🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۷ آبان سالروز درگذشت #منوچهر_بزرگمهر
( زاده آذر ۱۲۸۹ تهران – درگذشته ۲۷ آبان ۱۳۶۵ ) استاد دانشگاه، مترجم و نویسنده آثار فلسفی
بزرگمهر، فرزند میرزایوسف ملقب به علیمالسلطنه، تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران به پایان برد. وی گلستان و کلیله و دمنه را نزد علیمحمد عامری، مدارج القرائه، مبادیالعربیه و جواهرالادب را نزد شاهزاده فرهی و فقه و اصول را نزد محمد سنگلجی، محمود شهابی، بدیع الزمان فروزانفر و علی بابا فیروزکوهی فراگرفت. و فقه و عرفان را از میرزا احمد آشتیانی و شرح الفیه را در مدرسه نوربخش و مطول را نزد علی جواهری خواند. همچنین «شرح هدایه» میبدی و «شرح منظومه» را از مرحوم عرفان آموخت و در همان سال در کلاس درس «مطول» جلال همایی شرکت کرد. دو سال در مدرسه حقوق به تحصیل پرداخت و در ۱۳۱۰ برای ادامه تحصیل به انگلستان رفت و پس از گرفتن لیسانس حقوق از دانشگاه بیرمنگام به ایران بازگشت.
بزرگمهر پس از فارغالتحصیلی، مدتی در وزارت معارف مشغول به کار شد. بعد به خدمت وزارت امورخارجه درآمد، در ۱۳۱۸ در شرکت بیمه استخدام شد. پس از گذشت یک سال به مشهد انتقال یافت و مدتی در راه آهن مشغول کار کرد. سرانجام در شرکت نفت آبادان و سپس در تهران به کار پرداخت و از ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۵ در دانشگاه تدریس کرد.
تحصیل در اروپا و تسلط به زبان انگلیسی، او را به سوی مطالعه و ترجمه آثار فلاسفه جدید غرب سوق داد و از این رهگذر چهارده کتاب فلسفی به زبان فارسی ترجمه کرد.
آثار:
• زبان، حقیقت و منطق، آلفردجولز آیر، منوچهر بزرگمهر (مترجم)، ناشر: شفیعی
• تاریخ فلسفه: از ولف تا کانت، فردریک چارلز کاپلستون، اسماعیل سعادت (مترجم)، جلالالدین مجتبوی (مترجم)، منوچهر بزرگمهر (مترجم)، ناشر: سروش، علمی و فرهنگی
• فلاسفه تجربی انگلستان، لاک و بارکلی، منوچهر بزرگمهر، ناشر: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران - ۱۳۸۲
• فلسفه نظری:
• مسائل فلسفه، برتراند راسل،منوچهر بزرگمهر (مترجم) تهران: انتشارات خوارزمی، چاپ اول دی ماه ۱۳۴۷
• تحلیل ذهن، برتراند راسل
• کازیمیرتز آژدوکیویچ. مسائل و نظریات فلسفه. ترجمه منوچهر بزرگمهر. تهران: انتشارات دانشگاه صنعتی شریف ۱۳۵۶
• فلسفه چیست؟
• فلسفه تحلیلی ـ منطقی
• «علم ما به عالم خارج»، برتراند راسل
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۷ آبان سالروز درگذشت #منوچهر_بزرگمهر
( زاده آذر ۱۲۸۹ تهران – درگذشته ۲۷ آبان ۱۳۶۵ ) استاد دانشگاه، مترجم و نویسنده آثار فلسفی
بزرگمهر، فرزند میرزایوسف ملقب به علیمالسلطنه، تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران به پایان برد. وی گلستان و کلیله و دمنه را نزد علیمحمد عامری، مدارج القرائه، مبادیالعربیه و جواهرالادب را نزد شاهزاده فرهی و فقه و اصول را نزد محمد سنگلجی، محمود شهابی، بدیع الزمان فروزانفر و علی بابا فیروزکوهی فراگرفت. و فقه و عرفان را از میرزا احمد آشتیانی و شرح الفیه را در مدرسه نوربخش و مطول را نزد علی جواهری خواند. همچنین «شرح هدایه» میبدی و «شرح منظومه» را از مرحوم عرفان آموخت و در همان سال در کلاس درس «مطول» جلال همایی شرکت کرد. دو سال در مدرسه حقوق به تحصیل پرداخت و در ۱۳۱۰ برای ادامه تحصیل به انگلستان رفت و پس از گرفتن لیسانس حقوق از دانشگاه بیرمنگام به ایران بازگشت.
بزرگمهر پس از فارغالتحصیلی، مدتی در وزارت معارف مشغول به کار شد. بعد به خدمت وزارت امورخارجه درآمد، در ۱۳۱۸ در شرکت بیمه استخدام شد. پس از گذشت یک سال به مشهد انتقال یافت و مدتی در راه آهن مشغول کار کرد. سرانجام در شرکت نفت آبادان و سپس در تهران به کار پرداخت و از ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۵ در دانشگاه تدریس کرد.
تحصیل در اروپا و تسلط به زبان انگلیسی، او را به سوی مطالعه و ترجمه آثار فلاسفه جدید غرب سوق داد و از این رهگذر چهارده کتاب فلسفی به زبان فارسی ترجمه کرد.
آثار:
• زبان، حقیقت و منطق، آلفردجولز آیر، منوچهر بزرگمهر (مترجم)، ناشر: شفیعی
• تاریخ فلسفه: از ولف تا کانت، فردریک چارلز کاپلستون، اسماعیل سعادت (مترجم)، جلالالدین مجتبوی (مترجم)، منوچهر بزرگمهر (مترجم)، ناشر: سروش، علمی و فرهنگی
• فلاسفه تجربی انگلستان، لاک و بارکلی، منوچهر بزرگمهر، ناشر: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران - ۱۳۸۲
• فلسفه نظری:
• مسائل فلسفه، برتراند راسل،منوچهر بزرگمهر (مترجم) تهران: انتشارات خوارزمی، چاپ اول دی ماه ۱۳۴۷
• تحلیل ذهن، برتراند راسل
• کازیمیرتز آژدوکیویچ. مسائل و نظریات فلسفه. ترجمه منوچهر بزرگمهر. تهران: انتشارات دانشگاه صنعتی شریف ۱۳۵۶
• فلسفه چیست؟
• فلسفه تحلیلی ـ منطقی
• «علم ما به عالم خارج»، برتراند راسل
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
📚 #بیست_کتابی_که_جهان_را_تغییر_دادند
📚 در یک رای گیری که سال 2016 در انگلستان درباره ی بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد. 20کتاب عبارتند از:
۱. #تاریخچه_زمان اثر استیون هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر ایمانوئل کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر چارلز داروین
۶. #شرقشناسی اثر ادوارد سعید
۷. #بهار_خاموش ریچل کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر آلبرت انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر ریچارد هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر آدام اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#معرفی_کتاب
📚 #بیست_کتابی_که_جهان_را_تغییر_دادند
📚 در یک رای گیری که سال 2016 در انگلستان درباره ی بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد. 20کتاب عبارتند از:
۱. #تاریخچه_زمان اثر استیون هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر ایمانوئل کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر چارلز داروین
۶. #شرقشناسی اثر ادوارد سعید
۷. #بهار_خاموش ریچل کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر آلبرت انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر ریچارد هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر آدام اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۹ دی زادروز #عبدالجواد_فلاطوری
( زاده ۲۹ دی ۱۳۰۴ اصفهان – درگذشته ۱۰ دی ۱۳۷۵ اصفهان) پژوهشگر حوزه
فلاطوری تحصیلات دبستان و دبیرستان را در زادگاهش گذراند و سپس برای تحصیل علوم دینی به مشهد رفت و از درس میرزاهاشم قزوینی، میرزامحمدتقی ادیب نیشابوری و محمدرضا کلباسی اشتری بهره برد. او پس از آن، در تهران به ادامه تحصیل علوم دینی نزد محمدتقی آملی و میرزامهدی آشتیانی و میرزا محمدعلی شاه آبادی پرداخت.
و از سالهای ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۳ در دانشگاه تهران تحصیل کرد. در ۱۳۳۳ رشته فلسفه و الهیات را با کار ترجمه کتاب «المشاعر» ملاصدرا و با درجه لیسانس فلسفه به پایان برد. این رساله به عنوان بهترین اثر سال، برنده درجه عالی علمی شد.
وی در مهرماه ۱۳۳۳ "اکتبر ۱۹۵۴" به آلمان رفت و در دانشکده فلسفه تحصیلاتش را ادامه داد. تحصیلات وی در ماینس در تِرم زمستانی ۵۵- ۱۹۵۴ تا ترم زمستانی ۵۶- ۱۹۵۵ ادامه یافت. از ترم تابستانی ۱۹۵۴ تا ترم تابستانی ۱۹۵۷ وی در دانشگاه کلن به تدریس پرداخت و در اوت ۱۹۶۰ به مدرک در امتحان بزرگ لایتن نایل شد.
او از آغاز ترم زمستانی ۶۱-۱۹۶۰ در دانشگاه هامبورگ به عنوان استادیار مشغول گردید و به آموزش زبان فارسی و ادبیات فارسی مبادرت کرد.
در سال ۱۹۶۲ در رشته فلسفه با نگارش پایاننامهای با عنوان «تفسیر اخلاق کانت در پرتو احترام» با پیوست مقدمهای در تحصیل لغتنامه عمومی کانت دکتری خود را دریافت کرد و فعالیتهای آموزشی خود را در دانشگاه هامبورگ ادامه داد تا اینکه از آغاز سال ۱۹۶۵ به دانشگاه کلن رفت.
او از سال ۱۹۶۸ کتابخانهای برای تحقیق شیعه در شهر کلن تأسیس کرد. در سالهای ۷۲- ۱۹۷۱ ترجمه فارسی وی از کار آقای پروفسور دکتر ب. اشپولر با عنوان ایران در زمان پیش از اسلام به عنوان بهترین ترجمه سال انتخاب شد.
در سال ۱۹۷۳ در دانشکده فلسفه دانشگاه کلن (رشته اسلامشناسی) پیرامون موضوع تغییر جریان فلسفه یونانی از طریق تفکرات اسلامی تحقیق کرد. در تاریخ ۲۴/۱۰/۱۹۷۴ به عنوان «پروفسور» لقب یافت.
وی در نوزدهمین کنگره خاورشناسان آلمانی در فرایبورگ، برنامهای را برای تحقیق شیعه ارائه داد، که اساس آن بررسی تفکرات شرق (به صورتی که در مورد قبول علمای مغربزمین باشد) بود. بعد از این سخنرانی تقاضای دانشگاه توبینگن برای «تهیه و تکمیل اطلس مذهبی» و از طرف دانشگاه بُن «برای طرح اقلیتهای اسلامی» واصل گردید.
آثار:
«تحول بنیادی فلسفه یونانی در شیوه اندیشه اسلامی» رساله فوق دکتری فلاطوری در دانشگاه کلن، محمدباقر تلغریزاده (مترجم) ناشر: مؤسسه حکمت و فلسفه.
تعلیقه بر شرح منظومه حکمت سبزواری، مهدی مدرس آشتیانی، عبدالجواد فلاطوری (به اهتمام) مهدی محقق (بهاهتمام) ناشر: زهیر
تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی، برتولد اشپولر، جواد فلاطوری (مترجم) مریم میراحمدی (مترجم) ناشر: علمی و فرهنگی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
۲۹ دی زادروز #عبدالجواد_فلاطوری
( زاده ۲۹ دی ۱۳۰۴ اصفهان – درگذشته ۱۰ دی ۱۳۷۵ اصفهان) پژوهشگر حوزه
فلاطوری تحصیلات دبستان و دبیرستان را در زادگاهش گذراند و سپس برای تحصیل علوم دینی به مشهد رفت و از درس میرزاهاشم قزوینی، میرزامحمدتقی ادیب نیشابوری و محمدرضا کلباسی اشتری بهره برد. او پس از آن، در تهران به ادامه تحصیل علوم دینی نزد محمدتقی آملی و میرزامهدی آشتیانی و میرزا محمدعلی شاه آبادی پرداخت.
و از سالهای ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۳ در دانشگاه تهران تحصیل کرد. در ۱۳۳۳ رشته فلسفه و الهیات را با کار ترجمه کتاب «المشاعر» ملاصدرا و با درجه لیسانس فلسفه به پایان برد. این رساله به عنوان بهترین اثر سال، برنده درجه عالی علمی شد.
وی در مهرماه ۱۳۳۳ "اکتبر ۱۹۵۴" به آلمان رفت و در دانشکده فلسفه تحصیلاتش را ادامه داد. تحصیلات وی در ماینس در تِرم زمستانی ۵۵- ۱۹۵۴ تا ترم زمستانی ۵۶- ۱۹۵۵ ادامه یافت. از ترم تابستانی ۱۹۵۴ تا ترم تابستانی ۱۹۵۷ وی در دانشگاه کلن به تدریس پرداخت و در اوت ۱۹۶۰ به مدرک در امتحان بزرگ لایتن نایل شد.
او از آغاز ترم زمستانی ۶۱-۱۹۶۰ در دانشگاه هامبورگ به عنوان استادیار مشغول گردید و به آموزش زبان فارسی و ادبیات فارسی مبادرت کرد.
در سال ۱۹۶۲ در رشته فلسفه با نگارش پایاننامهای با عنوان «تفسیر اخلاق کانت در پرتو احترام» با پیوست مقدمهای در تحصیل لغتنامه عمومی کانت دکتری خود را دریافت کرد و فعالیتهای آموزشی خود را در دانشگاه هامبورگ ادامه داد تا اینکه از آغاز سال ۱۹۶۵ به دانشگاه کلن رفت.
او از سال ۱۹۶۸ کتابخانهای برای تحقیق شیعه در شهر کلن تأسیس کرد. در سالهای ۷۲- ۱۹۷۱ ترجمه فارسی وی از کار آقای پروفسور دکتر ب. اشپولر با عنوان ایران در زمان پیش از اسلام به عنوان بهترین ترجمه سال انتخاب شد.
در سال ۱۹۷۳ در دانشکده فلسفه دانشگاه کلن (رشته اسلامشناسی) پیرامون موضوع تغییر جریان فلسفه یونانی از طریق تفکرات اسلامی تحقیق کرد. در تاریخ ۲۴/۱۰/۱۹۷۴ به عنوان «پروفسور» لقب یافت.
وی در نوزدهمین کنگره خاورشناسان آلمانی در فرایبورگ، برنامهای را برای تحقیق شیعه ارائه داد، که اساس آن بررسی تفکرات شرق (به صورتی که در مورد قبول علمای مغربزمین باشد) بود. بعد از این سخنرانی تقاضای دانشگاه توبینگن برای «تهیه و تکمیل اطلس مذهبی» و از طرف دانشگاه بُن «برای طرح اقلیتهای اسلامی» واصل گردید.
آثار:
«تحول بنیادی فلسفه یونانی در شیوه اندیشه اسلامی» رساله فوق دکتری فلاطوری در دانشگاه کلن، محمدباقر تلغریزاده (مترجم) ناشر: مؤسسه حکمت و فلسفه.
تعلیقه بر شرح منظومه حکمت سبزواری، مهدی مدرس آشتیانی، عبدالجواد فلاطوری (به اهتمام) مهدی محقق (بهاهتمام) ناشر: زهیر
تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی، برتولد اشپولر، جواد فلاطوری (مترجم) مریم میراحمدی (مترجم) ناشر: علمی و فرهنگی
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
عصر ما به درجهای چشمگیر عصر نقد است، و تمامی امور باید خود را تسلیم آن کنند. دین به واسطهٔ تقدسش، و حکومت از طریق عظمت و اقتدارش، ممکن است بکوشند خود را از محک نقد برهانند، اما در این صورت باعث میشوند همگان با دیدهٔ شک و تردید به آنها بنگرند، و لذا نمیتوانند خواستار احترام صادقانهای شوند که عقل تنها به آن چه از پس آزمون وارسی آزاد و بیقید بر میآید ارزانی میدارد.
#امانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
عصر ما به درجهای چشمگیر عصر نقد است، و تمامی امور باید خود را تسلیم آن کنند. دین به واسطهٔ تقدسش، و حکومت از طریق عظمت و اقتدارش، ممکن است بکوشند خود را از محک نقد برهانند، اما در این صورت باعث میشوند همگان با دیدهٔ شک و تردید به آنها بنگرند، و لذا نمیتوانند خواستار احترام صادقانهای شوند که عقل تنها به آن چه از پس آزمون وارسی آزاد و بیقید بر میآید ارزانی میدارد.
#امانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
#امروز؛ به روزِ پیروز وفرخ،
#انارام از ماه بهمن به سال
#۳۷۵۸ مزديسنى،
#خورشیدی: ☀️
۱۳۹۹/۱۱/۲۴
آدینه - ۲۴ بهمن ۱۳۹۹
#میلادی:
2021-02-12
Friday - 2021 12 February
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
گاهی اوقات مجبوریم
بپذیریم بعضی از آدم ها
فقط می توانند
در قلبمان بمانند نه در زندگیمان.
#سیلویا_پلات
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مناسبتها♒️
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
♻️روز جهانی داروین
🔅روز جوانان در کشور ونزوئلا
🔅روز اتحاد در کشور میانمار
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#رویدادها👁🗨
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌀۱۲۸۷ خ- مشروطه خواهان با تصرف رشت، انزلی، و .. سپس با رهبری محمدولیخان تنکابنی در پي يك زد و خورد شديد قزوین را تصرف و قاسم خان فرمانده پادگانكه که دستور مقاومت داده بود، اعدام شد. سپس رهسپار تهران شدند و با كمك همفکران و نیز سواران بختياري كه از اصفهان آمده بودند در تیرماه ۱۲۸۸ پایتخت را تصرف کردند.
🌀۱۲۸۸ خ- دکتر لیندلی در نامه ای به مرتضیقلی صنیعالدوله وزير علوم و فوايد عامه با اشاره به وعدهی موافقت وی با تأسيس دواخانه در مدرسهي دارالفنون، در بارهي تشكيلات و نحوهي كار و رياست اين داروخانه توضيحاتي داده، سپس در پنج بند، مخارج اجراي اين برنامه را، براي دولت برشمرده است.
🌀۱۳۳۳ خ- قرارداد خريد کارخانه برق پنجاه هزار کيلوواتي برای تهران با نمايندگان کارخانه آلستوم به امضاء رسيد.
🌀۱۳۴۳ خ- کنفرانس اتاق بازرگانی بینالمللی آسیا و خاور دور و سمینار بانکداران آسیائی با شرکت ۳۰ کشور در تهران آغاز بکار کرد.
🌀۱۳۵۱ خ- ارزش دلار ده درصد تنزل و معاملات خارجی ایران متوقف شد.
🌀۱۳۵۶ خ- غلامرضا ازهاری،رئیس ارتش وارد بغداد شد و با عدنان خیرالله، وزیر دفاع عراق ملاقات و گفتگو کرد.
🌀۱۵۴۱ م- سانتیاگو پایتخت شیلی ساخته شد.
🌀۱۸۱۸ م- شیلی رسماً از اسپانیا اعلام استقلال نمود.
🌀۱۸۳۲ م- اکوادر جزایر گالاپاگوس را ضمیمه خاک خود کرد.
🌀۱۸۵۵ م- دانشگاه ایالتی میشیگان تأسیس شد.
🌀۱۹۱۲ م- با وقوع انقلاب، پویی آخرین امپراتور چین در هفت سالگی از سلطنت خلع شد و در شهر ممنوعه بازداشت خانگی شد.
🌀۱۹۱۹ م- جمهوری ارس که حکومتی کوتاه مدت در قفقاز جنوبی بود با اشغال نخجوان توسط قوای بریتانیا منقرض شد.
🌀۱۹۹۲ م- قانون اساسی کنونی مغولستان اجرایی شد.
🌀۱۹۹۹ م- کنگره ایالات متحده آمریکا رئیسجمهور بیل کلینتون را به ۳ اتهام ادای شهادت دروغ، شکستن سوگند و گمراه کردن دادگاه در دستیابی به حقیقت استیضاح کرد.
🌀۱۹۹۹ م- دادگاه بیل کلینتون با تبرئه او در سنای آمریکا پایان یافت.
🌀۲۰۰۴ م- ازدواج همجنسگرایان در شهر سانفرانسیسکو ایالت کالیفورنیا ایالات متحده (شروع به ثبت رسمی شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها💚
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍀۱۳۴۱ خ- رویا نونهالی بازیگر ایرانی
🍀۱۳۵۵ خ- صبا کمالی بازیگر ایرانی
🍀۱۸۰۹ م- آبراهام لینکلن سیاستمدار جمهوریخواه ۱۶ امین رئیسجمهور آمریکا
🍀۱۸۰۹ م- چارلز داروین دانشمند و زیستشناس انگلیسی، بنیانگذار نظریهٔ تکامل
🍀۱۹۱۸ م- جولیان شوینگر فیزیکدان آمریکایی؛ برندهٔ جایزه نوبل فیزیک سال ۱۹۶۵.
🍀۱۹۲۲ م- ساموئل یود با نام نویسندگی «جان کریستوفر»، نویسنده انگلیسی داستانهای علمی-تخیلی
🍀۱۹۳۴ م- بیل راسل اسطوره بسکتبال انبیای
🍀۱۹۸۰ م- کریستینا ریچی بازیگر آمریکایی.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#درگذشتگان🖤
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۳۴۵ خ- فروغ فرخزاد شاعر معاصر ایرانی. وی پنج دفتر شعر منتشر کرد که از نمونههای شایان شعر معاصر فارسی اند. فروغ فرخزاد در ۳۲ سالگی بر اثر واژگونی خودرو درگذشت.
🍂۱۵۵۴ م- جین گری ملکهٔ انگلستان و ایرلند
🍂۱۸۰۴ م- ایمانوئل کانت فیلسوف آلمانی.
🍂۱۹۴۹ م- حسنالبنا سیاستمدار مصری؛ بنیانگذار اخوان المسلمین
🍂۱۹۵۴ م- ژیگا ورتوف فیلمساز روس، سازنده فیلمهای خبری و مستند (ت. ۱۸۹۶).
🍂۱۹۷۹ م- ژان رنوار کارگردان پر آوازهٔ فرانسوی
🍂۱۹۸۴ م- خولیو کورتاسار نویسندهٔ رمان و داستان کوتاه اهل آرژانتین
🍂۲۰۰۸ م- عماد مغنیه معروف به حاج رضوان، فرمانده نظامی حزبالله لبنان
🌸🍂🌸@Bookirancity
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌺🍃🌸
🌸
🔆
🔴#_امروز_در_تاریخ
#امروز؛ به روزِ پیروز وفرخ،
#انارام از ماه بهمن به سال
#۳۷۵۸ مزديسنى،
#خورشیدی: ☀️
۱۳۹۹/۱۱/۲۴
آدینه - ۲۴ بهمن ۱۳۹۹
#میلادی:
2021-02-12
Friday - 2021 12 February
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
گاهی اوقات مجبوریم
بپذیریم بعضی از آدم ها
فقط می توانند
در قلبمان بمانند نه در زندگیمان.
#سیلویا_پلات
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
#مناسبتها♒️
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
♻️روز جهانی داروین
🔅روز جوانان در کشور ونزوئلا
🔅روز اتحاد در کشور میانمار
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#رویدادها👁🗨
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌀۱۲۸۷ خ- مشروطه خواهان با تصرف رشت، انزلی، و .. سپس با رهبری محمدولیخان تنکابنی در پي يك زد و خورد شديد قزوین را تصرف و قاسم خان فرمانده پادگانكه که دستور مقاومت داده بود، اعدام شد. سپس رهسپار تهران شدند و با كمك همفکران و نیز سواران بختياري كه از اصفهان آمده بودند در تیرماه ۱۲۸۸ پایتخت را تصرف کردند.
🌀۱۲۸۸ خ- دکتر لیندلی در نامه ای به مرتضیقلی صنیعالدوله وزير علوم و فوايد عامه با اشاره به وعدهی موافقت وی با تأسيس دواخانه در مدرسهي دارالفنون، در بارهي تشكيلات و نحوهي كار و رياست اين داروخانه توضيحاتي داده، سپس در پنج بند، مخارج اجراي اين برنامه را، براي دولت برشمرده است.
🌀۱۳۳۳ خ- قرارداد خريد کارخانه برق پنجاه هزار کيلوواتي برای تهران با نمايندگان کارخانه آلستوم به امضاء رسيد.
🌀۱۳۴۳ خ- کنفرانس اتاق بازرگانی بینالمللی آسیا و خاور دور و سمینار بانکداران آسیائی با شرکت ۳۰ کشور در تهران آغاز بکار کرد.
🌀۱۳۵۱ خ- ارزش دلار ده درصد تنزل و معاملات خارجی ایران متوقف شد.
🌀۱۳۵۶ خ- غلامرضا ازهاری،رئیس ارتش وارد بغداد شد و با عدنان خیرالله، وزیر دفاع عراق ملاقات و گفتگو کرد.
🌀۱۵۴۱ م- سانتیاگو پایتخت شیلی ساخته شد.
🌀۱۸۱۸ م- شیلی رسماً از اسپانیا اعلام استقلال نمود.
🌀۱۸۳۲ م- اکوادر جزایر گالاپاگوس را ضمیمه خاک خود کرد.
🌀۱۸۵۵ م- دانشگاه ایالتی میشیگان تأسیس شد.
🌀۱۹۱۲ م- با وقوع انقلاب، پویی آخرین امپراتور چین در هفت سالگی از سلطنت خلع شد و در شهر ممنوعه بازداشت خانگی شد.
🌀۱۹۱۹ م- جمهوری ارس که حکومتی کوتاه مدت در قفقاز جنوبی بود با اشغال نخجوان توسط قوای بریتانیا منقرض شد.
🌀۱۹۹۲ م- قانون اساسی کنونی مغولستان اجرایی شد.
🌀۱۹۹۹ م- کنگره ایالات متحده آمریکا رئیسجمهور بیل کلینتون را به ۳ اتهام ادای شهادت دروغ، شکستن سوگند و گمراه کردن دادگاه در دستیابی به حقیقت استیضاح کرد.
🌀۱۹۹۹ م- دادگاه بیل کلینتون با تبرئه او در سنای آمریکا پایان یافت.
🌀۲۰۰۴ م- ازدواج همجنسگرایان در شهر سانفرانسیسکو ایالت کالیفورنیا ایالات متحده (شروع به ثبت رسمی شد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#زادروزها💚
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍀۱۳۴۱ خ- رویا نونهالی بازیگر ایرانی
🍀۱۳۵۵ خ- صبا کمالی بازیگر ایرانی
🍀۱۸۰۹ م- آبراهام لینکلن سیاستمدار جمهوریخواه ۱۶ امین رئیسجمهور آمریکا
🍀۱۸۰۹ م- چارلز داروین دانشمند و زیستشناس انگلیسی، بنیانگذار نظریهٔ تکامل
🍀۱۹۱۸ م- جولیان شوینگر فیزیکدان آمریکایی؛ برندهٔ جایزه نوبل فیزیک سال ۱۹۶۵.
🍀۱۹۲۲ م- ساموئل یود با نام نویسندگی «جان کریستوفر»، نویسنده انگلیسی داستانهای علمی-تخیلی
🍀۱۹۳۴ م- بیل راسل اسطوره بسکتبال انبیای
🍀۱۹۸۰ م- کریستینا ریچی بازیگر آمریکایی.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#درگذشتگان🖤
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🍂۱۳۴۵ خ- فروغ فرخزاد شاعر معاصر ایرانی. وی پنج دفتر شعر منتشر کرد که از نمونههای شایان شعر معاصر فارسی اند. فروغ فرخزاد در ۳۲ سالگی بر اثر واژگونی خودرو درگذشت.
🍂۱۵۵۴ م- جین گری ملکهٔ انگلستان و ایرلند
🍂۱۸۰۴ م- ایمانوئل کانت فیلسوف آلمانی.
🍂۱۹۴۹ م- حسنالبنا سیاستمدار مصری؛ بنیانگذار اخوان المسلمین
🍂۱۹۵۴ م- ژیگا ورتوف فیلمساز روس، سازنده فیلمهای خبری و مستند (ت. ۱۸۹۶).
🍂۱۹۷۹ م- ژان رنوار کارگردان پر آوازهٔ فرانسوی
🍂۱۹۸۴ م- خولیو کورتاسار نویسندهٔ رمان و داستان کوتاه اهل آرژانتین
🍂۲۰۰۸ م- عماد مغنیه معروف به حاج رضوان، فرمانده نظامی حزبالله لبنان
🌸🍂🌸@Bookirancity
🔆
🌸
🌺🍃🌸
🍃🌺🍃🌸🍃🌺
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃
🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🔆
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسردلتنگی
#روشنفکران_هپروتی
#فرهاد_قنبری
«روشنفکر ایرانی» قبل از اینکه مارکس و لنین و هگل و آدورنو و.. را بشناسد، باید خودش را بشناسد. اینکه کجای دنیا ایستاده است. پا بر روی چه خاکی دارد و نسبتش با تاریخ و سنت هایش چگونه است.
روشنفکر ایرانی قبل از تلاش برای شناخت تاریخ فلسفه غرب باید تاریخ اندیشه در سرزمین خود را واکاوی کند. روشنفکر ایرانی قبل از شناخت هنر و فکر و اندیشه در غرب باید موسیقی و معماری و شعر و مینیاتور و.. خود را بشناسد و پس از آن است که با یک دریچه ذهنی بازتر و اعتماد به نفس و خودباوری بیشتر و با یک درک عمیقتر از جهان خود و جهان خارج خود می تواند پی ببرد که چه نسبتی با جهان غرب دارد و چگونه می تواند از علم و فلسفه و جریان های فکری و هنری و سیاسی مدرن در جهان غرب برای جامعه خود و باز کردن گره های اجتماعی و فرهنگی خود استفاده نماید وگرنه به صرف اینکه طرف صبح تا شب کانت و هگل و هایدگر و مارکس و.. بخواند، اما متوجه نباشد که این اطلاعات برای چه است و به چه دردش می خورد و چه نسبتی با جامعه اش دارد و قرار است چه باری از روی دوشش بردارد، وگرنه بدون این آگاهی ها، فلسفه در بهترین حالت می شود تفنن و سرگرمی یا عامل فخرفروشی برای دیگران و یا استاد با حقوق و مزایای خوب واحد درسی کانت و هگل و هایدگر و.. در فلان دانشکده که اصولا نه مسئله ای دارد و نه با سوالی مواجه است.
باید به خاطر داشت که ارسطو و هگل و کانت و مارکس و دیگر بزرگان تاریخ اندیشه زمانی مهم و معتبرند و آشنایی به جهان فکری آنها لازم است که بتوان از طریق آنها نسبتی با زیست جهان خویش برقرار کرد و با فکر کردن از دریچه اندیشگانی آنها گره کوری از حیات اجتماعی و سیاسی خویش باز کرد وگرنه هگل و مارکس خواندن به صرف اینکه من هگل و مارکس خونم بالاست که ارزشی ندارد و اصولا فلسفه و اندیشه شلوار و پیراهن مارک دار برای پز دادن و دلبری کردن در «دانشکده های فوکو و دریدا دوست» نیست.
این ما «فوکویی ها» و ما «دیلوزی ها» و ما «مارکسی لنینی ها» کردن های دانشجویانی که تا فیها خالدون دیلوز و دریدا و آدورنو و لنین و پلخانف و.. را می کاوند و برای صدسالگی و صد و دوسالگی انقلاب روسیه نشست برگزار می کنند، اما از درک ساده ترین مسائل فرهنگی و تاریخی سرزمین خود عاجزند، شاید برای دورهمی ها و بزم های شبانه و کشیدن چند بست تریاک اصل و چند پیک کنیاک روسی جواب بدهد، اما نه تنها هیچ دردی از هزاران درد این مملکت را دوا نخواهد کرد، بلکه خود درد دیگری بر دردهای جامعه افزوده و نسلی از بهترین جوانان این سرزمین را در هپروت غرق خواهد کرد.
بسیاری از این مارکسیست_هگلی هایی که صبح تا شب در حیاط دانشکده ها و کافه ها و کف گروهها و کانالهای تلگرامی و توئیتری و اینستاگرامی پلاسند و از دانه دانه ریش های مارکس و انگلس تا کله کچل فوکو را تحلیل می کنند، در عمل از چگونگی برقراری یک رابطه ساده اجتماعی ناتوانند و الواتی و رکیک گویی و دریدگی و بددهنی (و گاهی کاباره) را با فلسفه و اندیشه اشتباه گرفته اند.
بزرگترین خدمت به جامعه هم این است که از این روشنفکران، کتاب هگل و کانت و فوکو و.. را گرفت و به جایش کتاب اصول اولیه تربیت و روابط اجتماعی و چگونه درست زیستن در اجتماع را دستشان داد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسردلتنگی
#روشنفکران_هپروتی
#فرهاد_قنبری
«روشنفکر ایرانی» قبل از اینکه مارکس و لنین و هگل و آدورنو و.. را بشناسد، باید خودش را بشناسد. اینکه کجای دنیا ایستاده است. پا بر روی چه خاکی دارد و نسبتش با تاریخ و سنت هایش چگونه است.
روشنفکر ایرانی قبل از تلاش برای شناخت تاریخ فلسفه غرب باید تاریخ اندیشه در سرزمین خود را واکاوی کند. روشنفکر ایرانی قبل از شناخت هنر و فکر و اندیشه در غرب باید موسیقی و معماری و شعر و مینیاتور و.. خود را بشناسد و پس از آن است که با یک دریچه ذهنی بازتر و اعتماد به نفس و خودباوری بیشتر و با یک درک عمیقتر از جهان خود و جهان خارج خود می تواند پی ببرد که چه نسبتی با جهان غرب دارد و چگونه می تواند از علم و فلسفه و جریان های فکری و هنری و سیاسی مدرن در جهان غرب برای جامعه خود و باز کردن گره های اجتماعی و فرهنگی خود استفاده نماید وگرنه به صرف اینکه طرف صبح تا شب کانت و هگل و هایدگر و مارکس و.. بخواند، اما متوجه نباشد که این اطلاعات برای چه است و به چه دردش می خورد و چه نسبتی با جامعه اش دارد و قرار است چه باری از روی دوشش بردارد، وگرنه بدون این آگاهی ها، فلسفه در بهترین حالت می شود تفنن و سرگرمی یا عامل فخرفروشی برای دیگران و یا استاد با حقوق و مزایای خوب واحد درسی کانت و هگل و هایدگر و.. در فلان دانشکده که اصولا نه مسئله ای دارد و نه با سوالی مواجه است.
باید به خاطر داشت که ارسطو و هگل و کانت و مارکس و دیگر بزرگان تاریخ اندیشه زمانی مهم و معتبرند و آشنایی به جهان فکری آنها لازم است که بتوان از طریق آنها نسبتی با زیست جهان خویش برقرار کرد و با فکر کردن از دریچه اندیشگانی آنها گره کوری از حیات اجتماعی و سیاسی خویش باز کرد وگرنه هگل و مارکس خواندن به صرف اینکه من هگل و مارکس خونم بالاست که ارزشی ندارد و اصولا فلسفه و اندیشه شلوار و پیراهن مارک دار برای پز دادن و دلبری کردن در «دانشکده های فوکو و دریدا دوست» نیست.
این ما «فوکویی ها» و ما «دیلوزی ها» و ما «مارکسی لنینی ها» کردن های دانشجویانی که تا فیها خالدون دیلوز و دریدا و آدورنو و لنین و پلخانف و.. را می کاوند و برای صدسالگی و صد و دوسالگی انقلاب روسیه نشست برگزار می کنند، اما از درک ساده ترین مسائل فرهنگی و تاریخی سرزمین خود عاجزند، شاید برای دورهمی ها و بزم های شبانه و کشیدن چند بست تریاک اصل و چند پیک کنیاک روسی جواب بدهد، اما نه تنها هیچ دردی از هزاران درد این مملکت را دوا نخواهد کرد، بلکه خود درد دیگری بر دردهای جامعه افزوده و نسلی از بهترین جوانان این سرزمین را در هپروت غرق خواهد کرد.
بسیاری از این مارکسیست_هگلی هایی که صبح تا شب در حیاط دانشکده ها و کافه ها و کف گروهها و کانالهای تلگرامی و توئیتری و اینستاگرامی پلاسند و از دانه دانه ریش های مارکس و انگلس تا کله کچل فوکو را تحلیل می کنند، در عمل از چگونگی برقراری یک رابطه ساده اجتماعی ناتوانند و الواتی و رکیک گویی و دریدگی و بددهنی (و گاهی کاباره) را با فلسفه و اندیشه اشتباه گرفته اند.
بزرگترین خدمت به جامعه هم این است که از این روشنفکران، کتاب هگل و کانت و فوکو و.. را گرفت و به جایش کتاب اصول اولیه تربیت و روابط اجتماعی و چگونه درست زیستن در اجتماع را دستشان داد.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسردلتنگی
هنگامی که غربیها در سده های هجده و نوزده میلادی با سرعتی سرسام آور در حال درنوردیدن افقهای جدید فکری، اجتماعی، سیاسی و علمی بودند، ایران در جهل مرکب خود پا سفت کرده و چنان به تعطیلات و خواب زمستانی رفته بود که هیچ دلسوختهای دلش نمیخواست بیدارش کند.
ایران با شاه بنگی و هپروتی دودمان صفوی(شاه سلطان حسین) وارد قرن هیجده شد و با تَلی از چشمان از حدقه درآمده مردم کرمان توسط خواجۀ عقدهای قاجار این قرن پر آشوب را به اتمام رساند، قرنی که همزمان در آن سوی دنیا شوریدههایی مانند ولتر، دیدرو و روسو در حال پروردن نهال بزرگترین انقلاب تاریخ بودند و مردی با قد صد و شصت سانتیمتر به نام «ایمانوئل کانت» در کونیگسبرگ آلمان در حال نوشتن سختترین و عمیقترین کتب فلسفی بود.
ایران در قرن نوزدهم به فتحعلی شاه و اروپا به ناپلئون سردار بزرگ فرانسه خوش آمد گفت. اروپای قرن نوزده، اروپای هگل و مارکس، انقلابهای همه گیر، کمون پاریس و جاهطلبی های ناپلئون و بیسمارک بود و قرن نوزده ایران قرن کشتن قائم مقام فراهانی، امیر کبیر، میرزا سپهسالار و آقاخان کرمانی.
قرن نوزده اروپا قرن استعمار، فتح، چپاول ثروت ملل دیگر بود و ایران قرن نوزده، ایران مظفر الدین شاهی که میگفت: در زندگی جز جماع، شکار، خوردن و خواب همه چیز بیهوده است.
حال انتظار داریم امروز اقتصادمان را با فرانسه، رفاه اجتماعی مان را با انگلیس، صنعتمان را با امریکا، فرهنگ مان را با سوییس، علوم انسانیمان را با آلمان و سیاست مدارنمان را با سیاست مداران اسکاندیناوی بسنجیم.
واقعیتی که باید بپذیریم این است که فاصله فرهنگ ما با انگلیس به همان میزان فاصله تماشاگر ما و آنها با زمین فوتبال است(تماشاگر ما از فاصله پنجاه متریِ زمین و در حضور صدها مأمور چماق به دست، نارنج و سنگ و بطری و صندلی به زمین پرت میکند و در انگلیس تماشاگر در یک متری زمین، بی حضور مامور و باتوم، هیچ شئ ای به زمین پرتاپ نمیکند!)
واقعیت اینست که فاصله صنعت ما با آنها همان فاصله موتور گازی با پورشه و فاصله توسعه انسانی ما همان میزان تفاوت پاکی هوای تهران و مونیخ است.
مغز ارباب قدرت ما هنوز همان مغز شاه سلطان حسین و مظفر الدین شاه، عمل و کردار و نگاه ما همان نگاه شبان و رعیتی هزار ساله است با این تفاوت که به واسطه واردات کالاهای مصرفی غرب صاحب موبایل، خودرو و کت شلوار شده ایم!
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#یادداشتهایی_ازسردلتنگی
هنگامی که غربیها در سده های هجده و نوزده میلادی با سرعتی سرسام آور در حال درنوردیدن افقهای جدید فکری، اجتماعی، سیاسی و علمی بودند، ایران در جهل مرکب خود پا سفت کرده و چنان به تعطیلات و خواب زمستانی رفته بود که هیچ دلسوختهای دلش نمیخواست بیدارش کند.
ایران با شاه بنگی و هپروتی دودمان صفوی(شاه سلطان حسین) وارد قرن هیجده شد و با تَلی از چشمان از حدقه درآمده مردم کرمان توسط خواجۀ عقدهای قاجار این قرن پر آشوب را به اتمام رساند، قرنی که همزمان در آن سوی دنیا شوریدههایی مانند ولتر، دیدرو و روسو در حال پروردن نهال بزرگترین انقلاب تاریخ بودند و مردی با قد صد و شصت سانتیمتر به نام «ایمانوئل کانت» در کونیگسبرگ آلمان در حال نوشتن سختترین و عمیقترین کتب فلسفی بود.
ایران در قرن نوزدهم به فتحعلی شاه و اروپا به ناپلئون سردار بزرگ فرانسه خوش آمد گفت. اروپای قرن نوزده، اروپای هگل و مارکس، انقلابهای همه گیر، کمون پاریس و جاهطلبی های ناپلئون و بیسمارک بود و قرن نوزده ایران قرن کشتن قائم مقام فراهانی، امیر کبیر، میرزا سپهسالار و آقاخان کرمانی.
قرن نوزده اروپا قرن استعمار، فتح، چپاول ثروت ملل دیگر بود و ایران قرن نوزده، ایران مظفر الدین شاهی که میگفت: در زندگی جز جماع، شکار، خوردن و خواب همه چیز بیهوده است.
حال انتظار داریم امروز اقتصادمان را با فرانسه، رفاه اجتماعی مان را با انگلیس، صنعتمان را با امریکا، فرهنگ مان را با سوییس، علوم انسانیمان را با آلمان و سیاست مدارنمان را با سیاست مداران اسکاندیناوی بسنجیم.
واقعیتی که باید بپذیریم این است که فاصله فرهنگ ما با انگلیس به همان میزان فاصله تماشاگر ما و آنها با زمین فوتبال است(تماشاگر ما از فاصله پنجاه متریِ زمین و در حضور صدها مأمور چماق به دست، نارنج و سنگ و بطری و صندلی به زمین پرت میکند و در انگلیس تماشاگر در یک متری زمین، بی حضور مامور و باتوم، هیچ شئ ای به زمین پرتاپ نمیکند!)
واقعیت اینست که فاصله صنعت ما با آنها همان فاصله موتور گازی با پورشه و فاصله توسعه انسانی ما همان میزان تفاوت پاکی هوای تهران و مونیخ است.
مغز ارباب قدرت ما هنوز همان مغز شاه سلطان حسین و مظفر الدین شاه، عمل و کردار و نگاه ما همان نگاه شبان و رعیتی هزار ساله است با این تفاوت که به واسطه واردات کالاهای مصرفی غرب صاحب موبایل، خودرو و کت شلوار شده ایم!
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
چگونه نظامی سیاسی میتواند بدون مورد توجه قرار دادن ملموسترین حوزۀ امور زیسته و هر آنچه که به زیست تنانی و حسیِ جامعه تعلق دارد، شکوفا شود؟ چگونه ممکن است تجربه، خارج از دامنۀ مفاهیمِ هدایتگر جامعه قرار گیرد؟ آیا باید از حیاتِ بدن به عنوان دیگریِ محض و نااندیشیدنیِ اندیشه دست کشید، یا ممکن است بتوان راه و رسم رازآلود آن را به نحوی از انحاء به وسیلۀ فرآیند تعقل ردیابی کرد؛ در قالب چیزی که در حقیقت دانشی سراپا تازه خواهد بود، یعنی دانش حسپذیری؟ اگر این ترکیب چیزی جز نوعی تناقض در عبارت نباشد، بدون شک پیامدهای سیاسیِ وخیمی بر آن مترتب خواهد بود. هیچچیز ناکارآمدتر از عقلانیتی حکمفرما نیست که قادر به شناخت چیزی خارج از مقولات و مفاهیمِ خود نباشد، یعنی جستوجو در همان چیزی که خمیرمایۀ احساسات و ادراکات را شکل میدهد، برایش ممنوع باشد. چگونه پادشاهِ مطلقِ عقل، قرار است مشروعیت خود را حفظ کند، در حالی که آنچه کانت ازدحام حواس مینامید برای همیشه خارج از قلمرو فهم آن قرار داشته باشد؟
#ایدئولوژی_زیبایی_شناسی
#تری_ایگلتون
#عکاس_نیوشا_توکلیان
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
چگونه نظامی سیاسی میتواند بدون مورد توجه قرار دادن ملموسترین حوزۀ امور زیسته و هر آنچه که به زیست تنانی و حسیِ جامعه تعلق دارد، شکوفا شود؟ چگونه ممکن است تجربه، خارج از دامنۀ مفاهیمِ هدایتگر جامعه قرار گیرد؟ آیا باید از حیاتِ بدن به عنوان دیگریِ محض و نااندیشیدنیِ اندیشه دست کشید، یا ممکن است بتوان راه و رسم رازآلود آن را به نحوی از انحاء به وسیلۀ فرآیند تعقل ردیابی کرد؛ در قالب چیزی که در حقیقت دانشی سراپا تازه خواهد بود، یعنی دانش حسپذیری؟ اگر این ترکیب چیزی جز نوعی تناقض در عبارت نباشد، بدون شک پیامدهای سیاسیِ وخیمی بر آن مترتب خواهد بود. هیچچیز ناکارآمدتر از عقلانیتی حکمفرما نیست که قادر به شناخت چیزی خارج از مقولات و مفاهیمِ خود نباشد، یعنی جستوجو در همان چیزی که خمیرمایۀ احساسات و ادراکات را شکل میدهد، برایش ممنوع باشد. چگونه پادشاهِ مطلقِ عقل، قرار است مشروعیت خود را حفظ کند، در حالی که آنچه کانت ازدحام حواس مینامید برای همیشه خارج از قلمرو فهم آن قرار داشته باشد؟
#ایدئولوژی_زیبایی_شناسی
#تری_ایگلتون
#عکاس_نیوشا_توکلیان
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#فلسفه
#هگل
تاثیرات هگل بر تفکر دیالکتیکی و فهم هارمونی از دل نامتجانسها از جمله خدمات فلسفی او به شمار میآید.
هگل در خانوادهای نیمهمرفه و تحصیل کرده به دنیا آمد. کلاوس فیوگ با عاریه گرفتن از تشبیهات شکسپیری بر این باور است که هگل زیر ستارهای رقصان دیده به جهان گشوده است. او هگل را استاد طراز نوین فلسفه معاصر و یکی از چکادهای فلسفه مدرن جهان میداند.
میگویند هگل سخنران خوبی نبوده و شاگردانش برای فهم او با دشواریهای بسیاریروبهرو بودهاند. تا حدود خجالتی بوده و در موقع تدریس، بارها کلام خود را قطع میکرده و در بین دستنوشتههای خود در جستوجوی بخش مورد نظرش سرگردان میشده است.
افزون بر آن، گفته میشود که هگل در زندگی شخصی، فردی اجتماعی بوده که خود را از بهره بردن از لذتهای زندگی نیز هیچگاه محروم نمیکرده است. به زن و شراب علاقهای بسیار داشته است و از این منظر با ایمانوئل کانت تفاوتی جدی داشته است.
هگل پس از عبور از سایه کانت و شلینگ است که تبدیل به یک فیلسوف بزرگ میشود. در سن ۴۶ سالگی در هایدلبرگ و سپس در برلین به عنوان پروفسور فلسفه تدریس میکند. در برلین حتی بر کرسی خالی فیلسوف صاحبنام آلمان، فیخته مینشیند و درسال ۱۸۲۹ ریاست دانشگاه را برعهده میگیرد.
گئورگ ویلهلم فریدریش هگل روز ۱۴ نوامبر سال ۱۸۳۱ در سن ۶۱ سالگی و در اثر ابتلا به بیماری وبا در برلین جان میبازد.
آرتور شوپنهاور که به خاطر رویکرد بدبینانه خود به جهان شهرت دارد، در همان ایام ساکن برلین بوده است. به محض آغاز شیوع وبا در برلین، شوپنهاور تصمیم میگیرد این شهر را به سرعت ترک کند و به فرانکفورت برود. میگویند تنها ظرف چند ساعت، تصمیم ترک برلین را عملی میکند. حال آنکه هگل خوشبین، پس از اقامتی کوتاه در خارج از برلین، به این شهر بازمیگردد و در اثر ابتلا به وبا جان خود را از دست میدهد.
شوپنهاور درباره مزیت بدبینی خود به طنز میگوید که خوشبینی هگل به بهای جان او تمام شد و حال آنکه بدبینی جان او را نجات داد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#فلسفه
#هگل
تاثیرات هگل بر تفکر دیالکتیکی و فهم هارمونی از دل نامتجانسها از جمله خدمات فلسفی او به شمار میآید.
هگل در خانوادهای نیمهمرفه و تحصیل کرده به دنیا آمد. کلاوس فیوگ با عاریه گرفتن از تشبیهات شکسپیری بر این باور است که هگل زیر ستارهای رقصان دیده به جهان گشوده است. او هگل را استاد طراز نوین فلسفه معاصر و یکی از چکادهای فلسفه مدرن جهان میداند.
میگویند هگل سخنران خوبی نبوده و شاگردانش برای فهم او با دشواریهای بسیاریروبهرو بودهاند. تا حدود خجالتی بوده و در موقع تدریس، بارها کلام خود را قطع میکرده و در بین دستنوشتههای خود در جستوجوی بخش مورد نظرش سرگردان میشده است.
افزون بر آن، گفته میشود که هگل در زندگی شخصی، فردی اجتماعی بوده که خود را از بهره بردن از لذتهای زندگی نیز هیچگاه محروم نمیکرده است. به زن و شراب علاقهای بسیار داشته است و از این منظر با ایمانوئل کانت تفاوتی جدی داشته است.
هگل پس از عبور از سایه کانت و شلینگ است که تبدیل به یک فیلسوف بزرگ میشود. در سن ۴۶ سالگی در هایدلبرگ و سپس در برلین به عنوان پروفسور فلسفه تدریس میکند. در برلین حتی بر کرسی خالی فیلسوف صاحبنام آلمان، فیخته مینشیند و درسال ۱۸۲۹ ریاست دانشگاه را برعهده میگیرد.
گئورگ ویلهلم فریدریش هگل روز ۱۴ نوامبر سال ۱۸۳۱ در سن ۶۱ سالگی و در اثر ابتلا به بیماری وبا در برلین جان میبازد.
آرتور شوپنهاور که به خاطر رویکرد بدبینانه خود به جهان شهرت دارد، در همان ایام ساکن برلین بوده است. به محض آغاز شیوع وبا در برلین، شوپنهاور تصمیم میگیرد این شهر را به سرعت ترک کند و به فرانکفورت برود. میگویند تنها ظرف چند ساعت، تصمیم ترک برلین را عملی میکند. حال آنکه هگل خوشبین، پس از اقامتی کوتاه در خارج از برلین، به این شهر بازمیگردد و در اثر ابتلا به وبا جان خود را از دست میدهد.
شوپنهاور درباره مزیت بدبینی خود به طنز میگوید که خوشبینی هگل به بهای جان او تمام شد و حال آنکه بدبینی جان او را نجات داد.
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
فهم نیازمند بلوغ فکری نهفقط در ذهن، بلکه در سرتاسر وجود انسان است. تحصیل کردن و مطالعه کردن قطعاً هدفی فراتر از انتقال دادهها دارد. نباید هگل و کانت و مارکس و… بخوانی که فقط هگل و کانت و مارکس و…بدانی. میخوانیم که زندگیمان را تحملپذیرتر کنیم، میخوانیم که از فریب خشنودی ناشی از توهمات در امان باشیم، میخوانیم که به حیاتمان نشئهای دوباره ببخشیم.
#کارل_یاسپرس
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
فهم نیازمند بلوغ فکری نهفقط در ذهن، بلکه در سرتاسر وجود انسان است. تحصیل کردن و مطالعه کردن قطعاً هدفی فراتر از انتقال دادهها دارد. نباید هگل و کانت و مارکس و… بخوانی که فقط هگل و کانت و مارکس و…بدانی. میخوانیم که زندگیمان را تحملپذیرتر کنیم، میخوانیم که از فریب خشنودی ناشی از توهمات در امان باشیم، میخوانیم که به حیاتمان نشئهای دوباره ببخشیم.
#کارل_یاسپرس
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#سخن_بزرگان
انسان فقط هنگامی خوش قلب است که بتواند برای تأمین سعادت دیگران عملاً اقدام کند ، نه اینکه فقط برای دیگران آرزوی خوشبختی کند ...
#ایمانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#سخن_بزرگان
انسان فقط هنگامی خوش قلب است که بتواند برای تأمین سعادت دیگران عملاً اقدام کند ، نه اینکه فقط برای دیگران آرزوی خوشبختی کند ...
#ایمانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#تلنگر
کسی که با حیوانات بیرحم است در رفتار با آدمیان نیز چنین است. در واقع میتوان عاطفهی یک شخص را از روی رفتارش با حیوانات سنجید.
#ایمانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#تلنگر
کسی که با حیوانات بیرحم است در رفتار با آدمیان نیز چنین است. در واقع میتوان عاطفهی یک شخص را از روی رفتارش با حیوانات سنجید.
#ایمانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
#عباس_معروفی امروز ۱۰ شهریور درگذشت
( زاده ۲۷ اردیبهشت ۱۳۳۶ تهران - درگذشته ۱۰ شهریور ۱۴۰۱ آلمان) شاعر، رماننویس، نمایشنامهنویس، ناشر و روزنامهنگار
معروفی فعالیت ادبیاش را زیر نظر هوشنگ گلشیری و محمدعلی سپانلو آغاز کرد.
او فارغالتحصیل هنرهای زیبای تهران در رشته ادبیات دراماتیک بود و حدود ۱۱ سال معلم ادبیات در دبیرستانهای هدف و خوارزمی.
نخستین مجموعه داستان او با نام «روبروی آفتاب» در سال ۱۳۵۹ در تهران منتشر شد. پیش و پس از آن نیز داستانهای او در برخی مطبوعات بهچاپ میرسید اما با انتشار «سمفونی مردگان» بود که نامش بهعنوان نویسنده تثبیت شد.
در تابستان ۱۳۶۰ که ساختمان کانون نویسندگان ایران توسط دادستانی انقلاب پلمب شد، معروفی زیر نظر هیئت دبیران کانون "احمد شاملو، هوشنگ گلشیری، باقر پرهام، محمد محمدعلی و محمد مختاری" با شکستن پلمب، اسناد کانون را بهجای امن رساند تا جان اعضای کانون محفوظ بماند.
او در سال ۱۳۶۶ بهعنوان مدیر اجراهای صحنهای، مدیر ارکستر سمفونیک تهران و مدیر روابط عمومی "سه سال و نیم" بیش از ۵۰۰ کنسرت موسیقی از هنرمندان مختلف کشور به اجرا درآورد، که از تلاشهای شبانهروزی او حکایت داشت. مجله موسیقی «آهنگ» نیز به سردبیری او در همین دوران انتشار یافت.
وی در سال ۱۳۶۹ مجله ادبی «گردون» را پایهگذاری کرد و بهطور جدی بهکار مطبوعات ادبی پرداخت. سبک و روال وی در این نشریه با انتظارات دولت ایران مغایر بود و موجب فشارهای پی در پی و سرانجام محاکمه و توقیف آن شد. یکی از مهمترین اقدامات مجله گردون طرح موضوع فعالیت دوباره کانون نویسندگان ایران بود. در سال ۱۳۶۹ جلسات سومین دوره کانون نویسندگان ایران آغاز شد و در سال ۱۳۷۳ به انتشار متن «ما نویسندهایم» انجامید.
وی در پی توقیف «گردون» ناگزیر بهترک میهن شد و به آلمان رفت و مدتی از بورس «خانه هاینریش بل» بهره گرفت و یک سال هم بهعنوان مدیر در آن خانه کار کرد. پس از آن برای گذران زندگی دست بهکارهای مختلف زد؛ مدتی بهعنوان مدیر شبانه یک هتل کار کرد و آنگاه «خانه هنر و ادبیات هدایت» بزرگترین کتابفروشی ایرانی در اروپا را در خیابان کانت برلین، بنیاد نهاد و بهکار کتابفروشی مشغول شد و کلاسهای داستاننویسی خود را نیز در همان محل تشکیل داد. چاپخانه و نشر گردون هم در همین مکان برقرار بود و بیش از ۳۰۰ عنوان کتاب از نویسندگان تبعیدی و آثار ممنوع در ایران را منتشر کرد.
او همچنین بنیانگذار سه جایزه ادبی قلم زرین گردون، قلم زرین زمانه و جایزه ادبی تیرگان بود.
آثار
رمان:
سمفونی مردگان (۱۳۶۸)
سال بلوا (۱۳۷۱)
پیکر فرهاد (۱۳۸۱)
فریدون سه پسر داشت (۱۳۸۲)
ذوب شده (۱۳۸۸)
تماما مخصوص (۱۳۸۹)
نام تمام مردگان یحیاست (۱۳۹۷)
مجموعه داستان
روبروی آفتاب (۱۳۵۹)
آخرین نسل برتر (۱۳۶۵)
عطر یاس (۱۳۷۱)
دریاروندگان جزیره آبیتر (۱۳۸۲)
شاهزاده برهنه (۱۳۹۷)
چرخ گردون با گلریز عباس پور (۲۰۱۵)
کتاب دوم با گلریز عباس پور (۲۰۱۵)
نمایشنامه:
تاکجا بامنی (۶۲–۱۳۶۱)
ورگ (۱۳۶۵)
دلی بای و آهو (۱۳۶۶)
آونگ خاطرههای ما (سه نمایشنامه) (۱۳۸۲)
آن شصت نفر، آن شصت هزار (۱۳۶۱)
و خدا گاو را آفرید (۱۳۹۷)
شعر:
نامههای عاشقانه و منظومه عینالقضات و عشق (۲۰۱۱)
چهل سالهتر از پیامبر (۲۰۱۸)
مقالات:
اینسو و آن سوی متن (تجربهها و تکنیکهای ادبیات داستانی) (۲۰۱۲)
مجله
مجله موسیقی آهنگ
مجله ادبی گردون
مجله ادبی آیینه اندیشه در سال ۱۳۷۱ سه شماره چاپ شد و شماره چهارم توقیف شد.
جوایز:
جایزه هلمن هامت (مشترکاً با هوشنگ گلشیری) ۱۹۹۶
جایزه روزنامهنگار آزاده سال، اتحادیه روزنامهنگاران کانادا ۱۹۹۶
جایزه "بنیاد انتشارات ادبی فلسفی سور کامپ" برای رمان سمفونی مردگان ۲۰۰۱
برنده جایزه بنیاد ادبی آرتولد تسوایگ در سال ۲۰۰۲.
#درگذشت:
عباس معروفی، نویسنده و شاعر ایرانی که از سه سال پیش به سرطان مبتلا شده بود، در سن ۶۵ سالگی در برلین درگذشت.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸
🔴#برگی_از_تقویم_تاریخ
#عباس_معروفی امروز ۱۰ شهریور درگذشت
( زاده ۲۷ اردیبهشت ۱۳۳۶ تهران - درگذشته ۱۰ شهریور ۱۴۰۱ آلمان) شاعر، رماننویس، نمایشنامهنویس، ناشر و روزنامهنگار
معروفی فعالیت ادبیاش را زیر نظر هوشنگ گلشیری و محمدعلی سپانلو آغاز کرد.
او فارغالتحصیل هنرهای زیبای تهران در رشته ادبیات دراماتیک بود و حدود ۱۱ سال معلم ادبیات در دبیرستانهای هدف و خوارزمی.
نخستین مجموعه داستان او با نام «روبروی آفتاب» در سال ۱۳۵۹ در تهران منتشر شد. پیش و پس از آن نیز داستانهای او در برخی مطبوعات بهچاپ میرسید اما با انتشار «سمفونی مردگان» بود که نامش بهعنوان نویسنده تثبیت شد.
در تابستان ۱۳۶۰ که ساختمان کانون نویسندگان ایران توسط دادستانی انقلاب پلمب شد، معروفی زیر نظر هیئت دبیران کانون "احمد شاملو، هوشنگ گلشیری، باقر پرهام، محمد محمدعلی و محمد مختاری" با شکستن پلمب، اسناد کانون را بهجای امن رساند تا جان اعضای کانون محفوظ بماند.
او در سال ۱۳۶۶ بهعنوان مدیر اجراهای صحنهای، مدیر ارکستر سمفونیک تهران و مدیر روابط عمومی "سه سال و نیم" بیش از ۵۰۰ کنسرت موسیقی از هنرمندان مختلف کشور به اجرا درآورد، که از تلاشهای شبانهروزی او حکایت داشت. مجله موسیقی «آهنگ» نیز به سردبیری او در همین دوران انتشار یافت.
وی در سال ۱۳۶۹ مجله ادبی «گردون» را پایهگذاری کرد و بهطور جدی بهکار مطبوعات ادبی پرداخت. سبک و روال وی در این نشریه با انتظارات دولت ایران مغایر بود و موجب فشارهای پی در پی و سرانجام محاکمه و توقیف آن شد. یکی از مهمترین اقدامات مجله گردون طرح موضوع فعالیت دوباره کانون نویسندگان ایران بود. در سال ۱۳۶۹ جلسات سومین دوره کانون نویسندگان ایران آغاز شد و در سال ۱۳۷۳ به انتشار متن «ما نویسندهایم» انجامید.
وی در پی توقیف «گردون» ناگزیر بهترک میهن شد و به آلمان رفت و مدتی از بورس «خانه هاینریش بل» بهره گرفت و یک سال هم بهعنوان مدیر در آن خانه کار کرد. پس از آن برای گذران زندگی دست بهکارهای مختلف زد؛ مدتی بهعنوان مدیر شبانه یک هتل کار کرد و آنگاه «خانه هنر و ادبیات هدایت» بزرگترین کتابفروشی ایرانی در اروپا را در خیابان کانت برلین، بنیاد نهاد و بهکار کتابفروشی مشغول شد و کلاسهای داستاننویسی خود را نیز در همان محل تشکیل داد. چاپخانه و نشر گردون هم در همین مکان برقرار بود و بیش از ۳۰۰ عنوان کتاب از نویسندگان تبعیدی و آثار ممنوع در ایران را منتشر کرد.
او همچنین بنیانگذار سه جایزه ادبی قلم زرین گردون، قلم زرین زمانه و جایزه ادبی تیرگان بود.
آثار
رمان:
سمفونی مردگان (۱۳۶۸)
سال بلوا (۱۳۷۱)
پیکر فرهاد (۱۳۸۱)
فریدون سه پسر داشت (۱۳۸۲)
ذوب شده (۱۳۸۸)
تماما مخصوص (۱۳۸۹)
نام تمام مردگان یحیاست (۱۳۹۷)
مجموعه داستان
روبروی آفتاب (۱۳۵۹)
آخرین نسل برتر (۱۳۶۵)
عطر یاس (۱۳۷۱)
دریاروندگان جزیره آبیتر (۱۳۸۲)
شاهزاده برهنه (۱۳۹۷)
چرخ گردون با گلریز عباس پور (۲۰۱۵)
کتاب دوم با گلریز عباس پور (۲۰۱۵)
نمایشنامه:
تاکجا بامنی (۶۲–۱۳۶۱)
ورگ (۱۳۶۵)
دلی بای و آهو (۱۳۶۶)
آونگ خاطرههای ما (سه نمایشنامه) (۱۳۸۲)
آن شصت نفر، آن شصت هزار (۱۳۶۱)
و خدا گاو را آفرید (۱۳۹۷)
شعر:
نامههای عاشقانه و منظومه عینالقضات و عشق (۲۰۱۱)
چهل سالهتر از پیامبر (۲۰۱۸)
مقالات:
اینسو و آن سوی متن (تجربهها و تکنیکهای ادبیات داستانی) (۲۰۱۲)
مجله
مجله موسیقی آهنگ
مجله ادبی گردون
مجله ادبی آیینه اندیشه در سال ۱۳۷۱ سه شماره چاپ شد و شماره چهارم توقیف شد.
جوایز:
جایزه هلمن هامت (مشترکاً با هوشنگ گلشیری) ۱۹۹۶
جایزه روزنامهنگار آزاده سال، اتحادیه روزنامهنگاران کانادا ۱۹۹۶
جایزه "بنیاد انتشارات ادبی فلسفی سور کامپ" برای رمان سمفونی مردگان ۲۰۰۱
برنده جایزه بنیاد ادبی آرتولد تسوایگ در سال ۲۰۰۲.
#درگذشت:
عباس معروفی، نویسنده و شاعر ایرانی که از سه سال پیش به سرطان مبتلا شده بود، در سن ۶۵ سالگی در برلین درگذشت.
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#به_خشنودی_اهورا_مزدا
#به_روان_پاک_و_فروهر_همه_درگذشتگان
#نیکوکار_و_پارسایی_درود_باد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
#ارتباط_با_ما
#گروه_کتاب_ایرانشهر
@Bookcitychat
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#تلنگر
آزادی بیان و آزادی قلم را میتوان با یک قدرت بزرگتر از انسان گرفت
اما آزادی اندیشه را هرگز!
#ایمانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#تلنگر
آزادی بیان و آزادی قلم را میتوان با یک قدرت بزرگتر از انسان گرفت
اما آزادی اندیشه را هرگز!
#ایمانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_شــــرح_فــــرتــــور📸
20 کتابی که جهان را تغییر دادند📚
در یک رای گیری که در انگلستان درباره بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد🗞
20کتاب عبارتند از :
۱. #تاریخچه_زمان اثر #استیون_هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر #ایمانوئل_کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر #چارلز_داروین
۶. #شرقشناسی اثر #ادوارد_سعید
۷. #بهار_خاموش #ریچل_کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر #آلبرت_انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر #ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر #افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر #ریچارد_هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر #آدام_اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_شــــرح_فــــرتــــور📸
20 کتابی که جهان را تغییر دادند📚
در یک رای گیری که در انگلستان درباره بهترین کتاب های دانشگاهی که جهان را تغببر دادند برگزار شد و 20کتاب انتخاب شد که در روزنامه ی گاردین هم چاپ شد🗞
20کتاب عبارتند از :
۱. #تاریخچه_زمان اثر #استیون_هاوکینگ
۲. #احقاق_حقوق_زنان اثر مری ولستون کرافت
۳. #نقد_عقل_محض اثر #ایمانوئل_کانت
۴. #هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورول(البته این یک رمان است و نویسنده گاردین هم تعجب کرده بود.)
۵. #منشأانواع اثر #چارلز_داروین
۶. #شرقشناسی اثر #ادوارد_سعید
۷. #بهار_خاموش #ریچل_کارسون
۸. #مانیفست_حزب_کمونیست اثر کارل مارکس و فردریچ انگلس(این هم مثل کتاب اورول)
۹. #آثار_کامل_ویلیام_شکسپیر
10 #خواجه_مونث اثر جرمن گریر
۱۱. #ساخت_طبقه_کارگری_انگلیسی اثر ادوارد پالمر توماسون
۱۲. #مفهوم_نسبیت اثر #آلبرت_انیشتین
۱۳. #میمون_برهنه اثر دزموند موریس
۱۴. #شهریار اثر #ماکیاولی
۱۵. #جمهوری اثر #افلاطون
۱۶. #حقوق_انسان اثر توماس پین
۱۷. #جنس_دوم اثر سیمون دوبوار
۱۸. #کاربردهای_سواد اثر #ریچارد_هوگارت
۱۹. #ثروت_ملل اثر #آدام_اسمیت
۲۰. #روشهای_دیدن اثر جان برگر
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📚
🤔 همه چیز به فنا رفته (همه چیز به گا رفته)
👤 مارک منسن
✍️ کتاب همهچیز به فنا رفته نوشتهی نویسنده و وبلاگ نویس مشهور آمریکایی مارک منسون است. این کتاب در دستهی کتابهای خودسازی با موضوع راه و رسم زندگی است. در جلد کتاب عنوان هنر ظریف امیدواری دیده میشود. منسون استاد سخن است، او میتواند با عناوین جذاب خود کتابهای پرمخاطب مثل این کتاب بنویسد.
منسون در کتاب همه چیز به فنا رفته، از چاشنی طنز خاص خود استفاده کرده است تا به خواننده بگوید اگرچه دنیای امروز ما وضعیت خرابی دارد اما میتوان با این چالش هم کنار آمد. او نظریات فیلسوفان و متفکران بزرگی همچون افلاطون، کانت، تام ویتس و نیچه را دستمایه قرار میدهد تا خواننده را با مفاهیم و معانی جدید و درک متفاوتی از مفهوم امید، از دل پرتگاه و تاریکیهای افسردگی و ناامیدی ذهن عبور دهد.
#_کــــتــــاب_ولــــحــــظــــه📚
وقتی بچهایم راه آموختن درد یا لذت (بستنی خوب است، اجاقگاز داغ بد است) آزمودن آنهاست. فقط با تجربه درد است که میفهمیم چیزی میتواند خطرناک یا دردناک باشد. بستنی میدزدیم، مامان عصبانی میشود و ما را تنبیه میکند، سپس تجربه «بستنی خوب است» یکباره تغییر میکند و نتیجه میگیریم بستنی آنقدرها هم خوب نیست؛ باید فاکتورهای دیگری را نیز در نظر بگیریم. من بستنی را دوست دارم، مادرم را هم دوست دارم، اما برداشتن بستنی مادرم را عصبانی میکند. حال باید چه کنم؟ درنهایت، بچه مجبور میشود با این حقیقت روبه رو شود که در زندگی باید بده بستانهایی را هم در نظر بگیرد.
🤔 #_همه_چیز_به_فنا_رفته
👤 #_مارک_منسن
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📚
🤔 همه چیز به فنا رفته (همه چیز به گا رفته)
👤 مارک منسن
✍️ کتاب همهچیز به فنا رفته نوشتهی نویسنده و وبلاگ نویس مشهور آمریکایی مارک منسون است. این کتاب در دستهی کتابهای خودسازی با موضوع راه و رسم زندگی است. در جلد کتاب عنوان هنر ظریف امیدواری دیده میشود. منسون استاد سخن است، او میتواند با عناوین جذاب خود کتابهای پرمخاطب مثل این کتاب بنویسد.
منسون در کتاب همه چیز به فنا رفته، از چاشنی طنز خاص خود استفاده کرده است تا به خواننده بگوید اگرچه دنیای امروز ما وضعیت خرابی دارد اما میتوان با این چالش هم کنار آمد. او نظریات فیلسوفان و متفکران بزرگی همچون افلاطون، کانت، تام ویتس و نیچه را دستمایه قرار میدهد تا خواننده را با مفاهیم و معانی جدید و درک متفاوتی از مفهوم امید، از دل پرتگاه و تاریکیهای افسردگی و ناامیدی ذهن عبور دهد.
#_کــــتــــاب_ولــــحــــظــــه📚
وقتی بچهایم راه آموختن درد یا لذت (بستنی خوب است، اجاقگاز داغ بد است) آزمودن آنهاست. فقط با تجربه درد است که میفهمیم چیزی میتواند خطرناک یا دردناک باشد. بستنی میدزدیم، مامان عصبانی میشود و ما را تنبیه میکند، سپس تجربه «بستنی خوب است» یکباره تغییر میکند و نتیجه میگیریم بستنی آنقدرها هم خوب نیست؛ باید فاکتورهای دیگری را نیز در نظر بگیریم. من بستنی را دوست دارم، مادرم را هم دوست دارم، اما برداشتن بستنی مادرم را عصبانی میکند. حال باید چه کنم؟ درنهایت، بچه مجبور میشود با این حقیقت روبه رو شود که در زندگی باید بده بستانهایی را هم در نظر بگیرد.
🤔 #_همه_چیز_به_فنا_رفته
👤 #_مارک_منسن
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📚
🤔 همه چیز به فنا رفته (همه چیز به گا رفته)
👤 مارک منسن
✍️ کتاب همهچیز به فنا رفته نوشتهی نویسنده و وبلاگ نویس مشهور آمریکایی مارک منسون است. این کتاب در دستهی کتابهای خودسازی با موضوع راه و رسم زندگی است. در جلد کتاب عنوان هنر ظریف امیدواری دیده میشود. منسون استاد سخن است، او میتواند با عناوین جذاب خود کتابهای پرمخاطب مثل این کتاب بنویسد.
منسون در کتاب همه چیز به فنا رفته، از چاشنی طنز خاص خود استفاده کرده است تا به خواننده بگوید اگرچه دنیای امروز ما وضعیت خرابی دارد اما میتوان با این چالش هم کنار آمد. او نظریات فیلسوفان و متفکران بزرگی همچون افلاطون، کانت، تام ویتس و نیچه را دستمایه قرار میدهد تا خواننده را با مفاهیم و معانی جدید و درک متفاوتی از مفهوم امید، از دل پرتگاه و تاریکیهای افسردگی و ناامیدی ذهن عبور دهد.
#_کــــتــــاب_ولــــحــــظــــه📚
وقتی بچهایم راه آموختن درد یا لذت (بستنی خوب است، اجاقگاز داغ بد است) آزمودن آنهاست. فقط با تجربه درد است که میفهمیم چیزی میتواند خطرناک یا دردناک باشد. بستنی میدزدیم، مامان عصبانی میشود و ما را تنبیه میکند، سپس تجربه «بستنی خوب است» یکباره تغییر میکند و نتیجه میگیریم بستنی آنقدرها هم خوب نیست؛ باید فاکتورهای دیگری را نیز در نظر بگیریم. من بستنی را دوست دارم، مادرم را هم دوست دارم، اما برداشتن بستنی مادرم را عصبانی میکند. حال باید چه کنم؟ درنهایت، بچه مجبور میشود با این حقیقت روبه رو شود که در زندگی باید بده بستانهایی را هم در نظر بگیرد.
🤔 #_همه_چیز_به_فنا_رفته
👤 #_مارک_منسن
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_مـــعـــرفـــی_کـــتـــاب📚
🤔 همه چیز به فنا رفته (همه چیز به گا رفته)
👤 مارک منسن
✍️ کتاب همهچیز به فنا رفته نوشتهی نویسنده و وبلاگ نویس مشهور آمریکایی مارک منسون است. این کتاب در دستهی کتابهای خودسازی با موضوع راه و رسم زندگی است. در جلد کتاب عنوان هنر ظریف امیدواری دیده میشود. منسون استاد سخن است، او میتواند با عناوین جذاب خود کتابهای پرمخاطب مثل این کتاب بنویسد.
منسون در کتاب همه چیز به فنا رفته، از چاشنی طنز خاص خود استفاده کرده است تا به خواننده بگوید اگرچه دنیای امروز ما وضعیت خرابی دارد اما میتوان با این چالش هم کنار آمد. او نظریات فیلسوفان و متفکران بزرگی همچون افلاطون، کانت، تام ویتس و نیچه را دستمایه قرار میدهد تا خواننده را با مفاهیم و معانی جدید و درک متفاوتی از مفهوم امید، از دل پرتگاه و تاریکیهای افسردگی و ناامیدی ذهن عبور دهد.
#_کــــتــــاب_ولــــحــــظــــه📚
وقتی بچهایم راه آموختن درد یا لذت (بستنی خوب است، اجاقگاز داغ بد است) آزمودن آنهاست. فقط با تجربه درد است که میفهمیم چیزی میتواند خطرناک یا دردناک باشد. بستنی میدزدیم، مامان عصبانی میشود و ما را تنبیه میکند، سپس تجربه «بستنی خوب است» یکباره تغییر میکند و نتیجه میگیریم بستنی آنقدرها هم خوب نیست؛ باید فاکتورهای دیگری را نیز در نظر بگیریم. من بستنی را دوست دارم، مادرم را هم دوست دارم، اما برداشتن بستنی مادرم را عصبانی میکند. حال باید چه کنم؟ درنهایت، بچه مجبور میشود با این حقیقت روبه رو شود که در زندگی باید بده بستانهایی را هم در نظر بگیرد.
🤔 #_همه_چیز_به_فنا_رفته
👤 #_مارک_منسن
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
اگر میخواهید اوج تنهایی خود را احساس کنید، به این نکته دقت کنید که در شدیدترین مصایبی که بر عزیزترین دوستانتان وارد میشود، وقتی در حالِ فداکاری برای او هستید، آیا با خود نمیگویید خوب شد این مصیبت بر سر من نیامد؟!
#_امانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
اگر میخواهید اوج تنهایی خود را احساس کنید، به این نکته دقت کنید که در شدیدترین مصایبی که بر عزیزترین دوستانتان وارد میشود، وقتی در حالِ فداکاری برای او هستید، آیا با خود نمیگویید خوب شد این مصیبت بر سر من نیامد؟!
#_امانوئل_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
آزادی بیان و آزادی قلم را می توان
با قدرت گرفت ،
اما آزادی اندیشه را هرگز
#_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
آزادی بیان و آزادی قلم را می توان
با قدرت گرفت ،
اما آزادی اندیشه را هرگز
#_کانت
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
رمان بار هستی (یا سبکی تحملناپذیر هستی) نوشتهی میلان کوندرا اثری درخشان است که آمیزهای خلاقانه، چندوجهی و تاثربرانگیز از درونمایههای سیاسی، تاریخی، عاطفی و اروتیک ارائه میدهد. در کتاب، ارجاعاتی به نویسندگان، متفکران و ابژههای گوناگونی اعم از گزارههای فریدریش نیچه، افلاطون، آنا کارنینای لئو تولستوی، زیباییشناسی کیچ، تاملات کانت و قطعات بتهوون شاهد هستیم و تمام ارجاعات نهتنها در روایت و شخصیتپردازی وقفه نمیاندازند، بلکه بهبهترین شکل ممکن در پرداختن به جهانبینی و درونیات شخصیتها عمل میکنند. رمانِ بار هستی در باب جوشش میان تضادها و تناقصها است: همانگونه که توما (سنگینی، سرسختی، خودبینی، خشونت) در برابر ترزا (سبکی، لطیفی، عاشق، شکننده) قرار میگیرد؛ یا باورهای چپگرایانه، کیچ و کمونیسم باهم در جدل هستند و تاریخ اندیشههای سیاسی را در عصر مدرن بازتاب میدهند. در رمان، با ریتم سیال و ظریفی طرف هستیم که کوندرا بهخوبی علاوهبر شخصیت اصلی (توما)، به تمام شخصیتهای فرعی و دغدغههایشان نیز میپردازد و کاوشی درونی از شخصیتهای متفاوت خود ترسیم میکند. گفتنیست که کتاب در ترسیم عشق، عاطفه و اروتیسیسم تکاندهنده و منحصربهفرد است.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
رمان بار هستی (یا سبکی تحملناپذیر هستی) نوشتهی میلان کوندرا اثری درخشان است که آمیزهای خلاقانه، چندوجهی و تاثربرانگیز از درونمایههای سیاسی، تاریخی، عاطفی و اروتیک ارائه میدهد. در کتاب، ارجاعاتی به نویسندگان، متفکران و ابژههای گوناگونی اعم از گزارههای فریدریش نیچه، افلاطون، آنا کارنینای لئو تولستوی، زیباییشناسی کیچ، تاملات کانت و قطعات بتهوون شاهد هستیم و تمام ارجاعات نهتنها در روایت و شخصیتپردازی وقفه نمیاندازند، بلکه بهبهترین شکل ممکن در پرداختن به جهانبینی و درونیات شخصیتها عمل میکنند. رمانِ بار هستی در باب جوشش میان تضادها و تناقصها است: همانگونه که توما (سنگینی، سرسختی، خودبینی، خشونت) در برابر ترزا (سبکی، لطیفی، عاشق، شکننده) قرار میگیرد؛ یا باورهای چپگرایانه، کیچ و کمونیسم باهم در جدل هستند و تاریخ اندیشههای سیاسی را در عصر مدرن بازتاب میدهند. در رمان، با ریتم سیال و ظریفی طرف هستیم که کوندرا بهخوبی علاوهبر شخصیت اصلی (توما)، به تمام شخصیتهای فرعی و دغدغههایشان نیز میپردازد و کاوشی درونی از شخصیتهای متفاوت خود ترسیم میکند. گفتنیست که کتاب در ترسیم عشق، عاطفه و اروتیسیسم تکاندهنده و منحصربهفرد است.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity