقت هدفی در عالم در کار نیست،
آدمی وجودی است ضروری.
📕 غروب بت ها
✍🏻 #نیچه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌸
🔴#فلسفه
#نیچه
آثار کلاسیک فلسفه
نایجل واربرتون
#ressentiment
احساسی است که ستمدیدگان طعم آن را می چشند.
این واژه در کاربرد نیچه مترادف کینه توزی / resentment نیست؛
بلکه نوع خاصی از کینهتوزی است. انتقامی خیالی است که آن کسانی که قادر نیستند با عمل و رودررو در برابر ستم واکنش نشان دهند به آن دست مییازند.
به گفته نیچه، متعالیترین ارزشها - رحم و نوع دوستی - از دل نفرت و میل به انتقام کسانی که نجبا بر ایشان مهار زده اند برمیخیزد.
آنچه نیچه از این معنا مراد کرده است هم توصیفی تاریخی است از چیزی که به واقع حادث شده است و هم دریافتی است در بارهی خصوصیات روانی کسانی که آن را پدید آوردند.
عوام الناس، که نمی.توانستند سودای نحوه زندگی نجبا را در سر بپزند، در ناکامی خویش نظام ارزشی خوب بد را واژگون کردند.
آنها نگرش اخلاقی خود را، که سعی در براندازی وضع موجود داشت، به جای نگرش اخلاقی نجبا نشاندند. اخلاق عوام الناس شیوه زندگی نجبا را، که بر قدرت و خلق و خوی سلحشوران تکیه داشت، شر اعلام کرد: بر این اساس، شیوه زندگی تیره بختان، فقرا و فروپایگان خیر بود.
نيچه این «ارزشگذاری مجدد ارزش های دشمنانشان» را به سنت یهودیان و سپس مسیحیان نسبت میدهد، و آن را اولین شورش بردگان در اخلاق می خواند.
ما، بی آن که خود بدانیم، پیامدهای این شورش را به میراث بردهایم، شورشی که در خدمت منافع محرومان و ستمدیدگان بود.
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸
🍂🍃
🍃🌺🍂🌹
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌸
🔴#فلسفه
#نیچه
آثار کلاسیک فلسفه
نایجل واربرتون
#ressentiment
احساسی است که ستمدیدگان طعم آن را می چشند.
این واژه در کاربرد نیچه مترادف کینه توزی / resentment نیست؛
بلکه نوع خاصی از کینهتوزی است. انتقامی خیالی است که آن کسانی که قادر نیستند با عمل و رودررو در برابر ستم واکنش نشان دهند به آن دست مییازند.
به گفته نیچه، متعالیترین ارزشها - رحم و نوع دوستی - از دل نفرت و میل به انتقام کسانی که نجبا بر ایشان مهار زده اند برمیخیزد.
آنچه نیچه از این معنا مراد کرده است هم توصیفی تاریخی است از چیزی که به واقع حادث شده است و هم دریافتی است در بارهی خصوصیات روانی کسانی که آن را پدید آوردند.
عوام الناس، که نمی.توانستند سودای نحوه زندگی نجبا را در سر بپزند، در ناکامی خویش نظام ارزشی خوب بد را واژگون کردند.
آنها نگرش اخلاقی خود را، که سعی در براندازی وضع موجود داشت، به جای نگرش اخلاقی نجبا نشاندند. اخلاق عوام الناس شیوه زندگی نجبا را، که بر قدرت و خلق و خوی سلحشوران تکیه داشت، شر اعلام کرد: بر این اساس، شیوه زندگی تیره بختان، فقرا و فروپایگان خیر بود.
نيچه این «ارزشگذاری مجدد ارزش های دشمنانشان» را به سنت یهودیان و سپس مسیحیان نسبت میدهد، و آن را اولین شورش بردگان در اخلاق می خواند.
ما، بی آن که خود بدانیم، پیامدهای این شورش را به میراث بردهایم، شورشی که در خدمت منافع محرومان و ستمدیدگان بود.
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸
🍂🍃
🍃🌺🍂🌹
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌸
🔴#چکامه
ما را برای بیست و چهار
ساعت زندگی
در امروز
طراحی کردهاند و نه بیشتر.
نگرانی امروز برای
مشکلات فردا
دردی
از ما دوا نخواهد کرد...
#نیچه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
ما را برای بیست و چهار
ساعت زندگی
در امروز
طراحی کردهاند و نه بیشتر.
نگرانی امروز برای
مشکلات فردا
دردی
از ما دوا نخواهد کرد...
#نیچه
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#طنز
عده از دانشمندان اندیشمندان و فلاسفه ی دوره های مختلف را برای انجام یک پروژه ی آزمایشی در یک بوتیک کیف و کفش به عنوان فروشنده گماشته شدند
اولین مشتری با انتخاب کفش مورد نظر و پوشیدن آن چنین گفت:
"این کفش مقداری تنگ است و به پاهایم فشار وارد میکند"
واکنشها:
#ارسطو:
چرا؟
#مایکل_فارادی:
بخاطر میدان مغناطیسی اطراف کفش است؛ احتمالا الکترولیز شده است
#کارل_مارکس:
باید سایز همه ی پاها و همه ی کفش ها با هم برابر باشد و پاهای کارگران بیمه شود
#هراکلیتوس:
در عوض کفش من هم مقداری گشاد است! این یعنی ستیزِ اضداد
#نیچه:
باشه
#زیگموند_فروید:
پاهایت در کودکی سرکوب شده است
#وین_دایر:
این یعنی پاهایی در دنیا وجود دارند که از پاهای تو کوچکتر هستند؛ پس خوشحال و قوی باش، لبخند بزن و این کیف چرم را هم بخر
#شوپنهاور:
تو محکوم به اینی که پاهایت تا ابد در همین کفش تنگ اذیت شوند. سخت نگیر
#شرودینگر:
تمامی کفش های این مغازه برای پاهایت هم تنگ است هم گشاد. تا وقتی که هیچکدام را پا نزنی
#ریچارد_داوکینز:
پس خدا وجود ندارد
#رابرت_بویل:
به پاهایت مشکوکم!
#فیثاغورث:
مجموع اندازه ی دو تا کفش به توان ۲ برابر است با مربعِ اندازه ی جعبه ی کفش
#آدام_اسمیت:
تنگی کفش یک مزیتِ مطلق اقتصادی در بازار کفش است
#سقراط:
پاهایت را بشناس؛ بجای اینکه کفش هایت را بزرگ کنی، پاهایت را کوچک کن
#نیوتن:
چرا کفشی که تنگ است به پا فشار وارد میکند؟؟ چرا کفش گشاد به پا فشار وارد نمیکند؟
#ابن_سینا:
شنبلیله را با مقداری دارچین قاطی کن و به پاهایت بمال
#جان_لاک:
تو آزادی که در این بازار آزاد در مورد سایز هر کفشی نظر بدهی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#طنز
عده از دانشمندان اندیشمندان و فلاسفه ی دوره های مختلف را برای انجام یک پروژه ی آزمایشی در یک بوتیک کیف و کفش به عنوان فروشنده گماشته شدند
اولین مشتری با انتخاب کفش مورد نظر و پوشیدن آن چنین گفت:
"این کفش مقداری تنگ است و به پاهایم فشار وارد میکند"
واکنشها:
#ارسطو:
چرا؟
#مایکل_فارادی:
بخاطر میدان مغناطیسی اطراف کفش است؛ احتمالا الکترولیز شده است
#کارل_مارکس:
باید سایز همه ی پاها و همه ی کفش ها با هم برابر باشد و پاهای کارگران بیمه شود
#هراکلیتوس:
در عوض کفش من هم مقداری گشاد است! این یعنی ستیزِ اضداد
#نیچه:
باشه
#زیگموند_فروید:
پاهایت در کودکی سرکوب شده است
#وین_دایر:
این یعنی پاهایی در دنیا وجود دارند که از پاهای تو کوچکتر هستند؛ پس خوشحال و قوی باش، لبخند بزن و این کیف چرم را هم بخر
#شوپنهاور:
تو محکوم به اینی که پاهایت تا ابد در همین کفش تنگ اذیت شوند. سخت نگیر
#شرودینگر:
تمامی کفش های این مغازه برای پاهایت هم تنگ است هم گشاد. تا وقتی که هیچکدام را پا نزنی
#ریچارد_داوکینز:
پس خدا وجود ندارد
#رابرت_بویل:
به پاهایت مشکوکم!
#فیثاغورث:
مجموع اندازه ی دو تا کفش به توان ۲ برابر است با مربعِ اندازه ی جعبه ی کفش
#آدام_اسمیت:
تنگی کفش یک مزیتِ مطلق اقتصادی در بازار کفش است
#سقراط:
پاهایت را بشناس؛ بجای اینکه کفش هایت را بزرگ کنی، پاهایت را کوچک کن
#نیوتن:
چرا کفشی که تنگ است به پا فشار وارد میکند؟؟ چرا کفش گشاد به پا فشار وارد نمیکند؟
#ابن_سینا:
شنبلیله را با مقداری دارچین قاطی کن و به پاهایت بمال
#جان_لاک:
تو آزادی که در این بازار آزاد در مورد سایز هر کفشی نظر بدهی
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#موزیک_ویدئو
شادمانی چه کم مایه میخواهد؛
نوای یک نیانبان و بس.
بی موسیقی، زندگی که زندگی نبود!
🖋#نیچه
▪️موسیقی و رقص فولکوریک و قدیمی یهودیان
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#موزیک_ویدئو
شادمانی چه کم مایه میخواهد؛
نوای یک نیانبان و بس.
بی موسیقی، زندگی که زندگی نبود!
🖋#نیچه
▪️موسیقی و رقص فولکوریک و قدیمی یهودیان
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادداشت_هایی_از_کتاب_چنین_گفت_زرتشت
🖌 نوشته: فریدریش #نیچه
برگردان: داریوش #آشوری
ــ برای چیره شدن بر انسان، به حیوان بازگردید. ص۷
ــ دریا باید بود تا رودی آلوده را پذیرفت. ص ۹
ــ چه سود از فضیلتم كه هنوز شوریدهام نكرده است؟ ص ۹
ــ بطن هستی با انسان جز به صورت انسان سخن نمیگوید. ص ۳۸
ــ كلافی از ماران وحشی كمتر با هم در آرامشاند. ص ۴۹
ــ در كوهستان كوتاهترین راه از چكاد به چكاد است؛ اما بهر آن تو را پاهایی بلند باید. ص ۵۱
ــ بیشرمانه با لذتهای گذرا زندگی میكنند و كمتر فراسوی روز غایتی دارند. ص ۵۸
ــ عشقتان به زندگی، عشق به برترین امیدتان باد و برترین امیدتان برترین اندیشة زندگی باد. ص ۶۴
ــدولت نام سردترین ِهمة هیولاهای سرد است. و نیز به سردی دروغ میگوید؛ و این دروغ از دهانش برون میخزد كه «منِ دولت، همان ملتم». ص ۶۵
ــ شاهباز حقیقت هرگز بر ساعد هیچ مطلقخواه ننشسته است. ص ۷۰
ــ عاشق، فراسوی پاداشت و كیفر، عشق میورزد. ص ۴۱۳
ــ آیا این آیندة بشر نیست كه در شما تلاش و تقلا میكند؟ ص ۴۶۲
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#یادداشت_هایی_از_کتاب_چنین_گفت_زرتشت
🖌 نوشته: فریدریش #نیچه
برگردان: داریوش #آشوری
ــ برای چیره شدن بر انسان، به حیوان بازگردید. ص۷
ــ دریا باید بود تا رودی آلوده را پذیرفت. ص ۹
ــ چه سود از فضیلتم كه هنوز شوریدهام نكرده است؟ ص ۹
ــ بطن هستی با انسان جز به صورت انسان سخن نمیگوید. ص ۳۸
ــ كلافی از ماران وحشی كمتر با هم در آرامشاند. ص ۴۹
ــ در كوهستان كوتاهترین راه از چكاد به چكاد است؛ اما بهر آن تو را پاهایی بلند باید. ص ۵۱
ــ بیشرمانه با لذتهای گذرا زندگی میكنند و كمتر فراسوی روز غایتی دارند. ص ۵۸
ــ عشقتان به زندگی، عشق به برترین امیدتان باد و برترین امیدتان برترین اندیشة زندگی باد. ص ۶۴
ــدولت نام سردترین ِهمة هیولاهای سرد است. و نیز به سردی دروغ میگوید؛ و این دروغ از دهانش برون میخزد كه «منِ دولت، همان ملتم». ص ۶۵
ــ شاهباز حقیقت هرگز بر ساعد هیچ مطلقخواه ننشسته است. ص ۷۰
ــ عاشق، فراسوی پاداشت و كیفر، عشق میورزد. ص ۴۱۳
ــ آیا این آیندة بشر نیست كه در شما تلاش و تقلا میكند؟ ص ۴۶۲
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
آیا رفتار و گفتارم تو را جذب کرده،
میخواهی مرا گام به گام دنبال کنی؟
فقط به خویشتن وفادار بمان،
در آن صورت آرام آرام از من پیروی کردهای.
📖 #حکمت_شادان
✍🏻 #نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
آیا رفتار و گفتارم تو را جذب کرده،
میخواهی مرا گام به گام دنبال کنی؟
فقط به خویشتن وفادار بمان،
در آن صورت آرام آرام از من پیروی کردهای.
📖 #حکمت_شادان
✍🏻 #نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
به آنانی که «راه» را از من پرسیدهاند،
چنین پاسخ دادهام:
این اکنون راهِ من است.
راهِ شما کدام است؟
زیرا راهِ مطلق در کار نیست.
✍️#نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
به آنانی که «راه» را از من پرسیدهاند،
چنین پاسخ دادهام:
این اکنون راهِ من است.
راهِ شما کدام است؟
زیرا راهِ مطلق در کار نیست.
✍️#نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
خطا، #کوری نیست، خطا #بزدلی است... هر موفقیتی، هر گامی به پیش در #شناخت ، ناشی از دلیری، سختگیری بر خویشتن و پاکی با خود است...
#این_است_انسان
#نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
خطا، #کوری نیست، خطا #بزدلی است... هر موفقیتی، هر گامی به پیش در #شناخت ، ناشی از دلیری، سختگیری بر خویشتن و پاکی با خود است...
#این_است_انسان
#نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
#اندیشیدن را مانند رقصیدن باید آموخت, درود بر آنکس که رقصهای تازه میآفریند"
#نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
#اندیشیدن را مانند رقصیدن باید آموخت, درود بر آنکس که رقصهای تازه میآفریند"
#نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
چه سهمناک است شنیدن این جمله که تو زندگی ای را زیسته ای که برایت مقرر شده بوده است...
و چه سهمناک است رو به رو شدن با مرگ، وقتی هیچگاه آزادی ات را، طلب نکرده ای!
#نیچه
#نقاشی
مروری برآثارهنرمندان بزرگ نقاش
#زیبا
#خلاقانه
#عالی
#عاشقانه
#Painting
An overview of the works of great painters
#Beautiful
#Innovative
#Excellent
#Romantic
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
چه سهمناک است شنیدن این جمله که تو زندگی ای را زیسته ای که برایت مقرر شده بوده است...
و چه سهمناک است رو به رو شدن با مرگ، وقتی هیچگاه آزادی ات را، طلب نکرده ای!
#نیچه
#نقاشی
مروری برآثارهنرمندان بزرگ نقاش
#زیبا
#خلاقانه
#عالی
#عاشقانه
#Painting
An overview of the works of great painters
#Beautiful
#Innovative
#Excellent
#Romantic
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#کتاب_ولحظه
📚 حکمتی که در درد کشیدن وجود دارد؛
— قسمتی از کتاب حکمت شادان | #نیچه
همانقدر حکمت که در لذت وجود دارد،
در درد هم یافت میشود.
درد هم مانند لذت، از نیروهای اصلی در بقاء گونههاست. اگر چنین نبود، این نیرو مدتها پیش از این از بین رفته بود و محو شده بود.
درد آسیب میزند. اما نمیتوان این ویژگی را ایراد آن دانست. آسیب زدن، ویژگی ذاتی درد است.
هنگام تجربهی درد، من فریاد آن کشتیبان را میشنوم که میگوید: بادبانها را جمع کنید.
هر دریانورد دلیری، باید هزار شیوه برای تنظیم بادبانها بداند که اگر جز این باشد، بسیار زود داستان زندگیاش به پایان میرسد و اقیانوس، او را در کام خود فرو میبرد و میبلعد.
ما زندگی با انرژی کم را هم یاد بگیریم: به محض اینکه درد، پیام هشدار و احتیاط را صادر کرد، زمان کاهش انرژی و آرامتر شدن است: شاید خطر بزرگی وجود دارد، شاید طوفان بزرگی در راه است.
اینجا باید بیاموزیم که بیدلیل، خودمان را باد نکنیم و با بادبانهای جمع شده عبور خطر را نظاره کنیم.
البته کسانی هستند که با شنیدن نوای درد، آن فریاد ناخدا برایشان تداعی نمیشود.
اتفاقاً درد برای آنها، غرور و شادمانی و انرژی و جنگ آوری را میزاید.
بله. درد، لحظههای بزرگ زندگی آنها را میآفریند.
اینها قهرمانهای بزرگ انسانیت هستند و معمولاً وجودشان برای جامعهی انسانی هم دردآور است.
این افراد انگشت شمار و نادر را هم، باید مانند خود درد و با همان استدلال، با وجود دردی که برای انسانها ایجاد میکنند پذیرفت.
آنها هم درست مانند درد، نیرویی برای جامعه بشری هستند که بقاء و تعالی انسان را تضمین میکنند.
آنها را باید پذیرفت، حتی اگر در برابر آرامش و راحتی مقاومت کنند و نتوانند در مقابل دیگران، احساس تهوعی را که نسبت به آن سبک شادمانی [شادمانی مبتنی بر آسایش] دارند پنهان کنند.
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🍃🌸🍃🦋🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸
🦋
✨
🔴#کتاب_ولحظه
📚 حکمتی که در درد کشیدن وجود دارد؛
— قسمتی از کتاب حکمت شادان | #نیچه
همانقدر حکمت که در لذت وجود دارد،
در درد هم یافت میشود.
درد هم مانند لذت، از نیروهای اصلی در بقاء گونههاست. اگر چنین نبود، این نیرو مدتها پیش از این از بین رفته بود و محو شده بود.
درد آسیب میزند. اما نمیتوان این ویژگی را ایراد آن دانست. آسیب زدن، ویژگی ذاتی درد است.
هنگام تجربهی درد، من فریاد آن کشتیبان را میشنوم که میگوید: بادبانها را جمع کنید.
هر دریانورد دلیری، باید هزار شیوه برای تنظیم بادبانها بداند که اگر جز این باشد، بسیار زود داستان زندگیاش به پایان میرسد و اقیانوس، او را در کام خود فرو میبرد و میبلعد.
ما زندگی با انرژی کم را هم یاد بگیریم: به محض اینکه درد، پیام هشدار و احتیاط را صادر کرد، زمان کاهش انرژی و آرامتر شدن است: شاید خطر بزرگی وجود دارد، شاید طوفان بزرگی در راه است.
اینجا باید بیاموزیم که بیدلیل، خودمان را باد نکنیم و با بادبانهای جمع شده عبور خطر را نظاره کنیم.
البته کسانی هستند که با شنیدن نوای درد، آن فریاد ناخدا برایشان تداعی نمیشود.
اتفاقاً درد برای آنها، غرور و شادمانی و انرژی و جنگ آوری را میزاید.
بله. درد، لحظههای بزرگ زندگی آنها را میآفریند.
اینها قهرمانهای بزرگ انسانیت هستند و معمولاً وجودشان برای جامعهی انسانی هم دردآور است.
این افراد انگشت شمار و نادر را هم، باید مانند خود درد و با همان استدلال، با وجود دردی که برای انسانها ایجاد میکنند پذیرفت.
آنها هم درست مانند درد، نیرویی برای جامعه بشری هستند که بقاء و تعالی انسان را تضمین میکنند.
آنها را باید پذیرفت، حتی اگر در برابر آرامش و راحتی مقاومت کنند و نتوانند در مقابل دیگران، احساس تهوعی را که نسبت به آن سبک شادمانی [شادمانی مبتنی بر آسایش] دارند پنهان کنند.
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🦋
🍃🌸
🌸🍃🦋
🍃🌸🍃🦋🌸
🦋🍃🌸🍃🦋🍃🌸🍃🦋✨
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
میخواهی بدانی زندگی يعنی چه؟
يعنی اينکه بهترين چيزها هميشه از دسترس تو بيرون است، زيرا بهترين چيزها اين است که...
زاييده نشده باشی،
نباشی،
هيچ باشی!
#نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
میخواهی بدانی زندگی يعنی چه؟
يعنی اينکه بهترين چيزها هميشه از دسترس تو بيرون است، زيرا بهترين چيزها اين است که...
زاييده نشده باشی،
نباشی،
هيچ باشی!
#نیچه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
«از دید من بسیار دشوار است که بتوان کسی را یافت که بتواند آموزشهایی بالاتر از آموزشهای زرتشت برای مردم پیدا کند. سرودههای این مرد بزرگ بیگمان جاویدند و هیچگاه گرد سالها بر چهرهاش نخواهد نشست که آنرا پنهان دارد. ارزش سرودههای زرتشت در پاکدلی گوینده و راستی بنیادی است که او سخت باور داشته است».
✍️ #سرپرسی_سایکس
🔥
«زرتشت ایرانیان را در نیایش و ستایش اهورامزدا تنها به جانبها و سربهای مینویی(:معنوی) که نیایش و سپاسگزاری باشد پند و اندرز میداد و سفارش نموده است».
✍️ #پلوتارک مورخ یونانی
🔥
«زرتشت بزرگترین پیام آور هوشمند و تیزهوشی است که پایههای گسترده اندیشه سازنده و مردمیش تاکنون برای باختر استوارترین ستون زندگی بوده است. اندیشه زرتشت آموزشهای بزرگی برای نیک زندگی کردن، نیک در پیوند بودن، نیک رفتار داشتن و نیک سخن گفتن و بالاتر از همه چگونه ارج و ارزش نهی به دیگران است. او هیچگاه در هیچ سخنش از به کاربردن پیدرپی «راستی و درستی» خودداری نکرده و پیوسته همه مردم را بدینسو خوانده است. در سخن زرتشت، شکوهی یافت میشود که در کمتر سخنی میتوان یافت».
✍️ #نیچه
گرامی باد ششم فروردینماه، #زادروز_اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
✍️ #سرپرسی_سایکس
🔥
«زرتشت ایرانیان را در نیایش و ستایش اهورامزدا تنها به جانبها و سربهای مینویی(:معنوی) که نیایش و سپاسگزاری باشد پند و اندرز میداد و سفارش نموده است».
✍️ #پلوتارک مورخ یونانی
🔥
«زرتشت بزرگترین پیام آور هوشمند و تیزهوشی است که پایههای گسترده اندیشه سازنده و مردمیش تاکنون برای باختر استوارترین ستون زندگی بوده است. اندیشه زرتشت آموزشهای بزرگی برای نیک زندگی کردن، نیک در پیوند بودن، نیک رفتار داشتن و نیک سخن گفتن و بالاتر از همه چگونه ارج و ارزش نهی به دیگران است. او هیچگاه در هیچ سخنش از به کاربردن پیدرپی «راستی و درستی» خودداری نکرده و پیوسته همه مردم را بدینسو خوانده است. در سخن زرتشت، شکوهی یافت میشود که در کمتر سخنی میتوان یافت».
✍️ #نیچه
گرامی باد ششم فروردینماه، #زادروز_اشوزرتشت اسپنتمان ایرانی
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity